فرمانده نیروی دریایی سپاه: اگر برای نظام اتفاقی بیفتد، اسلام ۲۰۰ سال به عقب برمی‌گردد

کاربران: اما ایران ۲۰۰ سال جلوتر می‌رود!

مذب امری شخصی است و فراز و فرود ادیان و مذاهب هم تابع شرایط تاریخی متعددی از جمله میزان سازگارشدن آنها با نیازها و ذائقه‌های جدید پیروان آنها بوده‌است.

اما در دنیای مدرن که بر اساس تفکیک دین و دولت بنا نهاده‌شده، حکومت‌هایی چون جمهوری اسلامی هم هستند که انگشت‌نمای خاص و عام شده‌اند چرا که به جای مدیریت صحیح کشور و توجه به ملزومات حکومت‌داری، به دنبال رواج یک مذهب و پیروزی بر مذاهب دیگر در گوشه‌و‌کنار دنیا هستند!

#سکولاریسم #مذهب #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

https://www.ddinstagram.com/p/C2vEJ55uJ3c/?igsh=MWhjc3RlNXhnbTJsZA==

اطلاع‌رسانی #بگو_بشنو ۴۲

*موضوع: انقلاب اسلامی؛ نعل وارونه؟

*زمان: چهارشنبه ۳۱ ژانویه ۲۰۲۴ ساعت۲۱ (به وقت ایران)

*مهمانان: جمعی از خداناباوران و مومنان مداراگر، روح‌اله رحیم‌پور(پژوهشگر تاریخ معاصر ایران)، پرویز دستمالچی(نویسنده و جامعه‌شناس در آلمان)، و طلوع گلکار(مدرس مؤسسه‌ی آزاد آموزش عالی مجازی بهائیان ایران از دانشگاه مک‌گیل کانادا).

*محل: کلاب‌هاوس #توانا
*یادآوری؛ ده روز دیگر، چهل‌وپنجمین سالگرد انقلاب ۱۳۵۷ («زیر-و-رو» گشتن ایران) است.
اغلب انقلاب‌ها در قرن گذشته‌ی جهان (طبق گفته‌ی رهبران آن انقلاب‌ها)، پشت به دیروز، با انگیزه‌ی «فردای بهتر» آغاز شد (سرانجام هر کدام، ماجرایی مجزاست).

*پرسش‌های محوری:
-انقلاب چه‌طور؟ آیا روح‌الله خمینی، از ابتدا رو به سلف ِ اسلامی خود بود؟
-چه چشم‌اندازی برای آینده‌ی ایران و ایرانی‌ها (مسلمان و غیر مسلمان) تصویر کرد؟ «مدینه‌ی فاضله‌ی محمدی»؟

-آیا خداناباوران، پیروان ادیان دیگر (مثل زرتشتی‌ها، مسیحی‌ها، یهودی‌ها، بهایی‌ها)، معتقدان به مذاهب دیگر (مثل سنی‌ها)، و نیم ِ دیگر جمعیت ایران (زنان) را انکار/فراموش نمود؟
-کل کشور را «غنیمت» مردان شیعه، شمرد؟

-چه طور «دین اکثریت» به ایدئولوژی سیاسی ِ مسلط تبدیل گشت؟

-علاوه‌ بر تحمیل و تحمل انواع تبعیض‌های «قانونی» (جنسیتی، جنسی، عقیدتی، سیاسی، و …) و تبعات فردی و اجتماعی آن، پیامدهای معنوی/اعتقادی/ایمانی/دینی ِ ۴۵ سال حکومت ولایت (مطلق) فقیه، و تسلط یک مذهب خاص بر ایران، چیست؟

-شما چه فکر می‌کنید؟
*نظرات خود را می‌توانید به گروه #گفت_و_شنود آموزشکده‌ی جامعه‌ی مدنی #توانا بفرستید.
@tavaana
tavaana.org
@Dialogue1402
t.me/Dialogue1402

#بگو_بشنو نیز زیر مجموعه‌ی #گفتگو_توانا ست؛ #مکالمه به قصد #مفاهمه، بین #خداناباور و #دین‌ـدار ، برای گسترش #رواداری، با نگاه به #ایران آینده‌ و گذار سالم به #دموکراسی و بازسازی #جامعه.
#حقوق_بشر
#مداراگری
#گفت‌وگو
#آزادی
#سکولاریسم
#پلورالیسم

اطلاع‌رسانی بگو بشنو ۴۳

*موضوع:  چرا خداناباور شدم؟

*زمان: چهارشنبه ۷ فوریه ۲۰۲۴ ساعت۲۱ (به وقت ایران)

*با حضور اهورا قوامی (از کانون آتئیست‌ها و آگنوستیک‌ها) و مسعود حمیدی‌فر (از انجمن آتئیست‌های بلوچ)

*محل: کلاب‌هاوس توانا:
http://tinyurl.com/mtky7tpa

*یادآوری:
طی۴۵سال حکومت جمهوری اسلامی، طبق «دین رسمی» در قانون اساسی و منطبق با «شرع شیعه‌ی ۱۲امامی»، مجازات‌های «قانونی» علیه «غیر خودی»ها اعمال شده است؛ از جمله علیه کسانی که از اسلام خارج شدند.

*پرسش‌های محوری:
-اگر از «مذهب موروثی» خود بیرون رفتید، اگر تغییر دین دادید، اگر «خدا-ناباور» شدید، تجربه‌ی زیسته‌ی شخص شما طی این تحولات فکری، چیست؟

-آیا به خاطر روی‌گردانی از «دین قانونی»، مجازات شدید؟
مجبور به ترک زادگاه خود گشتید؟
چرا و چه‌گونه؟

-نسبت به مسلمانان مداراگر، یا آن‌ها که باور دینی ِ غیر شیعه دارند (مثل زرتشتی‌ها، یهودی‌ها، مسیحی‌ها، بهایی‌ها، سنی‌ها)، یا آن‌ها که به وجود یا عدم خدا اطمینان ندارند (ندانم‌کیش/لاادری‌‌ها)، یا آن‌ها که از پیشتر خداناباور (آتئیست) بودند، چه فکر می‌کنید؟

*نظرات خود را می‌توانید به گروه #گفت_و_شنود آموزشکده‌ی جامعه‌ی مدنی توانا بفرستید.
@tavaana

@Dialogue1402

t.me/Dialogue1402

«بگو بشنو» نیز زیر مجموعه‌ی #گفتگو_توانا ست؛ مکالمه به قصد مفاهمه، بین خداناباور و دین‌دار ، برای گسترش رواداری، با نگاه به ایران آینده‌ و گذار سالم به #دموکراسی و بازسازی جامعه.

#حقوق_بشر
#مداراگری #رواداری
#گفت‌وگو
#آزادی
#سکولاریسم
#پلورالیسم

@Dialogue1402

مردم ایران در میزان درک ارزش و اهمیت آزادی بیان و لزوم سکولاریسم، بسیار جلوتر از مردم کشورهای دیگر هستند. با وجود اینکه آتئیسم در ایران روز‌به‌روز رشد می‌کند، تحمل آتئیست‌ها بین افرادی که خود آتئیست نیستند، در حال افزایش است. مرحله بعدی می‌تواند این باشد که شهروندان بتوانند راحت و بدون هیچ مانعی نظر انتقادی خود را درباره دین هم بگویند. یعنی همان موضع دین‌ستیزی. البته دین‌ستیزی به معنای مسلمان‌ستیزی نیست.

بخشی از سخنان آرمین نوابی، کنشگر خداناباور.

در این برنامه بیش‌تر بشنوید.

این برنامه بخشی از «بگو-بشنو – ۳۷» است با موضوع «آیا در ایران خداناباور داریم؟» که ۲۹ آذر ۱۴۰۲ در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.

لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/anti-islam/

لینک یوتیوب:
https://youtu.be/LzJV_dxA9Ls

لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/47CQ8

#گفتگو_توانا #سکولاریسم #اسلام_ستیزی

@Dialogue1402

https://www.ddinstagram.com/p/C3TJBQkue83/?igsh=MXFqMjZ1aGJ3aWE0OQ==

اطلاع‌رسانی #بگو_بشنو ۴۴
*موضوع: -خدای تو چه‌گونه بود؟
-بعد چه شد؟

*زمان: چهارشنبه ۱۴ فوریه ۲۰۲۴ ساعت۲۱ (به وقت ایران)

*مهمان ویژه: تجربه‌های شخصی شما

*محل: کلاب‌هاوس #توانا

*پرسش‌های محوری:

-آیا در یک خانواده‌ی خداپرست متولد شدی؟

-خدای تو کیست؟ چیست؟

-طبق تجربه‌‌ (مشاهدات، خاطرات، خوانده‌ها، شنیده‌های) شما،
-خدای پیش از انقلاب ۵۷، چه‌گونه بود؟ قهار ِ قاسم ِ جبار؟ یا رحمن و رحیم؟

-خدای دوران جمهوری اسلامی را چه‌طور دیده‌اید؟

-برای پس از جمهوری اسلامی، چه‌ خدایی مطلوب است؟ خدای خانه و مسجد و معبد؟ یا خدای حاکم بر زمین و زمان ِ مملکت؟

-خدا-ناباوران ِ پیش از ۵۷ (مثل کمونیست‌های بی‌خدا) چه شدند؟

-لاییک‌ها و سکولارهای خداپرست، کجا رفتند؟

-شما چه فکر می‌کنید؟

*نظرات خود را می‌توانید به گروه گفت‌وشنود آموزشکده‌ی جامعه‌ی مدنی #توانا بفرستید.
tavaana.org
@Dialogue1402

#بگو_بشنو نیز زیر مجموعه‌ی رشته‌گفت‌وگوهایی است که توانا برگزار می‌کند؛ مکالمه به قصد مفاهمه، بین خداناباور و دین‌ـدار ِ مداراگر، برای گسترش رواداری، با نگاه به ایران آینده‌ و گذار سالم به بازسازی جامعه.

#گفتگو_توانا
#خداناباور و #دیندار
#حقوق_بشر و #رواداری
##دموکراسی و #آزادی
#سکولاریسم و #پلورالیسم

تفاوت حکومتهای سکولار و حکومت‌های دینی

دکتر حسن باقری‌نیا

حکومت دینی بر اساس متون مقدس‌، می‌تواند دست دزد را قطع کند، اهانت کننده به مقدسات اش را اعدام نماید در حالی که در حکومت‌های سکولار مجازات بر اساس میزان بازدارندگی از جرم و معیارهای حقوق بشری تدوین می‌گردد.
همچنین در بسیاری از حوزه‌های دیگر همچون هنر، ادبیات، موسیقی و...نوع نگاه حکومت‌های دینی و سکولار با یکدیگر کاملاً متفاوت است.
شما چه تفاوت‌های دیگری بین حکومت‌های سکولار و دینی می‌بینید؟

#سکولاریسم #حکومت_دینی

‏@dialogue1402

شیطان اولین آخوند سکولار بود!

این جمله را کاظم صدیقی امام جمعه تهران گفته است. صدیقی و خامنه ای و سایر معممهای حکومتی در سالهای اخیر نگران بریدن قشر روحانی از حکومت هستند. بسیاری از روحانیونی که به رانتهای حکومتی متصل نیستند، نگران جایگاه خود و از دست رفتن اعتقاد و اعتماد مردم به مذهب هستند و در نتیجه زمزمه مخالفت با حکومت فقها را سرداده اند. در مجموع باید گفت که «ولایت فقیه» و حکومت معممها از ابتدا هم طرفدار چندانی میان فقیهان شیعه نداشته و اغلب آنها بر این باور بوده اند که در زمان غیبت امام زمان، نیازی به تشکیل حکومت اسلامی نیست!

جمهوری اسلامی صدای این گروهها را هم با تهدید و هم با تطمیع بریده است اما با افزایش فشار اجتماعی بر آخوندها، آنها میان «مغضوب مردم شدن و تهدیدهای حکومت» ناچار به انتخاب شده اند و به همین دلیل است که سخنان معممهای حکومتی بر علیه «دین سکولار» بیشتر شده است.

#حکومت_دینی #ولایت_فقیه #سکولاریسم #گفتگو_توانا


@Dialogue1402