Forwarded from گفت‌وشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ایستادگی زنان باعث پیشرفت آنها در جامعه شده
«اگر شما می‌بینید دانشجویان و کارمندان زن داریم به دلیل مقاومت و مبارزه خود زنان است. زنان امروز ثابت کرده‌اند مسئولیت‌های مهم را به نحواحسن انجام می‌دهند. جنگ استبداد دینی علیه زنان دو شاخه است؛ یکی جنگ سنتی‌ها و مذهبی‌ها ست و دیگری جنگ قدرت است.»
گزیده‌ای از برنامه بگو_بشنو ۵۵ با موضوع جنگ با زنان؛ چرا؟ را شنیدید. در این قسمت علی کاکاوند، نویسنده، می‌گوید: «ایستادگی زنان باعث پیشرفت آنها در جامعه شده است.»
این برنامه ۵ اردیبهشت ۱۴۰۳ با حضور زرین محی‌الدین، فعال حقوق بشر، صدرا عبداللهی، نویسنده، و کارگردان و برخی صاحب‌نظران و کنشگران در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/women-s-perseveranceand-their-progress/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/QNxxXh5DRBs
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/Mpgd3nt2oBjmmJEZA
#گفتگو_توانا #بگو_بشنو #حقوق_زنان #حقوق_شهروندی
@Dialogue1402
«اگر شما می‌بینید دانشجویان و کارمندان زن داریم به دلیل مقاومت و مبارزه خود زنان است. زنان امروز ثابت کرده‌اند مسئولیت‌های مهم را به نحواحسن انجام می‌دهند. جنگ استبداد دینی علیه زنان دو شاخه است؛ یکی جنگ سنتی‌ها و مذهبی‌ها ست و دیگری جنگ قدرت است.»
گزیده‌ای از برنامه بگو_بشنو ۵۵ با موضوع جنگ با زنان؛ چرا؟ را شنیدید. در این قسمت علی کاکاوند، نویسنده، می‌گوید: «ایستادگی زنان باعث پیشرفت آنها در جامعه شده است.»
این برنامه ۵ اردیبهشت ۱۴۰۳ با حضور زرین محی‌الدین، فعال حقوق بشر، صدرا عبداللهی، نویسنده، و کارگردان و برخی صاحب‌نظران و کنشگران در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/women-s-perseveranceand-their-progress/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/QNxxXh5DRBs
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/Mpgd3nt2oBjmmJEZA
#گفتگو_توانا #بگو_بشنو #حقوق_زنان #حقوق_شهروندی
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
این نظرات جمع‌آوری‌شده از زیر یک پست را بخوانید. در آن پست یک زندانی سابق سیاسی نقل کرد بود که در زندان چند نفر اختلاسگر هم‌بند او بوده‌اند و بیشتر این اختلاسگران موکب اربعین هم داشته‌اند!
به نظر شما در همه جای جهان چنین برداشت‌هایی از رفتار مذهبی‌ها وجود دارد؟
ترجیع‌بند مشترک این دیدگاه‌ها این است که «مذهبی‌ها از مذهب به عنوان پوششی برای پیشبرد منافع خود استفاده می‌کنند»!
آیا چنین نگاهی به شهروندان مذهبی، تنها ناشی از وحود حکومت مذهبی در ایران و گسترش ریا هست یا اصولا در کشورهای دیگر هم مذهبی‌ها چنین وجهه‌ای در بین مردم دارند؟
#مذهب #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
به نظر شما در همه جای جهان چنین برداشت‌هایی از رفتار مذهبی‌ها وجود دارد؟
ترجیع‌بند مشترک این دیدگاه‌ها این است که «مذهبی‌ها از مذهب به عنوان پوششی برای پیشبرد منافع خود استفاده می‌کنند»!
آیا چنین نگاهی به شهروندان مذهبی، تنها ناشی از وحود حکومت مذهبی در ایران و گسترش ریا هست یا اصولا در کشورهای دیگر هم مذهبی‌ها چنین وجهه‌ای در بین مردم دارند؟
#مذهب #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
سبب افزایش دین‌گریزی در ایران چیست؟
این یک واقعیت انکارناپذیر است که علی‌رعم سیطره‌ی یک حکومت دینی در ایران، دین‌گریزی در ایران افزایش داشته است و این نکته‌ای است که حتی روحانیون نیز به آن اشاره می‌کنند.
مساجدی که خالی از نمازگزار شده‌اند یکی از شواهد عینی و مصادیق این ادعا است.
به گفته برخی از جامعه‌شناسان، عواملی چون فضای بسته جامعه، ترویج خرافات توسط دولت و رفتار مسئولان و عدم پاسخ به شبهات و تصورات اشتباه از دین سبب افزایش دین‌گریزی در ایران است.
شما سبب افزایش دین‌گریزی در جامعه را چه می‌دانید؟
درباره‌ی بی‌دینی و ریشه‌های آن در اینجا بخوانید:
https://dialog.tavaana.org/nonbelieving/
#گفتگو_توانا #دین_گریزی #حکومت_دینی #حقوق_خداناباوران
@Dialogue1402
این یک واقعیت انکارناپذیر است که علی‌رعم سیطره‌ی یک حکومت دینی در ایران، دین‌گریزی در ایران افزایش داشته است و این نکته‌ای است که حتی روحانیون نیز به آن اشاره می‌کنند.
مساجدی که خالی از نمازگزار شده‌اند یکی از شواهد عینی و مصادیق این ادعا است.
به گفته برخی از جامعه‌شناسان، عواملی چون فضای بسته جامعه، ترویج خرافات توسط دولت و رفتار مسئولان و عدم پاسخ به شبهات و تصورات اشتباه از دین سبب افزایش دین‌گریزی در ایران است.
شما سبب افزایش دین‌گریزی در جامعه را چه می‌دانید؟
درباره‌ی بی‌دینی و ریشه‌های آن در اینجا بخوانید:
https://dialog.tavaana.org/nonbelieving/
#گفتگو_توانا #دین_گریزی #حکومت_دینی #حقوق_خداناباوران
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
چرا نام این افراد در دقیقه نود از لیست پیشنهادی کابینه بیرون کشیده شد؟
- یکی از آنها سیدعماد حسینی است که برای وزارت نفت در دولت مسعود پزشکیان در نظر گرفته شد، اما در فهرست رسمی روز بعد حذف شد! حالا چرا؟
چون او از هموطنان اهل سنت است!
دیگر بیژن ذوالفقارنسب، چهره مشهور در حوزه ورزش ایران است که قراربود توسط حسن روحانی به عنوان وزیر ورزش به مجلس معرفی شود اما در نهایت دستهای پشت پرده کار خود را کرده و او از لیست حذف شد. چرا؟
چون او مسلمان اهل سنت است!
فارغ از مباحث مربوط به سیرک انتخابات، در حکومتی که مسلمان هم مورد تبعیض قراردارد، وضعیت خداناباور و پیروان سایر ادیان چگونه است؟
#تبعیض_مذهبی #گفتگو_توانا #سید_عماد_حسینی #بیژن_ذوالفقارنسب
@Dialogue1402
- یکی از آنها سیدعماد حسینی است که برای وزارت نفت در دولت مسعود پزشکیان در نظر گرفته شد، اما در فهرست رسمی روز بعد حذف شد! حالا چرا؟
چون او از هموطنان اهل سنت است!
دیگر بیژن ذوالفقارنسب، چهره مشهور در حوزه ورزش ایران است که قراربود توسط حسن روحانی به عنوان وزیر ورزش به مجلس معرفی شود اما در نهایت دستهای پشت پرده کار خود را کرده و او از لیست حذف شد. چرا؟
چون او مسلمان اهل سنت است!
فارغ از مباحث مربوط به سیرک انتخابات، در حکومتی که مسلمان هم مورد تبعیض قراردارد، وضعیت خداناباور و پیروان سایر ادیان چگونه است؟
#تبعیض_مذهبی #گفتگو_توانا #سید_عماد_حسینی #بیژن_ذوالفقارنسب
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
در حکومت‌های توتالیتر، دیگری‌سازی به‌ویژه در مورد اقلیت‌ها به ابزاری برای تثبیت قدرت و حذف مخالفان تبدیل می‌شود.
دیگری‌سازی در این رژیم‌ها به معنای شبیه‌سازی و برچسب‌گذاری اقلیت‌ها به عنوان دشمنان یا تهدیدات است.
این فرآیند شامل تبلیغات منفی، تحریف واقعیت‌ها و ایجاد ترس از اقلیت‌ها به منظور انزوای اجتماعی آنها می‌شود.
هدف اصلی این روش‌ها، کاهش پشتیبانی عمومی از اقلیت‌ها و سرکوب هر گونه مخالفت یا چالش به رژیم حاکم است.
حکومت‌های توتالیتر از حذف اقلیت‌ها به‌عنوان راهی برای ایجاد یک جامعه یکنواخت و کنترل‌شده استفاده می‌کنند.
این حذف می‌تواند شامل محدودیت‌های شدید در حقوق اقلیت‌ها، تبعیض‌های سازمان‌یافته و حتی اقدامات خشونت‌آمیز باشد.
با این روش، رژیم‌های توتالیتر نه تنها اقلیت‌ها را تحت فشار قرار می‌دهند بلکه از ایجاد هرگونه تنوع فکری و فرهنگی در جامعه جلوگیری می‌کنند.
این شیوه‌ها به تفرقه و خشونت اجتماعی منجر شده و پایه‌های همبستگی و عدالت را در جامعه تضعیف می‌کنند.
https://dialog.tavaana.org/say-listen-61/
#دیگری_سازی #توتالیتر #دیکتاتور #پلورالیسم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در حکومت‌های توتالیتر، دیگری‌سازی به‌ویژه در مورد اقلیت‌ها به ابزاری برای تثبیت قدرت و حذف مخالفان تبدیل می‌شود.
دیگری‌سازی در این رژیم‌ها به معنای شبیه‌سازی و برچسب‌گذاری اقلیت‌ها به عنوان دشمنان یا تهدیدات است.
این فرآیند شامل تبلیغات منفی، تحریف واقعیت‌ها و ایجاد ترس از اقلیت‌ها به منظور انزوای اجتماعی آنها می‌شود.
هدف اصلی این روش‌ها، کاهش پشتیبانی عمومی از اقلیت‌ها و سرکوب هر گونه مخالفت یا چالش به رژیم حاکم است.
حکومت‌های توتالیتر از حذف اقلیت‌ها به‌عنوان راهی برای ایجاد یک جامعه یکنواخت و کنترل‌شده استفاده می‌کنند.
این حذف می‌تواند شامل محدودیت‌های شدید در حقوق اقلیت‌ها، تبعیض‌های سازمان‌یافته و حتی اقدامات خشونت‌آمیز باشد.
با این روش، رژیم‌های توتالیتر نه تنها اقلیت‌ها را تحت فشار قرار می‌دهند بلکه از ایجاد هرگونه تنوع فکری و فرهنگی در جامعه جلوگیری می‌کنند.
این شیوه‌ها به تفرقه و خشونت اجتماعی منجر شده و پایه‌های همبستگی و عدالت را در جامعه تضعیف می‌کنند.
https://dialog.tavaana.org/say-listen-61/
#دیگری_سازی #توتالیتر #دیکتاتور #پلورالیسم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
در اینجا یک پست کوتاه از شبکه ایکس (توییتر) می‌بینیم که یک فرد به اصطلاح خداباور چنین توهینی به خداناباوران می‌کند.
اینگونه و بر اساس چنین رفتارهایی است که درهای گفتگو بسته می‌شوند.
متاسفانه بیشتر این رفتارها از سوی خداباوران علیه خداناباوران است.
اکر خداناباور هستید حتما شما هم روایتی از این دست مسائل دارید. رنجی که تا جمهوری اسلامی هست، گریبان شما را رها نخواهد کرد.
هرچه این رنج‌ها بیشتر روایت شوند، همدلی‌ها نیز بیشتر خواهند شد.
این لینک را باز کنید و روایت خود را بنویسید:
https://docs.google.com/forms/d/1mz9yNMQIVXktndthir1u9TQNfOtp68RJdhAGD_qfRts/viewform?edit_requested=true
#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران
@Dialogue1402
اینگونه و بر اساس چنین رفتارهایی است که درهای گفتگو بسته می‌شوند.
متاسفانه بیشتر این رفتارها از سوی خداباوران علیه خداناباوران است.
اکر خداناباور هستید حتما شما هم روایتی از این دست مسائل دارید. رنجی که تا جمهوری اسلامی هست، گریبان شما را رها نخواهد کرد.
هرچه این رنج‌ها بیشتر روایت شوند، همدلی‌ها نیز بیشتر خواهند شد.
این لینک را باز کنید و روایت خود را بنویسید:
https://docs.google.com/forms/d/1mz9yNMQIVXktndthir1u9TQNfOtp68RJdhAGD_qfRts/viewform?edit_requested=true
#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
محمدرضا عارف که به عنوان معاون اول دولت مسعود پزشکیان فعالیت می‌کند در یک سخنرانی چنین مدعی شد:
«جامعه ما از نظر روانی، آمادگی زعامت، هدایت و رهبری زنان را ندارد. در خانه هم همین است. ببینید نگاهی که به زن می‌شود یا نگاهی که خود خانم‌ها به آقای منزل می‌کنند، به پسرها به شوهران چیست؟ در جامعه که می‌آیی هنوز بعد از چهار دهه از پیروزی انقلاب، چالش جدی داریم برای حضور زنان در برخی مجامع ورزشی و اجتماعی».
عارف در حالی مدعی می‌شود جامعه ایران آمادگی هدایت و رهبری زنان را ندارد که این جامعه بارها ثابت کرده است زنان را در عالی‌ترین مقامات پذیراست و زنان ایرانی نیز نشان داده‌اند در عالی‌ترین مقامات می‌توانند بهترین کارایی‌ها را داشته باشند.
پیش از انقلاب بهمن ۵۷، زنان بسیاری در مقامات عالی کشور حضور داشتند. می‌توان از حضور مهناز افخمی به عنوان وزیر امور زنان گفت یا می‌توان از حضور زنده‌یاد فرخ‌رو پارسا به عنوان وزیر آموزش و پرورش گفت. یا می‌توان به انتصاب شهبانو فرح پهلوی به عنوان نائب‌السلطنه‌ی کشور یاد کرد که ایشان را فرادست مقامات لشکری و کشوری قرار می‌داد. همچنین پیش از انقلاب بهمن ۵۷ ده‌ها زن به عنوان وکیل و مدیرکل و معاون وزیر در مناصب مختلف حضور داشتند.
جدای از زنانی که در جایگاه‌های دولتی حضور داشتند می‌توان از زنانی یاد کرد که تحولات مثبت اجتماعی را رقم می‌زدند و می‌توان از زنده‌یاد مهرانگیز منوچهریان یاد کرد که به شاه‌ماهی زنان حقوقدان ایرانی مشهور است و قانون درخشان خانواده که حقوق زنان را تا حد قابل توجهی تامین می‌کرد توسط او و پیگیری‌های او بود که تصویب شد. البته حمایت پادشاهی پهلوی از این قانون نیز وجود داشت ولی کنشگری مهرانگیز منوچهریان بود که پیشرفت‌های درخشان در عرصه حقوقی برای زنان ایرانی رقم زد.
در تاریخ باستانی ما نیز زنان به جایگاه پادشاهی رسیده بودند و اساسا همیشه در ایران زنان از جایگاهی ویژه برخوردار بودند چنانکه می‌توان از روز سپندارمذگان یاد کرد که به نوعی قدیمی‌ترین روز زن در جهان بود و ایرانیان آن را برای پاسداشت زمین و زن و زندگی و زایندگی ترتیب داده بودند.
حتی در عرصه‌ی پس از انقلاب ۵۷ نیز زنان باز در عرصه‌ی جامعه توانایی بسیار از خود نشان دادند و همیشه از حمایت اکثریت جامعه نیز برخوردار بودند تا جایی که در جریان خیزش سال ۱۴۰۱ یکی از شعارهای ملت ایران شعار «زن زندگی آزادی» بود.
#زنان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
«جامعه ما از نظر روانی، آمادگی زعامت، هدایت و رهبری زنان را ندارد. در خانه هم همین است. ببینید نگاهی که به زن می‌شود یا نگاهی که خود خانم‌ها به آقای منزل می‌کنند، به پسرها به شوهران چیست؟ در جامعه که می‌آیی هنوز بعد از چهار دهه از پیروزی انقلاب، چالش جدی داریم برای حضور زنان در برخی مجامع ورزشی و اجتماعی».
عارف در حالی مدعی می‌شود جامعه ایران آمادگی هدایت و رهبری زنان را ندارد که این جامعه بارها ثابت کرده است زنان را در عالی‌ترین مقامات پذیراست و زنان ایرانی نیز نشان داده‌اند در عالی‌ترین مقامات می‌توانند بهترین کارایی‌ها را داشته باشند.
پیش از انقلاب بهمن ۵۷، زنان بسیاری در مقامات عالی کشور حضور داشتند. می‌توان از حضور مهناز افخمی به عنوان وزیر امور زنان گفت یا می‌توان از حضور زنده‌یاد فرخ‌رو پارسا به عنوان وزیر آموزش و پرورش گفت. یا می‌توان به انتصاب شهبانو فرح پهلوی به عنوان نائب‌السلطنه‌ی کشور یاد کرد که ایشان را فرادست مقامات لشکری و کشوری قرار می‌داد. همچنین پیش از انقلاب بهمن ۵۷ ده‌ها زن به عنوان وکیل و مدیرکل و معاون وزیر در مناصب مختلف حضور داشتند.
جدای از زنانی که در جایگاه‌های دولتی حضور داشتند می‌توان از زنانی یاد کرد که تحولات مثبت اجتماعی را رقم می‌زدند و می‌توان از زنده‌یاد مهرانگیز منوچهریان یاد کرد که به شاه‌ماهی زنان حقوقدان ایرانی مشهور است و قانون درخشان خانواده که حقوق زنان را تا حد قابل توجهی تامین می‌کرد توسط او و پیگیری‌های او بود که تصویب شد. البته حمایت پادشاهی پهلوی از این قانون نیز وجود داشت ولی کنشگری مهرانگیز منوچهریان بود که پیشرفت‌های درخشان در عرصه حقوقی برای زنان ایرانی رقم زد.
در تاریخ باستانی ما نیز زنان به جایگاه پادشاهی رسیده بودند و اساسا همیشه در ایران زنان از جایگاهی ویژه برخوردار بودند چنانکه می‌توان از روز سپندارمذگان یاد کرد که به نوعی قدیمی‌ترین روز زن در جهان بود و ایرانیان آن را برای پاسداشت زمین و زن و زندگی و زایندگی ترتیب داده بودند.
حتی در عرصه‌ی پس از انقلاب ۵۷ نیز زنان باز در عرصه‌ی جامعه توانایی بسیار از خود نشان دادند و همیشه از حمایت اکثریت جامعه نیز برخوردار بودند تا جایی که در جریان خیزش سال ۱۴۰۱ یکی از شعارهای ملت ایران شعار «زن زندگی آزادی» بود.
#زنان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
*اطلاع‌رسانی #بگو_بشنو ۷۰
*زمان:
چهارشنبه ۱۴ آگوست ۲۰۲۴ برابر با ۲۴ مرداد ۱۴۰۳ ساعت ۲۱ (به وقت ایران)
*موضوع: «برای» «یه زندگی معمولی»
-«حق مسلم» افراد «ضد ولایت فقیه» (یعنی بیشتر جمعیت، از جمله خداناباوران، بی‌دینان، نامسلمانان، غیر ِ ولایت‌مدارها، سکولارها، زنان، رنگین‌کمانی‌ها، اقوام، و …) کجاست؟
*مهمانان:
رعنا سلیمانی (نویسنده‌ی چند رمان و داستان کوتاه در ستایش زندگی)، رضا نجفی (مترجم، نویسنده و منتقد ادبی)، مهدی موسوی (شاعر و نویسنده)
و شمای صاحب‌نظر
*گرداننده: ماهمنیر رحیمی
*محل: کلاب‌هاوس توانا
https://www.clubhouse.com/invite/O47iKkzKQ451YlWykD19B0nopQW6TJLzq0p:xtxLREmyvivZOyWeypowHRtTcPezt-d8_jbAzQnWyis
*محور‌ها:
-آیا هنر و ادبیات در نشان دادن و مطالبه‌ی «حق حیات» و «آزادی بیان ِ اعتقاد» سهمی داشته؟
-تاثیر آثار ادبی ِ فارسی‌زبان، طی نزدیک به نیم‌قرن عمر حاکمیت جمهوری اسلامی، بر اجتماع چه بوده؟
-«کتاب» چه‌قدر توانسته گفت_و_شنود، مفاهمه (درک متقابل)، تکثرگرایی، رواداری، همزیستی ِمسالمت‌آمیز ، و ضرورت دموکراسی را در جامعه‌ی ایران ِ معاصر، رواج دهد؟
#گفتگو_توانا
*زمان:
چهارشنبه ۱۴ آگوست ۲۰۲۴ برابر با ۲۴ مرداد ۱۴۰۳ ساعت ۲۱ (به وقت ایران)
*موضوع: «برای» «یه زندگی معمولی»
-«حق مسلم» افراد «ضد ولایت فقیه» (یعنی بیشتر جمعیت، از جمله خداناباوران، بی‌دینان، نامسلمانان، غیر ِ ولایت‌مدارها، سکولارها، زنان، رنگین‌کمانی‌ها، اقوام، و …) کجاست؟
*مهمانان:
رعنا سلیمانی (نویسنده‌ی چند رمان و داستان کوتاه در ستایش زندگی)، رضا نجفی (مترجم، نویسنده و منتقد ادبی)، مهدی موسوی (شاعر و نویسنده)
و شمای صاحب‌نظر
*گرداننده: ماهمنیر رحیمی
*محل: کلاب‌هاوس توانا
https://www.clubhouse.com/invite/O47iKkzKQ451YlWykD19B0nopQW6TJLzq0p:xtxLREmyvivZOyWeypowHRtTcPezt-d8_jbAzQnWyis
*محور‌ها:
-آیا هنر و ادبیات در نشان دادن و مطالبه‌ی «حق حیات» و «آزادی بیان ِ اعتقاد» سهمی داشته؟
-تاثیر آثار ادبی ِ فارسی‌زبان، طی نزدیک به نیم‌قرن عمر حاکمیت جمهوری اسلامی، بر اجتماع چه بوده؟
-«کتاب» چه‌قدر توانسته گفت_و_شنود، مفاهمه (درک متقابل)، تکثرگرایی، رواداری، همزیستی ِمسالمت‌آمیز ، و ضرورت دموکراسی را در جامعه‌ی ایران ِ معاصر، رواج دهد؟
#گفتگو_توانا
Forwarded from گفت‌وشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پایگاه حکومت، در میان دین‌داران هم متزلزل شده
«اکنون حتی مراجع مذهبی هم نمی‌توانند با جمهوری اسلامی در استفاده از تجاوز را برای سرکوب مردم، موافق باشند.» مانی تهرانی، روزنامه‌نگار، در برنامه بگو_بشنو ۵۶ با عنوان «تجاوز سیاسی برای سرکوب معترضان؛ نیکا شاکرمی، یک نمونه» می‌گوید: «پایگاه حکومت در میان دین‌داران هم متزلزل شده است.»
در این برنامه از مجموعه برنامه‌های بگو-بشنو، موضوع تجاوز و تعرض جنسی، از زندان‌های دهه ۶۰ گرفته تا بازداشتگاه کهریزیک، و جنبش زن، زندگی،آزادی را بررسی می‌کنیم، به‌ویژه به قتل و تجاوز سیاسی نیکا شاکرمی می‌پردازیم.
این برنامه ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۳ با حضور شماری از صاحب‌نظران و کنشگران در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/ir-religious-people/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/RgTO7i6_LlI
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/5QzETSy4r7tf1rtA8
#مراجع_مذهبی #گفتگو_توانا #بگو_بشنو #نیکا_شاکرمی
«اکنون حتی مراجع مذهبی هم نمی‌توانند با جمهوری اسلامی در استفاده از تجاوز را برای سرکوب مردم، موافق باشند.» مانی تهرانی، روزنامه‌نگار، در برنامه بگو_بشنو ۵۶ با عنوان «تجاوز سیاسی برای سرکوب معترضان؛ نیکا شاکرمی، یک نمونه» می‌گوید: «پایگاه حکومت در میان دین‌داران هم متزلزل شده است.»
در این برنامه از مجموعه برنامه‌های بگو-بشنو، موضوع تجاوز و تعرض جنسی، از زندان‌های دهه ۶۰ گرفته تا بازداشتگاه کهریزیک، و جنبش زن، زندگی،آزادی را بررسی می‌کنیم، به‌ویژه به قتل و تجاوز سیاسی نیکا شاکرمی می‌پردازیم.
این برنامه ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۳ با حضور شماری از صاحب‌نظران و کنشگران در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/ir-religious-people/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/RgTO7i6_LlI
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/5QzETSy4r7tf1rtA8
#مراجع_مذهبی #گفتگو_توانا #بگو_بشنو #نیکا_شاکرمی
Forwarded from گفت‌وشنود
پیام همراهان: هر زن چادری حکومتی نیست
یکی از مخاطبان «گفت‌وشنود»، پیام کوتاه و جالب‌توجهی برای ما فرستاده با این تیتر: «لطفا بین زنان حکومتی و زنان مذهبی فرق بگذارید؛ هر زن مذهبی حکومتی نیست»
او در ادامه می‌گوید: «هر زن چادری را نباید حکومتی حساب کرد به صرف این‌که زنان حکومتی و ایدئولوژیک هم چادر سر می‌کنند. حق بسیاری از زنان مذهبی که با این حکومت نیستند نیز زائل می‌شود. نمونه‌اش خانم‌های بسیاری هستند که اکنون برجسته‌ترین آنها خانم فاطمه سپهری است.»
این پیام شاید ظاهرا بدیهی به نظر برسد. حتما بسیاری از ما ایرانیان زنانی را دیده‌ایم که مذهبی هستند و یا علاوه بر مذهبی بودن حجاب چادر را انتخاب کرده‌اند اما نه تنها حکومتی نیستند بلکه عمیقا خود را مقابل حکومت مذهبی تعریف می‌کنند. این مسئله از همان آغاز و در جریان انقلاب ۵۷ نیز نمود داشته است.
چنانکه طی سال‌های اخیر ویدئویی مربوط به انقلاب ۵۷ منتشر می‌شود که در آن یک زن چادری با گریه از خطر حکومت روحانیت می‌گوید، درحالی که زنان جوانی که حجاب ندارند از انقلاب اسلامی و رهبری آیت‌الله خمینی استقبال می‌کنند.
در وبسایت گفت‌وشنود بیشتر ببینید و بخوانید:
https://dialog.tavaana.org/women-and-hijab-iran/
#گفتگو_توانا #حجاب_اجباری #حجاب_اجباری #زنان_چادری
@Dialogue1402
یکی از مخاطبان «گفت‌وشنود»، پیام کوتاه و جالب‌توجهی برای ما فرستاده با این تیتر: «لطفا بین زنان حکومتی و زنان مذهبی فرق بگذارید؛ هر زن مذهبی حکومتی نیست»
او در ادامه می‌گوید: «هر زن چادری را نباید حکومتی حساب کرد به صرف این‌که زنان حکومتی و ایدئولوژیک هم چادر سر می‌کنند. حق بسیاری از زنان مذهبی که با این حکومت نیستند نیز زائل می‌شود. نمونه‌اش خانم‌های بسیاری هستند که اکنون برجسته‌ترین آنها خانم فاطمه سپهری است.»
این پیام شاید ظاهرا بدیهی به نظر برسد. حتما بسیاری از ما ایرانیان زنانی را دیده‌ایم که مذهبی هستند و یا علاوه بر مذهبی بودن حجاب چادر را انتخاب کرده‌اند اما نه تنها حکومتی نیستند بلکه عمیقا خود را مقابل حکومت مذهبی تعریف می‌کنند. این مسئله از همان آغاز و در جریان انقلاب ۵۷ نیز نمود داشته است.
چنانکه طی سال‌های اخیر ویدئویی مربوط به انقلاب ۵۷ منتشر می‌شود که در آن یک زن چادری با گریه از خطر حکومت روحانیت می‌گوید، درحالی که زنان جوانی که حجاب ندارند از انقلاب اسلامی و رهبری آیت‌الله خمینی استقبال می‌کنند.
در وبسایت گفت‌وشنود بیشتر ببینید و بخوانید:
https://dialog.tavaana.org/women-and-hijab-iran/
#گفتگو_توانا #حجاب_اجباری #حجاب_اجباری #زنان_چادری
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
محرومیت از تحصیل بهائیان در ایران یکی از مهم‌ترین نمونه‌های نقض حقوق بشر است که ده‌ها سال است ادامه دارد.
بهائیان به‌عنوان بزرگترین اقلیت مذهبی غیرمسلمان در ایران، با محدودیت‌های شدیدی مواجه هستند.
این وضعیت با تصمیمات اخیر مسئولان دانشگاه تهران، مبنی بر پذیرش نیروهای حشد شعبی بدون کنکور در دانشگاه تهران، تضادی آشکار دارد.
این تصمیم نشان‌دهنده تبعیض مثبت نسبت به نیروهای غیرایرانی است، در حالی که بسیاری از شهروندان ایرانی به دلایل مذهبی یا سیاسی از تحصیل در کشور خود محروم شده‌اند.
به عبارتی، در حالی که برخی از ایرانیان به دلیل دین خود از حق تحصیل محروم می‌شوند، به عده‌ای از اتباع خارجی، حقوقی فراتر از قوانین معمول اعطا می‌شود.
این وضعیت نشان می‌دهد که سیاست‌های آموزشی و فرهنگی در ایران، به‌جای حمایت از حقوق اساسی تمامی شهروندان، به‌ویژه اقلیت‌ها، به‌طور فزاینده‌ای به سوی تبعیض و نابرابری متمایل شده است.
این تناقضات، سوالات جدی در مورد عدالت اجتماعی و حقوق بشر در ایران مطرح می‌کند.
https://dialog.tavaana.org/persecution-bahais/
#بهائیان #بهائی #آموزش #تحصیل #حشد_شعبى #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
بهائیان به‌عنوان بزرگترین اقلیت مذهبی غیرمسلمان در ایران، با محدودیت‌های شدیدی مواجه هستند.
این وضعیت با تصمیمات اخیر مسئولان دانشگاه تهران، مبنی بر پذیرش نیروهای حشد شعبی بدون کنکور در دانشگاه تهران، تضادی آشکار دارد.
این تصمیم نشان‌دهنده تبعیض مثبت نسبت به نیروهای غیرایرانی است، در حالی که بسیاری از شهروندان ایرانی به دلایل مذهبی یا سیاسی از تحصیل در کشور خود محروم شده‌اند.
به عبارتی، در حالی که برخی از ایرانیان به دلیل دین خود از حق تحصیل محروم می‌شوند، به عده‌ای از اتباع خارجی، حقوقی فراتر از قوانین معمول اعطا می‌شود.
این وضعیت نشان می‌دهد که سیاست‌های آموزشی و فرهنگی در ایران، به‌جای حمایت از حقوق اساسی تمامی شهروندان، به‌ویژه اقلیت‌ها، به‌طور فزاینده‌ای به سوی تبعیض و نابرابری متمایل شده است.
این تناقضات، سوالات جدی در مورد عدالت اجتماعی و حقوق بشر در ایران مطرح می‌کند.
https://dialog.tavaana.org/persecution-bahais/
#بهائیان #بهائی #آموزش #تحصیل #حشد_شعبى #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
سازمان‌ها و نهادهایی که در این مجموعه به شما معرفی می‌کنیم، عموما با هدف مشترک، ایجاد فضای پذیرش باورهای گوناگون و همچنین تسهیل گفت‌و‌گو بعنوان ماموریت اصلی خود، را معرفی می‌کنند.
اغلب آنها در ابتدا با تعداد اندک اعضا و داوطلبانه، شروع بکار کرده‌اند، سپس با تلاش اعضا و پی‌گیری مستمر اهداف به موفقیت‌های چشم‌گیر در راستای خواست‌ها و مطالبات اجتماعی خود دست پیدا کرده‌اند.
با این رویکرد در این سلسله مطالب و به تناوب این سازمان‌ها را با هدف آشنایی و باانگیزه الگوبرداری با چشم‌انداز تشکیل چنین نهادهایی برای تحقق اهداف مشترک در جامعه ایرانی، منتشر خواهیم کرد.
زیرا باور داریم آن‌چه شما را متمایز و به هدف نزدیک می‌کند، اصل پذیرش تفاوت‌ها و آزادی باور و عرضه اندیشه است.
https://dialog.tavaana.org/secular-organizations-1-brights-movement/
#سکولاریسم #سکولار #روشن #روشن_ها #گفتگو_توانا #ناباورمندان
@Dialogue1402
سازمان‌ها و نهادهایی که در این مجموعه به شما معرفی می‌کنیم، عموما با هدف مشترک، ایجاد فضای پذیرش باورهای گوناگون و همچنین تسهیل گفت‌و‌گو بعنوان ماموریت اصلی خود، را معرفی می‌کنند.
اغلب آنها در ابتدا با تعداد اندک اعضا و داوطلبانه، شروع بکار کرده‌اند، سپس با تلاش اعضا و پی‌گیری مستمر اهداف به موفقیت‌های چشم‌گیر در راستای خواست‌ها و مطالبات اجتماعی خود دست پیدا کرده‌اند.
با این رویکرد در این سلسله مطالب و به تناوب این سازمان‌ها را با هدف آشنایی و باانگیزه الگوبرداری با چشم‌انداز تشکیل چنین نهادهایی برای تحقق اهداف مشترک در جامعه ایرانی، منتشر خواهیم کرد.
زیرا باور داریم آن‌چه شما را متمایز و به هدف نزدیک می‌کند، اصل پذیرش تفاوت‌ها و آزادی باور و عرضه اندیشه است.
https://dialog.tavaana.org/secular-organizations-1-brights-movement/
#سکولاریسم #سکولار #روشن #روشن_ها #گفتگو_توانا #ناباورمندان
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
مهدی فضائلی، عضو دفتر نشر آثار خامنه‌ای گفت رهبر جمهوری اسلامی سخنگو نداشته و ندارد. او اشاره کرد خامنه‌ای به دلیل «اتصال معنوی بسیار جدی» با خدا در شرایط حاد و حساس آرامش و اطمینان خاطر دارد. فضائلی افزود اندیشکده‌ها سخنان، زبان بدن و حتی سکوت خامنه‌ای را رصد و تحلیل می‌کنند.
قدسی سازی اشخاص و پدیده ها در جمهوری اسلامی امری تکراری و استراتژیک برای اعتبار بخشیدن به این موارد با استفاده از باورهای مذهبی و اعتقادی مردم است.
با این روش حکومت، راه را بر هرگونه پرسش و انتقاد بسته و حتی با برخورد قهری و امنیتی با پرسش‌گران و منتقدان این پدیده‌ها، آنها را با احکام سنگین مواجه کرده است.
در مورد خامنه‌ای از صحبت کردن خدا با زبان او و اتصال قوی، موارد بسیاری از این‌دست وجود دارد که در بسیاری از آنها انتقاد مؤمنان و مذهبی‌ها را نیز بدنبال داشته است.
شما در این مورد چطور فکر می‌کنید؟
https://dialog.tavaana.org/god-speackes-to-khamenei/
#قدسی_سازی #تقدس_زدایی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
مهدی فضائلی، عضو دفتر نشر آثار خامنه‌ای گفت رهبر جمهوری اسلامی سخنگو نداشته و ندارد. او اشاره کرد خامنه‌ای به دلیل «اتصال معنوی بسیار جدی» با خدا در شرایط حاد و حساس آرامش و اطمینان خاطر دارد. فضائلی افزود اندیشکده‌ها سخنان، زبان بدن و حتی سکوت خامنه‌ای را رصد و تحلیل می‌کنند.
قدسی سازی اشخاص و پدیده ها در جمهوری اسلامی امری تکراری و استراتژیک برای اعتبار بخشیدن به این موارد با استفاده از باورهای مذهبی و اعتقادی مردم است.
با این روش حکومت، راه را بر هرگونه پرسش و انتقاد بسته و حتی با برخورد قهری و امنیتی با پرسش‌گران و منتقدان این پدیده‌ها، آنها را با احکام سنگین مواجه کرده است.
در مورد خامنه‌ای از صحبت کردن خدا با زبان او و اتصال قوی، موارد بسیاری از این‌دست وجود دارد که در بسیاری از آنها انتقاد مؤمنان و مذهبی‌ها را نیز بدنبال داشته است.
شما در این مورد چطور فکر می‌کنید؟
https://dialog.tavaana.org/god-speackes-to-khamenei/
#قدسی_سازی #تقدس_زدایی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
محمد پارسی، روزنامه‌نگار و فعال سیاسی در صفحه کاربری خود در شبکه اجتماعی ایکس نسبت به تخصیص ارز دولتی و برای مسافران اربعین انتقاد کرد و نوشت:
یه سرزمینی هم هست که آنجا؛ با ارز دولتی می‌روند کربلا تا برای شفای بیمارانی دعا کنند که محبورند با ارز آزاد دارو بخرند...
تضاد در تبلیغات مذهبی و دینی در ایران با آموزه‌های اسلامی و به جهت بهره‌برداری ایدولوژیک و فرقه‌ای حکومتی تکرارشونده و پرشمار است.
این روزها گزارش های بسیاری از کمبود ارز برای واردات دارو، شیرخشک و کالاهای اساسی از سوی فعالان اقتصادی منتشر می‌شود و مصرف کنندگان هم از کمبود و قیمت بالای اقلام دارویی و پزشکی شکایت دارند.
این در حالی است که تخصیص ارز برای اهداف حکومتی غیر عمومی باعث هدررفت منابع اندک ارز و تضیع حقوق عمومی مردم ایران است.
شما در این رابطه چطور فکر می‌کنید؟
آیا انجام اینگونه مراسم مذهبی که باعث تضیع حقوق عمومی است را صحیح می‌دانید؟
https://dialog.tavaana.org/political-exploitation-muharram-iran/
#محرم# فرقه_گری #ارز #دعا #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
محمد پارسی، روزنامه‌نگار و فعال سیاسی در صفحه کاربری خود در شبکه اجتماعی ایکس نسبت به تخصیص ارز دولتی و برای مسافران اربعین انتقاد کرد و نوشت:
یه سرزمینی هم هست که آنجا؛ با ارز دولتی می‌روند کربلا تا برای شفای بیمارانی دعا کنند که محبورند با ارز آزاد دارو بخرند...
تضاد در تبلیغات مذهبی و دینی در ایران با آموزه‌های اسلامی و به جهت بهره‌برداری ایدولوژیک و فرقه‌ای حکومتی تکرارشونده و پرشمار است.
این روزها گزارش های بسیاری از کمبود ارز برای واردات دارو، شیرخشک و کالاهای اساسی از سوی فعالان اقتصادی منتشر می‌شود و مصرف کنندگان هم از کمبود و قیمت بالای اقلام دارویی و پزشکی شکایت دارند.
این در حالی است که تخصیص ارز برای اهداف حکومتی غیر عمومی باعث هدررفت منابع اندک ارز و تضیع حقوق عمومی مردم ایران است.
شما در این رابطه چطور فکر می‌کنید؟
آیا انجام اینگونه مراسم مذهبی که باعث تضیع حقوق عمومی است را صحیح می‌دانید؟
https://dialog.tavaana.org/political-exploitation-muharram-iran/
#محرم# فرقه_گری #ارز #دعا #گفتگو_توانا
@Dialogue1402