روز جهانی #وگان و یادی از دونالد واتسون
آیا انسان حق کشتار و استفاده از حیوانات را دارد؟ پاسخ وگان‌ها به این پرسش منفی است. شما چه فکر می‌کنید؟
روز جهانی وگان یک رویداد سالانه‌ است که همه‌ساله اول نوامبر برابر با دهم آبان در سراسر جهان توسط گیاه‌خواران برگزار می‌شود و این روز را گرامی می‌دارند. وگان (Vegan) فردی است که از خوردن و استفاده از محصولات حیوانی پرهیز می‌کند. این افراد هدف اصلی خود را کاهش آسیب‌رساندن به موجودات زنده می‌دانند. تفاوت وگان‌ها و گیاه‌خواران در این است که وگان‌ها علاوه بر این‌که گوشت نمی‌خورند، از سایر محصولات حیوانی مانند تخم‌مرغ، لبنیات، عسل و مربایی که حاوی ژلاتین یعنی پروتئینی که حاصل از فراورده‌های حیوانی است نیز نمی‌خوردند.
این افراد هم‌چنین غذاهایی که با استفاده از محصولات حیوانی فراوردی شده‌اند را نیز نمی‌خورند. برای مثال این افراد از مصرف شکر نیز خودداری می‌کنند. افرادی که رژیم غذایی وگانی را رعایت می‌کنند اما از محصولات حیوانی نیز گاهی استفاده می‌کنند به عنوان «گیاه‌خوران سخت‌گیر» نام برده می‌شوند. کلمه‌ی «وگان» اول بار در سال ۱۹۴۴ توسط «دونالد واتسون» استفاده شد.
@Tavaana_Tavaanatech
واتسون در دوم سپتامبر سال ۱۹۱۰ در مکزبورو، یورکشایر در کشور انگلستان به دنیا آمد. پدرش رئیس جامعه‌ی معدن‌کاران بود.
خانواده‌ی او هیچ‌کدام گیاه‌خوار نبودند. او می‌گوید که گیاه‌خواری‌ و انگیزه‌ی او برای این روش زندگی از مزرعه‌ی عمویش آغاز شده است. «من توسط حیوانات بامزه و جالبی احاطه شده بودم. همه‌ی آن‌ها چیزی به ما می‌دادند. اسب مزرعه گاوآهن را می‌کشید، گاو شیر می‌داد، مرغ‌ها تخم می‌گذاشتند و خروس یک ساعت کوکی مفید و دقیق بود. من آن موقع نفهمیدم که خروس عملکرد و وظیفه دیگری نیز دارد. گوسفند پشم می‌داد، متوجه نشدم که خوک‌ها چه چیزی به ما می‌دهند ولی موجوداتی بسیار دوست‌داشتنی بودند و همیشه از دیدن من خوشحال می‌شدند.»
پس از چند روز واتسون پس از دیدن خوکی که قصابی شده بود دانست که این خوک‌ها پرورش می‌یابند تا کشته بشوند و غذای آدمی بشوند. او تصمیم گرفت که گوشت نخورد تا سهمی در کشتن خوک‌ها نداشته باشد. واتسون پس از اتمام مدرسه در سن پانزده‌سالگی در یک مزرعه‌ی تجاری خانوادگی کارآموز شد و در آن‌جا کار با چوب را آموخت و در سن بیست‌سالگی معلم شد. او هرگز سیگار نمی‌کشید و #مشروب نمی‌خورد. واتسون در دهه‌ی چهل پس از این‌که در مورد تولید و تهیه‌ی شیر آگاهی بیش‌تر یافت #گیاه‌خوار مطلق شد.
او در زندگی خود یک آگنوستیک بود و همین‌طور هیچ‌گاه برای به رسمیت شناخته‌شدن #گیاه‌خواری مطلق به نام خود تلاشی نکرد.
واتسون سرانجام در ۱۶ نوامبر سال ۲۰۰۵ و در سن نود و پنج سالگی درگذشت.

مصرف سالانه ۴۲۰ میلیون لیتر الکل در ایران
الکل‌های زیر‌زمینی و مستی‌های بد‌فرجام

مصرف مشروبات الکلی در ایران، کاهش چشمگیری نداشته است. این گفته علی‌رضا گلستانی، معاون ستاد مبارزه با قاچاق کالا و ارز است. او روز دوشنبه، دوم آذر ماه ۱۳۹۴، به خبرگزاری تسنیم گفته استکه اغلب مشروبات الکلی در ایران، از مرزهای غربی وارد می‌شوند.

با به پیروزی زسیدن انقلاب سال ۵۷ در ایران، مصرف مشروبات الکلی در ایران ممنوع شد و مجازات‌های سختی همچون شلاق، جریمه و زندان، برای خرید، فروش و مصرف آن در نظر گرفته شد.

بر اساس قانون مجازات اسلامی نوشیدن مشروبات الکلی در ایران ممنوع و «حرام» است و برای آن ۸۰ ضربه شلاق در نظر گرفته‌اند. به موجب این قانون، پس از دو بار تعزیر به دلیل «شرب خمر» یا‌‌‌ همان مصرف مشروب الکلی، قاضی حتی می‌تواند حکم اعدام متهم را صادر کند.

این همه اما باعث کاهش مصرف الکل در ایران نشد تا در سال ۹۲، برای پیگیری مبارزه با الکل، «کمیته ملی مبارزه با مشروبات الکلی» تشکیل شود.

حالا گشت‌های تست الکل هم وجود دارند. کمپ ترک اعتیاد به مصرف الکل هم باز شده و سند ملی پیشگیری، مقابله و درمان اعتیاد به الکل هم در کمیته ملی پیشگیری و مبارزه با مشروبات الکلی وزارت کشور به تصویب رسیده است.

با وجود گذشت دو سال از تصویب این سند اما، بررسی آمارهای منتشرشده در منابع داخلی، نشان می‌دهد میزان مصرف مشروبات الکلی، مراجعه به بیمارستان‌ها و تماس با مراکز مشاوره تلفنی در این زمینه افزایش داشته است.

مجازات شدیدتر برای الکل خارجی

با وجود دخالت حاکمیت در اندک فضای خصوصی شهروندان و برخورد با شرب خمر، خرید و فروش مخفیانه مشروبات الکلی در ایران، هرگز از رونق نیفتاده است.

گفته می‌شود واردات مشروبات الکلی به ایران، سالانه به ۸۰ میلیون لیتر می‌رسد که تنها یک چهارم یا کمتر از این رقم کشف می‌شود.

به منظور کاهش شمار قاچاقچیان مشروبات الکلی در ایران، نمایندگان مجلس شورای اسلامی تیر ماه سال جاری کلیات طرحی را به تصویب رساندند که در صورت تصویب نهایی آن، مجازات #قاچاق مشروبات الکلی خارجی، تشدید خواهد شد.

از تعداد افراد #معتاد به الکل در ایران اما آمار دقیقی در دست نیست. اسماعیل احمدی مقدم، فرمانده سابق نیروی انتظامی که سال ۱۳۸۷ تعداد #معتادان به الکل را ۲۰۰ هزار تن اعلام کرده بود، در سال‌های پس از آن نیز همین آمار و ارقام را تکرار کرد.

۱۷ تا ۳۵‌ساله‌ها، اصلی‌ترین مصرف‌کنندگان الکل

در حالی‌که در کشورهای اروپایی فروش و استفاده از مشروبات الکلی برای جوانان زیر ۱۸ سال ممنوع است و برای افراد خاطی مجازات‌های سنگین در نظر گرفته شده، در ایران ۱۷ تا ۳۵ ساله‌ها اصلی‌ترین مصرف‌کنندگان الکل هستند.

محمدرضا، دانشجوی ۲۵ ساله ساکن کرمان در گفت‌و‌گو با رادیو زمانه می‌گوید که میزان مصرف عرق و آب‌جو دست‌ساز در بین دانشجویان از‌‌‌‌ همان ترم‌های اول دانشگاه رایج و بالاست.

تهیه و عرضه مشروبات الکلی در ایران، اغلب به صورت تلفنی انجام می‌شود و طبق اعلام سازمان مبارزه با مواد مخدر، ۱۷ دقیقه پس از سفارش تلفنی، هر نوع #مشروب #الکلی در اختیار خریداران قرار می‌گیرد.

محمدرضا می‌گوید که وقتی ۲۰ ساله بوده و در بندرعباس زندگی می‌کرده، مصرف عرق بین دوستان و هم‌سالانش زیاد بوده است: «در بندرعباس، #عرق، عین نقل و نبات یافت می‌شود. یعنی کافی است تا یک دور همی باشد تا یکی سریع عرق جور کند.»

فیروزه رمضان‌زاده
رادیو زمانه

بیش‌تر بخوانید:
https://goo.gl/h7N1QP

@Tavaana_Tavaanatech

چپ کردن ماشین پر از مشروب و #استقبال #مردم از این حادثه!
http://bit.ly/1Vl1FeW
حوالی ظهر جمعه ۴ دی ۱۳۹۴ یک دستگاه خودروی پژوی ۴۰۵ در منطقه «ونوش» نوشهر چپ کرد. اهالی منطقه ضمن کمک به راننده مصدوم، از شیشه‌های مشروب پخش شده در خیابان استقبال کردند.
گفتنی‌ست خودروی حملِ #مشروب سرقتی بوده و راننده هم پس از انتقال به بیمارستان گریخت.

تصاویر و اخبار دریافتی از همراهان آموزشکده توانا

#آموزشکده‌توانا را در تلگرام دنبال کنید:
@Tavaana_TavaanaTech

مرگ ورزش‌کار به دلیل نوشیدن مشروبات الکلی؟

دادستان تهران از رواج مصرف مشروبات الکلی در میان ورزشکاران و هنرمندان ایران انتقاد کرد. ایشان می‌گوید:
«به وزارت ورزش در مورد جرم مشروب خواری برخی تذکر می‌دهیم که متاسفانه اخیراً برخی حوادث و حتی فوت را در پی داشته است. وقتی ورزشکار و هنرمندی دچار #مشروب‌خواری باشد و حتی مرگش ناشی از این موضوع اتفاق بیفتد این برای ما مناسب و زیبنده نیست.»
دادستان نمی‌گوید که چرا باید #مشروب الکلی غیراستاندارد تا این اندازه در ایران موجب مرگ و میر بشود و نمی‌گوید که چه‌قدر از این مرگ‌ومیرها در سال ناشی از این است که #مشروبات الکلی در ایران ممنوع است...

گزارش زیر درباره مصرف #الکل در ایران را بخوانید:
https://goo.gl/PLKOyX

@Tavaana_TavaanaTech

«رفیق آلمانی ما خانوم لوییزا برگشت گفت: خیلی با مزه است! در آلمان فکر می‌کنند ایرانی‌ها مشروب دوست ندارند! اما من هر جا رفتم دیدم هر کس به نحوی مشروب الکلی تهیه می‌کند! از شما چه پنهان در آخرین شب‌های تابستان به دعوت دوستی به یک roof party رفته بودم و لوییزا را با خود همراه کردم تا دل این دختر آلمانی در تهران نترکد! اما درست اینجا از کوره در رفتم و گفتم:
Hey Luisa! Don't laugh at my people! Ok!?... Don't Laugh!

این بنده‌ی خدا هم زود خودش را جمع کرد و توضیح داد که نمی‌خندد اما به هر حال برای آلمانی‌ها این خیلی جالب است چون فکر می‌کنند ایرانی‌ها همه مسلمانان مقیدند و مشروب الکلی نمی‌نوشند!... از او دور شدم و به یکی از لبه‌های پشت‌بام رفتم تا بتوانم چشم‌انداز تهران را بهتر ببینم. با خودم فکر کردم: حالا نمی‌داند که بعضی از مسلمانان «مقید» هم، خود را از مشروب محروم نمی‌کنند! مسلمانی که مانع این «گناهان کوچک» نیست! چه حرف‍ها!... و باز فکر کردم: این همه دختر جوان و بی‌حجاب در این میهمانی هستند. لابد این هم با مزه است که به هموطنانش بگوید در ایران بسیاری از مردم اعتقادی به حجاب ندارند!

اما چه با حال‌تر می‌شود که بداند بعضی از همین خانوم‌های جوان بی‌حجاب، از حجاب اجباری به عنوان قانون دفاع می‌کنند یا آن را قابل توجیه می‌دانند! یک مرتبه ترسم گرفت: نکند ما سر تا پا تناقضیم منتها عادت کرده‌ایم و متوجه نمی‌شویم!؟ مثلاً سال‌هاست به کسانی لفظ «روشنفکر» را اطلاق می‌کنیم که چیزی ننوشتند مگر اینکه علیه توسعه و لوازم آن باشد و به جهتی نچرخیدند مگر اینکه به نفع اسلام‌گرایی باشد! خب چرا به اینها گفتیم «روشنفکر» و (مثلاً) نگفتیم: متأله یا متکلم!؟ یعنی همان تیپی که مثلا فخر رازی بود یا امام غزالی بود!؟ مسخره نیست که «روشنفکر» ما هوادار «احیاء فکر دینی» باشد!؟ شاید من شخصاً اروپا-محورم و با مبنای اروپا و تاریخش قضاوت می‌کنم. اما همین لوییزا شاکی بود که چرا سر کلاس درس «اسلام و ایران» در دانشگاه تهران، ارجاعات به کارل پاپر و هانا آرنت است؟! - حالا خبر ندارد که «چپ نو»ی ما بعد از چهار دهه تجربه‌ی زندگی ذیل حکومت اسلامی، کتاب چند دهه پیش ژرژ باتای را ترجمه می‌کند در مورد اسلام! او احتمالاً اروپا- محورانه قضاوت نمی‌کند.

شاید ما از منظر یک ناظر بیرونی با محوریت «عقل سلیم» سرتا پا گیج و سردرگمیم. هنوز توافقی نداریم که مساله‌ایمان چیست!؟ طیف ناروشنفکری آل‌احمدی هنوز می‌گوید مسالهی اصلی ما از امپریالیسم آمریکا و نظام سرمایه‌داری‌ست! اخیراً بعضی قانع شده‌اند که مساله‌‌ی ما ملی‌گرایی افراطی‌ست! خود من از کسانی‌ام که معتقدند مساله‌ی اصلی ارتجاع جبهه‌ی بزرگ اسلام سیاسی‌ست! عناصر همین جبهه معتقدند مشکل از تهاجم فرهنگی غرب و «بی‌هویتی» مفرط بخش‌های متجدد جامعه است! و هنوز بحث داریم که به حجاب اجباری اسلامی باید اعتراض کرد یا نه... اگرچه مثال بارز استبداد رژیم قبل را کشف حجاب اجباری می‌دانیم!

خدایان اگر هستند ما را ببخشند!... یعنی از ما ملت گیج‌تر و متناقض‌تر هم هست که هنوز نمی‌دانیم از کجا داریم می‌خوریم!؟»

برگرفته از فیس‌بوک دکتر Nima Ghasemi، محقق فلسفه

شما چه فکر می‌کنید؟
goo.gl/478CIn
مطلب مرتبط:

دین و دموکراسی
محمدرضا نیکفر
http://bit.ly/1jxDjO0

@Tavaana_TavaanaTech

روایت حکم شلاق در ایران:«ساده‌لوح هستند اگر فکر کنند درس عبرت شد،مشروب حالا نشان اعتراض من است»
goo.gl/vlqcKC

به تازگی قربانیان حکم "شلاق"در ایران تصاویر بدن‌های شلاق خورده خود را به نشان اعتراض در شبکه‌های اجتماعی منتشر می‌کنند تصاویری از پوست‌های کبود و ورم کرده که بی‌شک دردناک و آزاردهنده هستند.
جمهوری اسلامی ایران از معدود کشورهایی است که شرع را به عنوان یکی از منابع اصلی قانون مجازات خود برگزیده است.

اجرای قوانین شرع در کشوری با جمعیت جوان که بسیاری از آنها دیدی همسان با دولت ایران نسبت به اسلام ندارند به مشکلات و درگیری‌های روزانه بین مردم و حکومت دینی ایران بدل شده است.

هرروزه اخباری از بازداشت جوانان به علت حضور در "مهمانی‌های مختلط"، نوشیدن مشروبات الکلی در رسانه‌ها منتشر می‌شود.جرائمی که طبق قانون ایران مجازاتشان مشخص است:"شلاق"

اما این اخبار تنها نوک کوه یخ است. بیشتر اخبار یورش پلیس به مهمانی‌های شبانه، بازداشت زوج‌های ازدواج نکرده که هر روز در شهرهای مختلف ایران رخ می‌دهند اساساً راهی به رسانه‌های نمی‌یابند.

اما به تازگی صفحه فیسبوکی « My Stealthy Freedom آزادی یواشکی زنان در ایران» دست به انتشار تصاویر دختران و پسران شلاق خورده کرده است. تصاویری که این جوانان پس از این مجازات از خود گرفته‌اند و برای این صفحه ارسال کرده‌اند.

رد کبودی و قرمزی شلاق روی پوست قربانیان نشان‌دهنده درد غیرقابل تحمل آن است که تا روزها با آنها باقی می‌ماند. اما با این حال به گفته ناظران ما در ایران، درد تحقیر و توهین‌هایی که حین بازداشت و پس از آن تحمل کرده‌اند، زخمی است که هیچ‌گاه بهبود نخواهد یافت.

گزارش را در ناظران «فرانس۲۴» بخوانید: http://bit.ly/2ePiUdo

در همین رابطه:
مسئولیت شهروندی در دموکراسی
http://bit.ly/2cuJk0O
حقوق و مسئولیت‌های شهروندان دموکراتیک
http://bit.ly/1zUZf9R

@Tavaana_TavaanaTech

آداب مشروب خوری
goo.gl/LwQsx1

نویسنده را اقرار بر آن است که هرگز قصد تبلیغ مشروب‌خواری نداشته و فقط جهت آگاهی دادن و جلوگیری از بروز فجایع عدیده و بهره‌کشی سوداگران مرگ از عدم آگاهی مردم یا مصرف‌کنندگان مشروبات الکی اقدام به تهیه این وبلاگ نموده است.

واقعیت، قابل اغماض ولی غیر قابل انکار است. طبیعت و آنچه در آن است، زیباست و برای استفاده معقول و مناسب ساخته شده. آب مایه حیات است ولی همان مایه حیات می‌تواند زندگان را بی نفس کند. غذا سوخت درونی بدن ماست ولی پرخوری قاتل بی‌رحمی است. داروی مناسب شفادهنده است ولی مصرف نابجای آن عواقب بسیار وخیم دارد. در بسیاری از باورها استفاده از تمام امکانات طبیعت تشویق و حق بلامنازع اشرف مخلوقات محسوب می‌شود ولی افراط و تفریط را مذموم می‌داند.

امروز در اغلب جوامع و شاید صحیح‌تر بیش از سه‌چهارم جمعیت بزرگ‌سال جهان مشروبات الکلی می‌نوشند. قضاوت خیر و شر، غلط و درست، زشت و زیبای آن به عهده شماست. در جوامع مترقی مشروب را جهت تمدد اعصاب و ایجاد نشاط و سرحال آمدن و یا گاهی به‌عنوان دارو می‌نوشند نه برای ایجاد مستی و از خود بی­‌خود شدن و به اصلاح مست بازی درآوردن.

مضرات بیش از حد مجاز الکل باعث عوارض و عواقب مختلف بر قلب، سلسله اعصاب، مغز، عضلات، کبد و امعای درونی موجود زنده است. بینائی را کاهش داده، تصمیم گیری را کند و تعادل بدن را زایل و قضاوت را باطل می‌کند. باآنکه میزان اغماض الکل در بدن افراد متفاوت است و غلظت الکل در خون بستگی به وزن بدن، جنسیت، میزان چربی در بدن و سن شخص دارد ولی قوانین مدنی غرب برای نوشیدن انواع مشروب، حد و حدودی را منظور نموده و بخصوص برای رانندگی بین ۰٫۰۵ تا ۰٫۰۸ واحد (۵ تا ۸ گرم الکل در یک لیتر خون*) است. مقدار بیش از این باعث کندی انتقال فرمان مغز به عضلات بدن از طریق سلسله اعصاب یا به‌عکس است. کنش و واکنش اثرات رفتاری مصرف الکل باآنکه در افراد مختلف متفاوت است ولی رفتار شناسان و آسیب شناسان هشدار لازم را به مصرف‌کنندگان و کسانی که در مصرف مشروبات الکی افراط می‌کنند، می‌دهند و افراد را با زبانی ساده از خطرات مصرف بی رویه الکل، مطلع می‌سازند.

در قوانین راهنمائی و رانندگی بعضی از کشورها این میزان "صفر" است یعنی وجود الکل در خون جریمه نقدی و زندان و ضبط گواهینامه رانندگی را به دنبال دارد.

افراط در نوشیدن مشروب، نشانه شجاعت، بزرگی، داشتن ظرفیت، تحمل فیزیکی یا توانائی و بالا بودن ارزش اجتماعی فرد نیست. استاندارد نوشیدن مشروبات الکلی کمک بسیار مهمی در مصرف انواع مشروبات الکلی است، مطالعه و اجرای آن را به همه دوستان توصیه می‌شود.

الکل خود ماده ایست شیمیائی و خاصیت ترکیبی شدید با سایر مواد شیمیائی دارد. مصرف مشروب با داروهای شیمیائی دیگر، ملقمه خطرناکی را فراهم می‌آورد که تأثیر بسیار نامطلوبی بر متابولیسم و مکانیزم بدن و روح و روان شخص می‌گذارد.

جامعه شناسان و روانکاوان در مورد کنش‌های رفتاری و روانی مصرف مشروبات الکلی متحدالعقیده بوده و افراد مشروب‌خوار را به سه دسته تقسیم نموده‌اند.

۱- فرد اجتماعی و مسئول:

جرعه جرعه و به آرامی می‌نوشد.

بین هر بار نوشیدن فاصله می‌گذارد.

قبل از نوشیدن یا با مشروب، غذا می‌خورد.

اگر به دلیل پزشکی مصرف دارو تجویز شده، از صرف مشروبات الکلی خودداری می‌کند.

قبل یا هنگام رانندگی مشروب نمی‌نوشد.

ادب را رعایت نموده و مراعات حال دیگران را همیشه در نظر دارد.

به عذر یا عقیده کسانی­که مشروب مصرف نمی‌کنند، احترام می‌گذارد.

سنن و قوانین مربوط به مصرف مشروبات الکلی را رعایت می‌کند.

ادامه در
https://tavaana.org/fa/Alcohol

https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ

«می‌گویند آزادی مشروبات الکلی در ایران یک خواسته تجملی است! نه! دقیقا خواسته‌ای برای زندگی بهتر است. خواسته‌ای برای جلوگیری از مرگ و میر مردم است. خواسته‌ای برای حفظ سلامتی مردم است. خواسته‌ای برای یک زندگی نرمال است.
.
چرا باید صدها نفر از مردم عادی به خاطر مصرف مشروب تقلبی کشته شوند چون چهار تا آخوند ضدمردم، مشروب را منع کرده‌اند و نمی‌گذارند مشروب سالم تولید شود؟ توییت این خانم رو بخونید. چرا یک دختر جوان برای توهمات چند تا آخوند باید بمیرد؟»
.
متن و تصویر توییت، ارسالی از همراهان
.
#مشروب_الکلی #آزادی_مشروب #آخوند #روحانیت #جمهوری_اسلامی

@Tavaana_TavaanaTech

رئیس سازمان پزشکی قانونی کشور آمار مرگ‌ومیر بر اثر مصرف مشروبات الکلی در سال ۱۳۹۸ را ۶۲۷ مورد اعلام کرد او گفت: «این آمار نسبت به سال ۹۷ رشدی ۱۴۲ درصدی داشته است.»

۲۵ فروردین‌ماه سال جاری جهانپور سخنگوی پیشین وزارت بهداشت همزمان با شیوع ویروس کرونا و استفاده از الکل متانول در ساخت مشروبات الکلی دست‌ساز گفته بود:
«تا امروز سه‌شنبه، بیش از ۷۰۰ نفر بر اثر مصرف الکل صنعتی در ایران درگذشته‌اند.»

آیا آزادی نوشیدن مشروبات الکلی در ایران خواسته‌ای منطقی نیست؟ آیا یک خواسته تجملی است؟
چرا باید صدها نفر از مردم عادی به خاطر مصرف مشروب تقلبی کشته شوند؟
اگر مشروبات الکلی سالم در کشورمان قانونی تولید می شدند ...
اصرار بر ممنوعیت مشروبات الکلی؛ به چه قیمتی؟

#مشروبات_الکلی #مشروب_تقلبی #ایران #الکل_صنعتی

@Tavaana_Tavaanatech

اعتراف اجباری مجازی

روز گذشته حسین حبیبی شهری، وکیل دادگستری، در اینستاگرام خود خبر داد موکلش به اتهام «شرب خمر» به اعدام محکوم شده بود و حکم او روز ۱۸ تیرماه در زندان مرکزی مشهد به اجرا درآمد.
.
این خبر با واکنش‌های گسترده در فضای مجازی و رسانه‌های دیگر همراه بود و در نهایت آن پست از صفحه حبیبی حذف شد و پست دیگری در این رابطه منتشر شد: « ...رای فوق منطبق بر قانون صادر شده». در پست جدید همچنین با اشاره به کاربران فضای مجازی نوشته شد: «افرادی که با سوء استفاده و گرفتن اسکرین شات از پیج شخصی بنده، در جهت رسیدن به اهداف خود اقدام نمودند قطع به یقین منتظر اقدام قانونی بنده باشند».
.
به نظر شما متن این پست را چه کسی نوشته است؟
.
.
#اعدام #الکل #مشروب #اینستاگرام #وکیل #جمهوری_اسلامی

@tavaanatech

چرا قبلا کسی رو به اتهام نوشیدن الکل اعدام نکرده بودن؟!

"یه طوری میگن نشنیدیم قبلا که کسی رو به خاطر نوشیدن مشروب اعدام کرده باشن که انگار از صدا و سیما باید اعدام‌ها رو خبررسانی می‌کردن.
خب جان من سوشال مدیا و اینستاگرام و فیس‌بوک و توییتری نبود که صدای اعدام به گوش تو برسه وگرنه اعدام سر نوشیدن الکل از اول انقلاب بوده."
.
متن از همراهان تواناتک
تصویر:سرزمین اعدامی‌ها کاری از مانا نیستانی
منتشر شده در ایران‌وایر
@Farsi_iranwire
.
.
#اعدام #الکل #توییتر #اینستاگرام #مشروب

@tavaanatech

‌
«می‌گویند آزادی مشروبات الکلی در ایران یک خواسته تجملی است! نه! دقیقا خواسته‌ای برای زندگی بهتر است. خواسته‌ای برای جلوگیری از مرگ و میر مردم است. خواسته‌ای برای حفظ سلامتی مردم است. خواسته‌ای برای یک زندگی نرمال است.
.
چرا باید صدها نفر از مردم عادی به خاطر مصرف مشروب تقلبی کشته شوند چون چهار تا آخوند ضدمردم، مشروب را منع کرده‌اند و نمی‌گذارند مشروب سالم تولید شود؟ توییت این خانم رو بخونید. چرا یک دختر جوان برای توهمات چند تا آخوند باید بمیرد؟»

متن و تصویر توییت، ارسالی از همراهان


این توییت و متن را قبلا هم منتشر کرده بودیم.
این روزها در خبرها می‌شنویم که ۸ نفر در بندرعباس در اثر مصرف مشروبات تقلبی جان خود را از دست دادند و تعداد زیادی از افراد هم حالشان وخیم است.
داستانی که مکرر اتفاق می‌افتد و علت آن ممنوعیتی است که از سوی حکومت اعمال می‌شود، در حالی که در بسیاری از کشورهای اسلامی چنین محدودیت و ممنوعیتی وجود ندارد.

#مشروب_الکلی #آزادی_مشروب #آخوند #روحانیت #جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

طعنه مانا نیستانی به امام‌جمعه اردبیل

عاملی، امام‌جمعه اردبیل اخیرا گفته بود امام‌جمعه، امام‌جمعه‌ی فرد شرابخوار هم هست!

بابابزرگ در اینجا می‌گوید که اساسا شراب می‌خورد که امام‌جمعه را یادش برود!

شما چه؟ با عاملی، نماینده خامنه‌ای موافق هستید یا با بابابزرگ؟

#مشروب #شرابخوار #امام_جمعه #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech