این سوسن است که می‌خواند
bit.ly/2jsL39G

در اردیبهشت به دنیا آمد و در هوای لطیف اردیبهشتی هم بار سفر بست و رفت. ماه و سال تولدش دقیق مشخص نیست؛ اردیبهشت ۱۳۱۹ یا اردیبهشت ۱۳۲۳. هر چه هست اما تاریخ مرگش معلوم است، چهاردهم اردیبهشت‌ماه ۱۳۸۳.
گل‌اندام طاهرخانی با نام هنری سوسن در شهر لس‌آنجلس و در شرایط نامناسب اقتصادی و در فقر درگذشت.

سوسن با این‌که خواننده‌ی به اصطلاح کوچه و بازاری بود اما علاقه‌مندانش تنها در حد مردم کوچه و بازار نماند بل‌که برخی از روشنفکران زمانه نیز صدایش را می‌شنیدند و درباره‌ی کارهای او سخن می‌گفتند. منصور اوجی، شاعر اهل شیراز که فلسفه هم خوانده است شعری دارد با نام «این سوسن است که می‌خواند». او در بخشی از این شعر می‌سراید:
اتراق‌گاه ما را جارو کنید
آبی بر آن بپاشید
این سوسن است که می‌خواند،
شب‌های اضطراب را
بر دره‌های برف
زیر هزار خنجر
این سوسن است که می‌خواند.
محمدعلی سپانلو، که به او شاعر تهران لقب داده‌اند در منظومه‌ای از صدای «حلقائی زخم‌داری» سخن می‌گوید که در شهر می‌چرخد و تصنیف‌های سیاسی می‌خواند. عباس پهلوان، سردبیر مجله‌ی فردوسی می‌گوید در آن سال‌ها ما بر روی مجله تنها عکس‌های سیاسی می‌گذاشتیم و سوسن از نادر افرادی بود که از دنیای ترانه روی جلد ما آمد. او می‌گوید: «یکی از ترانه‌های او را با مضمون سیاسی آمیخته کردیم و عکسش را گذاشتیم روی جلد...»

او به مستمندان نیز بسیار کمک می‌کرد. هزینه‌ی تحصیل چندین دانش‌آموز و دانش‌جوی بی‌بضاعت را می‌داد که بعدها افراد موفقی در سراسر جهان شدند. پیش از انقلاب سوسن در ساخت بیمارستانی در شهر قصر شیرین مشارکت داشت که با حمایت مالی او ساخته شد که محلی‌ها این بیمارستان را به نام او می‌شناسند. انقلاب که شد دیگر جایی برای خوانندگی زنان نماند. سوسن اما در ایران ماند. او در سال‌های سیاه دهه شصت دو بار بازداشت شد و به دلیل آوازخوانی در مراسم‌های خصوصی به شلاق محکوم شد و تعهد داد که دیگر خوانندگی نکند. او پس از مدتی مجبور شد که از ایران بگریزد و از طریق کوه به ترکیه و از آن‌جا به انگلستان برود. او پس از انگلستان به آمریکا رفت و در شهر لس‌آنجلس ساکن شد. شرایط مالی سوسن بسیار بد بود. او که زمانی درآمد خوبی داشت و بسیار دست‌و دل‌باز بود و به فقرا کمک می‌کرد خود در شرایط مالی بسیار بد و تنهایی گرفتار آمد.

بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/2cMLkz1

ویدئو: قسمتی از فیلم سینمایی پنجره

#سوسن #آواز_زنان #خوانندگی

@Tavaana_TavaanaTech

آخرین مصاحبه دردناک سوسن پیش از مرگ

گل‌اندام طاهرخانی(سوسن) متولد قصرشیرین به روایتی ۱۳۱۹ و به روایتی ۱۳۲۳ که عمری دربه دری کشیده و با تاسی از قمر همه‌ی درآمدی را که از هنر به دست می‌آورد، صرف محرومان می‌کرد.او با وجود اینکه سواد خواندن و نوشتن نداشت فارغ از محتوای موسیقی کوچه بازاریش، حتی یک نت فالش نخواند.بیمارستانی ۴۰۰۰ متری و ۳ طبقه و ۱۴۴ خوابه در زادگاهش قصرشیرین ساخت که هم‌زمان با افتتاحش جنگ شروع شد و در تصرف عراق قرارگرفت و عراقی‌ها پیش از عقب‌نشینی ویرانیش کردند.او با همه سخاوتش در ماه‌های آخر زندگی در گاراژ خانه یکی از دوستان زندگی می‌کرد.وقتی دستش شکست ۳ ماه در تنهایی بی مراجعه به پزشک سر کرد.تنها در ماه آخر دوستانش برایش آپارتمانی فراهم کردند.این گفتگوی تراژدیک سرنوشت هنرمندی را نشان می‌دهد که همه زندگیش را در سخاوت تمام نهاد اما خود در منتهای تنگدستی و تنهایی پیچیده شد.سوسن همچون فیلسوفان و عرفای صاحب ضمیر،حقیقت کاذب فخر بر شهرت طلبی فروختن را با بیانی دردمندانه به چالش می‌گیرد.قلب مغموم و رنجور سوسن در ۱۴ اردیبهشت ۸۳ برای همیشه خاموش شد.

متن از عزیز قاسم‌زاده

@Tavaana_TavaanaTech

یک ویدئوی زیبا از فیلم فریاد با هنرنمایی سوسن و اکبر مشکین

یاد هر دو گرامی باد
.
پیش از انقلاب سوسن در ساخت بیمارستانی در شهر قصر شیرین مشارکت داشت که با حمایت مالی او ساخته شد که محلی‌ها این بیمارستان را به نام او می‌شناسند. انقلاب که شد دیگر جایی برای خوانندگی زنان نماند. سوسن اما در ایران ماند. او در سال‌های سیاه دهه شصت دو بار بازداشت شد و به دلیل آوازخوانی در مراسم‌های خصوصی به شلاق محکوم شد و تعهد داد که دیگر خوانندگی نکند. او پس از مدتی مجبور شد که از ایران بگریزد..

درباره‌ی سوسن بیش‌تر بخوانید:

این سوسن است که می‌خواند
http://bit.ly/2cMLkz1

@Tavaana_TavaanaTech

روت و جیل‌بریک ممنوع!

روت یا جیل‌بریک کردن دستگاه‌های هوشمند امنیت و حریم خصوصی کاربر را در معرض خطر قرار می‌دهد. ویدیو را ببینید!

https://bit.ly/3n7PruV

#امنیت_در_یک_دقیقه
#امنیت_دیجیتال

@tavaanatech

دیگه حرف بد نزن!

طرح از رضا عقیلی

https://bit.ly/3ti5Yy3

#کارتون #ظریف #صوت_ظریف #خامنه_اى

@Tavaana_TavaanaTech

سایه سنگین ایدئولوژی بر سر معلمان

«دو سال در نیمه دهه ۶۰، معلم حق‌التدریسی بودم. بدون بیمه و دریافت دستمزد هر سه ماه، یک بار. زیر نگاه و بار ایدئولوژیک. این‌که مدیر مدرسه گوش بایستد و درس‌دادنت را گوش کند. چرا؟ چون از کتاب‌های غیرحکومتی برای دانش‌آموزان می‌خواندم. روز معلم بر همه معلمان میهنم مبارک».

این توییتی است که «روزبه بوالهری» - خبرنگار و روزنامه‌نگار شاغل در رادیو فردا - در توییتر خود به عنوان خاطره‌ای تلخ منعکس کرده است. دهه ۶۰ دهه غریب تاریخ ایران است که حجم سرکوب حکومتی در آن قابل مقایسه با هیچ دوره دیگری نیست ولی به جرئت می‌توان گفت که سیاست‌های کلی آن دوره و سرفصل‌های حکومتی که در آن زمان اجرا می‌شدند، در دهه‌های بعد نیز تداوم خود را حفظ کردند.

به عنوان نمونه می‌توان به همین حضور ایدئولوژی در مدارس اشاره کرد. اکنون در سال ۱۴۰۰ به سر می‌بریم و در بیانیه‌ای که کانون صنفی معلمان در اردیبهشت ۱۴۰۰ صادر کرده است به خوبی می‌توان این دغدغه را نیز مشاهده کرد. این بیانیه «ترویج تفکر علمی و دوری‌گزیدن از القائات ایدئولوژیک»، «ایجاد فرصت برای تجربه‌کردن نظریه‌های نوین آموزشی مطرح در سطح جهان» را از جمله لازمه‌های تغییرات بنیادی در وضعیت فاجعه‌بار کنونی آموزش در ایران می‌داند. نام‌بردن از این مسائل در بیانیه کانون در روزی که به نام معلم نامیده شده است به‌خوبی عمق فاجعه را نشان می‌دهد.

در واقع در بیش‌تر بحث‌هایی که پیرامون حضور ایدئولوژی در مدارس ایجاد شده است، به تاثیر ایدئولوژی بر دانش‌آموزان اشاره شده است و نگرانی‌ها از این بابت بوده است و در نسبت با این بحث، کم‌تر به حضور سنگین ایدئولوژی حکومتی بالای سر معلمان اشاره شده است. در حالی که این بحث نیز خود بحثی حاد و قابل پرداخت است و نباید گذاشت زیر ساطور عادت خرد شده و به فراموشی سپرده شود.

«مینو امامی» - که خود یک دبیر بازنشسته است - در یادداشتی به پدیده دوگانگی ارزشی اشاره می‌کند که بر اثر حاکمیت ایدئولوژیک بر مدارس در رفتار معلمان نیز تجلی پیدا می‌کند. او در بیان تجربیات خود می‌گوید: «به خاطر دارم که کارمندان اداره آموزش و پرورش می‌گفتند ما به خوبی می‌دانیم کدام یک از همکاران زن، چادری واقعی هستند و کدام یک صرفا به دلیل رعایت ملاحظات اداری، چادر سر کرده‌اند.»

بیش‌تر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/Iran_Teachers

#معلمان #معلم #روز_معلم #گزینش #ایدئولوژی #نظام_آموزشی

@Tavaana_TavaanaTech

خطاب به پارلمان درباره انتخابات - ادموند برک #کتاب_صوتی
https://bit.ly/3ukj7rt
 
فرمت mp3
t.me/Tavaana/1549

 متن نوشتاری
bit.ly/2NtL26U

@tavaana

@Tavaana_TavaanaTech

پروکسی برای تلگرام
‌
هلند

https://t.me/proxy?server=194.5.192.78&port=443&ref_secret-share=@mtprotoproxies&secret=eecb49a2b2067caece502df666351b0585636f696e65782e636f6d


کانادا

https://t.me/proxy?server=51.79.102.68&port=443&ref_secret-share=@mtprotoproxies&secret=ee00000000000000000000000000000000696e7374616772616d2e636f6d


سنگاپور

https://t.me/proxy?server=arateams.servegame.com&port=443&secret=dd00000000000000000000000000000000&@tgMTProto


آمریکا

https://t.me/proxy?server=app.mcinet.cyou&port=443&secret=dd00000000000000000000000000000000


آمریکا

https://t.me/proxy?server=1.1400k.gq&port=443&secret=ee000000000000000000000000000000006b65746161626f6e6c696e652e636f6d


کانادا

https://t.me/proxy?server=cyber.yokohama&port=443&secret=ee000000000000000000000000000000006b65746161626f6e6c696e652e636f6d


آمریکا

https://t.me/proxy?server=104.149.206.210&port=8443&secret=7oGdFtjR0CD-uCs_n3i8-vNhbGliYWJhLmNvbQ


آمریکا

https://t.me/proxy?server=104.149.205.26&port=8443&secret=7oGdFtjR0CD-uCs_n3i8-vNhbGliYWJhLmNvbQ


جمهوری چک

https://t.me/proxy?server=194.182.88.192&port=88&secret=ee00000000000000000000000000000000646c2e676f6f676c652e636f6d


آلمان

https://t.me/proxy?server=78.46.196.253&port=443&secret=ee00000000000000000000000000000000536f667439382e6972


جمهوری چک

https://t.me/proxy?server=194.182.88.12&port=88&secret=ee00000000000000000000000000000000646c2e676f6f676c652e636f6d


#پروکسی #پروکسی_تلگرام

@beshkan

@tavaanatech

@Tavaana_TavaanaTech

بهار ۱۴۰۰ و تداوم وضعیت نامطلوب معلمان ایرانی


معلمان ایرانی همچون دیگر اقشار در ایران از سامان‌بخشی به اعتراضات صنفی خود در قالب تشکل‌های قانونی محروم هستند. البته همچنان نهادهایی همانند «کانون صنفی معلمان» وجود دارند که مطالبات معلمان را بازتاب می‌دهند ولی این تشکیلات بزرگ نیز عملا طی سال‌های اخیر چنان سرکوب شده است که هیچ نشانی از یک تشکیلات متعارف و قانونی ندارد.

اکنون که در بهار ۱۴۰۰ به سر می‌بریم شایسته است مروری شود بر وضعیت فعالان معلم و در این راه می‌توان به بیانیه خود کانون صنفی معلمان اشاره کرد که در اردیبهشت ۱۴۰۰ صادر شد و در آن ضمن نام‌بردن از برخی معلمان زندانی همچون «اسماعیل عبدی» و «محمدرضا رمضان‌زاده» این نکته بیان شده است که «برخوردهای سرکوبگرانه با نهادهای مدنی نه تنها غیرقانونی بلکه مخالف خرد و حداقلی از دوراندیشی است».

اسماعیل عبدی از برجسته‌ترین فعالان صنفی در حوزه معلمان است که به شدت زیر ضرب دستگاه‌های سرکوب جمهوری اسلامی قرار دارد. وضعیت او در زندان آن اندازه ناخوشایند است که شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران در بیانیه خود در فروردین ۱۴۰۰ به صراحت بیان داشت که عبدی در زندان نیز زیر فشار حداکثری است و دچار «زندان در زندان» شده است. این شورا صراحتا بیان داشت که تداوم حبس اسماعیل عبدی با هیچ معیاری در درون خود جمهوری اسلامی نیز توجیه ندارد؛ چه آن‌که او دوره پنج ساله حبس خود را گذرانده است.

شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران اسماعیل عبدی را «معلم خوشنام و با انگیزه» توصیف کرده و در امتداد همین نکته گفته است:‌ «این حجم از عداوت با کنشگران صنفی که همه آمالشان آموزش بهتر و رایگان و ساختن آموزش و پرورشی مترقی و توسعه‌یافته برای ایرانی زیبا و آباد و آزاد است، آیا با حداقلی‌ترین معیار حقوقی، عرفی، اخلاقی و حتی ارتدوکس‌ترین قرائت فقهی سازگاری دارد؟»

اسماعیل عبدی از جمله فعالانی است که بارها و بارها بازداشت شده است. او از ۱۵ سال پیش یعنی سال ۱۳۸۵ سابقه بازداشت دارد. فشار بر او بی‌علت نیست. او صرفا یک معترض ساده نیست. او به اعتراضات صنفی معلمان جامه تحلیلی قدرتمندی می‌پوشاند و این برای دستگاه سرکوب سخت گران می‌آید. نگاه قدرتمند تحلیلی اسماعیل عبدی به ریشه‌های عدم مطلوبیت وضعیت معلمان و نیز تداوم او در اعتراض به این وضعیت، دو دلیل عمده فشار سنگین روی اسماعیل عبدی‌ست چنانکه حتی علی‌رغم گذراندن سال‌های حبس نیز او را رها نمی‌کنند.

بیش‌تر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/Ismail_Abdi

#اسماعیل_عبدی #معلمان #معلم #روز_معلم

@Tavaana_TavaanaTech

‌

لازم به ذکر است وزارت آموزش‌ و‌ پرورش از برنامه این وزارت‌خانه برای استخدام ۲۵ هزار طلبه به عنوان معلم جهت اسلامی کردن مدارس خبر داده است.

این اقدام با اعتراض جدی کانون صنفی معلمان مواجه شده است. معلمان ایرانی در وضعیت بسیار دشواری بسر می‌برند و جذب طلاب به عنوان معلم بر مشکلات آنان می‌افزاید.

شما درباره جذب طلاب به عنوان معلم مدارس چه می‌اندیشید؟

#طلبه #مدارس #حوزه_علمیه

@Tavaana_TavaanaTech

منوچهر بختیاری را باز ربودند و در بند کردند؛ به «جرم» آنکه ساکت نمی‌نشیند.‌
‌
ایرانی شجاعی که پیش از این درباره کمپین دادخواهی گفته بود «رنگ همبستگی ما به علت خون ریخته‌شده فرزندانمان قوی‌تر از تیغ سرکوب و تهدید آنان است. ...

این جماعت از مزار پویاها هم هراسانند. می‌ترسند. از شماها می‌ترسند. از طنین‌اندازشدن صدای دادخواهی عشقی‌ها، اسماعیلیون‌ها، خدایاری‌ها. از همه ما، از من، از شما، از ما می‌ترسند.

آن‌ها از رساتر‌شدن پیام‌ دادخواهی ما می‌ترسند. از هم‌رنگی ما در همبستگی برای دادخواهی خون عزیزانمان می‌ترسند. با بی‌حرمتی به مزار فرزندانمان که کشتند. با تهدید و سرکوب بهترین فرزندانمان که جز زندگی و شکوه ایران چیزی نمی‌خواهند.

آن‌ها با سیاست دروغ به جای شفافیت، وحشت به جای بردباری، سرکوب به جای دادخواهی، می‌خواهند حکومت کنند».

اکنون که او در بند است صدای دادخواهی‌اش باشیم.
‌
#منوچهر_بختیاری #سپاه_پاسداران

@Tavaana_TavaanaTech

‌

«محمدنوری‌زاد این تابلو را در زندان کشیده و آن‌را “بلوچ من بخند” نام نهاده!»

- متن و تصویر برگرفته از صفحه جناب خلیل‌الله بلوچی

#سیستان_بلوچستان #محمد_نوری_زاد #تبعیض_مذهبی

@Tavaana_TavaanaTech

این کاربر به زبان طنز، یک واقعیت تلخ را یادآوری می‌کند؛ واقعیتی که گاهی خود را در قامت پزشکان متخصص نشان می‌داد که برای هیتلر کار می‌کردند و یا گاهی در قامت متخصصانی که که به حکومت‌هایی همچون کره‌شمالی یاری تکنولوژیک و فنی می‌رسانند.

نظر شما چیست؟

به نظر شما چگونه می‌توان زیر سایه یک حکومت توتالیتر زندگی کرد ولی از تبعات حکومت‌های توتالیتر سالم ماند؟

#حکومت_توتالیتر #طنز_تلخ

@Tavaana_TavaanaTech

زادروز گوگوش؛ شاه‌ماهی موسیقی ایران

برخی بر این نظر هستند که می‌توان گوگوش را در تاریخ معاصر جزء زنان تاثیرگذار دانست. در زمانه‌ای که بسیاری زنان را پرده‌نشین و در خانه می‌پسندیدند گوگوش به روی صحنه آمد و از نوع آرایش مو تا زیورآلات و آرایش صورت و نوع پوشش او مورد پسند زنان جوان ایرانی قرار گرفت.

در عرصه‌ی خوانندگی نیز او الگویی برای خوانندگان زن دیگر بود. بسیاری از خوانندگان زن در رقابت با این خواننده‌ی جوان آن روزگار تلاش می‌کردند هر چه بیش‌تر شبیه گوگوش باشند. گوگوش نامی ارمنی و پسرانه است و خودش در گفت‌وگو با هما احسان می‌گوید که این نام را پدرش به هنگام تولد برای او انتخاب کرد که اداره‌ی ثبت احوال به دلیل عجیب‌بودن این اسم از ثبت آن در شناسنامه‌ی نوزاد خودداری می‌کند و از پدر می‌خواهد که یک اسم ایرانی یا عربی برای او انتخاب کند که در نهایت پدرش نام «فائقه» را برای او برمی‌گزیند. «فائقه آتشین» با نام هنری گوگوش در ۱۵ اردیبهشت ۱۳۲۹ در خیابان سرچشمه تهران به دنیا آمد.
......
.
انقلاب که پیروز شد، صدای زن قدغن شد. دیگر زنان حق نداشتند در محافل عمومی و حتا خصوصی آوازخوانی کنند. بیش‌تر هنرمندان ایرانی به همین دلیل و هم‌چنین فشارهای روزافزون انقلابیان از ایران مهاجرت کردند. گوگوش در هنگام انقلاب در آمریکا به سر می‌برد اما به ایران بازگشت و با سکوت، زندگی در انزوا را آغاز کرد. مدت کوتاهی بازداشت و زندانی شد اما هم‌چنان در ایران ماند و دیگر آواز نخواند. در همه‌ی این سال‌های انزوا اما ترانه‌های گوگوش هم‌چنان شنیده شد و او هم‌چنان خواننده‌ای محبوب ماند. نوجوانانی که هیچ گاه او را بر روی صحنه ندیده بودند و بسیاری‌شان سنی به اندازه‌ی سال‌های انزوای گوگوش داشتند از طرفداران صدای او بودند. شاید بتوان گفت گوگوش از معدود هنرمندان ایرانی است که توانست مخاطب‌های بسیاری از چند نسل جوان ایرانی داشته باشد.

بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/Googoosh_Atashin

@Tavaana_TavaanaTech

زادروز غلام‌حسین بنان، صدای مخملی #آواز ایران

غلام‌حسین بنان در ۱۵ اردیبهشت ۱۲۹۰شمسی در قلهک تهران و در یک خانواده‌ی متمول و صاحب‌نام دیده به جهان گشود. پدرش کریم‌خان بنان‌الدوله نوری و مادرش دختر شاه‌زاده محمدتقی میرزارکنی (رکن‌الدوله) برادر ناصرالدین شاه یا پسر محمدشاه قاجار بود.

پس از پیروزی انقلاب اسلامی بنان دیگر حال خوشی نداشت. بنا به گفته‌ی همسرش، از اواخر سال ۱۳۵۷ - یعنی سال انقلاب- به سبب حوادث و وقایع پیاپی و یاس و نا امیدی رنجور شد و کارش به بستر کشیده و بیماری دست‌گاه گوارشی سرانجام در هشتم اسفندماه سال ۶۴، آوازخوان بزرگ را به دست مرگ سپرد.

بنان از شش سالگی بنا به سفارش نی‌داود، استاد موسیقی به #خوانندگی و نوازندگی ارگ و پیانو پرداخت و در این راه از درس مادرش که نوازنده‌ی چیره‌دست پیانو بود بهره‌های فراوان جست. همه‌ی اعضای خانواده‌ی بنان دستی در موسیقی داشتند. خاله‌ی بنان نی می‌نواخت و خواهرانش از شاگردان تار «مرتضی خان نی‌داود» بودند. در یکی از جلسات خانوادگی، پدر درمی‌یابد که فرزندش صدای خوشی دارد که از خودش به ارث برده است.

اولین استاد ِ غلام‌حسین، پدرش بود و استادان بعدی او میرزا طاهر ضیاء ذاکرین رثایی(رسایی) و ناصر سیف بودند. میرزا طاهر که به «ضیاالذاکرین» شهرت داشت روضه‌خوانی با صدای خوش بود. بنان در سال ۱۳۲۱ خوانندگی را در رادیو آغاز کرد و زمان چندانی نگذشت که آوازه‌ی آواز بنان همه جا پیچید. روح‌الله خالقی او را به ارکستر انجمن $موسیقی برد و با ارکستر شماره‌ی یک نیز هم‌کاری را آغاز کرد و از همان ابتدای آغاز برنامه‌ی «گل‌های رنگارنگ» بنا به دعوا داود پیرنیا هم‌کاری داشت. می‌گویند روزی که بنان با عبدالعلی وزیری برای امتحان به رادیو می‌روند در دفتر روح‌الله خالقی، ابوالحسن صبا نیز حضور داشت؛ از بنان می‌خواهند که برای ایشان قطعه‌ای بخواند و بنان «درآمد سه‌گاه»را آغاز می‌کند و صبا نیز به هم‌راهی ویلون می‌نوازد. هنوز «درآمد» تمام نشده بود که خالقی به صبا می‌گوید:«شما نواختن ویلن را قطع کنید» و به بنان اشاره می‌کند که «گوشه‌ی حصار» را بخواند و بنان بدون اندکی مکث، با مهارت و استادی تمام آن را می‌خواند و به «سه‌گاه» فرود می‌آید که در این لحظه روح‌الله خالقی بی‌اختیار بلند می‌شود و بنان را در آغوش می‌گیرد و می‌بوسد و برای او آینده‌ی هنری درخشانی پیش‌بینی می‌کند.
.
در آبان‌ماه سال ۱۳۹۲ در خبرها آمده بود که خانه‌ی غلام‌حسین بنان خراب می‌شود تا به جای آن برج ساخته شود. این خانه‌ی تخریب‌شده عمارتی دو طبقه بود که بنان از سال ۱۳۵۴ شمسی در آن سکونت داشته است. محمد بهشتی مشاور ارشد سازمان میراث فرهنگی به این تخریب بنای بنان در آن زمان انتقاد کرد و گفت: «تهران شهر خاطره است. خاطره‌های این شهر را صاحبان این خانه‌ها به وجود آورده‌اند. تهران کجاست؟ تهران چیست؟ آیا تهران جز خاطره است؟ جز یک رویاست؟ جز چیزی است که دلمان برای آن تنگ می‌شود؟ اکنون شنیده‌ام که خانه‌ی بنان را تخریب کرده‌اند.» #غلام‌حسین_بنان در ۸ اسفندماه ۱۳۶۴ در بیمارستان ایران‌مهر درگذشت. او وصیت کرده بود که در ظهیرالدوله دفن شود اما در امام‌زاده طاهر کرج به خاک سپرده شد.

http://bit.do/efBvF
بیش‌تر بخوانید:
https://goo.gl/6W0fN6

ویدئو: قسمت کوتاهی از یک مصاحبه با زنده‌یاد استاد بنان

@Tavaana_TavaanaTech

بوی جوی مولیان
استاد غلامحسین بنان و بانو مرضیه

درباره استاد بنان:
bit.ly/1EwbpfR

درباره زنده‌یاد مرضیه:
goo.gl/mSZ7xa

درباره روح‌الله خالقی
goo.gl/LFxppx

@Tavaana_TavaanaTech

غلام‌حسین بنان؛ صدای مخملی آواز ایران

غلام‌حسین بنان در پانزدهم اردیبهشت ۱۲۹۰ شمسی در قلهک تهران و در یک خانواده‌ متمول و صاحب‌نام دیده به جهان گشود. پدرش کریم‌خان بنان‌الدوله نوری و مادرش دختر شاهزاده محمدتقی‌میرزا رکنی (رکن‌الدوله) برادر ناصرالدین شاه یا پسر محمدشاه قاجار بود. بنان از شش سالگی بنا به سفارش «مرتضی خان نی‌داود»، استاد موسیقی، به خوانندگی و نوازندگی ارگ و پیانو پرداخت و در این راه از درس مادرش که نوازنده‌ چیره‌دست پیانو بود بهره‌های فراوان جست. همه‌ اعضای خانواده‌ بنان دستی در موسیقی داشتند. خاله‌ او نی می‌نواخت و خواهرانش از شاگردان تارنوازی مرتضی‌ خان نی‌داود بودند. در یکی از جلسات خانوادگی پدر درمی‌یابد که فرزندش صدای خوشی دارد که از خودش به ارث برده است.

https://goo.gl/RYFHto
لینک یوتیوب:
https://goo.gl/AxMNg9

#اسلایدشو #بنان

@Tavaana_TavaanaTech

محکومیت نهایی اسدالله اسدی، دیپلمات! جمهوری اسلامی در بلژیک، به ۲۰ سال زندان

اسدالله اسدی دبیر سوم سفارت جمهوری اسلامی در اتریش به اتهام فعالیت تروریستی و تلاش برای بمب‌گذاری در گردهمایی سازمان مجاهدین در پاریس، در دادگاه بلژیک به ۲۰ سال زندان محکوم شده بود. این حکم امروز تایید نهایی شد.

هم‌زمانی اعلام این خبر با مذاکرات وین توجه کاربران را بیشتر به تلاش‌های خرابکارانه جمهوری اسلامی جلب کرده است.

#اسدالله_اسدی

@Tavaana_TavaanaTech