بی‌خبری کامل از وضعیت اشکان سلیمانی، معترض ساکن رشت پس از بازداشت مجدد

اشکان سلیمانی، معترض ۳۰ ساله اهل رشت، در ۲۲ فروردین ۱۴۰۲ برای دومین بار توسط ماموران سازمان اطلاعات سپاه گیلان بازداشت شده است.
به گفته منابع آگاه، از زمان بازداشت وی، تاکنون خانواده هیچ تماس یا ملاقاتی با اشکان نداشته و دلیل بازداشت و اتهام او مشخص نیست.

ماموران همچنین پس از بازداشت مجدد اشکان به منزل پدری او نیز حمله کرده و پس از ضرب و شتم برادرش، اقدام به توقیف وسایل و لوازم شخصی اشکان کردند.

این منبع آگاه به دادبان گفته ماموران اطلاعات سپاه گیلان همچنین مقداری پول نقد را از خانه با خود برده‌اند.

اشکان سلیمانی ۱۲ آبان ۱۴۰۱ در رشت توسط ماموران وزارت اطلاعات بازداشت می‌شود. وزارت اطلاعات او را متهم می‌کند که در آتش‌زدن یک دستگاه آمبولانس در ۳۰ شهریور در رشت نقش اساسی داشته و به همین بهانه اتهام محاربه را به اشکان منتسب می‌کنند.
گزارش‌ها نشان می‌دهند ماموران امنیتی از این آمبولانس برای حمله به معترضان و بازداشت آنها استفاده می‌کرده‌اند و تنها تصویر موجود از اشکان نیز تاییدکننده این حقیقت است که او صرفا به یک دختر جوان برای آزادی از دست ماموران و فرار از آمبولانس کمک کرده و هیچ نقشی در آتش سوزی آمبولانس نداشته است.
اشکان نزدیک به ۸۰ روز تحت شکنجه و آزار شدید در سلول انفرادی در زندان لاکان رشت محبوس می‌شود.

ماموران برای اخذ اعترافات اجباری از اشکان مبنی بر آتش زدن آمبولانس او را اعدام مصنوعی می‌کنند.
با توجه به فقدان مدارک و شواهد مبنی بر مشارکت اشکان در آتش زدن یک دستگاه آمبولانس اشکان از اتهام محاربه تبرئه و در بهمن ماه ۱۴۰۱ به قید وثیقه آزاد می‌شود.

@daadbaan2021

#رشت #اشکان_سلیمانی #مهسا_امینی‌ #انقلاب_ملی #یاری_حقوقی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

فیروز نادری، دانشمند ایرانی در صفحه فیسبوک خود گفته است که در پی یک حادثه از گردن به پایین فلج شده است

در صفحه فیسبوک فیروز نادری با انتشار عکسی از او در تخت بیمارستان نوشته شده است:

«زندگی غیر قابل پیش بینی است
ضربان قلبم به صورت ناگهانی کم شد که باعث شد از حال بروم و سرم به دیوار بخورد، یکی از مهره‌های گردنم به داخل کانال عصبی وارد شده و باعث فلج کامل زیر گردنم شد. جراحی گردن روز دوشنبه انجام شد. توانبخشی سخت و طولانی ۴ تا ۵ ماهه در پیش رو دارم که تنها با حمایت دوستان و محبت خانواده‌ام امکانپذیر است. من برای چند ماه در فضای مجازی نخواهم بود. هر از گاهی خانواده‌ام پست می‌گذارند.
من این یادداشت را به این دلیل منتشر می کنم که برخی شایعات غیرمستند در حال پخش است.
ممنون از آرزوهای خوبتون اگر به سوالات و تماس های شما پاسخ ندهم و از بازدید شما بهره ای نبردم ببخشید. امیدوارم در شرایط فعلی متوجه شده باشید.»

با آرزوی بهبودی و سلامتی برای فیروز نادری

فیروز نادری در سال ۱۳۲۵ در شیراز متولد شد، تحصیلاتش را که در شیراز و تهران به اتمام رساند، در سال ۱۹۶۴ به آمریکا رفت و دوره کارشناسی، کارشناسی ارشد و دکترای خود را در رشته مهندسی برق در آن کشور به اتمام رساند. در سال ۱۹۷۶ به ایران بازگشت و در مرکز سنجش از دور ایران در تهران مشغول به تحصیل شد اما به دلیل آنکه امکانات کافی برای انجام پژوهش‌هایش در اختیار نداشت دوباره به آمریکا بازگشت و از آن زمان تا ۳۶ سال پس از آن در ناسا مشغول به فعالیت و تحقیق بود. در سال ۱۹۷۹ به «آزمایشگاه پیشرانش جت» (JPL) پیوست، او در زمستان ۲۰۱۶ از ناسا بازنشسته شد.

درباره فیروز نادری بیشتر بخوانید:

https://tech.tavaana.org/fa/technologists/fyrwz-nadry-az-mdyran-sabq-nasa

#فیروز_نادری #ناسا

@tavaanatech

جوانان انقلابی اصفهان، تراکت‌های اعتراضی با موضوع معرفی قاتلان بچه‌های اصفهان، حمایت از توماج صالحی، محکوم‌کردن قتل‌های حکومتی بچه‌های خانه اصفهان و ... در سطح شهر اصفهان نصب کردند.

انقلاب به شکل‌های مختلف ادامه دارد.

#مهسا_امینی #انقلاب_ملی #اصفهان #خانه_اصفهان #توماج_صالحی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

قتل‌های زنجیره‌ای به ویژه‌ در دهه ۷۰ در ایران برجسته بودند.

این قتل‌ها عملا و مستقیما توسط وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی به عنوان یک وظیفه سازمانی پیگیری می‌شد.

شاید وجه «سازمانی» این قتل‌ها کمی غریب به نظر برسد ولی این واقعیتی است که خود عوامل وزارت اطلاعات به آن اذعان کرده بودند.

به عنوان نمونه در اعترافات کسانی که این قتل‌ها را انجام می‌دادند و در گزارش مربوط به قتل داریوش فروهر و پروانه فروهر، عبدالله اسدی کارمند وزارت اطلاعات چنین گفته بود:

«اینجانب به مقتضیات شغلی که دارم و طبق روال گذشته که در پرینت کاری که در وزارت برایم در نظر گرفته شده به جز موارد دستگیری، بازرسی و انتقال و ربایش و طراحی و هدایت عملیات، انجام حذف فیزیکی در برنامه کاری پیش‌بینی شده.

لذا طبق روال گذشته فقط اجرای حکم داریوش فروهر و همسرش به ما محول شد و آنهم طبق دستور سلسله مراتب یعنی از سوی مسئول اداره و مدیرکل مربوطه و ما هم از قدیم تا این حد را مجاز بودیم بدانیم به خاطر مسائل حفاظتی و امنیتی و طبق روال قبل که کار از سوی آن‌ها ابلاغ می‌شد و سپس انجام می‌شد، این کار را هم به اتفاق برادران قبول کردیم …».

علیرضا داوودی معروف به امیر اکبری، دیگر کارمند وزارت اطلاعات گفته بود: «اتهام را قبول ندارم. این امور در تشکیلات اطلاعات بسیار عادی است. … تمام برادران در هر کاری که شرکت کنند با وضو بوده و با ذکر مأموریت انجام می دهند... مجدداً باید بگویم که قتلی اتفاق نیافتاده بلکه حذف دو عنصر پلید که دستور آن توسط مقامات تشکیلات صادر گردیده. این نوع مأموریت‌ها را تیم‌های بسیار انجام داده‌اند و برای آن‌ها هم جوایز بزرگ دریافت کرده‌اند و بنده هم موظف به تشکیلات اطلاعات هستم».

محسنی، کارمند دیگر وزارت اطلاعات گفته بود: «کار حذف فیزیکی و دیگر کارها از قبیل دستگیری، انتقال متهم و مراقبت ثابت و غیره از سال ۱۳۷۰ در پرینت کاری از طرف وزارت برای ما مشخص شده بود و جزء وظایف قسمت ما بود».

این روایت‌ها خود به اندازه کافی گویای وجه سازمانی و سیستماتیک قتل‌های زنجیره‌ای هستند. قتل‌هایی که نمی‌توانست «خودسرانه» باشد آنگونه که وزارت اطلاعات در بیانیه خود در تبری از قتل‌های زنجیره‌ای مدعی شده بود.

بر این اساس می‌توان مدعی شد قتل‌های زنجیره‌ای روشنفکران و دگراندیشان نمونه‌ای از مداراستیزی سیستماتیک در ایران است.

شما چه می‌اندیشید؟

#گفتگو_توانا
@dialogue1402

متاسفانه توهین مقامات و وابستگان جمهوری اسلامی به مردان و زنان ایرانی تبدیل به امری عادی و جا افتاده شده است و این قضیه چنان پیش می‌رود که گاهی شاید خود حاملان این توهین‌ها به وجه توهین‌آمیز سخن خود آگاه نباشند.

از جمله مجتهده گل‌گیری مدرس حوزه علمیه به تازگی گفته است: «برخی مردان در برابر طنازی و زیبایی زنان متزلزل می‌شوند، جلوه‌گری زنان آن‌ها را از خانواده می‌رباید و برهنگی خانواده را متلاشی می‌کند که در غرب شاهد آن هستیم»!

باید از خانم گل‌گیری و امثال او پرسید تا به کی و تا چه زمانی برای توجیه باورهای ضد آزادی و ضد مدارای خود می‌خواهید به شهروندان ایران توهین کنید؟ چرا مردان ایرانی از دید شما انسان‌هایی هستند که توان رفتار مدنی در قبال زنان را ندارند؟

#یاری_مدنی_توانا #شهروندان_ایران #حوزه_علمیه #حقوق_زنان #مدارای_مذهبی

@Tavaana_TavaanaTech

آرامگاه کیان پیرفلک، یاسر الوندیانی از مصدومان چشم با همراهی استاد نیکوکار نوازنده تار، شعری را می‌خواند.

یاسر الوندیانی متولد ۱۳۶۷، هنرمند فعال در زمینه منبت، قلم‌زنی و گچ‌بری است. او دارای سابقه ورزشی در رشته‌های کشتی، سنگ‌نوردی و ووشو و دارای عناوین استانی و کشوری است.

این شهروند ۳۴ ساله ساکن استان همدان، در اواخر شهریور ۱۴۰۱ از ناحیه چشم با اصابت سه ساچمه آسیب دید و یکی از چشمانش بینایی‌اش را به طور کامل از دست داده است.

صفحه اینستاگرام یاسر الوندی
yaseralvandiani1367

آثار هنری یاسر را می‌توانید اینجا ببینید.
https://t.me/honarkadehalvand

#یاسر_الوندانی #کیان_پیرفلک #مهسا_امینی #انقلاب_ملی #چشم_برای_آزادی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

در این شعار انتخاباتی که مربوط به ۲ خرداد ۱۳۷۶ است نوشته شده: «باز باید سرنوشت از سر نوشت».

ایرانیان در ۲ خرداد ۱۳۷۶ با رای ۲۰ میلیونی به محمد خاتمی در پی آن بودند که سرنوشت خود را از سر بنویسند و روزگاری دگرگونه برای خود رقم بزنند.

خاتمی با شعارهایی چون جامعه مدنی و توسعه سیاسی آمده بود و از آزادی اندیشه می‌گفت و از لزوم آزادی مخالف سخن به میان می‌آورد.

اما برآیند عمومی جامعه و حتی خود خاتمی این بود که در برآورده‌سازی این شعارها کامیابی حاصل نشد. قتل زنجیره‌ای دگراندیشان تداوم پیدا کرد، مطبوعات به صورت فله‌ای بسته شدند، تظاهرات‌های دانشجویی شدیدا سرکوب شد، و بگیر و ببند روزنامه‌نگاران خبر اصلی جامعه روزنامه‌نگاری شد.

خاتمی با اشک در دور دوم انتخابات در سال ۱۳۸۰ شرکت کرد و در سال ۱۳۸۴ نیز خود را یک «تدارکاتچی» دانست.

ایرانیان گویا نتوانستند سرنوشت خود را از سر بنویسند. اما چرا؟ علت این شکست و ناکامی را چه می‌دانید؟

#گفتگو_توانا #دوم_خرداد ‌#محمد_خاتمی ‌

صفحه دیالوگ متعلق به آموزشکده توانا است. لطفا آن را دنبال کنید.
‏@dialogue1402

«باورش سخت است که در کشوری که امثال علی اکبر داور و فروغی و هویدا و جمشید آموزگار حکومت می‌کردند، اکنون به چنین وضعیتی رسیده باشیم که وابستگان حکومت کنونی درباره رقص زن برای همسرش نظر می‌دهند و آن هم رقص بدون موزیک. این انحطاط نسلی را چگونه می‌توان هضم کرد؟»

- متن و تصویر ارسالی از همراهان‌

#یاری_مدنی_توانا #روحانیت_شیعه #حوزه_علمیه

@Tavaana_TavaanaTech

به عنوان یک ایرانی گاهی شاهد مسائلی هستیم که از نگاه متمدنانه آزاردهنده است. حتما بارها دیده‌ایم که حاملان دو دیدگاه متفاوت عقیدتی و مذهبی توان یک گفتگوی ساده را نداشته‌اند و کار این گفتگو به نزاع کشیده است.

در فضایی سخت‌تر و آزاردهنده‌تر، کار به جایی رسیده است که اگر حامل یک نگاه مذهبی خاص، دست برتر و بالاتر را داشته‌ باشد، حاملان و دگراندیشان را مورد آزار سیستماتیک و حتی قتل قرار می‌دهد.

آزار بهاییان در ایران نمونه‌ای بارز از این مسئله است. وجه عجیب ماجرا اینجاست که عدم باور به مدارا با دگراندیشان و بهاییان به جایی رسیده است که در جمهوری اسلامی حتی به مردگان بهایی نیز رحم نمی‌شود و آرامگاه بهاییان همیشه مورد حمله وابستگان به جمهوری اسلامی قرار می‌گیرد و مقبره‌ها با بولدوزر نابود می‌شوند.

این وجه از مداراستیزی اگرچه در جمهوری اسلامی بسیار عمیق است اما واقعیت این است وجوه کمتر خشونت‌بار آن در چارچوب‌هایی دیگر در میان افرادی که حتی مخالف جمهوری اسلامی هستند نیز نمود دارد.

مثلا بارها دیده‌ایم افراد خداناباور یا آتئیست با لحنی تحقیرآمیز درباره افراد باورمند مذهبی سخن می‌گویند.

از این رو این بحث برای ما ایرانیان همیشه باز است برای انجام یک گفتگوی متمدنانه چه نکاتی را باید رعایت کنیم؟

سپاسگزار خواهیم شد با رعایت احترام متقابل در این بحث مشارکت کنید.

#گفتگو_توانا #آداب_گفتگو

صفحه دیالوگ متعلق به آموزشکده توانا است. لطفا آن را دنبال کنید.

‏@Dialogue1402

«شهید را شما دادید یا مردم؟ من چقدر خانواده شهید به شما نشان بدهم‌ که همپای همین مردم از شما و حکومت ولی فقیه بیزارند؟ شهدا بچه‌های همین مردم بودند. آنان به جنگ رفتند که شما‌ خون آنان را نردبان آزار مردم‌ کنید؟ خوبه که همون مسعود ده نمکی بعدا آمد‌ تلویزیون‌ و‌ گفت برای شهدا، وصیت‌نامه‌های تقلبی می‌نوشتید».

- متن و تصویر ارسالی از همراهان.‌

— نظر شما درباره متن این همراه چیست؟ به نظر شما جمهوری اسلامی چه میزان مشروعیت دارد که بخواهد از نام شهدای جنگ بهره‌برداری تبلیغاتی کند؟

#یاری_مدنی_توانا #جمهوری_اسلامی #شهدای_جنگ #حجاب_اجباری

@Tavaana_TavaanaTech

اعدام دیگری در راه است؟
گزارشی از بازداشت‌شدگان پرونده «شهرک اکباتان»

ششم آبان ۱۴۰۱ - در جریان خیزش سراسری «زن، زندگی، آزادی» در ایران - در شهرک اکباتان تهران، یک طلبه بسیجی با نام «آرمان علی‌وردی» جان خود را در نتیجه ضرب‌و‌شتم از دست می‌دهد.

در پی جان‌باختن این بسیجی، برای مدت بیش از سه هفته شهرک اکباتان تهران تبدیل به زمینی برای تاخت‌و‌تاز انواع و اقسام نیروهای امنیتی و انتظامی شده و شمار قابل توجهی از جوانان ساکن این شهرک در نتیجه یورش‌های بی‌امان ماموران بازداشت می‌شوند.

تعداد دقیق بازداشت‌های صورت‌گرفته در این شهرک مشخص نیست اما گزارش‌های شاهدان عینی و منابع مطلع، نشان می‌دهد که در جریان دو هفته ابتدایی حمله ماموران به این شهرک، دست‌کم ۵۰ نفر از جوانان ساکن اکباتان توسط نهادهای امنیتی و انتظامی بازداشت می‌شوند. اگرچه عمده آن‌ها پس از مدتی با صدور قرار منع تعقیب به دلیل فقدان هر گونه شواهد و مدارک آزاد می‌شوند اما در نهایت دادسرای جنایی و امنیتی تهران برای ۱۴ نفر از بازداشت‌شدگان کیفرخواست صادر می‌کند. «محاربه»، «مشارکت در قتل عمد»، «تبلیغ علیه نظام»، «اخلال در نظم عمومی» و «ضرب و جرح عمدی» از جمله اتهاماتی هستند که بر اساس کیفرخواست صادره به این ۱۴ نفر منتسب شده است.

متهمان ردیف اول
بنا بر کیفرخواست صادره، میلاد آرمون، علیرضا کفایی و مهدی ایمانی - سه متهم ردیف اول تا سوم پرونده - به «محاربه» و مهدی حسینی و حسین نعمتی و یک جوان دیگر نیز به «مشارکت در قتل عمد» و اتهاماتی از جمله «تبلیغ علیه نظام» متهم شده‌اند.

انتساب اتهام محاربه به متهمان ردیف اول تا سوم در حالی است که به عنوان نمونه میلاد آرمون، متهم ردیف اول، به‌صراحت اعلام کرده هرگز هیچ سلاحی اعم از سرد و گرم در دست نداشته است. در ویدیویی که رسانه‌های جمهوری اسلامی از مواجهه میلاد آرمون با حسین رحیمی، فرمانده انتظامی استان تهران، منتشر کرده‌اند، میلاد آرمون به‌وضوح اعلام می‌کند که هرگز چاقو در دست نداشته و اصرار رحیمی به داشتن چاقو و ضربه‌زدن به آن به بسیجی کشته‌شده را صراحتا رد می‌کند.

ادامه گزارش را اینجا بخوانید:

@daadbaan2021

#شهرک_اکباتان #مهسا_امینی #میلاد_آرمون #علیرضا_کفایی #مهدی_حسینی #یاری_حقوقی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

یکی از محوری‌ترین استدلال‌ اسلامگرایان ایرانی این است که ‌در ایران احکام اسلامی بایستی اجرا شوند‌ زیرا ایران «کشور اسلامی» است.‌‌

فارغ از درستی یا نادرستی این ادعا که ایران را می‌توان کشوری اسلامی دانست یا خیر، این یک واقعیت است که بخش بزرگی از دینداران در ایران مسلمان هستند. ‌

حال اما پرسش اینجاست که مسلمان بودن بخش بزرگی از ایرانیان، مجوزی برای اجرای احکام اسلامی می‌تواند باشد؟

یا اینکه حتی در کشوری با اکثریت مسلمان، قانون بایستی غیر اسلامی و اساسا غیر مذهبی باشد؟

درباره این مسئله چگونه می‌اندیشید؟

#گفتگو_توانا #اسلامگرایان_ایرانی

@Dialogue1402

«شعری از استاد پوریا ساسانی ، دکلمه از برزین ایرانی تقدیم میشود به زیباترین فرزندان ایران و پدران و مادران داغدارشان»

#مهسا_امینی #نیکا_شاکرمی #جواد_حیدری #محسن_شکاری #انقلاب_ملی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

زندانی سیاسی آزاد باید گردد

زاهدان، ۵ خرداد ۱۴۰۲

این جمعه هم نمازگزاران زاهدان پس از پایان نمازجمعه در خیابان‌ها علیه جمهوری اسلامی شعار دادند.
آن‌ها خواستار آزادی زندانیان سیاسی شدند.

#زاهدان #جمعه_خونین_زاهدان #جمعه_های_اعتراضی #بلوچستان #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

مرگ بر دیکتاتور

زاهدان، ۵ خرداد ۱۴۰۲

این جمعه هم نمازگزاران زاهدان پس از پایان نمازجمعه در خیابان‌ها علیه جمهوری اسلامی شعار دادند.
لعن و نفرین و آرزوی مرگ برای دیکتاتور، جزیی جدایی‌ناپذیر از اعتراضات مردم ایران در هر کران است.

#زاهدان #جمعه_خونین_زاهدان #جمعه_های_اعتراضی #بلوچستان #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

بسیجی جیزه‌خور، آخرشه خوب بخور

زاهدان، ۵ خرداد ۱۴۰۲

این جمعه هم نمازگزاران زاهدان پس از پایان نمازجمعه در خیابان‌ها علیه جمهوری اسلامی شعار دادند.
در ساختار فاسد جمهوری اسلامی، نیروهای بسیجی حافظ منافع حکومت در برابر مردم هستند و برای همین از امتیازات ویژه برخوردارند. جمهوری اسلامی حکومتی حامی‌پرور است، حامیانی که تنها به لطف جیره و مواجب پشت این حکومت ایستاده‌اند و تن به هر رذالت اخلاقی می‌دهند.
همین امر انزجار توده‌های ملت را از آن‌ها بیشتر کرده است و این موضوع در شعارهای مردم نیز متبلور می‌شود.

#زاهدان #جمعه_خونین_زاهدان #جمعه_های_اعتراضی #بلوچستان #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

می‌کشم می‌کشم آنکه برادرم کشت

زاهدان، ۵ خرداد ۱۴۰۲

این جمعه هم نمازگزاران زاهدان پس از پایان نمازجمعه در خیابان‌ها علیه جمهوری اسلامی شعار دادند.
داغ کشته‌شده‌های جمعه خونین زاهدان همچنان تازه است. آن‌ها پیش چشم همین مردم با تیربار به رگبار بسته شدند و به شکل فجیعی به قتل رسیدند. تعدادی از آن‌ها کودک بودند.
کودکانی در آن روز شاهد کشته شدن همسالان خود بودند.... و این خشم و نفرت تمام شدنی نیست.

#زاهدان #جمعه_خونین_زاهدان #جمعه_های_اعتراضی #بلوچستان #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

مرگ بر حکومت اعدامی

زاهدان، ۵ خرداد ۱۴۰۲

این جمعه هم نمازگزاران زاهدان پس از پایان نمازجمعه در خیابان‌ها علیه جمهوری اسلامی شعار دادند.

حکومت اعدامی، نام با مسمایی است، حکومتی که هر روز تعدادی از جوانان مملکت را به پای جوخه اعدام یا چوبه دار می‌برد، با بهانه‌های مختلف و گویا با خودش مسابقه دارد که رکورد بزند!

#زاهدان #جمعه_خونین_زاهدان #جمعه_های_اعتراضی #بلوچستان #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

«سلام، اول این خانم اومد به ما گفت شما هندی هستید و وقتی گفتیم ایرانی هستیم به حجابمون گیر دادن انگار ایرانی بودن جرمه و ما جدا از همه انسان‌هاییم جالب‌تر اینکه درحالی که می‌گفتن دارید از آزادی‌های مملکت استفاده می‌کنید به خاطر آزادی پوشش ازمون ایراد می‌گرفت و در جواب اینکه چه آزادی داریم گفتن همین که اینجا ایستادین، آخر سر هم تهدیدمون کرد»

#مهسا_امینی #نه_به_حجاب_اجباری #دوربین_ما_اسلحه_ما #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech