مجید توکلی، زندانی سیاسی و پژوهشگر و کنش‌گر سیاسی، از شکنجه‌های جسمی و روحی در زندان‌های جمهوری اسلامی گفته و سعی در مستندسازی این شکنجه‌ها داشته است و بخش‌هایی از تجربه‌های تلخ خود در دوران زندان و بازجویی را بازگو کرده است.
به نظر شما این مستندسازی چقدر تاثیرگذار است؟
شبکه‌‌های اجتماعی، صدای زندانیان سیاسی و عقیدتی رو به طور موثری بازتاب می‌دهند و گوشه‌هایی از نقض گسترده حقوق بشر در ایران را به تصویر می‌کشند؛ چه برای مخاطبان داخلی و چه برای مخاطبان خارجی و جامعه جهانی.
چنانچه شما قبلا زندانی سیاسی یا عقیدتی بودید و تمایل دارید مشاهدات و تجربه‌های خودتون رو به شکل موثری مطرح کنید در دوره « داستان‌گویی و روایت‌گری برای حمایت از دیگری» شرکت کنید این دوره برای شما بسیار موثر خواهد بود.
در این دوره، ابتدا با مفاهیمی مثل «جرم سیاسی» و «وضعیت پرونده‌های سیاسی» آشنا می‌شویم؛ اینکه اصلا چرا شهروندان و کنشگران در ایران صرفا به دلیل عقیده، نوع نگرش یا انجام کنش‌های سیاسی و مدنی، که همگی از حقوق ابتدایی انسان هست، شکنجه، زندانی یا حتی کشته می‌شوند؟
همچنین به کمپین‌سازی و بعد عمیق‌تر و دقیق‌تر به داستان‌گویی و ساخت روایت در این باره می‌پردازیم.
فرم ثبت نام:
https://docs.google.com/forms/d/1aAsiWt_C9XLUMSR2a5ZpOu8FDcIvMhIosU_NOJHtMb8/edit
کانال تلگرام دوره:
https://t.me/advocatingforothers
- برای آشنایی با جلسات این دوره نیز می‌توانید به وبسایت سر بزنید:
https://tavaana.org/advocating-for-others/
#کنشگری #دوره_آموزشی #مبارزه_مدنی #مقاومت_مدنی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
به نظر شما این مستندسازی چقدر تاثیرگذار است؟
شبکه‌‌های اجتماعی، صدای زندانیان سیاسی و عقیدتی رو به طور موثری بازتاب می‌دهند و گوشه‌هایی از نقض گسترده حقوق بشر در ایران را به تصویر می‌کشند؛ چه برای مخاطبان داخلی و چه برای مخاطبان خارجی و جامعه جهانی.
چنانچه شما قبلا زندانی سیاسی یا عقیدتی بودید و تمایل دارید مشاهدات و تجربه‌های خودتون رو به شکل موثری مطرح کنید در دوره « داستان‌گویی و روایت‌گری برای حمایت از دیگری» شرکت کنید این دوره برای شما بسیار موثر خواهد بود.
در این دوره، ابتدا با مفاهیمی مثل «جرم سیاسی» و «وضعیت پرونده‌های سیاسی» آشنا می‌شویم؛ اینکه اصلا چرا شهروندان و کنشگران در ایران صرفا به دلیل عقیده، نوع نگرش یا انجام کنش‌های سیاسی و مدنی، که همگی از حقوق ابتدایی انسان هست، شکنجه، زندانی یا حتی کشته می‌شوند؟
همچنین به کمپین‌سازی و بعد عمیق‌تر و دقیق‌تر به داستان‌گویی و ساخت روایت در این باره می‌پردازیم.
فرم ثبت نام:
https://docs.google.com/forms/d/1aAsiWt_C9XLUMSR2a5ZpOu8FDcIvMhIosU_NOJHtMb8/edit
کانال تلگرام دوره:
https://t.me/advocatingforothers
- برای آشنایی با جلسات این دوره نیز می‌توانید به وبسایت سر بزنید:
https://tavaana.org/advocating-for-others/
#کنشگری #دوره_آموزشی #مبارزه_مدنی #مقاومت_مدنی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
شنیدن این سخنان خامنه‌ای خالی از لطف و البته درس نیست!
سخنانی که هم‌اینک «خودزنی» محسوب می‌شود:
مشارکت ۴۰ درصدی ننگ است!
موضوع انتخابات در ایران «استاندارد دوگانه» شده. خامنه ای در این سخنرانی از نامشروع بودن حکومت‌هایی می گوید که انتخابات چهل درصدی دارند. با این حال انتخابات فرمایشی اخیر حکومت هم با وجود تقلب‌ها و دروغ‌های فراوان، از طرف حکومت حدود چهل درصد اعلام شد.
#سیرک_انتخابات #حکومت_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
سخنانی که هم‌اینک «خودزنی» محسوب می‌شود:
مشارکت ۴۰ درصدی ننگ است!
موضوع انتخابات در ایران «استاندارد دوگانه» شده. خامنه ای در این سخنرانی از نامشروع بودن حکومت‌هایی می گوید که انتخابات چهل درصدی دارند. با این حال انتخابات فرمایشی اخیر حکومت هم با وجود تقلب‌ها و دروغ‌های فراوان، از طرف حکومت حدود چهل درصد اعلام شد.
#سیرک_انتخابات #حکومت_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
اعدام محمد ثلاث، مرگ بهنام محجوبی در زندان، زندانی‌شدن آرش مرادی، محمد شریفی‌مقدم، کسری نوری امین علی‌زاده و دیگران، این سوال را به ذهن متبادر می‌کند که چرا جمهوری اسلامی در جنگ با درویشان است؟
«صوفیه و شاخه‌های متعدد آن، نه فقط بخش مهمی از تاریخ اجتماعی ایرانیان‌اند بلکه سهم مهمی در غنی‌کردن ادبیات منظوم و منثور فارسی
داشته‌اند. آنچه واضح است این است که جدالی میان فقها به عنوان متولیان شریعت و اهل تصوف از دیرباز وجود داشته که در ادبیات کلاسیک فارسی، بازتاب‌های آن دیده می‌شود.
همین جدال در دنیای معاصر، به‌ویژه بعد از انقلاب اسلامی ۱۳۵۷ به تلاش حکومت مستقر برای حذف صوفیه از صحنه حیات اجتماعی منجر شده است.
در سالهای ابتدایی انقلاب، بعضی مشایخ صوفی به طرز مشکوکی کشته شدند و آنها هم، مانند اقلیت‌های دینی دیگر غالبا ناگزیر به جلای وطن شده‌اند. صوفیه گنابادی از آن دسته از سازمان‌های صوفیه است که به ماندن در ایران اصرار داشته و هزینه‌های گزافی پرداخته است. آخرین نمونه برخورد خشن حکومت، حصر دکتر نورعلی تابنده، قطب درویشان سلسله گنابادی، در شمال تهران در خیابان گلستان هفتم بود که به زد و خورد خشونت‌آمیز منجر شد.»
از کتاب ناباورمندان
این کتاب را به رایگان دانلود کنید
https://dialog.tavaana.org/nonbelievers/
#گفتگو_توانا #کتاب_تازه #حقوق_خداناباوران #ناباورمندان #دینداری
@Dialogue1402
«صوفیه و شاخه‌های متعدد آن، نه فقط بخش مهمی از تاریخ اجتماعی ایرانیان‌اند بلکه سهم مهمی در غنی‌کردن ادبیات منظوم و منثور فارسی
داشته‌اند. آنچه واضح است این است که جدالی میان فقها به عنوان متولیان شریعت و اهل تصوف از دیرباز وجود داشته که در ادبیات کلاسیک فارسی، بازتاب‌های آن دیده می‌شود.
همین جدال در دنیای معاصر، به‌ویژه بعد از انقلاب اسلامی ۱۳۵۷ به تلاش حکومت مستقر برای حذف صوفیه از صحنه حیات اجتماعی منجر شده است.
در سالهای ابتدایی انقلاب، بعضی مشایخ صوفی به طرز مشکوکی کشته شدند و آنها هم، مانند اقلیت‌های دینی دیگر غالبا ناگزیر به جلای وطن شده‌اند. صوفیه گنابادی از آن دسته از سازمان‌های صوفیه است که به ماندن در ایران اصرار داشته و هزینه‌های گزافی پرداخته است. آخرین نمونه برخورد خشن حکومت، حصر دکتر نورعلی تابنده، قطب درویشان سلسله گنابادی، در شمال تهران در خیابان گلستان هفتم بود که به زد و خورد خشونت‌آمیز منجر شد.»
از کتاب ناباورمندان
این کتاب را به رایگان دانلود کنید
https://dialog.tavaana.org/nonbelievers/
#گفتگو_توانا #کتاب_تازه #حقوق_خداناباوران #ناباورمندان #دینداری
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 میزان مشارکت واقعی مردم تهران، در انتخابات مجلس اسفند ۱۴۰۲ چند درصد بود؟
حکومت آمار مشارکت مردم تهران در انتخابات ۱۱ اسفند ۱۴۰۲ مجلس رو ۲۴ درصد اعلام کرده!!
اما بطور مستند ببینیم واقعیت چی بوده:
◼️در انتخابات ۱۳۹۶: ساعت ۱۲ظهر، اطراف حسینیه ارشاد صف طولانی صدها متری تشکیل شده بود و تا ۱۲ شب همین صف وجود داشت.
با وجود این همه شلوغی، آمار مشارکت تهران ۷۰ درصد اعلام شد. (البته در آن هم تردید جدی وجود داشته است)
◼️انتخابات ۱۱ اسفند ۱۴۰۲: در ساعت ۷ شب ( شلوغ‌ترین ساعت رای گیری)، مطلقا خبری از اون صف های چند صد متری نبود ،بلکه از اول صبح تا آخر شب فقط یه تعداد خیلی اندک داخل حوزه بودند.
🔺قاعدتا اگر امسال ۲۴ درصد مردم تهران شرکت کرده بودند، اینجا حداقل باید یک سوم اون صف صدها متری سال ۹۶ تشکیل می شد، ولی حتی یک صدم اون صف هم وجود نداشت!!
⭕️ پس در خوش‌بینانه‌ترین حالت و بطور مستند میشه گفت:
در انتخابات امسال، در تهران، فقط #۳درصد حائزین آرا شرکت کردند!!!
#رفراندوم_۱۱_اسفند
تودهنی تاریخی با
بیش از ۹۰٪ رای #نه_به_جمهوری_اسلامی
متن و ویدیو ارسالی مخاطبان
#سیرک_انتخابات #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
حکومت آمار مشارکت مردم تهران در انتخابات ۱۱ اسفند ۱۴۰۲ مجلس رو ۲۴ درصد اعلام کرده!!
اما بطور مستند ببینیم واقعیت چی بوده:
◼️در انتخابات ۱۳۹۶: ساعت ۱۲ظهر، اطراف حسینیه ارشاد صف طولانی صدها متری تشکیل شده بود و تا ۱۲ شب همین صف وجود داشت.
با وجود این همه شلوغی، آمار مشارکت تهران ۷۰ درصد اعلام شد. (البته در آن هم تردید جدی وجود داشته است)
◼️انتخابات ۱۱ اسفند ۱۴۰۲: در ساعت ۷ شب ( شلوغ‌ترین ساعت رای گیری)، مطلقا خبری از اون صف های چند صد متری نبود ،بلکه از اول صبح تا آخر شب فقط یه تعداد خیلی اندک داخل حوزه بودند.
🔺قاعدتا اگر امسال ۲۴ درصد مردم تهران شرکت کرده بودند، اینجا حداقل باید یک سوم اون صف صدها متری سال ۹۶ تشکیل می شد، ولی حتی یک صدم اون صف هم وجود نداشت!!
⭕️ پس در خوش‌بینانه‌ترین حالت و بطور مستند میشه گفت:
در انتخابات امسال، در تهران، فقط #۳درصد حائزین آرا شرکت کردند!!!
#رفراندوم_۱۱_اسفند
تودهنی تاریخی با
بیش از ۹۰٪ رای #نه_به_جمهوری_اسلامی
متن و ویدیو ارسالی مخاطبان
#سیرک_انتخابات #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بچه‌ها سیاره‌ها و زمین و … هستند و خامنه‌ای خورشید. اگر بصیرت داشته‌باشید از روشنایی خورشید بهره‌مند می‌شوید!
این‌ها مطالب سمی و ایدئولوژیکی هستند که در مدارس کشور به ذهن کودکان معصوم تزریق می‌کنند!
#گفتگو_توانا
@Dialogue1402
این‌ها مطالب سمی و ایدئولوژیکی هستند که در مدارس کشور به ذهن کودکان معصوم تزریق می‌کنند!
#گفتگو_توانا
@Dialogue1402
مريم يحيوي فعال سياسي امروز ۱۳ اسفند ۱۴۰۲ ضمن معرفی خود به شعبه اجرای احکام دادسرای مقدس ( اوین ) برای طی دو ران محکومیت به بند زنان زندان اوین منتقل شد.
مريم يحيوي در ۱۱ آبان ۹۳ توسط اطلاعات سپاه بازداشت شد نزدیک یکماه در سلول انفرادی بند ۲ الف بود و به قید وثیقه تا زمان دادگاه آزاد شد (در این زمان در حال درمان رادیوتراپی به علت بیماری سرطان بود )
در دادگاه بدوی توسط قاضی صلواتی با اتهامات اجتماع و تبانی، تبلیغ علیه نظام به ۹ سال زندان که ۷ سال آن اجرایی بود محکوم شد به علاوه ۲ سال ممنوع الخروجی، ۲ سال ممنوعیت از فعالیت در فضای مجازی و احزاب ،گروه ها دسته ها محکوم شد . اما بعدا در دادگاه تجدید نظر شعبه ۳۶ حکم به یک سال حبس قطعي تعزيري محكوم شد.
در اسفند ۹۹ حساب های بانکی و تلفن همراه وی مسدود شد. و به وثیقه گذار اعلام کردند که برای اجرای حکم معرفی شود . درنهایت با مراجعه به اجرای احکام به دلیل بیماری چندین نوبت به پزشک قانونی ارجاع داده شد که هر بار با تعویق چند ماه، حکم به تاخیر افتاد و در نهایت در دی ماه ۱۴۰۲ برای تعیین و تکلیف نهایی به کمسیون پزشکی قانونی معرفی شد و بعد از طی پروسه آن نهایتا توسط شعبه ۱ اجرای احکام ناحیه ۳۳ (مقدس اردبیلی"امنیت") برای اجرای حکم یکسال زندان فراخوانده شد.
مريم يحيوي پیشتر نیز در بهمن ۸۹ توسط وزارت اطلاعت بازداشت شد و به مدت ۴۰ روز در سلول انفرادی ٢٠٩ بود و در نهایت با وثیقه تا زمان دادگاه آزاد شد، که در دادگاه توسط قاضی مقیسه براي او حکم ۳ سال زندان و ممنوع الخروجی صادر شد و در دادگاه تجدید نظر به ۱.۵ سال کاهش یافت که به علت شدت بیماری سرطان حکم عدم تحمل کیفر توسط پزشکی قانونی صادر شد و توسط شعبه ۲ اجرای احکام ناحیه ۳۳(مقدس اردبیلی "امنیت") منع تعقیب خورد . در طی سالهای ۸۸ تا کنون بارها توسط نهادهای امنیتی تحت بازجویی و فشارهاي امنيتي قرار داشته است.
#مریم_یحیوی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
مريم يحيوي در ۱۱ آبان ۹۳ توسط اطلاعات سپاه بازداشت شد نزدیک یکماه در سلول انفرادی بند ۲ الف بود و به قید وثیقه تا زمان دادگاه آزاد شد (در این زمان در حال درمان رادیوتراپی به علت بیماری سرطان بود )
در دادگاه بدوی توسط قاضی صلواتی با اتهامات اجتماع و تبانی، تبلیغ علیه نظام به ۹ سال زندان که ۷ سال آن اجرایی بود محکوم شد به علاوه ۲ سال ممنوع الخروجی، ۲ سال ممنوعیت از فعالیت در فضای مجازی و احزاب ،گروه ها دسته ها محکوم شد . اما بعدا در دادگاه تجدید نظر شعبه ۳۶ حکم به یک سال حبس قطعي تعزيري محكوم شد.
در اسفند ۹۹ حساب های بانکی و تلفن همراه وی مسدود شد. و به وثیقه گذار اعلام کردند که برای اجرای حکم معرفی شود . درنهایت با مراجعه به اجرای احکام به دلیل بیماری چندین نوبت به پزشک قانونی ارجاع داده شد که هر بار با تعویق چند ماه، حکم به تاخیر افتاد و در نهایت در دی ماه ۱۴۰۲ برای تعیین و تکلیف نهایی به کمسیون پزشکی قانونی معرفی شد و بعد از طی پروسه آن نهایتا توسط شعبه ۱ اجرای احکام ناحیه ۳۳ (مقدس اردبیلی"امنیت") برای اجرای حکم یکسال زندان فراخوانده شد.
مريم يحيوي پیشتر نیز در بهمن ۸۹ توسط وزارت اطلاعت بازداشت شد و به مدت ۴۰ روز در سلول انفرادی ٢٠٩ بود و در نهایت با وثیقه تا زمان دادگاه آزاد شد، که در دادگاه توسط قاضی مقیسه براي او حکم ۳ سال زندان و ممنوع الخروجی صادر شد و در دادگاه تجدید نظر به ۱.۵ سال کاهش یافت که به علت شدت بیماری سرطان حکم عدم تحمل کیفر توسط پزشکی قانونی صادر شد و توسط شعبه ۲ اجرای احکام ناحیه ۳۳(مقدس اردبیلی "امنیت") منع تعقیب خورد . در طی سالهای ۸۸ تا کنون بارها توسط نهادهای امنیتی تحت بازجویی و فشارهاي امنيتي قرار داشته است.
#مریم_یحیوی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ساسان ضرغامپور، از فعالان مدنی شهر یاسوج، که در اردیبهشت‌ماه سال ۱۴۰۱ در تجمع فرهنگیان بازداشت شده بود، برای حضور در جلسه دادگاه در تاریخ ۲۶ اسفند ماه ۱۴۰۲ احضار شد.
اتهاماتی که به آقای ضرغامپور نسبت داده شده است عبارتند از:
«همکاری با دول خارجي متخاصم علیه جمهوری اسلامی ایران ( همکاری با گروه متخاصم خارجی علیه نظام جمهوری اسلامی ایران)» و «تبلیغ علیه نظام جمهوری اسلامی» و «تشکیل و اداره گروه به منظور فعالیت علیه نظام جمهوری اسلامی ایران»
ساسان ضرغامپور روز پنجشنبه ۲۲ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۱، در جریان تجمع اعتراضی معلمان و فرهنگیان شاغل و بازنشسته در یاسوج هم راه با ضرب و شتم توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به بازداشتگاه پلیس اطلاعات و امنیت یاسوج منتقل شده و پس از حدود ۲۰ روز بازجویی و شکنجه، روز ۱۱ خرداد ۱۴۰۱ با قرار وثیقه آزاد شدند. مادر ایشان به خاطر استرس و فشار زیاد در همان روز آزادی آقای ضرغامپور فوت کردند.
آقای ضرغامپور ۳۹ ساله و دارای مدرک کارشناسی تاریخ هستند و در طی سالیان گذشته همواره حامی معلمان و کارگران بوده و چندین بار بازداشت شده‌اند.
از جزییات کیفرخواست صادره برای آقای ضرغامپور اطلاعی در دست نیست، ولی می‌توان بر حسب تجربه موارد دیگر، مواردی را حدس زد.
جمهوری اسلامی مطالبه‌گری را با عنوان «تبلیغ علیه نظام» جرم‌انگاری می‌کند و از طرفی مدعی است که آزادترین کشور جهان است! همچنین اتهام واهی ارتباط با دول متخاصم در حالی به فعالان صنفی زده می‌شود که خود وزارت امور خارجه جمهوری اسلامی رسماً اعلام کرده است که ایران با هیچ کشوری در حال جنگ نیست. معلوم نیست مستندات دادگاه در رابطه با اتهام ادعا شده چیست؟!
همچنین فعالیتی مثل تشکیل یک گروه تلگرامی یا امثالهم برای یک اقدام مسالمت‌آمیز همچون تجمع معلمان که طبق اصل ۲۷ قانون اساسی جرم نیست را هم جرم‌انگاری می‌کنند!
#ساسان_ضرغامپور #یاسوج #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
اتهاماتی که به آقای ضرغامپور نسبت داده شده است عبارتند از:
«همکاری با دول خارجي متخاصم علیه جمهوری اسلامی ایران ( همکاری با گروه متخاصم خارجی علیه نظام جمهوری اسلامی ایران)» و «تبلیغ علیه نظام جمهوری اسلامی» و «تشکیل و اداره گروه به منظور فعالیت علیه نظام جمهوری اسلامی ایران»
ساسان ضرغامپور روز پنجشنبه ۲۲ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۱، در جریان تجمع اعتراضی معلمان و فرهنگیان شاغل و بازنشسته در یاسوج هم راه با ضرب و شتم توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به بازداشتگاه پلیس اطلاعات و امنیت یاسوج منتقل شده و پس از حدود ۲۰ روز بازجویی و شکنجه، روز ۱۱ خرداد ۱۴۰۱ با قرار وثیقه آزاد شدند. مادر ایشان به خاطر استرس و فشار زیاد در همان روز آزادی آقای ضرغامپور فوت کردند.
آقای ضرغامپور ۳۹ ساله و دارای مدرک کارشناسی تاریخ هستند و در طی سالیان گذشته همواره حامی معلمان و کارگران بوده و چندین بار بازداشت شده‌اند.
از جزییات کیفرخواست صادره برای آقای ضرغامپور اطلاعی در دست نیست، ولی می‌توان بر حسب تجربه موارد دیگر، مواردی را حدس زد.
جمهوری اسلامی مطالبه‌گری را با عنوان «تبلیغ علیه نظام» جرم‌انگاری می‌کند و از طرفی مدعی است که آزادترین کشور جهان است! همچنین اتهام واهی ارتباط با دول متخاصم در حالی به فعالان صنفی زده می‌شود که خود وزارت امور خارجه جمهوری اسلامی رسماً اعلام کرده است که ایران با هیچ کشوری در حال جنگ نیست. معلوم نیست مستندات دادگاه در رابطه با اتهام ادعا شده چیست؟!
همچنین فعالیتی مثل تشکیل یک گروه تلگرامی یا امثالهم برای یک اقدام مسالمت‌آمیز همچون تجمع معلمان که طبق اصل ۲۷ قانون اساسی جرم نیست را هم جرم‌انگاری می‌کنند!
#ساسان_ضرغامپور #یاسوج #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
جواد مهدوی‌نسب نماینده رهبر در دانشگاه‌های خراسان رضوی:
روز قیامت از ما سوال می‌شود چقدر توانستیم برای دفاع از نظام تلاش کنیم؟
این سخنان سرشار از ریا و تملق در حالی بیان می شود که کتابهای درسی و برنامه های تلویزیونی حکومت، همواره پر از محتواها و مضمونهایی درباره توصیه امام اول شیعیان به فرمانداران خود برای خدمت به مردم و خوشرفتاری با افراد است.
آیا جمهوری اسلامی دست به تغییر گسترده آموزه های دینی برای توجیه حکومت روحانیان و پوشاندن ضعفهایش زده؟
#روحانیت_شیعه #جمهوری_اسلامی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
روز قیامت از ما سوال می‌شود چقدر توانستیم برای دفاع از نظام تلاش کنیم؟
این سخنان سرشار از ریا و تملق در حالی بیان می شود که کتابهای درسی و برنامه های تلویزیونی حکومت، همواره پر از محتواها و مضمونهایی درباره توصیه امام اول شیعیان به فرمانداران خود برای خدمت به مردم و خوشرفتاری با افراد است.
آیا جمهوری اسلامی دست به تغییر گسترده آموزه های دینی برای توجیه حکومت روحانیان و پوشاندن ضعفهایش زده؟
#روحانیت_شیعه #جمهوری_اسلامی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
مسیب رئیسی‌یگانه، بدون هیچ اقدام درمانی خاصی به زندان بازگردانده شد
در واقع اعزام مسیب رئیسی یگانه به بیمارستان، عملا یک اعزام نمایشی بود.
درحالی روز یکشنبه در تاریخ ۱۳/۱۲/۱۴۰۲ مسیب رئیسی‌یگانه را به بیمارستان شهدای تجریش اعزام کرده بودند، پس از معاینات دکتر و با وجود ابتلا به بیماری‌های تنگی نفس شدید، به او اجازه اسکن ریه داده نشد و علیرغم حال نامساعد، به یک معاینه ساده بسنده کردند و بدون نتیجه مشخص او را به زندان اوین بازگرداندند.
لازم به ذکر است، در پی آتش‌‌سوزی سال گذشته در زندان اوین، مسیب رئیسی از ناحیه ریه دچار آسیب‌دیدگی شدید شده بود. مسیب در مدت زمان کوتاهی که بین آزادی و بازداشت مجدد خود داشت، موفق به تکمیل دوره درمانی خود نشد. این امر به مرور زمان و بدون رسیدگی پزشکی در زندان، منجر به ابتلای او به بیماری برونشیت شده است. هم اکنون محرومیت او و دیگر زندانیان از دسترسی به حق درمان همچنان ادامه دارد و جان زندانیان بسیار دیگری در خطر است.
#مسیب_رئیسی_یگانه #زندان_اوین #حق_درمان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
در واقع اعزام مسیب رئیسی یگانه به بیمارستان، عملا یک اعزام نمایشی بود.
درحالی روز یکشنبه در تاریخ ۱۳/۱۲/۱۴۰۲ مسیب رئیسی‌یگانه را به بیمارستان شهدای تجریش اعزام کرده بودند، پس از معاینات دکتر و با وجود ابتلا به بیماری‌های تنگی نفس شدید، به او اجازه اسکن ریه داده نشد و علیرغم حال نامساعد، به یک معاینه ساده بسنده کردند و بدون نتیجه مشخص او را به زندان اوین بازگرداندند.
لازم به ذکر است، در پی آتش‌‌سوزی سال گذشته در زندان اوین، مسیب رئیسی از ناحیه ریه دچار آسیب‌دیدگی شدید شده بود. مسیب در مدت زمان کوتاهی که بین آزادی و بازداشت مجدد خود داشت، موفق به تکمیل دوره درمانی خود نشد. این امر به مرور زمان و بدون رسیدگی پزشکی در زندان، منجر به ابتلای او به بیماری برونشیت شده است. هم اکنون محرومیت او و دیگر زندانیان از دسترسی به حق درمان همچنان ادامه دارد و جان زندانیان بسیار دیگری در خطر است.
#مسیب_رئیسی_یگانه #زندان_اوین #حق_درمان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
نوروز در کنار جشن‌های سده و مهرگان، یکی از عیدهای بزرگ ایرانیان بود که آن را از روزگار قدیم، در روزهایی متغیر از زمان اعتدال بهاری، جشن می‌گرفتند و برای آن آیین‌های گوناگون داشتند.
پس از فروپاشی پادشاهی ساسانی، مردم ایران، که چه بسا به اجبار به دین اسلام روی آورده بودند، در بزرگداشت آیین‌های نیاکان خود، کوشا بودند.
برخی از فقها، با تکیه بر اقوال پیامبر و صحابه، عقیده داشتند که دین اسلام دو عید "فطر" و "اضحی" (قربان) را در میان مسلمانان، به جای دو عید باستانی نوروز و مهرگان قرار داده است.
اما در ایران، جدا از رأی متشرعان و حکم امیران، مردم همواره، نوروز را در کنار عیدهای دیگر جشن گرفتند و گاه به آن شکل و شمایل "اسلامی" دادند. هم نوروز و هم مهرگان، به شهادت جاحظ، نویسنده و اندیشمند بزرگ عرب، در قرن‌های اول اسلامی در ایران رواج تام داشته است.
مخالفت با نوروز تا روزگار ما ادامه داشته است، چنانکه رژیم طالبان پس از سلطه بر افغانستان، نوروز را خلاف اسلام دانست و عید گرفتن آن را حرام کرد.
- علی امینی نجفی، بی‌بی‌سی فارسی، فروردین ۱۳۹۰ خورشیدی
#نوروز #نوروز_باستانی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
پس از فروپاشی پادشاهی ساسانی، مردم ایران، که چه بسا به اجبار به دین اسلام روی آورده بودند، در بزرگداشت آیین‌های نیاکان خود، کوشا بودند.
برخی از فقها، با تکیه بر اقوال پیامبر و صحابه، عقیده داشتند که دین اسلام دو عید "فطر" و "اضحی" (قربان) را در میان مسلمانان، به جای دو عید باستانی نوروز و مهرگان قرار داده است.
اما در ایران، جدا از رأی متشرعان و حکم امیران، مردم همواره، نوروز را در کنار عیدهای دیگر جشن گرفتند و گاه به آن شکل و شمایل "اسلامی" دادند. هم نوروز و هم مهرگان، به شهادت جاحظ، نویسنده و اندیشمند بزرگ عرب، در قرن‌های اول اسلامی در ایران رواج تام داشته است.
مخالفت با نوروز تا روزگار ما ادامه داشته است، چنانکه رژیم طالبان پس از سلطه بر افغانستان، نوروز را خلاف اسلام دانست و عید گرفتن آن را حرام کرد.
- علی امینی نجفی، بی‌بی‌سی فارسی، فروردین ۱۳۹۰ خورشیدی
#نوروز #نوروز_باستانی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
بلوچستان، تنها و مظلوم مثل خدانور
طرح از محمد یاوری
سیل در منطقه دشتیاری بلوچستان، زندگی و خانه و کاشانه هموطنان بسیاری را از بین برد. حکومت درگیر رای‌سازی بوده و مثل همیشه سلامت و جان و مال زندگی در اولویت نیست!
#دشتیاری #بلوچستان #سیستان_بلوچستان #سیل_بلوچستان #خدانور_لجه_ای #هنر_اعتراض #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
طرح از محمد یاوری
سیل در منطقه دشتیاری بلوچستان، زندگی و خانه و کاشانه هموطنان بسیاری را از بین برد. حکومت درگیر رای‌سازی بوده و مثل همیشه سلامت و جان و مال زندگی در اولویت نیست!
#دشتیاری #بلوچستان #سیستان_بلوچستان #سیل_بلوچستان #خدانور_لجه_ای #هنر_اعتراض #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
یکی از مخاطبان توانا در پیامی برای ما نوشته:
«بعد از مهسا هیچ‌چیز مثل قبل نشد، حتا روش زندگی و حتی آهنگ‌هایی که گوش میدیم به صورت روزمره، برای من و همسرم تغییر کرد.
هر نوع اعتراض که بتونیم انجام میدیم و امید داریم به روزهای بهتر.
دیگه سینما و کنسرت نرفتیم.
دیگه جشن‌های حکومتی نمیریم و بعد از اون برای نشان‌دادن اعتراض بدون روسری میرم تا بهشون نشون بدم هنوز هستیم.»
- برای هر یک از ما از یک زمانی هیچ چیز مثل قبل نشد، برای برخی از اعدام‌های اوایل انقلاب و دهه شصت، برای برخی از جنگ، برای عده‌ای از تابستان ۷۸، برای عده‌ای از ۸۸، دی ۹۶، آبان ۹۸، از کرونا، از سانچی، از پلاسکو و ...
اما قتل مهسا و جریان خیزش انقلابی ۱۴۰۱، گویا تاثیری بسیار عمیق بر همه ابعاد زندگی ما ایرانیان داشته است. می‌خواهیم هر چیزی که رنگ ایدئولوژی حکومت را دارد از زندگی خود بزداییم، راهمان کاملا جدا شده است و از ابراز آن ابایی نداریم.
شما چه تجربه‌ای دارید؟ برای گذار از این حکومت چه باید کرد؟ برای آنکه فردای پس از این حکومت آزادی و عدالت جاری و ساری شود چه تدبیری باید به کار بست؟
#مهسا_امینی #زن_زندگی_آزادی #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
یکی از مخاطبان توانا در پیامی برای ما نوشته:
«بعد از مهسا هیچ‌چیز مثل قبل نشد، حتا روش زندگی و حتی آهنگ‌هایی که گوش میدیم به صورت روزمره، برای من و همسرم تغییر کرد.
هر نوع اعتراض که بتونیم انجام میدیم و امید داریم به روزهای بهتر.
دیگه سینما و کنسرت نرفتیم.
دیگه جشن‌های حکومتی نمیریم و بعد از اون برای نشان‌دادن اعتراض بدون روسری میرم تا بهشون نشون بدم هنوز هستیم.»
- برای هر یک از ما از یک زمانی هیچ چیز مثل قبل نشد، برای برخی از اعدام‌های اوایل انقلاب و دهه شصت، برای برخی از جنگ، برای عده‌ای از تابستان ۷۸، برای عده‌ای از ۸۸، دی ۹۶، آبان ۹۸، از کرونا، از سانچی، از پلاسکو و ...
اما قتل مهسا و جریان خیزش انقلابی ۱۴۰۱، گویا تاثیری بسیار عمیق بر همه ابعاد زندگی ما ایرانیان داشته است. می‌خواهیم هر چیزی که رنگ ایدئولوژی حکومت را دارد از زندگی خود بزداییم، راهمان کاملا جدا شده است و از ابراز آن ابایی نداریم.
شما چه تجربه‌ای دارید؟ برای گذار از این حکومت چه باید کرد؟ برای آنکه فردای پس از این حکومت آزادی و عدالت جاری و ساری شود چه تدبیری باید به کار بست؟
#مهسا_امینی #زن_زندگی_آزادی #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ماجرای اعطای خودروهای شاسی‌بلند به اعضای مجلس، دادن سکه‌های طلا به آنها، افشای اسناد فساد مالی اعضا، افشای فساد جنسی اعضا، داستان سیسمونی‌گیت رئیس مجلس شورای اسلامی، افشای اسناد مالی پسر رئیس مجلس شورای اسلامی برای گرفتن ویزا از کانادا .... این موارد را به یاد بیاورید.
اکنون انتخابات نمایشی جمهوری اسلامی به پایان رسیده است.
اما پرسش اصلی همچنان به‌جا ست؛ آیا اعضای مجلس شورای اسلامی، نمایندگان واقعی مردم ایران هستند؟
افرادی که در تصویر می‌بینید آیا نمایندگان جامعه ایران هستند؟
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران
@Tavaana_TavaanaTech
اکنون انتخابات نمایشی جمهوری اسلامی به پایان رسیده است.
اما پرسش اصلی همچنان به‌جا ست؛ آیا اعضای مجلس شورای اسلامی، نمایندگان واقعی مردم ایران هستند؟
افرادی که در تصویر می‌بینید آیا نمایندگان جامعه ایران هستند؟
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران
@Tavaana_TavaanaTech
راهنمای مشارکت کودکان در اعتراضات، اثر حامد فرمند
حضور پررنگ، تاثیرگذار و پیش‌برنده کودکان در خیزش «زن، زندگی، آزادی» یکی از پردامنه‌ترین مباحث در مورد حقوق کودکان را پیش کشید و کارشناسان و فعالان مختلفی درباره آن اظهار نظر کردند:
آیا لزومی به مشارکت کودکان در فعالیت‌های مدنی، اجتماعی و سیاسی وجود دارد؟
آیا مشارکت کودکان در چنین فعالیت‌هایی بدون پیش‌شرط و قیدی است؟
از یک طرف چنین بحث‌هایی در سطح عمومی و کارشناسی، برای جامعه ایران تازگی دارد
و از طرف دیگر در جریان پوشش خبری و تحلیل خیزش «زن، زندگی، آزادی» اظهارنظرها درباره مشارکت کودکان در فعالیت‌های سیاسی عمیق و کاملا کارشناسی نبود.
برخی متخصصان در اظهارنظرهای عمومی، کودکان را فاقد توانایی تصمیم‌گیری مستقل و آگاهانه قلمداد می‌کردند یا آثار منفی مشارکت را در عرصه‌ای که «بزرگسالانه» محسوب می‌شود، بیش‌تر از منافع احتمالی آن برمی‌شمردند.
این پرسش‌های کلیدی، همه و همه، مبنای شکل‌گیری کتابچه راهنمایی شد با عنوان: «راهنمای مشارکت کودکان در اعتراضات؛ حقوق، نیازها و آسیب‌پذیری».
به رایگان دانلود کنید و بخوانید:
https://tavaana.org/children-participation-protests/
#یاری_مدنی_توانا
#زن_زندگی_آزادی
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#کتاب
#کتابخوانی
@Tavaana_TavaanaTech
راهنمای مشارکت کودکان در اعتراضات، اثر حامد فرمند
حضور پررنگ، تاثیرگذار و پیش‌برنده کودکان در خیزش «زن، زندگی، آزادی» یکی از پردامنه‌ترین مباحث در مورد حقوق کودکان را پیش کشید و کارشناسان و فعالان مختلفی درباره آن اظهار نظر کردند:
آیا لزومی به مشارکت کودکان در فعالیت‌های مدنی، اجتماعی و سیاسی وجود دارد؟
آیا مشارکت کودکان در چنین فعالیت‌هایی بدون پیش‌شرط و قیدی است؟
از یک طرف چنین بحث‌هایی در سطح عمومی و کارشناسی، برای جامعه ایران تازگی دارد
و از طرف دیگر در جریان پوشش خبری و تحلیل خیزش «زن، زندگی، آزادی» اظهارنظرها درباره مشارکت کودکان در فعالیت‌های سیاسی عمیق و کاملا کارشناسی نبود.
برخی متخصصان در اظهارنظرهای عمومی، کودکان را فاقد توانایی تصمیم‌گیری مستقل و آگاهانه قلمداد می‌کردند یا آثار منفی مشارکت را در عرصه‌ای که «بزرگسالانه» محسوب می‌شود، بیش‌تر از منافع احتمالی آن برمی‌شمردند.
این پرسش‌های کلیدی، همه و همه، مبنای شکل‌گیری کتابچه راهنمایی شد با عنوان: «راهنمای مشارکت کودکان در اعتراضات؛ حقوق، نیازها و آسیب‌پذیری».
به رایگان دانلود کنید و بخوانید:
https://tavaana.org/children-participation-protests/
#یاری_مدنی_توانا
#زن_زندگی_آزادی
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#کتاب
#کتابخوانی
@Tavaana_TavaanaTech
فاروق اسماعیل‌زهی، فرزند مولوی عبدالحمید، هنگام همراهی با کاروان مولوی عبدالحمید برای بازدید از مناطق سیل‌زده دشتیاری، بازداشت شد.
خبرگزاری فارس اعلام کرد که فرزند مولوی عبدالحمید به اتهام حمل سلاح غیرمجاز بازداشت شده.
منابع محلی اما گزارش می‌دهند دو فرزند مولوی عبدالحمید؛ فاروق و حسان، از حاضران در کاروانی بودند که به‌سمت مناطق سیل‌زده دشتیاری حرکت می‌کردند. نیروهای نظامی جمهوری اسلامی این دو نوجوان را بازداشت کرد.
مولوی عبدالحمید هم در اعتراض به این اقدام محل را ترک نکرد؛ ساعاتی بعد البته فرزندان مولوی عبدالحمید به قید ضمانت آزاد شده‌اند.
بیش از یک هفته از سیل در سیستان و بلوچستان می‌گذرد و جمهوری اسلامی هیچ کمک سازماندهی‌شده به مناطق سیل‌زده ارسال نکرده است.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران
#سیل_بلوچستان
#سیل
@Tavaana_TavaanaTech
خبرگزاری فارس اعلام کرد که فرزند مولوی عبدالحمید به اتهام حمل سلاح غیرمجاز بازداشت شده.
منابع محلی اما گزارش می‌دهند دو فرزند مولوی عبدالحمید؛ فاروق و حسان، از حاضران در کاروانی بودند که به‌سمت مناطق سیل‌زده دشتیاری حرکت می‌کردند. نیروهای نظامی جمهوری اسلامی این دو نوجوان را بازداشت کرد.
مولوی عبدالحمید هم در اعتراض به این اقدام محل را ترک نکرد؛ ساعاتی بعد البته فرزندان مولوی عبدالحمید به قید ضمانت آزاد شده‌اند.
بیش از یک هفته از سیل در سیستان و بلوچستان می‌گذرد و جمهوری اسلامی هیچ کمک سازماندهی‌شده به مناطق سیل‌زده ارسال نکرده است.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران
#سیل_بلوچستان
#سیل
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from تواناتک Tavaanatech
نماینده جدید مجلس خواهان پیگیری تصویب طرح صیانت و اینترنت ملی شد
روانبخش، نماینده قم:
«فضای مجازی برای بچه‌هایمان سالم‌سازی شود تا خانواده‌ها با خیال راحت بتوانند در این فضا فعالیت کنند»
طرح: رضا عقیلی
#فیلترینگ #طرح_صیانت #سانسور #اینترنت
@tavaanatech
روانبخش، نماینده قم:
«فضای مجازی برای بچه‌هایمان سالم‌سازی شود تا خانواده‌ها با خیال راحت بتوانند در این فضا فعالیت کنند»
طرح: رضا عقیلی
#فیلترینگ #طرح_صیانت #سانسور #اینترنت
@tavaanatech
از ابتدای سال جاری، پرستاران در شهرهای مختلف کشور نسبت به اجرای ناقص و سلیقه‌ای قانون تعرفه‌گذاری خدمات پرستاری و اضافه‌کار اجباری معترض بوده‌اند؛ اما دولت به تازگی به جای اصلاح مشکلات و توجه به خواسته‌های پرستاران معترض، به توبیخ و تنبیه معترضان متوسل شده است.
روزنامه اعتماد گزارشی منتشر کرد با تیتر
«۶ ماه انفصال از خدمت؛ پاسخ دولت به اعتراض پرستاران!»
چند هفته قبل هم دبیرکل خانه پرستار به خبرگزاری ایلنا گفته بود: «هیئت تخلفاتِ برخی از دانشگاه‌ها، برای پرستارانی که در اعتراضات صنفی شرکت کرده‌اند، پرونده ساخته‌اند و احکامی مثل ۶ ماه انفصال خدمت صادر کرده‌اند.»
محمدشریفی مقدم در ادامه با اعتراض گفته بود: «این چه حکمی است؟ چرا باید برای تجمع صنفی و شکایت به دریافتی ناچیز، حکم صادر کرد ؟ ۶ ماه انفصال از کار در شرایطی که با مشکلِ کمبودِ پرستار مواجهیم و مردم هر روز از این وضع آسیب می‌بینند، چگونه توجیه می‌شود؟»
پرستار یکی از بیمارستان‌های شهر تهران در گفت‌وگو با «اعتماد» گفته، طی سه ماه اخیر حدود پنج نفر از پرستاران این بیمارستان به دلیل پاسخ‌گو نبودن مسئولان، ترک کار کرده و استعفا داده‌اند و سه نفر از پرستاران هم درخواست استعفای خود را نوشته‌اند؛ اما مسئولان بیمارستان در واکنش به اعتراضات پرستاران سکوت کرده‌اند.
این پرستار همچنین گفته که حجم کار پرستاران طی ماه‌های اخیر به صورت اجباری افزایش یافته و پرستارانی که تا سه ماه قبل، دو شیفت کاری داشتند حالا مجبور به سه شیفت کاری هستند تا جای خالی همکاران خود را هم پر کنند.
حقوق پایین، ساعات کاری طولانی و عدم امنیت شغلی از جمله مشکلاتی است که پرستاران در ایران همواره با آن روبه‌رو بوده‌اند.
چگونه می‌توان از فعالان صنفی حمایت کرد؟
صنف پرستاران آیا از همکاران خودشان بابت مطالبه‌گری و حق‌خواهی حمایت خواهند کرد؟
#یاری_مدنی_توانا
#پرستاران
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
روزنامه اعتماد گزارشی منتشر کرد با تیتر
«۶ ماه انفصال از خدمت؛ پاسخ دولت به اعتراض پرستاران!»
چند هفته قبل هم دبیرکل خانه پرستار به خبرگزاری ایلنا گفته بود: «هیئت تخلفاتِ برخی از دانشگاه‌ها، برای پرستارانی که در اعتراضات صنفی شرکت کرده‌اند، پرونده ساخته‌اند و احکامی مثل ۶ ماه انفصال خدمت صادر کرده‌اند.»
محمدشریفی مقدم در ادامه با اعتراض گفته بود: «این چه حکمی است؟ چرا باید برای تجمع صنفی و شکایت به دریافتی ناچیز، حکم صادر کرد ؟ ۶ ماه انفصال از کار در شرایطی که با مشکلِ کمبودِ پرستار مواجهیم و مردم هر روز از این وضع آسیب می‌بینند، چگونه توجیه می‌شود؟»
پرستار یکی از بیمارستان‌های شهر تهران در گفت‌وگو با «اعتماد» گفته، طی سه ماه اخیر حدود پنج نفر از پرستاران این بیمارستان به دلیل پاسخ‌گو نبودن مسئولان، ترک کار کرده و استعفا داده‌اند و سه نفر از پرستاران هم درخواست استعفای خود را نوشته‌اند؛ اما مسئولان بیمارستان در واکنش به اعتراضات پرستاران سکوت کرده‌اند.
این پرستار همچنین گفته که حجم کار پرستاران طی ماه‌های اخیر به صورت اجباری افزایش یافته و پرستارانی که تا سه ماه قبل، دو شیفت کاری داشتند حالا مجبور به سه شیفت کاری هستند تا جای خالی همکاران خود را هم پر کنند.
حقوق پایین، ساعات کاری طولانی و عدم امنیت شغلی از جمله مشکلاتی است که پرستاران در ایران همواره با آن روبه‌رو بوده‌اند.
چگونه می‌توان از فعالان صنفی حمایت کرد؟
صنف پرستاران آیا از همکاران خودشان بابت مطالبه‌گری و حق‌خواهی حمایت خواهند کرد؟
#یاری_مدنی_توانا
#پرستاران
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
همراهان عزیز؛
همواره همراهی و انتقادها و پیشنهادهای شما برای ما راه‌گشا ست تا موثرتر به شما خدمت برسانیم. اکنون پایان سال۱۴۰۲ نزدیک است و به زودی وارد سال جدید می‌شویم. سپاسگزار می‌شویم اگر فقط چند دقیقه وقت بگذارید و این نظرسنجی را درباره عملکرد ما در سال گذشته تکمیل کنید. این امر می‌تواند یاریگر و تسهیل‌کننده فعالیت ما در سال پیش رو باشد.
با تکمیل این نظرسنجی کمک می‌کنید که ما به نقاط قوت و ضعف خود بیش از پیش واقف شویم و تلاش کنیم ضعف‌ها را برطرف کرده و قوت‌ها را قدرت ببخشیم.
با مهر و سپاس بسیار از همراهی شما عزیزان
https://qfreeaccountssjc1.az1.qualtrics.com/jfe/form/SV_9Gr8P0snu2zZJUa
#یاری_مدنی_توانا
#نظرسنجی
@Tavaana_TavaanaTech
همواره همراهی و انتقادها و پیشنهادهای شما برای ما راه‌گشا ست تا موثرتر به شما خدمت برسانیم. اکنون پایان سال۱۴۰۲ نزدیک است و به زودی وارد سال جدید می‌شویم. سپاسگزار می‌شویم اگر فقط چند دقیقه وقت بگذارید و این نظرسنجی را درباره عملکرد ما در سال گذشته تکمیل کنید. این امر می‌تواند یاریگر و تسهیل‌کننده فعالیت ما در سال پیش رو باشد.
با تکمیل این نظرسنجی کمک می‌کنید که ما به نقاط قوت و ضعف خود بیش از پیش واقف شویم و تلاش کنیم ضعف‌ها را برطرف کرده و قوت‌ها را قدرت ببخشیم.
با مهر و سپاس بسیار از همراهی شما عزیزان
https://qfreeaccountssjc1.az1.qualtrics.com/jfe/form/SV_9Gr8P0snu2zZJUa
#یاری_مدنی_توانا
#نظرسنجی
@Tavaana_TavaanaTech
گفت‌وگو در اینستاگرام توانا
معرفی کتاب
راهنمای مشارکت کودکان در اعتراضات
میهمان:
حامد فرمند، فعال حقوق کودکان
مجری: ماهمنیر رحیمی، روزنامه‌نگار
سه‌شنبه ۱۵ اسفند ۱۴۰۲ / ۵ مارس
ساعت ۲۱ به وقت ایران
با ما همراه باشید
#یاری_مدنی_توانا
#کتاب
#کودکان
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
معرفی کتاب
راهنمای مشارکت کودکان در اعتراضات
میهمان:
حامد فرمند، فعال حقوق کودکان
مجری: ماهمنیر رحیمی، روزنامه‌نگار
سه‌شنبه ۱۵ اسفند ۱۴۰۲ / ۵ مارس
ساعت ۲۱ به وقت ایران
با ما همراه باشید
#یاری_مدنی_توانا
#کتاب
#کودکان
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«تفاوت مهمی وجود دارد بین اینکه یک کشوری دین رسمی داشته باشد یا نداشته باشد و یا اینکه در آن کشور حکومت دینی وجود داشته باشد. پس باید بین این دو تمیز قائل شویم برای اینکه این دو هر کدام نتایج و عواقب متاوتی در بردارند.»
بخشی از سخنان محمد ماشین‌چیان، پژوهشگر.
در این برنامه در این باره بشنویم که چرا حذف دین رسمی از قوانین کشور‌ها، موفقیت‌آمیز بوده است؟
این برنامه قسمتی از بگو-بشنو -۴۱ با عنوان «بگو-بشنو، ۴۱: دین رسمی در کشورهای غربی چیست؟» است که ۴ بهمن ۱۴۰۲ در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک یوتیوب
https://youtu.be/avN4IiXJl1g
لینک ساندکلاد
https://soundcloud.com/tavaana/n060yjmblhmy
لینک وبسایت
https://dialog.tavaana.org/removal-state-religion/
#ادیان_غیررسمی #گفتگو_توانا #دین_رسمی #جمهوری_اسلامی
@Dialogue1402
بخشی از سخنان محمد ماشین‌چیان، پژوهشگر.
در این برنامه در این باره بشنویم که چرا حذف دین رسمی از قوانین کشور‌ها، موفقیت‌آمیز بوده است؟
این برنامه قسمتی از بگو-بشنو -۴۱ با عنوان «بگو-بشنو، ۴۱: دین رسمی در کشورهای غربی چیست؟» است که ۴ بهمن ۱۴۰۲ در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک یوتیوب
https://youtu.be/avN4IiXJl1g
لینک ساندکلاد
https://soundcloud.com/tavaana/n060yjmblhmy
لینک وبسایت
https://dialog.tavaana.org/removal-state-religion/
#ادیان_غیررسمی #گفتگو_توانا #دین_رسمی #جمهوری_اسلامی
@Dialogue1402