در این تصویر که متعلق به سالهای انقلاب ۵۷ است میتوان رشادت و شجاعت زنی را دید که علیرغم محاصرهشدگی توسط زنانی که به آزادی زن باور ندارند، انگشت اشاره خود را به سوی برابریخواهی نشانه میگیرد؛ حتی اگر آن زنان قادر به دیدن آن نشانهای نباشند که این زن دلیر تلاش میکند آن را نشان دهد. این زنان بودند که طلایهداران امید در سالهای سخت نومیدی بودند.
#یاری_مدنی_توانا #زنان #حقوق_زنان
@Tavaana_TavaanaTech
#یاری_مدنی_توانا #زنان #حقوق_زنان
@Tavaana_TavaanaTech
آپارتايد جنسيتي استعمار قرن بيست ويكم
«إپارتايد جنسيتي بطور مستقل نخستین تحقیق از این نوع در جهان است» كه قرار است به بررسی مفهوم «آپارتاید یا جداسازی جنسیتی» و چگونگی تناسب آن با چارچوب حقوقی بینالمللی بپردازد.
در حقيقت تاكنون آپارتاید جنسیتی، یک جرم بینالمللی شناخته نشده است و اساسنامه «کنوانسیون بینالمللی سرکوب و مجازات جنایت آپارتاید» یا اساسنامه رم «جنایت آزار و اذیت جنسیتی» را تنها به عنوان جنایات علیه بشریت تحت پوشش قرار میدهد.
در عینحال بسیاری از کارشناسان استدلال میکنند که تعریف «آزار جنسیتی» ماهیت ظلم و ستم بر زنان و دختران در افغانستان و ایران را نشان نمیدهد.
درباره تعریف آپارتاید جنسیتی، میتوان گفت:
«نظامی از حکومت، مبتنی بر قوانین یا سیاستها، که جداسازی سیستماتیک زنان و مردان را تحمیل میکند و همچنین ممکن است به طور سیستماتیک زنان را از فضاها و عرصههای عمومی حذف کند.»
در واقع «آپارتاید جنسیتی از هنجارهای بنیادین حقوق بینالملل تنفر دارد» و به ديگر سخن«آپارتاید جنسیتی محو انسانیت زنان است. هر جنبهای از وجود زن کنترل و بررسی میشود.»
با این حال، با وجود اعمال آپارتاید جنسیتی در ایران و افغانستان این «رژیمها» قادر نخواهند بود نیمی از کشور را حذف کنند.
نيره انصارى، حقوقدان، متخصص حقوق بينالملل و حقوق اروپا، نويسنده و مدافع حقوقبشر
#یاری_مدنی_توانا
#زنان
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#آپارتاید_جنسیتی
#زن_زندگی_آزادی
@Tavaana_TavaanaTech
«إپارتايد جنسيتي بطور مستقل نخستین تحقیق از این نوع در جهان است» كه قرار است به بررسی مفهوم «آپارتاید یا جداسازی جنسیتی» و چگونگی تناسب آن با چارچوب حقوقی بینالمللی بپردازد.
در حقيقت تاكنون آپارتاید جنسیتی، یک جرم بینالمللی شناخته نشده است و اساسنامه «کنوانسیون بینالمللی سرکوب و مجازات جنایت آپارتاید» یا اساسنامه رم «جنایت آزار و اذیت جنسیتی» را تنها به عنوان جنایات علیه بشریت تحت پوشش قرار میدهد.
در عینحال بسیاری از کارشناسان استدلال میکنند که تعریف «آزار جنسیتی» ماهیت ظلم و ستم بر زنان و دختران در افغانستان و ایران را نشان نمیدهد.
درباره تعریف آپارتاید جنسیتی، میتوان گفت:
«نظامی از حکومت، مبتنی بر قوانین یا سیاستها، که جداسازی سیستماتیک زنان و مردان را تحمیل میکند و همچنین ممکن است به طور سیستماتیک زنان را از فضاها و عرصههای عمومی حذف کند.»
در واقع «آپارتاید جنسیتی از هنجارهای بنیادین حقوق بینالملل تنفر دارد» و به ديگر سخن«آپارتاید جنسیتی محو انسانیت زنان است. هر جنبهای از وجود زن کنترل و بررسی میشود.»
با این حال، با وجود اعمال آپارتاید جنسیتی در ایران و افغانستان این «رژیمها» قادر نخواهند بود نیمی از کشور را حذف کنند.
نيره انصارى، حقوقدان، متخصص حقوق بينالملل و حقوق اروپا، نويسنده و مدافع حقوقبشر
#یاری_مدنی_توانا
#زنان
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#آپارتاید_جنسیتی
#زن_زندگی_آزادی
@Tavaana_TavaanaTech
بیستم فروردین سالروز تولد مهشید امیرشاهی، نویسنده ایرانی، است.
شاید بشود گفت که او تنها روشنفکری بود که پیش از در رسیدن انقلاب اسلامی و سیطرهی اسلام انقلابی بر ایران علیه اسلامگرایان موضع گرفت و از شاپور بختیار حمایت کرد.
امیرشاهی در مورد نوشتن این مقاله که از معدود مقالههای او در حوزهی سیاست است میگوید:
«من خودم میدانم چرا آن راهی را که رفتم، رفتم. برای اینکه اعتقاد راسخی به لائیسیته داشتم و دارم. همیشه در پی عدالت اجتماعی بودم و هستم. بسیار هم خوب میدانستم که آرمانها و خواستههایم برای وطنم، زادگاهم بدون جدایی دین از دولت و بدون عدالت اجتماعی میسر نیست. در مذهبی بودن انقلاب از ابتدا هم که نمیشد شک کرد. برای اینکه رهبرش، کارگردانهایش، نمادهایش، شعارهایش شکی در این مسئله باقی نمیگذاشت که در چه راهی دارد میرود. احتمال دارد بسیاری، یا مختصری، نمیدانم چگونه فکر میکردند که این راه دیگریست و در آن دموکراسی و این جور چیزها هست.من مطلقا و اصلا چنین چیزی را نمیدیدم. مسئله دیگری هم که دربارهاش شکی نداشتم این است که ذات مذهب زورگو و تام گرا و انحصارطلب است و من این جور چیزها را برای مملکتم نمیخواستم.»
مهشید امیرشاهی پیش از انقلاب به نویسنده مطرحی تبدیل شد.
پس از انقلاب رمانهای «در حضر» و «در سفر» و رمان چهار جلدی یا «چارپاره مادران و دختران» را به چاپ رساند.
هیچکدام از آثار او پس از انقلاب در ایران اجازه انتشار پیدا نکردند.
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/Mahshid_Amirshahi
#زنان #مهشید_امیرشاهی
#جمهوری_اسلامی #سانسور #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
شاید بشود گفت که او تنها روشنفکری بود که پیش از در رسیدن انقلاب اسلامی و سیطرهی اسلام انقلابی بر ایران علیه اسلامگرایان موضع گرفت و از شاپور بختیار حمایت کرد.
امیرشاهی در مورد نوشتن این مقاله که از معدود مقالههای او در حوزهی سیاست است میگوید:
«من خودم میدانم چرا آن راهی را که رفتم، رفتم. برای اینکه اعتقاد راسخی به لائیسیته داشتم و دارم. همیشه در پی عدالت اجتماعی بودم و هستم. بسیار هم خوب میدانستم که آرمانها و خواستههایم برای وطنم، زادگاهم بدون جدایی دین از دولت و بدون عدالت اجتماعی میسر نیست. در مذهبی بودن انقلاب از ابتدا هم که نمیشد شک کرد. برای اینکه رهبرش، کارگردانهایش، نمادهایش، شعارهایش شکی در این مسئله باقی نمیگذاشت که در چه راهی دارد میرود. احتمال دارد بسیاری، یا مختصری، نمیدانم چگونه فکر میکردند که این راه دیگریست و در آن دموکراسی و این جور چیزها هست.من مطلقا و اصلا چنین چیزی را نمیدیدم. مسئله دیگری هم که دربارهاش شکی نداشتم این است که ذات مذهب زورگو و تام گرا و انحصارطلب است و من این جور چیزها را برای مملکتم نمیخواستم.»
مهشید امیرشاهی پیش از انقلاب به نویسنده مطرحی تبدیل شد.
پس از انقلاب رمانهای «در حضر» و «در سفر» و رمان چهار جلدی یا «چارپاره مادران و دختران» را به چاپ رساند.
هیچکدام از آثار او پس از انقلاب در ایران اجازه انتشار پیدا نکردند.
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/Mahshid_Amirshahi
#زنان #مهشید_امیرشاهی
#جمهوری_اسلامی #سانسور #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from کلاس و کتاب توانا
ما از کسی نمیترسیم؛ ماریا النا مویانو و مبارزه در دفاع از حقوق زنان در پرو
زنان پرو چندین دهه برای عدالت و حفاظت از حقوق خود تحت شرایطی بسیار تبعیضآمیز مبارزه کردهاند. نقض حقوق بشر در پرو طی دهههای ۱۹۸۰ و ۱۹۹۰ میلادی به بدترین حد خود رسید؛ زمانی که درگیریهای مسلحانه مرگبار بین گروه چریکی «مسیر درخشان» و دولت، زندگی مردم عادی پرو را از هم پاشاند. زنان، بهویژه آنهایی که از جوامع بومی و حاشیهای بودند، یا توسط نیروهای نظامی مورد تجاوز جنسی قرار گرفتند یا توسط چریکها به قتل رسیدند. تعداد زیادی از زنان دور هم گرد آمدند تا سازماندهی لازم برای اعتراضات را ایجاد کنند و «ماریا النا مویانو» یکی از آنان بود. او به عنوان رئیس «فدراسیون زنان ویا السالوادور»، در زمینه توانمندسازی زنان فعالیت میکرد؛ علیه خشونت سخن میگفت و الگویی از رهبری را ارائه کرد که الهامبخش مردم سراسر پرو شد. با وجود ترور او در سال ۱۹۹۲ توسط گروه «مسیر درخشان»، مویانو همچنان نماد شجاعت برای زنان پرویی باقی ماند؛ زنانی که به مبارزه برای رسیدن به حقوق خود ادامه میدهند. علیرغم چالشهای مداوم، این زنان با تلاش برای افزایش مشارکت زنان در جامعه و محافظت از یکدیگر در برابر خشونت، در مسیر دستیابی به عدالت، به پیروزیهای مهم قانونی دست یافتهاند.
متن کامل این مطالعه موردی را به رایگان دانلود کنید!
https://tavaana.org/maria-elena-moyano-womens-rights-peru/
نسخه انگلیسی
https://en.tavaana.org/maria-elena-moyano-womens-rights-peru/
#یاری_حقوقی_توانا
#زنان
#مطالعه_موردی
@Tavaana_TavaanaTech
زنان پرو چندین دهه برای عدالت و حفاظت از حقوق خود تحت شرایطی بسیار تبعیضآمیز مبارزه کردهاند. نقض حقوق بشر در پرو طی دهههای ۱۹۸۰ و ۱۹۹۰ میلادی به بدترین حد خود رسید؛ زمانی که درگیریهای مسلحانه مرگبار بین گروه چریکی «مسیر درخشان» و دولت، زندگی مردم عادی پرو را از هم پاشاند. زنان، بهویژه آنهایی که از جوامع بومی و حاشیهای بودند، یا توسط نیروهای نظامی مورد تجاوز جنسی قرار گرفتند یا توسط چریکها به قتل رسیدند. تعداد زیادی از زنان دور هم گرد آمدند تا سازماندهی لازم برای اعتراضات را ایجاد کنند و «ماریا النا مویانو» یکی از آنان بود. او به عنوان رئیس «فدراسیون زنان ویا السالوادور»، در زمینه توانمندسازی زنان فعالیت میکرد؛ علیه خشونت سخن میگفت و الگویی از رهبری را ارائه کرد که الهامبخش مردم سراسر پرو شد. با وجود ترور او در سال ۱۹۹۲ توسط گروه «مسیر درخشان»، مویانو همچنان نماد شجاعت برای زنان پرویی باقی ماند؛ زنانی که به مبارزه برای رسیدن به حقوق خود ادامه میدهند. علیرغم چالشهای مداوم، این زنان با تلاش برای افزایش مشارکت زنان در جامعه و محافظت از یکدیگر در برابر خشونت، در مسیر دستیابی به عدالت، به پیروزیهای مهم قانونی دست یافتهاند.
متن کامل این مطالعه موردی را به رایگان دانلود کنید!
https://tavaana.org/maria-elena-moyano-womens-rights-peru/
نسخه انگلیسی
https://en.tavaana.org/maria-elena-moyano-womens-rights-peru/
#یاری_حقوقی_توانا
#زنان
#مطالعه_موردی
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from کلاس و کتاب توانا
ما_از_کسی_نمیترسیم؛_ماریا_النا_مویانو_و_مبارزه_در_دفاع_از_حقوق.pdf
2.4 MB
ما از کسی نمیترسیم؛ ماریا النا مویانو و مبارزه در دفاع از حقوق زنان در پرو
زنان پرو چندین دهه برای عدالت و حفاظت از حقوق خود تحت شرایطی بسیار تبعیضآمیز مبارزه کردهاند. نقض حقوق بشر در پرو طی دهههای ۱۹۸۰ و ۱۹۹۰ میلادی به بدترین حد خود رسید؛ زمانی که درگیریهای مسلحانه مرگبار بین گروه چریکی «مسیر درخشان» و دولت، زندگی مردم عادی پرو را از هم پاشاند. زنان، بهویژه آنهایی که از جوامع بومی و حاشیهای بودند، یا توسط نیروهای نظامی مورد تجاوز جنسی قرار گرفتند یا توسط چریکها به قتل رسیدند. تعداد زیادی از زنان دور هم گرد آمدند تا سازماندهی لازم برای اعتراضات را ایجاد کنند و «ماریا النا مویانو» یکی از آنان بود. او به عنوان رئیس «فدراسیون زنان ویا السالوادور»، در زمینه توانمندسازی زنان فعالیت میکرد؛ علیه خشونت سخن میگفت و الگویی از رهبری را ارائه کرد که الهامبخش مردم سراسر پرو شد. با وجود ترور او در سال ۱۹۹۲ توسط گروه «مسیر درخشان»، مویانو همچنان نماد شجاعت برای زنان پرویی باقی ماند؛ زنانی که به مبارزه برای رسیدن به حقوق خود ادامه میدهند. علیرغم چالشهای مداوم، این زنان با تلاش برای افزایش مشارکت زنان در جامعه و محافظت از یکدیگر در برابر خشونت، در مسیر دستیابی به عدالت، به پیروزیهای مهم قانونی دست یافتهاند.
متن کامل این مطالعه موردی را به رایگان دانلود کنید!
https://tavaana.org/maria-elena-moyano-womens-rights-peru/
نسخه انگلیسی
https://en.tavaana.org/maria-elena-moyano-womens-rights-peru/
#یاری_حقوقی_توانا
#زنان
#مطالعه_موردی
@Tavaana_TavaanaTech
زنان پرو چندین دهه برای عدالت و حفاظت از حقوق خود تحت شرایطی بسیار تبعیضآمیز مبارزه کردهاند. نقض حقوق بشر در پرو طی دهههای ۱۹۸۰ و ۱۹۹۰ میلادی به بدترین حد خود رسید؛ زمانی که درگیریهای مسلحانه مرگبار بین گروه چریکی «مسیر درخشان» و دولت، زندگی مردم عادی پرو را از هم پاشاند. زنان، بهویژه آنهایی که از جوامع بومی و حاشیهای بودند، یا توسط نیروهای نظامی مورد تجاوز جنسی قرار گرفتند یا توسط چریکها به قتل رسیدند. تعداد زیادی از زنان دور هم گرد آمدند تا سازماندهی لازم برای اعتراضات را ایجاد کنند و «ماریا النا مویانو» یکی از آنان بود. او به عنوان رئیس «فدراسیون زنان ویا السالوادور»، در زمینه توانمندسازی زنان فعالیت میکرد؛ علیه خشونت سخن میگفت و الگویی از رهبری را ارائه کرد که الهامبخش مردم سراسر پرو شد. با وجود ترور او در سال ۱۹۹۲ توسط گروه «مسیر درخشان»، مویانو همچنان نماد شجاعت برای زنان پرویی باقی ماند؛ زنانی که به مبارزه برای رسیدن به حقوق خود ادامه میدهند. علیرغم چالشهای مداوم، این زنان با تلاش برای افزایش مشارکت زنان در جامعه و محافظت از یکدیگر در برابر خشونت، در مسیر دستیابی به عدالت، به پیروزیهای مهم قانونی دست یافتهاند.
متن کامل این مطالعه موردی را به رایگان دانلود کنید!
https://tavaana.org/maria-elena-moyano-womens-rights-peru/
نسخه انگلیسی
https://en.tavaana.org/maria-elena-moyano-womens-rights-peru/
#یاری_حقوقی_توانا
#زنان
#مطالعه_موردی
@Tavaana_TavaanaTech
کاربران در شبکه اجتماعی ایکس کلمهی «همونی» را برای روایتکردن مشاهدات خود از خشونت علیه زنان و دختران ایران در خودروهای ون گشت ارشاد استفاده میکنند.
یکی از کاربران نوشته:
«#هم_ونی با اختلاف تلخترین و غمانگیزترین کلمه برای بیان رنج و ظلمیئه که هر روز زنان این سرزمین ناچارن تحمل کنن!»
کاربری از این هشتگ استفاده کرد و روایتی از شهامت را اینگونه نوشت:
«یه دختر رو نشونده بودن تو ماشین گشت ارشاد پسره صاف زل زده بود تو چشم افسر میگفت یا ولش کن یا منم بگیر بنداز تو ون که اونجا رو هم مختلط کنیم چشتون درآد !»
در اینجا نظرات برخی کاربران را مرور میکنیم:
«شاهد تولد یک کلمه بودیم که حجم بسیار زیادی از درد رو بازگو و
میکنه. از یار دبستانی به اینجا رسیدیم.»
«درون جامعه مدرن،واژه سازی بسختی اتفاق میوفته...واژه باید حاصل تجربه جمع زیادی باشه، قابل احساس شدن باشه و باهاش همبستگیداشته باشن...
واژه #هم_ونی و اونی که برای اولین بار ازش استفاده کرد واقعا اثر بیاد موندنی ای ازخودش بجا گذاشت...»
«#هم_ونی نادیدهام تو با اختلاف و نادیده این روزها بهترین دوست من هستی که به وجودت بسیار افتخار میکنم و صمیمانه امیدوارم دیدارمان در ون نباشد.»
«#هم_ونی کلمه ایست خاص که درد عجیبی را در قالب واژه منتقل میکند، در شهری که از ترس زورگیری در خیابان جرأت خارج کردن گوشی از جیب مبارک را نداریم، عدهای با شمایل جنگی در پی جنگ با #زنان و دختران دوباره به خیابان آمده اند، عبرت نمیگیرند این جماعت»
«جنبشهای اجتماعی به علت عمقشون به خلق مفاهیم و کلمات میرسند، کلماتی که بیانگر تجربیاتی هستن که پیش از اون کلمهای برای توصیفش نبوده! اینجوریه که از ١۴٠٣ به بعد با یک کلمه میشه حس تحقیر و سرکوب و تنهایی و در عین حال همدلی و همراهی و اتحاد رو منتقل کرد.»
مهدی موسوی نوشت:
«دلم برای #هم_ونی هام تنگ شد. سال ۸۸. سال ۸۹. سال ۹۲. سال ۹۳...
من که به تبعید آمدهام اما کاش روزی #هم_ونی کسی باشد که با هم در #ایران_آزاد به سفر گروهی میرویم، با موسیقی بلند و هر نوشیدنی و پوششی که دوست داریم و صدای خنده؛
صدایی خندهای بلند که تا دوردستها خواهد رفت...»
شما هم روایت خود را از #گشت_ارشاد، رنجهای مشترک و مقاومت و شهامت بازداشتشدگان برای ما بنویسید.
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
یکی از کاربران نوشته:
«#هم_ونی با اختلاف تلخترین و غمانگیزترین کلمه برای بیان رنج و ظلمیئه که هر روز زنان این سرزمین ناچارن تحمل کنن!»
کاربری از این هشتگ استفاده کرد و روایتی از شهامت را اینگونه نوشت:
«یه دختر رو نشونده بودن تو ماشین گشت ارشاد پسره صاف زل زده بود تو چشم افسر میگفت یا ولش کن یا منم بگیر بنداز تو ون که اونجا رو هم مختلط کنیم چشتون درآد !»
در اینجا نظرات برخی کاربران را مرور میکنیم:
«شاهد تولد یک کلمه بودیم که حجم بسیار زیادی از درد رو بازگو و
میکنه. از یار دبستانی به اینجا رسیدیم.»
«درون جامعه مدرن،واژه سازی بسختی اتفاق میوفته...واژه باید حاصل تجربه جمع زیادی باشه، قابل احساس شدن باشه و باهاش همبستگیداشته باشن...
واژه #هم_ونی و اونی که برای اولین بار ازش استفاده کرد واقعا اثر بیاد موندنی ای ازخودش بجا گذاشت...»
«#هم_ونی نادیدهام تو با اختلاف و نادیده این روزها بهترین دوست من هستی که به وجودت بسیار افتخار میکنم و صمیمانه امیدوارم دیدارمان در ون نباشد.»
«#هم_ونی کلمه ایست خاص که درد عجیبی را در قالب واژه منتقل میکند، در شهری که از ترس زورگیری در خیابان جرأت خارج کردن گوشی از جیب مبارک را نداریم، عدهای با شمایل جنگی در پی جنگ با #زنان و دختران دوباره به خیابان آمده اند، عبرت نمیگیرند این جماعت»
«جنبشهای اجتماعی به علت عمقشون به خلق مفاهیم و کلمات میرسند، کلماتی که بیانگر تجربیاتی هستن که پیش از اون کلمهای برای توصیفش نبوده! اینجوریه که از ١۴٠٣ به بعد با یک کلمه میشه حس تحقیر و سرکوب و تنهایی و در عین حال همدلی و همراهی و اتحاد رو منتقل کرد.»
مهدی موسوی نوشت:
«دلم برای #هم_ونی هام تنگ شد. سال ۸۸. سال ۸۹. سال ۹۲. سال ۹۳...
من که به تبعید آمدهام اما کاش روزی #هم_ونی کسی باشد که با هم در #ایران_آزاد به سفر گروهی میرویم، با موسیقی بلند و هر نوشیدنی و پوششی که دوست داریم و صدای خنده؛
صدایی خندهای بلند که تا دوردستها خواهد رفت...»
شما هم روایت خود را از #گشت_ارشاد، رنجهای مشترک و مقاومت و شهامت بازداشتشدگان برای ما بنویسید.
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ما عروسک نیستیم
طرح از شاهرخ حیدری
https://tavaana.org/women-vs-forced-hijab/
#کارتون #زنان #نه_به_خشونت_علیه_زنان #نه_به_حجاب_اجباری #نه_به_پوشش_اجباری #گشت_ارشاد #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
طرح از شاهرخ حیدری
https://tavaana.org/women-vs-forced-hijab/
#کارتون #زنان #نه_به_خشونت_علیه_زنان #نه_به_حجاب_اجباری #نه_به_پوشش_اجباری #گشت_ارشاد #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«اشک چشمانم خشک نمیشود و جگرم شرحهشرحه شده است. نیکا نماد ایستادگی نسل جوان ما ست. او شهیدِ راه آزادی زنان ایران از چنگال مرتجعین است.»
گوهر عشقی مادر دادخواه ستار بهشتی، کارگری که در زندان جمهوری اسلامی و زیر شکنجه به قتل رسید، با انتشار پیامی به گزارش هولناک قتل نیکا شاکرمی واکنش نشان داد.
متن کامل پیام این مادر دادخواه را بخوانیم:
«فرزندانم!
امروز گزارشِ قتلِ دختر جوانم #نیکا_شاکرمی را دیدم.اشک چشمانم خشک نمی شود و جگرم شرحه شرحه شده است.انگار یکبار دیگر ستّار و محمدّم را جلو چشمانم کشتند! دستانِ این رژیم به خون نیکا و سایر فرزندانم آلوده است.صدای فریادهای #مادران_خاوران ، #مادران_پارک_لاله ، مادران #جنبش_۸۸ ، و #مادران_دادخواه #دی_۹۶ و #آبان_۹۸ ، هنوز بلند است! حالا آفتاب آمد دلیل آفتاب! سندِ جنایت و دروغگویی #جمهوری_اسلامی را همه دنیا می بینند. همانطور که قبلا گفتم، تنها راهِ سعادت ملت ایران و دادخواهی عادلانه، سقوط جمهوری اسلامی و برگزاری دادگاه برای تک تک این جنایتکاران است. فرزندم نیکا قربانی خشونت این #حزب_اللهی ها و #پاسداران شد.حالا می دانیم که نیکا در آخرین لحظات زندگی کوتاهش چگونه در برابر #تعرض اینها مقاومت کرده و تا آخر، علیه رژیم خونخوار شعار داده است! نیکا نماد ایستادگی نسل جوان ماست. او شهیدِ راه #آزادی #زنان ایران از چنگال مرتجعین است.
یاد فرزندم نیکا را گرامی می دارم و از شما زنان و مردان ایرانی می خواهم به هر شیوه ای که می دانید، از #اعتصاب گرفته تا شیوه های اعتراضی دیگر، خواب این رژیم را به کابوس تبدیل کنید.
دعا می کنم این حکومتِ غیر انسانی به دست شما مردم ایران ساقط شود!
پاینده مردم ایران»
#نیکا_شاکرمی
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
گوهر عشقی مادر دادخواه ستار بهشتی، کارگری که در زندان جمهوری اسلامی و زیر شکنجه به قتل رسید، با انتشار پیامی به گزارش هولناک قتل نیکا شاکرمی واکنش نشان داد.
متن کامل پیام این مادر دادخواه را بخوانیم:
«فرزندانم!
امروز گزارشِ قتلِ دختر جوانم #نیکا_شاکرمی را دیدم.اشک چشمانم خشک نمی شود و جگرم شرحه شرحه شده است.انگار یکبار دیگر ستّار و محمدّم را جلو چشمانم کشتند! دستانِ این رژیم به خون نیکا و سایر فرزندانم آلوده است.صدای فریادهای #مادران_خاوران ، #مادران_پارک_لاله ، مادران #جنبش_۸۸ ، و #مادران_دادخواه #دی_۹۶ و #آبان_۹۸ ، هنوز بلند است! حالا آفتاب آمد دلیل آفتاب! سندِ جنایت و دروغگویی #جمهوری_اسلامی را همه دنیا می بینند. همانطور که قبلا گفتم، تنها راهِ سعادت ملت ایران و دادخواهی عادلانه، سقوط جمهوری اسلامی و برگزاری دادگاه برای تک تک این جنایتکاران است. فرزندم نیکا قربانی خشونت این #حزب_اللهی ها و #پاسداران شد.حالا می دانیم که نیکا در آخرین لحظات زندگی کوتاهش چگونه در برابر #تعرض اینها مقاومت کرده و تا آخر، علیه رژیم خونخوار شعار داده است! نیکا نماد ایستادگی نسل جوان ماست. او شهیدِ راه #آزادی #زنان ایران از چنگال مرتجعین است.
یاد فرزندم نیکا را گرامی می دارم و از شما زنان و مردان ایرانی می خواهم به هر شیوه ای که می دانید، از #اعتصاب گرفته تا شیوه های اعتراضی دیگر، خواب این رژیم را به کابوس تبدیل کنید.
دعا می کنم این حکومتِ غیر انسانی به دست شما مردم ایران ساقط شود!
پاینده مردم ایران»
#نیکا_شاکرمی
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
امروز پنجشنبه ۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۳، در زندان ارومیه یک زندانی زن، به نام پروین موسوی، جهت اجرای حکم اعدام به سلول انفرادی منتقل شد.
متعاقب آن، در بند زنان این زندان، اعتراضات گستردهای شکل گرفت.
پروین موسوی زندانی ۵۰ سالهای ست که به بیماری سرطان مبتلا بوده و در سال ۱۳۹۹ به اتهام جرائم مرتبط با مواد مخدر بازداشت شد و به اعدام محکوم شد.
پروین موسوی مادر دو فرزند است.
به گزارش سازمان حقوقبشری ههنگاو، پروین موسوی اهل شهر مراغه بوده که پس از انتقال به انفرادی جهت اجرای حکم اعدام، بند زنان زندان ارومیه دست به اعتراض زدهاند.
صدای ایران باشیم صدای هموطنانمان
ما علیه حکم اعدام چه کاری میتوانیم انجام دهیم؟
فرقی ندارد چه در کشورمان باشیم چه خارج از کشورمان میتوانیم از هموطنانمان حمایت کنیم.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#زنان #نه_به_اعدام
@Tavaana_TavaanaTech
متعاقب آن، در بند زنان این زندان، اعتراضات گستردهای شکل گرفت.
پروین موسوی زندانی ۵۰ سالهای ست که به بیماری سرطان مبتلا بوده و در سال ۱۳۹۹ به اتهام جرائم مرتبط با مواد مخدر بازداشت شد و به اعدام محکوم شد.
پروین موسوی مادر دو فرزند است.
به گزارش سازمان حقوقبشری ههنگاو، پروین موسوی اهل شهر مراغه بوده که پس از انتقال به انفرادی جهت اجرای حکم اعدام، بند زنان زندان ارومیه دست به اعتراض زدهاند.
صدای ایران باشیم صدای هموطنانمان
ما علیه حکم اعدام چه کاری میتوانیم انجام دهیم؟
فرقی ندارد چه در کشورمان باشیم چه خارج از کشورمان میتوانیم از هموطنانمان حمایت کنیم.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#زنان #نه_به_اعدام
@Tavaana_TavaanaTech
برگزاری کنکور سراسری در افغانستان بدون حضور دختران!
طالبان پس از تسلط مجدد بر افغانستان در آگوست ۲۰۲۱، آموزش دختران بالاتر از کلاس ششم را منع کرده و به دختران اجازه رفتن به دانشگاه را هم نمیدهد.
اداره ملی امتحانات حکومت طالبان امروز تاریخ برگزاری آزمون سراسری کنکور سال ۱۴۰۳ خورشیدی در افغانستان را اعلام کرد. به گزارش بیبیسی، عبدالباقی حقانی، رئیس اداره ملی امتحانات حکومت طالبان هیچ اشارهای به جواز مشارکت دختران در این امتحان نکرد و به این ترتیب آزمون کنکور امسال نیز همانند دو سال گذشته، بدون حضور دختران برگزار خواهد شد.
سال گذشته بیش از ۸۴ هزار نفر در آن شرکت کردند که حتی یک دختر هم در آن حضور نداشت.
در سه سال اخیر که حاکمیت طالبان، بیش از نیمی از اساتید دانشگاههای دولتی افغانستان از این کشور خارج شدهاند.
نظر شما همراهان درباره ظلم به زنان در کشور همسایه ما چیست؟
#طالبان
#زنان
#دانشگاه
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
طالبان پس از تسلط مجدد بر افغانستان در آگوست ۲۰۲۱، آموزش دختران بالاتر از کلاس ششم را منع کرده و به دختران اجازه رفتن به دانشگاه را هم نمیدهد.
اداره ملی امتحانات حکومت طالبان امروز تاریخ برگزاری آزمون سراسری کنکور سال ۱۴۰۳ خورشیدی در افغانستان را اعلام کرد. به گزارش بیبیسی، عبدالباقی حقانی، رئیس اداره ملی امتحانات حکومت طالبان هیچ اشارهای به جواز مشارکت دختران در این امتحان نکرد و به این ترتیب آزمون کنکور امسال نیز همانند دو سال گذشته، بدون حضور دختران برگزار خواهد شد.
سال گذشته بیش از ۸۴ هزار نفر در آن شرکت کردند که حتی یک دختر هم در آن حضور نداشت.
در سه سال اخیر که حاکمیت طالبان، بیش از نیمی از اساتید دانشگاههای دولتی افغانستان از این کشور خارج شدهاند.
نظر شما همراهان درباره ظلم به زنان در کشور همسایه ما چیست؟
#طالبان
#زنان
#دانشگاه
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تارا مطهری، دختر نوجوان ایرانی ساکن استان انتاریو کانادا، در مسابقات اسکیت قهرمانی کانادا به عنوان نماینده و فرد برتر استان شرکت کرده و برنامهاش را با یک آهنگ ایرانی اجرا میکند.
تارا ۱۳ ساله است و از پنج سالگی این ورزش را انجام میدهد. اگر او در ایران بود، درگیر مانتو و مقنعه و جشن تکلیف بود، هراسان بود که به مدرسهاش حمله شیمیایی نشود و فرصت شکوفایی استعدادش در ورزش مورد علاقهاش را پیدا نمیکرد.
البته در ایران زنان قهرمان بسیاری داریم که در عرصه جهانی درخشیدهاند، آنها بر دو مانع غلبه کردهاند، رقیب مسابقاتی و نظام مردسالار حاکم که عرصه را بر حضور زنان و دختران ایرانی تنگ کرده و آزادیهای آنها را محدود کرده است.
https://youtu.be/orv1Jp1FijU?si=5216apnj_wiuIt9V
#زنان #ورزش_زنان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
تارا ۱۳ ساله است و از پنج سالگی این ورزش را انجام میدهد. اگر او در ایران بود، درگیر مانتو و مقنعه و جشن تکلیف بود، هراسان بود که به مدرسهاش حمله شیمیایی نشود و فرصت شکوفایی استعدادش در ورزش مورد علاقهاش را پیدا نمیکرد.
البته در ایران زنان قهرمان بسیاری داریم که در عرصه جهانی درخشیدهاند، آنها بر دو مانع غلبه کردهاند، رقیب مسابقاتی و نظام مردسالار حاکم که عرصه را بر حضور زنان و دختران ایرانی تنگ کرده و آزادیهای آنها را محدود کرده است.
https://youtu.be/orv1Jp1FijU?si=5216apnj_wiuIt9V
#زنان #ورزش_زنان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
صدیقه وسمقی، نویسنده و اسلامپژوه است. این بانوی آزادیخواه که حجاب اجباری را کنار گذاشته در استوری اینستاگرام خود نوشت:
«حجاب اجباری یک بازی سیاسی بیهوده است که زنان با مقاومت خود به این بازی پایان خواهند داد.»
جمهوری اسلامی برای سرکوب راحتتر مردم، دست به چندپارهکردن جامعه زده است و زنان را با انواع محدودیتها سرکوب میکند.
جامعه آگاه ما البته با حمایت آزادیخواهانی چون صدیق وسمقی در برابر دیکتاتوری جمهوری اسلامی ایستاده است.
جمهوری اسلامی با استفاده از قدرت سیاسی حجاب اجباری را بر زنان تحمیل میکند و این موضوع و بهویژه مجازات زنان بهدلیل تخلف از آن تا کنون لطمات فراوان جانی، جسمی، روانی و مالی به زنان و ملت ایران وارد کرده است.
#یاری_مدنی_توانا
#صدیقه_وسمقی
#نه_به_جمهورى_اسلامى
#زنان
@Tavaana_TavaanaTech
«حجاب اجباری یک بازی سیاسی بیهوده است که زنان با مقاومت خود به این بازی پایان خواهند داد.»
جمهوری اسلامی برای سرکوب راحتتر مردم، دست به چندپارهکردن جامعه زده است و زنان را با انواع محدودیتها سرکوب میکند.
جامعه آگاه ما البته با حمایت آزادیخواهانی چون صدیق وسمقی در برابر دیکتاتوری جمهوری اسلامی ایستاده است.
جمهوری اسلامی با استفاده از قدرت سیاسی حجاب اجباری را بر زنان تحمیل میکند و این موضوع و بهویژه مجازات زنان بهدلیل تخلف از آن تا کنون لطمات فراوان جانی، جسمی، روانی و مالی به زنان و ملت ایران وارد کرده است.
#یاری_مدنی_توانا
#صدیقه_وسمقی
#نه_به_جمهورى_اسلامى
#زنان
@Tavaana_TavaanaTech