«زن در تفکرشان موجودی است که حتی ناماش نمیتواند و نباید روی سنگِ قبرش بیاید، بعد کنگره میگذارند و از «زنان تاثیرگذار» میگویند…»
pejmanmousavi
#زنان #علم_الهدی #جمیله_علم_الهدی #زنان_تاثیرگذار #ایران #مهسا_امینی #انقلاب_ملی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
pejmanmousavi
#زنان #علم_الهدی #جمیله_علم_الهدی #زنان_تاثیرگذار #ایران #مهسا_امینی #انقلاب_ملی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ظاهر و باطن علم الهدی، امام جمعه مشهد
احمد علمالهدی، نماینده خامنهای در خراسان رضوی، ۲۱ بهمن ۱۴۰۱: «نوجوان عزیز ما که متولد اواخر دهه هشتاد و نود است، بهسادگی فریب رسانههای معاند را میخورد، کوکتل مولوتوف میسازد و به جان سایرین میافتد تا مگر این نظام برود و نظام دیگری بیاید تا شکمها پُرتر باشد.»
طرح از بهنام محمدی
behtoons
https://tavaana.org/fa/Alam1401
#یاری_مدنی_توانا #مهسا_امینی #کارتون
#انقلاب_ملی #علم_الهدی
@Tavaana_TavaanaTech
احمد علمالهدی، نماینده خامنهای در خراسان رضوی، ۲۱ بهمن ۱۴۰۱: «نوجوان عزیز ما که متولد اواخر دهه هشتاد و نود است، بهسادگی فریب رسانههای معاند را میخورد، کوکتل مولوتوف میسازد و به جان سایرین میافتد تا مگر این نظام برود و نظام دیگری بیاید تا شکمها پُرتر باشد.»
طرح از بهنام محمدی
behtoons
https://tavaana.org/fa/Alam1401
#یاری_مدنی_توانا #مهسا_امینی #کارتون
#انقلاب_ملی #علم_الهدی
@Tavaana_TavaanaTech
علم الهدی: مردم از دستاوردهای نظام لذت میبرند
طرح از رضا جوزانی
reza.arts
#زن_زندگی_آزادی #مهسا_امینی #انقلاب_۱۴۰۱ #علم_الهدی #آزادی #انقلاب_ملی #کارتون #یاری_مدنی_توانا
#womenlifefreedom #iran2023 #iranevolution2022 #mollahs #mahsaamini
@Tavaana_TavaanaTech
طرح از رضا جوزانی
reza.arts
#زن_زندگی_آزادی #مهسا_امینی #انقلاب_۱۴۰۱ #علم_الهدی #آزادی #انقلاب_ملی #کارتون #یاری_مدنی_توانا
#womenlifefreedom #iran2023 #iranevolution2022 #mollahs #mahsaamini
@Tavaana_TavaanaTech
علمالهدی، نماینده رهبر جمهوری اسلامی در مشهد از وضعیت فضای مجازی ایرانیان عمیقا اظهار نارضایتی کرد و آن را مملو از «درندگان» دانست!
او گفت: «چیزی که ما امروز از دولت، مجلس و قوه قضاییه میخواهیم، آن است که فضای مجازی را کنترل کنند. این فضا از عرصههای سیاسی و اجتماعی گرفته تا عرصههای معیشتی و اقتصادی برای همه مردم لازم است اما حقیقت این است که باید کنترل شود تا درندگانی که در این فضا رشد کردهاند، نتوانند بیش از این ایمان و اندیشه فرزندان ما را تکهتکه کنند».
احمد علمالهدی مدعی شد که «دشمن از دروازه وسیع فضای مجازی وارد مملکت شده» و بر این اساس این درخواست را مطرح کرد که در فضای مجازی نیز فضای جنگی برقرار شود!
علمالهدی همچنین مدعی شد که در فضای مجازی حجم بزرگی از «توهین» به «مقدسات» صورت میگیرند و افراد دیندار را تشویق کرد به جنگ کسانی بروند که در فضای مجازی درباره مسائل دینی رویکردهای انتقادی دارند.
او چنین مدعی شد: «زمانی در این کشور وقتی مارش نظامی به گوش میرسید، حتی آن آقاپسر جوان و دخترخانم جوانی که در دومین روز زندگی مشترک بودند، از جا بلند میشدند تا از کشور خود دفاع کنند. با این حال، چطور امروز در فضای مجازی میبینید که نظام و انقلاب شما را زیر سؤال میبرند و به اهلبیت(ع) اهانت میکنند اما کاری نمیکنید؟»
- احمد علمالهدی نمونه بارز یک تفکر ضدمدارا و رواداری است. او که هیچ شناختی از سازوکار فضای مجازی ندارد و آنجا را با جبهه جنگ اشتباه گرفته است مدعی میشود باید در فضای مجازی به جنگ کاربران رفت. بایستی به احمد علمالهدی خبر داد که همین الان هم جمهوری اسلامی با ردیف کردن سازمانهای متفاوت سپاهی و بسیجی در فضای مجازی مشغول جنگ با کاربران است. «سپاه سایبری» دقیقا نمودی از ایدهآل احمد علمالهدی است که در فضای مجازی به آزار کاربران مشغول هستند.
#یاری_مدنی_توانا #علم_الهدی #مدارای_مذهبی #خامنه_ای #فضای_مجازی
@Tavaana_TavaanaTech
او گفت: «چیزی که ما امروز از دولت، مجلس و قوه قضاییه میخواهیم، آن است که فضای مجازی را کنترل کنند. این فضا از عرصههای سیاسی و اجتماعی گرفته تا عرصههای معیشتی و اقتصادی برای همه مردم لازم است اما حقیقت این است که باید کنترل شود تا درندگانی که در این فضا رشد کردهاند، نتوانند بیش از این ایمان و اندیشه فرزندان ما را تکهتکه کنند».
احمد علمالهدی مدعی شد که «دشمن از دروازه وسیع فضای مجازی وارد مملکت شده» و بر این اساس این درخواست را مطرح کرد که در فضای مجازی نیز فضای جنگی برقرار شود!
علمالهدی همچنین مدعی شد که در فضای مجازی حجم بزرگی از «توهین» به «مقدسات» صورت میگیرند و افراد دیندار را تشویق کرد به جنگ کسانی بروند که در فضای مجازی درباره مسائل دینی رویکردهای انتقادی دارند.
او چنین مدعی شد: «زمانی در این کشور وقتی مارش نظامی به گوش میرسید، حتی آن آقاپسر جوان و دخترخانم جوانی که در دومین روز زندگی مشترک بودند، از جا بلند میشدند تا از کشور خود دفاع کنند. با این حال، چطور امروز در فضای مجازی میبینید که نظام و انقلاب شما را زیر سؤال میبرند و به اهلبیت(ع) اهانت میکنند اما کاری نمیکنید؟»
- احمد علمالهدی نمونه بارز یک تفکر ضدمدارا و رواداری است. او که هیچ شناختی از سازوکار فضای مجازی ندارد و آنجا را با جبهه جنگ اشتباه گرفته است مدعی میشود باید در فضای مجازی به جنگ کاربران رفت. بایستی به احمد علمالهدی خبر داد که همین الان هم جمهوری اسلامی با ردیف کردن سازمانهای متفاوت سپاهی و بسیجی در فضای مجازی مشغول جنگ با کاربران است. «سپاه سایبری» دقیقا نمودی از ایدهآل احمد علمالهدی است که در فضای مجازی به آزار کاربران مشغول هستند.
#یاری_مدنی_توانا #علم_الهدی #مدارای_مذهبی #خامنه_ای #فضای_مجازی
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفتوشنود
علمالهدی، نماینده خامنهای در مشهد در سخنانی عمیقا تفرقهافکنانه مدعی شده است:
«ما متدینان را به نام "مردم" میشناسیم. برای ما آن مردم لائیک موضوعیت ندارند، مردمِ متدین موضوعیت دارند».
دقت کنیم که علمالهدی نماینده شخص خامنهای در استان خراسان رضوی است. امکانات اصلی در خراسان رضوی و نهادی به عظمت آستان قدس رضوی تحت اختیار اوست.
چنین فردی با چنین اختیاراتی میلیونها ایرانی دینناباور یا خداناباور را اساسا جزو «ملت ایران» نمیداند!
آیا به اثرات ویرانگر نامردمانگاری دینناباوران اندیشیدهاند؟
آیا به سوءرفتارهای وحشتآفرینی که میتواند با چنین نگاهی مشروعیت پیدا کند اندیشیدهاند؟
آیا به این آگاهی دارند که یک حکومت اساسا و در ذات خود بایستی در قبال همه باورهای مردم بیطرف باشد و صرفا امنیت و رفاه و آزادی مردم را تامین کند و از آن پاسداری کند؟
آیا جمهوری اسلامی میداند تن به تنهی حکومتی آپارتاید زده است؟
#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #علم_الهدی #خامنه_ای
@Dialogue1402
«ما متدینان را به نام "مردم" میشناسیم. برای ما آن مردم لائیک موضوعیت ندارند، مردمِ متدین موضوعیت دارند».
دقت کنیم که علمالهدی نماینده شخص خامنهای در استان خراسان رضوی است. امکانات اصلی در خراسان رضوی و نهادی به عظمت آستان قدس رضوی تحت اختیار اوست.
چنین فردی با چنین اختیاراتی میلیونها ایرانی دینناباور یا خداناباور را اساسا جزو «ملت ایران» نمیداند!
آیا به اثرات ویرانگر نامردمانگاری دینناباوران اندیشیدهاند؟
آیا به سوءرفتارهای وحشتآفرینی که میتواند با چنین نگاهی مشروعیت پیدا کند اندیشیدهاند؟
آیا به این آگاهی دارند که یک حکومت اساسا و در ذات خود بایستی در قبال همه باورهای مردم بیطرف باشد و صرفا امنیت و رفاه و آزادی مردم را تامین کند و از آن پاسداری کند؟
آیا جمهوری اسلامی میداند تن به تنهی حکومتی آپارتاید زده است؟
#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #علم_الهدی #خامنه_ای
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
علمالهدی، نماینده خامنهای در مشهد در سخنانی عمیقا تفرقهافکنانه مدعی شده است:
«ما متدینان را به نام "مردم" میشناسیم. برای ما آن مردم لائیک موضوعیت ندارند، مردمِ متدین موضوعیت دارند».
دقت کنیم که علمالهدی نماینده شخص خامنهای در استان خراسان رضوی است. امکانات اصلی در خراسان رضوی و نهادی به عظمت آستان قدس رضوی تحت اختیار اوست.
چنین فردی با چنین اختیاراتی میلیونها ایرانی دینناباور یا خداناباور را اساسا جزو «ملت ایران» نمیداند!
آیا به اثرات ویرانگر نامردمانگاری دینناباوران اندیشیدهاند؟
آیا به سوءرفتارهای وحشتآفرینی که میتواند با چنین نگاهی مشروعیت پیدا کند اندیشیدهاند؟
آیا به این آگاهی دارند که یک حکومت اساسا و در ذات خود بایستی در قبال همه باورهای مردم بیطرف باشد و صرفا امنیت و رفاه و آزادی مردم را تامین کند و از آن پاسداری کند؟
آیا جمهوری اسلامی میداند تن به تنهی حکومتی آپارتاید زده است؟
#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #علم_الهدی #خامنه_ای
@Dialogue1402
«ما متدینان را به نام "مردم" میشناسیم. برای ما آن مردم لائیک موضوعیت ندارند، مردمِ متدین موضوعیت دارند».
دقت کنیم که علمالهدی نماینده شخص خامنهای در استان خراسان رضوی است. امکانات اصلی در خراسان رضوی و نهادی به عظمت آستان قدس رضوی تحت اختیار اوست.
چنین فردی با چنین اختیاراتی میلیونها ایرانی دینناباور یا خداناباور را اساسا جزو «ملت ایران» نمیداند!
آیا به اثرات ویرانگر نامردمانگاری دینناباوران اندیشیدهاند؟
آیا به سوءرفتارهای وحشتآفرینی که میتواند با چنین نگاهی مشروعیت پیدا کند اندیشیدهاند؟
آیا به این آگاهی دارند که یک حکومت اساسا و در ذات خود بایستی در قبال همه باورهای مردم بیطرف باشد و صرفا امنیت و رفاه و آزادی مردم را تامین کند و از آن پاسداری کند؟
آیا جمهوری اسلامی میداند تن به تنهی حکومتی آپارتاید زده است؟
#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #علم_الهدی #خامنه_ای
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
چرا با اینکه بشر در دوران علم به سر میبرد، دین هنوز هم طرفدارانی دارد؟
یوال نوح هراری میگوید دین به پرسشهای سخت زندگی، پاسخهای قطعی، ساده و دمدستی میدهد. مثلاً اینکه جهان در شش روز توسط خدا آفریده شده، انسان از خاک آفریده شده و پس از مرگ به جهانی دیگر خواهد رفت و..... بدیهی است که پاسخ به این پرسشهای دشوار، خیال انسان را راحت میکند.
مطالعات نشان داده است که افرادی که توانایی تحمل ابهام بیشتری دارند، معمولاً به خدا و مذهب کمتر اعتقاد دارند. توانایی تحمل ابهام به معنای توانایی فهم و قبول این است که زندگی پر از عدم قطعیت و ابهام است و این مسئله ممکن است باعث افزایش شک و تردید در افراد شود که تحمل این وضعیت ناتعادلی روانشناختی کار آسانی نیست. افرادی که توانایی تحمل ابهام کمتری دارند، معمولاً برای پیدا کردن پاسخهای قطعیتر و اطمینان بیشتر، به خدا و مذهب روی میآورند.
همچنین بین «تعصب» و دینداری نیز رابطه مستقیم وجود دارد. عامل دیگری که با دینداری رابطه معکوس دارد متغیر «گشودگی به تغییر» است، البته باید توجه داشت که پژوهشهای همبستگی الزاماً رابطه علی را اثبات نمیکند.
#علم #دین #یوال_نوح_هراری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
یوال نوح هراری میگوید دین به پرسشهای سخت زندگی، پاسخهای قطعی، ساده و دمدستی میدهد. مثلاً اینکه جهان در شش روز توسط خدا آفریده شده، انسان از خاک آفریده شده و پس از مرگ به جهانی دیگر خواهد رفت و..... بدیهی است که پاسخ به این پرسشهای دشوار، خیال انسان را راحت میکند.
مطالعات نشان داده است که افرادی که توانایی تحمل ابهام بیشتری دارند، معمولاً به خدا و مذهب کمتر اعتقاد دارند. توانایی تحمل ابهام به معنای توانایی فهم و قبول این است که زندگی پر از عدم قطعیت و ابهام است و این مسئله ممکن است باعث افزایش شک و تردید در افراد شود که تحمل این وضعیت ناتعادلی روانشناختی کار آسانی نیست. افرادی که توانایی تحمل ابهام کمتری دارند، معمولاً برای پیدا کردن پاسخهای قطعیتر و اطمینان بیشتر، به خدا و مذهب روی میآورند.
همچنین بین «تعصب» و دینداری نیز رابطه مستقیم وجود دارد. عامل دیگری که با دینداری رابطه معکوس دارد متغیر «گشودگی به تغییر» است، البته باید توجه داشت که پژوهشهای همبستگی الزاماً رابطه علی را اثبات نمیکند.
#علم #دین #یوال_نوح_هراری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
علمالهدی، ادعا کرده:
«امروز تمام سیاستمداران روی کره زمین تحلیل میکنند که رهبری به اقتدار رهبر جمهوری اسلامی وجود ندارد.»
این در حالی ست که فقر و بیکاری جان مردم را به ستوه آورده و افزایش روزافزون تورم، باعث شده مردم روزبهروز فقیرتر شوند.
در این ۴۵ سال هزاران نفر به دلیل بیتدبیری جمهوری اسلامی جان باختهاند، چندین تالاب و رودخانه و دریاچه نابود شدهاند، سطح علمی دانشگاهها روزبهروز پایینتر میآید، آلودگی هوا سلامت مردم را در معرض خطر قرار داده و ...
لیست بیتدبیریهای جمهوری اسلامی تحت ولایت خامنهای به اینجا ختم نمیشود البته! شما به این لیست چه نکاتی را اضافه میکنید؟
چرا علمالهدی از اقتدار و تدبیر خامنهای سخن میگوید؟ فراموش نکنیم جریان موقوفه مسجد گوهرشاد و نقش پسر علمالهدی در قتلعام جنگلهای هیرکانی را.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#علم_الهدی
@Tavaana_TavaanaTech
«امروز تمام سیاستمداران روی کره زمین تحلیل میکنند که رهبری به اقتدار رهبر جمهوری اسلامی وجود ندارد.»
این در حالی ست که فقر و بیکاری جان مردم را به ستوه آورده و افزایش روزافزون تورم، باعث شده مردم روزبهروز فقیرتر شوند.
در این ۴۵ سال هزاران نفر به دلیل بیتدبیری جمهوری اسلامی جان باختهاند، چندین تالاب و رودخانه و دریاچه نابود شدهاند، سطح علمی دانشگاهها روزبهروز پایینتر میآید، آلودگی هوا سلامت مردم را در معرض خطر قرار داده و ...
لیست بیتدبیریهای جمهوری اسلامی تحت ولایت خامنهای به اینجا ختم نمیشود البته! شما به این لیست چه نکاتی را اضافه میکنید؟
چرا علمالهدی از اقتدار و تدبیر خامنهای سخن میگوید؟ فراموش نکنیم جریان موقوفه مسجد گوهرشاد و نقش پسر علمالهدی در قتلعام جنگلهای هیرکانی را.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#علم_الهدی
@Tavaana_TavaanaTech
دستبرد به شاهنامه
طرحی از اسد بیناخواهی
@assadbinakhahi
علمالهدی، امام جمعه مشهد: «اصلا حجاب متعلق به فرهنگ ایران است. حتی آن زمان که هنوز اسلام وارد ایران نشده بود، حجاب فرهنگ ایرانیان بود؛ بهخصوص در تاریخ ایران باستان و انعکاس این فرهنگ را میتوان در شاهنامه حکیم ابوالقاسم فردوسی دید؛ آن زمان که از قول منیژه به عنوان نماد یک زن فرهیخته و ایرانی نقل میکند: منیژه منم، دخت افراسیاب / برهنه ندیده تنم آفتاب.»
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/hijab-alamolhoda-ferdowsi/
#اسد_بیناخواهی #گفتگو_توانا #علم_الهدی #نماز_جمعه
@Dialogue1402
دستبرد به شاهنامه
طرحی از اسد بیناخواهی
@assadbinakhahi
علمالهدی، امام جمعه مشهد: «اصلا حجاب متعلق به فرهنگ ایران است. حتی آن زمان که هنوز اسلام وارد ایران نشده بود، حجاب فرهنگ ایرانیان بود؛ بهخصوص در تاریخ ایران باستان و انعکاس این فرهنگ را میتوان در شاهنامه حکیم ابوالقاسم فردوسی دید؛ آن زمان که از قول منیژه به عنوان نماد یک زن فرهیخته و ایرانی نقل میکند: منیژه منم، دخت افراسیاب / برهنه ندیده تنم آفتاب.»
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/hijab-alamolhoda-ferdowsi/
#اسد_بیناخواهی #گفتگو_توانا #علم_الهدی #نماز_جمعه
@Dialogue1402
علمالهدی امامحمعه مشهد امروز جمعه ۱۸ خردادماه گفت:
«اینها عین یک سگ بیرون از مرزهای کشور پارس میکنند و جرأت کوچکترین جسارتی ندارند.»
او به طور مشخص خطاب به ایرانیان معترض به خصوص ایرانیان خارج از کشور توهین کرده است.
جمهوری اسلامی هماره ایرانیان خارج از کشور را تهدید کرده به، طوری که آبرام پیلی، معاون نماینده ویژه آمریکا در امور ایران، روز دوشنبه ۱۴ خرداد، درباره «سرکوب نگرانکننده فرامرزی جمهوری اسلامی علیه مخالفان و روزنامهنگاران» هشدار داده بود.
این تهدیدها و توهینها در تاریخ جمهوری اسلامی تازگی ندارد. کتاب «بنیادگرایان اسلامی و قتل دگراندیشان در برون مرز، پرویز دستمالچی» را بخوانید:
https://tavaana.org/assassinations_of_ir/
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهورى_اسلامى
#علم_الهدی
@Tavaana_TavaanaTech
«اینها عین یک سگ بیرون از مرزهای کشور پارس میکنند و جرأت کوچکترین جسارتی ندارند.»
او به طور مشخص خطاب به ایرانیان معترض به خصوص ایرانیان خارج از کشور توهین کرده است.
جمهوری اسلامی هماره ایرانیان خارج از کشور را تهدید کرده به، طوری که آبرام پیلی، معاون نماینده ویژه آمریکا در امور ایران، روز دوشنبه ۱۴ خرداد، درباره «سرکوب نگرانکننده فرامرزی جمهوری اسلامی علیه مخالفان و روزنامهنگاران» هشدار داده بود.
این تهدیدها و توهینها در تاریخ جمهوری اسلامی تازگی ندارد. کتاب «بنیادگرایان اسلامی و قتل دگراندیشان در برون مرز، پرویز دستمالچی» را بخوانید:
https://tavaana.org/assassinations_of_ir/
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهورى_اسلامى
#علم_الهدی
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفتوشنود
احمد علمالهدی، امام جمعه مشهد، با اشاره به «فعالیتهای گستردهای که در جامعهالمصطفی» صورت میگیرد، خواهان تخصیص «بودجه مشخص و بیشتری» برای آن از سوی دولت شد.
این درخواست درحالی صورت گرفته که بر اساس بودجه سال جاری این نهاد با افزایش ۴۰ درصدی نسبت به سال قبل، رقمی معادل یکهزار و ۲۲۶ میلیارد بعلاوه ۲۰۰ میلیارد بودجه اختصاصی از منابع بودجه عمومی کشور را، بدون هیچ خدمت عمومی مثبت به جامعه ایرانی، میبلعد.
همچنین بر اساس گزارشها صدها هزار کودک ایرانی بعلت مسائل و مشکلات اقتصادی از تحصیل بازماندهاند.
#علم_الهدی #محروم_از_تحصیل #بازمنده_از_تحصیل
#گفتگو_توانا
@Dialogue1402
احمد علمالهدی، امام جمعه مشهد، با اشاره به «فعالیتهای گستردهای که در جامعهالمصطفی» صورت میگیرد، خواهان تخصیص «بودجه مشخص و بیشتری» برای آن از سوی دولت شد.
این درخواست درحالی صورت گرفته که بر اساس بودجه سال جاری این نهاد با افزایش ۴۰ درصدی نسبت به سال قبل، رقمی معادل یکهزار و ۲۲۶ میلیارد بعلاوه ۲۰۰ میلیارد بودجه اختصاصی از منابع بودجه عمومی کشور را، بدون هیچ خدمت عمومی مثبت به جامعه ایرانی، میبلعد.
همچنین بر اساس گزارشها صدها هزار کودک ایرانی بعلت مسائل و مشکلات اقتصادی از تحصیل بازماندهاند.
#علم_الهدی #محروم_از_تحصیل #بازمنده_از_تحصیل
#گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
«ورود»
معرفی فیلم
فیلم «ورود» (Arrival) به کارگردانی دنی ویلنوو (Denis Villeneuve) و با فیلمنامهای از اریک هایسرر (Eric Heisserer)، در سال ۲۰۱۶ منتشر شد و بر اساس داستان کوتاهی به نام «داستان زندگی تو» اثر تد چیانگ (Ted Chiang) ساخته شده است. این فیلم یکی از نمونههای برجسته در ژانر علمیتخیلی فلسفی است که در عین پرداختن به ارتباطات انسانی، مسائل بنیادین اگزیستانسیالیستی و الهیاتی را نیز کاوش میکند.
داستان فیلم حول محور دکتر لوئیس بنکس(با بازی ایمی آدامز) میگردد، یک زبانشناس که توسط دولت آمریکا مامور میشود تا با موجودات فضاییای که به زمین وارد شدهاند، ارتباط برقرار کند. این موجودات، که هپتاپود نام دارند، در فضاپیماهایی بیضی شکل روی زمین فرود آمدهاند و ارتباط آنها با انسانها به واسطه زبانی کاملاً متفاوت و پیچیده است که به صورت نمادهای دایرهای نمایش داده میشود.
فیلم «ورود» با موفقیتهای بسیاری در گیشه روبرو شد و مورد تحسین منتقدان قرار گرفت. فروش جهانی این فیلم به حدود ۲۰۳ میلیون دلار رسید و نامزد ۸ جایزه اسکار شد، از جمله نامزدی بهترین فیلم، بهترین کارگردانی، و بهترین فیلمنامه اقتباسی. «ورود» در نهایت جایزه اسکار بهترین تدوین صدا را کسب کرد.
فیلم «ورود» یکی از اصلیترین پرسشهای فلسفی در زمینه اگزیستانسیالیسم را به چالش میکشد: آگاهی از آینده و چگونگی تعامل انسان با سرنوشت خود هنگامی که دکتر بنکس به تدریج زبان بیگانگان را میآموزد، قادر میشود که زمان را به صورت غیرخطی تجربه کند. این تجربه به او امکان میدهد که آیندهاش را ببیند و درک کند. اما این آگاهی او را با انتخابی مهم روبرو میکند: آیا با دانستن اینکه دخترش در آینده دچار بیماریای لاعلاج خواهد شد و از دست خواهد رفت، همچنان تصمیم میگیرد این مسیر را ادامه دهد؟
برای مطالعه ادامه یادداشت به صفحه گفتوشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/arrival-denis-villeneuve/
#زمان #آگاهی #آگاهی_زمانی #ابدیت #ازلیت #زبان #جبر #اختیار #گفتگو #علم_خدا
@Dialogue1402
معرفی فیلم
فیلم «ورود» (Arrival) به کارگردانی دنی ویلنوو (Denis Villeneuve) و با فیلمنامهای از اریک هایسرر (Eric Heisserer)، در سال ۲۰۱۶ منتشر شد و بر اساس داستان کوتاهی به نام «داستان زندگی تو» اثر تد چیانگ (Ted Chiang) ساخته شده است. این فیلم یکی از نمونههای برجسته در ژانر علمیتخیلی فلسفی است که در عین پرداختن به ارتباطات انسانی، مسائل بنیادین اگزیستانسیالیستی و الهیاتی را نیز کاوش میکند.
داستان فیلم حول محور دکتر لوئیس بنکس(با بازی ایمی آدامز) میگردد، یک زبانشناس که توسط دولت آمریکا مامور میشود تا با موجودات فضاییای که به زمین وارد شدهاند، ارتباط برقرار کند. این موجودات، که هپتاپود نام دارند، در فضاپیماهایی بیضی شکل روی زمین فرود آمدهاند و ارتباط آنها با انسانها به واسطه زبانی کاملاً متفاوت و پیچیده است که به صورت نمادهای دایرهای نمایش داده میشود.
فیلم «ورود» با موفقیتهای بسیاری در گیشه روبرو شد و مورد تحسین منتقدان قرار گرفت. فروش جهانی این فیلم به حدود ۲۰۳ میلیون دلار رسید و نامزد ۸ جایزه اسکار شد، از جمله نامزدی بهترین فیلم، بهترین کارگردانی، و بهترین فیلمنامه اقتباسی. «ورود» در نهایت جایزه اسکار بهترین تدوین صدا را کسب کرد.
فیلم «ورود» یکی از اصلیترین پرسشهای فلسفی در زمینه اگزیستانسیالیسم را به چالش میکشد: آگاهی از آینده و چگونگی تعامل انسان با سرنوشت خود هنگامی که دکتر بنکس به تدریج زبان بیگانگان را میآموزد، قادر میشود که زمان را به صورت غیرخطی تجربه کند. این تجربه به او امکان میدهد که آیندهاش را ببیند و درک کند. اما این آگاهی او را با انتخابی مهم روبرو میکند: آیا با دانستن اینکه دخترش در آینده دچار بیماریای لاعلاج خواهد شد و از دست خواهد رفت، همچنان تصمیم میگیرد این مسیر را ادامه دهد؟
برای مطالعه ادامه یادداشت به صفحه گفتوشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/arrival-denis-villeneuve/
#زمان #آگاهی #آگاهی_زمانی #ابدیت #ازلیت #زبان #جبر #اختیار #گفتگو #علم_خدا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
از باکتری تا باخ و بالعکس!
معرفی کتاب
«به واسطه لطف سخاوتمندانه پرفسور دنیل دنت، دسترسی رایگان به برگردان فارسی این کتاب میسر گردید و لذا، به همین خاطر بنده هم از طرف خودم و هم از طرف بسیاری از ایرانیان که در حال حاضر متاسفانه از دسترسی آزاد و غیرسانسورشده به دانش محروم هستند، از ایشان عمیقا قدردانی مینمایم…»
این جملات امیر منیعی، مترجم فارسی کتاب «از باکتری تا باخ و بالعس» است. ترجمه این اثر، چنانکه مترجم فارسی یادآوری میکند، در کتابخانههای آنلاین به آسانی در دسترس است. تیم پژوهشی گفتوشنود، مطالعهی آثار دنت را به خداناباوران ایرانی پیشنهاد میکند.
اندیشههای دنت، تداوم منطقی ماتریالیسم اروپاییست که از یک سو خود را از زبان فوقالعاده پیچیده فلسفهی قارهای (کانتیننتال) رهانیده، و از سوی دیگر با آخرین دستاوردهای علم روز خود را بهروز کرده است. حوزه تخصصی دنیل دنت، فلسفه ذهن و علوم شناختی است. او در حوزههایی چون هوش مصنوعی و آگاهی ذهنی تاثیرگذار بوده و به خاطر داشتن دیدگاههای روشنفکرانه و بحثبرانگیز شناخته میشود. دنت همچنین بر روی نقاط اشتراک بین علم و فلسفه تمرکز دارد و سعی میکند این دو را به طوری که برای عموم قابل فهم باشد، به هم پیوند دهد.
دنیل دنت همچنین به خاطر دیدگاههای آشکار خداناباورانهاش شناخته شده است. او طی سالها به صورت فعال در بحثهای مربوط به دین، علم، و خداناباوری شرکت کرده و از منتقدان سرسخت مذهب و دیدگاههای متافیزیکی…
برای مطالعهی ادامه یادداشت به صفحهی گفتوشنود رجوع کنید:
https://dialog.tavaana.org/from-bacteria-to-bach-and-back/
#دنیل_دنت #خداناباوری #آتئیسم #علم #علم_گرایی #نقد_دین #گفتگو
@Dialogue1402
معرفی کتاب
«به واسطه لطف سخاوتمندانه پرفسور دنیل دنت، دسترسی رایگان به برگردان فارسی این کتاب میسر گردید و لذا، به همین خاطر بنده هم از طرف خودم و هم از طرف بسیاری از ایرانیان که در حال حاضر متاسفانه از دسترسی آزاد و غیرسانسورشده به دانش محروم هستند، از ایشان عمیقا قدردانی مینمایم…»
این جملات امیر منیعی، مترجم فارسی کتاب «از باکتری تا باخ و بالعس» است. ترجمه این اثر، چنانکه مترجم فارسی یادآوری میکند، در کتابخانههای آنلاین به آسانی در دسترس است. تیم پژوهشی گفتوشنود، مطالعهی آثار دنت را به خداناباوران ایرانی پیشنهاد میکند.
اندیشههای دنت، تداوم منطقی ماتریالیسم اروپاییست که از یک سو خود را از زبان فوقالعاده پیچیده فلسفهی قارهای (کانتیننتال) رهانیده، و از سوی دیگر با آخرین دستاوردهای علم روز خود را بهروز کرده است. حوزه تخصصی دنیل دنت، فلسفه ذهن و علوم شناختی است. او در حوزههایی چون هوش مصنوعی و آگاهی ذهنی تاثیرگذار بوده و به خاطر داشتن دیدگاههای روشنفکرانه و بحثبرانگیز شناخته میشود. دنت همچنین بر روی نقاط اشتراک بین علم و فلسفه تمرکز دارد و سعی میکند این دو را به طوری که برای عموم قابل فهم باشد، به هم پیوند دهد.
دنیل دنت همچنین به خاطر دیدگاههای آشکار خداناباورانهاش شناخته شده است. او طی سالها به صورت فعال در بحثهای مربوط به دین، علم، و خداناباوری شرکت کرده و از منتقدان سرسخت مذهب و دیدگاههای متافیزیکی…
برای مطالعهی ادامه یادداشت به صفحهی گفتوشنود رجوع کنید:
https://dialog.tavaana.org/from-bacteria-to-bach-and-back/
#دنیل_دنت #خداناباوری #آتئیسم #علم #علم_گرایی #نقد_دین #گفتگو
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
خرافهاندیشی؛ توهین به خرد بشری
در دنیای امروز که علم به عنوان ابزار اصلی پیشرفت بشر شناخته میشوند، خرافهاندیشی نه تنها ابزاری برای دوری از حقیقت است، بلکه توهین به دینداران خردگرا نیز به حساب میآید.
وقتی فردی به خرافات تکیه میکند، در واقع به این گمان دامن میزند که باورهای غیرمنطقی میتوانند جایگزین عقل و خرد انسانی شوند.
دینداران خردگرا، کسانی هستند که با احترام به دین و اعتقادات خود در حوزهی شخصی خویش، به ارزشهای علمی و عقلانی برای پیشرفت زندگی بشر نیز بها میدهند. آنها بر این باور هستند که دیانت و خرد میتوانند در همزیستی مسالمتآمیز قرار بگیرند و از یکدیگر بهرهمند شوند.
هرگونه تکیه بر خرافات، نه تنها باعث تضعیف اصول انسانی میشود، بلکه به به مثابهی توهین به کسانی است که در جستجوی حقیقت و فهم عمیقتری از زندگی هستند.
#گفتگو_توانا #خرافه #خرد #آگاهی #دینداری #علم #فکر_انتقادی
@Dialogue1402
در دنیای امروز که علم به عنوان ابزار اصلی پیشرفت بشر شناخته میشوند، خرافهاندیشی نه تنها ابزاری برای دوری از حقیقت است، بلکه توهین به دینداران خردگرا نیز به حساب میآید.
وقتی فردی به خرافات تکیه میکند، در واقع به این گمان دامن میزند که باورهای غیرمنطقی میتوانند جایگزین عقل و خرد انسانی شوند.
دینداران خردگرا، کسانی هستند که با احترام به دین و اعتقادات خود در حوزهی شخصی خویش، به ارزشهای علمی و عقلانی برای پیشرفت زندگی بشر نیز بها میدهند. آنها بر این باور هستند که دیانت و خرد میتوانند در همزیستی مسالمتآمیز قرار بگیرند و از یکدیگر بهرهمند شوند.
هرگونه تکیه بر خرافات، نه تنها باعث تضعیف اصول انسانی میشود، بلکه به به مثابهی توهین به کسانی است که در جستجوی حقیقت و فهم عمیقتری از زندگی هستند.
#گفتگو_توانا #خرافه #خرد #آگاهی #دینداری #علم #فکر_انتقادی
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
الکساندر روزنبرگ (متولد 1946)، فیلسوف علم آمریکایی و استاد دانشگاه دوک، به دلیل رویکرد مادیگرا و خداناباورانه خود در فلسفه شهرت دارد.
او از پیشروان دیدگاه نیهیلیستی و طبیعتگرایی علمی است که بر این باور است که جهان تنها از عناصر فیزیکی تشکیل شده و هیچگونه واقعیت ماوراءالطبیعی مانند خدا یا روح وجود ندارد.
در کتاب خود، "راهنمای خداناباوران به سوی واقعیت"، روزنبرگ به تبیین دیدگاههای خداناباورانه خود پرداخته و توضیح میدهد که علم و طبیعتگرایی برای درک جهان کافی هستند.
او استدلال میکند که علم نهتنها به سوالات درباره جهان پاسخ میدهد، بلکه در موضوعات معنوی و اخلاقی نیز راهگشاست.
از دیدگاه او، معنا و اخلاق در جهان از طبیعت و نیازهای انسانی سرچشمه میگیرند، نه از منابع فراطبیعی.
او معتقد است که ذهن انسان، برخلاف باور رایج، ماهیتی مستقل از ماده ندارد و همه فعالیتهای ذهنی انسان نتیجه فرایندهای مغزی و فیزیکی هستند. این نگاه رادیکال، روزنبرگ را به یکی از تاثیرگذارترین فیلسوفان خداناباور معاصر تبدیل کرده است.
#الکساندر_روزنبرگ #خداناباور #نهلیست #طبیعت_گرا #اخلاق #علم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
الکساندر روزنبرگ (متولد 1946)، فیلسوف علم آمریکایی و استاد دانشگاه دوک، به دلیل رویکرد مادیگرا و خداناباورانه خود در فلسفه شهرت دارد.
او از پیشروان دیدگاه نیهیلیستی و طبیعتگرایی علمی است که بر این باور است که جهان تنها از عناصر فیزیکی تشکیل شده و هیچگونه واقعیت ماوراءالطبیعی مانند خدا یا روح وجود ندارد.
در کتاب خود، "راهنمای خداناباوران به سوی واقعیت"، روزنبرگ به تبیین دیدگاههای خداناباورانه خود پرداخته و توضیح میدهد که علم و طبیعتگرایی برای درک جهان کافی هستند.
او استدلال میکند که علم نهتنها به سوالات درباره جهان پاسخ میدهد، بلکه در موضوعات معنوی و اخلاقی نیز راهگشاست.
از دیدگاه او، معنا و اخلاق در جهان از طبیعت و نیازهای انسانی سرچشمه میگیرند، نه از منابع فراطبیعی.
او معتقد است که ذهن انسان، برخلاف باور رایج، ماهیتی مستقل از ماده ندارد و همه فعالیتهای ذهنی انسان نتیجه فرایندهای مغزی و فیزیکی هستند. این نگاه رادیکال، روزنبرگ را به یکی از تاثیرگذارترین فیلسوفان خداناباور معاصر تبدیل کرده است.
#الکساندر_روزنبرگ #خداناباور #نهلیست #طبیعت_گرا #اخلاق #علم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402