مدارا با کوتاه آمدن هم‌طراز نیست
اعلامیه اصول مدارا، در بیست و هشتمین نشست کنفرانس عمومی سازمان یونسکو، که از ٢٥ اکتبر تا ١٦ نوامبر ١٩٩٥ در پاریس برگزار شد، توسط کشورهای عضو یونسکو اعلام و تصویب شد.
کشورهای عضو یونسکو با تأکید بر این نکته که مدارا تنها یک اصل بسیار با ارزش نیست، بلکه پیش‌شرط ضروری برای صلح و #رشد اقتصادی و اجتماعی همه ملت‌ها است، به ضرورت گسترش فکر مدارا در جوامع بشری،اشاره نموده و اعلامیه اصول مدار را در شش ماده (مفهوم مدارا، مدارا و دولت، ابعاد اجتماعی، آموزش و پرورش، تعهد برای عمل، روز جهانی مدارا تنظیم نمودند.
نامدارایی، تهدیدی برای صلح
اعلامیه اصول مدارا در آغاز با اشاره منشور یونسکو، منشور سازمان ملل متحد و تآکید بر #آزادی عقیده که اصل خدشه ناپذیر اعلامیه جهانی حقوق بشر است، به میثاق های شناخته شده بین‌المللی توجه می‌دهد و با نگرانی از رشد نامدارایی و خشونت و #تروریسم، نژادپرستی و بیگانه ستیزی و یهودی ستیزی، به حاشیه راندن و تبعیض علیه اقلیت‌های ملی، قومی، مذهبی و زبانی، اذیت و آزار #پناهندگان... و گروه‌های آسیب پذیر جامعه...، تصریح می‌کند همه اینها تحکیم صلح و #دمکراسی را در سطح ملی و بین‌المللی تهدید کرده و مانع #توسعه می‌شوند.
مدارا با کوتاه آمدن هم‌طراز نیست
در ماده یکم #اصول مزبور ضمن تعریف مدارا قید شده است: مدارا با کوتاه آمدن، تمکین یا چشم‌پوشی هم‌طراز نیست... مدارا به معنای #پذیرش این واقعیت است که همه انسانها، با تمامی اختلافات ظاهری، موقعیتی، زبانی، رفتاری و ارزشی، حق آن را دارند که در #صلح زندگی کنند و همانطور که هستند، باشند. به علاوه تحمیل دیدگاه‌های شخصی به دیگران مجاز نیست.
در ماده دوم تآکید شده مدارا در سطح عملکرد دولتی مستلزم #عدالت و #بی‌طرفی در دستگاه #قانون‌گذاری، در کاربرد قوانین، در دادگستری و نظام اداری است. همچنین لازمه این امر برخوردار شدن بدون #تبعیض تک تک افراد از امکانات اقتصادی و اجتماعی است.
در ماده سوم با توجه به ویژگیهای دوران جدید (جهانی‌شدن اقتصاد، روز افزونی تحرک، #ارتباطات، #همزیستی و وابستگی متقابل، مهاجرت‌های گسترده و رانده شدن کل ساکنین مناطق، شهرنشینی و #دگرگونی الگوهای اجتماعی) تآکید شده مدارا از هر زمان دیگری مهم‌تر است. چرا که هر بخش از جهان نمودی از گوناگونی است و نامدارئی و نفاق بگونه‌ای فزاینده هر منطقه‌ای را تهدید می‌کند و این امر به یک کشور محدود نمی‌شود، بلکه یک خطر جهانی است.
در ماده چهارم قید شده یکی از عاجل‌ترین اهداف آموزشی تربیت برای مدارا است و ضرورت دارد جهت تعلیم مدارا متدهای آموزش عقلانی و با برنامه تنظیم گردند که به روشنگری درباره ریشه‌های فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و مذهبی نامدارائی پرداخته – و از این طریق علل عمیق‌تر #خشونت و محروم‌سازی را روشن کنند.
در ماده پنجم کشورهای عضو #یونسکو تعهد می‌کنند مدارا و #عدم_خشونت را از طریق برنامه‌ها و سازمانها در سطوح آموزشی، علمی، فرهنگی و ارتباطات #ترویج نمایند و در ماده ششم با هدف بیدار کردن افکار عمومی در باره مسئله مدارا، روشن کردن خطرات #نامدارائی و تاکید بر تلاش عملی خود، ۱۶ نوامبر را روز جهانی #مدارا اعلام می‌کنند.
@Tavaana_TavaanaTech
اعلامیه اصول مدارا، در بیست و هشتمین نشست کنفرانس عمومی سازمان یونسکو، که از ٢٥ اکتبر تا ١٦ نوامبر ١٩٩٥ در پاریس برگزار شد، توسط کشورهای عضو یونسکو اعلام و تصویب شد.
کشورهای عضو یونسکو با تأکید بر این نکته که مدارا تنها یک اصل بسیار با ارزش نیست، بلکه پیش‌شرط ضروری برای صلح و #رشد اقتصادی و اجتماعی همه ملت‌ها است، به ضرورت گسترش فکر مدارا در جوامع بشری،اشاره نموده و اعلامیه اصول مدار را در شش ماده (مفهوم مدارا، مدارا و دولت، ابعاد اجتماعی، آموزش و پرورش، تعهد برای عمل، روز جهانی مدارا تنظیم نمودند.
نامدارایی، تهدیدی برای صلح
اعلامیه اصول مدارا در آغاز با اشاره منشور یونسکو، منشور سازمان ملل متحد و تآکید بر #آزادی عقیده که اصل خدشه ناپذیر اعلامیه جهانی حقوق بشر است، به میثاق های شناخته شده بین‌المللی توجه می‌دهد و با نگرانی از رشد نامدارایی و خشونت و #تروریسم، نژادپرستی و بیگانه ستیزی و یهودی ستیزی، به حاشیه راندن و تبعیض علیه اقلیت‌های ملی، قومی، مذهبی و زبانی، اذیت و آزار #پناهندگان... و گروه‌های آسیب پذیر جامعه...، تصریح می‌کند همه اینها تحکیم صلح و #دمکراسی را در سطح ملی و بین‌المللی تهدید کرده و مانع #توسعه می‌شوند.
مدارا با کوتاه آمدن هم‌طراز نیست
در ماده یکم #اصول مزبور ضمن تعریف مدارا قید شده است: مدارا با کوتاه آمدن، تمکین یا چشم‌پوشی هم‌طراز نیست... مدارا به معنای #پذیرش این واقعیت است که همه انسانها، با تمامی اختلافات ظاهری، موقعیتی، زبانی، رفتاری و ارزشی، حق آن را دارند که در #صلح زندگی کنند و همانطور که هستند، باشند. به علاوه تحمیل دیدگاه‌های شخصی به دیگران مجاز نیست.
در ماده دوم تآکید شده مدارا در سطح عملکرد دولتی مستلزم #عدالت و #بی‌طرفی در دستگاه #قانون‌گذاری، در کاربرد قوانین، در دادگستری و نظام اداری است. همچنین لازمه این امر برخوردار شدن بدون #تبعیض تک تک افراد از امکانات اقتصادی و اجتماعی است.
در ماده سوم با توجه به ویژگیهای دوران جدید (جهانی‌شدن اقتصاد، روز افزونی تحرک، #ارتباطات، #همزیستی و وابستگی متقابل، مهاجرت‌های گسترده و رانده شدن کل ساکنین مناطق، شهرنشینی و #دگرگونی الگوهای اجتماعی) تآکید شده مدارا از هر زمان دیگری مهم‌تر است. چرا که هر بخش از جهان نمودی از گوناگونی است و نامدارئی و نفاق بگونه‌ای فزاینده هر منطقه‌ای را تهدید می‌کند و این امر به یک کشور محدود نمی‌شود، بلکه یک خطر جهانی است.
در ماده چهارم قید شده یکی از عاجل‌ترین اهداف آموزشی تربیت برای مدارا است و ضرورت دارد جهت تعلیم مدارا متدهای آموزش عقلانی و با برنامه تنظیم گردند که به روشنگری درباره ریشه‌های فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و مذهبی نامدارائی پرداخته – و از این طریق علل عمیق‌تر #خشونت و محروم‌سازی را روشن کنند.
در ماده پنجم کشورهای عضو #یونسکو تعهد می‌کنند مدارا و #عدم_خشونت را از طریق برنامه‌ها و سازمانها در سطوح آموزشی، علمی، فرهنگی و ارتباطات #ترویج نمایند و در ماده ششم با هدف بیدار کردن افکار عمومی در باره مسئله مدارا، روشن کردن خطرات #نامدارائی و تاکید بر تلاش عملی خود، ۱۶ نوامبر را روز جهانی #مدارا اعلام می‌کنند.
@Tavaana_TavaanaTech
نقاشی‌های #کودکان #ناشنوا بر تن مدل‌های لباس
گاهی به تنها چیزی که نیاز داریم کمی #خلاقیت برای اشتغال اقشار مختلف جامعه است. افرادی با ناتوانی‌ها اما استعدادهای لازم تا حضور و نمایشی از #ارزش خودشان در جامعه داشته باشند. به همین منظور جنتیان مینگا، سردبیر مجله «لیوینگ آلبانیا» در همکاری با طراح مد «میرلا نرس» دست به کاری #خلاقانه و نو زدند تا نقاشی‌های کودکان ناشنوا را بر روی محصولاتی چون #لباس، #کیف و #چتر چاپ کنند و مردم را تشویق به خرید این اقلام کنند.
میرلا نقاشی‌های #زیبا و #رنگارنگ #ناشنوایان را بر روی #پشم و #ابریشم چاپ کرده است و از مدل‌های مشهور لباس تیرانا خواسته در یک نمایش گسترده لباس‌ها را بر تن کنند. ستاره‌های مد کشور آلبانیا دست در دست ناشنوایان در این برنامه شرکت کردند و همان طور که در عکس‌ها می‌بینید هر مدل با طراح ناشنوای خود به روی سن آمده است. در این برنامه «امینا گانمولژ» ستاره سابق مجله مشهور "VOGUE" به عنوان تصویر اصلی قرار گرفته است. همچنین برخی از مشهورترین مدل‌‌‌ها و #ستارگان این کشور در برنامه حضور پیدا کرده‌اند.
نمایش طرح‌های لباس کودکان ناشنوا با حمایت سفارت سوئیس در این کشور و UNDP برگزار شده است. مناسبت این برنامه روز جهانی معلولان بوده و با استقبال خوبی مواجه شده است. حاصل کار کودکان ناشنوا بر روی لباس‌ها نیز #حیرت‌انگیز و #باورنکردنی است.
چه ایده‌هایی به ذهن شما برای #اشتغال #معلولان در جامعه می‌رسد؟ چطور می‌توان استعدادهای آنها را #رشد داد؟
برای مطالعه درباره معلولان و تغییر #فرهنگ معلولیت به #کتابخانه #توانا مراجعه کنید:
جسمیت و قدرت: مباحثی در #معلولیت و #تحول اجتماعی نوشته سعید سبزیان:
https://goo.gl/Iy4LFH
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇
گاهی به تنها چیزی که نیاز داریم کمی #خلاقیت برای اشتغال اقشار مختلف جامعه است. افرادی با ناتوانی‌ها اما استعدادهای لازم تا حضور و نمایشی از #ارزش خودشان در جامعه داشته باشند. به همین منظور جنتیان مینگا، سردبیر مجله «لیوینگ آلبانیا» در همکاری با طراح مد «میرلا نرس» دست به کاری #خلاقانه و نو زدند تا نقاشی‌های کودکان ناشنوا را بر روی محصولاتی چون #لباس، #کیف و #چتر چاپ کنند و مردم را تشویق به خرید این اقلام کنند.
میرلا نقاشی‌های #زیبا و #رنگارنگ #ناشنوایان را بر روی #پشم و #ابریشم چاپ کرده است و از مدل‌های مشهور لباس تیرانا خواسته در یک نمایش گسترده لباس‌ها را بر تن کنند. ستاره‌های مد کشور آلبانیا دست در دست ناشنوایان در این برنامه شرکت کردند و همان طور که در عکس‌ها می‌بینید هر مدل با طراح ناشنوای خود به روی سن آمده است. در این برنامه «امینا گانمولژ» ستاره سابق مجله مشهور "VOGUE" به عنوان تصویر اصلی قرار گرفته است. همچنین برخی از مشهورترین مدل‌‌‌ها و #ستارگان این کشور در برنامه حضور پیدا کرده‌اند.
نمایش طرح‌های لباس کودکان ناشنوا با حمایت سفارت سوئیس در این کشور و UNDP برگزار شده است. مناسبت این برنامه روز جهانی معلولان بوده و با استقبال خوبی مواجه شده است. حاصل کار کودکان ناشنوا بر روی لباس‌ها نیز #حیرت‌انگیز و #باورنکردنی است.
چه ایده‌هایی به ذهن شما برای #اشتغال #معلولان در جامعه می‌رسد؟ چطور می‌توان استعدادهای آنها را #رشد داد؟
برای مطالعه درباره معلولان و تغییر #فرهنگ معلولیت به #کتابخانه #توانا مراجعه کنید:
جسمیت و قدرت: مباحثی در #معلولیت و #تحول اجتماعی نوشته سعید سبزیان:
https://goo.gl/Iy4LFH
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇
وقتی ما برنده‌ایم که دیگران برنده باشند
انجمن #حامی، سازمانی #مردم_نهاد و داوطلبانه است که بر پایه اعتماد عمومی و جذب کمکهای نقدی، معنوی و #بشردوستانه #نیکوکاران و حمایت نیروهای متخصص با تکیه بر همراهان بومی تلاش می‌کند تا ضمن ساخت، بازسازی، توسعه و تجهیز فضاهای آموزشی و فرهنگی و همچنین #نظارت و پشتیبانی و #ارتقاء دائم آنها در مناطق بسیار دور افتاده و محروم امکان #تحصیل، رشد فرهنگی و ارتقاء سطح کیفی #آموزش را برای #کودکان و #نوجوانان این مناطق فراهم آورد و دسترسی آنها را به فرصتهای مناسب برای #رشد آموزشی و فرهنگی و بروز توانائیهای شخصی می‌سیر ساخته و از استعدادهای این مناطق در جهت ارتقاء #فرهنگ و ایجاد #زیرساخت جامعه‌ای سالم و #کارآمد توانمند نماید.
#برنده_برنده
انجمن حامی : http://goo.gl/WqJ9rg
@Tavaana_Tavaanatech
انجمن #حامی، سازمانی #مردم_نهاد و داوطلبانه است که بر پایه اعتماد عمومی و جذب کمکهای نقدی، معنوی و #بشردوستانه #نیکوکاران و حمایت نیروهای متخصص با تکیه بر همراهان بومی تلاش می‌کند تا ضمن ساخت، بازسازی، توسعه و تجهیز فضاهای آموزشی و فرهنگی و همچنین #نظارت و پشتیبانی و #ارتقاء دائم آنها در مناطق بسیار دور افتاده و محروم امکان #تحصیل، رشد فرهنگی و ارتقاء سطح کیفی #آموزش را برای #کودکان و #نوجوانان این مناطق فراهم آورد و دسترسی آنها را به فرصتهای مناسب برای #رشد آموزشی و فرهنگی و بروز توانائیهای شخصی می‌سیر ساخته و از استعدادهای این مناطق در جهت ارتقاء #فرهنگ و ایجاد #زیرساخت جامعه‌ای سالم و #کارآمد توانمند نماید.
#برنده_برنده
انجمن حامی : http://goo.gl/WqJ9rg
@Tavaana_Tavaanatech
www.hamiassociation.org
درباره ما | انجمن حامی
معرفی انجمن مردمی حامی ، انجمن حمایت از ساخت و توسعه فضاهای آموزشی و فرهنگی
درآمد سرانه امسال ایرانیان ۷۶ درصد کمتر از ۴۰ سال پیش است
دوران طلایی درآمد سرانه ایرانی‌ها در سال ۱۳۵۵ است که میزان آن با توجه به قیمت‌های کنونی بیش از ۲۳ میلیون تومان برآورد می‌شود. بنا به گزارش اقتصاد نیوز درآمد سرانه امسال حدود ۳/ ۱۳ میلیون تومان ارزیابی می‌شود.
سایت اقتصاد نیوز در گزارشی به بررسی درآمد سرانه ایرانیان در سال‌های گذشته پرداخته است. در این گزارش با اشاره به یک مقایسه آماری آمده است: «درآمد سرانه ایرانی‌ها باید ۲۵ درصد رشد کند تا به سطح سال ۱۳۹۰ برسد.» اما این ارزیابی تمام واقعیت نیست بنا به این گزارش درآمد سرانه ایرانی‌ها باید "رشدی۷۶ درصدی" داشته باشد تا به "سطح سال ۱۳۵۵" یعنی دو سال پیش از انقلاب ضدسلطنتی برسد.
این گزارش نه بر اساس تحلیل صرف کارشناسان و گمانه‌زنی‌های غیرواقعی اقتصاددانان، بلکه بر اساس آمارهای نهادهای رسمی کشور نگارش شده است. بنا به این گزارش، آمار درآمد ملی از سال ۱۳۳۸ تا ۱۳۹۲ و همچنین آمار جمعیتی ایران از سال ۱۳۴۶ تا کنون وجود دارد و با محاسبه میانگین رشد سالانه جمعیت و تغییرات جمعیتی در سال‌های میان دو سرشماری می‌توان میزان جمعیت را برای هر سال تعیین کرد.
در این گزارش با استفاده از محاسبات متداول نهادهای رسمی میزان رشد اقتصادی در سال گذشته بطور "خوش‌بینانه" ۳ درصد و در سال کنونی یک درصد در نظر گرفته است. کارشناسان مستقل میزان رشد اقتصادی ایران در سال‌های ۹۳ و ۹۴ را کمتر از این ارقام، حتی نزدیک به صفر تخمین زده‌اند.
نسبت #رشد اقتصادی، #شاخص #تورم و میزان جمعیت نشان می‌دهد که در شش دهه اخیر کمترین درآمد سرانه مربوط به شروع آمارگیری یعنی سال ۱۳۳۸ بوده که در آن سال هر ایرانی به طور متوسط بر حسب قیمت‌های کنونی حدود ۳/ ۳ میلیون تومان درآمد داشته است.
گزارش تصریح می‌کند که در دهه‌های ۴۰ و ۵۰ با افزایش درآمدهای نفتی و توسعه صنعتی در ایران درآمد سرانه شتابی چشم‌گیر داشته و در سال ۱۳۵۵ درآمد سرانه متوسط (بر اساس قیمت‌های کنونی) حدود ۴/ ۲۳ میلیون تومان بوده است.
این بدین معناست که از سال ۱۳۸۸ تا ۱۳۵۵ یعنی در طی ۱۷ سال درآمد سرانه ایرانی‌ها هفت برابر شده است. به عبارتی دیگر درآمد سرانه به‌طور متوسط سالانه ۴۱ درصد رشد داشته است. رشد جمعیتی نیز به‌طور متوسط حدود ۵/ ۹ درصد بوده است.
اما #درآمد ملی #ایران از سال ۱۳۵۵ با کاهش روبرو شد. افزایش #جمعیت در سال‌های پس از انقلاب، به‌ویژه پس از #جنگ میزان درآمد #سرانه را بطرز بارزی "کوچک" کرد.
روند "کوچک‌شدن" #درآمدسرانه در سال ۱۳۶۷ به کمترین میزان خود یعنی ۱/ ۵ میلیون تومان (بر اساس قیمت‌های کنونی) رسید. در دوران پس از جنگ این میزان به تدریج افزایش یافت و در سال ۱۳۷۶ به میزان ۹/ ۸ میلیون تومان و در سال ۱۳۸۴ به رقم ۶/ ۱۳ میلیون تومان رسید.
به‌رغم افزایش درآمدهای نفتی در نیمه دوم دهه ۸۰ رشد درآمد سرانه در بالاترین سطح خود مربوط به سال ۱۳۹۰ است که رقم محاسبه‌شده حدود ۶/ ۱۶ میلیون تومان است. پس از آن باز درآمد سرانه سیری نزولی را طی کرده است. بنا به این گزارش با توجه به پیامد #تحریم و کاهش بهای #نفت "بعید است که میزان درآمد سرانه از ۳/ ۱۳ میلیون تومان فراتر رود."
در نتیجه‌گیری اجمالی گزارش تصریح شده است که برای بازگشت به "عصر طلایی" سال ۱۳۵۵ باید درآمد سرانه ایرانی ۷۶ درصد رشد بکند.
منبع: دویچه‌وله
@Tavaana_TavaanaTech
دوران طلایی درآمد سرانه ایرانی‌ها در سال ۱۳۵۵ است که میزان آن با توجه به قیمت‌های کنونی بیش از ۲۳ میلیون تومان برآورد می‌شود. بنا به گزارش اقتصاد نیوز درآمد سرانه امسال حدود ۳/ ۱۳ میلیون تومان ارزیابی می‌شود.
سایت اقتصاد نیوز در گزارشی به بررسی درآمد سرانه ایرانیان در سال‌های گذشته پرداخته است. در این گزارش با اشاره به یک مقایسه آماری آمده است: «درآمد سرانه ایرانی‌ها باید ۲۵ درصد رشد کند تا به سطح سال ۱۳۹۰ برسد.» اما این ارزیابی تمام واقعیت نیست بنا به این گزارش درآمد سرانه ایرانی‌ها باید "رشدی۷۶ درصدی" داشته باشد تا به "سطح سال ۱۳۵۵" یعنی دو سال پیش از انقلاب ضدسلطنتی برسد.
این گزارش نه بر اساس تحلیل صرف کارشناسان و گمانه‌زنی‌های غیرواقعی اقتصاددانان، بلکه بر اساس آمارهای نهادهای رسمی کشور نگارش شده است. بنا به این گزارش، آمار درآمد ملی از سال ۱۳۳۸ تا ۱۳۹۲ و همچنین آمار جمعیتی ایران از سال ۱۳۴۶ تا کنون وجود دارد و با محاسبه میانگین رشد سالانه جمعیت و تغییرات جمعیتی در سال‌های میان دو سرشماری می‌توان میزان جمعیت را برای هر سال تعیین کرد.
در این گزارش با استفاده از محاسبات متداول نهادهای رسمی میزان رشد اقتصادی در سال گذشته بطور "خوش‌بینانه" ۳ درصد و در سال کنونی یک درصد در نظر گرفته است. کارشناسان مستقل میزان رشد اقتصادی ایران در سال‌های ۹۳ و ۹۴ را کمتر از این ارقام، حتی نزدیک به صفر تخمین زده‌اند.
نسبت #رشد اقتصادی، #شاخص #تورم و میزان جمعیت نشان می‌دهد که در شش دهه اخیر کمترین درآمد سرانه مربوط به شروع آمارگیری یعنی سال ۱۳۳۸ بوده که در آن سال هر ایرانی به طور متوسط بر حسب قیمت‌های کنونی حدود ۳/ ۳ میلیون تومان درآمد داشته است.
گزارش تصریح می‌کند که در دهه‌های ۴۰ و ۵۰ با افزایش درآمدهای نفتی و توسعه صنعتی در ایران درآمد سرانه شتابی چشم‌گیر داشته و در سال ۱۳۵۵ درآمد سرانه متوسط (بر اساس قیمت‌های کنونی) حدود ۴/ ۲۳ میلیون تومان بوده است.
این بدین معناست که از سال ۱۳۸۸ تا ۱۳۵۵ یعنی در طی ۱۷ سال درآمد سرانه ایرانی‌ها هفت برابر شده است. به عبارتی دیگر درآمد سرانه به‌طور متوسط سالانه ۴۱ درصد رشد داشته است. رشد جمعیتی نیز به‌طور متوسط حدود ۵/ ۹ درصد بوده است.
اما #درآمد ملی #ایران از سال ۱۳۵۵ با کاهش روبرو شد. افزایش #جمعیت در سال‌های پس از انقلاب، به‌ویژه پس از #جنگ میزان درآمد #سرانه را بطرز بارزی "کوچک" کرد.
روند "کوچک‌شدن" #درآمدسرانه در سال ۱۳۶۷ به کمترین میزان خود یعنی ۱/ ۵ میلیون تومان (بر اساس قیمت‌های کنونی) رسید. در دوران پس از جنگ این میزان به تدریج افزایش یافت و در سال ۱۳۷۶ به میزان ۹/ ۸ میلیون تومان و در سال ۱۳۸۴ به رقم ۶/ ۱۳ میلیون تومان رسید.
به‌رغم افزایش درآمدهای نفتی در نیمه دوم دهه ۸۰ رشد درآمد سرانه در بالاترین سطح خود مربوط به سال ۱۳۹۰ است که رقم محاسبه‌شده حدود ۶/ ۱۶ میلیون تومان است. پس از آن باز درآمد سرانه سیری نزولی را طی کرده است. بنا به این گزارش با توجه به پیامد #تحریم و کاهش بهای #نفت "بعید است که میزان درآمد سرانه از ۳/ ۱۳ میلیون تومان فراتر رود."
در نتیجه‌گیری اجمالی گزارش تصریح شده است که برای بازگشت به "عصر طلایی" سال ۱۳۵۵ باید درآمد سرانه ایرانی ۷۶ درصد رشد بکند.
منبع: دویچه‌وله
@Tavaana_TavaanaTech
"کالبد ترس"
فردی که به اندازه حقوق دریافتی اش کار می کند و هدفی جز این در زندگی ندارد اگر رو به روی آیینه باایستد و خودش را ببیند می تواند بزرگترین دشمن پیروزی و عامل #شکست هایش را شناسایی کند: «خودش»
اگر کسی معنای ترس را بداند و در جستجوی مصداق های آن در زندگی باشد به درستی درمیابد که انسان چیزی جز ترس های بزرگ نیست. ترس از دست دادن.فراموش شدن. تنها ماندن. ترک شدن. ترس از آنکه دیگر کسی ما را دوست نداشته باشد. ترس از این باور که به اندازه کافی خوب نیستیم. ترس از شکست خوردن در روابط. ترس از دست دادن دارایی های مالی، ترس از مجردماندن، ترس از عدم #موفقیت در تحصیلات. ترس از بچه دار نشدن، ترس از یادنگرفتن مفاهیم در کلاس زبان، ترس ها و بازهم ترس ها و ترس ها ...
زندگی ما در میان ترس هایمان محصور شده است. ترس یگانه نیرویی ست که می تواند #عمیق تر از هر کنشی خوشبختی ما را مختل کند. ما حتی ترس از خوشبختی داریم. زمانی که اتفاقی خوب برایمان رقم می خورد به آن شک می کنیم. آن را #غیرواقعی و دروغ تلقی می کنیم. از آن دور می شویم. اضطرابِ حاصل از خوشبختی تمام وجود ما را می گیرد. اگر شریک و همراهی را میابیم که زیادی خوب است بلاشک او را دروغ میدانیم. تصور می کنیم حالا که همه چیز بلب میلمان پیش می رود ما در غفلت هستیم. منتظر می مانیم تا یک جایی برزخی را که منتظرش هستیم شروع شود. این #اضطراب و ترس آنقدر قویتر از حقیقتِ بیرونی عمل می کند تا همه چیز خراب شود و ناخودآگاه ما به نتیجه مطلوب برسد. زمانی که همه چیز خراب شد بر تَلی از #افسردگی می نشینیم و باخیال راحت به خود می گوییم:« دیدی همه چیز دروغ بود!»
ما #دروغ را خلق می کنیم. پیش آگهی ما #ترس است و این ترس بررفتار ما چنان #تاثیر می گذارد که همه چیز را در بیرون به ویرانه تبدیل می کند. مردِ خوب به ما خیانت می کند. همکارِ خوب ما را دور می زند. قراردادِ خوب، بسته نمی شود. مغازه خوب، راه نمی افتد.
در این میان اما هستند کسانی که منتقد درونی خود آن هم با دشنه زهرآلود نیستند. وقتی به #کارنامه موفقیتشان نگاه می کنیم همه چیز معمولی ست. تنها آنچه موجب موفقیت آنها شده است «نترسیدن» است
در جمع دوستانتان موضوعی را اینچنین مطرح کنید:
«می خواهم یک نجاری باز کنم» عکس العمل آنها چه خواهد بود؟ چهره تک تک دوستان، خانواده و اطرافیانتان را به خاطر آورید و تصور کنید این موضوع را با آنها در میان گذاشتید. تمام پاسخ هایی که همه ما خواهیم شنید مشابه یکدیگر است. یا ما را #دیوانه می دانند. یا تحقیرمان می کنند. یا #مسخره مان می کنند و در بهترین حالت ممکن می گویند موفق باشی و توی دلشان دعا می کنند زودتر سرعقل بیاییم. دیگران به دنیا آمده اند که نگذارند ما به رویاهایمان برسیم.
ترس رویاهای ما را می کشد. ما می ترسیم که نجار بشویم. چون می ترسیم که موفق نشویم. می ترسیم اگر موفق شدیم اطرافیانمان ما را قبول نداشته باشند و ما را ترک کنند. می ترسیم اگر با مردی آشنا شدیم شغل ما برای او عجیب باشد و با ما نماند. می ترسیم نتوانیم اجاره مغازه را بدهیم. می ترسیم مشتری های کافی نداشته باشیم. می ترسیم درآمدمان آنقدر زیاد نباشد که مخارجمان را بدهد. می ترسیم وقتی در شغلمان #شکست خوردیم سایرین ما را #شماتت کنند. این سیکل باطل تا ثریا دیوار #اعتماد و #باور به خود را در ما کج می کند. ما تصور می کنیم تنها یک راه برای فرار از این ترس ها وجود دارد. «هیچ کاری انجام ندادن» آن وقت همه ما را دوست خواهند داشت. ترس سیاهچاله زندگی ست.
صبح صفحه این خانم های #نجار را توی اینستاگرام پیدا کردم. چهره خندان و دست های پرتوانشان برای مدتی من را مجذوب خود کرد. حتی آلودگی هوا را فراموش کردم چون بوی #چوب پیچیده بود توی دهلیز رویاهایی که فراموششان کرده ام. .همه ما زن هایی که تا الان از جایمان تکان نخوردیم در درونمان فرشته های توانایی را محبوس کرده ایم که با بوی عطر چوب و دنیای پر از رنگ دکان #نجاری و یا هر #شغل دیگری، می تواند جان بگیرد. #رشد کند. قد بکشد. کافی ست نترسیم. کافی ست رویاهایمان را باور کنیم.
بهار مهرجو http://on.fb.me/1UamKYn
تلگرام استوديو آن : http://bit.ly/1mjOIpB
صفحه اینستاگرام این عزیزان در اینستاگرام توانا، تگ شده است.
فردی که به اندازه حقوق دریافتی اش کار می کند و هدفی جز این در زندگی ندارد اگر رو به روی آیینه باایستد و خودش را ببیند می تواند بزرگترین دشمن پیروزی و عامل #شکست هایش را شناسایی کند: «خودش»
اگر کسی معنای ترس را بداند و در جستجوی مصداق های آن در زندگی باشد به درستی درمیابد که انسان چیزی جز ترس های بزرگ نیست. ترس از دست دادن.فراموش شدن. تنها ماندن. ترک شدن. ترس از آنکه دیگر کسی ما را دوست نداشته باشد. ترس از این باور که به اندازه کافی خوب نیستیم. ترس از شکست خوردن در روابط. ترس از دست دادن دارایی های مالی، ترس از مجردماندن، ترس از عدم #موفقیت در تحصیلات. ترس از بچه دار نشدن، ترس از یادنگرفتن مفاهیم در کلاس زبان، ترس ها و بازهم ترس ها و ترس ها ...
زندگی ما در میان ترس هایمان محصور شده است. ترس یگانه نیرویی ست که می تواند #عمیق تر از هر کنشی خوشبختی ما را مختل کند. ما حتی ترس از خوشبختی داریم. زمانی که اتفاقی خوب برایمان رقم می خورد به آن شک می کنیم. آن را #غیرواقعی و دروغ تلقی می کنیم. از آن دور می شویم. اضطرابِ حاصل از خوشبختی تمام وجود ما را می گیرد. اگر شریک و همراهی را میابیم که زیادی خوب است بلاشک او را دروغ میدانیم. تصور می کنیم حالا که همه چیز بلب میلمان پیش می رود ما در غفلت هستیم. منتظر می مانیم تا یک جایی برزخی را که منتظرش هستیم شروع شود. این #اضطراب و ترس آنقدر قویتر از حقیقتِ بیرونی عمل می کند تا همه چیز خراب شود و ناخودآگاه ما به نتیجه مطلوب برسد. زمانی که همه چیز خراب شد بر تَلی از #افسردگی می نشینیم و باخیال راحت به خود می گوییم:« دیدی همه چیز دروغ بود!»
ما #دروغ را خلق می کنیم. پیش آگهی ما #ترس است و این ترس بررفتار ما چنان #تاثیر می گذارد که همه چیز را در بیرون به ویرانه تبدیل می کند. مردِ خوب به ما خیانت می کند. همکارِ خوب ما را دور می زند. قراردادِ خوب، بسته نمی شود. مغازه خوب، راه نمی افتد.
در این میان اما هستند کسانی که منتقد درونی خود آن هم با دشنه زهرآلود نیستند. وقتی به #کارنامه موفقیتشان نگاه می کنیم همه چیز معمولی ست. تنها آنچه موجب موفقیت آنها شده است «نترسیدن» است
در جمع دوستانتان موضوعی را اینچنین مطرح کنید:
«می خواهم یک نجاری باز کنم» عکس العمل آنها چه خواهد بود؟ چهره تک تک دوستان، خانواده و اطرافیانتان را به خاطر آورید و تصور کنید این موضوع را با آنها در میان گذاشتید. تمام پاسخ هایی که همه ما خواهیم شنید مشابه یکدیگر است. یا ما را #دیوانه می دانند. یا تحقیرمان می کنند. یا #مسخره مان می کنند و در بهترین حالت ممکن می گویند موفق باشی و توی دلشان دعا می کنند زودتر سرعقل بیاییم. دیگران به دنیا آمده اند که نگذارند ما به رویاهایمان برسیم.
ترس رویاهای ما را می کشد. ما می ترسیم که نجار بشویم. چون می ترسیم که موفق نشویم. می ترسیم اگر موفق شدیم اطرافیانمان ما را قبول نداشته باشند و ما را ترک کنند. می ترسیم اگر با مردی آشنا شدیم شغل ما برای او عجیب باشد و با ما نماند. می ترسیم نتوانیم اجاره مغازه را بدهیم. می ترسیم مشتری های کافی نداشته باشیم. می ترسیم درآمدمان آنقدر زیاد نباشد که مخارجمان را بدهد. می ترسیم وقتی در شغلمان #شکست خوردیم سایرین ما را #شماتت کنند. این سیکل باطل تا ثریا دیوار #اعتماد و #باور به خود را در ما کج می کند. ما تصور می کنیم تنها یک راه برای فرار از این ترس ها وجود دارد. «هیچ کاری انجام ندادن» آن وقت همه ما را دوست خواهند داشت. ترس سیاهچاله زندگی ست.
صبح صفحه این خانم های #نجار را توی اینستاگرام پیدا کردم. چهره خندان و دست های پرتوانشان برای مدتی من را مجذوب خود کرد. حتی آلودگی هوا را فراموش کردم چون بوی #چوب پیچیده بود توی دهلیز رویاهایی که فراموششان کرده ام. .همه ما زن هایی که تا الان از جایمان تکان نخوردیم در درونمان فرشته های توانایی را محبوس کرده ایم که با بوی عطر چوب و دنیای پر از رنگ دکان #نجاری و یا هر #شغل دیگری، می تواند جان بگیرد. #رشد کند. قد بکشد. کافی ست نترسیم. کافی ست رویاهایمان را باور کنیم.
بهار مهرجو http://on.fb.me/1UamKYn
تلگرام استوديو آن : http://bit.ly/1mjOIpB
صفحه اینستاگرام این عزیزان در اینستاگرام توانا، تگ شده است.
Facebook
بهاره مهرجویی
"کالبد ترس" فردی که به اندازه حقوق دریافتی اش کار می کند و هدفی جز این در زندگی ندارد اگر رو به روی آیینه باایستد و خودش را ببیند می تواند بزرگترین دشمن پیروزی و عامل شکست هایش را شناسایی کند: «خودش»
تأثیر رقص در کاهش فشارهای روانی
رقصیدن در حقیقت زبان مخفی و پنهان روح است. در تمام فرهنگ‌ها و در سراسر دنیا رقص وجود دارد. در تمدن‌های بومی، رقص، مذهب، موسیقی و متدهای طبی ویژه مردم همان قوم وجود دارد که متاسفانه در تمدن‌ها و جوامع امروزی کمتر مشاهده می‌شود.
در این اجتماعات مردم در هر سن و سالی، از رقصیدن برای بیان احساسات قوی و درونی‌شان استفاده می‌کنند. برای بیان داستان‌هایی که دردل دارند، برای درمان بیماری‌هایشان، برای حفظ پیوندها و روابط اجتماعی‌شان یا وقتی‌که رویدادی را جشن می‌گیرند؛ می‌رقصند.
اما امروزه روانشناسان و روان‌کاوان از حرکت‌درمانی (رقص‌درمانی) به مثابه طب مکمل برای درمان بیماری‌های روحی روانی، کاهش استرس و اضطراب، تقویت مهارت‌های ذهنی - حرکتی، افزایش سطح انرژی در بدن و ... بهره می‌گیرند.
#رقص‌درمانی (حرکت درمانی) که به عنوان یکی از هنرهای اصلی و پایه شناخته شده است، امروزه به عنوان ابزاری قدرتمند در زمینه درمان و خودشناسی به کار می‌رود. رقصیدن آنچنان #انرژی را در افراد زنده می‌کند که تمامی غم‌ها، مصیبت‌ها، ناامیدی‌ها و دلسردی‌ها را از میان می‌برد و باعث تقویت حس شجاعت در انسانها می‌شود.
#حرکت‌درمانی به عنوان شاخه‌ای از #هنردرمانی #خلاق، ریشه در ذات پرمعنای رقص و حرکت دارد. حرکت درمانی DMT نوعی از روان درمانی است که از رقص و حرکت (و دیگر هنرهای وابسته به آن) برای کشف تصاویر، خاطرات، احساسات، تجربیات درونی افراد و بالابردن مهارت برقراری ارتباط استفاده کرده، #رشد و نمو احساسی، جسمی، اجتماعی، ذهنی و روحی را سرعت می‌بخشد و ساده‌تر می‌کند. رقصیدن یکی از راه‌هایی است که از طریق آن می‌توان عمیق‌ترین و درونی‌ترین احساسات فردی را بروز داد، فشارهای روحی ـ روانی را تخلیه کرد و تاثیرات مخرب #استرس را از بدن دور کرد.
در کنار همة‌این امتیازات، رقص و حرکت درمانی بسیار لذت‌بخش و آرامش‌بخش است. در این زمینه نه محدودیتی از لحاظ سن و سال برای هنرجو وجود دارد و نه فیزیک بدنی مانع از بهره‌مندی او از انرژی‌های نهفته در #رقص و تکنیک‌های #رقص‌درمانی می‌شود، بنابراین نوجوان ۱۴ ساله و سالمندی که هفتادمین سال زندگی‌اش را پشت سر می‌گذارد، هر دو به یک اندازه از انرژی‌های فرح‌بخش و نهفته در آن بهره‌مند می‌شوند.
نویسنده :آلیسون لمونت/ ترجمه آمنه فرخی
یک رقص زیبای آذری تقدیم به همراهان توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
رقصیدن در حقیقت زبان مخفی و پنهان روح است. در تمام فرهنگ‌ها و در سراسر دنیا رقص وجود دارد. در تمدن‌های بومی، رقص، مذهب، موسیقی و متدهای طبی ویژه مردم همان قوم وجود دارد که متاسفانه در تمدن‌ها و جوامع امروزی کمتر مشاهده می‌شود.
در این اجتماعات مردم در هر سن و سالی، از رقصیدن برای بیان احساسات قوی و درونی‌شان استفاده می‌کنند. برای بیان داستان‌هایی که دردل دارند، برای درمان بیماری‌هایشان، برای حفظ پیوندها و روابط اجتماعی‌شان یا وقتی‌که رویدادی را جشن می‌گیرند؛ می‌رقصند.
اما امروزه روانشناسان و روان‌کاوان از حرکت‌درمانی (رقص‌درمانی) به مثابه طب مکمل برای درمان بیماری‌های روحی روانی، کاهش استرس و اضطراب، تقویت مهارت‌های ذهنی - حرکتی، افزایش سطح انرژی در بدن و ... بهره می‌گیرند.
#رقص‌درمانی (حرکت درمانی) که به عنوان یکی از هنرهای اصلی و پایه شناخته شده است، امروزه به عنوان ابزاری قدرتمند در زمینه درمان و خودشناسی به کار می‌رود. رقصیدن آنچنان #انرژی را در افراد زنده می‌کند که تمامی غم‌ها، مصیبت‌ها، ناامیدی‌ها و دلسردی‌ها را از میان می‌برد و باعث تقویت حس شجاعت در انسانها می‌شود.
#حرکت‌درمانی به عنوان شاخه‌ای از #هنردرمانی #خلاق، ریشه در ذات پرمعنای رقص و حرکت دارد. حرکت درمانی DMT نوعی از روان درمانی است که از رقص و حرکت (و دیگر هنرهای وابسته به آن) برای کشف تصاویر، خاطرات، احساسات، تجربیات درونی افراد و بالابردن مهارت برقراری ارتباط استفاده کرده، #رشد و نمو احساسی، جسمی، اجتماعی، ذهنی و روحی را سرعت می‌بخشد و ساده‌تر می‌کند. رقصیدن یکی از راه‌هایی است که از طریق آن می‌توان عمیق‌ترین و درونی‌ترین احساسات فردی را بروز داد، فشارهای روحی ـ روانی را تخلیه کرد و تاثیرات مخرب #استرس را از بدن دور کرد.
در کنار همة‌این امتیازات، رقص و حرکت درمانی بسیار لذت‌بخش و آرامش‌بخش است. در این زمینه نه محدودیتی از لحاظ سن و سال برای هنرجو وجود دارد و نه فیزیک بدنی مانع از بهره‌مندی او از انرژی‌های نهفته در #رقص و تکنیک‌های #رقص‌درمانی می‌شود، بنابراین نوجوان ۱۴ ساله و سالمندی که هفتادمین سال زندگی‌اش را پشت سر می‌گذارد، هر دو به یک اندازه از انرژی‌های فرح‌بخش و نهفته در آن بهره‌مند می‌شوند.
نویسنده :آلیسون لمونت/ ترجمه آمنه فرخی
یک رقص زیبای آذری تقدیم به همراهان توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
تازه‌های آموزشکده توانا:
عدالت برای #کودک و #نوجوان، نوشته حسین رئیسی
غایت اخلاق، سیاست و #حقوق رسیدن به #عدالت است. عدالت پاسخی به این پرسش است که چگونه می‌توان انسانها را از تبعیض و نابرابری نجات داد و امکان رشد استعدادهای انسانی را فراهم نمود. آنچه عدالت را در باره کودکان از بزرگسالان متفاوت می‌سازد، عدم توانایی کودک برای درخواست رفتار عادلانه یا فقدان حمایت محیط او از این درخواست است. قرار گرفتن کودک تحت اقتدار خانواده و اجتماع بدون اینکه خود قادر باشد نقشی در تعیین مناسبات عادلانه حاکم بر خود داشته باشد، و نیز عدم توجه به شخصیت و جایگاه کودک، این اقشار پرشمار جامعه را در معرض انواع ستم‌ها، بی‌عدالتی‌ها و آسیب‌های گوناگون قرار داده است. به همین دلیل، دسترسی به عدالت برای کودکان از جهات عدیده به بسترسازی مناسب در حوزه های اجتماعی، فرهنگی و حقوقی نیاز دارد. تجربه جهانی در باره حقوق کودک و دسترسی به عدالت برای آنها با گام‌های بلندی در عرصه بین المللی همراه بوده است از جمله تصویب کنوانسیون جهانی #حقوق_کودک. این تجربیات به ایجاد حقوق جهانی برای کودکان منجر شده است. منظور از کودک در اینجا همه دختران و پسران زیر سن 18 سالگی تمام است.
#عدالت برای #کودکان بیان کننده قوانین، رفتارهای مختلف حقوقی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی در چارچوبی منطبق بر برابری، رفع #تبعیض، کاهش آلام آنها و تامین امنیت برای آنان است و همچنین توجه به نیازهای آنها در زمینه #سلامت، #بهداشت، #آموزش و #رشد و رسیدن به بزرگسالی.
نویسنده این پژوهش از وکلای باسابقه ایران است و در این کتاب با هدف کمک به بسترسازی حقوقی و با استفاده از زبان غیرفنی کوشش می کند تا راهنمای شما در تشخیص ملاک‌های رفتار عادلانه با کودکان و نحوه دسترسی آنها به عدالت باشد. نقشه راه در این مسیر حقوق جهانی کودک است و شناسایی تعارضات قوانین جمهوری اسلامی با این حقوق.
لینک دانلود:
http://bit.ly/1YiRf0h
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇
عدالت برای #کودک و #نوجوان، نوشته حسین رئیسی
غایت اخلاق، سیاست و #حقوق رسیدن به #عدالت است. عدالت پاسخی به این پرسش است که چگونه می‌توان انسانها را از تبعیض و نابرابری نجات داد و امکان رشد استعدادهای انسانی را فراهم نمود. آنچه عدالت را در باره کودکان از بزرگسالان متفاوت می‌سازد، عدم توانایی کودک برای درخواست رفتار عادلانه یا فقدان حمایت محیط او از این درخواست است. قرار گرفتن کودک تحت اقتدار خانواده و اجتماع بدون اینکه خود قادر باشد نقشی در تعیین مناسبات عادلانه حاکم بر خود داشته باشد، و نیز عدم توجه به شخصیت و جایگاه کودک، این اقشار پرشمار جامعه را در معرض انواع ستم‌ها، بی‌عدالتی‌ها و آسیب‌های گوناگون قرار داده است. به همین دلیل، دسترسی به عدالت برای کودکان از جهات عدیده به بسترسازی مناسب در حوزه های اجتماعی، فرهنگی و حقوقی نیاز دارد. تجربه جهانی در باره حقوق کودک و دسترسی به عدالت برای آنها با گام‌های بلندی در عرصه بین المللی همراه بوده است از جمله تصویب کنوانسیون جهانی #حقوق_کودک. این تجربیات به ایجاد حقوق جهانی برای کودکان منجر شده است. منظور از کودک در اینجا همه دختران و پسران زیر سن 18 سالگی تمام است.
#عدالت برای #کودکان بیان کننده قوانین، رفتارهای مختلف حقوقی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی در چارچوبی منطبق بر برابری، رفع #تبعیض، کاهش آلام آنها و تامین امنیت برای آنان است و همچنین توجه به نیازهای آنها در زمینه #سلامت، #بهداشت، #آموزش و #رشد و رسیدن به بزرگسالی.
نویسنده این پژوهش از وکلای باسابقه ایران است و در این کتاب با هدف کمک به بسترسازی حقوقی و با استفاده از زبان غیرفنی کوشش می کند تا راهنمای شما در تشخیص ملاک‌های رفتار عادلانه با کودکان و نحوه دسترسی آنها به عدالت باشد. نقشه راه در این مسیر حقوق جهانی کودک است و شناسایی تعارضات قوانین جمهوری اسلامی با این حقوق.
لینک دانلود:
http://bit.ly/1YiRf0h
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇
Forwarded from آموزشکده توانا
تازه‌های آموزشکده توانا:
عدالت برای #کودک و #نوجوان، نوشته حسین رئیسی
غایت اخلاق، سیاست و #حقوق رسیدن به #عدالت است. عدالت پاسخی به این پرسش است که چگونه می‌توان انسانها را از تبعیض و نابرابری نجات داد و امکان رشد استعدادهای انسانی را فراهم نمود. آنچه عدالت را در باره کودکان از بزرگسالان متفاوت می‌سازد، عدم توانایی کودک برای درخواست رفتار عادلانه یا فقدان حمایت محیط او از این درخواست است. قرار گرفتن کودک تحت اقتدار خانواده و اجتماع بدون اینکه خود قادر باشد نقشی در تعیین مناسبات عادلانه حاکم بر خود داشته باشد، و نیز عدم توجه به شخصیت و جایگاه کودک، این اقشار پرشمار جامعه را در معرض انواع ستم‌ها، بی‌عدالتی‌ها و آسیب‌های گوناگون قرار داده است. به همین دلیل، دسترسی به عدالت برای کودکان از جهات عدیده به بسترسازی مناسب در حوزه های اجتماعی، فرهنگی و حقوقی نیاز دارد. تجربه جهانی در باره حقوق کودک و دسترسی به عدالت برای آنها با گام‌های بلندی در عرصه بین المللی همراه بوده است از جمله تصویب کنوانسیون جهانی #حقوق_کودک. این تجربیات به ایجاد حقوق جهانی برای کودکان منجر شده است. منظور از کودک در اینجا همه دختران و پسران زیر سن 18 سالگی تمام است.
#عدالت برای #کودکان بیان کننده قوانین، رفتارهای مختلف حقوقی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی در چارچوبی منطبق بر برابری، رفع #تبعیض، کاهش آلام آنها و تامین امنیت برای آنان است و همچنین توجه به نیازهای آنها در زمینه #سلامت، #بهداشت، #آموزش و #رشد و رسیدن به بزرگسالی.
نویسنده این پژوهش از وکلای باسابقه ایران است و در این کتاب با هدف کمک به بسترسازی حقوقی و با استفاده از زبان غیرفنی کوشش می کند تا راهنمای شما در تشخیص ملاک‌های رفتار عادلانه با کودکان و نحوه دسترسی آنها به عدالت باشد. نقشه راه در این مسیر حقوق جهانی کودک است و شناسایی تعارضات قوانین جمهوری اسلامی با این حقوق.
لینک دانلود:
http://bit.ly/1YiRf0h
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇
عدالت برای #کودک و #نوجوان، نوشته حسین رئیسی
غایت اخلاق، سیاست و #حقوق رسیدن به #عدالت است. عدالت پاسخی به این پرسش است که چگونه می‌توان انسانها را از تبعیض و نابرابری نجات داد و امکان رشد استعدادهای انسانی را فراهم نمود. آنچه عدالت را در باره کودکان از بزرگسالان متفاوت می‌سازد، عدم توانایی کودک برای درخواست رفتار عادلانه یا فقدان حمایت محیط او از این درخواست است. قرار گرفتن کودک تحت اقتدار خانواده و اجتماع بدون اینکه خود قادر باشد نقشی در تعیین مناسبات عادلانه حاکم بر خود داشته باشد، و نیز عدم توجه به شخصیت و جایگاه کودک، این اقشار پرشمار جامعه را در معرض انواع ستم‌ها، بی‌عدالتی‌ها و آسیب‌های گوناگون قرار داده است. به همین دلیل، دسترسی به عدالت برای کودکان از جهات عدیده به بسترسازی مناسب در حوزه های اجتماعی، فرهنگی و حقوقی نیاز دارد. تجربه جهانی در باره حقوق کودک و دسترسی به عدالت برای آنها با گام‌های بلندی در عرصه بین المللی همراه بوده است از جمله تصویب کنوانسیون جهانی #حقوق_کودک. این تجربیات به ایجاد حقوق جهانی برای کودکان منجر شده است. منظور از کودک در اینجا همه دختران و پسران زیر سن 18 سالگی تمام است.
#عدالت برای #کودکان بیان کننده قوانین، رفتارهای مختلف حقوقی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی در چارچوبی منطبق بر برابری، رفع #تبعیض، کاهش آلام آنها و تامین امنیت برای آنان است و همچنین توجه به نیازهای آنها در زمینه #سلامت، #بهداشت، #آموزش و #رشد و رسیدن به بزرگسالی.
نویسنده این پژوهش از وکلای باسابقه ایران است و در این کتاب با هدف کمک به بسترسازی حقوقی و با استفاده از زبان غیرفنی کوشش می کند تا راهنمای شما در تشخیص ملاک‌های رفتار عادلانه با کودکان و نحوه دسترسی آنها به عدالت باشد. نقشه راه در این مسیر حقوق جهانی کودک است و شناسایی تعارضات قوانین جمهوری اسلامی با این حقوق.
لینک دانلود:
http://bit.ly/1YiRf0h
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇
Forwarded from آموزشکده توانا
تازه‌های آموزشکده توانا:
عدالت برای #کودک و #نوجوان، نوشته حسین رئیسی
غایت اخلاق، سیاست و #حقوق رسیدن به #عدالت است. عدالت پاسخی به این پرسش است که چگونه می‌توان انسانها را از تبعیض و نابرابری نجات داد و امکان رشد استعدادهای انسانی را فراهم نمود. آنچه عدالت را در باره کودکان از بزرگسالان متفاوت می‌سازد، عدم توانایی کودک برای درخواست رفتار عادلانه یا فقدان حمایت محیط او از این درخواست است. قرار گرفتن کودک تحت اقتدار خانواده و اجتماع بدون اینکه خود قادر باشد نقشی در تعیین مناسبات عادلانه حاکم بر خود داشته باشد، و نیز عدم توجه به شخصیت و جایگاه کودک، این اقشار پرشمار جامعه را در معرض انواع ستم‌ها، بی‌عدالتی‌ها و آسیب‌های گوناگون قرار داده است. به همین دلیل، دسترسی به عدالت برای کودکان از جهات عدیده به بسترسازی مناسب در حوزه های اجتماعی، فرهنگی و حقوقی نیاز دارد. تجربه جهانی در باره حقوق کودک و دسترسی به عدالت برای آنها با گام‌های بلندی در عرصه بین المللی همراه بوده است از جمله تصویب کنوانسیون جهانی #حقوق_کودک. این تجربیات به ایجاد حقوق جهانی برای کودکان منجر شده است. منظور از کودک در اینجا همه دختران و پسران زیر سن 18 سالگی تمام است.
#عدالت برای #کودکان بیان کننده قوانین، رفتارهای مختلف حقوقی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی در چارچوبی منطبق بر برابری، رفع #تبعیض، کاهش آلام آنها و تامین امنیت برای آنان است و همچنین توجه به نیازهای آنها در زمینه #سلامت، #بهداشت، #آموزش و #رشد و رسیدن به بزرگسالی.
نویسنده این پژوهش از وکلای باسابقه ایران است و در این کتاب با هدف کمک به بسترسازی حقوقی و با استفاده از زبان غیرفنی کوشش می کند تا راهنمای شما در تشخیص ملاک‌های رفتار عادلانه با کودکان و نحوه دسترسی آنها به عدالت باشد. نقشه راه در این مسیر حقوق جهانی کودک است و شناسایی تعارضات قوانین جمهوری اسلامی با این حقوق.
لینک دانلود:
http://bit.ly/1YiRf0h
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇
عدالت برای #کودک و #نوجوان، نوشته حسین رئیسی
غایت اخلاق، سیاست و #حقوق رسیدن به #عدالت است. عدالت پاسخی به این پرسش است که چگونه می‌توان انسانها را از تبعیض و نابرابری نجات داد و امکان رشد استعدادهای انسانی را فراهم نمود. آنچه عدالت را در باره کودکان از بزرگسالان متفاوت می‌سازد، عدم توانایی کودک برای درخواست رفتار عادلانه یا فقدان حمایت محیط او از این درخواست است. قرار گرفتن کودک تحت اقتدار خانواده و اجتماع بدون اینکه خود قادر باشد نقشی در تعیین مناسبات عادلانه حاکم بر خود داشته باشد، و نیز عدم توجه به شخصیت و جایگاه کودک، این اقشار پرشمار جامعه را در معرض انواع ستم‌ها، بی‌عدالتی‌ها و آسیب‌های گوناگون قرار داده است. به همین دلیل، دسترسی به عدالت برای کودکان از جهات عدیده به بسترسازی مناسب در حوزه های اجتماعی، فرهنگی و حقوقی نیاز دارد. تجربه جهانی در باره حقوق کودک و دسترسی به عدالت برای آنها با گام‌های بلندی در عرصه بین المللی همراه بوده است از جمله تصویب کنوانسیون جهانی #حقوق_کودک. این تجربیات به ایجاد حقوق جهانی برای کودکان منجر شده است. منظور از کودک در اینجا همه دختران و پسران زیر سن 18 سالگی تمام است.
#عدالت برای #کودکان بیان کننده قوانین، رفتارهای مختلف حقوقی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی در چارچوبی منطبق بر برابری، رفع #تبعیض، کاهش آلام آنها و تامین امنیت برای آنان است و همچنین توجه به نیازهای آنها در زمینه #سلامت، #بهداشت، #آموزش و #رشد و رسیدن به بزرگسالی.
نویسنده این پژوهش از وکلای باسابقه ایران است و در این کتاب با هدف کمک به بسترسازی حقوقی و با استفاده از زبان غیرفنی کوشش می کند تا راهنمای شما در تشخیص ملاک‌های رفتار عادلانه با کودکان و نحوه دسترسی آنها به عدالت باشد. نقشه راه در این مسیر حقوق جهانی کودک است و شناسایی تعارضات قوانین جمهوری اسلامی با این حقوق.
لینک دانلود:
http://bit.ly/1YiRf0h
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇
Forwarded from آموزشکده توانا
مدارا با کوتاه آمدن هم‌طراز نیست
اعلامیه اصول مدارا، در بیست و هشتمین نشست کنفرانس عمومی سازمان یونسکو، که از ٢٥ اکتبر تا ١٦ نوامبر ١٩٩٥ در پاریس برگزار شد، توسط کشورهای عضو یونسکو اعلام و تصویب شد.
کشورهای عضو یونسکو با تأکید بر این نکته که مدارا تنها یک اصل بسیار با ارزش نیست، بلکه پیش‌شرط ضروری برای صلح و #رشد اقتصادی و اجتماعی همه ملت‌ها است، به ضرورت گسترش فکر مدارا در جوامع بشری،اشاره نموده و اعلامیه اصول مدار را در شش ماده (مفهوم مدارا، مدارا و دولت، ابعاد اجتماعی، آموزش و پرورش، تعهد برای عمل، روز جهانی مدارا تنظیم نمودند.
نامدارایی، تهدیدی برای صلح
اعلامیه اصول مدارا در آغاز با اشاره منشور یونسکو، منشور سازمان ملل متحد و تآکید بر #آزادی عقیده که اصل خدشه ناپذیر اعلامیه جهانی حقوق بشر است، به میثاق های شناخته شده بین‌المللی توجه می‌دهد و با نگرانی از رشد نامدارایی و خشونت و #تروریسم، نژادپرستی و بیگانه ستیزی و یهودی ستیزی، به حاشیه راندن و تبعیض علیه اقلیت‌های ملی، قومی، مذهبی و زبانی، اذیت و آزار #پناهندگان... و گروه‌های آسیب پذیر جامعه...، تصریح می‌کند همه اینها تحکیم صلح و #دمکراسی را در سطح ملی و بین‌المللی تهدید کرده و مانع #توسعه می‌شوند.
مدارا با کوتاه آمدن هم‌طراز نیست
در ماده یکم #اصول مزبور ضمن تعریف مدارا قید شده است: مدارا با کوتاه آمدن، تمکین یا چشم‌پوشی هم‌طراز نیست... مدارا به معنای #پذیرش این واقعیت است که همه انسانها، با تمامی اختلافات ظاهری، موقعیتی، زبانی، رفتاری و ارزشی، حق آن را دارند که در #صلح زندگی کنند و همانطور که هستند، باشند. به علاوه تحمیل دیدگاه‌های شخصی به دیگران مجاز نیست.
در ماده دوم تآکید شده مدارا در سطح عملکرد دولتی مستلزم #عدالت و #بی‌طرفی در دستگاه #قانون‌گذاری، در کاربرد قوانین، در دادگستری و نظام اداری است. همچنین لازمه این امر برخوردار شدن بدون #تبعیض تک تک افراد از امکانات اقتصادی و اجتماعی است.
در ماده سوم با توجه به ویژگیهای دوران جدید (جهانی‌شدن اقتصاد، روز افزونی تحرک، #ارتباطات، #همزیستی و وابستگی متقابل، مهاجرت‌های گسترده و رانده شدن کل ساکنین مناطق، شهرنشینی و #دگرگونی الگوهای اجتماعی) تآکید شده مدارا از هر زمان دیگری مهم‌تر است. چرا که هر بخش از جهان نمودی از گوناگونی است و نامدارئی و نفاق بگونه‌ای فزاینده هر منطقه‌ای را تهدید می‌کند و این امر به یک کشور محدود نمی‌شود، بلکه یک خطر جهانی است.
در ماده چهارم قید شده یکی از عاجل‌ترین اهداف آموزشی تربیت برای مدارا است و ضرورت دارد جهت تعلیم مدارا متدهای آموزش عقلانی و با برنامه تنظیم گردند که به روشنگری درباره ریشه‌های فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و مذهبی نامدارائی پرداخته – و از این طریق علل عمیق‌تر #خشونت و محروم‌سازی را روشن کنند.
در ماده پنجم کشورهای عضو #یونسکو تعهد می‌کنند مدارا و #عدم_خشونت را از طریق برنامه‌ها و سازمانها در سطوح آموزشی، علمی، فرهنگی و ارتباطات #ترویج نمایند و در ماده ششم با هدف بیدار کردن افکار عمومی در باره مسئله مدارا، روشن کردن خطرات #نامدارائی و تاکید بر تلاش عملی خود، ۱۶ نوامبر را روز جهانی #مدارا اعلام می‌کنند.
@Tavaana_TavaanaTech
اعلامیه اصول مدارا، در بیست و هشتمین نشست کنفرانس عمومی سازمان یونسکو، که از ٢٥ اکتبر تا ١٦ نوامبر ١٩٩٥ در پاریس برگزار شد، توسط کشورهای عضو یونسکو اعلام و تصویب شد.
کشورهای عضو یونسکو با تأکید بر این نکته که مدارا تنها یک اصل بسیار با ارزش نیست، بلکه پیش‌شرط ضروری برای صلح و #رشد اقتصادی و اجتماعی همه ملت‌ها است، به ضرورت گسترش فکر مدارا در جوامع بشری،اشاره نموده و اعلامیه اصول مدار را در شش ماده (مفهوم مدارا، مدارا و دولت، ابعاد اجتماعی، آموزش و پرورش، تعهد برای عمل، روز جهانی مدارا تنظیم نمودند.
نامدارایی، تهدیدی برای صلح
اعلامیه اصول مدارا در آغاز با اشاره منشور یونسکو، منشور سازمان ملل متحد و تآکید بر #آزادی عقیده که اصل خدشه ناپذیر اعلامیه جهانی حقوق بشر است، به میثاق های شناخته شده بین‌المللی توجه می‌دهد و با نگرانی از رشد نامدارایی و خشونت و #تروریسم، نژادپرستی و بیگانه ستیزی و یهودی ستیزی، به حاشیه راندن و تبعیض علیه اقلیت‌های ملی، قومی، مذهبی و زبانی، اذیت و آزار #پناهندگان... و گروه‌های آسیب پذیر جامعه...، تصریح می‌کند همه اینها تحکیم صلح و #دمکراسی را در سطح ملی و بین‌المللی تهدید کرده و مانع #توسعه می‌شوند.
مدارا با کوتاه آمدن هم‌طراز نیست
در ماده یکم #اصول مزبور ضمن تعریف مدارا قید شده است: مدارا با کوتاه آمدن، تمکین یا چشم‌پوشی هم‌طراز نیست... مدارا به معنای #پذیرش این واقعیت است که همه انسانها، با تمامی اختلافات ظاهری، موقعیتی، زبانی، رفتاری و ارزشی، حق آن را دارند که در #صلح زندگی کنند و همانطور که هستند، باشند. به علاوه تحمیل دیدگاه‌های شخصی به دیگران مجاز نیست.
در ماده دوم تآکید شده مدارا در سطح عملکرد دولتی مستلزم #عدالت و #بی‌طرفی در دستگاه #قانون‌گذاری، در کاربرد قوانین، در دادگستری و نظام اداری است. همچنین لازمه این امر برخوردار شدن بدون #تبعیض تک تک افراد از امکانات اقتصادی و اجتماعی است.
در ماده سوم با توجه به ویژگیهای دوران جدید (جهانی‌شدن اقتصاد، روز افزونی تحرک، #ارتباطات، #همزیستی و وابستگی متقابل، مهاجرت‌های گسترده و رانده شدن کل ساکنین مناطق، شهرنشینی و #دگرگونی الگوهای اجتماعی) تآکید شده مدارا از هر زمان دیگری مهم‌تر است. چرا که هر بخش از جهان نمودی از گوناگونی است و نامدارئی و نفاق بگونه‌ای فزاینده هر منطقه‌ای را تهدید می‌کند و این امر به یک کشور محدود نمی‌شود، بلکه یک خطر جهانی است.
در ماده چهارم قید شده یکی از عاجل‌ترین اهداف آموزشی تربیت برای مدارا است و ضرورت دارد جهت تعلیم مدارا متدهای آموزش عقلانی و با برنامه تنظیم گردند که به روشنگری درباره ریشه‌های فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و مذهبی نامدارائی پرداخته – و از این طریق علل عمیق‌تر #خشونت و محروم‌سازی را روشن کنند.
در ماده پنجم کشورهای عضو #یونسکو تعهد می‌کنند مدارا و #عدم_خشونت را از طریق برنامه‌ها و سازمانها در سطوح آموزشی، علمی، فرهنگی و ارتباطات #ترویج نمایند و در ماده ششم با هدف بیدار کردن افکار عمومی در باره مسئله مدارا، روشن کردن خطرات #نامدارائی و تاکید بر تلاش عملی خود، ۱۶ نوامبر را روز جهانی #مدارا اعلام می‌کنند.
@Tavaana_TavaanaTech
حسن روحانی رییس جمهوری در سخنرانی خود در هفتاد و چهارمین مجمع عمومی سازمان ملل متحد گفت:
اقتصاد ایران در سال ۲۰۱۷ بالاترین نرخ رشد اقتصادی جهان را داشت.
این ادعای حسن روحانی نادرست است. بر اساس برآودهای صندوق بین‌المللی پول نرخ رشد اقتصادی ایران در سال ۲۰۱۷، ۳/۷ درصد بوده و در میان ۱۹۳ کشور در جایگاه هشتاد و هفتم قرار داشت.
منبع: سایت فکت‌نامه
طرح از عابد زارعی
@abedzarei63
http://bit.ly/2noMPy7
#کارتون #حسن_روحانی #دروغ #رشد_اقتصادی
@Tavaana_TavaanaTech
اقتصاد ایران در سال ۲۰۱۷ بالاترین نرخ رشد اقتصادی جهان را داشت.
این ادعای حسن روحانی نادرست است. بر اساس برآودهای صندوق بین‌المللی پول نرخ رشد اقتصادی ایران در سال ۲۰۱۷، ۳/۷ درصد بوده و در میان ۱۹۳ کشور در جایگاه هشتاد و هفتم قرار داشت.
منبع: سایت فکت‌نامه
طرح از عابد زارعی
@abedzarei63
http://bit.ly/2noMPy7
#کارتون #حسن_روحانی #دروغ #رشد_اقتصادی
@Tavaana_TavaanaTech