مهوش ثابت، شاعر و معلم بهایی، هشتمین سالی‌ست که تولدش را در زندان جشن می‌گیرد.
bit.ly/1PEjUv3

مهوش ثابت، پرسابقه‌ترین زندانی اکنون بند زنان، متولد سال ۱۳۳۱ در شهر اردستان استان فارس است. او وقتی ۱۰سال بیشتر نداشت به همراه خانواده‌‌اش به تهران آمد. مهوش در رشته روانشناسی دانشگاه تهران لیسانس گرفت و بلافاصله و در سنین جوانی به کار آموزشی و معلمی مشغول‌ شد. او سال‌ها معلم و مدیر مدرسه بود و تا پیش از انقلاب اسلامی در سال ۱۳۵۷، با کمیته ملی سوادآموزی ایران همکاری داشت. بعد از انقلاب مانند بسیاری دیگر از همکاران بهایی‌اش، محدودیت‌های بیشتری برای کار او ایجاد شد. از کار اخراج شد و از اشتغال به هر گونه کار آموزشی دولتی محروم.

آن‌ روز تابستانی مهوش شهریاری، که بیشتر او را با نام‌ خانوادگی‌ همسرش «ثابت» می‌شناسند، برای ابلاغ حکم بیست سال زندانش از درون زندان اوین به دادگاه فراخوانده‌ شد، آرام‌تر ازهمیشه بود. وقتی «قاضی مقیسه» حکم بیست زندان تعزیری را به بانو مهوش‌ ثابت ابلاغ ‌کرد، مهوش که تا پیش از آن حرفی نزده‌ بود، چشم در چشمان قاضی دادگاهش گفت:« آقای قاضی اگر حکم اعدام می‌دادید با کلاس‌تر بودها» لبخندی زده و از اتاق بیرون آمده ‌بود.

در میانه دهه هفتاد، مهوش ثابت به همراه شماری از همکیشان بهایی‌اش موسسه‌ای آموزشی برای جوانان بهایی تاسیس کردند. این موسسه امکانی برای تحصیلات عالیه در اختیار جوانان بهایی قرار می‌داد که از #تحصیل در دانشگاه‌های دولتی محروم شده بودند. ثابت به سبب سابقه‌اش در کارهای آموزشی، مدیریت این موسسه را برعهده ‌گرفت و تا پیش از دستگیری، به مدت ۱۵سال این موسسه علمی غیررسمی را مدیریت کرد.

مهوش ثابت در پانزدهم اسفند ۱۳۸۶ توسط ماموران امنیتی در مشهد بازداشت‌ شد. بعد از بازداشت به سلول‌های انفرادی بند ۲۰۹ #زندان #اوین منتقل ‌شد. در اردیبهشت ماه سال ۱۳۸۷، شش تن دیگر از بهاییان عضو گروه «یاران ایران» با اتهاماتی مشابه با اتهامات مهوش ثابت #بازداشت ‌شدند. ثابت در طی ۲۰ ماه اولیه بازداشت‌اش تفهیم اتهام نشد و اجازه تماس با وکیل هم نداشت. در ۲۳ بهمن ۱۳۸۷، دادسرای امنیت تهران از صدور قرار مجرمیت برای مهوش ثابت و شش تن دیگر از مدیران جامعه بهایی به اتهام «جاسوسی برای اسرائیل، توهین به مقدسات و تبلیغ علیه نظام جمهوری اسلامی» خبر داد. آن‌ها در ۲۲ خرداد ۱۳۸۹، به اتهام «جاسوسی، توهین به مقدسات، تبلیغ برعلیه نظام و رواج فساد فی الارض» به بیست سال زندان محکوم شدند. این درحالی ‌بود که #مهوش_ثابت به همراه فریبا کمال‌آبادی، جمال‌الدین خانجانی، عفیف نعیمی، سعید رضایی، بهروز توکلی و وحید تیزفهم در آخرین جلسه دادگاه خود و در اعتراض به غیرعلنی و غیرحقوقی بودن رویه دادگاه، حاضر به حضور در دادگاه نشدند.

«یاران ایران» نام گروهی است که فعالیت‌های اداری جامعه #بهایی را در ایران هدایت می‌کنند. این گروه جایگزین «محفل ملی ایران» شد که در واقع نظام اداری و تشکیلاتی بهاییان بود. این محفل با فشارهای حکومت تعطیل شده‌ بود. #بهاییان تأسیسات رسمی #روحانیت را مردود می‌دانند و بنابراین وظایف اداری که در مذاهب دیگر به طور سنتی در حوزه مسئولیت روحانیون است، در بین بهاییان بر عهده محفل‌های روحانی است.

در ۲۴ شهریور ۱۳۸۹، دادگاه تجدید نظر پس از حذف اتهاماتی چون جاسوسی و همکاری با دولت اسرائیل، این حکم را به ۱۰ سال کاهش‌ داد. این حکم به صورت شفاهی به وکیل خانم ثابت ابلاغ ‌شد. اما نهایتا حکم دادگاه تجدید نظر از سوی دادستان کل کشور، برخلاف شریعت تشخیص داده‌ شد و مجددا به ۲۰ سال افزایش ‌یافت.

برای آشنایی بیش‌تر با مهوش ثابت: bit.ly/1PEjUv3

#حقوق_اقلیت #حق_تحصیل #آزادی_مذهب #آزادی #حق_انتخاب #حقوق_بشر

@Tavaana_Tavaanatech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇

در زمانی نه چندان دور زنان #حق_انتخاب پوشش داشتند و #زنان بدون #حجاب نیز در انقلاب شرکت کردند. @Tavaana_Tavaanatech

۱۴ شهروند بهایی در شیراز بازداشت شدند
goo.gl/2JbWgE
به گزارش کمپین نه به آزار و زندان هموطنان بهایی: چهارده شهروند بهایی ساکن شیراز در تاریخ هفتم مهر ماه ۱۳۹۵ در حدود ساعت نه شب بازداشت شدند. اسامی

این افراد عبارتند از: شمیم اخلاقی و همسرش صهبا فرحبخش ، صهبا مصلحی و همسرش عهدیه عنایتی ، مهیار سفیدی و همسرش شادی صادق اقدم و ورقا کاویانی ، مرجان و مژگان غلامپور ، فرید و فرزاد شادمان و پریسا روحی زادگان ، مریم اسلامی و سروش ایقانی در شيراز دستگير شدند.

در سال‌های اخیر فشار بر شهروندان بهایی در کشور افزایش چشمگیری داشته است. محرومیت از تحصیل، پلمپ محل کسب و تخریب گورستان بهائیان نمونه‌ای از نقض حقوق این اقلیت مذهبی در ایران است.

رواداری یا تلورانس یکی از پروژه‌های تواناست. از طریق سایت زیر می‌توانید به منابع جامعی که آموزشکده تهیه کرده است دسترسی پیدا کنید:
bit.ly/1RtZYec

اطلاعات بیشتر درباره‌ی مدارای مذهبی : http://bit.ly/1ZppjIC

حقوق اقلیت‌ها در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران:
http://bit.ly/1QUEeV6

کدام‌یک مهم‌تر است، حجاب اجباری آن ورزشکار یا پیشرفت شطرنج کشورمان ایران؟
goo.gl/RrrW2O
نسرین ستوده، وکیل دادگستری ، فعال مدافع حقوق بشر که در سال ۱۳۸۹ بازداشت شد و در دادگاه بدوی به ۱۱ سال حبس، ۲۰ سال محرومیت از وکالت و ۲۰ سال ممنوعیت خروج از کشور محکوم شد درباره مخالفت با حجاب اجباری نوشت:

«به یاد دارم ۵ سال پیش در چنین روزهایی به دلیل نپذیرفتن چادر اجباری از ملاقات با بچه‌هایم محروم شده بودم که این محرومیت بیش از دو ماه طول کشید. درد محرومیت از ملاقات عذابم می‌داد. بارها آرزو می‌کردم کاش بتوانم خود را راضی به استفاده از چادر کنم تا لحظاتی بچه‌هایم را در آغوش بکشم، اما نمی‌توانستم. زیرا احساس می‌کردم با این کار حق انتخاب، آزادی و عزتم را زیر پا گذاشته‌ام. یک دستور کلی داشت مرا به سمتی می‌برد که باید بین «خود» و «بچه‌هایم» یکی را انتخاب می‌کردم. اما هرچه می‌اندیشیدم مجبور به انتخاب بین خود و بچه‌ها نبودم. دستوری که صادر شده بود فراقانونی بود. پس باید از آن سد عبور می‌کردم تا مجبور به انتخاب بین خود و بچه‌ها نباشم. راستی کدام‌یک مهم‌تر بود؟ چادر اجباری من یا ملاقات بچه‌ها با مادری چادری؟

اکنون پس از ۵ سال بنا به سنت رایج در ورزش شطرنج، به عنوان میزبان از قهرمانان شطرنج دنیا دعوت به عمل آورده‌ایم تا برای مسابقات شطرنج به کشورمان بیایند. اما فقط یک قانون وجود دارد. هر زنی، با هر عقیده ای از هرکجای دنیا به ایران می‌آید، باید حجاب «اسلامی» را رعایت کند. اکنون قهرمان یکی از ورزش‌های دنیا می‌گوید حاضر نیست به این قانون ایران تن دهد. اکنون این سؤالات پیش می‌آید:
آیا قوانین ایران شایسته‌ی یک میزبان است؟ و راستی کدام‌یک مهم‌تر است حجاب اجباری آن ورزشکار یا پیشرفت شطرنج کشورمان ایران؟»

درباره نسرین ستوده بیشتر بخوانید:
https://goo.gl/t2dTHp

@Tavaana_TavaanaTech

صندلی وزارت در نظام اسلامی و سهم بسیار ناچیز زنان
goo.gl/NaZpZI

با انجام رفراندم موسوم به "انقلاب سفید شاه و ملت" در سال ۱۳۴۱، زنان در ایران حیات سیاسی یافتند. محمدرضاشاه در طرح خود به زنان ایرانی حق انتخاب کردن و انتخاب شدن داد. در واقع حکومت شاه سعی می‌کرد تا حضور زنان در نهادهای سیاسی را به حضوری عادی تبدیل کند و مسیری غیرقابل بازگشت برای پیشرفت زنان ایجاد کند. از این‌رو پنج سال پس از اولین حضور زنان در مجالس شورای ملی و سنا در سال ۱۳۴۲، در اقدامی بی‌سابقه در تاریخ ایران، یک زن به نام "فرخ رو پارسا" به عنوان وزیر آموزش و پرورش برگزیده شد. پس از خانم پارسا، دیگر وزیر زن در دولت‌های پیش از انقلاب اسلامی، "مهناز افخمی" بود که بین سال‌های ۱۳۵۵ تا ۱۳۵۷ در کابینه‌های امیرعباس هویدا و جمشید آموزگار، به عنوان وزیر امور زنان فعالیت می‌کرد.

با وقوع انقلاب اسلامی در ایران، در مسیر پیشرفت مشارکت سیاسی زنان در ایران نیز انقلابی ایجاد شد. اما انقلابی منفی که سدهایی ستبر و سنگین برای پیشبرد این مشارکت ایجاد کرد. در حالی‌که تلاش حکومت محمدرضا شاه بر آن بود که حضور زنان در مناصب سیاسی را تثبیت کند و گسترش دهد، اما نظام تازه تأسیس جمهوری اسلامی با توجه به غالب بودن نگاه‌های ارتجاعی در حکومت تازه تأسیس، نه تنها وزارت امور زنان را منحل کرد، بلکه حضور زنان به عنوان وزیر در کابینه دولت را نیز بر نمی‌تابید و از اولین دولت جمهوری اسلامی به ریاست مهندس مهدی بازرگان در سال ۱۳۵۷ تا دولت دوم محمود احمدی نژاد در سال ۱۳۸۸، و بیش از سی سال، هیچ زنی در ایران ردای وزارت نپوشید.

علی‌رغم عدم اقبال روسای جمهور وقت به وزارت زنان، اما از سال ۱۳۶۷ سعی شد در زیر مجموعه دولت به زنان نقش‌هایی حاشیه‌ای داده شود. به عنوان اولین گام در این حوزه می‌توان به تشکیل "شورای فرهنگی–اجتماعی زنان» در تیرماه سال ۶۷ و در ذیل ریاست جمهوری علی خامنه‌ای اشاره کرد. در طی دوره اول ریاست جمهوری هاشمی رفسنجانی و تشکیل دفتر امور زنان، اولین حکم مشاور امور زنان در پس از انقلاب اسلامی به نام "شهلا حبیبی" صادر شد. با ریاست جمهوری خاتمی، زنان یک پله بالاتر رفتند و توانستند تا کسب مقام معاونت رییس جمهور ارتقاء یابند. "معصومه ابتکار" رییس سازمان محیط زیست و معاون رییس جمهور شد. اما این محمود احمدی‌نژاد بود در دوره دوم خود رکورد زد و سه زن را برای کسب پست وزارت به مجلس معرفی کرد که تنها "مرضیه وحید دستجردی"، به عنوان وزیر بهداشت موفق شد، رأی اعتماد مجلس را به دست بیاورد.

بیشتر بخوانید:
goo.gl/C9jYMO

https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ

«اول صدای این زن ایرانی را بشنوید که به چه قشنگی آواز می‌خواند. بعد سخنان مینو اصلانی، مسئول بسیج جامعه زنان را بخوانید که می‌گوید:
«تعهد به سازمان ملل برای تحقق تساوی جنسیتی خلاف قانون است...این مسیری است که در غرب به تنهایی زنان منجر شده است و متاسفانه عده ای همان نسخه منسوخ غرب را در کشور دنبال می کنند که مخالف ماهیت انسانی و فطری بشر است.
این جریان فکری به دنبال کشاندن زنان به عرصه های مختلف است تا با سوء استفاده از مسائل زنان، هویت زن ایرانی را مخدوش کند. این یک خط سیاسی است که پیامدهای ناگواری برای کشور دارد.» - پایان نقل قول
۳۷ سال است که کسانی مانند مینو اصلانی می‌خواهند صدای زن را، حق انتخاب پوشش زن را، حق زن بر بدنش را، حق زنان برای ورود به ورزشگاه را و در یک کلام همه‌ی حقوق زنان را نادیده بگیرند اما جامعه مسیرخودش را می‌رود.»
goo.gl/2JLh8r
نظر شما چیست؟

مطالب مرتبط:

مطالب مرتبط:

هراس زنان ایران از حکومت و خیابان
http://bit.ly/2em5yQS

انقیاد زنان
http://bit.ly/1v4u0MJ

حق زن بر بدن خود ، اثر مارگارت سانگر
http://bit.ly/1w00U2b

حق زن بر بدنش
مهرانگیز کار
http://bit.ly/1jCEnls

https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ

آموزشکده توانا برگزار می‌کند:
goo.gl/jEhPtm

مسابقه مقاله‌نویسی با موضوع انتخابات
http://bit.ly/2nwVbPB
سه موضوع:

رابطه انتخابات با حق انتخاب
(برای مثال: حق بنیادی حق انتخاب است، در جایی که حق انتخاب وجود ندارد انتخابات امری صوری است، اما در موقعیتی انتخابات می‌تواند امکانی باشد برای گسترش پهنه حق انتخاب، نتیجه انتخابات در ایران تا چه اندازه می‌تواند ضامن دستیابی به حقوق زنان مانند حجاب اختیاری، حق طلاق و ... باشد؟، آزادی بیان و پس از بیان تا چه اندازه می‌تواند از طریق انتخابات در ایران کنونی به دست بیاید؟ و ... )
جایگاه انتخابات در نظام جمهوری اسلامی
(برای مثال: وسیله‌ای برای مشروعیت بخشیدن به نظام، امکانی برای تعامل میان مردم و نظام، فرصتی برای طرح مطالبات از طرف مردم، وصله‌ای نچسب بر نظام ولایی که به تناقضات این نظام دامن می‌زند؟، انتخابات در یک نظام غیردموکراتیک تا چه اندازه می‌تواند ابزاری برای گذار به دموکراسی باشد؟ و ...)
انتخابات و جامعه مدنی
(برای مثال: جامعه مدنی چگونه می‌تواند برای تقویت خویش از مکانیسم انتخابات در رژیم اقتدارگرا استفاده کند؟ اصولا این استفاده رواست؟ چه شرط‌هایی دارد؟)
حجم: بین ۱۵۰۰ تا ۲۰۰۰ کلمه. شما می‌توانید مقاله را با نام اصلی و یا مستعار خود به ما بفرستید.

در ارزیابی توجه خواهد شد به:

زبان (املا و انشای صحیح، سلیس بودن، خوش‌ساخت بودن، نظم منطقی)

مضمون (مقدمه‌چینی، استدلال قوی، اطلاعات دقیق)

نوشته باید اصیل باشد، یعنی از جایی کپی نشده باشد، منابع باید طبق استانداردهای دانشگاهی ذکر شده باشند.

زمان تحویل: حداکثر تا ۱ اردیبهشت/ ۲۱ آوریل

(مطالب خود را به ایمیل to@tavaana.org بفرستید.لطفا در تیتر ایمیل بنویسید: مسابقه مقاله‌نویسی)


جایزه

برای هر موضوع به ۳ نفر جوایزی اهدا خواهد شد:

نفر اول معادل ۵۰۰ دلار

نفر دوم معادل ۳۰۰ دلار

نفر سوم معادل ۲۰۰ دلار

توانا حق انتشار همه مقاله‌های رسیده را در سایت و شبکه‌های اجتماعی خود خواهد داشت.

https://t.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ

آموزشکده توانا برگزار می‌کند:
goo.gl/jEhPtm

مسابقه مقاله‌نویسی با موضوع انتخابات
http://bit.ly/2nwVbPB
سه موضوع:

رابطه انتخابات با حق انتخاب
(برای مثال: حق بنیادی حق انتخاب است، در جایی که حق انتخاب وجود ندارد انتخابات امری صوری است، اما در موقعیتی انتخابات می‌تواند امکانی باشد برای گسترش پهنه حق انتخاب، نتیجه انتخابات در ایران تا چه اندازه می‌تواند ضامن دستیابی به حقوق زنان مانند حجاب اختیاری، حق طلاق و ... باشد؟، آزادی بیان و پس از بیان تا چه اندازه می‌تواند از طریق انتخابات در ایران کنونی به دست بیاید؟ و ... )
جایگاه انتخابات در نظام جمهوری اسلامی
(برای مثال: وسیله‌ای برای مشروعیت بخشیدن به نظام، امکانی برای تعامل میان مردم و نظام، فرصتی برای طرح مطالبات از طرف مردم، وصله‌ای نچسب بر نظام ولایی که به تناقضات این نظام دامن می‌زند؟، انتخابات در یک نظام غیردموکراتیک تا چه اندازه می‌تواند ابزاری برای گذار به دموکراسی باشد؟ و ...)
انتخابات و جامعه مدنی
(برای مثال: جامعه مدنی چگونه می‌تواند برای تقویت خویش از مکانیسم انتخابات در رژیم اقتدارگرا استفاده کند؟ اصولا این استفاده رواست؟ چه شرط‌هایی دارد؟)
حجم: بین ۱۵۰۰ تا ۲۰۰۰ کلمه. شما می‌توانید مقاله را با نام اصلی و یا مستعار خود به ما بفرستید.

در ارزیابی توجه خواهد شد به:

زبان (املا و انشای صحیح، سلیس بودن، خوش‌ساخت بودن، نظم منطقی)

مضمون (مقدمه‌چینی، استدلال قوی، اطلاعات دقیق)

نوشته باید اصیل باشد، یعنی از جایی کپی نشده باشد، منابع باید طبق استانداردهای دانشگاهی ذکر شده باشند.

زمان تحویل: حداکثر تا ۱ اردیبهشت/ ۲۱ آوریل

(مطالب خود را به ایمیل to@tavaana.org بفرستید.لطفا در تیتر ایمیل بنویسید: مسابقه مقاله‌نویسی)


جایزه

برای هر موضوع به ۳ نفر جوایزی اهدا خواهد شد:

نفر اول معادل ۵۰۰ دلار

نفر دوم معادل ۳۰۰ دلار

نفر سوم معادل ۲۰۰ دلار

توانا حق انتشار همه مقاله‌های رسیده را در سایت و شبکه‌های اجتماعی خود خواهد داشت.

https://t.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ

آموزشکده توانا برگزار می‌کند:
goo.gl/jEhPtm

مسابقه مقاله‌نویسی با موضوع انتخابات
http://bit.ly/2nwVbPB
سه موضوع:

رابطه انتخابات با حق انتخاب
(برای مثال: حق بنیادی حق انتخاب است، در جایی که حق انتخاب وجود ندارد انتخابات امری صوری است، اما در موقعیتی انتخابات می‌تواند امکانی باشد برای گسترش پهنه حق انتخاب، نتیجه انتخابات در ایران تا چه اندازه می‌تواند ضامن دستیابی به حقوق زنان مانند حجاب اختیاری، حق طلاق و ... باشد؟، آزادی بیان و پس از بیان تا چه اندازه می‌تواند از طریق انتخابات در ایران کنونی به دست بیاید؟ و ... )
جایگاه انتخابات در نظام جمهوری اسلامی
(برای مثال: وسیله‌ای برای مشروعیت بخشیدن به نظام، امکانی برای تعامل میان مردم و نظام، فرصتی برای طرح مطالبات از طرف مردم، وصله‌ای نچسب بر نظام ولایی که به تناقضات این نظام دامن می‌زند؟، انتخابات در یک نظام غیردموکراتیک تا چه اندازه می‌تواند ابزاری برای گذار به دموکراسی باشد؟ و ...)
انتخابات و جامعه مدنی
(برای مثال: جامعه مدنی چگونه می‌تواند برای تقویت خویش از مکانیسم انتخابات در رژیم اقتدارگرا استفاده کند؟ اصولا این استفاده رواست؟ چه شرط‌هایی دارد؟)
حجم: بین ۱۵۰۰ تا ۲۰۰۰ کلمه. شما می‌توانید مقاله را با نام اصلی و یا مستعار خود به ما بفرستید.

در ارزیابی توجه خواهد شد به:

زبان (املا و انشای صحیح، سلیس بودن، خوش‌ساخت بودن، نظم منطقی)

مضمون (مقدمه‌چینی، استدلال قوی، اطلاعات دقیق)

نوشته باید اصیل باشد، یعنی از جایی کپی نشده باشد، منابع باید طبق استانداردهای دانشگاهی ذکر شده باشند.

زمان تحویل: حداکثر تا ۱ اردیبهشت/ ۲۱ آوریل

(مطالب خود را به ایمیل to@tavaana.org بفرستید.لطفا در تیتر ایمیل بنویسید: مسابقه مقاله‌نویسی)


جایزه

برای هر موضوع به ۳ نفر جوایزی اهدا خواهد شد:

نفر اول معادل ۵۰۰ دلار

نفر دوم معادل ۳۰۰ دلار

نفر سوم معادل ۲۰۰ دلار

توانا حق انتشار همه مقاله‌های رسیده را در سایت و شبکه‌های اجتماعی خود خواهد داشت.

https://t.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ

آموزشکده توانا برگزار می‌کند:
goo.gl/jEhPtm

مسابقه مقاله‌نویسی با موضوع انتخابات
http://bit.ly/2nwVbPB
سه موضوع:

رابطه انتخابات با حق انتخاب
(برای مثال: حق بنیادی حق انتخاب است، در جایی که حق انتخاب وجود ندارد انتخابات امری صوری است، اما در موقعیتی انتخابات می‌تواند امکانی باشد برای گسترش پهنه حق انتخاب، نتیجه انتخابات در ایران تا چه اندازه می‌تواند ضامن دستیابی به حقوق زنان مانند حجاب اختیاری، حق طلاق و ... باشد؟، آزادی بیان و پس از بیان تا چه اندازه می‌تواند از طریق انتخابات در ایران کنونی به دست بیاید؟ و ... )
جایگاه انتخابات در نظام جمهوری اسلامی
(برای مثال: وسیله‌ای برای مشروعیت بخشیدن به نظام، امکانی برای تعامل میان مردم و نظام، فرصتی برای طرح مطالبات از طرف مردم، وصله‌ای نچسب بر نظام ولایی که به تناقضات این نظام دامن می‌زند؟، انتخابات در یک نظام غیردموکراتیک تا چه اندازه می‌تواند ابزاری برای گذار به دموکراسی باشد؟ و ...)
انتخابات و جامعه مدنی
(برای مثال: جامعه مدنی چگونه می‌تواند برای تقویت خویش از مکانیسم انتخابات در رژیم اقتدارگرا استفاده کند؟ اصولا این استفاده رواست؟ چه شرط‌هایی دارد؟)
حجم: بین ۱۵۰۰ تا ۲۰۰۰ کلمه. شما می‌توانید مقاله را با نام اصلی و یا مستعار خود به ما بفرستید.

در ارزیابی توجه خواهد شد به:

زبان (املا و انشای صحیح، سلیس بودن، خوش‌ساخت بودن، نظم منطقی)

مضمون (مقدمه‌چینی، استدلال قوی، اطلاعات دقیق)

نوشته باید اصیل باشد، یعنی از جایی کپی نشده باشد، منابع باید طبق استانداردهای دانشگاهی ذکر شده باشند.

زمان تحویل: حداکثر تا ۱ اردیبهشت/ ۲۱ آوریل

(مطالب خود را به ایمیل to@tavaana.org بفرستید.لطفا در تیتر ایمیل بنویسید: مسابقه مقاله‌نویسی)


جایزه

برای هر موضوع به ۳ نفر جوایزی اهدا خواهد شد:

نفر اول معادل ۵۰۰ دلار

نفر دوم معادل ۳۰۰ دلار

نفر سوم معادل ۲۰۰ دلار

توانا حق انتشار همه مقاله‌های رسیده را در سایت و شبکه‌های اجتماعی خود خواهد داشت.

https://t.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ

آموزشکده توانا برگزار می‌کند:
goo.gl/jEhPtm

مسابقه مقاله‌نویسی با موضوع انتخابات
http://bit.ly/2nwVbPB
سه موضوع:

رابطه انتخابات با حق انتخاب
(برای مثال: حق بنیادی حق انتخاب است، در جایی که حق انتخاب وجود ندارد انتخابات امری صوری است، اما در موقعیتی انتخابات می‌تواند امکانی باشد برای گسترش پهنه حق انتخاب، نتیجه انتخابات در ایران تا چه اندازه می‌تواند ضامن دستیابی به حقوق زنان مانند حجاب اختیاری، حق طلاق و ... باشد؟، آزادی بیان و پس از بیان تا چه اندازه می‌تواند از طریق انتخابات در ایران کنونی به دست بیاید؟ و ... )
جایگاه انتخابات در نظام جمهوری اسلامی
(برای مثال: وسیله‌ای برای مشروعیت بخشیدن به نظام، امکانی برای تعامل میان مردم و نظام، فرصتی برای طرح مطالبات از طرف مردم، وصله‌ای نچسب بر نظام ولایی که به تناقضات این نظام دامن می‌زند؟، انتخابات در یک نظام غیردموکراتیک تا چه اندازه می‌تواند ابزاری برای گذار به دموکراسی باشد؟ و ...)
انتخابات و جامعه مدنی
(برای مثال: جامعه مدنی چگونه می‌تواند برای تقویت خویش از مکانیسم انتخابات در رژیم اقتدارگرا استفاده کند؟ اصولا این استفاده رواست؟ چه شرط‌هایی دارد؟)
حجم: بین ۱۵۰۰ تا ۲۰۰۰ کلمه. شما می‌توانید مقاله را با نام اصلی و یا مستعار خود به ما بفرستید.

در ارزیابی توجه خواهد شد به:

زبان (املا و انشای صحیح، سلیس بودن، خوش‌ساخت بودن، نظم منطقی)

مضمون (مقدمه‌چینی، استدلال قوی، اطلاعات دقیق)

نوشته باید اصیل باشد، یعنی از جایی کپی نشده باشد، منابع باید طبق استانداردهای دانشگاهی ذکر شده باشند.

زمان تحویل: حداکثر تا ۱ اردیبهشت/ ۲۱ آوریل

(مطالب خود را به ایمیل to@tavaana.org بفرستید.لطفا در تیتر ایمیل بنویسید: مسابقه مقاله‌نویسی)


جایزه

برای هر موضوع به ۳ نفر جوایزی اهدا خواهد شد:

نفر اول معادل ۵۰۰ دلار

نفر دوم معادل ۳۰۰ دلار

نفر سوم معادل ۲۰۰ دلار

توانا حق انتشار همه مقاله‌های رسیده را در سایت و شبکه‌های اجتماعی خود خواهد داشت.

https://t.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ

مولانا می‌گفت:
هر که کارد قصد گندم باشدش
کاه خود اندر تبع می‌آید
goo.gl/uG8mzj

حالا قصه، قصه‌ی مسابقه‌ی مقاله‌نویسی آموزشکده توانا است. شما می‌توانید در این مسابقه شرکت کنید و مقاله خود را در زمینه انتخابات برای توانا ارسال کنید و علاوه بر نوشتن یک مقاله‌ی خوب که بارها در توانا ممنتشر خواهد شد و مخاطبان زیاد توانا از آن بهره خواهند برد، در این مسابقه هم شرکت کنید و معادل ۱۰۰۰ دلار جایزه دریافت کنید.

این جایزه «برگ سبزی است تحفه‌ی درویش» اما هدف همان مقاله‌نویسی و پرداختن به موضوع است.

برای اطلاع کامل از این مسابقه می‌توانید به لینک زیر بروید:
http://bit.ly/2nwVbPB

https://t.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ