‌
روز جهانی حمایت از قربانیان شکنجه به عنوان یک ابتکار از سوی سازمان ملل متحد در ۲۶ ژوئن ۱۹۹۷ تعیین شد. این روز به یاد تصویب "کنوانسیون سازمان ملل متحد علیه شکنجه و دیگر مجازات‌ها یا رفتارهای ظالمانه، غیرانسانی یا تحقیرآمیز" در ۲۶ ژوئن ۱۹۸۷ گرامی داشته می‌شود. هدف از این روز جلب توجه جهانی به موضوع شکنجه و اثرات مخرب آن بر افراد و جوامع است.

در طول تاریخ، بسیاری از افراد به دلیل باورهای دینی، سیاسی، و ایدئولوژیک خود مورد شکنجه قرار گرفته‌اند. خداناباوران، دین‌ناباوران، و افراد دارای باورهای متفاوت دیگر نیز از این قاعده مستثنی نبوده‌اند و در بسیاری از جوامع با تبعیض، آزار و شکنجه روبرو شده‌اند. شکنجه به عنوان یک ابزار سرکوب برای کنترل و ساکت کردن مخالفان و تقویت قدرت حاکمان استفاده شده است.

در ایران و حکومت جمهوری اسلامی بسیاری از افراد به‌ علت باورهای متفاوت، با خواست حکومت فرقه‌ای شیعه، زندانی و با شکنجه و در مواردی با احکام سلب حیات و اعدام مواجه می‌شوند.

ادامه مطلب

#تفتیش_عقاید #شکنجه #خداناباوران #دین_ناباوران

@Dialogue1402

‌
نیویورک‌پست به نقل از خبرگزاری‌های کره‌جنوبی گزارش داد که کره‌شمالی یک جوان ۲۲ ساله را به دلیل گوش دادن و به اشتراک گذاشتن موسیقی «کی پاپ» (KPop) در انظار عمومی اعدام کرده است.

وزارت اتحاد کره‌جنوبی روز پنج‌شنبه با استناد بر شهادت‌های ۶۴۹ نفر از افراد گریخته از کره‌شمالی، جزئیات این پرونده را منتشر کرد. طبق گفته یکی از شاهدان، جوان اعدام شده که اهل استان هوانگهای جنوبی بوده است، در سال ۲۰۲۲ به دلیل گوش دادن به ۷۰ آهنگ کره‌جنوبی، تماشای سه فیلم و توزیع آن‌ها، در انظار عمومی اعدام شده است.

حکومت‌های دیکاتوری مانند ایران و کره شمالی هموار از احکام اعدام و سلب حیات برای ایجاد رعب و وحشت در مردم و در جهت کنترل اجتماع با بهانه‌های ایدولوژیک بهره می‌برند.

در ایران همواره گروه‌های با باور‌های متفاوت از نظام‌های دیکتاتور حاکم، مانند خداناباوران، ناباورمندان و منتقدین به دین یا گروه‌های ال‌جی‌بی‌تی ‌کیو و همچنین نوکیشان در معرض تهدید‌های امنیتی وجانی قرار داشته‌اند.

#کره_شمالی #اعدام #کی_پاپ #دیکتاتور #ایران #سلب_حیات #خداناباوران #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
حسن یوسفی اشکوری، پژوهشگر دین، با بیان اینکه «به اصلاحات انتخابات‌محور باور ندارم»، اعلام کرد: «برای تحقق تغییر می‌توان از راه عدم مشارکت در مراسم عقیم انتخابات ادواری استفاده کرد و مهم‌ترین ابزار اثرگذاری در جهت اصلاح امور به قصد تغییر اساسی حکمرانی، مقاومت مدنی است».


بسیاری از فعالان سیاسی، اجتماعی و حتی مذهبی همواره نسبت به سلامت انتخابات در ایران انتقاد داشته‌ و از مواردی که به آن اشاره می کنند، نادیده گرفتن حقوق گروه‌های مختلف از جمله زنان، ناباورمندان به خدا و دین، باورمندان به ادیان و مذاهبی که براساس تفسیر جمهوری اسلامی رسمیت ندارند، و حتی در نامزدی برای ریاست جمهوری نادیده گرفته شدن حق همه ادیان و مذاهب رسمی غیر از شیعیان در قانون اساسی است.

براین اساس و با نتیجه‌گیری از عوامل بالا و همچنین تایید صلاحیت‌های سلیقه‌ای و نظارت استصوابی از سوی شورای نگهبان، انتخابات در ایران صرفا یک نمایش دموکراسی دروغین و شرکت در آن از معنی تهی‌ست و منجر به یک فرایند دموکراتیک نخواهد بود.

#اشکوری #منتقد #خداناباوران #دین_ناباوران #انتخابات_تبعیض‌_محور #تبعیض_مذهبی #اصلاحات
@Dialogue1402

‌
چگونه می‌توانید از تأثیرات ناخودآگاه باورهای شخصی خود در فرایند استخدام جلوگیری کنید تا اطمینان حاصل شود که تصمیم‌گیری شما بر اساس مهارت‌ها و صلاحیت‌های حرفه‌ای افراد است؟

آیا فکر می‌کنید که تنوع مذهبی و اعتقادی در محیط کار می‌تواند به بهره‌وری و نوآوری بیشتر کمک کند؟ چگونه می‌توانید یک محیط کاری فراگیر ایجاد کنید که به همه افراد، صرف‌نظر از باورهایشان، احترام بگذارد؟

اگر شما یک کارفرما هستید و نیاز به نیروی کار دارید، آیا باور افراد یا مذهب و آیین آن‌ها در انتخاب شما تأثیر دارد و چرا؟
https://dialog.tavaana.org/discrimination-schools-universities/

#مدارای_مذهبی #تبعیض_شغلی #باورمندان #ناباورمندان #خداناباوران #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

فیاضی، عضو خبرگان رهبری: دکتر علی شریعتی لعنت الله علیه یقیناً کافر بود. خاتمی شیعه نیست. رفسنجانی هم ملعون است

ویدیویی از غلامرضا فیاضی، نماینده خراسان شمالی در مجلس خبرگان رهبری منتشرشده که علی شریعتی را «لعنت الله علیه» می خواند و می گوید او یقینا کافر است.

فیاضی همچنین می گوید سیدمحمد خاتمی شیعه نیست و آیت الله هاشمی رفسنجانی هم ملعون است و اگر او ملعون نباشد کس دیگری ملعون نیست.

- طبیعی است که مردم در جریان جدال‌های درون فرقه‌ای و درون‌گروهی هواداران و وابستگان حکومت هستند و سالهاست که به این جدال‌ها بهایی نمی‌دهند، اما سوالی که مطرح می‌شود این است که جایگاه شهروندان غیرباورمند به مذهب و یا پیروان سایر ادیان و مذاهب در چنین دایره‌ی تنگ و بسته‌ای کجاست؟ زمانی که روحانیون حاکم و مقامات جمهوری اسلامی اینگونه نواخته می‌شوند، پس می‌توان شرایط و وضعیت بی‌قدرتان خداناباور را در چنین وضعیتی حدس زد!

#خداناباوران #گفتگو_توانا #حکومت_دینی #روحانیت_شیعه

@Dialogue1402

‌
جمهوری اسلامی، به دلیل اینکه بر پایه ایدئولوژی مذهبی بنا شده‌، به نفرت‌پراکنی علیه ناباورمندان متوسل می‌شود تا کنترل خود را بر جامعه تقویت کند.
این حکومت‌ناباورمندان را به عنوان تهدیدی برای وحدت و انسجام مذهبی معرفی کرده و از این طریق سعی می‌کنند مشروعیت خود را حفظ کند.

نفرت‌پراکنی علیه ناباورمندان معمولاً با برچسب‌گذاری‌های منفی، تبلیغات گسترده، و حملات کلامی و فیزیکی همراه است.
این اقدامات با هدف به حاشیه راندن ناباورمندان و ایجاد فضای ترس و بی‌اعتمادی نسبت به آن‌ها صورت می‌گیرد.
در بسیاری از موارد، حکومت‌های دیکتاتور مذهبی، ناباورمندان را به عنوان عوامل خارجی یا داخلی تهدید کننده معرفی می‌کنند که باید سرکوب شوند.

این رویکرد سرکوبگرانه به‌طور سیستماتیک از ابزارهای قانونی و امنیتی برای تحت فشار قرار دادن ناباورمندان استفاده می‌کند، از جمله بازداشت‌های خودسرانه، محاکمه‌های ناعادلانه، و مجازات‌های سنگین.
همچنین، با محدود کردن آزادی بیان و تجمع، امکان دفاع از حقوق ناباورمندان را به شدت کاهش می‌دهند.


#ناباورمندان #خداناباوران #نفرت_پراکنی #دیگری_سازی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
در ایران، تغییر یا کنار گذاشتن باورهای مذهبی می‌تواند به رنجی دوچندان برای نوکیشان یا ناباورمندان منجر شود.

جامعه‌ای که به شدت تحت تأثیر قوانین و هنجارهای دینی است، پذیرای افرادی که باورهای مذهبی خود را تغییر می‌دهند یا از آن‌ها فاصله می‌گیرند، نیست.

این افراد اغلب با فشارهای اجتماعی و حتی قانونی مواجه می‌شوند.

آشکارسازی چنین تغییراتی می‌تواند به طرد اجتماعی، از دست دادن شغل، و در برخی موارد به پیگرد قانونی و مجازات منجر شود.

نوکیشان و ناباورمندان در ایران نه تنها باید با چالش‌های روانی و هویتی تغییر باورهای خود دست‌وپنجه نرم کنند، بلکه با تهدیدات جدی برای امنیت و زندگی خود نیز مواجه‌اند.

در چنین شرایطی، بسیاری از افراد ترجیح می‌دهند باورهای خود را پنهان کنند تا از عواقب سنگین آن در امان بمانند، که این امر خود به فشار روحی و زندگی در خفا منجر می‌شود.

گفت‌وگو در این مورد خصوصا در حلقه‌های کوچک اجتماعی، مانند دوستان نزدیک و یا خانواده می‌تواند منجر به ایجاد راه‌کارهای موثر در پذیرش این شرایط باشد.

شما چه تجربیاتی در این زمینه دارید ؟

#ناباورمندان #خداناباوران #آشکار_سازی #نوکیشان #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
خودسانسوری در بیان باورهای ناباورمندان یا خداناباوران در خانواده یا جامعه مذهبی، فشار روانی و آسیب‌هایی برای این افراد به همراه دارد.

افراد در این شرایط ناچارند عقاید خود را پنهان کنند تا از طرد، اتهام بیماری‌های روانی و دیوانگی، مجازات، یا حتی تهدیدات جانی جلوگیری کنند.

این خودسانسوری به ایجاد اضطراب، افسردگی، و کاهش اعتماد به نفس منجر می‌شود، زیرا فرد احساس می‌کند که نمی‌تواند به‌طور کامل و صادقانه خود را ابراز کند.

این پنهان‌کاری همچنین در بسیاری از موارد، روابط خانوادگی و اجتماعی را تضعیف می‌کند، زیرا فرد مجبور است به طور مداوم از بیان نظرات واقعی خود پرهیز کند، که منجر به ایجاد فاصله و نفاق در روابط می‌شود.

در جامعه مذهبی، این فشار بیشتر است، زیرا افراد احساس می‌کنند که همواره در معرض قضاوت یا حتی خطر قرار دارند.

به طور کلی، این نوع خودسانسوری نه‌تنها به سلامت روانی فرد آسیب می‌زند، بلکه مانع از شکل‌گیری گفت‌وگوهای سالم و سازنده در جامعه می‌شود، و آزادی بیان و رشد فردی را محدود می‌کند.

https://dialog.tavaana.org/threat-of-death/

#خودسانسوری #خداناباوران #ناباورمندان
@Dialogue1402

‌
خداناباوران در بسیاری از جوامع مذهبی، از جمله ایران، با تبعیض‌های گسترده قانونی و اجتماعی مواجه‌اند.

در قوانین جمهوری اسلامی، حق آزادی بیان و عقیده برای خداناباوران به رسمیت شناخته نمی‌شود.

به دلیل این تبعیض قانونی، خداناباوران نه تنها از بیان آزادانه باورهای خود محروم‌اند، بلکه با خطر پیگرد قضایی و مجازات‌های سنگین نیز روبرو هستند.

در کنار این فشارهای قانونی، تبعیض‌های اجتماعی نیز به‌طور گسترده خداناباوران را تحت‌فشار قرار می‌دهد. این افراد اغلب در خانواده و جامعه مجبور به خودسانسوری می‌شوند تا از تنش‌ها و مجازات‌های اجتماعی نظیر طرد شدن یا از دست دادن فرصت‌های شغلی در امان بمانند.

این وضعیت منجر به انزوای اجتماعی و آسیب‌های روانی قابل‌توجهی برای این گروه می‌شود.

به رسمیت شناختن حق خداناباوران در انتخاب عقیده و باور، به‌عنوان بخشی از حقوق انسانی، گامی اساسی برای ایجاد جامعه‌ای آزاد و برابر است.

https://dialog.tavaana.org/executions-of-non-believers/

#خداناباوران #ناباورمندان #حکومت_مذهبی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402

دکتر باقری‌نیا، استاد ممنوع التدریس دانشگاه‌، در مورد تفاوت امکان و احتمال؛ نقد راسل به خداباوران می‌گوید.

خدا باوران از امکان وجود خدا احتمال ۵۰ درصدی وجود او را نتیجه‌گیری می‌کنند.
برخی کتاب های خودیاری و روانشناسان زرد از امکان میلیاردر شدن مخاطبان و مراجعان خود می‌گویند و از احتمال آن سخنی نمی‌گویند
مدعیان طب‌های مکمل تنها از امکان روش‌های دیگر درمان سخن می‌گویند نه احتمال.
آیا امکان وجود یا وقوع چیزی مساوی با احتمال ۵۰ درصدی وجود یا وقوع آن است؟
احتمال با عدد و رقم سر و کار دارد، اما امکان صرفاً با عدم وجود تناقض منطقی.
در احتمال شواهد تجربی لحاظ می‌شود اما در امکان خیر.
مغالطه‌ی خلط کردن میان امکان و احتمال می‌تواند باعث فریب ما شود.
Possibility versus probability
شما چه مثال‌های دیگری را می‌توانید ذکر کنید؟

https://dialog.tavaana.org/bertrand-russell-tolerance/

#دکتر_باقری_نیا #راسل #خداناباوران
#خداباوران #قوری_سماوی #ناباورمندان #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
نقش و اهمیت دسترسی به اطلاعات در شکل‌گیری باورها بر ما پوشیده نیست.

در اینجا دیدگاه یک مخاطب را با شما به اشتراک گذاشته‌ایم.

شما چطور فکر می‌کنید؟ و چقدر با این دیدگاه موافقید؟

#خداناباوران #خداناباور #آتئیست‌ #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
‌
@dialogue1402

در جوامع مدرن و دموکراتیک، احترام به حقوق و کرامت تمامی افراد، بدون توجه به باورهای دینی یا ناباورمندی آنان، از اصول اساسی و بنیادین حقوق بشر است.

حقوق اجتماعی خداناباوران مانند باورمندان، شامل حق آزادی بیان، حق آزادی مذهبی، و حق عدم تبعیض است. این حقوق تضمین می‌کند که خداناباوران بتوانند آزادانه نظرات و باورهای خود را ابراز کنند و از مشارکت کامل در زندگی اجتماعی و سیاسی برخوردار شوند، بدون اینکه تحت تأثیر تبعیض یا قضاوت‌های ناعادلانه قرار گیرند.

احترام به کرامت انسانی و پذیرش تفاوت‌ها، اساس همزیستی مسالمت‌آمیز در جوامع چندفرهنگی و متنوع است.

خداناباوران نیز بخشی از این تنوع هستند و باید در محیط‌های عمومی و خصوصی با احترام و انصاف برخورد شوند.

ترویج پذیرش و احترام متقابل، از جمله به خداناباوران، به ایجاد جامعه‌ای سالم‌تر و همبسته‌تر کمک می‌کند. پذیرش تفاوت‌ها و حقوق اجتماعی تمامی افراد، از جمله خداناباوران، پایه‌های جامعه‌ای مدرن و عادلانه را تشکیل می‌دهد.

https://dialog.tavaana.org/nonbelievers-in-iran/

#خداناباوران #دین_ناباوران #باورمندان #کرامت_انسانی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

روز جهانی مبارزه علیه اعدام که هر ساله در ۱۰ اکتبر برگزار می‌شود، فرصتی است برای تاکید بر لغو مجازات اعدام در سراسر جهان و بررسی عواقب منفی آن بر حقوق بشر.

در ایران، اعدام بر اساس احکامی همچون توهین به مقدسات، ارتداد، سب النبی، و خداناباوری، یکی از مواردی است که همچنان باعث نگرانی‌های جدی حقوق بشری است.

این قوانین، افراد را به دلیل باورهای شخصی یا نقد دین با خطر مجازات مرگ مواجه می‌کند.

این مجازات‌ها نه تنها نقض آشکار آزادی اندیشه، وجدان، و بیان است، بلکه فضای ترس و سرکوب ایجاد می‌کند که به‌طور دائمی بر زندگی کسانی که با باورهای رسمی دینی همسو نیستند، سایه می‌اندازد.

خداناباوران و ناباورمندان در ایران در هراس از این احکام به سر می‌برند، چرا که بیان عقایدشان می‌تواند به اتهامات سنگین منجر شود.

روز جهانی مبارزه علیه اعدام، علاوه بر تاکید بر حق حیات برای همه و نفی کلی این مجازات، تلاشی است برای پایان دادن به این نوع مجازات‌های غیرانسانی و حمایت از حقوق همه انسان‌ها برای ابراز عقایدشان بدون ترس از اعدام یا سرکوب.

#نقد_دین #نه_به_اعدام #خداناباوران #ناباورمندان #گفتگو_توانا
@dialogue1402