Forwarded from گفتوشنود
الگوهای تکراری؛ چهرههای نو
دیگرینامه
اپیزود هفدهم
صورت زیبایی داشت و با زنان بسیاری مغازله میکرد. بهطوریکه یک بار حاکم مدینه دستور داد موهای او را که رونقی داشت کم کنند و چند ضربه شلاقاش بزنند تا متنبه شود.
از یهود و نصاری خبر نقل میکرد و آنان را از اهل علم میدانست. از همسر هشامابنعروه که فاطمه نام داشت، حدیث نقل میکرد بهطوریکه هشام پرسید: «او کی نزد فاطمه رفته است که از او حدیث نقل میکند؟»
اینها اتهامات محمدابناسحاق، ملقب به امیرالمحدثین است که همعصر منصور خلیفه عباسی و محمدباقر و جعفرصادق (پنجمین و ششمین پیشوای شیعیان دوازدهامامی) بود. مهمترین کتاب شرح حال پیغمبر اسلام، یعنی سیره ابنهشام، چیزی جز تلخیص و تنقیح کتاب همین محمدابناسحاق نیست.
با این حال او در مدینه، بنا به نقل ابنندیم، اما به تعبیر امروزی، متهم به دختربازی، داشتن گیس، معاشرت با زنان شوهردار و فحش ندادن به اقلیتهای مذهبی و مراعات بیطرفی در نقل تاریخ بوده است.
همانطورکه آمد، پدربزرگ محمدابناسحاق، در ۱۲ هجری قمری، در دوران ابوبکر اسیر شد و ناچار شد که برای نجات جان خود و یا برای آزادی، مسلمان شود. او به مدینه منتقل شد و هر سه پسر او، نامهای عربی- اسلامی داشتند؛ یعنی موسی، عبدالرحمن و اسحاق، که این آخری، پدر محمد بود. بنابراین محمدابناسحاق، در نقل روایات مربوط به صدر اسلام، راه پدر و دو عموی خود را در پیش گرفت.
گفته میشود که او با حمایت دربار عباسی، کتابی به نام سیرت رسولالله تالیف کرد که متاسفانه اصل آن از بین رفته است. این کتاب باید در قرن دوم هجری قمری تالیف شده باشد و بنابراین نزدیکترین اثر تاریخنگارانه به عصر پیامبر اسلام بوده است. اما در قرن بعد، یعنی قرن سوم هجری قمری، ابنهشام از روی کتاب سیرت رسولالله اثر ابناسحاق، کتابی گردآورد که به نام سیره ابنهشام مشهور است و مهمترین منبع برای شناخت نسلهای بعد، از داستان زندگی پیامبر…
برای خواندن متن کامل این اپیزود به صفحهی گفتوشنود مراجعه کنید در:
https://dialog.tavaana.org/others-17/
و برای شنیدن نسخهی کامل در یوتیوب رجوع کنید به:
https://youtu.be/6bn_zdt-f84?si=xibD0i9cZg8UX5iD
و برای شنیدن نسخهی کامل در کستباکس رجوع کنید به:
https://castbox.fm/vb/668381025
و برای شنیدن نسخهی کامل در ساندکلود به:
https://on.soundcloud.com/Gnsud
رجوع کنید.
#دیگری_نامه #إبن_اسحاق #سیرت_رسول_الله #سیره_ابن_هشام #روایت_شناسی #الگوهای_روایی #زرتشت #اقتباس_ادبی #اقتباس_روایی #رواداری #گفتگو
@dialogue1402
دیگرینامه
اپیزود هفدهم
صورت زیبایی داشت و با زنان بسیاری مغازله میکرد. بهطوریکه یک بار حاکم مدینه دستور داد موهای او را که رونقی داشت کم کنند و چند ضربه شلاقاش بزنند تا متنبه شود.
از یهود و نصاری خبر نقل میکرد و آنان را از اهل علم میدانست. از همسر هشامابنعروه که فاطمه نام داشت، حدیث نقل میکرد بهطوریکه هشام پرسید: «او کی نزد فاطمه رفته است که از او حدیث نقل میکند؟»
اینها اتهامات محمدابناسحاق، ملقب به امیرالمحدثین است که همعصر منصور خلیفه عباسی و محمدباقر و جعفرصادق (پنجمین و ششمین پیشوای شیعیان دوازدهامامی) بود. مهمترین کتاب شرح حال پیغمبر اسلام، یعنی سیره ابنهشام، چیزی جز تلخیص و تنقیح کتاب همین محمدابناسحاق نیست.
با این حال او در مدینه، بنا به نقل ابنندیم، اما به تعبیر امروزی، متهم به دختربازی، داشتن گیس، معاشرت با زنان شوهردار و فحش ندادن به اقلیتهای مذهبی و مراعات بیطرفی در نقل تاریخ بوده است.
همانطورکه آمد، پدربزرگ محمدابناسحاق، در ۱۲ هجری قمری، در دوران ابوبکر اسیر شد و ناچار شد که برای نجات جان خود و یا برای آزادی، مسلمان شود. او به مدینه منتقل شد و هر سه پسر او، نامهای عربی- اسلامی داشتند؛ یعنی موسی، عبدالرحمن و اسحاق، که این آخری، پدر محمد بود. بنابراین محمدابناسحاق، در نقل روایات مربوط به صدر اسلام، راه پدر و دو عموی خود را در پیش گرفت.
گفته میشود که او با حمایت دربار عباسی، کتابی به نام سیرت رسولالله تالیف کرد که متاسفانه اصل آن از بین رفته است. این کتاب باید در قرن دوم هجری قمری تالیف شده باشد و بنابراین نزدیکترین اثر تاریخنگارانه به عصر پیامبر اسلام بوده است. اما در قرن بعد، یعنی قرن سوم هجری قمری، ابنهشام از روی کتاب سیرت رسولالله اثر ابناسحاق، کتابی گردآورد که به نام سیره ابنهشام مشهور است و مهمترین منبع برای شناخت نسلهای بعد، از داستان زندگی پیامبر…
برای خواندن متن کامل این اپیزود به صفحهی گفتوشنود مراجعه کنید در:
https://dialog.tavaana.org/others-17/
و برای شنیدن نسخهی کامل در یوتیوب رجوع کنید به:
https://youtu.be/6bn_zdt-f84?si=xibD0i9cZg8UX5iD
و برای شنیدن نسخهی کامل در کستباکس رجوع کنید به:
https://castbox.fm/vb/668381025
و برای شنیدن نسخهی کامل در ساندکلود به:
https://on.soundcloud.com/Gnsud
رجوع کنید.
#دیگری_نامه #إبن_اسحاق #سیرت_رسول_الله #سیره_ابن_هشام #روایت_شناسی #الگوهای_روایی #زرتشت #اقتباس_ادبی #اقتباس_روایی #رواداری #گفتگو
@dialogue1402
Dialog Project
دیگرینامه؛ اپیزود هفدهم: قصههای تکراری؛ چهرههای نو - Dialog Project
خواهر لازاروس: ای آقا! اگر اینجا بودی برادر من نمیمرد. این را هم میدانم که هر چه از خدا بخواهی، همان خواهد شد. عیسی: برادر تو برخواهد خاست. خواهر: میدانم روز قیامت، در رستاخیز همگان، برخواهد خاست. عیسی: رستاخیز و قیامت، مرگ و زندگی منم. هر که به من ایمان…
زرتشت احمدیراغب و رضا سلمانزاده، زندانیان سیاسی محبوس در زندان قزلحصار، به مناسبت روز ۱۲ فروردین بیانیهای به شرح زیر صادر کردند:
«میدانستند دندان برای تبسم نیز هست، نه تنها برای دریدن...
ما از نسلی هستیم که نه در نیرنگ ۵۷ حضور داشتیم و نه در ۱۲ فروردین ۵۸ در سن رأی دادن بودهایم. اما ان روزهای پر تلاطم را خوب بیاد داریم که چگونه قدرتطلبان که در پی قبضهکردن حکومت بودند در شهرهای بزرگ همچون تهران، مردم نا اگاه را فریفتند و بسوی صندوق رای به جمهوری اسلامی کشاندند.
بساط استبداد از همان جا گسترده شد و ملایان و پیروان آنها سوار بر موج احساسات مردم، مطامع خود را پیش بردند و پس از آن نوبت آن بود که بحران بسازند و پایههای قدرت دیکتاتوری مذهبی را با ماشین کشتار و اعدام استحکام بخشیدند و مخالفان و دگر اندیشان را عنوان ضد انقلاب به جوخههای تیرباران و اعدام سپردند تا مدیریت وحشت و اختناق را در جامعه نهادینه کنند.
همگان خوب میدانیم که نام حکومتها به تنهایی نشانگر و بیانگر نوع مدیریت حاکمیت نیست چرا که هم اکنون در قرن ۲۱ م نیز شاهدیم حکومتهایی با نام جمهوری دمکراتیک خلق یا چنین القاب دهان پر کنی در اندک کشورهایی همانند کره شمالی هست که دیکتاتوری مطلق است، یا جمهوریهایی که از پدر به پسر به ارث میرسند مانند دکتاتور سوریه توسط خاندان اسد جنایتکار و در مقابل کشورهایی بسیاری نیز به نام پادشاهی در اروپای امروزی از قبیل هلند، انگلیس، دانمارک واغلب کشورهای حوزه اسکاندیناوی که بطور کاملا دمکراتیک اداره میشوند، حاکمیت مردم و قانون، انتخابات آزاد، رعایت حقوق بشر، نفی خشونت و بیعدالتی در انجا رعایت میگردد و به همین دلیل است که میلیونها ایرانی در گذر ۴۵سال، برای زندگی در آزادی و زیستن انسانی به این کشورهای دمکراتیک پناه بردهاند. پس نام جمهوری اسلامی کافی نبود چرا که ما امروز براحتی کارنامه سیاه ۴۵ سال دیکتاتوری سیاه مذهبی، امنیتی، قضایی و حکمت نظامی را با گوشت و پوست و استخوان خویش لمس میکنیم.
نباید فریب نام حکومتها را خورد، ما به چشم خود دیدیم که با ابزار قراردادن دین و قانون، خودکامگان قدرتطلب چه دستاندازیها که به ثروتهای ملی و تمامیت ارضی کشور کردند، با جنگ افروزی و حمایت از تروریسیم رانتخواری و اختلاسهای چندمیلیارد دلاری و ایجاد فقر و فساد و شکاف طبقاتی در جامعه، کثافت سر تا پای حاکمیت را گرفته است و هر آنکه معترض چنین فسادهای حکومتی شد در خیابانها به ضرب گلوله و در زندانها با احکام ناعادلانه حکومتی به دار اویخته شدند و در مواردی بسیار توسط مزدوران حاکمیت حذف فیزیکی به انواع مختلف شدند.
.
رفتارهای فراقانونی حاکمان تهی مغز که اینک کشور را به آستانه انفجار رسانده همگی نشانگر بیلیاقتی و ناکارآمدی حکومت دیکتاتوریست که باید بر کنار شوند و در فرایندی دمکراتیک با انتخابات آزاد مردم بتوانند شایستگان را برای زمام امور برگزینند و مردم عهدهدار اداره حکومت باشند.
من رضا سلمانزاده، پدر دادخواه و زندانی سیاسی
و زرتشت احمدیراغب، زندانی سیاسی، از همین زندان استبداد اعلام میکنیم که جمهوری اسلامی انتخاب ما نبوده و شگفتآور است که یکی از اتهامات ما که منجر به زندانیشدن و قتل فرزندان ایران شده «نه به جمهوری اسلامی» است.»
۱۱ فروردین ۱۴۰۳
#رضا_سلمان_زاده #زرتشت_احمدی_راغب #بیانیه #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«میدانستند دندان برای تبسم نیز هست، نه تنها برای دریدن...
ما از نسلی هستیم که نه در نیرنگ ۵۷ حضور داشتیم و نه در ۱۲ فروردین ۵۸ در سن رأی دادن بودهایم. اما ان روزهای پر تلاطم را خوب بیاد داریم که چگونه قدرتطلبان که در پی قبضهکردن حکومت بودند در شهرهای بزرگ همچون تهران، مردم نا اگاه را فریفتند و بسوی صندوق رای به جمهوری اسلامی کشاندند.
بساط استبداد از همان جا گسترده شد و ملایان و پیروان آنها سوار بر موج احساسات مردم، مطامع خود را پیش بردند و پس از آن نوبت آن بود که بحران بسازند و پایههای قدرت دیکتاتوری مذهبی را با ماشین کشتار و اعدام استحکام بخشیدند و مخالفان و دگر اندیشان را عنوان ضد انقلاب به جوخههای تیرباران و اعدام سپردند تا مدیریت وحشت و اختناق را در جامعه نهادینه کنند.
همگان خوب میدانیم که نام حکومتها به تنهایی نشانگر و بیانگر نوع مدیریت حاکمیت نیست چرا که هم اکنون در قرن ۲۱ م نیز شاهدیم حکومتهایی با نام جمهوری دمکراتیک خلق یا چنین القاب دهان پر کنی در اندک کشورهایی همانند کره شمالی هست که دیکتاتوری مطلق است، یا جمهوریهایی که از پدر به پسر به ارث میرسند مانند دکتاتور سوریه توسط خاندان اسد جنایتکار و در مقابل کشورهایی بسیاری نیز به نام پادشاهی در اروپای امروزی از قبیل هلند، انگلیس، دانمارک واغلب کشورهای حوزه اسکاندیناوی که بطور کاملا دمکراتیک اداره میشوند، حاکمیت مردم و قانون، انتخابات آزاد، رعایت حقوق بشر، نفی خشونت و بیعدالتی در انجا رعایت میگردد و به همین دلیل است که میلیونها ایرانی در گذر ۴۵سال، برای زندگی در آزادی و زیستن انسانی به این کشورهای دمکراتیک پناه بردهاند. پس نام جمهوری اسلامی کافی نبود چرا که ما امروز براحتی کارنامه سیاه ۴۵ سال دیکتاتوری سیاه مذهبی، امنیتی، قضایی و حکمت نظامی را با گوشت و پوست و استخوان خویش لمس میکنیم.
نباید فریب نام حکومتها را خورد، ما به چشم خود دیدیم که با ابزار قراردادن دین و قانون، خودکامگان قدرتطلب چه دستاندازیها که به ثروتهای ملی و تمامیت ارضی کشور کردند، با جنگ افروزی و حمایت از تروریسیم رانتخواری و اختلاسهای چندمیلیارد دلاری و ایجاد فقر و فساد و شکاف طبقاتی در جامعه، کثافت سر تا پای حاکمیت را گرفته است و هر آنکه معترض چنین فسادهای حکومتی شد در خیابانها به ضرب گلوله و در زندانها با احکام ناعادلانه حکومتی به دار اویخته شدند و در مواردی بسیار توسط مزدوران حاکمیت حذف فیزیکی به انواع مختلف شدند.
.
رفتارهای فراقانونی حاکمان تهی مغز که اینک کشور را به آستانه انفجار رسانده همگی نشانگر بیلیاقتی و ناکارآمدی حکومت دیکتاتوریست که باید بر کنار شوند و در فرایندی دمکراتیک با انتخابات آزاد مردم بتوانند شایستگان را برای زمام امور برگزینند و مردم عهدهدار اداره حکومت باشند.
من رضا سلمانزاده، پدر دادخواه و زندانی سیاسی
و زرتشت احمدیراغب، زندانی سیاسی، از همین زندان استبداد اعلام میکنیم که جمهوری اسلامی انتخاب ما نبوده و شگفتآور است که یکی از اتهامات ما که منجر به زندانیشدن و قتل فرزندان ایران شده «نه به جمهوری اسلامی» است.»
۱۱ فروردین ۱۴۰۳
#رضا_سلمان_زاده #زرتشت_احمدی_راغب #بیانیه #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
InstaFix
@tavaana
بیانیه رضا سلمانزاده و زرتشت احمدیراغب، به مناسبت ۱۲ فروردین:
«میدانستند دندان برای تبسم نیز هست، نه تنها برای دریدن...
ما از نسلی ...
بیانیه رضا سلمانزاده و زرتشت احمدیراغب، به مناسبت ۱۲ فروردین:
«میدانستند دندان برای تبسم نیز هست، نه تنها برای دریدن...
ما از نسلی ...
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شهریار بیات، زندانی سیاسی ۶۴ ساله، کارمند بازنشسته، متاهل و ساکن شهریار، از افراد گمنام بازداشتشده در جریان انقلاب «زن زندگى آزادى»، بوده است که اخیرا طبق حکم صادره از سوی شعبه ۱۳ دادگاه کیفری تهران به اعدام محکوم شد.
زرتشت احمدیراغب یکی از دوستان و همبندان این زندانی سیاسی در این پیام صوتی از زندان قزلحصار اعلام کرد که حکم اعدام این زندانی به خانواده و خود ایشان ابلاغ شده و از همه فعالان مدنی و حقوق بشر خواست که صدای این زندانی باشند.
این شهروند با اتهامات بیاساس و سنگین «سب النبی» و «افساد فیالارض» روبهرو شده است. جان شهریار بیات در خطر است. او در سختترین شرایط هم با اعتصاب غذا صدای ستمدیدگان دیگر بوده است.
طبق اطلاعات دریافتی برای شهریار بیات، دو پرونده گشودهاند و در ارتباط با یکی از این پروندهها، او را به ۱۸ سال حبس ظالمانه محکوم کردهاند که ۸ سال و ۶ ماه از آن قابل اجراست.
در پروندهسازی دیگر، شهریار بیات با اتهامات بیاساس «سب النبی» و «افساد فی الارض» رو به رو شده که مستشاران دادگاه کیفری یک تهران، به نامهای سعید شرافتی و علی تقیان طی حکم صادره در ۲۵ بهمن ماه ۱۴۰۲، او را مستحق مجازات اعدام دانستهاند.
شهریار بیات در تاریخ ۳ آبان ۱۴۰۱ در ساعت ۴ صبح با یورش سرکوبگران وزارت اطلاعات به خانهاش ربوده شد. سرکوبگران با تفتیش تلفن همراه این شهروند، و قرار دادن او تحت فشار شدید، دست به پروندهسازی سنگینی برای او زدهاند.
در یکی از این پروندهسازیها، این شهروند توسط شعبهی اول بیدادگاه انقلاب شهریار بابت اتهامات بیاساس «فعالیت تبلیغی علیه نظام جمهوری اسلامی ایران»، «توهین به امام خمینی و توهین به رهبری»، «اجماع و تبانی بر ضد امنیت کشور» و «تشکیل و ادارهی دستجات و گروههای غیرقانونی در فضای مجازی» به مجموعاً ۱۸ سال حبس محکوم شده است که ۸ سال و ۶ ماه از آن قابل اجراست.
شهریار بیات از جمله زندانیان تبعید شده به زندان قزلحصار است.
ایشان اینک در بند ۶ زندان اوین هستند.
صدای زندانیان گمنام باشیم و اجازه ندهیم جان یک زندانی دیگر گرفته شود.
نوشتن عقیده خود جرم نیست، صدور اعدام بابت ابراز عقیده و نظر بسیار ظالمانه و قرون وسطایی است.
#شهریار_بیات #زرتشت_احمدی_راغب #نه_به_اعدام #نه_به_جمهوری_اسلامی #بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
زرتشت احمدیراغب یکی از دوستان و همبندان این زندانی سیاسی در این پیام صوتی از زندان قزلحصار اعلام کرد که حکم اعدام این زندانی به خانواده و خود ایشان ابلاغ شده و از همه فعالان مدنی و حقوق بشر خواست که صدای این زندانی باشند.
این شهروند با اتهامات بیاساس و سنگین «سب النبی» و «افساد فیالارض» روبهرو شده است. جان شهریار بیات در خطر است. او در سختترین شرایط هم با اعتصاب غذا صدای ستمدیدگان دیگر بوده است.
طبق اطلاعات دریافتی برای شهریار بیات، دو پرونده گشودهاند و در ارتباط با یکی از این پروندهها، او را به ۱۸ سال حبس ظالمانه محکوم کردهاند که ۸ سال و ۶ ماه از آن قابل اجراست.
در پروندهسازی دیگر، شهریار بیات با اتهامات بیاساس «سب النبی» و «افساد فی الارض» رو به رو شده که مستشاران دادگاه کیفری یک تهران، به نامهای سعید شرافتی و علی تقیان طی حکم صادره در ۲۵ بهمن ماه ۱۴۰۲، او را مستحق مجازات اعدام دانستهاند.
شهریار بیات در تاریخ ۳ آبان ۱۴۰۱ در ساعت ۴ صبح با یورش سرکوبگران وزارت اطلاعات به خانهاش ربوده شد. سرکوبگران با تفتیش تلفن همراه این شهروند، و قرار دادن او تحت فشار شدید، دست به پروندهسازی سنگینی برای او زدهاند.
در یکی از این پروندهسازیها، این شهروند توسط شعبهی اول بیدادگاه انقلاب شهریار بابت اتهامات بیاساس «فعالیت تبلیغی علیه نظام جمهوری اسلامی ایران»، «توهین به امام خمینی و توهین به رهبری»، «اجماع و تبانی بر ضد امنیت کشور» و «تشکیل و ادارهی دستجات و گروههای غیرقانونی در فضای مجازی» به مجموعاً ۱۸ سال حبس محکوم شده است که ۸ سال و ۶ ماه از آن قابل اجراست.
شهریار بیات از جمله زندانیان تبعید شده به زندان قزلحصار است.
ایشان اینک در بند ۶ زندان اوین هستند.
صدای زندانیان گمنام باشیم و اجازه ندهیم جان یک زندانی دیگر گرفته شود.
نوشتن عقیده خود جرم نیست، صدور اعدام بابت ابراز عقیده و نظر بسیار ظالمانه و قرون وسطایی است.
#شهریار_بیات #زرتشت_احمدی_راغب #نه_به_اعدام #نه_به_جمهوری_اسلامی #بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
زرتشت احمدیراغب، زندانی سیاسی محبوس در زندان رجاییشهر، در این پیام صوتی سرکوب شهروندان با استقرار گشت ارشاد در خیابانها و جنگ افروزی جمهوری اسلامی را بخشی از سیاست پادگانی کردن و امنیتی کردن فضای کشور جهت سرکوب دگراندیشان و تاراج ثروتهای ملی میداند.
این فعال مدنی که از امضاکنندگان بیانیه ۱۴ است، در این فایل صوتی همچنان بر خواستههای آن بیانیه معروف و گذار از رژیم استبدادی به حکومتی دموکراتیک و سکولار تاکید میکند.
#زرتشت_احمدی_راغب #بیانیه #بیانیه۱۴ #گشت_ارشاد #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
این فعال مدنی که از امضاکنندگان بیانیه ۱۴ است، در این فایل صوتی همچنان بر خواستههای آن بیانیه معروف و گذار از رژیم استبدادی به حکومتی دموکراتیک و سکولار تاکید میکند.
#زرتشت_احمدی_راغب #بیانیه #بیانیه۱۴ #گشت_ارشاد #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
رضا سلمانزاده و زرتشت احمدیراغب، در پی اعلام خبر تایید حکم رضا رسایی، طی پیامی از زندان قزلحصار خواستار واکنش ملت آزادیخواه ایران و نهادهای بینالمللی و حقوق بشری شدند.
این دو زندانی محبوس در زندان قزلحصار میگویند که در طی هفتههای گذشته هر هفته همراه با سایر همبندیهای خود در اعتراض به اعدام در روزهای سهشنبه اعتصاب غذا کردهاند و اگر روند اعدام ادامه یابد اقدام به کنشهای دیگری خواهند کرد.
آنها از همه دعوت میکنند که پیش از آنکه طناب داری برای آزادیخواهان بافته شود، صدایشان باشند.
#رضا_سلمان_زاده
#زرتشت_احمدی_راغب #رضا_رسایی #توماج_صالحی #نه_به_اعدام #نه_به_جمهورى_اسلامى #بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
این دو زندانی محبوس در زندان قزلحصار میگویند که در طی هفتههای گذشته هر هفته همراه با سایر همبندیهای خود در اعتراض به اعدام در روزهای سهشنبه اعتصاب غذا کردهاند و اگر روند اعدام ادامه یابد اقدام به کنشهای دیگری خواهند کرد.
آنها از همه دعوت میکنند که پیش از آنکه طناب داری برای آزادیخواهان بافته شود، صدایشان باشند.
#رضا_سلمان_زاده
#زرتشت_احمدی_راغب #رضا_رسایی #توماج_صالحی #نه_به_اعدام #نه_به_جمهورى_اسلامى #بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
زرتشت احمدیراغب، از امضاکنندگان بیانیه ۱۴، در زندان قزلحصار کرج به سلول انفرادی منتقل شده است.
این زندانی سیاسی روز شنبه پنجم خردادماه ۱۴۰۳، به دلیل حمایت از احمدرضا حائری، زندانی سیاسی دیگر که او هم به انفرادی منتقل شده بوده، به صورت تنبیهی به سلول انفرادی منتقل شد.
لازم به ذکر است، احمدرضا حائری، زندانی سیاسی محبوس در زندان قزلحصار کرج، روز یکشنبه ۳۰ اردیبهشتماه، پس از اعتراض نسبت به وضعیت سامان یاسین، به دستور رئیس زندان به سلول انفرادی منتقل شده بود.
حمایت زندانیان از یکدیگر و حمایت جامعه از آنها و خانوادههایشان از نکاتی ست که جامعه مدنی ایران در سالهای اخیر شاهد آن بوده است.
به امید دادخواهی
صدای زندانیان باشیم
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#زندان
#زندانی
#زرتشت_احمدی_راغب
#احمدرضا_حائری
#سامان_یاسین
@Tavaana_TavaanaTech
این زندانی سیاسی روز شنبه پنجم خردادماه ۱۴۰۳، به دلیل حمایت از احمدرضا حائری، زندانی سیاسی دیگر که او هم به انفرادی منتقل شده بوده، به صورت تنبیهی به سلول انفرادی منتقل شد.
لازم به ذکر است، احمدرضا حائری، زندانی سیاسی محبوس در زندان قزلحصار کرج، روز یکشنبه ۳۰ اردیبهشتماه، پس از اعتراض نسبت به وضعیت سامان یاسین، به دستور رئیس زندان به سلول انفرادی منتقل شده بود.
حمایت زندانیان از یکدیگر و حمایت جامعه از آنها و خانوادههایشان از نکاتی ست که جامعه مدنی ایران در سالهای اخیر شاهد آن بوده است.
به امید دادخواهی
صدای زندانیان باشیم
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#زندان
#زندانی
#زرتشت_احمدی_راغب
#احمدرضا_حائری
#سامان_یاسین
@Tavaana_TavaanaTech
پروندهسازی جدید علیه زرتشت احمدی راغب و احمدرضا حائری، زندانیان سیاسی محبوس در زندان قزلحصار
طبق خبرهای دریافتی، زرتشت احمدی راغب به «تبلیغ علیه نظام» و احمدرضا حائری به «تبلیغ علیه نظام» و «نشر اکاذیب» متهم شدند.
فشار بر روی زندانیان سیاسی قزلحصار افزایش یافته است. این زندانیان هر سهشنبه در اعتراض به حکم اعدام دست به اعتصاب غذا میزنند.
حالا علیه دو تن از زندانیان سیاسی پروندههای تازهای گشوده شده و بابت اتهامات ذکر شده به دادسرا فراخوانده شدهاند و باید روز شنبه ۲۶ خرداد ماه به شعبه ۱ دادسرای عمومی و انقلاب کرج مراجعه کنند.
گفته شده که مصداق این اتهامات نامههای آقای حائری و فایلهای صوتی آقای احمدیراغب است.
آقای حائری در نامههایی مهم شکنجههای زندانیان از جمله اعدام مصنوعی سامان یاسین را افشا کرده بود، او همچنین در خصوص وضعیت زندان قزلحصار و زندانیان محکوم به اعدام و شکنجههای آنها هم در نامههایش نوشته بود.
زرتشت احمدیراغب هم در فایلهایی به وضعیت غیرانسانی زندان قزلحصار و اعدام زندانیان سیاسی اعتراض کرده بود.
#زرتشت_احمدی_راغب #احمدرضا_حائری #زندان_قزلحصار #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
طبق خبرهای دریافتی، زرتشت احمدی راغب به «تبلیغ علیه نظام» و احمدرضا حائری به «تبلیغ علیه نظام» و «نشر اکاذیب» متهم شدند.
فشار بر روی زندانیان سیاسی قزلحصار افزایش یافته است. این زندانیان هر سهشنبه در اعتراض به حکم اعدام دست به اعتصاب غذا میزنند.
حالا علیه دو تن از زندانیان سیاسی پروندههای تازهای گشوده شده و بابت اتهامات ذکر شده به دادسرا فراخوانده شدهاند و باید روز شنبه ۲۶ خرداد ماه به شعبه ۱ دادسرای عمومی و انقلاب کرج مراجعه کنند.
گفته شده که مصداق این اتهامات نامههای آقای حائری و فایلهای صوتی آقای احمدیراغب است.
آقای حائری در نامههایی مهم شکنجههای زندانیان از جمله اعدام مصنوعی سامان یاسین را افشا کرده بود، او همچنین در خصوص وضعیت زندان قزلحصار و زندانیان محکوم به اعدام و شکنجههای آنها هم در نامههایش نوشته بود.
زرتشت احمدیراغب هم در فایلهایی به وضعیت غیرانسانی زندان قزلحصار و اعدام زندانیان سیاسی اعتراض کرده بود.
#زرتشت_احمدی_راغب #احمدرضا_حائری #زندان_قزلحصار #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
رضا محمدحسینی و زرتشت احمدیراغب به سلول انفرادی منتقل شدند
طبق گزارش دریافتی؛ در پی انتشار گزارشی از وضعیت شنود و قطع پیدرپی تماس تلفنی زندانیان سیاسی و نیز جیره بندی آب در زندان قزلحصار، روز گذشته رضا محمدحسینی، زندانی سیاسی تهدید به انتقال به سلول انفرادی شد. مسئولان زندان بهویژه از اینکه او نام آنها را افشا کرده، خشمگین بودند رضا محمدحسینی اعلام کرد که به انفرادی نخواهد رفت و سایر زندانیان هم از او حمایت کردند.
امروز با هجوم نیروهای گارد به بند زندانیان سیاسی، رضا محمدحسینی به زور و با خشونت به سلول انفرادی منتقل د، زرتشت احمدیراغب نیز که از آقای محمدحسینی حمایت میکرد، توسط نیروهای گارد زندان به سلول انفرادی منتقل شد.
از شرایط این دو زندانی پس از انتقال به سلول انفرادی اطلاعی در دست نیست.
#رضا_محمدحسینی #زرتشت_احمدی_راغب #زندان_قزل_حصار #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
طبق گزارش دریافتی؛ در پی انتشار گزارشی از وضعیت شنود و قطع پیدرپی تماس تلفنی زندانیان سیاسی و نیز جیره بندی آب در زندان قزلحصار، روز گذشته رضا محمدحسینی، زندانی سیاسی تهدید به انتقال به سلول انفرادی شد. مسئولان زندان بهویژه از اینکه او نام آنها را افشا کرده، خشمگین بودند رضا محمدحسینی اعلام کرد که به انفرادی نخواهد رفت و سایر زندانیان هم از او حمایت کردند.
امروز با هجوم نیروهای گارد به بند زندانیان سیاسی، رضا محمدحسینی به زور و با خشونت به سلول انفرادی منتقل د، زرتشت احمدیراغب نیز که از آقای محمدحسینی حمایت میکرد، توسط نیروهای گارد زندان به سلول انفرادی منتقل شد.
از شرایط این دو زندانی پس از انتقال به سلول انفرادی اطلاعی در دست نیست.
#رضا_محمدحسینی #زرتشت_احمدی_راغب #زندان_قزل_حصار #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
پروندهسازی در زندان
زرتشت احمدیراغب، زندانی سیاسی، به اتهام تبلیغ علیه نظام به یک سال حبس و دو سال تبعید محکوم شد
شعبه اول بیدادگاه انقلاب کرج به ریاست قاضی سیدموسی آصفالحسینی، زرتشت احمدیراغب زندانی سیاسی محبوس در زندان قزلحصار را به اتهام تبلیغ علیه نظام به یک سال حبس و دو سال تبعید به شهرستان قیدار در استان زنجان محکوم کرده است.
این حکم ناعادلانه علیه زندانیان سیاسی بهشدت محکوم است.
نباید نسبت به پروندهسازی علیه هموطنانمان سکوت کنیم.
زرتشت احمدیراغب از امضاکنندگان بیانیه ۱۴ بود. ۱۴ نفر در سال خردادماه ۱۳۹۸ شجاعانه از داخل ایران خواهان برکناری خامنهای و گذار از جمهوری اسلامی شده بودند.
جمهوری اسلامی آنها را زندانی کرد و به بند کشید اما هیچگاه نتوانسته مانع آزادیخواهی جامعه ایران شود.
#زرتشت_احمدی_راغب
#بیانیه۱۴
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
زرتشت احمدیراغب، زندانی سیاسی، به اتهام تبلیغ علیه نظام به یک سال حبس و دو سال تبعید محکوم شد
شعبه اول بیدادگاه انقلاب کرج به ریاست قاضی سیدموسی آصفالحسینی، زرتشت احمدیراغب زندانی سیاسی محبوس در زندان قزلحصار را به اتهام تبلیغ علیه نظام به یک سال حبس و دو سال تبعید به شهرستان قیدار در استان زنجان محکوم کرده است.
این حکم ناعادلانه علیه زندانیان سیاسی بهشدت محکوم است.
نباید نسبت به پروندهسازی علیه هموطنانمان سکوت کنیم.
زرتشت احمدیراغب از امضاکنندگان بیانیه ۱۴ بود. ۱۴ نفر در سال خردادماه ۱۳۹۸ شجاعانه از داخل ایران خواهان برکناری خامنهای و گذار از جمهوری اسلامی شده بودند.
جمهوری اسلامی آنها را زندانی کرد و به بند کشید اما هیچگاه نتوانسته مانع آزادیخواهی جامعه ایران شود.
#زرتشت_احمدی_راغب
#بیانیه۱۴
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
همراهی جمعی از زندانیان سیاسی زندان قزلحصار با زنان زندانی سیاسی و عقیدتی اوین در اعتراض به حکم اعدام
طبق اخبار دریافتی، در تداوم روند مخالفت با اعدامها و همراهی با اعتراضات زنان زندانی سیاسی در اوین بخشی از اعضای کارزار سهشنبههای نه به اعدام از دوشنبه هشت امردادگان تا سه شنبه با تحصن در مقابل درب ورودی بند زندانیان سیاسی در واحد۴ زندان مشترک رجاییشهر و قزلحصار، خواهان لغو صدور و اجرای احکام غیرانسانی اعدام شدند.
این تحصن اعتراضی با حضور آقایان زرتشت احمدی راغب، رضاسلمانزاده، مصطفی رمضانی و رضا محمدحسینی شکل گرفت.
این زندانیان شعارهای زیر را سر دادند:
نه اعدام نه سرکوب، نه زندان راه نجات ایران
تا لغو حکم اعدام ایستادهایم تا پایان
آزادی، عدالت راه رهایی ملت
حکومت اعدامی واژگون باید گردد.
آنها از این طریق همبستگی خود را با مردم بر علیه خشونت، اعدام و سرکوب ابراز کردند
پیش از ظهر امروز نیز ربیس زندان به همراه ۲ تن از مدیران داخلی، ضمن حضور در سالن زندانیان سیاسی شخصاً اقدام به کندن پلاکارد روی دیوار اتاق آقای زرتشت احمدیراغب کرده که روی آن نوشته ی لغو اعدام، رعایت حقوق بشر و دیگر مطالبات انسانی نقش بسته بود.
لازم به ذکر است که کارزار سهشنبههای اعتراضی همراه با اعتصاب غذا تا پایان قطعی صدور و اجرای احکام اعدامها با قدرت ادامه خواهد داشت.
#نه_به_اعدام #زندان_قزلحصار #رضا_محمدحسینی #رضا_سلمان_زاده #مصطفی_رمضانی #زرتشت_احمدی_راغب #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
طبق اخبار دریافتی، در تداوم روند مخالفت با اعدامها و همراهی با اعتراضات زنان زندانی سیاسی در اوین بخشی از اعضای کارزار سهشنبههای نه به اعدام از دوشنبه هشت امردادگان تا سه شنبه با تحصن در مقابل درب ورودی بند زندانیان سیاسی در واحد۴ زندان مشترک رجاییشهر و قزلحصار، خواهان لغو صدور و اجرای احکام غیرانسانی اعدام شدند.
این تحصن اعتراضی با حضور آقایان زرتشت احمدی راغب، رضاسلمانزاده، مصطفی رمضانی و رضا محمدحسینی شکل گرفت.
این زندانیان شعارهای زیر را سر دادند:
نه اعدام نه سرکوب، نه زندان راه نجات ایران
تا لغو حکم اعدام ایستادهایم تا پایان
آزادی، عدالت راه رهایی ملت
حکومت اعدامی واژگون باید گردد.
آنها از این طریق همبستگی خود را با مردم بر علیه خشونت، اعدام و سرکوب ابراز کردند
پیش از ظهر امروز نیز ربیس زندان به همراه ۲ تن از مدیران داخلی، ضمن حضور در سالن زندانیان سیاسی شخصاً اقدام به کندن پلاکارد روی دیوار اتاق آقای زرتشت احمدیراغب کرده که روی آن نوشته ی لغو اعدام، رعایت حقوق بشر و دیگر مطالبات انسانی نقش بسته بود.
لازم به ذکر است که کارزار سهشنبههای اعتراضی همراه با اعتصاب غذا تا پایان قطعی صدور و اجرای احکام اعدامها با قدرت ادامه خواهد داشت.
#نه_به_اعدام #زندان_قزلحصار #رضا_محمدحسینی #رضا_سلمان_زاده #مصطفی_رمضانی #زرتشت_احمدی_راغب #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
زرتشت احمذیراغب، زندانی سیاسی محبوس در زندان قزلحصار در این فایل صوتی، هشدار میدهد که حاکمان میخواهند ایران را به ورطه نابودی بکشانند.
او درباره خسارات جنگ هشت ساله ایران و عراق و تداوم جنگ افروزی و حمایت حکومت از تروریستها سخن گفته و نگرانی از آینده ایران را بیان میکند.
#زرتشت_احمدی_راغب #نه_به_جمهورى_اسلامى #بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
او درباره خسارات جنگ هشت ساله ایران و عراق و تداوم جنگ افروزی و حمایت حکومت از تروریستها سخن گفته و نگرانی از آینده ایران را بیان میکند.
#زرتشت_احمدی_راغب #نه_به_جمهورى_اسلامى #بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
زرتشت احمدی راغب و رضا محمدحسینی دوتن از زندانیان سیاسی محبوس در زندان قزلحصار، در نامهای شرایط حاکم در این زندان را تشریح کردند.
متن این نامه به شرح زیر است:
ما هم چنان در زندان بر پایه وظیفه انسانی تلاش میکنیم به عنوان دیدهبان، چشمهایمان به روی حقایق باز و گوشهایمان شنوای صدای ناله و فریاد زندانیان محروم که آسیبدیدگان حکومتی خیانتکار به امانت مردم هستند باشیم.
این بار میخواهیم به گونههایی دیگر از پایمالی حقوق اساسی زندانیان محروم بپردازیم که اغلب با جرایم مرتبط با مواد مخدر در حبس به سر میبرند.
دیدهبانی ما از آنجا آغاز شد که رنجهایمان را با خون دل فرو دادیم و تصمیم گرفتیم هر کجا که هستیم ظلمستیز باشیم و با روشنگری بطور شفاف افکار عمومی را در جریان بگذاریم.
گاه در حین گذر از کریدور کسانی را دیدهایم که با لباس زندان،چهرههای تکیده، چشمانی بی فروغ و جسمهای نحیف از کنار ما میگذرند، خط سیر آنان را دنبال میکنیم و میبینیم که در برابر بند معروف به در بسته واقع در واحد چهار بند۲۰سالن۲(زندان قزل حصار) توسط زندانبانان به صف میشوندحتی با نیم نگاهی میتوان دریافت که اینها را برای تنبیه با توسل به روشهای خشونتآمیز به آنجا آوردهاند که با تحقیر،هویت انسانی آنان را پایمال کرده و از میانشان بنده و مقلد و پیرو مسخ شده و بردگانی گوش به فرمان بسازد و شگفتا رفتاری که با آنان صورت میگیرد از همان آغاز ورود آشکار است که کسی این زندانیان را انسان نمیداند، هنگامی که پرسشگری میکنیم کیستاند؟ چه کردهاند؟ و در میانه پرسش ناگهان به یاد سیاهچالهای قدیم میافتیم.
زندانبان میگوید :دست روی دیوار پاها باز به صورت غیر متعارف تفتیش بدنی میکنند. دو،سه پیر مرد با پشتهای خمیده ناله میکنند و به روی زمین مینشینند حتی توان ایستادن را ندارند مشخص است که در طی سالیان زندان بر این اشخاص چه گذشته است.
اصل ماجرا از اینجا آغاز میشود زندانبانی درب آهنی را باز میکند زندانی را فقط با دو پتو کثیف به درون بند روانه میکند با نگاه کاوشگر همراه دهها سوال در ذهن.مان داخل بند را مینگریم و جز تاریکی و سیاهی چیزی دیده نمیشود، اینکه چرا آنان را به چنین مکانی به مدت یک تا سه هفته تحت فشار و شکنجه روحی و روانی و حتی در صورت اعتراض ضرب وشتم (مشاهده شده با لوله مورد خشونت یا به حلقههای تعبیه شده به دیوار واقع در واحد۳ سلول انفرادی معروف به سوییت دست بند و پا بند)می.شوند،خود پرسشیست که در ذهنمان شکل میگیرد، به جهت تخلفاتی که درون زندان یا به قول مسولان زیر پا گذاشتن مقررات بنابر تصمیم کمیته انضباطی به آنجا فرستاده شدهاند، لحظهای در مقابل این بند میایستیم هیچ امید و زیست انسانی در آن جا دیده نمیشود صداهایی از آنجا به گوش میرسد داروهایشان را میخواهند بعضیها نیاز به درمان در بهداری دارند اما کو گوش شنوا؟
زندانبان میخواهد این آسیبدیدگان را گلهوار، به درون بند براند که بتواند به پشت میزش برگردد و ما همچنان به دنبال کورسویی از روشنایی از میان این تاریکی بند هستیم که شاید پاسخ بعضی از پرسشهایمان در آن باشد.
بنابر مشاهدات خوراک مناسبی ندارند، مدت هواخوری که به آنها تعلق میگیرد هر چند روز یکبار به مدت حداکثر ۳۰ دقیقه که همین موضوع حتی بر خلاف مقررات سازمان زندانهاست.
از جمله حقوق اساسی این زندانیان قشر محروم دسترسی به تلفن،ملاقات با خانواده ،آب آشامیدنی سالم و آب گرم برای استحمام است که در شرایط موجود برایشان فراهم نیست.
پرسش این جاست بازدارندگی و اصلاح و تربیت در کجای این ماجرا قرار دارد واین آسیبدیدگان عدالت را چگونه بیابند؟
اینک گریزی هم به وضعیت خودمان میزنیم ما که پشتکارمان این است که وجدانمان بیدار باشد،استبداد،خشونت،اعدام،پرونده سازی،زندان و سرکوب را نپذیرفتیم.
در آستانهی نخستین سال تبعیدمان از زندان اوین با آن شرایط غیر انسانی که ما را با دست بند و پا بند به طور ناگهانی بدون هیچ خبر قبلی به زندان مشترک رجایی و قزلحصار آورده اند،به یاد داریم۱۲شهریور۱۴۰۲ به واحد ۳ بند سلول های انفرادی معروف به سوییت وارد شدیم که پیش از این در مورد شرایط آنجا بسیار گفتهایم، میزان فشار روحی و جسمی به روی ما لی اندازه بالا بود زندانبانان گفتند اجازه تماس با خانواده ندارید که با اعتراض جمعی به شکل اعتصاب غذا از سوی ما روبرو شدند. شوربختانه متوجه شدیم در جایی هستیم که زندان رجایی،در این محل از زندان قزلحصار استقرار یافته است، به خودمان آمدیم دیدیم در سلولهای انفرادیای قرار گرفتهایم که همان مکانی ست که زندانیان را به مسلخ اعدام میبرند و ما بار ها در دورههای پیشین زندان نیز به این شیوه غیر انسانی صدور و اجرای احکام اعدام مخالفت کرده بودیم..
ادامه نامه؛
tinyurl.com/4u5yxfhn
#بیانیه #رضا_محمدحسینی #زرتشت_احمدی_راغب #یاری_مدنی_توانا
متن این نامه به شرح زیر است:
ما هم چنان در زندان بر پایه وظیفه انسانی تلاش میکنیم به عنوان دیدهبان، چشمهایمان به روی حقایق باز و گوشهایمان شنوای صدای ناله و فریاد زندانیان محروم که آسیبدیدگان حکومتی خیانتکار به امانت مردم هستند باشیم.
این بار میخواهیم به گونههایی دیگر از پایمالی حقوق اساسی زندانیان محروم بپردازیم که اغلب با جرایم مرتبط با مواد مخدر در حبس به سر میبرند.
دیدهبانی ما از آنجا آغاز شد که رنجهایمان را با خون دل فرو دادیم و تصمیم گرفتیم هر کجا که هستیم ظلمستیز باشیم و با روشنگری بطور شفاف افکار عمومی را در جریان بگذاریم.
گاه در حین گذر از کریدور کسانی را دیدهایم که با لباس زندان،چهرههای تکیده، چشمانی بی فروغ و جسمهای نحیف از کنار ما میگذرند، خط سیر آنان را دنبال میکنیم و میبینیم که در برابر بند معروف به در بسته واقع در واحد چهار بند۲۰سالن۲(زندان قزل حصار) توسط زندانبانان به صف میشوندحتی با نیم نگاهی میتوان دریافت که اینها را برای تنبیه با توسل به روشهای خشونتآمیز به آنجا آوردهاند که با تحقیر،هویت انسانی آنان را پایمال کرده و از میانشان بنده و مقلد و پیرو مسخ شده و بردگانی گوش به فرمان بسازد و شگفتا رفتاری که با آنان صورت میگیرد از همان آغاز ورود آشکار است که کسی این زندانیان را انسان نمیداند، هنگامی که پرسشگری میکنیم کیستاند؟ چه کردهاند؟ و در میانه پرسش ناگهان به یاد سیاهچالهای قدیم میافتیم.
زندانبان میگوید :دست روی دیوار پاها باز به صورت غیر متعارف تفتیش بدنی میکنند. دو،سه پیر مرد با پشتهای خمیده ناله میکنند و به روی زمین مینشینند حتی توان ایستادن را ندارند مشخص است که در طی سالیان زندان بر این اشخاص چه گذشته است.
اصل ماجرا از اینجا آغاز میشود زندانبانی درب آهنی را باز میکند زندانی را فقط با دو پتو کثیف به درون بند روانه میکند با نگاه کاوشگر همراه دهها سوال در ذهن.مان داخل بند را مینگریم و جز تاریکی و سیاهی چیزی دیده نمیشود، اینکه چرا آنان را به چنین مکانی به مدت یک تا سه هفته تحت فشار و شکنجه روحی و روانی و حتی در صورت اعتراض ضرب وشتم (مشاهده شده با لوله مورد خشونت یا به حلقههای تعبیه شده به دیوار واقع در واحد۳ سلول انفرادی معروف به سوییت دست بند و پا بند)می.شوند،خود پرسشیست که در ذهنمان شکل میگیرد، به جهت تخلفاتی که درون زندان یا به قول مسولان زیر پا گذاشتن مقررات بنابر تصمیم کمیته انضباطی به آنجا فرستاده شدهاند، لحظهای در مقابل این بند میایستیم هیچ امید و زیست انسانی در آن جا دیده نمیشود صداهایی از آنجا به گوش میرسد داروهایشان را میخواهند بعضیها نیاز به درمان در بهداری دارند اما کو گوش شنوا؟
زندانبان میخواهد این آسیبدیدگان را گلهوار، به درون بند براند که بتواند به پشت میزش برگردد و ما همچنان به دنبال کورسویی از روشنایی از میان این تاریکی بند هستیم که شاید پاسخ بعضی از پرسشهایمان در آن باشد.
بنابر مشاهدات خوراک مناسبی ندارند، مدت هواخوری که به آنها تعلق میگیرد هر چند روز یکبار به مدت حداکثر ۳۰ دقیقه که همین موضوع حتی بر خلاف مقررات سازمان زندانهاست.
از جمله حقوق اساسی این زندانیان قشر محروم دسترسی به تلفن،ملاقات با خانواده ،آب آشامیدنی سالم و آب گرم برای استحمام است که در شرایط موجود برایشان فراهم نیست.
پرسش این جاست بازدارندگی و اصلاح و تربیت در کجای این ماجرا قرار دارد واین آسیبدیدگان عدالت را چگونه بیابند؟
اینک گریزی هم به وضعیت خودمان میزنیم ما که پشتکارمان این است که وجدانمان بیدار باشد،استبداد،خشونت،اعدام،پرونده سازی،زندان و سرکوب را نپذیرفتیم.
در آستانهی نخستین سال تبعیدمان از زندان اوین با آن شرایط غیر انسانی که ما را با دست بند و پا بند به طور ناگهانی بدون هیچ خبر قبلی به زندان مشترک رجایی و قزلحصار آورده اند،به یاد داریم۱۲شهریور۱۴۰۲ به واحد ۳ بند سلول های انفرادی معروف به سوییت وارد شدیم که پیش از این در مورد شرایط آنجا بسیار گفتهایم، میزان فشار روحی و جسمی به روی ما لی اندازه بالا بود زندانبانان گفتند اجازه تماس با خانواده ندارید که با اعتراض جمعی به شکل اعتصاب غذا از سوی ما روبرو شدند. شوربختانه متوجه شدیم در جایی هستیم که زندان رجایی،در این محل از زندان قزلحصار استقرار یافته است، به خودمان آمدیم دیدیم در سلولهای انفرادیای قرار گرفتهایم که همان مکانی ست که زندانیان را به مسلخ اعدام میبرند و ما بار ها در دورههای پیشین زندان نیز به این شیوه غیر انسانی صدور و اجرای احکام اعدام مخالفت کرده بودیم..
ادامه نامه؛
tinyurl.com/4u5yxfhn
#بیانیه #رضا_محمدحسینی #زرتشت_احمدی_راغب #یاری_مدنی_توانا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
همچنان پای مطالبات و خواستههایمان ایستادهایم.
زرتشت احمدی راغب از زندان قزلحصار:
«شرایط جامعه طوریه که ما به عنوان زندانی سیاسی هم خودم، دوستانم، کسانی را میشناسم که در این سالها دارند مبارزه میکنند و همچنان پای اهداف، خواستهها و مطالباتشان ایستادند،
بر علیه استبداد، بر علیه دیکتاتوری، بر علیه اعدام، بر علیه پروندهسازی و زندان، بر علیه خشونت، ما میخواهیم این چرخه خشونت کلا از کار بیفته میخوایم اعدام نباشه، ما میخواهیم سرزمینمان اون سرزمین صلح آزادی و انسانیت باشه، همانطور که در طی هزارهها همواره ایران به دانش و انسانیت شهره بوده؛ ما نمیخواهیم این مردم ایران این تمدن با نام تروریستی خشونت و اعدام و چپاول و تاراج پیوند بخوره.»
آقای احمدی راغب از بیماریهایی از جمله فتق و آرتروز زانو رنج میبرد. وی از عید نوروز تاکنون حدود شش ماه است به دلیل بیماری فتق می بایست تحت عمل جراحی لاپاراسکوپی قرار بگیرد ولی با کارشکنی مسئولین مربوطه تنها در چند نوبت توسط پزشک غیرتخصصی معاینه شده است. در حالی که این زندانی سیاسی برای درمان نیازمند رسیدگی پزشکی تخصصی و اعزام به بیمارستان است.
۲۳ شهریور ۱۴۰۳
این فایل صوتی و متن در کانال تلگرام یاشار تبریزی، زندانی سیاسی سابق منتشر شده است.
#زرتشت_احمدی_راغب #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
زرتشت احمدی راغب از زندان قزلحصار:
«شرایط جامعه طوریه که ما به عنوان زندانی سیاسی هم خودم، دوستانم، کسانی را میشناسم که در این سالها دارند مبارزه میکنند و همچنان پای اهداف، خواستهها و مطالباتشان ایستادند،
بر علیه استبداد، بر علیه دیکتاتوری، بر علیه اعدام، بر علیه پروندهسازی و زندان، بر علیه خشونت، ما میخواهیم این چرخه خشونت کلا از کار بیفته میخوایم اعدام نباشه، ما میخواهیم سرزمینمان اون سرزمین صلح آزادی و انسانیت باشه، همانطور که در طی هزارهها همواره ایران به دانش و انسانیت شهره بوده؛ ما نمیخواهیم این مردم ایران این تمدن با نام تروریستی خشونت و اعدام و چپاول و تاراج پیوند بخوره.»
آقای احمدی راغب از بیماریهایی از جمله فتق و آرتروز زانو رنج میبرد. وی از عید نوروز تاکنون حدود شش ماه است به دلیل بیماری فتق می بایست تحت عمل جراحی لاپاراسکوپی قرار بگیرد ولی با کارشکنی مسئولین مربوطه تنها در چند نوبت توسط پزشک غیرتخصصی معاینه شده است. در حالی که این زندانی سیاسی برای درمان نیازمند رسیدگی پزشکی تخصصی و اعزام به بیمارستان است.
۲۳ شهریور ۱۴۰۳
این فایل صوتی و متن در کانال تلگرام یاشار تبریزی، زندانی سیاسی سابق منتشر شده است.
#زرتشت_احمدی_راغب #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
چهار نفر از زندانیان سیاسی زندان قزلحصار، در این پیام صوتی، خواستار همراهی با کارزار «سهشنبههای نه به اعدام» شدند و تاکید کردند که این کارزار مربوط به هیچ گرایش سیاسی خاصی نیست و همه زندانیان با عقاید مختلف در برابر حکم ظالمانه اعدام متحد شدهاند.
۱۲ شهریور سال ۱۴۰۲ بود که رسانهها از تبعید تعدادی از زندانیان سیاسی از زندان اوین به زندان قزلحصار خبر دادند. زندانی که تا پیش از آن به عنوان بزرگترین زندان مواد مخدر در ایران و بلکه در کل منطقه غرب آسیا از آن یاد میشد. اما مدت زیادی طول نکشید که قزلحصار نه به عنوان زندان مواد مخدر بلکه به عنوان کانون اصلی ایستادگی در برابر «اعدام» به عنوان مجازاتی غیرانسانی، در رسانهها و افکار عمومی شناخته شد.
کمتر از شش ماه پس از تبعید زندانیان سیاسی به نامهای جعفر ابراهیمی، احمدرضا حائری، زرتشت احمدی راغب، رضا سلمانزاده، سعید ماسوری، حمزه سواری، سپهر امام جمعه، میثم دهبانزاده، لقمان امینپور و رضا محمدحسینی از زندان اوین به زندان قزلحصار، با وجود فشار و سرکوب پس از تبعید، کارزاری را با عنوان «سهشنبههای #نه_به_اعدام» شکل دادند. کارزاری که اکنون به بیش از ۲۳ زندان ایران گسترش یافته و در تاریخ ۶ شهریور ۱۴۰۲ نیز ۶۸ تشکل و سازمان حقوق بشری ایرانی و بینالمللی در حمایت از آن بیانیه مهمی را صادر کردند.
زندانیان تلاش میکنند تا از طریق این کمپین توجه جامعه، فعالان حقوق بشر و رسانهها را به منظور محو مجازات اعدام جلب کنند. آنها امیدوارند که در سطح داخلی و بینالمللی این پیام رسانده شود که اعدام به عنوان ابزار سرکوب علیه جامعه استفاده میشود. همچنین به این دلیل روز سهشنبه برای کارزار انتخاب شد که نماد آخرین روز زندگی زندانیانی است که در شرف اعدام هستند و نشانه مقاومت در برابر این مجازات غیرانسانی است.
براساس بررسی و تحلیل متن بیانیهها و نامههای منتشر شده از زندانیان سیاسی قزلحصار در رابطه با کمپین «سه شنبههای نه به اعدام» خواسته اصلی آنان و تفاوتش با برخی کنشهای قبلی، در ۴ مورد است:
۱. توجه بیشتر نسبت به اعدام زندانیان با جرائم غیرسیاسی
۲. تأکید بر عمل جمعی به منظور موفقیت
۳. لزوم استمرار و تداوم عمل جمعی
۴. توجه بیشتر به زندانیان سیاسی و عقیدتی گمنام زیر حکم اعدام
متن کامل گزارش خانم شیرین عبادی را درباره این کارزار:
tinyurl.com/ShiEdm
#رضا_سلمان_زاده #رضا_محمدحسینی #زرتشت_احمدی_راغب #مصطفی_رمضانی #نه_به_اعدام #بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
۱۲ شهریور سال ۱۴۰۲ بود که رسانهها از تبعید تعدادی از زندانیان سیاسی از زندان اوین به زندان قزلحصار خبر دادند. زندانی که تا پیش از آن به عنوان بزرگترین زندان مواد مخدر در ایران و بلکه در کل منطقه غرب آسیا از آن یاد میشد. اما مدت زیادی طول نکشید که قزلحصار نه به عنوان زندان مواد مخدر بلکه به عنوان کانون اصلی ایستادگی در برابر «اعدام» به عنوان مجازاتی غیرانسانی، در رسانهها و افکار عمومی شناخته شد.
کمتر از شش ماه پس از تبعید زندانیان سیاسی به نامهای جعفر ابراهیمی، احمدرضا حائری، زرتشت احمدی راغب، رضا سلمانزاده، سعید ماسوری، حمزه سواری، سپهر امام جمعه، میثم دهبانزاده، لقمان امینپور و رضا محمدحسینی از زندان اوین به زندان قزلحصار، با وجود فشار و سرکوب پس از تبعید، کارزاری را با عنوان «سهشنبههای #نه_به_اعدام» شکل دادند. کارزاری که اکنون به بیش از ۲۳ زندان ایران گسترش یافته و در تاریخ ۶ شهریور ۱۴۰۲ نیز ۶۸ تشکل و سازمان حقوق بشری ایرانی و بینالمللی در حمایت از آن بیانیه مهمی را صادر کردند.
زندانیان تلاش میکنند تا از طریق این کمپین توجه جامعه، فعالان حقوق بشر و رسانهها را به منظور محو مجازات اعدام جلب کنند. آنها امیدوارند که در سطح داخلی و بینالمللی این پیام رسانده شود که اعدام به عنوان ابزار سرکوب علیه جامعه استفاده میشود. همچنین به این دلیل روز سهشنبه برای کارزار انتخاب شد که نماد آخرین روز زندگی زندانیانی است که در شرف اعدام هستند و نشانه مقاومت در برابر این مجازات غیرانسانی است.
براساس بررسی و تحلیل متن بیانیهها و نامههای منتشر شده از زندانیان سیاسی قزلحصار در رابطه با کمپین «سه شنبههای نه به اعدام» خواسته اصلی آنان و تفاوتش با برخی کنشهای قبلی، در ۴ مورد است:
۱. توجه بیشتر نسبت به اعدام زندانیان با جرائم غیرسیاسی
۲. تأکید بر عمل جمعی به منظور موفقیت
۳. لزوم استمرار و تداوم عمل جمعی
۴. توجه بیشتر به زندانیان سیاسی و عقیدتی گمنام زیر حکم اعدام
متن کامل گزارش خانم شیرین عبادی را درباره این کارزار:
tinyurl.com/ShiEdm
#رضا_سلمان_زاده #رضا_محمدحسینی #زرتشت_احمدی_راغب #مصطفی_رمضانی #نه_به_اعدام #بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
۱۶ شهریور ۱۴۰۳ یک سوم از طول مدت زندان سه سال و نه ماه با اتهام اجتماع و تبانی و تبلیغ علیه نظام اقای زرتشت احمدی راغب که ۱۶ اسفند۱۴۰۱ توسط نیروهای سرکوب سپاه ثارالله در برابر مجلس بازداشت شد ،به پایان رسید.
وی در نامهای به اجرای احکام نوشت:بر پایه قانون و انسانیت باید بی قید و شرط آزاد گرددکه موافقت شد اما بی درنگ بی دادگاه انقلاب شهریار با همراهی نهادهای امنیتی حکم یک سال زندان با اتهام تبلیغ علیه نظام به جهت خواستار آزادی زندانیان سیاسی، نه به جمهوری اسلامی، نه به اعدام، رافعال کرده ودر پرینت زندان نشاندند که مانع آزادی او شوند. از سوی دیگر پس از این حکم نیز دادگاه شعبه یک انقلاب کرج(آصف الحسینی)پرونده شکایت درون زندان با اتهام تبلیغ علیه نظام بخاطر انتشار فایل صوتی به یک سال زندان، دوسال تبعید در شهرستان خدابنده در استان زنجان و ۲ سال ممنوعیت اقامت در استان تهران و البرز را قطعی کرد!
چنین رفتارهایی بی تردید نقض آشکار حقوق بشر است.
اقای زرتشت احمدی راغب به عنوان آتش نشان در بند و زندانی که هفت سال است نهاد های امنیتی کارش را به زور گرفتند.
۷ مهر روز آتش نشانی را به همه آتش نشان ها شاد باش گفت و برایشان آرزوی تندرستی و پیروزی کرد، او هم چنین به عنوان کارگر حق خواه زندانی، مراتب همدردی خود را با خانواده کارگران معدن طبس اعلام نمود.
به گفتن وی دو فرزند او،شاهین و زرتشت کوچک نیز از ادامه تحصیل به جهت بیدادگری که بر پدر خانواده رفته، بازماندند.
#زرتشت_احمدی_راغب #زندانی_سیاسی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
۱۶ شهریور ۱۴۰۳ یک سوم از طول مدت زندان سه سال و نه ماه با اتهام اجتماع و تبانی و تبلیغ علیه نظام اقای زرتشت احمدی راغب که ۱۶ اسفند۱۴۰۱ توسط نیروهای سرکوب سپاه ثارالله در برابر مجلس بازداشت شد ،به پایان رسید.
وی در نامهای به اجرای احکام نوشت:بر پایه قانون و انسانیت باید بی قید و شرط آزاد گرددکه موافقت شد اما بی درنگ بی دادگاه انقلاب شهریار با همراهی نهادهای امنیتی حکم یک سال زندان با اتهام تبلیغ علیه نظام به جهت خواستار آزادی زندانیان سیاسی، نه به جمهوری اسلامی، نه به اعدام، رافعال کرده ودر پرینت زندان نشاندند که مانع آزادی او شوند. از سوی دیگر پس از این حکم نیز دادگاه شعبه یک انقلاب کرج(آصف الحسینی)پرونده شکایت درون زندان با اتهام تبلیغ علیه نظام بخاطر انتشار فایل صوتی به یک سال زندان، دوسال تبعید در شهرستان خدابنده در استان زنجان و ۲ سال ممنوعیت اقامت در استان تهران و البرز را قطعی کرد!
چنین رفتارهایی بی تردید نقض آشکار حقوق بشر است.
اقای زرتشت احمدی راغب به عنوان آتش نشان در بند و زندانی که هفت سال است نهاد های امنیتی کارش را به زور گرفتند.
۷ مهر روز آتش نشانی را به همه آتش نشان ها شاد باش گفت و برایشان آرزوی تندرستی و پیروزی کرد، او هم چنین به عنوان کارگر حق خواه زندانی، مراتب همدردی خود را با خانواده کارگران معدن طبس اعلام نمود.
به گفتن وی دو فرزند او،شاهین و زرتشت کوچک نیز از ادامه تحصیل به جهت بیدادگری که بر پدر خانواده رفته، بازماندند.
#زرتشت_احمدی_راغب #زندانی_سیاسی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
روز ۲۲ مهر ماه در چهاردهمین روز اعتصاب غذا زرتشت احمدیراغب بخاطر وخامت حالشار زندان قزلحصار به بیمارستان انتقال داده شد، دوستان ایشان از وضعیت ایشان اظهار بیاطلاعی کردهاند.
زرتشت احمدی راغب بخاطر اعتصاب غذاهای طولانی از وضعیت جسمی مناسبی برخوردار نیست و یکبار هم بخاطر همین اعتصاب غذاها معدهاش چسبيده بود که مجبور به جراحی شد.
گرچه پس از گذراندن یک سوم مدت حبس با آزادی مشروط آقای احمدیراغب موافقت شده بود، ولی با به جریان انداختن حکمی که در پی پروندهسازی در زندان برای ایشان گشودهشد، از آزادی ایشان جلوگیری شده است.
آقای احمدی راغب در اعتراض به چنین حکمی و عدم تجمیع احکام، دست به اعتصاب غذا زده است.
#زرتشت_احمدی_راغب #اعتصاب_غذا #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
زرتشت احمدی راغب بخاطر اعتصاب غذاهای طولانی از وضعیت جسمی مناسبی برخوردار نیست و یکبار هم بخاطر همین اعتصاب غذاها معدهاش چسبيده بود که مجبور به جراحی شد.
گرچه پس از گذراندن یک سوم مدت حبس با آزادی مشروط آقای احمدیراغب موافقت شده بود، ولی با به جریان انداختن حکمی که در پی پروندهسازی در زندان برای ایشان گشودهشد، از آزادی ایشان جلوگیری شده است.
آقای احمدی راغب در اعتراض به چنین حکمی و عدم تجمیع احکام، دست به اعتصاب غذا زده است.
#زرتشت_احمدی_راغب #اعتصاب_غذا #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
زرتشت احمدیراغب و رضا محمدحسینی، زندانیان سیاسی محبوس در زندان قزلحصار، به مناسبت هفتم آبان «روز کوروش»، بیانیهای به شرح زیر صادر کردند:
امروز دوشنبه ۷ آبان ماه ۱۴۰۳ در آستانه «چهلمین هفته کارزار سهشنبههای نه به اعدام» هستیم که همراه با اعتصاب غذا خواهد بود، اما این کنش در حمایت از جان انسانها ما را به یاد انسانی بزرگ در تاریخ ایران و جهان میاندازد که نامش از دیر باز تاکنون با حقوق بشر گره خورده است و این نام همچنان لرزه بر اندام خودکامگان میاندازد.
هفتم آبان روز گرامیداشت کوروش بزرگ است، انسانی که درباره او بسیار گفتهاند و نوشتهاند. از حکمت و عدالتخواهیاش، از احترامی که به عقاید، آیین و مذاهب مردم خود و دیگر ملل جهان میگذاشت، او با وجود قدرت فراوانی که داشت هیچگاه دست به ستم نزد و از جمله پادشاهان بیهمتایی بود که بردگان را رهایی بخشید و در دوران کهن تاریخ، بزرگترین امپراطوری جهان را بر پایه عدل و داد بنیان نهاد، که اساس آن حکومت مطلقه نبود چرا که به دادگری و مشورت و استفاده از دیدگاه نیک و انسانی خردمندان و شایستگان باور داشت، ماندگاری نامش به جهت تسخیر قلبهای انسانها بود و فرهنگ ایران با یاد او میدرخشد.
اما اکنون که درگیر حکومتی استبدادی هستیم که از جنگ و تروریست و انسانکشی حمایت میکند و این سیستم تبهکار حتی از رفتن مردم به پاسارگاد برای بزرگداشت یاد کوروش ،سخت در وحشت و هراس است، میخواهیم روش و منش نیک آن بزرگمرد تاریخ انسانیت را پاس بداریم تا با همدلی و همبستگی ایران را نجات بدهیم.
ما ضمن گرامیداشت هفتم آبان خواهان رعایت حقوق بشر، صلح و دادگری در ایران و جهان هستیم.
زرتشت احمدی راغب
رضا محمد حسینی
زندان قزلحصار
۷ ابان ۱۴۰۳
#روز_کوروش #کوروش_بزرگ #زرتشت_احمدی_راغب #رضا_محمدحسینی #بیانیه #حقوق_بشر #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
امروز دوشنبه ۷ آبان ماه ۱۴۰۳ در آستانه «چهلمین هفته کارزار سهشنبههای نه به اعدام» هستیم که همراه با اعتصاب غذا خواهد بود، اما این کنش در حمایت از جان انسانها ما را به یاد انسانی بزرگ در تاریخ ایران و جهان میاندازد که نامش از دیر باز تاکنون با حقوق بشر گره خورده است و این نام همچنان لرزه بر اندام خودکامگان میاندازد.
هفتم آبان روز گرامیداشت کوروش بزرگ است، انسانی که درباره او بسیار گفتهاند و نوشتهاند. از حکمت و عدالتخواهیاش، از احترامی که به عقاید، آیین و مذاهب مردم خود و دیگر ملل جهان میگذاشت، او با وجود قدرت فراوانی که داشت هیچگاه دست به ستم نزد و از جمله پادشاهان بیهمتایی بود که بردگان را رهایی بخشید و در دوران کهن تاریخ، بزرگترین امپراطوری جهان را بر پایه عدل و داد بنیان نهاد، که اساس آن حکومت مطلقه نبود چرا که به دادگری و مشورت و استفاده از دیدگاه نیک و انسانی خردمندان و شایستگان باور داشت، ماندگاری نامش به جهت تسخیر قلبهای انسانها بود و فرهنگ ایران با یاد او میدرخشد.
اما اکنون که درگیر حکومتی استبدادی هستیم که از جنگ و تروریست و انسانکشی حمایت میکند و این سیستم تبهکار حتی از رفتن مردم به پاسارگاد برای بزرگداشت یاد کوروش ،سخت در وحشت و هراس است، میخواهیم روش و منش نیک آن بزرگمرد تاریخ انسانیت را پاس بداریم تا با همدلی و همبستگی ایران را نجات بدهیم.
ما ضمن گرامیداشت هفتم آبان خواهان رعایت حقوق بشر، صلح و دادگری در ایران و جهان هستیم.
زرتشت احمدی راغب
رضا محمد حسینی
زندان قزلحصار
۷ ابان ۱۴۰۳
#روز_کوروش #کوروش_بزرگ #زرتشت_احمدی_راغب #رضا_محمدحسینی #بیانیه #حقوق_بشر #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
طبق گزارش دریافتی، آرشام رضایی، زندانی سیاسی روز هشتم آبان، به صورت ناگهانی از زندان اوین به زندان قزلحصار کرج منتقل شده است.
او در یکی از سلولهای انفرادی زندان قزلحصار کرج بهسر میبرد و از حق تماس تلفنی و ملاقات با خانواده محروم شده است.
در اعتراض به این رفتار با آرشام، آقای زرتشت احمدیراغب زندانی سیاسی محبوس در زندان قزلحصار، امروز ۱۴ آبان ۱۴۰۳ در حمایت از آرشام رضایی با اجازه خودش به سلول انفرادی منتقل شده است.
آقای احمدیراغب به رئیس زندان گفته که یا آرشام رضایی را به داخل بند عمومی منتقل کنید (که با این کار مخالفت شده) یا تا زمانی که آرشام در انفرادی باشد، من را هم به سلول انفرادی بفرستید.
آرشام رضایی هم که به دستور رئیس زندان اوین و دستور قضایی به قزلحصار منتقل و از ۸ آبان به مدت ۲ هفته در سلول انفرادی و ممنوع تلفن و ملاقات است.
انتقال زندانیان از یک زندان به زندان دیگر، طبق تجربه زندانیان، یکی از آزاردهندهترین اقدامات دستگاه سرکوب است. زندانی که برای خودش در زندان کاری را شروع کرده، کم کم وسایلی را جمع کرده و با محیط مانوس شده، ناگهان همه چیز را از دست میدهد.
همچنین سلول انفرادی، یک نوع شکنجه است که به شکنجه سفید معروف است و تاثیرات نامطلوبی بر روان زندانیان میگذارد.
آرشام و زرتشت هر دو کارگرهایی هستند که به خاطر ابراز نظرات انتقادی خود به زندان محکوم شدهاند.
#زرتشت_احمدی_راغب #آرشام_رضایی #زندان_قزلحصار #شکنجه #سلول_انفرادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
او در یکی از سلولهای انفرادی زندان قزلحصار کرج بهسر میبرد و از حق تماس تلفنی و ملاقات با خانواده محروم شده است.
در اعتراض به این رفتار با آرشام، آقای زرتشت احمدیراغب زندانی سیاسی محبوس در زندان قزلحصار، امروز ۱۴ آبان ۱۴۰۳ در حمایت از آرشام رضایی با اجازه خودش به سلول انفرادی منتقل شده است.
آقای احمدیراغب به رئیس زندان گفته که یا آرشام رضایی را به داخل بند عمومی منتقل کنید (که با این کار مخالفت شده) یا تا زمانی که آرشام در انفرادی باشد، من را هم به سلول انفرادی بفرستید.
آرشام رضایی هم که به دستور رئیس زندان اوین و دستور قضایی به قزلحصار منتقل و از ۸ آبان به مدت ۲ هفته در سلول انفرادی و ممنوع تلفن و ملاقات است.
انتقال زندانیان از یک زندان به زندان دیگر، طبق تجربه زندانیان، یکی از آزاردهندهترین اقدامات دستگاه سرکوب است. زندانی که برای خودش در زندان کاری را شروع کرده، کم کم وسایلی را جمع کرده و با محیط مانوس شده، ناگهان همه چیز را از دست میدهد.
همچنین سلول انفرادی، یک نوع شکنجه است که به شکنجه سفید معروف است و تاثیرات نامطلوبی بر روان زندانیان میگذارد.
آرشام و زرتشت هر دو کارگرهایی هستند که به خاطر ابراز نظرات انتقادی خود به زندان محکوم شدهاند.
#زرتشت_احمدی_راغب #آرشام_رضایی #زندان_قزلحصار #شکنجه #سلول_انفرادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech