«شما به درستی از ضرورت مدارا با خداناباوران یا غیرمسلمان ها میگید. من اما میخوام به شما بگم که اتفاقا جامعه ما خیلی وقته به این درک رسیده. باور کنید خیلی از مردم اصلا از دین و مذهب بقیه سوال نمیکنن. مردم میدونن ایرانی هستند. انسان هستند. بعد حالا یا به خدا باور دارند یا ندارند. تنها کسی که میاد از مردم بابت مذهب و باورشون سوال میکنه و تبعیض ایجاد میکنه جمهوری اسلامیه. باور کنید این جمهوری لجن اسلامیه که اتحاد و انسانیت همه ما ایرانی‌ها را هدف گرفته».

- پیام همراهی گرامی. از ایشان بابت ارسال این پیام سپاسگزاریم.

آیا شما با نظر ایشان درباره جامعه ایران موافق و همدل هستید؟

#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #مدارای_مذهبی #جامعه_ایران

@Tavaana_TavaanaTech

‌
‌
خانم فاطمه مجتبایی مادر جاوید نام #غزاله_چلابی با انتشار تصویری از خود بر مزار دخترش نوشت:

«هر پنجشنبه بر سر مزارت عکسهایت را به دقت ردیف میکنم و به تک تک آنها خیره میشوم به چشمان بی گناهت ،به لبخند زیبایت ، به موهایی که همیشه در دل دشت وصحرا ،آنها را به دست باد می سپردی ، به ژست هایی که ماهرانه و با دقت انتخاب می کردی تا زیبایی را در یک نگاه خلق کنی ، تمام افکارم را جمع میکنم اما نمیدانم چراااا تو که ثمره یک عمر زندگیم بودی امروز در کنارم نیستی ؟؟ به چه جرمی ؟ به کدامین گناه کشته شدی ؟ مغزهای زنگ زده ، قاتلان و مزدوران بدانید و آگاه باشید روز موعود بزودی فرا خواهد رسید و تک تک‌شما باید تاوان همه خون های به ناحق ریخته را پس بدهید.»

@fateme.mojtabaei.2113

‌
«نترسید نترسید» آخرین صدایی بود که از غزاله شنیده شد... دختر زیبا و ورزشکاری که توسط جمهوری اسلامی کشته شد.

غزاله چلاوی (چلابی)، ۳۲ ساله و اهل آمل‌، دانش‌آموخته مدیریت امور بانکی بود. عاشق طبیعت‌گردی و سفر بود و رمان‌های تازه را دنبال می‌کرد. کوهنورد بود و کوه‌های اطراف آمل، علَم‌کوه، دماوند و بسیاری از قله‌های معروف ایران را فتح کرده بود.

در حالی که داشت از اعتراضات فیلمبرداری می‌:رد، ماموران به سرش شلیک کردند. دوربینش روشن ماند و خودش لحظه تیرخوردن و کشته‌شدن‌اش را ضبط کرد. غزاله پس از اصابت تیر، پنج روز در کما بود.

قرار بود به خواسته خودش اعضای بدنش اهدا شود اما ماموران اجازه ندادند. خاله غزاله: «ماموران گفتند با این کار از غزاله اسطوره‌سازی می‌شود.»

خانواده او برای تحویل‌گرفتن پیکر فرزندشان، به‌شدت تهدید به سکوت شده بودند. ۱۵ آبان ۱۴۰۱ در روز چهلم او، مردم جمع شدند، رقصیدند و روسری آتش زدند. همنوردانش تصویر او را بر قله‌ای در سوادکوه مازندران برافراشتند.

خاله غزاله: «در چشم‌هایش چیزی بود که انگار می‌خواست شجاعتش را نشان بدهد و تکثیر کند.»


#نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم #اتحاد_مادران_دادخواه #نه_به_جمهوری_اسلامی #مهسا_امینی #انقلاب_ملی #نوروز۱۴۰۲ #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

«امروز تولد پانزده‌سالگی من بود
اینو به یاد نیکا ساختم تا یادم بمونه که میتونیم چقدر قدرتمند باشیم.»

- این ویدیو را دختری ۱۵ ساله از تهران برای ما فرستاده است.
- امروز نیکا، سارینا، مهسا و ... الگوی قدرت و شهامت دختران ایرانی شده‌اند. اینکه دختران ایران در تولدشان به یاد الگوهای خود می‌افتند باید تن دیکتاتور را بلرزاند. این دختران با شهامت پا در راه مبارزه با استبداد می‌گذارند و به سلطه جمهوری اسلامی خاتمه می‌دهند.

#نیکا_شاکرمی #سارینا_اسماعیل_زاده #مهسا_امینی #زن_زندگی_آزادی #تکثیر_شهامت #انقلاب_ملی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

«اینکه میگید برای تامین حقوق همه مردم ایران در جهت تامین حقوق خداباور و خداناباور باید جمهوری اسلامی از میان برداشته بشه خیلی خوبه. اما نکته اینه مشکل فقط اسلام آخوندی نیست. مشکل هر نوع اسلام است. حتی اسلام روشنفکرانه. تاکید کنید جدایی مطلق دین از حکومت یعنی لاییسیته ی کامل و تمام عیار میتونه حقوق خداناباور رو تامین کنه. یعنی حقوق همه رو تامین کنه».

- متنی از همراهی گرامی.

-- ایشان بر این باور است نه فقط سقوط جمهوری اسلامی بلکه استقرار یک لاییسیته‌ی تمام‌عیار می‌تواند حقوق همه ملت ایران را تامین کند. با ایشان موافق هستید؟

#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #مدارای_مذهبی #جامعه_ایران

@Tavaana_TavaanaTech

عطالله مهاجرانی، وزیر فرهنگ و ارشاد جمهوری‌اسلامی در دوران خاتمی و هم‌اکنون مقیم انگلستان است.
او شهردارشدن یک مسلمان در لندن و یا نخست‌وزیرشدن یک مسلمان دیگر در اسکاتلند را نشانه‌ی گسترش و پیروزی اسلام می‌داند و از این اتفاقها خوشحال است.

از آن طرف می‌بینیم که در اغلب کشورهای اسلامی، حکومتهایی بر سر کار هستند که چندان به سازوکارهای دموکراتیک تن نمی‌دهند و مثلا در ایران تحت‌سلطه‌ی جمهوری‌اسلامی، حتی شهروندان ایرانی و مسلمان، اما غیرشیعه، از بسیاری از حقوق ابتدایی خود محرومند.

پس نتیجه می‌گیریم که شهردارشدن یک مسلمان پاکستانی‌الاصل در لندن، ناشی از انعطاف و شایسته‌سالاری سیستم سیاسی انگلیس است و نه آنچه که مهاجرانی ادعا می‌کند.

با این اوصاف آیا وضعیت جوامع اسلامی و ایران خودمان را در حال تغییر و بهترشدن می‌بینید؟ آیا در نبود جمهوری‌اسلامی، ما هم شاهد حضور غیرمسلمانان در پست‌های بالای حکومتی خواهیم‌بود؟

#گفتگو_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

سوزاندن تصویر بزرگ خامنه‌ای و تشویق مردم

تهران، ۱۰ فروردین ۱۴۰۲

جوانان انقلابی تصویر بزرگی از خامنه‌ای را می‌سوزانند، افرادی از خودروهای عبوری آن‌ها را تشویق می‌کنند.

#مهسا_امینی‌ #انقلاب_ملی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

«سلام توانا
اینجا تهرانه
دیروز رفتیم ایران مال
و تقریبا حجاب مسئله هیچ کس نبود. از همه جای ایران آدم اومده بود و بی حجاب و چادری کنار هم راه میرفتن. ما هم این عکسو گرفتیم که ثبت بشه برای انقلابمون»

- متن و تصویر ارسالی مخاطبان توانا

- مردم ما از حصار ترس رد شده‌اند. چادری و بدون حجاب اجباری کنار هم حضور یکدیگر را پذیرفته‌اند. این پذیرش و مداراگری از نتایج سال‌ها مقاومت زنان و مردان ایرانی در برابر حکومت ظالمانه و توتالیتر است که می‌خواهد همه را به یک شکل در بیاورد. همه مطابق آنچه حکومت مطلوب می‌داند لباس بپوشند، رفتار کنند، فکر کنند...‌ اما جامعه رنگارنگ ایران با حضور این زنان که در تصویر می‌بینید، زیبا می‌شود

#نه_به_جمهوری_اسلامی #نه_به_حجاب_اجباری #مهسا_امینی #انقلاب_ملی #نافرمانی_مدنی #گفتگو_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
«شما رو میبینم، یه جون به جونام اضافه میشه :)♡
.
صد کاجِ سبز اگر که تبر خوردند
شمشادِ سرخ در چمنت کم نیست
مهسا، ندا، حدیث، غزل، نیکا...
گل‌های سرخِ پیرهنت کم نیست
گُردآفریدهای تو را کشتند
گردآفرید در وطنت کم نیست..‌.

✍️🏻 #حامد_ابراهیم_پور
.
نوروز ۱۴۰۲، بهارِ آزادی و برابری 🌱✌🏻🤍»

@tachaan__
.
.
.
#سرود_برابری #سرود_زن #مهسا_امینی #انقلاب_ملی #زن_زندگی_آزادی #انقلاب۱۴۰۱ #عادی_سازی_نکنیم #علیه_فراموشی #ما_همه_مهسا_هستیم #mahsaamini #ندا_آقاسلطان #نیکا_شاکرمی #سارینا_اسماعیل_زاده #غزاله_چلاوی #حدیث_نجفی #آیلار_حقی #یلدا_آقافضلی ... #نه_به_حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

سخنان خانم‌ ثمین راعی مادر جاویدنام #فرهام_نیک_پور در مراسم چهلم پسرش:
«پسرم یه مرگ‌خاموش داشت، ولی صداشو‌ همه شنیدند. صداش جهانی شد. حالا فرهامم، من صدای تو میشم. من دادخواه تو میشم. من انتقام تمام اون روزها رو‌ ازشون می‌گیرم. تمام اون شکنجه‌ها، تمام اون کتک‌ها. من دادخواه تو میشم. من رهرو راه تو میشم. و فقط‌ میخوام یاد و‌ نام تورو جاوید نگهدارم.»

- فرهام نیکپور، جوان ۲۰ ساله، ۳۰ شهریور در آمل بازداشت شد.
هنگام بازداشت و زندان به شدت مورد ضرب و شتم و شکنجه قرار گرفته بود.
او پس از آزادی در تاریخ ۲۵ بهمن ۱۴۰۱ بعد از دریافت احضاریه دوباره به دادسرا، خودکشی کرد و جان باخت.

#فرهام_نبکپور #مهسا_امینی #آمل #انقلاب_ملی
#یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

محمد عمرانی، هنرپیشه پیشکسوت، در این ویدیوی کوتاه بازی‌کردن نقس آخوندها را با بازی‌کردن در نقش دزدها و قاچاقچی‌ها و قاتل‌ها همسان و بازیگری در نقش منفی می‌داند.
ملایان در جمهوری اسلامی، چه با حضور در حاکمیت و چه با سکوتشان در برابر ظالمان در برابر دزدی و غارت اموال کشور، فعالیت «برادران قاچاقچی» و قتل مردم مسؤول هستند.

محمد عمرانی در کپشن کوتاه این ویدیو نوشته:
«سقوط روحانیت به آخوندیسم»

mohammad_omrani1332


#مهسا_امینی #زن_زندگی_آزادی #دوازده_به_در
#روحانیت #آخوندیسم #برادران_قاچاقچی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
«مرگ فقط از میان رفتن تن‌ نیست؛ نومیدی پس از شکفتن امید، مرگ دیگری‌ست که جان ما را هدف می‌گیرد. ما در لحظه‌ی سرنوشت سازی ایستاده‌ایم. در برابر خون‌های ریخته شده مسئولیم. این امید نباید به نومیدی بدل شود. جامعه‌ی ایران دیگر به عقب برنمی‌گردد زیرا نمی‌تواند از دستاورد امروز خود که جهانی به آن چشم دوخته به سادگی بگذرد.
واضح است که باید هوشمندانه‌تر عمل کرد و کوشید که شمار قربانیان کمتر شود. اما آنچه نباید یک ثانیه فراموش کنیم #همبستگی ست. #اتحاد_رمز_پیروزی
_____________________

این شعر و این ویدیو مربوط به سال ۹۷ است. روزهایی که از یک فشار طولانی جسته بودم و داشتم طعم آزادی را به معنای واقعی می‌چشیدم.»

از صفحه سولماز نراقی
solmaz_naraghi

#سولمازنراقی #ژینا #مهسا_امینی #حدیث_نجفی #حنانه_کیا #نیکا_شاکرمی #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

«سلام توانا، من از یک خانواده مذهبی هستم، اما باور کنید هیچوقت دلمون با این حکومت نبوده، یک چیزی که من رو نگران می‌کنه اینه که بعضی از مردم که الان باورشون رو به دین و خدا از دست دادند، ما مذهبی‌ها رو با حکومتی‌ها یکی می‌بینن. مادر من چادریه، ولی تو اعتراضات شرکت داشت و به مجروحا کمک می‌کرد، پدر من در خونه رو باز میذاشت تا جوونا موقع فرار بیان تو خونه ما مخفی بشن.
گرچه تو اعتراضات مردم شعار می‌دادند چه بی‌حجاب چه باحجاب میریم به سوی انقلاب، اما یک ترسی توی ما مذهبی‌ها هست که تا میایم جایی از باورمون حرف بزنیم، یه عده چپ نگاهمون می‌کنن و فکر می‌کنن ما حکومتی هستیم.
راستش، ایده‌آل من هم اینه که حکومتی برقرار بشه که به باور مردم کاری نداشته باشه و به زور چیزی رو تحمیل نکنه و اونوقت هست که انتخاب‌ها واجد ارزش شمرده میشن. هر کسی می‌تونه استدلالی برای باورش داشته باشه، بقیه می‌تونن قبول کنن یا نکنن، ولی کسی زور نگه به دیگری.
من از هموطنان خداناباور شده‌ام می‌خوام که در مورد ما این پیش‌فرض رو نداشته باشن که ما مذهبی‌ها همه‌مون حامی حکومتیم. با این پیش‌فرض گفتگویی شکل نمی‌گیره. من و امثال من کم نیستن و ما با هم می‌تونیم حکومت استبدادی رو شکست بدیم. مهم باورهای ما نیست، مهم اینه که بتونیم با هم همزیستی داشته باشیم. من شخصا بابت همه کارهایی که به نام مذهب شده و حقوق بسیاری اقشار جامعه‌مون نادیده گرفته شده احساس ناراحتی و شرمندگی می‌کنم، ولی همه ما مثل این حکومتی‌ها نیستیم و سال‌هاست که راهمون رو جدا کردیم.»

- سپاس از هموطنی که این پیام را فرستادند. چندین پیام مشابه هم داشته‌ایم.

نظر شما چیست؟

#مهسا_امینی #گفتگو_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

در ابتدای انقلاب افراد دو‌آتشه‌ای را می‌دیدیم که حاضر بودند افراد غیرانقلابی یا وابسته به حکومت سابق و یا بهایی و یهودی را به راحتی مورد حمله قرارداده و حتی بکشند! اما اکثر همان افراد با گذشت زمان، آرام‌ و بی‌سرو‌صدا از آن فاز گذشتند و حتی گذشته‌ی خود را نقد کردند.

الان هم افراد معتقدی را می‌بینیم که حاضرند به بی‌حجابها حمله کنند و یا همانگونه که در پیامک بالا می‌بینید، برایشان در نمازجمعه آرزوی مرگ کنند.

به نظر شما و با توجه به تغییراتی که در فکر و ضمیر افراد رخ می‌دهد، بهترین راه مواجهه با تندروها چیست؟ چگونه هم از حقوق اساسی و آزادی‌های بنیادین خود پاسداری کنیم و هم مجبور نشویم با افرادی دست به گریبان شویم که قرار است چند سال بعد باورهایشان تغییر کند؟

#گفتگو_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

چرا جدایی دین از دولت به نفع مسلمانان است؟

یک حکومت اسلامی بر اساس دین خودش قوانینی را تصویب می‌کند که با دیگر دین‌ها و مذاهب تضاد دارد و باعث نارضایتی و اختلافات بین اقشار مختلف جامعه می‌شود.

در این جهت متاسفانه برخی شهروندان که نگاهی کمتر عمقی به مسائل دارند به خود شهروندان مسلمان و اساسا دین اسلام بدبین می‌شوند.

همچنین، در برخی کشورهایی که حکومت و مذهب به هم تنیده شده‌اند - مانند جمهوری اسلامی - حکومت می‌تواند به طور سیاسی از دین و مذهب استفاده کند تا برای خود قدرت و مزیت‌هایی به دست آورد و این باعث فساد و نارسایی در دولت و سیستم قضایی می‌شود.

بر این اساس نیز برای شهروندانی که مسلمان نیستند یا صرفا مسلمان زاده هستند و باورهای اسلامی ندارند، این شائبه به وجود می‌آید که مسلمان بودن افراد نردبانی است برای کسب مزایا و امتیازهای سیاسی.

در حالیکه می‌دانیم بسیاری از ایرانیان هستند که مسلمان هستند ولی هیچ نسبتی با حکومت ندارند و بلکه پیشگام عدالت‌خواهی هستند و برابری قضایی میان همه شهروندان ایرانی را می‌خواهند.

به طور کلی، سکولاریسم و جدایی دین از دولت در کشورهای با اکثریت مسلمان اجتناب‌ناپذیر است اگر برابری قضایی و پیشرفت عدالت در جامعه را می‌خواهیم.

در این صورت آداب مسلمانی نیز از احترام بیشتری در جامعه برخوردار خواهد بود.

نظر شما چیست؟

#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #مدارای_مذهبی #جامعه_ایران

@Tavaana_TavaanaTech

پیام همراهان

«کافر» یک مفهوم نفرت‌انگیز است. از آن استفاده نکنیم.

«می‌خواستم از شما که درباره لزوم مدارا می نویسید خواهش کنم که از مخاطبان خودتون بخواید از مفهوم کافر استفاده نکنند. کافر ریشه در مفهوم کفر دارد و اگر به معنای کفر دقت کنید معنای منفی دارد. کفر یعنی ناسپاسی کردن و یعنی عدم اعتنا به نعمت. یعنی اگر یک فردی قبول نکند به دین اسلام یا مسیحی گرایش پیدا کند، ناسپاس قلمداد می‌شود و به او کافر می‌گویند. می‌خواستم خواهش کنم از تعبیر کافر استفاده نکنیم. این مفهوم خود یک مفهوم نفرت‌پراکن است».

- سپاس از همراهان گرامی بابت ارسال نظرات خودشان.

-- شما درباره نظر این همراه گرامی چه می‌اندیشید؟

#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #مدارای_مذهبی #جامعه_ایران

@Tavaana_TavaanaTech

خامنه‌ای و سلمان رشدی؛ نفرت پراکنی ۳۰ ساله علیه یک نویسنده

حکم ارتداد سلمان رشدی را خمینی صادر کرد. ارتداد خود به معنای برگشتن از دین است و در نظر فقه اسلامی حکم آن مرگ است. جای دیگری بایستی به آن پرداخته شود.

اینجا اما به این اشاره می‌شود که خامنه‌ای نیز خود از بزرگترین حامیان حکم ارتداد سلمان رشدی بود و تلاش سنگینی برای قتل او به خرج داد و می‌دهد.

به عنوان نمونه به این سخن او در سال ۱۳۷۱ است: « امام براساس این تفکّر و فهم دقیق و نورانی - نوری که خدای متعال در دل بندگان خودش می‌اندازد، این‌جا خودش را نشان میدهد - فتوای ارتداد آن مردِ مرتد را صادر کرد و راه اینها را بست. ناگهان همه دنیا مبهوت شد! امام فتوای ارتداد یک مرتد را داد و گفت: "این آدم، باید به حدّ شرعی برسد"».

و این سخن او در سال ۱۳۸۳ است که سلمان رشدی را «مرتد مهدورالدم» خواند: «آن‌ها از احترام به همه‌ی مذاهب سخن می‌گویند، اما از مرتد مهدورالدمی چون سلمان رشدی حمایت می‌کنند و در رادیوی دولتی انگلیس، سخن کفرآمیز بر ضد مقدسات اسلامی می‌پراکنند».

و باز حدود ۱۰ سال بعد خامنه‌ای، سلمان رشدی را جزئی از یک «زنجیره پلید» خواند و در سال ۱۳۹۱ گفت: «صهیونیسم و امریکا و دیگر سران استکبار جهانی... می‌خواهند مقدسات اسلامی را در چشم نسل‌های جوان در دنیای اسلام از جایگاه رفیع خود فروافکنده و احساسات دینی آنان را خاموش کنند. اگر از حلقه‌های قبلی این زنجیره‌ی پلید، یعنی سلمان رشدی و کاریکاتوریست دانمارکی و کشیش‌های امریکایی آتش‌زننده‌ی قرآن حمایت نمی‌کردند و ده‌ها فیلم ضد اسلام را در بنگاه‌های وابسته به سرمایه‌داران صهیونیست سفارش نمی‌دادند، امروز کار به این گناه عظیم و غیر قابل بخشش نمی‌رسید».

و متاسفانه اکنون که بیش از ۳۰ سال از صدور آن فتوای نفرت‌انگیز می‌گذرد، چنین فردی همچنان بر ایران سلطه دارد و این نفرت‌پراکنی که او علیه یک نویسنده نشان می‌دهد به نام ایران و ایرانی در جهان تمام می‌شود.

#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #مدارای_مذهبی #جامعه_ایران

@Tavaana_TavaanaTech

اینجا شهرک اکباتان تهران است، جایی که از روزهای ابتدایی خیزش انقلابی تا کنون، پویا و زنده، انقلاب تداوم دارد. جوانان انقلابی اکباتان شعار می‌نویسند، حکومتی‌ها رنگ می‌زنند،جوانان دوباره شعار می‌نویسند. با وجود همه تهدیدها، بازداشت‌ها و اعمال فشار بر ساکنین شهرک اکباتان، جوانان انقلابی همچنان شعارهای شبانه سر می‌دهند و فضای شهرک را انقلابی نگه داشته‌اند.
به زودی همه ایران، دوباره به پا خواهد خاست و دست‌های اتحاد مردم به هم گره خواهد خورد و بساط ظلم و جور برچیده خواهد شد.

#شهرک_اکباتان #انقلاب_ملی #مهسا_امینی‌ #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

ویدیویی در شبکه‌های اجتماعی دست به دست می‌شود که نشان می‌دهد که یک فرد «آتش‌به‌اختیار» و به اصطلاح «آمر به معروف»، بر روی زنان آزاده‌ای که تن به تحقیر حجاب اجباری نداده‌اند، سطل ماستی را خالی می‌کند. البته این اقدام او با واکنش مردم حاضر در فروشگاه مواجه می‌شود.
خامنه‌ای که به پیروانش دستور داده بود که خودتان «آتش‌به‌اختیار» عمل کنید مسئول اصلی اعمال چنین خشونتی علیه زنان است.
با این این فرد بی‌اعصاب که کنترلی بر رفتارش ندارد، چه باید کرد؟ چه چیزی باعث می‌شود. که او چنین رفتاری کند؟ آیا او بابت این رفتارش از حکومت پاداش می‌گیرد؟ یا واقعا در اثر شستشوی مغزی چنین شده است؟!

جمهوری اسلامی به مردم مبارزی که خواسته آزادی دارند، اتهام اخلال در نظم عمومی را نسبت می‌دهد، آیا رفتار چنین فردی مصداق بارز اخلال در نظم اجتماع و ایجاد رعب و وحشت نیست؟! در یک حکومت نرمال، این فرد قطعا محکوم می‌شود.

#نه_به_حجاب_اجباری #انقلاب_ملی #مهسا_امینی‌ #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

شعار علیه خمینی و خامنه‌ای

محوطه باستانی غارشاپور،کازرون
۱۱ فروردین ۱۴۰۲

- مردم آزاده میهنمان هر فرصتی پیدا کنند، انزجار خود از مستبد حاکم و اصل رژیمش اعلام می‌کنند و شعارهای انقلابی سر می‌دهند. کافیست یک نفر شعار دهد، بقیه همراهی می‌کنند.

#مهسا_امینی #انقلاب_ملی #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

«از بچگی یادمه مدام باید خونمون رو عوض می‌کردیم. برای اینکه تا همسایه‌ها می‌فهمیدن ما بهایی هستیم، به خود ما و در و پنجره خونه سنگ پرتاب می‌کردند. هر بار پاسداران می‌ریختند خونمون و پدر و مادرمون رو بازداشت می‌کردند و باید بدون اون‌ها می‌گذروندیم. در مدرسه همکلاسی‌ها می‌گفتند "بهایی‌ نجس" و معلم دینی هفته‌ای یک بار ما رو مجبور می‌کرد ته صف‌های نماز بایستیم و درباره فعالیت‌های دینی‌مون سین‌جیم می‌کرد ما رو. در اجتماع هم حق کار و دانشگاه‌‌رفتن نداشتیم. در میان همه این‌ امواج نفرت هموطنان که خیلی‌هاشون حتی فکر هم نمی‌کردند و به تقلید از بقیه ما رو آزار می‌دادند، کسانی بودند که محبت و حمایت‌ می‌کردند اما تعداشون خیلی کم بود، شاید اگر این جمع زیاد بود، جمهوری اسلامی جرئت نداشت اینقدر ما بهایی‌ها رو شکنجه کنه».

- این پیام را پیش از منتشر کرده بودیم اما بهانه انتشار مجدد آن بیان یک نکته است. این نکته که بخش مهمی از مداراجو بودن یک جامعه به رفتار شهروندان آن جامعه نیز بر می‌گردد.

قانون بخشی از مسئله است؛ همه مسئله نیست. اگر ما مسلمان هستیم، آیا رفتار ما به گونه‌ای است که یک شهروند غیرمسلمان ایرانی در کنار ما احساس راحتی و آسودگی کند؟

آیا اگر شما مسلمان هستید و باورهای اسلامی دارید، از هموطنان بهایی حمایتی کرده‌اید؟

#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #مدارای_مذهبی #جامعه_ایران

@Tavaana_TavaanaTech