سالروز درگذشت بی‌بی‌خانم استرآبادی نویسنده «معایب‌الرجال»، نخستین رساله فمینیستی ایران

بی‌بی‌خانم استرآبادی در روزنامه‌های عصر مشروطه همچون تمدن، نشریه مجلس و حبل‌المتین قلم می‌زد اما شهرت اصلی او به دلیل راه‌اندازی اولین دبستان دخترانه به نام «دوشیزگان» در سال ۱۳۲۴ ه.ق بود که با مخالفت‌های فراوانی مواجه شد. در نهایت مقاومت بی‌بی‌خانم اثری نداشت و این مدرسه تعطیل شد. مدرسه سال‌ها بعد با شرط تغییر نام «دوشیزه» که شهوت‌انگیز خوانده شد و پذیرش محدود چهار تا شش دختر دوباره اجازه فعالیت یافت.

بی‌بی‌خانم قلمی صریح، طنزآمیز، شوخ و تند داشت. او روزی در محفلی می‌شنود که کتابی به نام «تأدیب‌النسوان» - در برخی نسخه‌ها تأدیب‌النسا - توسط مولفی ناشناس منتشرشده است؛ رساله‌ای ضدزن که به نحوه رفتار مردان با زنان و دختران می‌پردازد. به نظر می‌رسید این کتاب را یکی از شاهزادگان قاجار نوشته باشد گرچه هنوز هم نام نویسنده آن مشخص نیست. این رساله به زنان برای زندگی مطابق ایده‌آل مردان نصحیت‌هایی می‌کند و بخش‌هایی در« سلوک زن»، «حفظ زبان»، «گله‌گزاری»، «قهرکردن»، « طرز راه‌رفتن»، «آداب غذاخوردن» و «پاکیزه نگه‌داشتن بدن و استعمال بعضی از عطریات»، «طرز لباس‌پوشیدن»، «آداب خوابیدن» و «آداب صبح برخاستن از خواب» دارد. نویسنده ناشناس در جایی از کتاب می‌نویسد:
«رضاي شوهر، رضاي خداست و غضب شوهر، غضب خدا. فاضل‌ترين اعمال زنان، اطاعت شوهر است. اگر شوهر نبود براي نسوان، هيچ عمل، فاضل‌تر از ريسمان‌ريستن نيست. حريص بودن به ريسمان‌ريستن، ساعتي، بهتر است زنان را از عبادت يک‌ساله. اگر شوهر داشته باشد و ريسمان بريسد، که شوهر و اولادِ او، آن را جامه کنند و پوشند، واجب مي‌شود بر آن زن، بهشت.»

تادیب‌النسوان خشم بی‌بی‌خانم را بر‌می‌انگیزد و او را وامی‌دارد تا کتابی در رد و مقابله با آن بنویسد. در سال ۱۳۱۳ ه. ق اولین کتاب فمینیستی زنان با نام «معایب‌الرجال» با زبانی طنز به قلم بی‌بی‌خانم منتشر شد اما او در این کتاب به صرف برشمردن اخلاق‌های نامناسب مردان بسنده نکرده است و شیوه زندگی زناشویی صحیح را نیز توضیح می‌دهد.

بی‌بی‌خانم در دیباچه می‌نویسد که امیدوار است خواندن این کتاب سبب شود تا معایب مردان آشکار شده و «دست از تأديب‌کردن نسوان بردارند و در پي تأديب و تربيت خود برآيند».

بیش‌تر بخوانید:

http://bit.ly/2TkNP28
.
#بی_بی_خانم_استرآبادی #زنان #کتاب_فمینیستی
#توانا

@Tavaana_Tavaanatech

امر به معروف در فضای مجازی!

حتی نهادهای رسمی - همچون ستاد امر به معروف و نهی از منکر - در زمینه امر به معروف و نهی از منکر در فضای مجازی فعال هستند و بابت این کار بودجه رسمی دریافت می‌کنند. آن‌ها به فعالیت در حوزه خود نیز رضایت نمی‌دهند و حتی تلاش می‌کنند قوه قضاییه را تشویق کنند که علیه «خاطیان» احکام شدیدتری وضع کند و هزینه «اهانت به مقدسات» را بالاتر ببرند.

از جمله در فروردین ۹۹، آن‌ها خواستار مقابله با «صبا کمالی» - بازیگر تلویزیون و سینما - به بهانه یک پست اینستاگرامی شدند. نام «جلیل محبی» که دبیر این ستاد است، در صدر امضاکنندگان وجود دارد.

بحث از امر به معروف و نهی از منکر در فضای مجازی حتی به سطوح دانشگاهی نیز رفته است و در سطح مقالات علمی - پژوهشی (که بالاترین درجه و رتبه مقالات دانشگاهی در ایران کنونی است) صراحتا درباره امر به معروف و نهی از منکر در فضای مجازی، قلمفرسایی‌های فراوانی صورت می‌گیرد؛ قلمفرسایی‌هایی که سخت بتوان تصور کرد منافع مادی و غیرمادی خاصی پشت آن وجود نداشته باشد.

به عنوان نمونه مقاله‌‌ای در نشریه علمی - پژوهشی «حکومت اسلامی» منتشر شده است که یکی از نویسندگان آن، درجه استادی در دانشگاه مازندران دارد. در این مقاله به این پرسش‌ها پرداخته شده است: «آیا مقتضای امر به معروف می‌تواند قطع اینترنت را به دنبال داشته باشد؟ آیا احتمال شرطیت تأثیر که در بسیاری از مواقع مفقود است، می‌تواند موجب سقوط وجوب امر به معروف و نهی منکر در فضای مجازی شود؟ آیا مراتب سه‌گانه امر به معروف و نهی از منکر در فضای مجازی، همچون نوع سنتی از آن واجب است؟ بر فرض وجوب امر به معروف در فضای مجازی، آیا ظرف تحقق امر به معروف و نهی از منکر اختصاص به فضای سنتی و واقعی دارد یا اینکه علاوه بر آن، امکان اجرای مراتب آن در فضای سایبری و اینترنتی نیز می‌باشد؟»

بیشتر بخوانید: https://bit.ly/3jNyMuN
.
.
#اینترنت #فضای_مجازی #امر_به_معروف #بودجه #آزادی

@tavaanatech

سرنوشت اصلاح‌طلبان کمونیست!

«بنده را ببخشید که خیلی بی‌مقدمه سراغ برخی موضوع‌ها می‌روم. این اندیشه‌های نابه‌هنگام گه‌گاه موقع مطالعه یا ترجمه به سراغم می‌آید و من هم به خودم اجازه می‌دهم که آن‌ها را با شما شریک شوم.

امروز به قضیه اصلاح‌طالبان کمونیست برخوردم. سرنوشت این افراد واقعا جالب است. تا زمانی که نظام‌های کمونیستی برقرار بودند اصلاح‌طلبان کمونیست ارج و قرب زیادی بین مردم داشتند. کسانی مثل دوبچک و ایمره ناگی، حتی تا حد قهرمانان ملی بالا رفتند و چندتایی از آن‌ها نیز طعم زندان ‌و گلوله داغ را چشیدند.
اصلاح‌طلبان کمونیست تقریبا جملگی بر این باور بودند که باید به دهه طلایی لنین یا به آموزه‌های ناب مارکسیستی برگشت. آن‌ها انحراف از آموزه‌های لنین و مارکس را‌ عامل و‌ منشاء اصلی مصیبت‌های جوامع کمونیستی‌شان می‌دانستند. اما جالب این‌که موقعی که کمونیسم در شوروی و کشورهای اروپای شرقی فروپاشید تقریبا هیچ یک از این اصلاح‌طلبان کمونیست نتوانستند نقشی در حکومت‌های پساکمونیستی کشورهای‌شان بازی کنند.
دوبچک به رغم آن محبوبیت عظیمی که از رهبری جنبش بهار پراگ کسب کرده بود، پس از سقوط نظام کمونیستی مجبور به خانه‌نشینی شد. شعار "سوسیالیسم با چهره انسانی" دوبچک و دیگر‌ اصلاح‌طلبان کمونیست دیگر هیچ خریداری نزد مردمی که چهل سال حکومت کمونیستی پدرشان را درآورده بود، نداشت. زدنک میلیار، از دیگر چهره‌های اصلاح‌طلب بهار پراگ،نیز فقط یک روز پس از سرنگونی کمونیسم در کشورش فهمید هیچ جایگاهی در عالم سیاست کشورش ندارد. گورباچف اصلاح‌طلب در انتخابات ریاست جمهوری دوران پساکمونیستی در روسیه فقط نیم درصد آرای مردم را کسب کرد.
واقعیت قضیه این بود که مردم اصلاح‌طلبان کمونیست را شریک جرم رژیم سابق کمونیستی‌شان می‌دانستند. به این ترتیب تنها نقش تاریخی اصلاح‌طلبان کمونیست تضعیف رژیم‌های کمونیستی و بازکردن راه براندازی این رژیم‌‌ها بود هر چند که هیچ‌کدام آن‌ها قلبا خواهان براندازی حکومت کمونیستی نبودند.
به این ترتیب پساکمونیسم نه فقط خود کمونیسم بلکه کمونیسم اصلاح‌طلب را هم نفی کرد. اصلاح‌طلبان فقط در متن رژیمی که به شکل‌گیری و‌ تداومش کمک کرده بودند امکان حیات سیاسی داشتند. آن‌ها صرفا ابزاری بودند برای براندازی رژیم کمونیستی. ابزاری یکبار مصرف در دست مردم کشورهای‌شان در نبرد علیه حکومت جبار. موقعی که نسل تازه و دموکرات سر برآورد همه اصلاح‌طلب‌ها به حاشیه رانده شدند.»
‌
از صفحه اینستاگرام بیژن اشتری

@Tavaana_Tavaanatech

‌
پروکسی برای تلگرام


UK

http://t.me/proxy?server=fredi.myftp.org&port=23456&secret=ddffff5555eeee2222dddd3333cccc4444




UK

http://t.me/proxy?server=bekeshbiron.myftp.org&port=23456&secret=ddffff5555eeee2222dddd3333cccc4444





Germany

https://t.me/proxy?server=138.201.39.91&port=443&secret=dd00000000000000000000000000000000




Germany

https://t.me/proxy?server=marsproxy.awsir.info&port=443&secret=dd00000000000000000000000000000000




Holland

https://t.me/proxy?server=194.5.206.109&port=8030&@MTProtoTG&secret=eeeeeeeeee774c910d951bd67079ea14a07777772e636c6f7564666c6172652e636f6d&@MTProtoTG




Germany

https://t.me/proxy?server=135.181.46.35&port=443&@MTProtoTG&secret=ee08080808080808080808080808080808747261636b696e672e706f73742e6972&@MTProtoTG




US

https://t.me/proxy?server=blogfa.ddns.net&port=443&secret=ee54d4920e90309e82dad8a6cc3f4d71746170617261742e636f6d



Ireland

https://t.me/proxy?server=Shaparaki.Samanehonline.net-freaks.com&port=443&secret=7jK5IN_7UWQwKOL2uHjU6sFmYXEud2hhdHNhcHAuY29t



US

https://t.me/proxy?server=Dayan1.BayanBox.net-freaks.com&port=8080&secret=3TK5IN_7UWQwKOL2uHjU6sE



UK

https://t.me/proxy?server=anti-filter.net-freaks.com&port=443&secret=dd3998fef9768b294e4e224064ca3a67b1

@beshkan

@tavaanatech

@Tavaana_Tavaanatech

سالگرد جان‌باختن ِ اکبر محمدی در زندان اوین

هشتم مردادماه روزی است که اکبر محمدی در زندان اوین و بر اثر اعتصاب غذا در اعتراض به وضعیت نامطلوب خود جان باخت.

اکبر محمدی در پی اعتراضات دانشجویی تیرماه ۱۳۷۸ در تهران دستگیر شد و به شکل وحشیانه‌ای مورد شکنجه قرار گرفت. اکبر محمدی در آن روز به همراه برادر و جمعی دیگر از فعالان دانشجویی دستگیر شد. اکبر در دادگاه انقلاب به اعدام محکوم شد اما پس از چندی حکم او به ۱۵ سال حبس تقلیل پیدا کرد.

او پس از اعتصاب غذای خشک به شهادت هم بندان خود و به دنبال وخیم‌شدن وضعیت جسمی‌اش به بهداری زندان اوین منتقل شد.
ماموران زندن اکبر را با دست و پای در زنجیر بستند و دهان او را نیز با چسب بستند تا صدای او در آن زمان، به دلیل وجود بازرسان بین‌المللی در زندان، به گوش کسی نرسد. اکبر محمدی در همین شب به طرز مشکوکی فوت می‌کند. همبندان او گفتند که او به شکل وحشیانه‌ای مورد ضرب و شتم قرار می‌گیرد.
.
پس از این، حکومت پیکر اکبر را شبانه و بدون حضور هیچ یک از اعضای خانواده او و در تحت تدابیر شدید امنیتی در روستای «چنگ میان» در اطراف شهر آمل دفن می‌کنند.

@Tavaana_Tavaanatech

‏دولت می‌گوید محرم را به گونه‌ای برگزار می‌کند که جهان تشیع انگشت به دهان بماند.

طرح از ساناز باقری
#محرم #کرونا #کارتون

@Tavaana_Tavaanatech

‏"امام فرمودند ما هر چه داریم از محرم و صفر داریم. پس من، سعید حدادیان و مداحان دیگر، اگر همه‌تان از کرونا بمیرید هم محرم را برگزار می‌کنیم. من با هر شرایطی دسته عزاداری بزرگی از میدان آزادی تا انقلاب به راه می‌اندازم."

متن و تصویر ارسالی مخاطبان

@Tavaana_Tavaanatech

‌
حسام‌الدین آشنا - مشاور حسن روحانی - از پایداری جمهوری اسلامی می‌گوید.

آشنا از نیروهای وزارت اطلاعات بوده است و سابقه امنیتی دارد. او همچنین سابقه تهدید روزنامه‌نگاران را دارد.

شما درباره سخن این فرد چه می‌اندیشید؟

#حسام_الدین_آشنا #وزارت_اطلاعات #حسن_روحانی #ایران

@Tavaana_Tavaanatech

مصطفی رحیمی؛ آن‌که گفت «نه»‌

او کسی است که اولین نامه‌ سرگشاده‌ هشداردهنده را به آیت‌الله خمینی نوشت و خلاف جو غالب مردم و روشن‌فکری که سخن از حضور تصویر «امام» در ماه می‌شد چارچوب ایدئولوژیک خمینی را به نقد کشید.

مصطفی رحیمی، روشن‌فکر، حقوق‌دان، استاد دانشگاه و نویسنده و مترجم ایرانی، یک روز پیش از خروج محمدرضا شاه از کشور و در حالی که حدود دو هفته تا حضور خمینی در ایران و تکیه‌ او بر قدرت سیاسی بیش‌تر باقی نمانده بود در نامه‌ای به آیت‌الله خمینی با عنوان «چرا با جمهوری‌اسلامی مخالفم» دلایل مخالفت خود با نظام سیاسی نوظهور مبتنی بر شریعت اسلامی را بیان کرد.

این نامه در ۲۵ دی‌ماه ۱۳۵۷ در روزنامه‌ «آیندگان» منتشر شد؛ روزنامه‌ای که با به قدرت‌رسیدن خمینی از آن‌دسته از روزنامه‌هایی بود که در ابتدا توقیف شد.

اهمیت نامه مصطفی رحیمی و درک درست او از سیاست را وقتی می‌توان بهتر درک کرد که خود را در آن زمانه‌ پر آشوب انقلابی‌خواهی و اسلام‌خواهی قرار بدهیم.

مصطفی رحیمی در زمان و زمانه‌ای به شکل مستدل با جمهوری اسلامی مخالفت کرد که عموم روشن‌فکران و مردم مقلد‌وار و با هیجان پشت زعامت سیاسی روح‌الله خمینی ایستادند. هنوز خمینی مستقر نشده بو و رحیمی جمهوری‌اسلامی را با گوشت و پوست خود احساس کرده بود.

مصطفی رحیمی در آن زمان تنها بود. شاید بسیاری از کسانی که همراهی گروه‌های مختلف سیاسی و روشنفکران و توده‌ مردم را با آیت‌الله خمینی دیده بودند از رحیمی می‌پرسیدند که آلترناتیو تو برای جمهوری اسلامی چیست و وقتی کسی اقبالی به سخنان تو نشان نمی‌هد چرا در زمره‌ طرفداران جمهوری اسلامی قرار نمی‌گیری و به «جمهوری اسلامی» آری نمی‌گویی اما گذشت زمانه نشان داد که مصطفی رحیمی خودش آلترناتیوی برای آن روزها بود و اگر اقبالی به او می‌شد و در نامه‌ او با دیده‌ جستجوگر و نقاد می‌نگریستند جامعه از بسیاری از آفاتی که تئوری سیاسی جمهوری اسلامی به بار آورد مصون می‌ماندند.

مصطفی رحیمی، استاد دانشگاه و حقوق‌دان و مترجم ایرانی دانش آموخته‌ دکترای حقوق از دانشگاه سوربن فرانسه بود. او پس از پایان تحصیل به ایران بازگشت و وارد دادگستری شد.
.
رحیمی به دلیل نوشتن نامه «چرا با جمهوری‌اسلامی» مخالفم به آیت‌الله خمینی همواره مورد خشم حکومت قرار داشت.
رحیمی سه سال پس از نوشتن این نامه به دلیل نوشتن متنی با عنوان «عصرانه حکومت قانون» در سال ۱۳۶۰ بازداشت شد و بیش از سه ماه در زندان بود.
او سرانجام در نهم مردادماه سال ۱۳۸۱ درگذشت و در بهشت‌زهرا تهران به خاک سپرده شد.

بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/2Yxka6A

@Tavaana_TavaanaTech

خطر اعدام بیخ گوش پنج معترض دی ۹۶

بر اساس گزارش رسانه‌ها و نهادهای حقوق بشری، خانواده پنج تن از معترضان دی‌۹۶ تهدید شده‌اند که در مورد وضعیت این پنج‌تن به هیچ‌وجه اطلاع‌رسانی نکنند؛ در حالیکه خطر اعدام بیخ گوش آنان است و به گفته شاهدان وضعیت شهر نیکبخت اصفهان، محل زندانی‌شدن این معترضان، امنیتی شده است.

به گفته ناظران کاملا امکان دارد حکم اعدام به صورت مخفیانه اجرا شود.

مهدی صالحی قلعه شاهرخی، محمد بسطامی، مجید نظری کندری، هادی کیانی و عباس محمدی، پنج معترض محکوم به اعدام در زندان مرکزی اصفهان هستند که اکنون تماس‌شان با خانواده‌ها قطع شده است و هر لحظه امکان اجرای حکم اعدام آنان وجود دارد.

اکنون هشتگ لغو فوری اعدام تبدیل به هشتگی داغ در توییتر فارسی شده است. در حد توان خود به این حکم اعتراض کنیم. جمهوری اسلامی در نبرد با ملت ایران و خشمگین از عقب‌نشینی خود سر حکم اعدام سه جوان معترض در آبان ۹۶ تصمیم دارد این پنج‌تن را اعدام کند.

#اصفهان #لغو_فوری_اعدام #اعدام_نکنید #قوه_قضاییه #خامنه_ای

@Tavaana_Tavaanatech

ملت رنجور و نجیب ایران

مردمی که با رنج اقتصادی زندگی می‌کنند و حکومتی که رنج آنان را با میلیاردها تومان فساد اقتصادی و نشاندن گلوله بر قلب شهروندان پاسخ می‌دهد.

دخل و خرج مردمی که با هم نمی‌خوانند و حکومتی که به فکر ساخت بیمارستان در آنگولا و ارسال نفت به ونزوئلا است.

اغراق نیست اگر گفته شود جمهوری اسلامی ضدملی‌ترین حکومت تاریخ چندهزارساله ایرانیان است.

ویدئو ارسالی از همراهان

#جمهوری_اسلامی #ایران #فساد_اقتصادی

@Tavaana_Tavaanatech

«اعدام_نکنید»: شروعی بر اتحاد مخالفان کلیت نظام

ویدیو از جوکرنژاد

#اعدام_نکنید #لغو_فوری_اعدام

@Tavaana_Tavaanatech

نامبرده تک‌خوری نمی‌کند!

طرح از رضا عقیلی
https://bit.ly/2XdrQxe

#کارتون #دماوند #ایران #خامنه_ای #دماوند_فروشی_نیست #اوقاف #ایران_فروشی_نیست

@Tavaana_Tavaanatech

هکر (Hacker)

هکر کیست، دقیقا چه کار می‌کند و از چه روش‌هایی استفاده می‌کند؟
این پادکست کوتاه از مجموعه «فرهنگ اصطلاحات تک» است.

https://bit.ly/2Dqg9fm
در ساندکلاد:
https://bit.ly/39GD1n4

#هکر #فرهنگ_اصطلاحات_تک #پادکست

@tavaanatech

‏طبق ارزیابی موسسه پژوهش و سنجش سلامت (IHME) که یک مرکز تحقیقاتی بهداشت و درمان مستقل است که در دانشگاه واشنگتن مستقر است در صورت تداوم شرایط موجود تعداد تلفات روزانه ‎#کرونا در ایران، در آبان‌ماه به قریب هزار نفر در روز خواهد رسید.

http://sepidonline.ir/n18599
#کرونا_را_جدی_بگیریم

@Tavaana_Tavaanatech

‏"با عشق بلند شید و برید توی خیابون

۲۲ بهمن به مال و جان و ناموس و فرهنگ شما تجاوز شده،... شرف دارید؟ برید توی خیابون! اعتراض کنید.چرامی‌نشینید؟چرا تحمل می‌کنید؟ می‌خواهیدبنشینید که پدر و مادر خودتان را اعدام کنند،بعد اعتراض بکنید"

این ویدئو بخشی از سخنرانی زنده‌یاد فریدون فرخزاد درسال۱۹۸۳ است. او مسئولیت فردی افراد را در برابر دیکتاتوری یادآوری می‌کند و می‌خواهد که در برابر ظلم بی‌تفاوت نباشند.
فرخزاد اعتقاد داشت هرملتی‌می‌تواند سرنوشت خودش را تغییردهد.منتها باید شهامت خود را به‌کارگیرد و در برابر ظلم منفعل نباشد.

سخنانی که گویا برای همین امروز هم کاربرد دارد و برای مردمی که روزبه‌روز درحال فقیرترشدن هستند و تبعیض و فساد و دزدی و ناکارآمدی و دروغ‌گویی نظام حاکم آنها را به ستوه آورده، گفته می‌شود.
کشوری که اقتصاد، محیط زیست، اخلاق و اعتبارش فروریخته‌است.
برای آنکه کلیتی به نام ایران و ایرانی فرونپاشد نیاز به یک همت و اراده و همبستگی جمعی وجود دارد.

جمهوری اسلامی صدای فرخزاد را تاب نیاورد. صدایی که وجدان جمعی را به بیداری فرامی‌خواند و همچنان جاری است.

درباره فرخزاد:
bit.ly/33ia25j

@Tavaana_TavaanaTech

پیام محمدحسین سپهری از زندان وکیل آباد مشهد در حمایت از کمپین آزادی زندانیان سیاسی

او از مردم می‌خواهد به این. کمپین بپیوندند.

منبع: تویبتر اصغر سپهری، برادر محمدحسین سپهری

@Tavaana_Tavaanatech

‏پیام دکتر کمال جعفری یزدی از زندان وکیل آباد مشهد در حمایت از کمپین آزادی زندانیان سیاسی

@Tavaana_Tavaanatech

«تمام زندگى من تلاشى بوده است براى قدم برداشتن در جهت روشن نيمكره زمين.
نمی‌دانم از كجا آمده‌ام و به كجا می‌روم، فقط می‌دانم كه مردن را دوست ندارم و اين را نيز می‌دانم كه مردن می‌تواند انتهاى كار نباشد! می‌خواهم ادامه داشته باشم چون روز را دوست دارم و گل را دوست دارم و عاشق آفتاب هستم و نيز به اين دليل كه می‌خواهم تمام مردم از زمانى كه به دنيا می‌آيند با روز و گل و آفتاب و آيينه و آب رفاقت كنند.
هميشه عاشق انسان بوده‌ام و همواره در اين انديشه به سر برده‌ام كه بايد مرتبه و مقام والاى انسان را به او شناساند و به او باز پس داد. از اينكه مردم دشمن مردم بوده‌اند دردها كشيده‌ام و از اينكه انسان قاتل انسان شده است رنج ها برده‌ام.»
‌
قسمتى از مقدمه كتاب شعر "من و آن من ديگر"
فريدون فرخ زاد-جولاى ١٩٨٣
لوس انجلس

پیکر بی‌جان فریدون فرخزاد ۱۶ مرداد ۱۳۷۱ پیداشد، ولی گویا وزارت خارجه جمهوری اسلامی بهتر از همه می‌دانست که او را ۹ مرداد به قتل رسانده‌اند و تاریخ وفات را در شناسنامه‌اش نهم مرداد ثبت کردند!

#فریدون_فرخزاد

@Tavaana_Tavaanatech

روز گذشته فاطمه سپهری، بنری را در حمایت از کمپین آزادی زندانیان سیاسی چاپ کرده بود و قصد داشت تا جلوی خانه‌اش نصب کند.
در هنگام نصب بنر مامورین امنیتی رسیدند و در نهایت بنر را به زور بردند.
در این ویدئو، ماجرا را شرح می‌دهد.

منبع: توییتر اصغر سپهری

@Tavaana_Tavaanatech