نگاه امنیتی-نظامی خامنهای به فضای مجازی
خامنهای به عنوان کسی که شورای عالی فضای مجازی را در اسفند ۱۳۹۰ تاسیس کرده است و کمیته فیلترینگ اینترنت نیز عملا زیر نظر او فعالیت میکند، در واقع تبدیل به سیاستگذار اصلی چگونگی اداره فضای مجازی در کشور شده است.
.
مروری کوتاه بر سخنان خامنهای در سال ۹۸ نشان میدهد که او همچنان نگاه امنیتی-جنگی خود به فضای مجازی را حفظ و بلکه تقویت کرده است. به عنوان نمونه او در اردیبهشت ۹۸ در دیدار با فرماندهان و مدیران نیروی انتظامی، از آنان خواست «به صورت جدی» با «عوامل ناامنکننده فضای مجازی» مقابله کنند.
.
او در این دیدار به صورت تلویحی ضرر گسترش فضای مجازی را بیشتر از سود آن دانست و گفت: «گسترش فضای مجازی یک گسترش بسیار وسیع و عظیمی است. این فضای مجازی منافعی دارد، امکاناتی دارد، خطراتی هم دارد، خطرات بزرگی هم دارد. اگر چنانچه این فضا برای مردم ناامن باشد، ضررش را مردم میبرند».
.
او باز در اردیبهشت ۹۸ در دیداری با برخی از معلمان، فضای مجازی را محلی برای «نفوذ اطلاعاتی دشمن» دانست و در مهر ۱۳۹۸ در سخنانی در دانشگاه نظامی «امام حسین» خطاب به دانشجویان آن دانشگاه گفت: «در مورد ابزار بایستی بهروز باشید. تنوع در ابزار هم جزو چیزهایی است که بایستی مورد توجه باشد. مسئله فضای مجازی، امروز جزو ابزارها است؛ مسئله بازی جنگ، امروز جزو ابزارها است؛ به اینها بایستی توجه کنید».
.
جدای از این نگاه امنیتی-نظامی به فضای مجازی و آن را خطری امنیتی دانستن، خامنهای به فضای مجازی نگاهی ارزشی-هنجاری نیز دارد. به عنوان نمونه او در همان دیدار با معلمان در اردیبهشت ۹۸ به صورت غیرمستقیم، فضای مجازی را محلی برای فساد اخلاقی دانست. این سخنان اوست: «اینکه در دنیای اینترنت، در دنیای مفاسد گوناگون اخلاقی و در دنیای ماهواره، اینجور جوان را تربیت کنید، این خیلی هنر است».
.
بیشتر بخوانید
https://tech.tavaana.org/fa/news/khamnhay-dr-sal-98-drbarh-fday-mjazy-chh-gft
.
#خامنه_ای #اینترنت #فضای_مجازی #جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
خامنهای به عنوان کسی که شورای عالی فضای مجازی را در اسفند ۱۳۹۰ تاسیس کرده است و کمیته فیلترینگ اینترنت نیز عملا زیر نظر او فعالیت میکند، در واقع تبدیل به سیاستگذار اصلی چگونگی اداره فضای مجازی در کشور شده است.
.
مروری کوتاه بر سخنان خامنهای در سال ۹۸ نشان میدهد که او همچنان نگاه امنیتی-جنگی خود به فضای مجازی را حفظ و بلکه تقویت کرده است. به عنوان نمونه او در اردیبهشت ۹۸ در دیدار با فرماندهان و مدیران نیروی انتظامی، از آنان خواست «به صورت جدی» با «عوامل ناامنکننده فضای مجازی» مقابله کنند.
.
او در این دیدار به صورت تلویحی ضرر گسترش فضای مجازی را بیشتر از سود آن دانست و گفت: «گسترش فضای مجازی یک گسترش بسیار وسیع و عظیمی است. این فضای مجازی منافعی دارد، امکاناتی دارد، خطراتی هم دارد، خطرات بزرگی هم دارد. اگر چنانچه این فضا برای مردم ناامن باشد، ضررش را مردم میبرند».
.
او باز در اردیبهشت ۹۸ در دیداری با برخی از معلمان، فضای مجازی را محلی برای «نفوذ اطلاعاتی دشمن» دانست و در مهر ۱۳۹۸ در سخنانی در دانشگاه نظامی «امام حسین» خطاب به دانشجویان آن دانشگاه گفت: «در مورد ابزار بایستی بهروز باشید. تنوع در ابزار هم جزو چیزهایی است که بایستی مورد توجه باشد. مسئله فضای مجازی، امروز جزو ابزارها است؛ مسئله بازی جنگ، امروز جزو ابزارها است؛ به اینها بایستی توجه کنید».
.
جدای از این نگاه امنیتی-نظامی به فضای مجازی و آن را خطری امنیتی دانستن، خامنهای به فضای مجازی نگاهی ارزشی-هنجاری نیز دارد. به عنوان نمونه او در همان دیدار با معلمان در اردیبهشت ۹۸ به صورت غیرمستقیم، فضای مجازی را محلی برای فساد اخلاقی دانست. این سخنان اوست: «اینکه در دنیای اینترنت، در دنیای مفاسد گوناگون اخلاقی و در دنیای ماهواره، اینجور جوان را تربیت کنید، این خیلی هنر است».
.
بیشتر بخوانید
https://tech.tavaana.org/fa/news/khamnhay-dr-sal-98-drbarh-fday-mjazy-chh-gft
.
#خامنه_ای #اینترنت #فضای_مجازی #جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. نگاه امنیتی-نظامی خامنهای به فضای مجازی . خامنهای به عنوان کسی که شورای عالی فضای مجازی را در اسفند ۱۳۹۰ تاسیس کرده است و کمیته فیلترینگ اینترنت نیز عملا زیر نظر او فعالیت میکند، در واقع تبدیل به سیاستگذار اصلی چگونگی اداره فضای مجازی در کشور شده است.…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
حاتم قادری - استاد پیشین دانشگاه تربیت مدرس - که در تهران زندگی میکند، در این گفتگو به صراحت از حکومت جمهوری اسلامی انتقاد میکند و آن را حکومتی بیکفایت و ناکارآمد در مقابل بحران کرونا ارزیابی میکند.
.
او میگوید دولت اگر ادعا میکند پول ندارد، از بیت رهبری پول بگیرد، از تولیت مشهد و قم بگیرد، از نهادهایی همچون نشر آثار امام خمینی پول بگیرد و این پول را برای مردم و بهبود وضعیت آنان هزینه کند.
.
حاتم قادری همچنین از «خندههای لوس» در این وضعیت انتقاد میکند و او را به بیتفاوتی در این وضعیت متهم میکند. این استاد علوم سیاسی همچنین به صراحت میگوید اگر جمهوری اسلامی به سمت اصلاحات اساسی و عمیق پیش نرود کاملا امکان فروپاشی آن وجود دارد.
.
به گفته او اگر جمهوری اسلامی فکر میکند مردم در خانه میمانند و اعتراضی نخواهند کرد، کاملا در اشتباه است.
.
#حاتم_قادری #جمهوری_اسلامی #خامنه_ای #حسن_روحانی #بیت_رهبری
@Tavaana_TavaanaTech
.
او میگوید دولت اگر ادعا میکند پول ندارد، از بیت رهبری پول بگیرد، از تولیت مشهد و قم بگیرد، از نهادهایی همچون نشر آثار امام خمینی پول بگیرد و این پول را برای مردم و بهبود وضعیت آنان هزینه کند.
.
حاتم قادری همچنین از «خندههای لوس» در این وضعیت انتقاد میکند و او را به بیتفاوتی در این وضعیت متهم میکند. این استاد علوم سیاسی همچنین به صراحت میگوید اگر جمهوری اسلامی به سمت اصلاحات اساسی و عمیق پیش نرود کاملا امکان فروپاشی آن وجود دارد.
.
به گفته او اگر جمهوری اسلامی فکر میکند مردم در خانه میمانند و اعتراضی نخواهند کرد، کاملا در اشتباه است.
.
#حاتم_قادری #جمهوری_اسلامی #خامنه_ای #حسن_روحانی #بیت_رهبری
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
وقتی گلوله پاسخ اعتراض شد
آبان ۱۳۹۸ علی خامنهای دستور شلیک به قلب و سر شهروندان معترض را صادر کرد. دستکم ۱۵۰۰ هموطن کشته شدند، از جمله شمار زیادی کودک؛ کودکانی با هزار رویا و آرزو، کودکانی که طعم تلخ زندگی زیر سایه یک حکومت تمامیتخواه را چشیدند و نماندند تا فردای آزادی را ببینند، کودکانی که چهرههای معصومشان از خاطر ما نمیرود.
یادشان گرامی!
https://bit.ly/3ciMMYy
#اسلایدشو #آبان۹۸ #آبان_خونین #اعتراضات_سراسری
@Tavaana_TavaanaTech
آبان ۱۳۹۸ علی خامنهای دستور شلیک به قلب و سر شهروندان معترض را صادر کرد. دستکم ۱۵۰۰ هموطن کشته شدند، از جمله شمار زیادی کودک؛ کودکانی با هزار رویا و آرزو، کودکانی که طعم تلخ زندگی زیر سایه یک حکومت تمامیتخواه را چشیدند و نماندند تا فردای آزادی را ببینند، کودکانی که چهرههای معصومشان از خاطر ما نمیرود.
یادشان گرامی!
https://bit.ly/3ciMMYy
#اسلایدشو #آبان۹۸ #آبان_خونین #اعتراضات_سراسری
@Tavaana_TavaanaTech
معنای #قرنطینه برای آنها اینچنین بود:
آنها در گوشهای از خیابان خود را جمعوجور کردند. از صبح تا شب همانجا ماندند و هیچجا نرفتند. قرنطینه در خیابان!
.
🔴کودکان کار را در ایام شیوع #کرونا دریابیم. آنها آسیبپذیرترین قشر جامعه هستند.
.
📸عکس از کودکان کار در روزهای شیوع #کرونا در ایران، میدان شهید دستغیب #قم
برگرفته از کانال تلگرام جمعیت امداد دانشجویی-مردمی امام علی
@imamalisociety
#کودکان_کار
@Tavaana_TavaanaTech
آنها در گوشهای از خیابان خود را جمعوجور کردند. از صبح تا شب همانجا ماندند و هیچجا نرفتند. قرنطینه در خیابان!
.
🔴کودکان کار را در ایام شیوع #کرونا دریابیم. آنها آسیبپذیرترین قشر جامعه هستند.
.
📸عکس از کودکان کار در روزهای شیوع #کرونا در ایران، میدان شهید دستغیب #قم
برگرفته از کانال تلگرام جمعیت امداد دانشجویی-مردمی امام علی
@imamalisociety
#کودکان_کار
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فاصلهگیری فیزیکی
در دوران شیوع کرونا چرا و چقدر باید از دیگران فاصله بگیریم؟ روابطمان با دیگران را چه کنیم؟ این پادکست کوتاه را بشنوید.
https://bit.ly/3bcl4wE
لینک ساندکلاد:
https://bit.ly/2V82ujN
نسخه نوشتاری:
https://bit.ly/3a4EJNx
#پادکست #کرونا
@Tavaana_TavaanaTech
در دوران شیوع کرونا چرا و چقدر باید از دیگران فاصله بگیریم؟ روابطمان با دیگران را چه کنیم؟ این پادکست کوتاه را بشنوید.
https://bit.ly/3bcl4wE
لینک ساندکلاد:
https://bit.ly/2V82ujN
نسخه نوشتاری:
https://bit.ly/3a4EJNx
#پادکست #کرونا
@Tavaana_TavaanaTech
بیش از ۷۰۰ نفر بر اثر مصرف الکل صنعتی، جان باختند.
سخنگوی وزارت بهداشت امروز گفت:
«تا امروز سهشنبه، بیش از ۷۰۰ نفر بر اثر مصرف الکل صنعتی در ایران درگذشتهاند.»
کیانوش جهانپور، در گفتوگویی ویدیویی با خبرنگار خبرگزاری آناتولی، اعلام کرد این آمار که تا هفته گذشته ۶۰۰ نفر بوده است، به سرعت در حال افزایش است.
هرچند عرضه مشروبات الکلی در ایران ممنوع است، اما بازار زیرزمینی بزرگی برای آن وجود دارد. علت این مسمومیتها مصرف الکل متانول یا همان متیلیک است.
مسمومیت با الکل متانول طی چند ساعت مصرفکننده را با عوارض متعددی از جمله ناتوانیهای جسمی، نابینایی و مرگ مواجه کند.
این الکل را نمیتوان از روی طعم و مزه از الکل قابل شرب تشخیص داد.
ممنوعیت عرضه الکل در ایران در زمان حاکمیت جمهوری اسلامی جان هموطنانمان را اینچنین در خطر قرار داده است.
#کرونا
#الکل
#ایران
@Tavaana_TavaanaTech
سخنگوی وزارت بهداشت امروز گفت:
«تا امروز سهشنبه، بیش از ۷۰۰ نفر بر اثر مصرف الکل صنعتی در ایران درگذشتهاند.»
کیانوش جهانپور، در گفتوگویی ویدیویی با خبرنگار خبرگزاری آناتولی، اعلام کرد این آمار که تا هفته گذشته ۶۰۰ نفر بوده است، به سرعت در حال افزایش است.
هرچند عرضه مشروبات الکلی در ایران ممنوع است، اما بازار زیرزمینی بزرگی برای آن وجود دارد. علت این مسمومیتها مصرف الکل متانول یا همان متیلیک است.
مسمومیت با الکل متانول طی چند ساعت مصرفکننده را با عوارض متعددی از جمله ناتوانیهای جسمی، نابینایی و مرگ مواجه کند.
این الکل را نمیتوان از روی طعم و مزه از الکل قابل شرب تشخیص داد.
ممنوعیت عرضه الکل در ایران در زمان حاکمیت جمهوری اسلامی جان هموطنانمان را اینچنین در خطر قرار داده است.
#کرونا
#الکل
#ایران
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from آموزشکده توانا
آزادی از نگاه نیاکان و مقایسه آن با دیدگاه معاصران
اثر بنجامین کانستنت
ترجمهای از توانا
بنجامین کانستنت (۱۷۶۷-۱۸۳۰) نظريهپرداز سياسی فرانسوی-سوييسی، کنشگر سياسی و نويسندهای بود که مدافع آزادی فردی در دورهی پر فراز و نشیب انقلاب فرانسه، حکومت ناپلئون و بازگشت پادشاهی فرانسه بود. استدلالهای او در دفاع از آزادیهای فردی و دولت نمايندهی مردم هم بر انديشهی کلاسيک ليبرال و هم بر سياست فرانسه اثر گذاشت. «آزادی قدما در مقایسه با آزادی متجددان» (۱۸۱۶) که يکی از مهمترین مقالات کانستنت است، آزادی در روزگار قدیم را که به معنای آزادیهای رسمی سياسی ولی نه به معنای آزادیهای فردی بود با آزادی در عصر تجدد مقايسه میکند که محورش احترام گذاشتن به حقوق فردی، دولت نمايندهی مردم، حاکميت قانون و حق کسب و کار و تجارت است.
او در بخشی از این اثر خواندنی میآورد:
«آقایان، ابتدا از خود بپرسید که امروزه فردی انگلیسی، فرانسوی یا شهروندی در ایالات متحده آمریکا چه درک و دریافتی از واژه «آزادی» دارد. [با چشمپوشی از برخی تفاوتها] برای هرکدام از آنها آزادی به این معنی است که فقط ملزم به تبعیت از قانون باشد و اینکه بر اساس اراده مستبدانه هیچ فرد یا افرادی، بازداشت، زندانی، شکنجه و اعدام نشود.
برای آنان آزادی یعنی حق ابراز عقیده برای همگان، انتخاب شغل و پرداختن به آن، مدیریت و یا حتی سوءمدیریت دارایی خود؛ اینکه برای رفت و آمد به کسب اجازه نیاز نداشته باشند و به توضیح و توجیه انگیزهها و مقاصدشان مجبور نباشند. آزادی یعنی حق همگان برای گردهمایی و همکاری با افراد دیگر، چه برای گفتگو درباره منافع، یا برای ابراز باورهای مذهبی، یا فقط برای وقت گذرانی به نحوی که دوست دارند و لذت میبرند. در نهایت، آزادی یعنی حق تاثیرگذاری بر دولت چه از طریق انتخاب مقامات مشخص و چه از طریق نمایندگان، دادخواهی و خواسته هایی که مقامات کمابیش مجبور به پاسخگویی به آنها هستند.
حال این آزادی را با آنچه در دوران باستان بود مقایسه کنید.
آزادی در دوران باستان بیشتر حقی جمعی انگاشته میشد و عبارت بود از مشارکت همگانی اما مستقیم در چندین بخش از کلیت حکومت: در رایزنیها، در میدانهای عمومی و درباره جنگ و صلح، در شکل گیری اتحادها با دولتهای خارجی، در رای دادن به قوانین، در قضاوتها، در بررسی حسابها، رفتارها و نظارت مقامات، در احضار آنها برای حضور در برابر اجتماع مردم، در متهم کردن، محکوم کردن و تبرئه کردن آنان. اما اگر در عهد باستان آزادی این گونه تعریف میشد، آنان همراه این آزادی جمعی، فرد را کاملا تحت انقیاد جامعه قرار میدادند.
در آن دوره تقریبا هیچ کدام از لذات آزادیهای دوران مدرن را مشاهده نمیکنید. تمام رفتارهای خصوصی تحت نظارت شدید قرار داشت. استقلال فردی اساسا به رسمیت شمرده نمیشد، نه در زمینه عقاید، نه در کار و نه در مذهب. حق انتخاب دین که ما آن را یکی از مهمترین حقوق میدانیم در دوران باستان جرم و کفر تلقی میشد.»
کتاب را از لینک زیر دانلود کنید:
http://bit.ly/2KSm6Ua
#کتاب #کتاب_توانا #توانا #آموزشکده_توانا
@Tavaana_Tavaanatech
اثر بنجامین کانستنت
ترجمهای از توانا
بنجامین کانستنت (۱۷۶۷-۱۸۳۰) نظريهپرداز سياسی فرانسوی-سوييسی، کنشگر سياسی و نويسندهای بود که مدافع آزادی فردی در دورهی پر فراز و نشیب انقلاب فرانسه، حکومت ناپلئون و بازگشت پادشاهی فرانسه بود. استدلالهای او در دفاع از آزادیهای فردی و دولت نمايندهی مردم هم بر انديشهی کلاسيک ليبرال و هم بر سياست فرانسه اثر گذاشت. «آزادی قدما در مقایسه با آزادی متجددان» (۱۸۱۶) که يکی از مهمترین مقالات کانستنت است، آزادی در روزگار قدیم را که به معنای آزادیهای رسمی سياسی ولی نه به معنای آزادیهای فردی بود با آزادی در عصر تجدد مقايسه میکند که محورش احترام گذاشتن به حقوق فردی، دولت نمايندهی مردم، حاکميت قانون و حق کسب و کار و تجارت است.
او در بخشی از این اثر خواندنی میآورد:
«آقایان، ابتدا از خود بپرسید که امروزه فردی انگلیسی، فرانسوی یا شهروندی در ایالات متحده آمریکا چه درک و دریافتی از واژه «آزادی» دارد. [با چشمپوشی از برخی تفاوتها] برای هرکدام از آنها آزادی به این معنی است که فقط ملزم به تبعیت از قانون باشد و اینکه بر اساس اراده مستبدانه هیچ فرد یا افرادی، بازداشت، زندانی، شکنجه و اعدام نشود.
برای آنان آزادی یعنی حق ابراز عقیده برای همگان، انتخاب شغل و پرداختن به آن، مدیریت و یا حتی سوءمدیریت دارایی خود؛ اینکه برای رفت و آمد به کسب اجازه نیاز نداشته باشند و به توضیح و توجیه انگیزهها و مقاصدشان مجبور نباشند. آزادی یعنی حق همگان برای گردهمایی و همکاری با افراد دیگر، چه برای گفتگو درباره منافع، یا برای ابراز باورهای مذهبی، یا فقط برای وقت گذرانی به نحوی که دوست دارند و لذت میبرند. در نهایت، آزادی یعنی حق تاثیرگذاری بر دولت چه از طریق انتخاب مقامات مشخص و چه از طریق نمایندگان، دادخواهی و خواسته هایی که مقامات کمابیش مجبور به پاسخگویی به آنها هستند.
حال این آزادی را با آنچه در دوران باستان بود مقایسه کنید.
آزادی در دوران باستان بیشتر حقی جمعی انگاشته میشد و عبارت بود از مشارکت همگانی اما مستقیم در چندین بخش از کلیت حکومت: در رایزنیها، در میدانهای عمومی و درباره جنگ و صلح، در شکل گیری اتحادها با دولتهای خارجی، در رای دادن به قوانین، در قضاوتها، در بررسی حسابها، رفتارها و نظارت مقامات، در احضار آنها برای حضور در برابر اجتماع مردم، در متهم کردن، محکوم کردن و تبرئه کردن آنان. اما اگر در عهد باستان آزادی این گونه تعریف میشد، آنان همراه این آزادی جمعی، فرد را کاملا تحت انقیاد جامعه قرار میدادند.
در آن دوره تقریبا هیچ کدام از لذات آزادیهای دوران مدرن را مشاهده نمیکنید. تمام رفتارهای خصوصی تحت نظارت شدید قرار داشت. استقلال فردی اساسا به رسمیت شمرده نمیشد، نه در زمینه عقاید، نه در کار و نه در مذهب. حق انتخاب دین که ما آن را یکی از مهمترین حقوق میدانیم در دوران باستان جرم و کفر تلقی میشد.»
کتاب را از لینک زیر دانلود کنید:
http://bit.ly/2KSm6Ua
#کتاب #کتاب_توانا #توانا #آموزشکده_توانا
@Tavaana_Tavaanatech
Forwarded from تواناتک Tavaanatech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
واریز اشتباهی یا کلاهبرداری؟
مبلغی به حساب شما واریز میشود. کسی تماس میگیرد و میگوید اشتباه شده و پول را به حسابی دیگر واریز کنید. ماجرا چیست؟
https://bit.ly/2xtn1pU
#کلاهبرداری #ویدئو_آموزشی
@tavaanatech
مبلغی به حساب شما واریز میشود. کسی تماس میگیرد و میگوید اشتباه شده و پول را به حسابی دیگر واریز کنید. ماجرا چیست؟
https://bit.ly/2xtn1pU
#کلاهبرداری #ویدئو_آموزشی
@tavaanatech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در چین چه میگذرد؟
چرا چین منبع و منشا همه بیماریهاست؟
از اینستاگرام دکتر پیرموذن
@Tavaana_TavaanaTech
چرا چین منبع و منشا همه بیماریهاست؟
از اینستاگرام دکتر پیرموذن
@Tavaana_TavaanaTech
همان هنگام که میرسلیم داشت با مردم مستضعف آمریکا اظهار همدردی میکرد و تأسف میخورد از اینکه به خاطر تحریم نمیتواند به آنها کمکرسانی کند؛ زینب داشت لباسهایش را آتش میزد، که خجالت میکشید بعد از مرگ، دوستانش او را در آن لباسهای ژنده و وصله پینه خورده رؤیت کنند.
همان هنگام که طلبههایی جلز و ولز میکردند تا که به داد سالمندان اروپا برسند. برسند به داد آنها که در خانه بیکس و تنها ماندهاند در گوشهای از اسپانیا یا که ایتالیا و فرانسه؛ همانگاه زینب داشت آخرین نگاهاش را به سقفی میدوخت که بالای سرش نبود. به چهاردیواریایی نظاره میکرد، که عمری بود ولنگار سقفی بودند که بر آنها استوار شود. ولی هیچگاه آن سقف جفتوجور نشد، که پدر خانه علیل بود و ناتوان.
۰
تا طلبهها رخورویی به دنیا نشان دهند به آمادگی خدمترسانی به مردم مستضعف آمریکا، رخ و روی زینب در غمی جانکاه فرو رفته بود. در بیکسی و تنهایی بیامان داشت در خود مچاله میشد.
تا آنها فکروذکرشان به نمایش مشغول باشد، زینب دوازده ساله داشت راهی مرگ میشد. زینب دختری از هلیلان ایلام.
و یحتمل همانهنگام که آیتالله خامنهای داشت به ریش "غرب وحشی" میخندید. زینب داشت آرام آرام میرفت سمت آغل. همانگاه که رهبری داشت از به جان هم افتادن مردمانی از تمدن غرب به خاطر چند دستمال سخن میگفت؛ زینب داشت طناب را از سقف آغل آویزان میکرد.
سخن رهبری به خودکشی چندی از آمریکا و اروپا، به ترس از کرونا که رسید؛ زینب دوازده ساله طناب را از گردن رد کرده بود. یحتمل همان موقع صدای پیام مهم رهبری بلند بود که زینب دوازده ساله، از سقف آغل آویزان شد.
زینب به غمی که از فقر میبرد، به رنجی که از نداری برد و از سقفی که هیچگاه بر بالای سرشان جفتوجور نشد، رنجید و نالید.
زینب دوازدهساله، دنیایی ندیده و نچشیده؛ به تلخی تمامی که در این خردینه سالی از دنیا برد؛ آویختن طناب را زودتر از آن همسن و سالهای مستضعف آمریکایی خود به ذهن خطور داد.
خبر: زینب دختر بچه ایلامی اهل دهستان زردلان در منطقه هلیلان در روزهای گذشته به خاطر فقر و نداشتن لباس عید خودکشی کرده است.
متن از:
اینستاگرام افشین گیوی
#ایلام #فقر #خودکشی #خودکشی_کودکان #کودک #کرونا #فقر_مطلق #لباس_عید #جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
همان هنگام که طلبههایی جلز و ولز میکردند تا که به داد سالمندان اروپا برسند. برسند به داد آنها که در خانه بیکس و تنها ماندهاند در گوشهای از اسپانیا یا که ایتالیا و فرانسه؛ همانگاه زینب داشت آخرین نگاهاش را به سقفی میدوخت که بالای سرش نبود. به چهاردیواریایی نظاره میکرد، که عمری بود ولنگار سقفی بودند که بر آنها استوار شود. ولی هیچگاه آن سقف جفتوجور نشد، که پدر خانه علیل بود و ناتوان.
۰
تا طلبهها رخورویی به دنیا نشان دهند به آمادگی خدمترسانی به مردم مستضعف آمریکا، رخ و روی زینب در غمی جانکاه فرو رفته بود. در بیکسی و تنهایی بیامان داشت در خود مچاله میشد.
تا آنها فکروذکرشان به نمایش مشغول باشد، زینب دوازده ساله داشت راهی مرگ میشد. زینب دختری از هلیلان ایلام.
و یحتمل همانهنگام که آیتالله خامنهای داشت به ریش "غرب وحشی" میخندید. زینب داشت آرام آرام میرفت سمت آغل. همانگاه که رهبری داشت از به جان هم افتادن مردمانی از تمدن غرب به خاطر چند دستمال سخن میگفت؛ زینب داشت طناب را از سقف آغل آویزان میکرد.
سخن رهبری به خودکشی چندی از آمریکا و اروپا، به ترس از کرونا که رسید؛ زینب دوازده ساله طناب را از گردن رد کرده بود. یحتمل همان موقع صدای پیام مهم رهبری بلند بود که زینب دوازده ساله، از سقف آغل آویزان شد.
زینب به غمی که از فقر میبرد، به رنجی که از نداری برد و از سقفی که هیچگاه بر بالای سرشان جفتوجور نشد، رنجید و نالید.
زینب دوازدهساله، دنیایی ندیده و نچشیده؛ به تلخی تمامی که در این خردینه سالی از دنیا برد؛ آویختن طناب را زودتر از آن همسن و سالهای مستضعف آمریکایی خود به ذهن خطور داد.
خبر: زینب دختر بچه ایلامی اهل دهستان زردلان در منطقه هلیلان در روزهای گذشته به خاطر فقر و نداشتن لباس عید خودکشی کرده است.
متن از:
اینستاگرام افشین گیوی
#ایلام #فقر #خودکشی #خودکشی_کودکان #کودک #کرونا #فقر_مطلق #لباس_عید #جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
۰ همان هنگام که میرسلیم داشت با مردم مستضعف آمریکا اظهار همدردی میکرد و تأسف میخورد از اینکه به خاطر تحریم نمیتواند به آنها کمکرسانی کند؛ زینب داشت لباسهایش را آتش میزد، که خجالت میکشید بعد از مرگ، دوستانش او را در آن لباسهای ژنده و وصله پینه خورده…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
محمد مرندی، عضو تیم رسانهای جواد ظریف در مذاکرات هستهای وین و پسر علیرضا مرندی رئیس تیم معالج علی خامنهای، در جریان شیوع ویروس کرونا (۱۶ فروردین ۹۹):
اگر میخواهید ایران پولاش را خرج مردماش کند مداخله در کشورهایی مثل عراق را متوقف کنید.
منبع: کانال تلگرام حافظه تاریخی
@Tavaana_TavaanaTech
اگر میخواهید ایران پولاش را خرج مردماش کند مداخله در کشورهایی مثل عراق را متوقف کنید.
منبع: کانال تلگرام حافظه تاریخی
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
پرسش و پاسخ و ارزیابی روزانه فاجعه کرونا در ایران، رامین احمدی - ۵
دکتر رامین احمدی، پزشک و استاد دانشگاه، در این ویدیو افزون بر پرداختن به آخرین آمار و اطلاعات، به پرسشهای مهم و رایج درباره ویروس کرونا و روشهای پیشگیری و درمان پاسخ میدهد.
این برنامه ۵ فروردین ۱۳۹۹ به صورت زنده از فیسبوک آموزشکده توانا پخش شد.
https://bit.ly/3cmlpNh
در ساندکلاد:
https://bit.ly/2xioq2B
#لایو_ایونت #کرونا
@Tavaana_TavaanaTech
دکتر رامین احمدی، پزشک و استاد دانشگاه، در این ویدیو افزون بر پرداختن به آخرین آمار و اطلاعات، به پرسشهای مهم و رایج درباره ویروس کرونا و روشهای پیشگیری و درمان پاسخ میدهد.
این برنامه ۵ فروردین ۱۳۹۹ به صورت زنده از فیسبوک آموزشکده توانا پخش شد.
https://bit.ly/3cmlpNh
در ساندکلاد:
https://bit.ly/2xioq2B
#لایو_ایونت #کرونا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"از جمله عواملى كه آرامش سيروس مقدم، كارگردان حكومتى را به هم ميزند همين تظاهرات، تحريم بر عليه اربابش است. براى هنربندانى كه از موسسه اوج سپاه و دزدى از صندوق بازنشستگى فرهنگيان ارتزاق ميكنند، سكون و آرامش يقينا مطلوبتر است..."
اشکان یزدچی، فعال حقوق بشر، ضمن انتشار این ویدئو در صفحهی اینستاگرامش، متن فوق را هم در شرح آن منتشر کرده است.
نظر شما در این مورد چیست؟
@Tavaana_TavaanaTech
اشکان یزدچی، فعال حقوق بشر، ضمن انتشار این ویدئو در صفحهی اینستاگرامش، متن فوق را هم در شرح آن منتشر کرده است.
نظر شما در این مورد چیست؟
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نادر طالبزاده در تریبون صداوسیما صراحتا میگوید آمریکاییها پس از ایجاد داعش، کرونا را دست کردند تا در «ظهور» اخلال ایجاد کنند و بهترین پاسخ به آنان این است که به سرکار بازگردیم!
.
طالبزاده مجری صداوسیما نیز است. این حجم از مردمستیزی و بیاهمیتی در قبال جان مردم در صداوسیما هم سابقه نداشته است.
.
در شرایطی که همه کارشناسان توصیه میکنند در خانه بمانیم، صداوسیمای جمهوری اسلامی تشویق میکند به سرکار برویم!
.
ویدئو از ایراناینترنشنال
.
#ایران_اینترنشنال #نادر_طالب_زاده #صداسیما #کرونا #کرونا_را_شکست_میدهیم #کرونادرایران #در_خانه_بمانیم #آمریکا
@Tavaana_TavaanaTech
.
طالبزاده مجری صداوسیما نیز است. این حجم از مردمستیزی و بیاهمیتی در قبال جان مردم در صداوسیما هم سابقه نداشته است.
.
در شرایطی که همه کارشناسان توصیه میکنند در خانه بمانیم، صداوسیمای جمهوری اسلامی تشویق میکند به سرکار برویم!
.
ویدئو از ایراناینترنشنال
.
#ایران_اینترنشنال #نادر_طالب_زاده #صداسیما #کرونا #کرونا_را_شکست_میدهیم #کرونادرایران #در_خانه_بمانیم #آمریکا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«آقای «جلیل محبی» - دبیر ستاد امر به معروف و نهی از منکر - احتمالا همان شخص «بیادب» است که لقمان از او ادب آموخته بود!
.
شیوه خرماخوردنش را که فراموش نکردهایم؛ این هم شیوه نشستن او مقابل چشم میلیونها بیننده. پاهایش را به گونهای دراز کرده انگار رفته تعطیلات در کنار ساحل دارد استراحت میکند!
.
کشور به دست چه کسانی افتاده است!»
.
متن و ویدئو ارسالی از همراهان
.
#جلیل_محبی #امربه_معروف_ونهی_از_منکر #صداسیما #روحانیت #ادب #تربیت_صحیح #انقلاب۵۷
@Tavaana_TavaanaTech
.
شیوه خرماخوردنش را که فراموش نکردهایم؛ این هم شیوه نشستن او مقابل چشم میلیونها بیننده. پاهایش را به گونهای دراز کرده انگار رفته تعطیلات در کنار ساحل دارد استراحت میکند!
.
کشور به دست چه کسانی افتاده است!»
.
متن و ویدئو ارسالی از همراهان
.
#جلیل_محبی #امربه_معروف_ونهی_از_منکر #صداسیما #روحانیت #ادب #تربیت_صحیح #انقلاب۵۷
@Tavaana_TavaanaTech
بر اساس گزارش تفریغ بودجه دیوان محاسبات جمهوری اسلامی، بیش از چهار میلیارد و ۸۲۰ میلیون دلار ارز دولتی در سال ۱۳۹۷ گم شده است!
.
در این گزارش که در مجلس خوانده شده است، تاکید شده است که بیش از ۳۰ میلیارد دلار در سال ۹۷ برای واردات کالا اختصاص پیدا کرد ولی برای چهار میلیارد و ۸۲۰ میلیون و ۷۴۴ هزار دلار از آن رقم، کالایی به کشور وارد نشده است.
.
- فساد اقتصادی در جمهوری اسلامی ابعاد عجیبی پیدا کرده است. نزدیک به پنج میلیارد دلار از سرمایه ملت ایران گم شده است. ولی این نیز احتمالا میرود کنار آن همه پولهایی که از ملت دزدیده شد. جمهوری اسلامی برای دریافت وام پنج میلیارد دلاری از صندوق بینالمللی پول به در و دیوار میزند. بهتر نیست به جای التماس به نهادهای بینالمللی، برود سرنوشت این پنج میلیارد دلار را تعقیب کند؟
.
#فساد_اقتصادی #جمهوری_اسلامی #دیوان_محاسبات_کشور #مجلس_شورای_اسلامی #خامنه_ای
@Tavaana_TavaanaTech
.
در این گزارش که در مجلس خوانده شده است، تاکید شده است که بیش از ۳۰ میلیارد دلار در سال ۹۷ برای واردات کالا اختصاص پیدا کرد ولی برای چهار میلیارد و ۸۲۰ میلیون و ۷۴۴ هزار دلار از آن رقم، کالایی به کشور وارد نشده است.
.
- فساد اقتصادی در جمهوری اسلامی ابعاد عجیبی پیدا کرده است. نزدیک به پنج میلیارد دلار از سرمایه ملت ایران گم شده است. ولی این نیز احتمالا میرود کنار آن همه پولهایی که از ملت دزدیده شد. جمهوری اسلامی برای دریافت وام پنج میلیارد دلاری از صندوق بینالمللی پول به در و دیوار میزند. بهتر نیست به جای التماس به نهادهای بینالمللی، برود سرنوشت این پنج میلیارد دلار را تعقیب کند؟
.
#فساد_اقتصادی #جمهوری_اسلامی #دیوان_محاسبات_کشور #مجلس_شورای_اسلامی #خامنه_ای
@Tavaana_TavaanaTech
- فاصلهگیری هوشمند و ایمنی گلهای کشتار مردم بیدفاع است
«ایمنی گلهای وقتی اتفاق میافتاد که ۶۰ درصد یا بیشتر از مردمی نسبت به یک بیماری عفونی ایمنی پیدا کنند. جدیدترین سیاست حکومت اسلامی، فاصلهگیری هوشمند، ادعا میکند با ادامه عدم قرنطینه و اولویت دادن به رونق اقتصادی و عادی سازی شرایط جامعه به ایمنی گلهای و پایان این فاجعه در ایران میرسد. به چهار دلیل این سیاست ناعادلانه و نابخردانه است:
۱. آخوندها و ثروتمندان در قشم و کیش و ویلاهایشان در قرنطینه مینشینند تا مردم فقیر و آسیبپذیر ما با ابتلای عام به ایمنی گلهای برسند و جامعه را برای آنها امن کنند. اکثر تلفات این ۶۰ درصد نیز بر شانه همین مردم زحمتکش و بیچارهست و این عادلانه نیست. مردم را وادار به سوار شدن به مترو و آمدن در محیطهای متراکم میکنند اما مجلس شورای اسلامی را با ویدیو برگزار میکنند و در محیط کار خودشان در حوزه قدرت فاصله و قرنطینه را رعایت میکنند. یعنی مرگ فقط برای همسایه فقیر خوب است.
۲. ابتلای بیش از چهل میلیون ایرانی نیاز به امکانات درمانی و بیمارستان برای چهارمیلیون و اتاق ای سی یو برای یک میلیون ایرانی دارد. چنین امکاناتی در هیچ کشور دنیا امکانپذیر نیست.
۳. امنیت گله ی سیستم درمانی و پرسنل پزشکی ما را نابود میکند. همین امروز نیز سیستم درمانی ما از مدیریت فاجعه ناتوان است زیر بار اضطراب و ساعات کار طولانی و کمبود وسایل و میزان تلفات بالا کادر درمانی ما از بین میرود. سیاست جنایتکارانه فعلی به تضعیف و نابودی بخشی از حیاتیترین و گرانبهاترین نیروهای کار جامعه کمر بسته است.
۴. حتی پس از ابتلای گسترده و کشتار مردم بیگناه اطمینانی نیست که به ایمنی گلهای برسیم. تحقیقات تا به امروز به ما نشان ندادهاند که اولا این ایمنی حتما در همه ایجاد میشود و ثانیا نمیدانیم تا چه مدت پایدار میماند. چه فاجعهای بزرگتر از این که کشتار وحشیانه مردم فقیر و زحمتکش بعد از چند ماه دوباره تکرار شود؟
از تجربه کشورهای دیگر پند بگیرید. با جان مردم ما بازی نکنید. تنها راه پیشگیری از فجایع بزرگتر قرنطینه میلیونی، تست میلیونی، تجهیز کامل مراکز درمانی و ساختن تاسیسات درمانی مختص بیماران کوید ۱۹ است».
.
متن از فیسبوک دکتر رامین احمدی برگرفته شده است. دکتر احمدی پزشک و متخصص داخلی است.
.
#کرونا #کرونادرایران #دکتر_رامین_احمدی #ایمنی_گله_ای #وزارت_بهداشت #حسن_روحانی
@Tavaana_TavaanaTech
«ایمنی گلهای وقتی اتفاق میافتاد که ۶۰ درصد یا بیشتر از مردمی نسبت به یک بیماری عفونی ایمنی پیدا کنند. جدیدترین سیاست حکومت اسلامی، فاصلهگیری هوشمند، ادعا میکند با ادامه عدم قرنطینه و اولویت دادن به رونق اقتصادی و عادی سازی شرایط جامعه به ایمنی گلهای و پایان این فاجعه در ایران میرسد. به چهار دلیل این سیاست ناعادلانه و نابخردانه است:
۱. آخوندها و ثروتمندان در قشم و کیش و ویلاهایشان در قرنطینه مینشینند تا مردم فقیر و آسیبپذیر ما با ابتلای عام به ایمنی گلهای برسند و جامعه را برای آنها امن کنند. اکثر تلفات این ۶۰ درصد نیز بر شانه همین مردم زحمتکش و بیچارهست و این عادلانه نیست. مردم را وادار به سوار شدن به مترو و آمدن در محیطهای متراکم میکنند اما مجلس شورای اسلامی را با ویدیو برگزار میکنند و در محیط کار خودشان در حوزه قدرت فاصله و قرنطینه را رعایت میکنند. یعنی مرگ فقط برای همسایه فقیر خوب است.
۲. ابتلای بیش از چهل میلیون ایرانی نیاز به امکانات درمانی و بیمارستان برای چهارمیلیون و اتاق ای سی یو برای یک میلیون ایرانی دارد. چنین امکاناتی در هیچ کشور دنیا امکانپذیر نیست.
۳. امنیت گله ی سیستم درمانی و پرسنل پزشکی ما را نابود میکند. همین امروز نیز سیستم درمانی ما از مدیریت فاجعه ناتوان است زیر بار اضطراب و ساعات کار طولانی و کمبود وسایل و میزان تلفات بالا کادر درمانی ما از بین میرود. سیاست جنایتکارانه فعلی به تضعیف و نابودی بخشی از حیاتیترین و گرانبهاترین نیروهای کار جامعه کمر بسته است.
۴. حتی پس از ابتلای گسترده و کشتار مردم بیگناه اطمینانی نیست که به ایمنی گلهای برسیم. تحقیقات تا به امروز به ما نشان ندادهاند که اولا این ایمنی حتما در همه ایجاد میشود و ثانیا نمیدانیم تا چه مدت پایدار میماند. چه فاجعهای بزرگتر از این که کشتار وحشیانه مردم فقیر و زحمتکش بعد از چند ماه دوباره تکرار شود؟
از تجربه کشورهای دیگر پند بگیرید. با جان مردم ما بازی نکنید. تنها راه پیشگیری از فجایع بزرگتر قرنطینه میلیونی، تست میلیونی، تجهیز کامل مراکز درمانی و ساختن تاسیسات درمانی مختص بیماران کوید ۱۹ است».
.
متن از فیسبوک دکتر رامین احمدی برگرفته شده است. دکتر احمدی پزشک و متخصص داخلی است.
.
#کرونا #کرونادرایران #دکتر_رامین_احمدی #ایمنی_گله_ای #وزارت_بهداشت #حسن_روحانی
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. - فاصلهگیری هوشمند و ایمنی گلهای کشتار مردم بیدفاع است . «ایمنی گلهای وقتی اتفاق میافتاد که ۶۰ درصد یا بیشتر از مردمی نسبت به یک بیماری عفونی ایمنی پیدا کنند. جدیدترین سیاست حکومت اسلامی، فاصلهگیری هوشمند، ادعا میکند با ادامه عدم قرنطینه و اولویت…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥کرونا خطرناکتر است یا آنفلوآنزا؟
بررسی علمی تفاوتهای کرونا و برخی بیماریهای واگیر از نظر سرعت شیوع، دوره نهفتگی
این ویدئو به خوبی نشان میدهد که ویروس کرونا چقدر خطرناک است و سیاست ایمنی گلهای در برابر آن چقدر فاجعهبار خواهد بود.
@Tavaana_TavaanaTech
بررسی علمی تفاوتهای کرونا و برخی بیماریهای واگیر از نظر سرعت شیوع، دوره نهفتگی
این ویدئو به خوبی نشان میدهد که ویروس کرونا چقدر خطرناک است و سیاست ایمنی گلهای در برابر آن چقدر فاجعهبار خواهد بود.
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from تواناتک Tavaanatech
پول بدید حاج فردوسی براتون دعا بخونه که کرونا نگیرید!
سایت التماس دعا "حاج فردوسی" برای دعا خواندن منو زیر را در اختیار کاربران قرار داده است:
.
اگر می خواهید حاج فردوسی به طور ویژه برای شما دعا بخواند: 55،555 تومان
دعا ویژه برای مبتلا نشدن به کرونا: 44،444 تومان!
دعا برای برگشت سلامتی کسانی که به کرونا مبتلا شده اند: 66،666 تومان
اگر هم بیرون از ایران هستید برای دریافت دعای ویژه 11.11 یورو پرداخت کنید.
.
کاربری نوشت: « من میگم بریم ازش بخوایم دعا کنه زودتر آخوندا برن :))»
.
کاربر دیگری نوشت: «این رمال و دعانویس چه فرقی داره؟ اونا هم پول میگرین دعا می نویسن و دعا می خونن دیگه»
.
نظر شما چیست؟
.
.
#اینترنت #دعا #کرونا #ایران #خرافات #جمهوری_اسلامی
@tavaanatech
سایت التماس دعا "حاج فردوسی" برای دعا خواندن منو زیر را در اختیار کاربران قرار داده است:
.
اگر می خواهید حاج فردوسی به طور ویژه برای شما دعا بخواند: 55،555 تومان
دعا ویژه برای مبتلا نشدن به کرونا: 44،444 تومان!
دعا برای برگشت سلامتی کسانی که به کرونا مبتلا شده اند: 66،666 تومان
اگر هم بیرون از ایران هستید برای دریافت دعای ویژه 11.11 یورو پرداخت کنید.
.
کاربری نوشت: « من میگم بریم ازش بخوایم دعا کنه زودتر آخوندا برن :))»
.
کاربر دیگری نوشت: «این رمال و دعانویس چه فرقی داره؟ اونا هم پول میگرین دعا می نویسن و دعا می خونن دیگه»
.
نظر شما چیست؟
.
.
#اینترنت #دعا #کرونا #ایران #خرافات #جمهوری_اسلامی
@tavaanatech
Forwarded from آموزشکده توانا
به بهانهی سالگرد درگذشت پروین دولتآبادی، مادر ِ شعر کودکان
پروین دولتآبادی در۲۱ بهمنماه سال ۱۳۰۳ در خانوادهای اهل فرهنگ و در محلهی احمدآباد ِ اصفهان به دنیا آمد. در خانوادهی او شعر جایگاه ویژهای داشت. پروین به مدرسهی ناموس رفت. مدیر این مدرسه مادر ِ خود پروین، فخر گیتی بود. پدرش، حسامالدین دولتآبادی، رئیس اوقاف اصفهان بود. او همچنین نمایندگی اصفهان در ادوار چهاردهم و هجدهم مجلس شورای ملی و همینطور شهرداری تهران از سال ۱۳۲۶ تا ۱۳۲۸ را بر عهده داشت. پروین، سالهای آغازین دبیرستان را در مدرسهی «نور و صداقت» سپری کرد که آموزگاران انگلیسی داشت و پس از آن نیز در مدرسهی آمریکایی نوربخش به تحصیل پرداخت. پس از اتمام دبیرستان، در دانشکدهی هنرهای زیبا، رشتهی نقاشی و مجسمهسازی را انتخاب کرد و چندین بار در کلاس نیز شرکت کرد اما اتفاقی مسیر زندگی پروین را دگرگون ساخت.
او هنگام بازدید از یک پرورشگاه تصمیم گرفت که به کار سرپرستی و تربیت کودکان ِ پرورشگاه همت بگمارد.حاصل تماس او با کودکان، مجموعه سرودههایی است که دولتآبادی برای کودکان سروده است.او در سال ۱۳۲۹ و با همکاری پرویز ناتل خانلری، زهرا خانلری و همسرش اسماعیل سالمی، شرکت انتشارات سخن را تاسیس کرد. پروین دولتآبادی از ابتدای انتشار نشریهی «پیک» با این نشریه به همکاری پرداخت. پروین دولتآبادی دکترای آموزش پیشدبستانی خود را از کشور آمریکا اخذ کرد.
پروین دولتآبادی را به درستی از پیشگامان شعر کودک به شمار میآورند. او در زمینهی شعر کودکان و برای کودکان بیش از ۵۰ اثر ماندگار آفرید که از آن جمله میتوان به «حروف الفبای زبان فارسی با نقش حیوانات»، «خانهی مقوایی»، «گل را بشناس کودک من»، «مرغ سرخ پاکوتاه»، «گل بادام»، «بر قایق ابرها»، «هلال نقرهای» و اشعار دیگر اشاره کرد. کتاب شعر «گل بادام» او در سال ۱۳۶۶، جایزهی برتر شورای کتاب کودک را از آن ِ خود کرد.بیشتر اشعار دولتآبادی، پیش از انقلاب سروده شده است و پس از انقلاب، در زمینهی شعر کودک کمتر شعر سرود. او برای بزرگسالان نیز کتاب نوشته و شعر سروده است که از آن جمله میتوان به «شهر سنگی»، «شعر نو» و «آتش و آب» اشاره کرد. برخی از اشعار آخر دولتآبادی در مجلهی #بخارا منتشر شده است.
دولتآبادی در زمینهی #ادبیات دارای پژوهشهایی نیز است که از آن جمله میتوان به «منظور خردمند» که در مورد اشعار حافظ است اشاره کرد.
از فعالیتهای دیگر او برای کودکان میتوان به گردآوری گنجینهی ادبیات کودکان اشاره کرد که با همکاری لیلی ایمنآهی فراهم شد. فعالیت در بخش سوادآموزی کارگران شرکت نفت از دیگر کارهای ارزشمند دولتآبادی است. پروین دولتآبادی همچنین مدرسهای ابتدایی دایر کرد که نام آن را «شیوا» گذاشت. او پس از یک دورهی پنجساله، بار دیگر به شرکت نفت بازگشت و تا سن بازنشستگی به کار ادامه داد.
پروین دولتآبادی ۲۷ فروردینماه ۱۳۸۷ و در سن ۸۴ سالگی بر اثر سکتهی قلبی در تهران درگذشت و در قطعهی هنرمندان ِ بهشتزهرا به خاک سپرده شد.
برف آمده شبانه
رو پشتبام خانه
برف آمده رو گلها
رو حوض و باغچهی ما
زمین سفید هوا سرد
ببین که برف چها کرد
رو جادهها نشسته
رو مسجد و گلدسته
برف قاصد بهاره
زمستانها میباره
سلام سلام سپیدی!
دیشب ز راه رسیدی؟
https://tavaana.org/fa/Parvin_Dolatabadi
@Tavaana_TavaanaTech
پروین دولتآبادی در۲۱ بهمنماه سال ۱۳۰۳ در خانوادهای اهل فرهنگ و در محلهی احمدآباد ِ اصفهان به دنیا آمد. در خانوادهی او شعر جایگاه ویژهای داشت. پروین به مدرسهی ناموس رفت. مدیر این مدرسه مادر ِ خود پروین، فخر گیتی بود. پدرش، حسامالدین دولتآبادی، رئیس اوقاف اصفهان بود. او همچنین نمایندگی اصفهان در ادوار چهاردهم و هجدهم مجلس شورای ملی و همینطور شهرداری تهران از سال ۱۳۲۶ تا ۱۳۲۸ را بر عهده داشت. پروین، سالهای آغازین دبیرستان را در مدرسهی «نور و صداقت» سپری کرد که آموزگاران انگلیسی داشت و پس از آن نیز در مدرسهی آمریکایی نوربخش به تحصیل پرداخت. پس از اتمام دبیرستان، در دانشکدهی هنرهای زیبا، رشتهی نقاشی و مجسمهسازی را انتخاب کرد و چندین بار در کلاس نیز شرکت کرد اما اتفاقی مسیر زندگی پروین را دگرگون ساخت.
او هنگام بازدید از یک پرورشگاه تصمیم گرفت که به کار سرپرستی و تربیت کودکان ِ پرورشگاه همت بگمارد.حاصل تماس او با کودکان، مجموعه سرودههایی است که دولتآبادی برای کودکان سروده است.او در سال ۱۳۲۹ و با همکاری پرویز ناتل خانلری، زهرا خانلری و همسرش اسماعیل سالمی، شرکت انتشارات سخن را تاسیس کرد. پروین دولتآبادی از ابتدای انتشار نشریهی «پیک» با این نشریه به همکاری پرداخت. پروین دولتآبادی دکترای آموزش پیشدبستانی خود را از کشور آمریکا اخذ کرد.
پروین دولتآبادی را به درستی از پیشگامان شعر کودک به شمار میآورند. او در زمینهی شعر کودکان و برای کودکان بیش از ۵۰ اثر ماندگار آفرید که از آن جمله میتوان به «حروف الفبای زبان فارسی با نقش حیوانات»، «خانهی مقوایی»، «گل را بشناس کودک من»، «مرغ سرخ پاکوتاه»، «گل بادام»، «بر قایق ابرها»، «هلال نقرهای» و اشعار دیگر اشاره کرد. کتاب شعر «گل بادام» او در سال ۱۳۶۶، جایزهی برتر شورای کتاب کودک را از آن ِ خود کرد.بیشتر اشعار دولتآبادی، پیش از انقلاب سروده شده است و پس از انقلاب، در زمینهی شعر کودک کمتر شعر سرود. او برای بزرگسالان نیز کتاب نوشته و شعر سروده است که از آن جمله میتوان به «شهر سنگی»، «شعر نو» و «آتش و آب» اشاره کرد. برخی از اشعار آخر دولتآبادی در مجلهی #بخارا منتشر شده است.
دولتآبادی در زمینهی #ادبیات دارای پژوهشهایی نیز است که از آن جمله میتوان به «منظور خردمند» که در مورد اشعار حافظ است اشاره کرد.
از فعالیتهای دیگر او برای کودکان میتوان به گردآوری گنجینهی ادبیات کودکان اشاره کرد که با همکاری لیلی ایمنآهی فراهم شد. فعالیت در بخش سوادآموزی کارگران شرکت نفت از دیگر کارهای ارزشمند دولتآبادی است. پروین دولتآبادی همچنین مدرسهای ابتدایی دایر کرد که نام آن را «شیوا» گذاشت. او پس از یک دورهی پنجساله، بار دیگر به شرکت نفت بازگشت و تا سن بازنشستگی به کار ادامه داد.
پروین دولتآبادی ۲۷ فروردینماه ۱۳۸۷ و در سن ۸۴ سالگی بر اثر سکتهی قلبی در تهران درگذشت و در قطعهی هنرمندان ِ بهشتزهرا به خاک سپرده شد.
برف آمده شبانه
رو پشتبام خانه
برف آمده رو گلها
رو حوض و باغچهی ما
زمین سفید هوا سرد
ببین که برف چها کرد
رو جادهها نشسته
رو مسجد و گلدسته
برف قاصد بهاره
زمستانها میباره
سلام سلام سپیدی!
دیشب ز راه رسیدی؟
https://tavaana.org/fa/Parvin_Dolatabadi
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. به بهانهی سالگرد درگذشت پروین دولتآبادی، مادر ِ شعر کودکان پروین دولتآبادی در۲۱ بهمنماه سال ۱۳۰۳ در خانوادهای اهل فرهنگ و در محلهی احمدآباد ِ اصفهان به دنیا آمد. در خانوادهی او شعر جایگاه ویژهای داشت. پروین به مدرسهی ناموس رفت. مدیر این مدرسه مادر…