زندان به چه مکانی گفته می‌شود؟

آئین‌نامه سازمان زندان‌ها و اقدامات تأمینی و تربیتی، برای نگهداری متهمان و محکومان به حبس ۲ محل را پیشبینی کرده است؛ بازداشتگاه و زندان.
زندان، محلی است که در آن محکومانی که حکم حبس آن‌ها قطعی شده است، نگهداری میشوند؛ البته با معرفی مقام‌های صلاحیت‌دار قضائی و قانونی، برای مدت معین یا به طور دائم به منظور تحمل کیفر، و با هدف اصلاح و تربیت یا بازسازگاری اجتماعی.
طبق تعریفی که از زندان شده است، زندان محل نگهداری فقط محکومان به حبس است که
حکم محکومیتشان قطعی شده و اجرای این حکم ایجاب می‌کند مدتی را در حبس باشند.

https://youtu.be/DINEQklqgYo

در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/zendan-kojast-padcast

منبع: کتاب حقوق زندانی به زبان ساده، منتشر شده توسط کانون مدافعان حقوق بشر
@DhrcIran

#حقوق_زندانی_به_زبان_ساده #پادکست
#یاری_حقوقی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

به نام وکلای ملت

«از نظر شرعی، تنها کسی می‌تواند وکیل بگیرد که لال باشد و نتواند از خودش دفاع کند، اما وکیل گرفتن برای کسی که ما به عنوان مفسد فی‌الارض محاکمه‌اش می‌کنیم حتی از نظر انسانی هم لزومی ندارد».
این سخنان صادق خلخالی، قاضی شرع دادگاه‌های انقلاب و منصوب روح‌الله خمینی در ماه‌های پس از انقلاب ۵۷ است.
جمهوری اسلامی وقتی فهمید نمی‌تواند اصل وجود وکیل و دستگاه وکالت را انکار کند، تلاشی گسترده کرد تا این دستگاه و جایگاه را از کار بیندازد. با این حال در تمام ۴۳ سال گذشته، اعتراض وکلای شجاع و باشهامت ادامه داشته است.

https://youtu.be/vPOFXTsSGoM

#یاری_حقوقی_توانا #وکلا #وکالت #جمهوری_اسلامی

@Tavaana_TavaanaTech

برخی افراد در اوج هیجانات، تلاش می‌کنند کمی دورتر را ببینند؛ کسانی که پیش از آنکه در جریان غالب حل شوند، تلاش می‌کنند به آن جریان نگاهی انتقادی داشته باشند.

مانند این زن جوان در گرماگرم انقلاب ۵۷!

#انقلاب_۵۷ #رفراندم_انقلاب #انقلاب_اسلامی #رفراندم #آزادی #یاری_مدنی_توانا #جمهوری_اسلامی #نه_به_جمهوری_اسلامی

@Tavaana_TavaanaTech

‌
این زن از افرادی است که از همان ابتدا به جمهوری اسلامی رای «نه» داد. استدلال او را گوش کنید.

او جمهوری دموکراتیک می‌خواست، خواستار آزادی بود، آزادی بیان، آزادی فردی... و. از اینکه تبیین نشده بود که اصولا جمهوری اسلامی چه هست و چه نیست، گلایه داشت.

اینک اما همه می‌دانند که جمهوری اسلامی چه نوع حکومتی است و نتایج آن را کاملا چشیده‌اند.

#رفراندوم
#رفراندوم_جمهوری_اسلامی
#نه_به_جمهورى_اسلامى

@Tavaana_TavaanaTech

دستورات تهران
طرحی از محمد رنجبر
@mohammadranjbar86

فرماندار مشهد درباره حوادث بازی ایران-لبنان گفت که تمام تصمیمات از جمله عدم حضور زنان در ورزشگاه، تصمیمات ملی بود و کسی در استان تصمیمی در این خصوص نگرفته است.

#زنان_ورزشگاه #ورود_زنان_به_ورزشگاه #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

طباطبایی می‌گوید برخی همان زمان نسبت به دو گزینه‌ای بودن رفراندوم معترض بودند. به همین دلیل ستاد اجرایی رفراندوم اعلام کرد کسانی که نوع دیگری از حکومت، جز «نظام شاهنشاهی پیشین» و «جمهوری اسلامی» را می‌خواهند، پشت برگه «آری» نظر خود را بنویسند. منتقدان هم در آن زمان و هم بعد از آن اعتقاد داشتند که این رفراندوم به دلیل اینکه گزینه دیگری جز این دو گزینه را در مقابل رأی‌دهندگان نگذارده بود رفراندم به معنای واقعی یعنی دموکراتیک نبود. «عبدالکریم لاهیجی» یکی از این منتقدان است که اعتقاد دارد رأی‌گیری فروردین ۱۳۵۸ بیشتر بیعت یا رای مستقیم بود نه همه‌پرسی در معنای متعارفش. او می‌گوید حاکمان بعد از انقلاب از مردم نپرسیدند که چه حکومتی می‌خواهند، آنها نخست نوع حکومت را انتخاب کردند و بعد از مردم پرسیدند شما این حکومت را می‌خواهید یا حکومت پیشین.

شما چه فکر می‌کنید؟ آیا این انتخابات دموکراتیک بود؟ آیا آگاهانه بود؟

امروز اگر بخواهید در چنین انتخاباتی شرکت کنید رای شما چه خواهد بود؟

بیشتر بخوانید:
https://is.gd/ufdFuf

#رفراندوم #جمهوری_اسلامی #همه_پرسی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

مادر ابراهیم کتابدار در کنار مقبره کوروش کبیر:

«عید را به همه ایرانیان تبریک می‌گویم. من اینجا آمده‌ام به این مرد بزرگ «کوروش کبیر» گله‌ای کنم. آبان۹۸ پسر من را با تیر زدند و کشتند. من آمده‌ام شکایتم را به این مردم بزرگ بگویم.

‏آی مردم ایران توجه کنید. این آقا دو بچه دارد، بی‌گناه رفت. از کرج آمده‌ام شکایتم را به این مرد بزرگ بگویم.
مرگ بر قاتل پسرم، مرگ بر این رژیم»


ویدئوی لحظه تیرخوردن ابراهیم کتابدار در ۲۵ آبان ۱۳۹۸ به‌سرعت در همان روزهای اعتراضات سراسری آبان ۹۸ در شبکه‌های اجتماعی منتشر شد. دوربین‌های مداربسته تصویری را از این جوان ۳۰ساله ثبت کردند که نشان می‌داد مقابل مغازه خود در مهدی‌آباد کیان‌مهر کرج ایستاده بود که با شلیک مستقیم گلوله نیروهای سرکوبگر حکومتی به قلبش بر زمین افتاد و درجا جان باخت.

اما آنچه نام ابراهیم را جهانی کرد، سکینه احمدی، مادر باشهامت او بود که تن به سکوت نداد و یک‌تنه خلاف خواسته نیروهای امنیتی حرکت کرد.

ما شهروندان دیگر چه مسئولیتی داریم و چگونه می‌توانیم از این مادر دادخواه حمایت کنیم؟

#دادخواهی #یاری_مدنی_توانا #آبان۹۸ #آبان_ادامه_دارد

@Tavaana_TavaanaTech

در پی رخداد تلخی که در مشهد برای زنان اتفاق افتاد بسیاری از شهروندان و کاربران فضای مجازی خواستار تحریم ورزش ایران شده‌اند تا زمانی که جمهوری اسلامی است.

آیا شما با تحریم ورزش جمهوری اسلامی موافق هستید یا مخالف؟ چرا؟

لطفا دلایل خود را برای مخالفت یا موافقت بنویسید و نظرات خود را به اشتراک بگذارید.

تلاش کنیم بحث را در فضایی مطلوب و احترام‌برانگیز جلو ببریم و از توهین پرهیز کنیم.

#یاری_مدنی_توانا #ورزش_ایران #جمهوری_اسلامی #فاجعه_مشهد #حقوق_زنان

@Tavaana_TavaanaTech

منوچهر بختیاری،‌ پدر جاویدنام پویا بختیاری از جان‌باختگان اعتراضات آبان ۹۸، در پیامی از زندان که در اینستاگرام برادرش منتشر شده، به دفاع از اعتراض زنان به ممانعت از ورود به ورزشگاه‌ها پرداخت و گفت «رژیم و ملاها با فتواهای ارتجاعی» و «اراذل و اوباش حکومتی» جلوی ورود زنان به ورزشگاه‌ها را می‌گیرد و بر ما مردان است که از زنان حمایت کنیم. او از همه مردان خواست تا برای احقاق مطالبات زنان ایران در کنار آن‌ها بایستند.

به نظر شما مردان چگونه می‌توانند با تبعیض سیستماتیکی که علیه زنان روا داشته می‌شود مبارزه کنند؟

#منوچهر_بختیاری #پویا_بختیاری #آبان۹۸ #زنان #زنان_ورزشگاه #مطالبات_زنان #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

ورودی زنان‌‎

کارتون از #مانا_نیستانی

منتشرشده در ایران‌وایر

یک روز پس از وعده مقامات ایران مبنی بر «برخورد جدی و قاطع با متخلفان» در ماجرای برخورد خشونت‌آمیز با زنان پشت درهای ورزشگاه مشهد، وزیر کشور در دفاع از نیروی انتظامی گفت که پلیس «وظیفه ذاتی خود» را انجام داده است.

عصر روز سه‌شنبه، ۹ فروردین، تعداد زیادی از زنان که از طریق وب‌سایت فدراسیون فوتبال به طور قانونی اقدام به خرید بلیت برای تماشای بازی کرده بودند، اجازه ورود به ورزشگاه را نیافتند و ماموران برای پراکنده کردن زنان که در میان آنان تعدادی دختر خردسال نیز بودند به اسپری فلفل متوسل شدند.

استفاده از اسپری فلفل علیه زنان وظیفه ذاتی نیروی انتظامی است؟

#اسپری_فلفل #زنان_ورزشگاه #ممنوعیت_زنان_در_ورزشگاه #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

روز گذشته رکورد حضور تماشاگر در فوتبال زنان در «الکلاسیکو» بانوان شکسته شد.
هم‌زمان جمهوری اسلامی به زنانی که بلیط دیدار فوتبال ایران و لبنان را خریداری کرده بودند و قصد ورود به ورزشگاه را داشتند حمله کرد و به آن‌ها اسپری فلفل پاشید!
الکلاسیکو بانوان با ۹۱۵۵۳ تماشاگر رکورد تاریخ فوتبال بانوان را شکسته اما در همین جهان و همین روزها زنان ایرانی با اسپری فلقل سرکوب می‌شوند.
آیا حقوق اجتماعی شهروندان در جمهوری اسلامی رعایت می‌شود؟
وظیفه جامعه در قبال این بی‌عدالتی‌ها چیست؟
چه راه طولانی‌ای ست میان این دو جامعه که در فیلم کوتاه زیر می‌بینید!

#فوتبال #زنان #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
این معمم جوان می‌کوید که در روایات آمده است که «به ازای هر کلمه که با نامحرم شوخی می‌کنید، هزار سال در قیامت عذاب می‌شوید». و در بخشی دیگر می‌گوید که امام علی می‌گوید: «من به زنان جوان سلام نمی‌کنم زیرا می‌ترسم ضرری که به من می‌رسد از نفعش بیش‌تر باشد».

یکی از همراهان توانا در مورد این سخنان نوشته است:

«مخاطبانی که پای درس این آخوند جوان می‌نشینند کسانی هستند که به سرعت به بدنه‌ی فعال اجتماع تزریق شده و به یکی از ما تبدیل می‌شوند. سوال اینکه از پی چنین نگاه جنسیت‌زده و مردسالاری چه جوانانی تربیت می‌شوند و در جامعه‌ی امروزی چه نقشی بازی خوهند کرد.
آیا این نوع طرز فکر و رفتار با زنان شایسته‌ی زن‌هاست و یا اینکه فاعل چنین رفتاری را نامیدن نام انسان شایسته ست؟ همانطور که آخوند در رفرنس اعلام می‌کنه حضرت علی گفته مضرات سلام کردن به زن جوان بیشتر از منافعش است. آیا این نگاه برازنده ی پیشوا و مقتدای دینی است؟»

نظر شما درباره این پیام چیست؟

#نامحرم #زنان #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech