فوق لیسانس داریم، بلال می‌فروشیم!

این ویدئو کوتاه بخشی از درد دل مردم از بیکاری در بازار زنجان است.

حقوق کارگران و بهره‌مندی کارگران از نظام عدالت در ایران
bit.ly/1SRV1MM

@Tavaana_TavaanaTech

پس از تشر رهبر، اجرای بخش آموزش سند ۲۰۳۰ متوقف شد. سند آموزشی ۲۰۳۰ یونسکو بخشی از برنامه سازمان ملل متحد است که بر ار آموزش فراگیر در کشورهای عضو بدون در نظرگرفتن جنسیت، مذهب، قومیت و سن و سال اشاره می‌کند. کشورهای عضو ملزم به اجرای این طرج نیستند و می‌توانند برنامه‌های خود را با ان هماهنگ کنند.

محمدجواد ظریف، وزیر امور خارجه جمهوری اسلامی در سخنانی می‌گوید که به صورت مکتوب به یونسکو اعلام کردیم بخش‌هایی از سند که با موازین شرعی و فرهنگ ما مطابق نیست قابلیت اجرا ندارد.

آن‌چه رهبری نظام اسلامی را برآشفته کرده است تاکید این سند بر عدم تبعیض بین زن و مرد و بین پیروان مذاهب گوناگون است. و آن‌چه به تعبیر با موازین شرعی و فرهنگ ما تطابق ندارد همین برابری زن و مرد در امر آموزش است.

یکی از همراهان توانا با ارسال این تصویر نوشته است:

«اگر برابری زن و مرد و همین‌طور در نظر نگرفتن جنسیت و قومیت و مذهب در امر آموزش با آموزه‌های اسلام و فرهنگ عمومی مردم ایران مغایرت دارد چگونه می‌شود به وعده‌های ریاست‌جمهوری در کرامت‌بخشی به زنان و پیروان سایر مذاهب جامه‌ی عمل پوشاند و اگر خامنه‌ای باید در مسئله‌ی به این کوچکی مداخله کند چگونه می‌شود امیدوار بود که سایر نهادها بتوانند به صورت مستقل کار خود را انجام بدهند.

شما چه فکر می‌کنید؟
goo.gl/nbxro4

مطالب مرتبط:
انقیاد زنان
http://bit.ly/1v4u0MJ
حق زن بر بدن خود ، اثر مارگارت سانگر
http://bit.ly/1w00U2b
حق زن بر بدنش
مهرانگیز کار
http://bit.ly/1jCEnls

https://t.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ

از مجموعه مقالاتی که در مسابقه مقاله‌نویسی توانا برنده شد
goo.gl/fDP7HU

صندوق رأی یا امام‌زاده بی‌معجزه
هومن هیرمند

با فرا رسیدن هر دوره انتخابات، همواره بحث بی‌نتیجه‌ای بین طرفداران تحریم انتخابات و معتقدان به شرکت در انتخابات در می‌گیرد. گروه اول که ایده‌آل گرایان نامیده می‌شوند بر این عقیده هستند: به علت این‌که هیچ یک از کاندیداهای موجود، نظرات و دغدغه‌ها و به طور کلی عقاید آن‌ها را نمایندگی نمی‌کنند، انگیزه‌ای برای مشارکت وجود ندارد. به عبارتی آن‌ها معتقدند که شرکت در انتخاباتی که مجال "انتخاب واقعی" وجود ندارد، کار بیهوده‌ای است. ایده‌آل گرایان بر این عقیده‌اند که شرکت در انتخابات و انتخاب نمایندگان و یا رئیس جمهوری که به هیچ‌وجه در جهت تحقق آرمان‌های آن‌ها قدم بر نمی‌دارند، به نوعی مهر تائید زدن بر شرایط موجود و دور شدن هرچه بیشتر از آرمان‌هایشان خواهد بود.

از سوی دیگر معتقدان به شرکت در انتخابات تحت هر شرایط - عمل‌گرایان شاید صفت مناسبی برایشان باشد - بر این عقیده هستند که تنها گزینه موجود و به عبارتی تنها آلترناتیو ممکن همین صندوق رأی شکسته و نیم‌بند انتخابات است که کاندیداهای آن از میان فیلترهای ریز و درشت مختلف عبور کرده‌اند و صلاحیتشان تایید شده است. عمل‌گرایان همواره با مطرح کردن دوگانه بد و بدتر، و انتخاب نفع اندک در برابر ضرر زیاد، خواهان مشارکت هر چه بیش‌تر مردم در هر انتخاباتی هستند.

بررسی دو دیدگاه

از نظر ایده‌آل‌گرایان انتخابات در حکومت‌های بسته و توتالیتر تنها ابزاریست برای دموکراتیک نشان دادن سیستم حکومتی در داخل و خارج از کشور و مشارکت در این‌گونه انتخاباتی که به نوعی تمامی آن مهندسی شده است، هیچ‌گاه به دموکراسی منجر نخواهد شد. در واقع این‌گونه انتخابات که امکان حضور و کاندیدا شدن افکار، اندیشه‌ها و گروه‌های سیاسی مختلف در آن وجود نداشته باشد جز نمایشی برای فریب افکار عمومی نخواهد بود.

اگر بخواهیم تحلیل ایده‌ال گرایان (تحریمی‌ها) را درست بدانیم آنگاه در نهایت شهروند و یا کنش‌گر سیاسی بعد از مدتی به بی‌تفاوتی و در نهایت به انفعال سیاسی خواهد رسید. شهروند معتقد به این‌که هیچ تاثیری نمی‌تواند در روند تصمیم‌گیری کشور خود داشته باشد، انگیزه هر گونه کنش سیاسی و اجتماعی را از دست می‌دهد. به عنوان مثال فضایی که در ایام انتخابات سال ۱۳۸۸ به‌وجود آمد با اینکه هزینه‌ها و آسیب‌های بسیاری برای شهروندان به دنبال داشت اما در عوض نوعی همبستگی بین شهروندان و مخالفت گسترده جامعه با بخش بزرگی از حاکمیت را به همراه داشت
و سبب شد که به نوعی حساب مردم ایران از حکومت جدا شود. این قضیه در صورت تحریم انتخابات امکان ظهور نداشت.

بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/ٍElection3

https://t.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ

ابراهیم رییسی از جمله کاندیداهای این دوره از انتخابات ریاست جمهوری ست. در این ویدئوی کوتاه با او بیشتر آشنا می شویم.
@Tavaana_TavaanaTech

گاو نُه من شیر
(محمد فاضلی)
✅ مناظره که تمام شد احساس کردم چند جای کار در این نظام سیاسی-اجتماعی می‌لنگد که چنین مناظره‌ای در آن برگزار می‌شود. این جامعه قادر به تولید اعتماد و سرمایه اجتماعی نیست. مردم هر چهار سال یکبار می‌فهمند در چه جامعه نابه‌سامانی زندگی می‌کنند و گویی هیچ چیز پیش نمی‌رود. چرا این گونه است؟ سؤال پیچیده‌ای است اما همین قدر می‌دانم که:
🔹 نظام سیاسی نتوانسته یک اداره آمار قابل اعتماد ایجاد کند. یکی می‌گوید 250 هزار واحد صنعتی تعطیل شده‌اند و راهی برای راستی‌آزمایی حرف او نیست. دولت می‌گوید تورم یک‌رقمی شده و بقیه کاندیداها آن‌را تأیید نمی‌کنند. آمار سرمایه‌گذاری خارجی و هر آمار دیگری مشکوک جلوه می‌کند و گویی به هیچ چیز نمی‌توان اعتماد کرد.
🔹 نظام سیاسی نتوانسته به مردم ثابت کند که به فسادها رسیدگی می‌کند و قانون برای همه اجرا می‌شود. حداقل پنج کاندیدا از شش کاندیدای تأییدشده در یک شورای مرکب از فقها و حقوقدانان که شرایط صلاحیت دینی این افراد را نیز بررسی کرده‌اند، یکدیگر را به دزدی متهم می‌کنند. این یعنی هم سیستم مبارزه با فساد بد عمل کرده، و هم کاندیداها از عاقبت چنین اتهام‌های ثابت‌نشده‌ای نیز ترس ندارند. این هم نشان ناکارآمدی نظام قضایی است حتی وقتی که مجری مناظره قبل از آغاز مناظره منع‌های قانونی تهمت و افترا را برای مردم و کاندیداها می‌خواند.
🔹 مجری مناظره – به نمایندگی از بزرگ‌ترین رسانه کشور – در نقش زمان‌سنج و دستگاه قرعه‌کشی عمل می‌کند. این یعنی صدا و سیما حتی قادر نیست کاندیداها را از جواب ندادن به سؤالات یا پاسخ‌های بی‌ربط باز دارد.
✅ انتخابات، با چنین وضعیتی، هر چهار سال یکبار به عوض آن‌که جایگاهی برای طرح اصلی‌ترین مسائل کشور باشد، جایگاهی برای بر باد دادن اعتماد، سرمایه اجتماعی و باور مردم به پیشرفت کشورشان است. فارغ از این‌که چه کسی برنده این مناظره شد، من به عنوان جامعه‌شناس معتقد به اهمیت اعتماد و سرمایه اجتماعی، برای «گاو نُه من شیر» حکمرانی در ایران متأسف و نگرانم. این نظام حکمرانی، به دلیل آن‌که مراجع ساختاری تولید اعتماد ندارد – مثلا یک مرجع مورد اعتماد آمار ندارد – هر چقدر هم دست‌آورد در دنیای واقعی داشته باشد، در هر انتخابات کل دست‌آوردهایش با لگد کاندیداهای تأییدشده توسط همین نظام سیاسی، در دنیای ذهنیت شهروندان فرومی‌ریزد بدون آن‌که مرجعی برای بازسازی این اعتماد یا ممانعت از تخریب اعتماد وجود داشته باشد.
✅ کتاب «دام‌های اجتماعی و مسأله اعتماد» را که با کمک همکارانم ترجمه می‌کردیم، بسیار بیش از گذشته به اهمیت اعتماد پی بردم، اما هرگز تا به امروز به چنین درک عمیقی از اهمیت آن برای نظام اجتماعی و سیاسی ایران نرسیده بودم. خلق ساختارهای مولد اعتماد، بزرگ‌ترین مشکل جمهوری اسلامی ایران است.

از کانال دکتر محمد فاضلی - جامعه شناس
@fazeli_mohammad

شما چه فکر می کنید؟

@Tavaana_TavaanaTech

مردم محروم ایران از جوی آب برای تفریح استفاده می کنند، ولی سرمایه مردم در سوریه و یمن و ...هزینه می شود.

چرا هیچ کاندیدایی وارد بحث هزینه پول مردم در سوریه، عراق و ... نشد؟

@Tavaana_TavaanaTech

ساخت تنها مسجد کره شمالی توسط ایران

در کره شمالی تنها یک مسجد وجود دارد.

به گزارش عصرایران به نقل از سایت شبکه الحره، در کره شمالی تنها یک مسجد وجود دارد و آن نیز توسط ایران و در محوطه سفارت ایران در شهر پیونگ یانگ ساخته شده است.

این مسجد به سبک مساجد شیعیان ساخته شده و الرحمن نام دارد.

مسجد الرحمان میزبان افراد مسلمان شیعه و سنی است.

ایران به سایر مسلمانان اجازه می دهد وارد مسجد شوند و فعالیت های مذهبی خود را از جمله مشارکت در نمازجماعت، نمازجمعه و دیگر مناسبت ها و اعیاد دینی انجام دهند.

goo.gl/AXCqzw

مطالب مرتبط:

میلیون‌ها #فقیر ایرانی و هیولای گرسنگی
http://bit.ly/2dglOa8
فقر، حقوق_بشر و عدالت جهانی
http://bit.ly/2fFrTdy
ایران: گسترش فقر، کاهش حقوق کارگری
http://bit.ly/1SRTJS4
فساد اقتصادی و چگونگی مبارزه با آن در فرایند توسعه اقتصادی
http://bit.ly/2dr9xk0
اقتصاد دولتی: عامل اصلی فساد گسترده در اقتصاد ایران
http://bit.ly/2eaybD0
#فساد_اقتصادی در ایران
http://bit.ly/2cmC8Gd

https://t.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ

کارشناس ارشد علوم سیاسی با ۱۰ سال سابقه کولبری کاندیدای انتخابات شوراى شهر پیرانشهر شده است.

مبارزه حکومت ایران با کولبری از رواج آن نکاسته است؛ چرا؟
http://bit.ly/1TUQA7P

@Tavaana_TavaanaTech

کشیش حسین سودمند، اعدام و در خرابه‌ای دفن شد
goo.gl/2RKFAJ

حسین سودمند در دوازدهم آذرماه سال ۱۳۶۹ به اتهام ارتداد و بازگشت از دین اسلام و مسیحی‌شدن در زندانی در شهر مشهد اعدام شد و در خرابه‌ای در حومه‌ی شهر مشهد به خاک سپرده شد.

حسین سودمند در سال ۱۳۴۸ به اصفهان رفت و در سازمان نابینایان مسیحی مشغول به کار شد که به امور نابینایان رسیدگی می‌کرد.

او بارها می‌گفت که از خدمت به نابینایان دچار لذت زایدالوصفی می‌شود. حسین سودمند هنگامی که ۳۸ سال سن داشت با یکی از دختران نابینای مسیحی به نام مهتاب نوروش ازدواج کرد. عقد آن‌ها را کشیش ارسطو سیاح خواند. ارسطو سیاح اولین کشیشی بود که پس از انقلاب اسلامی توسط عده‌ای ناشناس به قتل رسید.

حاصل ازدواج حسین سودمند و مهتاب نوروش چهار فرزند است که به ترتیب سن رامتین، راشین، آرین و آریا نام دارند.

پس از پیروزی انقلاب اسلامی و در سال ۱۳۵۸، حسین سودمند برای تاسیس کلیسا به شهر زادگاهش مشهد رفت. فشار حکومت باعث شد که کلیسای خانگی حسین سودمند تعطیل بشود اما حسین سودمند به کار خودبه عنوان یک کشیش که تبلیغ مسحیت بود پرداخت. او بازداشت شد و یک ماه در سلول انفرادی زیر فشار سنگین روزگار سپری کرد. او با وثیقه آزاد شد.

دو هفته پس از آزادی موقت حسین سودمند بار دیگر به مراجع قضایی شهر مشهد احضار شد. بار دیگر او را به زندان برگرداندند.

در نهایت امر روز سوم دسامبر سال ۱۹۹۰ به خانواده‌ی سودمند اطلاع دادند که حسین سودمند به دلیل پافشاری بر ایمان مسیحی خود در محوطه‌ی زندان مشهد به دار آویخته شد و در مخروبه‌ای در حومه‌ی شهر در گوری بی‌نشان دفن شده است.

برای آشنایی بیش‌تر با حسین سودمند:
http://bit.ly/2q2SsB5

https://t.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ

مطالبه آزادی زندانیان در همایش زنان حامی روحانی

آیا کسی به فکر زندانیان عقیدتی و سیاسی هست؟

حمایت‌گری مطالبه‌محور در انتخابات
http://goo.gl/b0uam1

@Tavaana_TavaanaTech

ابراهیم رئیسی: زبان کردی را خدا آزاد کرد

دقیقا این‌که زبان کردی را خدا آزاد کرد یعنی چه؟
مرتبط:

زبان مادری
http://bit.ly/1F7NnFL

@Tavaana_TavaanaTech

.
«اجرای سند ۲۰۳۰ یونسکو که در آن بر حق آموزش برای #زنان و #مردان به یکسان و همینطور فارغ از #جنسیت و ملیت و مذهب اشاره شده است خشم آیت‌الله خامنه‌ای را برانگیخت و دستور توقف اجرای آن را داد. ظریف هم گفت که ما آن بخشی که مغایر شریعت اسلامی و فرهنگ مردم است اجرا نخواهیم کرد و به یونسکو هم ابلاغ کرده‌ایم.

حالا عده‌ای آمده‌اند و به دورغ می‌گویند که در این سند بر #آموزش خودارضایی به #کودکان صفر تا ۴ ساله تاکید شده است. اصلا می‌شود به کودک چند ماهه یا ۴ ساله آموزش خودارضایی داد؟ مگر سند ۲۰۳۰ حکم شرعی امام راحل است که بر لذت‌جویی جنسی از کودک شیرخواره به شرط خواندن خطبه عقد و رضایت از پدر نوزاد هم جواز صادر کند؟»
.
شما چه فکر می‌کنید؟
goo.gl/biJUKV

#سند۲۰۳۰یونسکو

#نظام_آموزشی_ایران و اعلامیه جهانی #حقوق_بشر
http://bit.ly/1rvZPZv

جلسه پنجم: نظام آموزشی ایران و غرب

http://bit.ly/UskTVS

https://t.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ

مطالبه زنان برای ورود به ورزشگاه/میتینگ انتخاباتی روحانی

آیا بعد از انتخابات هم می تونم بیام استادیوم ؟!

نبرد زنان ادامه دارد:تکاپوی ورود به ورزشگاهها
http://bit.ly/1yNyrLH

@Tavaana_TavaanaTech

گفتگو با نورالدین پیرموذن، نماینده مجلس ششم

http://bit.ly/2pHiBm2

https://t.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ

گفتگو با نورالدین پیرموذن، نماینده مجلس ششم

نورالدین پیرموُذن نماینده اصلاح طلب در مجالس ششم و هفتم و عضو کمیسیون بهداشت و درمان مجلس بود. در انتخابات مجلس هشتم رد صلاحیت شد و پس از مصاحبه‌ای با صدای آمریکا به انتقاد در مورد مسائل داخلی جمهوری اسلامی پرداخت و مجبور شد ایران را ترک کند و از سال ۱۳۸۷ در آمریکا زندگی کرده است.

آقای پیر موذن استاد دانشگاه و ریاست بخش جراحی بیمارستان مدرس تهران، معاون آموزشی دانشکده مدرس تهران، معاون آموزشی دانشکده پزشکی شهید بهشتی، معاون آموزشی دانشکده علوم پزشکی تبریز، ریاست دانشگاه علوم پزشکی اردبیل و قائم مقام وزیر بهداشت در استان اردبیل بوده است. او در حال حاضر فوق تخصص جراحی توراکس در آمریکا است.

لینک یوتیوب:
http://bit.ly/2pHiBm2

https://t.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ

آواز خوانی زیبای دو کودک
کودکان حق دارند موسیقی بیاموزند، آواز بخوانند و از امکانات آموزشی برابر برخوردار باشند.
حقوق کودکان و نوجوانان: از تولد تا ۱۸ سالگی
goo.gl/lZl5Mz

@Tavaana_TavaanaTech

شاید خواندن این شعر زیبای پروین اعتصامی بعد از تماشای #مناظره_سوم خالی از لطف نباشد. اگر شعر حافظ را بخوانیم هم با امروزمان سازگار است. چندین قرن است گویا مشکلاتمان را با خود حمل می‌کنیم.

برد دزدی را سوی قاضی عسس
خلق بسیاری روان از پیش و پس

گفت قاضی کاین خطاکاری چه بود
دزد گفت از مردم‌آزاری چه سود

گفت، بدکردار را بد کیفر است
گفت، بدکار از منافق بهتر است

گفت، هان بر گوی شغل خویشتن
گفت، هستم همچو قاضی راهزن

گفت، آن زرها که بردستی کجاست
گفت، در همیان تلبیس شماست

گفت، آن لعل بدخشانی چه شد
گفت، می‌دانیم و می‌دانی چه شد

گفت، پیش کیست آن روشن‌نگین
گفت، بیرون آر دست از آستین

دزدی پنهان و پیدا، کار توست
مال دزدی، جمله در انبار توست

تو قلم بر حکم داور می‌بری
من ز دیوار و تو از در می‌بری

حد به گردن داری و حد می‌زنی
گر یکی باید زدن، صد می‌زنی

می‌زنم گر من ره خلق، ای رفیق
در ره شرعی تو قطاع‌الطریق

می‌برم من جامهٔ درویش عور
تو ربا و رشوه می‌گیری به زور

دست من بستی برای یک گلیم
خود گرفتی خانه از دست یتیم

من ربودم موزه و طشت و نمد
تو سیه‌دل مدرک و حکم و سند

دزد جاهل، گر یکی ابریق برد
دزد عارف، دفتر تحقیق برد

دیده‌های عقل، گر بینا شوند
خود‌فروشان زودتر رسوا شوند

دزد زر بستند و دزد دین رهید
شحنه ما را دید و قاضی را ندید

من به راه خود ندیدم چاه را
تو بدیدی، کج نکردی راه را

می‌زدی خود، پشت پا بر راستی
راستی از دیگران می‌خواستی

دیگر ای گندم‌نمای جوفروش
با ردای عجب، عیب خود مپوش

چیره‌دستان می‌ربایند آنچه هست
می‌برند آنگه ز دزد کاه، دست

در دل ما حرص، آلایش فزود
نیت پاکان چرا آلوده بود

دزد اگر شب، گرم یغما کردنست
دزدی حکام، روز روشن است

حاجت ار ما را ز راه راست برد
دیو، قاضی را بهرجا خواست برد

@Tavaana_TavaanaTech

«حسن روحانی که زمان مفقود شدن سعید زینالی دبیر شورای عالی امینت ملی بود می‌تواند «مردانگی» کند خبری از مزار سعید به مادر داغدارش بدهد؟»
goo.gl/SZrShO

این نوشته را شاهد علوی، روزنامه‌نگار در توئیتر خود منتشر کرده است.

کلمه #مردانگی که با هشتگ در توئیتر مطرح می‌شود اشاره است به سخنان حسن روحانی در #مناظره_سوم که خطاب به قالیباف گفته بود که اگر پیش از این مردانگی نمی‌کرد و مانع از انتشار پرونده فساد اقتصادی قالیباف نمی‌شد قالیباف هم‌اکنون در این مناظره‌ها حضور نداشت.

سعید زینالی، دانشجویی بود که در جریان اعتراضات دانشجویی پس از حمله به کوی دانشگاه در تیر ۱۳۷۸ توسط نیروهای امنیتی در منزل بازداشت شد و تاکنون خبری از وی به دست نیامده است. تمام پیگیری‌ای خانواده زینالی بی‌ثمر بود بنابراین پس از اتفاقات انتخابات ۸۸ این خانواده دست از سکوت برداشتند و ماجرای سعید را خبری کردند.

https://t.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ