This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تهران، بهشت‌زهرا، قطعه ۳۱۲، محل آرمیدن پیکر ابوالفضل امیرعطایی...
مراسم خاکسپاری #ابوالفضل_امیرعطایی نوجوان ۱۶سالهای که در خیزش انقلابی ایران با شلیک نیروهای امنیتی جمهوری اسلامی از ناحیه سر مجروح شده بود و جمعه پنجم خردادماه پس از هشت ماه جان باخت، امروز در جوی امنیتی برگزار شد.
از دیروز خبر رسیده بود که خانواده او تحت شدیدترین فشارها هستند.
باز شیون مادری دیگر و اندوه و آه که گل نوشکفته‌ای در خزان جمهوری اسلامی پرپر شد. داد خواهیم این همه بی‌داد را ...
#زمین_گرده #نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
مراسم خاکسپاری #ابوالفضل_امیرعطایی نوجوان ۱۶سالهای که در خیزش انقلابی ایران با شلیک نیروهای امنیتی جمهوری اسلامی از ناحیه سر مجروح شده بود و جمعه پنجم خردادماه پس از هشت ماه جان باخت، امروز در جوی امنیتی برگزار شد.
از دیروز خبر رسیده بود که خانواده او تحت شدیدترین فشارها هستند.
باز شیون مادری دیگر و اندوه و آه که گل نوشکفته‌ای در خزان جمهوری اسلامی پرپر شد. داد خواهیم این همه بی‌داد را ...
#زمین_گرده #نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حبیب‌الله القانیان؛ قربانی یهودی‌ستیزی خمینی
حبیب‌الله القانیان، یکی از صنعتگران برجسته ایرانی، در سالهای پیش از انقلاب ۵۷ بود. او از ایرانیان یهودی بود و در میان یهودیان ایرانی نقش بسیار پررنگی داشت و بین آنان بسیار محبوب بود. اما بلافاصله پس از بهمن ۵۷ او مورد دو اتهام مشخص قرار گرفت: «افساد فی‌الارض» و«ارتباط با اسراییل». در خرداد ۱۳۵۸ بیدادگاه انقلاب او را اعدام کرد.
اما واقعیت این است که حبیب‌الله القانیان اعدام شد، یک سرمایه‌دار یهودی و رئیس جامعه کلیمیان ایران بود. اعدامی که تبعات سنگینی داشت و از جمله عوامل مهاجرت گسترده یهودیان از ایران بود.
کلیمیان ایران در ایران ۳۰ میلیونی نزدیک به ۱۰۰ هزار تن بودند و اکنون در ایران ۸۰ میلیونی، کم‌تر از ۱۰ هزار تن هستند. این خود نشان می‌دهد جمهوری اسلامی چه بلایی بر سر یهودیان ایران آورده است.
القانیان قربانی یهودی‌ستیزی خمینی شد. شهرزاد القانیان، نوه حبیب‌الله القانیان، به صورت مستقیم به نفرت خمینی از پدربزرگش اشاره می‌کند و می‌گوید: «هفت‌ساله بودم که پدربزرگم را اعدام کردند. من با دانستن این موضوع بزرگ شدم که یک بی‌عدالتی در حق او روا داشته شده. … خمینی به غرب‌گرایی در ایران و مخصوصا به پدربزرگم ناسزا می‌گفت.»
در باب یهودی ستیزی خمینی، موارد بسیار زیادی را می‌توان یافت که کاملا تصدیق می‌کند او چه اندازه یهودی‌ستیز بود.
در بهار ۱۳۴۲ - زمانی که خمینی فعالیت سیاسی خود را به صورت کاملا آشکار علیه پادشاهی پهلوی آغاز کرده بود - درباره یهودیان، و نه اسراییل، چنین گفته بود: «حالا که خطر بر اسلام وارد شده و آن خطر یهود است … آقا ما نمی‌خواهیم که یهود بر مقدرات مملکت ما حکومت کند، ما نمی‌خواهیم که مملکت ما با مملکت یهود هم پیمان بشود.»
همین فرد با چنین نگاهی به یهودیان، در زمستان ۵۷ بر مقدرات ایران حاکم شد.
آیا تصور اینکه چه بلایی بر سر یهودیان ایران می‌آمد، سخت بود؟
https://tolerance.tavaana.org/fa/Habib_Elaghanian_2
در یوتیوب:
https://youtu.be/Gf_SaMNrJQ8
#حبیب_القانیان #گفتگو_توانا #اسلایدشو #یهودی_ستیزی #خمینی #اعدام #سرکوب
@Dialogue1402
حبیب‌الله القانیان، یکی از صنعتگران برجسته ایرانی، در سالهای پیش از انقلاب ۵۷ بود. او از ایرانیان یهودی بود و در میان یهودیان ایرانی نقش بسیار پررنگی داشت و بین آنان بسیار محبوب بود. اما بلافاصله پس از بهمن ۵۷ او مورد دو اتهام مشخص قرار گرفت: «افساد فی‌الارض» و«ارتباط با اسراییل». در خرداد ۱۳۵۸ بیدادگاه انقلاب او را اعدام کرد.
اما واقعیت این است که حبیب‌الله القانیان اعدام شد، یک سرمایه‌دار یهودی و رئیس جامعه کلیمیان ایران بود. اعدامی که تبعات سنگینی داشت و از جمله عوامل مهاجرت گسترده یهودیان از ایران بود.
کلیمیان ایران در ایران ۳۰ میلیونی نزدیک به ۱۰۰ هزار تن بودند و اکنون در ایران ۸۰ میلیونی، کم‌تر از ۱۰ هزار تن هستند. این خود نشان می‌دهد جمهوری اسلامی چه بلایی بر سر یهودیان ایران آورده است.
القانیان قربانی یهودی‌ستیزی خمینی شد. شهرزاد القانیان، نوه حبیب‌الله القانیان، به صورت مستقیم به نفرت خمینی از پدربزرگش اشاره می‌کند و می‌گوید: «هفت‌ساله بودم که پدربزرگم را اعدام کردند. من با دانستن این موضوع بزرگ شدم که یک بی‌عدالتی در حق او روا داشته شده. … خمینی به غرب‌گرایی در ایران و مخصوصا به پدربزرگم ناسزا می‌گفت.»
در باب یهودی ستیزی خمینی، موارد بسیار زیادی را می‌توان یافت که کاملا تصدیق می‌کند او چه اندازه یهودی‌ستیز بود.
در بهار ۱۳۴۲ - زمانی که خمینی فعالیت سیاسی خود را به صورت کاملا آشکار علیه پادشاهی پهلوی آغاز کرده بود - درباره یهودیان، و نه اسراییل، چنین گفته بود: «حالا که خطر بر اسلام وارد شده و آن خطر یهود است … آقا ما نمی‌خواهیم که یهود بر مقدرات مملکت ما حکومت کند، ما نمی‌خواهیم که مملکت ما با مملکت یهود هم پیمان بشود.»
همین فرد با چنین نگاهی به یهودیان، در زمستان ۵۷ بر مقدرات ایران حاکم شد.
آیا تصور اینکه چه بلایی بر سر یهودیان ایران می‌آمد، سخت بود؟
https://tolerance.tavaana.org/fa/Habib_Elaghanian_2
در یوتیوب:
https://youtu.be/Gf_SaMNrJQ8
#حبیب_القانیان #گفتگو_توانا #اسلایدشو #یهودی_ستیزی #خمینی #اعدام #سرکوب
@Dialogue1402
این روزها شاهد تحرکات نظامی طالبان علیه مرزهای کشورمان هستیم و دو حکومت مرتجع، سرکوبگر و قرون‌وسطایی جمهوری‌اسلامی و طالبان نیز برای یکدیگر خط‌و‌نشان می‌کشند و تاکنون چند سرباز بیگناه ایرانی هم جان خود را از دست داده‌اند.
جمهوری اسلامی حامی طالبان بود و به‌خاطر تمایل به خروج نظامیان آمریکا، در کنار این «جنبش اصیل منطقه» قرارگرفت و علاوه بر شراکت در تیره‌روزی مردم افغانستان، بلای این موجودات قرون وسطایی را بر مرزهای ایران هم آوارکرده‌است!
طالبان که کاری غیر از ویرانی و جنگ بلد نیستند، با شوق زایدالوصفی از فتح تهران سخن می‌گویند و از این طریق تا مدتی مشکلات اقتصادی و مسائل داخلی را به فراموشی می‌سپرند. آنها حتی گفته‌یودند؛ مردم باید روزی خود را از خدا بخواهند، چون ما فقط کاری در این زمینه نخواهیم‌کرد و تنها حکومت خواهیم‌کرد!
جمهوری‌اسلامی هم امیدواراست با وقوع یک جنگ نامحدود، مشکلات اقتصادی و بحران مشروعیت بعد از سرکوب جنبش ملی تا حدودی به فراموشی سپرده‌شود و با لشکرکشی به شرق کشور و برقراری وضعیت جنگی، به اعتراضات مردم سیستان‌و‌بلوچستان هم خاتمه‌دهد.
در چنین شرایطی است که باید به حکومت فشار آورد تا اگر جنگ می‌خواهد، از نیروهای پروارشده در سپاه و بسیج استفاده‌کند و آنها را به مرزها اعزام‌کند و سربازان وظیفه را گوشت دم توپ نکند.
یادمان نرود که خمینی می‌گفت: «جنگ نعمت است.» و در سایه جنگ هشت ساله با عراق مخالفان خود در داخل را سرکوب کرد و بحران ناکارآمدی حکومت هم در سایه جنگ قرار گرفت.
#یاری_مدنی_توانا #طالبان #سپاه_پاسداران_تروریست
@Tavaana_TavaanaTech
جمهوری اسلامی حامی طالبان بود و به‌خاطر تمایل به خروج نظامیان آمریکا، در کنار این «جنبش اصیل منطقه» قرارگرفت و علاوه بر شراکت در تیره‌روزی مردم افغانستان، بلای این موجودات قرون وسطایی را بر مرزهای ایران هم آوارکرده‌است!
طالبان که کاری غیر از ویرانی و جنگ بلد نیستند، با شوق زایدالوصفی از فتح تهران سخن می‌گویند و از این طریق تا مدتی مشکلات اقتصادی و مسائل داخلی را به فراموشی می‌سپرند. آنها حتی گفته‌یودند؛ مردم باید روزی خود را از خدا بخواهند، چون ما فقط کاری در این زمینه نخواهیم‌کرد و تنها حکومت خواهیم‌کرد!
جمهوری‌اسلامی هم امیدواراست با وقوع یک جنگ نامحدود، مشکلات اقتصادی و بحران مشروعیت بعد از سرکوب جنبش ملی تا حدودی به فراموشی سپرده‌شود و با لشکرکشی به شرق کشور و برقراری وضعیت جنگی، به اعتراضات مردم سیستان‌و‌بلوچستان هم خاتمه‌دهد.
در چنین شرایطی است که باید به حکومت فشار آورد تا اگر جنگ می‌خواهد، از نیروهای پروارشده در سپاه و بسیج استفاده‌کند و آنها را به مرزها اعزام‌کند و سربازان وظیفه را گوشت دم توپ نکند.
یادمان نرود که خمینی می‌گفت: «جنگ نعمت است.» و در سایه جنگ هشت ساله با عراق مخالفان خود در داخل را سرکوب کرد و بحران ناکارآمدی حکومت هم در سایه جنگ قرار گرفت.
#یاری_مدنی_توانا #طالبان #سپاه_پاسداران_تروریست
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اینجا اصفهان است، چند زن و مرد صبح زود در میدان نقش جهان در حال دویدن و ورزش هستند، بدون پوشش اجباری. ما در کنار هم قوی‌تریم.
استبداد دینی رو شکست می‌دهیم و کشورمون رو پس می‌گیریم.
#اصفهان #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_جمهوری_اسلامی #نافرمانى_مدنى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
استبداد دینی رو شکست می‌دهیم و کشورمون رو پس می‌گیریم.
#اصفهان #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_جمهوری_اسلامی #نافرمانى_مدنى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بازرسی و تفتیش وسایل زندانیان
آیا مأموران زندان حق بازرسی از آسایشگاه و تفتیش وسایل زندانیان را دارند؟
بله. این امر در آئین‌نامه اجرایی سازمان زندان‌ها پیش‌بینی شده است. طبق ماده 75 آئین‌نامه اجرایی سازمان زندان‌ها و اقدامات تأمینی و تربیتی کشور، مسئولان زندان می‌توانند حداقل ماهی یک بار آسایشگاه را بازرسی کنند تا از عدم ورود وسایل ممنوعه به آسایشگاه مطمئن شوند.
در مورد نحوه بازرسی وسایل زندانیان و اینکه آیا زندانیان در زمان بازرسی، باید محل آسایشگاه را ترک کنند یا نه، در آئین‌نامه اجرایی سازمان زندان‌ها، ترتیبی معین نشده است. اما با توجه به مقررات حاکم بر حقوق متهمان و محکومان، لازم است که بازرسی از وسایل زندانیان در حضور و با نظارت شخصی آنها و به نحوی صورت بگیرد که موجب به‌هم‌ریختگی وضعیت آسایشگاه و آسیب به وسایل زندانیان نشود.
همچنین عملیات بازرسی نباید جنبه اذیت و آزار محکومان را داشته باشد و وجهی از «شکنجه» محسوب شود. در غیر این صورت، از یک طرف، قانونمند‌بودن عملیات بازرسی و صحت مفاد صورت‌جلسات تنظیمی درباره بازرسی، می‌تواند توسط زندانیانِ مظنون به نگهداری موارد ممنوعه، مورد تردید یا انکار قرار گیرد. از طرف دیگر هم به‌هم‌ریختن وضعیت آسایشگاه و آسیب به وسایل زندانیان و اذیت و آزار آنها به نوعی شکنجه و آزار زندانی تلقی می‌شود که قانونا جرم است و قابل پیگرد قانونی.
همینطور، بازرسی بندهای زندان در فصل زمستان نباید طوری باشد که زندانیان ساعت‌ها در سرمای زمستان زیر برف و باد و سرما در هواخوری مستقر شوند، یا در گرمای تابستان زیر نور شدید آفتاب بمانند و از رفتن به دستشویی داخل بند محروم شوند.
https://tavaana.org/prisoners_rights25
در یوتیوب:
https://youtu.be/cqeLD161FoM
در کست‌باکس:
https://castbox.fm/episode/id4733738-id595852686
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/dp8fcdw8exp6
منبع: کتاب حقوق زندانی به زبان ساده، منتشر شده توسط کانون مدافعان حقوق بشر
@DhrcIran
#پادکست #حقوق_زندانی_به_زبان_ساده #یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
آیا مأموران زندان حق بازرسی از آسایشگاه و تفتیش وسایل زندانیان را دارند؟
بله. این امر در آئین‌نامه اجرایی سازمان زندان‌ها پیش‌بینی شده است. طبق ماده 75 آئین‌نامه اجرایی سازمان زندان‌ها و اقدامات تأمینی و تربیتی کشور، مسئولان زندان می‌توانند حداقل ماهی یک بار آسایشگاه را بازرسی کنند تا از عدم ورود وسایل ممنوعه به آسایشگاه مطمئن شوند.
در مورد نحوه بازرسی وسایل زندانیان و اینکه آیا زندانیان در زمان بازرسی، باید محل آسایشگاه را ترک کنند یا نه، در آئین‌نامه اجرایی سازمان زندان‌ها، ترتیبی معین نشده است. اما با توجه به مقررات حاکم بر حقوق متهمان و محکومان، لازم است که بازرسی از وسایل زندانیان در حضور و با نظارت شخصی آنها و به نحوی صورت بگیرد که موجب به‌هم‌ریختگی وضعیت آسایشگاه و آسیب به وسایل زندانیان نشود.
همچنین عملیات بازرسی نباید جنبه اذیت و آزار محکومان را داشته باشد و وجهی از «شکنجه» محسوب شود. در غیر این صورت، از یک طرف، قانونمند‌بودن عملیات بازرسی و صحت مفاد صورت‌جلسات تنظیمی درباره بازرسی، می‌تواند توسط زندانیانِ مظنون به نگهداری موارد ممنوعه، مورد تردید یا انکار قرار گیرد. از طرف دیگر هم به‌هم‌ریختن وضعیت آسایشگاه و آسیب به وسایل زندانیان و اذیت و آزار آنها به نوعی شکنجه و آزار زندانی تلقی می‌شود که قانونا جرم است و قابل پیگرد قانونی.
همینطور، بازرسی بندهای زندان در فصل زمستان نباید طوری باشد که زندانیان ساعت‌ها در سرمای زمستان زیر برف و باد و سرما در هواخوری مستقر شوند، یا در گرمای تابستان زیر نور شدید آفتاب بمانند و از رفتن به دستشویی داخل بند محروم شوند.
https://tavaana.org/prisoners_rights25
در یوتیوب:
https://youtu.be/cqeLD161FoM
در کست‌باکس:
https://castbox.fm/episode/id4733738-id595852686
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/dp8fcdw8exp6
منبع: کتاب حقوق زندانی به زبان ساده، منتشر شده توسط کانون مدافعان حقوق بشر
@DhrcIran
#پادکست #حقوق_زندانی_به_زبان_ساده #یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حضور مادر و پدر محمدمهدی کرمی و مادر سیاوش محمودی در مراسم خاکسپاری پیکر ابوالفضل امیرعطایی.
«توروخدا به پسرت بگو بچم از تاریکی میترسه…»
بهشت زهرا، ۷ خرداد ۱۴۰۲
از اینستاگرامِ خانم لیلی مهدوی، مادر سیاوش
leilymahdavi5866
#ابوالفضل_امیرعطایی
#سیاوش_محمودی #محمدمهدی_کرمی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«توروخدا به پسرت بگو بچم از تاریکی میترسه…»
بهشت زهرا، ۷ خرداد ۱۴۰۲
از اینستاگرامِ خانم لیلی مهدوی، مادر سیاوش
leilymahdavi5866
#ابوالفضل_امیرعطایی
#سیاوش_محمودی #محمدمهدی_کرمی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لحظه‌ای که #رضا_نوروزی بعد از آزادی و قدم گذاشتن به منزل، دو فرزند خود کوروش و داریوش را در آغوش می‌گیرد.
رضا نوروزی همان قهرمانی است که همراه همسر و دو کودک خود در میدان انقلاب علیه حکومت اعتراض‌کرد و در حالی که خودروی خود را به آتش کشیده‌بود، علیه وطن‌فروشی خامنه‌ای و در حمایت از شاهزاده رضا پهلوی شعار سر داد.
جمهوری‌اسلامی زندگی عادی را از بسیاری از کودکان گرفته و با حبس، شکنجه و اعدام، تاثیرات منفی و جبران‌ناپذیری بر روح روان فرزندان زندانیان برجای گذاشته‌است.
#مرد_میدان_انقلاب #یاری_مدنی_توانا #مرد_میهن_آبادی
@Tavaana_TavaanaTech
رضا نوروزی همان قهرمانی است که همراه همسر و دو کودک خود در میدان انقلاب علیه حکومت اعتراض‌کرد و در حالی که خودروی خود را به آتش کشیده‌بود، علیه وطن‌فروشی خامنه‌ای و در حمایت از شاهزاده رضا پهلوی شعار سر داد.
جمهوری‌اسلامی زندگی عادی را از بسیاری از کودکان گرفته و با حبس، شکنجه و اعدام، تاثیرات منفی و جبران‌ناپذیری بر روح روان فرزندان زندانیان برجای گذاشته‌است.
#مرد_میدان_انقلاب #یاری_مدنی_توانا #مرد_میهن_آبادی
@Tavaana_TavaanaTech
عکس اول: به همین سادگی و زیبایی میتوانیم کنار هم زندگی کنیم، تهران، موزه هنرهای معاصر
عکس دوم، پاسارگاد، مقبره کوروش بزرگ
عکس سوم، «اینم به مناسبت لایحه‌ی جدید حجاب اجباری»
عکس چهارم، بندر انزلی
عکس پنجم، بندر انزلی
عکس ششم، «سلام. من مدتهاست حجاب و روسری رو برداشتم و خیلی از مردم هم من و امثال من رو حمایت میکنن، امیدوارم این حمایت هرروز بیشتر هم بشه و برسه اون روزی که هرکس بتونه آزادانه طبق عقاید خودش زندگی کنه. کرج»
عکس هفتم، آزادی زنان، آزادی مردان هم هست.
عکس هشتم، تخت جمشید
عکس نهم، اصفهان
عکس دهم، میراث مادران ما شجاعت و آزادگی است.
باز هم مجموعه‌ای از تصاویر ارسالی مخاطبان توانا، از نافرمانی مدنی و ایستادگی زنان ایران
#نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_جمهوری_اسلامی #مهسا_امینی #نافرمانی_مدنی #زن_زندگی_آزادی #انقلاب_ملی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
عکس دوم، پاسارگاد، مقبره کوروش بزرگ
عکس سوم، «اینم به مناسبت لایحه‌ی جدید حجاب اجباری»
عکس چهارم، بندر انزلی
عکس پنجم، بندر انزلی
عکس ششم، «سلام. من مدتهاست حجاب و روسری رو برداشتم و خیلی از مردم هم من و امثال من رو حمایت میکنن، امیدوارم این حمایت هرروز بیشتر هم بشه و برسه اون روزی که هرکس بتونه آزادانه طبق عقاید خودش زندگی کنه. کرج»
عکس هفتم، آزادی زنان، آزادی مردان هم هست.
عکس هشتم، تخت جمشید
عکس نهم، اصفهان
عکس دهم، میراث مادران ما شجاعت و آزادگی است.
باز هم مجموعه‌ای از تصاویر ارسالی مخاطبان توانا، از نافرمانی مدنی و ایستادگی زنان ایران
#نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_جمهوری_اسلامی #مهسا_امینی #نافرمانی_مدنی #زن_زندگی_آزادی #انقلاب_ملی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«داروگر» پس از ۹۵ سال فعالیت، تعطیل شد
شرکت داروگر در سال ۱۳۰۷ در شهر اصفهان توسط غلامرضا داروگر تأسیس شد و یکی از باسابقه‌ترین تولیدکنندگان محصولات بهداشتی در ایران است و بعد از انقلاب ۵۷ به نهادهای امنیتی واگذار شد.
نمادهای رونق اقتصادی و توسعه‌ی ملی در دوران پهلوی، یکی پس از دیگری نابود می‌شوند و این در حالی‌است که رهبران جمهوری اسلامی سالهای اخیر را سال رشد تولید و رونق اقتصادی و … نامگذاری می‌کنند!
#داروگر #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
شرکت داروگر در سال ۱۳۰۷ در شهر اصفهان توسط غلامرضا داروگر تأسیس شد و یکی از باسابقه‌ترین تولیدکنندگان محصولات بهداشتی در ایران است و بعد از انقلاب ۵۷ به نهادهای امنیتی واگذار شد.
نمادهای رونق اقتصادی و توسعه‌ی ملی در دوران پهلوی، یکی پس از دیگری نابود می‌شوند و این در حالی‌است که رهبران جمهوری اسلامی سالهای اخیر را سال رشد تولید و رونق اقتصادی و … نامگذاری می‌کنند!
#داروگر #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
کاربری به نام افسون با انتشار ویدیویی از رقص و شادی جاویدنام صالح میرهاشمی در توییتر خود نوشت:
«از همه کسایی که کشتین، دست کم یه ویدیوی رقص و شادی وجود داره. همه کسایی رو که کشتین، پر از شور زندگی و زیبایی بودن.چون برای ما غم و عزا میخواستید، همه رو سیاهپوش و سربه تو میخواستید. ولی ما زنده‌ایم، هنوز خیلی زیادیم و شما طناب و گلوله برای همه ما ندارید.»
- صالح میرهاشمی یکی از سه جوان آزادی‌خواه و عاشق میهن بود که در پرونده خانه اصفهان به اعدام محکوم شد و توسط جمهوری اسلامی به قتل رسید. پرونده‌ای پر از تناقض و بدون ادله اثبات جرم و به قصد انتقام‌گیری از مردم مبارز ایران.
#صالح_میرهاشمی #سعید_یعقوبی #مجید_کاظمی #خانه_اصفهان #نه_به_جمهوری_اسلامی #نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«از همه کسایی که کشتین، دست کم یه ویدیوی رقص و شادی وجود داره. همه کسایی رو که کشتین، پر از شور زندگی و زیبایی بودن.چون برای ما غم و عزا میخواستید، همه رو سیاهپوش و سربه تو میخواستید. ولی ما زنده‌ایم، هنوز خیلی زیادیم و شما طناب و گلوله برای همه ما ندارید.»
- صالح میرهاشمی یکی از سه جوان آزادی‌خواه و عاشق میهن بود که در پرونده خانه اصفهان به اعدام محکوم شد و توسط جمهوری اسلامی به قتل رسید. پرونده‌ای پر از تناقض و بدون ادله اثبات جرم و به قصد انتقام‌گیری از مردم مبارز ایران.
#صالح_میرهاشمی #سعید_یعقوبی #مجید_کاظمی #خانه_اصفهان #نه_به_جمهوری_اسلامی #نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
ملت ایران مدت‌ها ست که در پی ایجاد یک نظام دموکراتیک هستند. آنان تلاش می‌کنند نظام جمهوری اسلامی را به کنار بگذارند و یک نظام ملی و دموکراتیک بر سر کار بیاورند. اما بایستی به این نکته توجه داشت که روی‌کارآمدن یک نظام واقعا ملی که به منافع همه مردم ایران توجه کند فقط جنبه‌های سیاسی ندارد. بلکه بایستی به جنبه‌های عمیق‌تری از مسئله نیز توجه کرد. مدارا در برابر گروه‌های مختلف مذهبی و غیرمذهبی و احترام به آزادی نظرات و باورهای آنان، یکی از مهم‌ترین پایه‌های ایجاد و تقویت یک نظام دموکراتیک در ایران است.
احترام به دیگران و باورهای آنان، می‌تواند به مردم این حس را بدهد که به عنوان یک انسان و هموطن شناخته می‌شوند. این خود زمینه‌ساز دموکراسی و عامل تقویت آن است. زیرا در دموکراسی نیز انسانیت افراد بایستی محور قرار بگیرد نه باورهای مذهبی یا غیرمذهبی آنان.
در این حالت، هر فرد با هر باوری می‌تواند در فرایند تصمیم‌گیری و انتخابات، شرکت کند و احساس کند در بهبود وضعیت کشور خود موثر است. ضمن اینکه احترام به دیگران و مدارا با باورهای آنان زمینه‌ساز محو تعصبات مذهبی است.
تعصبات مذهبی موجب تضعیف اعتماد عمومی می‌شود. اعتماد عمومی بیان دیگری از اعتماد ملی است. اعتماد ملی یکی از بزرگترین شاخصه‌های نظام‌های دموکراتیک و پیشرفته است. برخی از نویسندگان حتی اعتماد ملی را زمینه‌ساز رشد اقتصادی نیز می‌دانند. داریوش همایون درباره همین نکته نوشته بود: «اعتماد در زندگی ملی نقش اساسی دارد. اگر کمترینه‌ای از اعتماد در جامعه نباشد نهادهای سیاسی و مدنی لازم برای دمکراسی به قدرت کافی نمی‌رسد و رشد اقتصاد کند می‌شود».
ترویج افراط‌گرایی مذهبی همچنین می‌تواند موجب تضعیف نظام دموکراتیک و مشارکت شهروندان در فرایند تصمیم‌گیری شود. به این دلیل که بسیاری از افراد از هراس از خشم نیروهای افراطی است که از بیان عقاید خود به صورت آزادانه پرهیز می‌کنند.
https://tolerance.tavaana.org/fa/Tolerances_Society
#مدارا #رواداری #اعتماد_ملی #همزیستی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
احترام به دیگران و باورهای آنان، می‌تواند به مردم این حس را بدهد که به عنوان یک انسان و هموطن شناخته می‌شوند. این خود زمینه‌ساز دموکراسی و عامل تقویت آن است. زیرا در دموکراسی نیز انسانیت افراد بایستی محور قرار بگیرد نه باورهای مذهبی یا غیرمذهبی آنان.
در این حالت، هر فرد با هر باوری می‌تواند در فرایند تصمیم‌گیری و انتخابات، شرکت کند و احساس کند در بهبود وضعیت کشور خود موثر است. ضمن اینکه احترام به دیگران و مدارا با باورهای آنان زمینه‌ساز محو تعصبات مذهبی است.
تعصبات مذهبی موجب تضعیف اعتماد عمومی می‌شود. اعتماد عمومی بیان دیگری از اعتماد ملی است. اعتماد ملی یکی از بزرگترین شاخصه‌های نظام‌های دموکراتیک و پیشرفته است. برخی از نویسندگان حتی اعتماد ملی را زمینه‌ساز رشد اقتصادی نیز می‌دانند. داریوش همایون درباره همین نکته نوشته بود: «اعتماد در زندگی ملی نقش اساسی دارد. اگر کمترینه‌ای از اعتماد در جامعه نباشد نهادهای سیاسی و مدنی لازم برای دمکراسی به قدرت کافی نمی‌رسد و رشد اقتصاد کند می‌شود».
ترویج افراط‌گرایی مذهبی همچنین می‌تواند موجب تضعیف نظام دموکراتیک و مشارکت شهروندان در فرایند تصمیم‌گیری شود. به این دلیل که بسیاری از افراد از هراس از خشم نیروهای افراطی است که از بیان عقاید خود به صورت آزادانه پرهیز می‌کنند.
https://tolerance.tavaana.org/fa/Tolerances_Society
#مدارا #رواداری #اعتماد_ملی #همزیستی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402