Audio
در این برنامه به بحث پیرامون این پرسش میپردازیم که آیا مداراگری به معنی تحمل یکدیگر است یا به این معنی است که در گفتار، کردار و پندار خود واقعا صمیمانه با هر باور و گرایش دینی که داریم، پذیرای دیگری هم باشیم؟
این برنامه ۲۴ آبان ۱۴۰۲ در کلابهاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
با حضور: شاهین صادقزاده میلانی (مدیر اجرایی مرکز اسناد حقوق بشر ایران در امریکا)، نیره انصاری (حقوقدان)، محسن بنائی (پژوهشگر تاریخ و اسلام در اروپا)، بیژن خلیلی (مدیر شرکت کتاب و از کلیمیان ایرانی در کالیفرنیا)، دامون گلریز (مدرس روابط بینالملل در دانشگاه لاهه و کنشگر مشروطهخواه)، مجید محمد (جامعهشناس)، و چند صاحبنظر دیگر.
لینک فایل صوتی در تلگرام:
https://t.me/Dialogue1402/1613
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=RFjbh8vfNrE
لینک ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/qcfhtp7fk1j9
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/say-listen-31/
#گفتگو_توانا #مدارا #پلورالیسم #دموکراسی
@Dialogue1402
این برنامه ۲۴ آبان ۱۴۰۲ در کلابهاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
با حضور: شاهین صادقزاده میلانی (مدیر اجرایی مرکز اسناد حقوق بشر ایران در امریکا)، نیره انصاری (حقوقدان)، محسن بنائی (پژوهشگر تاریخ و اسلام در اروپا)، بیژن خلیلی (مدیر شرکت کتاب و از کلیمیان ایرانی در کالیفرنیا)، دامون گلریز (مدرس روابط بینالملل در دانشگاه لاهه و کنشگر مشروطهخواه)، مجید محمد (جامعهشناس)، و چند صاحبنظر دیگر.
لینک فایل صوتی در تلگرام:
https://t.me/Dialogue1402/1613
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=RFjbh8vfNrE
لینک ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/qcfhtp7fk1j9
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/say-listen-31/
#گفتگو_توانا #مدارا #پلورالیسم #دموکراسی
@Dialogue1402
دموکراسی برای من چهارچوبی است که در آن بخت مستضعف و زورمند یکی است.
مهاتما گاندی، رهبر انقلاب و جنبش مسالمتآمیز نافرمانی مدنی در هند
۱۹۴۸ - ۱۸۶۹
I understand democracy as something that gives the weak the same chance as the strong.
Mahatma Gandhi, leader of Indian nationalism and nonviolent civil disobedience pioneer
1869 - 1948
تعریف شما از دموکراسی چیست؟
#دموکراسی
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
مهاتما گاندی، رهبر انقلاب و جنبش مسالمتآمیز نافرمانی مدنی در هند
۱۹۴۸ - ۱۸۶۹
I understand democracy as something that gives the weak the same chance as the strong.
Mahatma Gandhi, leader of Indian nationalism and nonviolent civil disobedience pioneer
1869 - 1948
تعریف شما از دموکراسی چیست؟
#دموکراسی
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفتوشنود
https://www.ddinstagram.com/p/C12lE5RuONS/?igsh=cHZwdDVsNmFuYWlu
*گفتوگوی زنده در اینستاگرام توانا
*موضوع: مزایا و معایب «کشف حجاب»
*مهمان: هما سرشار، نویسنده
*میزبان: ماهمنیر رحیمی، روزنامهنگار
*زمان: سهشنبه ۹ ژانویه ۲۰۲۴ (ساعت ۲۱ به وقت ایران)
*محل: صفحهی اینستاگرام توانا
@tavaana
*یادآوری:
-«کشف حجاب» عمدتا رویدادی «فرهنگی-اجتماعی-سیاسی» در ایران شناخته میشود که دستور اجرای آن را رضاشاه پهلوی ۱۷ دی ۱۳۱۴ صادر کرد. بنا بر آن برنامه، زنان و دختران ایرانی نباید «در مدارس/دانشگاهها و مراکز اداری/دولتی» خود را با «چادر، روبنده و روسری،» بپوشانند اما (به جای حجاب) میتوانستد «کلاه و پالتو» بپوشند.
-از آن سال تا کنون ۸۸ سال میگذرد. اما بحث بر سر آن هنوز ادامه دارد؛ برخی با هر گونه «اجبار» مخالفت میکنند و عدهای مزایای آن را بیش از مضراتش میبینند.
*پرسشهای محوری:
-حسن و قبح «کشف حجاب» چیست؟
-در شرایط تسلط تقریبا تمامعیار روحانیت بر مسلمانان سنتگرای آن دوران، چه راهی به سوی مدرن شدن زنان و جامعه، وجود داشت؟
-شما چه فکر میکنید؟
*نظرات خود را میتوانید به گروه گفت و شنود آموزشکدهی جامعهی مدنی توانا بفرستید.
@dialogue1402
#گفتگو_توانا
#رواداری
#جامعه
#آزادی
#دموکراسی
#ایران
#حقوق_بشر
#کشف_حجاب
#نه_به_حجاب_اجباری
#زن_زندگی_آزادی
*گفتوگوی زنده در اینستاگرام توانا
*موضوع: مزایا و معایب «کشف حجاب»
*مهمان: هما سرشار، نویسنده
*میزبان: ماهمنیر رحیمی، روزنامهنگار
*زمان: سهشنبه ۹ ژانویه ۲۰۲۴ (ساعت ۲۱ به وقت ایران)
*محل: صفحهی اینستاگرام توانا
@tavaana
*یادآوری:
-«کشف حجاب» عمدتا رویدادی «فرهنگی-اجتماعی-سیاسی» در ایران شناخته میشود که دستور اجرای آن را رضاشاه پهلوی ۱۷ دی ۱۳۱۴ صادر کرد. بنا بر آن برنامه، زنان و دختران ایرانی نباید «در مدارس/دانشگاهها و مراکز اداری/دولتی» خود را با «چادر، روبنده و روسری،» بپوشانند اما (به جای حجاب) میتوانستد «کلاه و پالتو» بپوشند.
-از آن سال تا کنون ۸۸ سال میگذرد. اما بحث بر سر آن هنوز ادامه دارد؛ برخی با هر گونه «اجبار» مخالفت میکنند و عدهای مزایای آن را بیش از مضراتش میبینند.
*پرسشهای محوری:
-حسن و قبح «کشف حجاب» چیست؟
-در شرایط تسلط تقریبا تمامعیار روحانیت بر مسلمانان سنتگرای آن دوران، چه راهی به سوی مدرن شدن زنان و جامعه، وجود داشت؟
-شما چه فکر میکنید؟
*نظرات خود را میتوانید به گروه گفت و شنود آموزشکدهی جامعهی مدنی توانا بفرستید.
@dialogue1402
#گفتگو_توانا
#رواداری
#جامعه
#آزادی
#دموکراسی
#ایران
#حقوق_بشر
#کشف_حجاب
#نه_به_حجاب_اجباری
#زن_زندگی_آزادی
Forwarded from گفتوشنود
https://www.ddinstagram.com/p/C2K_qOtuWfk/?igsh=MWN3dmN1N2JrZ3gwcA==
اطلاعرسانی #بگو_بشنو ۴۰
*موضوع: آیا از ماست که برماست؟
*زمان: چهارشنبه ۱۷ ژانویه ۲۰۲۴ ساعت۲۱ (به وقت ایران)
*با حضور آرش جودکی (پژوهشگر فلسفه، نویسنده و مترجم) و محسن بنائی (پژوهشگر تاریخ اسلام و ایران)
*محل: کلابهاوس #توانا
https://www.clubhouse.com/invite/QK7f2ZRBw8DkjgbgBDvZpbwW15voF760LJ1:uYJMblSTUhlqVVmmFxtS3SD0eXUlj-EQDZqrOFluyq4
*پرسشهای محوری:
-مشکلات رایج در یک جامعه، آیا عمدتا فرهنگی است یا حکومتی؟
-#مسئولیت و سهم ِ سیستم سیاسی در عصر حاضر برای #فرهنگ_سازی چیست؟ (مثلا: رفع هرگونه تبعیض در قوانین رسمی، بهسامان داشتن نظام آموزشی، اراده بر آگاهیرسانی، میداندادن یا احترام به تنوع رسانههای مستقل، تضمین آزادی بیان برای ناقدان و ناشران و هنرمندان، … و؟)
-آیا میتوان بدون #آزادی ، #سکولاریسم و # پلورالیسم به فرهنگ ِ زندگی #مسالمت_آمیز رسید؟
-آیا چون مشکلات فرهنگی نیز داریم، سزاوار جمهوری اسلامی هستیم؟
-چهکنیم که بر سر اعتقادات مذهبی خود، به همدیگر خشونت نورزیم؟
-یک فرد شهروند، چهطور میتواند به ترویج #مداراگری و نهادینهکردن آداب ِ #گفتوگو کمک کند؟
-شما چه فکر میکنید؟
*نظرات خود را میتوانید به گروه #گفت_و_شنود آموزشکدهی جامعهی مدنی #توانا بفرستید.
@tavaana
@Dialogue1402
https://t.me/Dialogue1402
#بگو_بشنو نیز زیر مجموعهی #گفتگو_توانا ست؛ #مکالمه به قصد #مفاهمه، بین دینداران و بیدینان، برای گسترش #رواداری، با نگاه به #ایران آینده، و گذار سالم به #دموکراسی و بازسازی #جامعه.
#خداناباور
#حقوق_بشر
#فرهنگ #سیاست
اطلاعرسانی #بگو_بشنو ۴۰
*موضوع: آیا از ماست که برماست؟
*زمان: چهارشنبه ۱۷ ژانویه ۲۰۲۴ ساعت۲۱ (به وقت ایران)
*با حضور آرش جودکی (پژوهشگر فلسفه، نویسنده و مترجم) و محسن بنائی (پژوهشگر تاریخ اسلام و ایران)
*محل: کلابهاوس #توانا
https://www.clubhouse.com/invite/QK7f2ZRBw8DkjgbgBDvZpbwW15voF760LJ1:uYJMblSTUhlqVVmmFxtS3SD0eXUlj-EQDZqrOFluyq4
*پرسشهای محوری:
-مشکلات رایج در یک جامعه، آیا عمدتا فرهنگی است یا حکومتی؟
-#مسئولیت و سهم ِ سیستم سیاسی در عصر حاضر برای #فرهنگ_سازی چیست؟ (مثلا: رفع هرگونه تبعیض در قوانین رسمی، بهسامان داشتن نظام آموزشی، اراده بر آگاهیرسانی، میداندادن یا احترام به تنوع رسانههای مستقل، تضمین آزادی بیان برای ناقدان و ناشران و هنرمندان، … و؟)
-آیا میتوان بدون #آزادی ، #سکولاریسم و # پلورالیسم به فرهنگ ِ زندگی #مسالمت_آمیز رسید؟
-آیا چون مشکلات فرهنگی نیز داریم، سزاوار جمهوری اسلامی هستیم؟
-چهکنیم که بر سر اعتقادات مذهبی خود، به همدیگر خشونت نورزیم؟
-یک فرد شهروند، چهطور میتواند به ترویج #مداراگری و نهادینهکردن آداب ِ #گفتوگو کمک کند؟
-شما چه فکر میکنید؟
*نظرات خود را میتوانید به گروه #گفت_و_شنود آموزشکدهی جامعهی مدنی #توانا بفرستید.
@tavaana
@Dialogue1402
https://t.me/Dialogue1402
#بگو_بشنو نیز زیر مجموعهی #گفتگو_توانا ست؛ #مکالمه به قصد #مفاهمه، بین دینداران و بیدینان، برای گسترش #رواداری، با نگاه به #ایران آینده، و گذار سالم به #دموکراسی و بازسازی #جامعه.
#خداناباور
#حقوق_بشر
#فرهنگ #سیاست
InstaFix
@tavaana
اطلاعرسانی #بگو_بشنو ۴۰
*موضوع: آیا از ماست که برماست؟
*زمان: چهارشنبه ۱۷ ژانویه ۲۰۲۴ ساعت۲۱ (به وقت ایران)
*با حضور آرش جودکی (پژوهشگر فل
*موضوع: آیا از ماست که برماست؟
*زمان: چهارشنبه ۱۷ ژانویه ۲۰۲۴ ساعت۲۱ (به وقت ایران)
*با حضور آرش جودکی (پژوهشگر فل
Forwarded from گفتوشنود
https://www.ddinstagram.com/p/C2vEJ55uJ3c/?igsh=MWhjc3RlNXhnbTJsZA==
اطلاعرسانی #بگو_بشنو ۴۲
*موضوع: انقلاب اسلامی؛ نعل وارونه؟
*زمان: چهارشنبه ۳۱ ژانویه ۲۰۲۴ ساعت۲۱ (به وقت ایران)
*مهمانان: جمعی از خداناباوران و مومنان مداراگر، روحاله رحیمپور(پژوهشگر تاریخ معاصر ایران)، پرویز دستمالچی(نویسنده و جامعهشناس در آلمان)، و طلوع گلکار(مدرس مؤسسهی آزاد آموزش عالی مجازی بهائیان ایران از دانشگاه مکگیل کانادا).
*محل: کلابهاوس #توانا
*یادآوری؛ ده روز دیگر، چهلوپنجمین سالگرد انقلاب ۱۳۵۷ («زیر-و-رو» گشتن ایران) است.
اغلب انقلابها در قرن گذشتهی جهان (طبق گفتهی رهبران آن انقلابها)، پشت به دیروز، با انگیزهی «فردای بهتر» آغاز شد (سرانجام هر کدام، ماجرایی مجزاست).
*پرسشهای محوری:
-انقلاب چهطور؟ آیا روحالله خمینی، از ابتدا رو به سلف ِ اسلامی خود بود؟
-چه چشماندازی برای آیندهی ایران و ایرانیها (مسلمان و غیر مسلمان) تصویر کرد؟ «مدینهی فاضلهی محمدی»؟
-آیا خداناباوران، پیروان ادیان دیگر (مثل زرتشتیها، مسیحیها، یهودیها، بهاییها)، معتقدان به مذاهب دیگر (مثل سنیها)، و نیم ِ دیگر جمعیت ایران (زنان) را انکار/فراموش نمود؟
-کل کشور را «غنیمت» مردان شیعه، شمرد؟
-چه طور «دین اکثریت» به ایدئولوژی سیاسی ِ مسلط تبدیل گشت؟
-علاوه بر تحمیل و تحمل انواع تبعیضهای «قانونی» (جنسیتی، جنسی، عقیدتی، سیاسی، و …) و تبعات فردی و اجتماعی آن، پیامدهای معنوی/اعتقادی/ایمانی/دینی ِ ۴۵ سال حکومت ولایت (مطلق) فقیه، و تسلط یک مذهب خاص بر ایران، چیست؟
-شما چه فکر میکنید؟
*نظرات خود را میتوانید به گروه #گفت_و_شنود آموزشکدهی جامعهی مدنی #توانا بفرستید.
@tavaana
tavaana.org
@Dialogue1402
t.me/Dialogue1402
#بگو_بشنو نیز زیر مجموعهی #گفتگو_توانا ست؛ #مکالمه به قصد #مفاهمه، بین #خداناباور و #دینـدار ، برای گسترش #رواداری، با نگاه به #ایران آینده و گذار سالم به #دموکراسی و بازسازی #جامعه.
#حقوق_بشر
#مداراگری
#گفتوگو
#آزادی
#سکولاریسم
#پلورالیسم
اطلاعرسانی #بگو_بشنو ۴۲
*موضوع: انقلاب اسلامی؛ نعل وارونه؟
*زمان: چهارشنبه ۳۱ ژانویه ۲۰۲۴ ساعت۲۱ (به وقت ایران)
*مهمانان: جمعی از خداناباوران و مومنان مداراگر، روحاله رحیمپور(پژوهشگر تاریخ معاصر ایران)، پرویز دستمالچی(نویسنده و جامعهشناس در آلمان)، و طلوع گلکار(مدرس مؤسسهی آزاد آموزش عالی مجازی بهائیان ایران از دانشگاه مکگیل کانادا).
*محل: کلابهاوس #توانا
*یادآوری؛ ده روز دیگر، چهلوپنجمین سالگرد انقلاب ۱۳۵۷ («زیر-و-رو» گشتن ایران) است.
اغلب انقلابها در قرن گذشتهی جهان (طبق گفتهی رهبران آن انقلابها)، پشت به دیروز، با انگیزهی «فردای بهتر» آغاز شد (سرانجام هر کدام، ماجرایی مجزاست).
*پرسشهای محوری:
-انقلاب چهطور؟ آیا روحالله خمینی، از ابتدا رو به سلف ِ اسلامی خود بود؟
-چه چشماندازی برای آیندهی ایران و ایرانیها (مسلمان و غیر مسلمان) تصویر کرد؟ «مدینهی فاضلهی محمدی»؟
-آیا خداناباوران، پیروان ادیان دیگر (مثل زرتشتیها، مسیحیها، یهودیها، بهاییها)، معتقدان به مذاهب دیگر (مثل سنیها)، و نیم ِ دیگر جمعیت ایران (زنان) را انکار/فراموش نمود؟
-کل کشور را «غنیمت» مردان شیعه، شمرد؟
-چه طور «دین اکثریت» به ایدئولوژی سیاسی ِ مسلط تبدیل گشت؟
-علاوه بر تحمیل و تحمل انواع تبعیضهای «قانونی» (جنسیتی، جنسی، عقیدتی، سیاسی، و …) و تبعات فردی و اجتماعی آن، پیامدهای معنوی/اعتقادی/ایمانی/دینی ِ ۴۵ سال حکومت ولایت (مطلق) فقیه، و تسلط یک مذهب خاص بر ایران، چیست؟
-شما چه فکر میکنید؟
*نظرات خود را میتوانید به گروه #گفت_و_شنود آموزشکدهی جامعهی مدنی #توانا بفرستید.
@tavaana
tavaana.org
@Dialogue1402
t.me/Dialogue1402
#بگو_بشنو نیز زیر مجموعهی #گفتگو_توانا ست؛ #مکالمه به قصد #مفاهمه، بین #خداناباور و #دینـدار ، برای گسترش #رواداری، با نگاه به #ایران آینده و گذار سالم به #دموکراسی و بازسازی #جامعه.
#حقوق_بشر
#مداراگری
#گفتوگو
#آزادی
#سکولاریسم
#پلورالیسم