روح‌الله خمینی؛ مردی که می‌خواست دور ایران دیوار بکشد
آیت‌الله «حسینعلی منتظری» روایت می‌کند که در ماه‌های آغازین استقرار جمهوری اسلامی، شعارهایی همچون «صدور انقلاب» و «امروز ایران، فردا عراق» و از این دست شعارها، موجب شده بود کشورهای مجاور «وحشت» بکنند و از تسری انقلاب اسلامی به کشورهای خود بهراسند. منتظری می‌گوید به دیدار آیت الله خمینی رفته بود و از ضرورت ارسال هیات‌های حسن نیت به کشورهای همسایه گفته بود...
خمینی با این پیشنهاد مخالفت می‌کند و وقتی منتظری به نشانه اعتراض می گوید: «آقا ما که نمی توانیم دور کشورمون دیوار بکشیم»، خمینی در پاسخ می گوید: «ما می خواهیم دور کشور دیوار بکشیم»!
ایران را منزوی نگاه داشتن، از دید خمینی لزوما به معنای دوری گزینی ایران از تنش نبود؛ بلکه این انزوا در دیدگاه آیت الله خمینی به دوری جستن از مناسبات نرمال نظم منطقه ای و بین المللی و اخلال در آن تعبیر می شد. چنانکه خمینی در سال‌های آغازین استقرار جمهوری اسلامی و در مقام رهبر جمهوری اسلامی و در رفتاری بسیار کم سابقه خواستار قیام مردم عراق علیه صدام حسین می شود.
«محمد صادق کوشکی» - استاد علوم سیاسی دانشگاه تهران - در گفتگویی پیرامون دیدگاه آیت الله خمینی در سیاست خارجی و در دفاع از ایده های او به فتوای قتل خمینی علیه «سلمان رشدی» اشاره می کند؛ فتوایی که موجب واکنش جدی کشورهای اروپایی شد و حتی در داخل حکومت نیز مخالفت عده ای را برانگیخت.
مخالفتی که از سوی آیت الله خمینی با بی اعتنایی روبرو شد: «حضرت امام (ره) با صدور حکم ارتداد و اعدام سلمان رشدی در واقع علیه کل حقوق بین‌الملل اعلان جنگ کردند. با اینکه عده‌ی بسیاری خدمت حضرت امام (ره) عرض کردند که تازه جنگ تمام شده است و این حکم شما دخالت در حق حاکمیت ۱۹۰ کشور دنیاست، حضرت امام (ره) فرمودند حکم اعدام هر ناشری را نیز که در هر نقطه‌ای از دنیا با اطلاع از محتویات کتاب سلمان رشدی آن را چاپ کند، صادر خواهند کرد».
طبیعی بود که نتیجه چنین رفتاری از سوی حکومت جمهوری اسلامی به انزوای ایران در صحنه بین الملل منتهی شود. اما مسئله این بود که خمینی به عنوان بنیانگذار این نظام اساسا با انزوای بین المللی چندان مشکلی نداشت۔
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/khomeini_and_foreign_policy/
#خمینی
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
آیت‌الله «حسینعلی منتظری» روایت می‌کند که در ماه‌های آغازین استقرار جمهوری اسلامی، شعارهایی همچون «صدور انقلاب» و «امروز ایران، فردا عراق» و از این دست شعارها، موجب شده بود کشورهای مجاور «وحشت» بکنند و از تسری انقلاب اسلامی به کشورهای خود بهراسند. منتظری می‌گوید به دیدار آیت الله خمینی رفته بود و از ضرورت ارسال هیات‌های حسن نیت به کشورهای همسایه گفته بود...
خمینی با این پیشنهاد مخالفت می‌کند و وقتی منتظری به نشانه اعتراض می گوید: «آقا ما که نمی توانیم دور کشورمون دیوار بکشیم»، خمینی در پاسخ می گوید: «ما می خواهیم دور کشور دیوار بکشیم»!
ایران را منزوی نگاه داشتن، از دید خمینی لزوما به معنای دوری گزینی ایران از تنش نبود؛ بلکه این انزوا در دیدگاه آیت الله خمینی به دوری جستن از مناسبات نرمال نظم منطقه ای و بین المللی و اخلال در آن تعبیر می شد. چنانکه خمینی در سال‌های آغازین استقرار جمهوری اسلامی و در مقام رهبر جمهوری اسلامی و در رفتاری بسیار کم سابقه خواستار قیام مردم عراق علیه صدام حسین می شود.
«محمد صادق کوشکی» - استاد علوم سیاسی دانشگاه تهران - در گفتگویی پیرامون دیدگاه آیت الله خمینی در سیاست خارجی و در دفاع از ایده های او به فتوای قتل خمینی علیه «سلمان رشدی» اشاره می کند؛ فتوایی که موجب واکنش جدی کشورهای اروپایی شد و حتی در داخل حکومت نیز مخالفت عده ای را برانگیخت.
مخالفتی که از سوی آیت الله خمینی با بی اعتنایی روبرو شد: «حضرت امام (ره) با صدور حکم ارتداد و اعدام سلمان رشدی در واقع علیه کل حقوق بین‌الملل اعلان جنگ کردند. با اینکه عده‌ی بسیاری خدمت حضرت امام (ره) عرض کردند که تازه جنگ تمام شده است و این حکم شما دخالت در حق حاکمیت ۱۹۰ کشور دنیاست، حضرت امام (ره) فرمودند حکم اعدام هر ناشری را نیز که در هر نقطه‌ای از دنیا با اطلاع از محتویات کتاب سلمان رشدی آن را چاپ کند، صادر خواهند کرد».
طبیعی بود که نتیجه چنین رفتاری از سوی حکومت جمهوری اسلامی به انزوای ایران در صحنه بین الملل منتهی شود. اما مسئله این بود که خمینی به عنوان بنیانگذار این نظام اساسا با انزوای بین المللی چندان مشکلی نداشت۔
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/khomeini_and_foreign_policy/
#خمینی
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
ارتحال چیست؟
ارتحال نوعی مرگ است که روحانیون بزرگ شیعه وقتی دو دور کیلومتر صفر کردند و خواهر و مادر مردم را به زیارت مشهد بردند، و بالاخره به عزرائیل اجازه دادند جانشان را بگیرد رخ می‌دهد. در این حالت مجری تلویزیون با صدایی گریان خبر مرگش را می‌خواند و ملت نفس نیمه‌راحتی می‌کشند. (نیمه‌راحت به خاطر اینکه این‌قدر از طرف ترس و وحشت دارند که تا به چشم خودشان نبینند باور نمی‌کنند، وقتی دیدند نفس کاملا راحت را می‌کشند.)
ارتحالیدی چه باشد؟ ارتحالیدی نوعی هالیدی است؛ در روز مرگ آیت‌الله خمینی رهبر جانگداز (هر تلفظی جایز است)، که تعطیل است، مردم برای اینکه تنها باشند و عزاداری کنند، به شمال و آنتالیا و لارناکا و آلاسکا می‌روند و شادخواری می‌کنند و قر می‌دهند. در ارتحالیدی مردمی که در تهران می‌مانند معمولا به احترام امام خمینی حجاب را رعایت کرده و مراسم عزاداری توسط هزاران نفر برگزار می‌شود، چون میلیون‌ها تهرانی که ارتحالیدی برگزار می‌کنند در شمال به سر می‌برند. و بچه‌ها در ارتحالیدی بازی می‌کنند و برنامه کودک پخش نمی‌شود و فرنود با شوشولش بازی نمی‌کند. پس حال باید بدانی که شوشول چیست.
ادامه این مطلب طنز را اینجا بخوانید
https://tavaana.org/loghatnameh_kadkhoda63/
طرح از رضا عقیلی ست.
#یاری_مدنی_توانا #خمینی
#ارتحال
@Tavaana_TavaanaTech
ارتحال نوعی مرگ است که روحانیون بزرگ شیعه وقتی دو دور کیلومتر صفر کردند و خواهر و مادر مردم را به زیارت مشهد بردند، و بالاخره به عزرائیل اجازه دادند جانشان را بگیرد رخ می‌دهد. در این حالت مجری تلویزیون با صدایی گریان خبر مرگش را می‌خواند و ملت نفس نیمه‌راحتی می‌کشند. (نیمه‌راحت به خاطر اینکه این‌قدر از طرف ترس و وحشت دارند که تا به چشم خودشان نبینند باور نمی‌کنند، وقتی دیدند نفس کاملا راحت را می‌کشند.)
ارتحالیدی چه باشد؟ ارتحالیدی نوعی هالیدی است؛ در روز مرگ آیت‌الله خمینی رهبر جانگداز (هر تلفظی جایز است)، که تعطیل است، مردم برای اینکه تنها باشند و عزاداری کنند، به شمال و آنتالیا و لارناکا و آلاسکا می‌روند و شادخواری می‌کنند و قر می‌دهند. در ارتحالیدی مردمی که در تهران می‌مانند معمولا به احترام امام خمینی حجاب را رعایت کرده و مراسم عزاداری توسط هزاران نفر برگزار می‌شود، چون میلیون‌ها تهرانی که ارتحالیدی برگزار می‌کنند در شمال به سر می‌برند. و بچه‌ها در ارتحالیدی بازی می‌کنند و برنامه کودک پخش نمی‌شود و فرنود با شوشولش بازی نمی‌کند. پس حال باید بدانی که شوشول چیست.
ادامه این مطلب طنز را اینجا بخوانید
https://tavaana.org/loghatnameh_kadkhoda63/
طرح از رضا عقیلی ست.
#یاری_مدنی_توانا #خمینی
#ارتحال
@Tavaana_TavaanaTech
۳۵ سال از مرگ روح‌الله خمینی گذشت.
۱۴ خرداد ۱۳۶۸ جمهوری اسلامی مرگ خمینی را رسما اعلام کرد. از زمان وقوع انقلاب اسلامی تا مرگش ایران درگیر جنگ و قتل‌عام و اعدام و آتش بود. فتنه‌ها و دخالت‌های خمینی در کشورهای همسایه به خصوص عراق، باعث شعله‌ورشدن آتش جنگ عراق و ایران هم شد.
مرگ هزاران نفر در جنگ، هزاران اعدام و قتل و تیرباران و فقر و فقر و فقر از تبعات حاکمیت دیدگاه‌های خمینی بر ایران‌مان بود.
ایران که زمانی در مسیر پیشرفت گام برمی‌داشت اکنون با بحران‌ها متعدد محیط‌زیستی بحران آب بحران سلامتی بحران فقر و بحران‌های اجتماعی مواجه است.
شما همراهان توانا تاثیر دیدگاه‌هایی را که منجر به به‌قدرت‌رسیدن خمینی در ایران شد چگونه ارزیابی می‌کنید؟
حال جامعه ایران با حاکمیت خمینی چقدر تغییر کرده است؟
کتاب «در حال گذار، ناهنجار، آشفته و در گیرودار؛ جامعه ایران» نوشته مجید محمدی را بخوانید:
https://tavaana.org/iran-1357-1397/
#یاری_مدنی_توانا
#خمینی
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
۱۴ خرداد ۱۳۶۸ جمهوری اسلامی مرگ خمینی را رسما اعلام کرد. از زمان وقوع انقلاب اسلامی تا مرگش ایران درگیر جنگ و قتل‌عام و اعدام و آتش بود. فتنه‌ها و دخالت‌های خمینی در کشورهای همسایه به خصوص عراق، باعث شعله‌ورشدن آتش جنگ عراق و ایران هم شد.
مرگ هزاران نفر در جنگ، هزاران اعدام و قتل و تیرباران و فقر و فقر و فقر از تبعات حاکمیت دیدگاه‌های خمینی بر ایران‌مان بود.
ایران که زمانی در مسیر پیشرفت گام برمی‌داشت اکنون با بحران‌ها متعدد محیط‌زیستی بحران آب بحران سلامتی بحران فقر و بحران‌های اجتماعی مواجه است.
شما همراهان توانا تاثیر دیدگاه‌هایی را که منجر به به‌قدرت‌رسیدن خمینی در ایران شد چگونه ارزیابی می‌کنید؟
حال جامعه ایران با حاکمیت خمینی چقدر تغییر کرده است؟
کتاب «در حال گذار، ناهنجار، آشفته و در گیرودار؛ جامعه ایران» نوشته مجید محمدی را بخوانید:
https://tavaana.org/iran-1357-1397/
#یاری_مدنی_توانا
#خمینی
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
انحصارطلبی؛ میراث روح‌الله خمینی
روح‌الله خمینی ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ بازداشت شد؛ در پی مخالفت‌های شورشی او با انقلاب سفید محمدرضا شاه پهلوی. آن مجموعه اصلاحات اقتصادی-اجتماعی، حاصل تحقیق و همکاری جمعی از مقامات و متخصصان روز بود. پادشاه، نخست، در تاریخ ۲۱ دی ۱۳۴۱، آن را به شکل پیشنهاد، برای پذیرش یا رد، به کنگره‌ی کشاورزان و رسانه‌ها داد تا به سمع و نظرسنجی مردم هم برسد. سپس، آن اصلاحات، ۶ بهمن ۱۳۴۱ در همه‌پرسی سراسری، از اکثریت ملت رای مثبت گرفت. پادشاه آن را سفید نامید چون مسالمت‌آمیز و بدون خون‌ریزی یا خرابی، به اجماع و تصویب رسیده بود. در باره موارد مثبت یا منفی، منافع یا مضرات بلندمدت آن انقلاب اصلاحی شاه-ملت، تاکنون تحلیل‌ها و ارزیابی‌های بسیار نوشته شده است. اما اعتراض روح‌الله خمینی، یک فقیه نوظهورآن موقع، طبق اسناد، بیشتر به سه اصل از آن شش اصل بود؛ اول حق رای زنان، دوم اصلاحات ارضی، و سوم همکاری با امریکا. در اوج دو-قطبی‌شدن قدرت، و یار-کشی اتحاد جماهیر شوری علیه ایالات متحده‌ی امریکا، در دوره فوران شور و شعار کمونیست‌ها و اغلب چپ‌ها برای اجرای «عدالت» در دنیا، مگر خمینی و هواداران اسلام سیاسی، یا آنها که می‌گفتند «سیاست ما عین دیانت ماست»،
در این پادکست، ماهمنیر رحیمی به موضوع انحصارطلبی که میراث روح‌الله خمینی است بعد از انقلاب ۱۳۵۷، می‌پردازد.
https://tavaana.org/monopolization/
در یوتیوب:
https://youtu.be/MXAHHZwNpmA
در کست‌باکس:
https://castbox.fm/episode/id4733738-id601044678
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/tg4velob3kw3
#پادکست #میراث_خمینی #خمینی #انحصارطلبی #تمامیت_خواهی #دیکتاتوری #استبداد_دینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
روح‌الله خمینی ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ بازداشت شد؛ در پی مخالفت‌های شورشی او با انقلاب سفید محمدرضا شاه پهلوی. آن مجموعه اصلاحات اقتصادی-اجتماعی، حاصل تحقیق و همکاری جمعی از مقامات و متخصصان روز بود. پادشاه، نخست، در تاریخ ۲۱ دی ۱۳۴۱، آن را به شکل پیشنهاد، برای پذیرش یا رد، به کنگره‌ی کشاورزان و رسانه‌ها داد تا به سمع و نظرسنجی مردم هم برسد. سپس، آن اصلاحات، ۶ بهمن ۱۳۴۱ در همه‌پرسی سراسری، از اکثریت ملت رای مثبت گرفت. پادشاه آن را سفید نامید چون مسالمت‌آمیز و بدون خون‌ریزی یا خرابی، به اجماع و تصویب رسیده بود. در باره موارد مثبت یا منفی، منافع یا مضرات بلندمدت آن انقلاب اصلاحی شاه-ملت، تاکنون تحلیل‌ها و ارزیابی‌های بسیار نوشته شده است. اما اعتراض روح‌الله خمینی، یک فقیه نوظهورآن موقع، طبق اسناد، بیشتر به سه اصل از آن شش اصل بود؛ اول حق رای زنان، دوم اصلاحات ارضی، و سوم همکاری با امریکا. در اوج دو-قطبی‌شدن قدرت، و یار-کشی اتحاد جماهیر شوری علیه ایالات متحده‌ی امریکا، در دوره فوران شور و شعار کمونیست‌ها و اغلب چپ‌ها برای اجرای «عدالت» در دنیا، مگر خمینی و هواداران اسلام سیاسی، یا آنها که می‌گفتند «سیاست ما عین دیانت ماست»،
در این پادکست، ماهمنیر رحیمی به موضوع انحصارطلبی که میراث روح‌الله خمینی است بعد از انقلاب ۱۳۵۷، می‌پردازد.
https://tavaana.org/monopolization/
در یوتیوب:
https://youtu.be/MXAHHZwNpmA
در کست‌باکس:
https://castbox.fm/episode/id4733738-id601044678
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/tg4velob3kw3
#پادکست #میراث_خمینی #خمینی #انحصارطلبی #تمامیت_خواهی #دیکتاتوری #استبداد_دینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
روح‌الله خمینی، ۶ خرداد ۱۳۶۰:
میزان اکثریت است، البته اگر مسائل اسلامی باشد اگر در رای هم مخالف باشید باید توی سرتان زد
آن که مکتبی را مسخره می‌کند اسلام را مسخره می‌کند، اگر متعمد باشد مرتد فطری است و زنش برایش حرام است، مالش هم باید به ورثه داده شود، خودش هم باید مقتول بشود.
@hafezeye_tarikhi
- اصلاح‌طلبان سال‌ها تلاش کردند که از خمینی چهره‌ای دگرگونه معرفی کنند و او را امام خوبی‌ها و دوره‌اش را «دوره طلایی» نامیدند. ولی واقعیت را نمی‌توان کتمان و فراموش کرد که او چه‌ها گفت و چه جنایت‌ها کرد...
مرتبط:
انحصارطلبی؛ میراث خمینی
https://tavaana.org/monopolization/
#علیه_فراموشی #خمینی #نه_به_جمهورى_اسلامى #رای_بی_رای #سیرک_انتخابات #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
میزان اکثریت است، البته اگر مسائل اسلامی باشد اگر در رای هم مخالف باشید باید توی سرتان زد
آن که مکتبی را مسخره می‌کند اسلام را مسخره می‌کند، اگر متعمد باشد مرتد فطری است و زنش برایش حرام است، مالش هم باید به ورثه داده شود، خودش هم باید مقتول بشود.
@hafezeye_tarikhi
- اصلاح‌طلبان سال‌ها تلاش کردند که از خمینی چهره‌ای دگرگونه معرفی کنند و او را امام خوبی‌ها و دوره‌اش را «دوره طلایی» نامیدند. ولی واقعیت را نمی‌توان کتمان و فراموش کرد که او چه‌ها گفت و چه جنایت‌ها کرد...
مرتبط:
انحصارطلبی؛ میراث خمینی
https://tavaana.org/monopolization/
#علیه_فراموشی #خمینی #نه_به_جمهورى_اسلامى #رای_بی_رای #سیرک_انتخابات #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
روح‌الله خمینی، ۱۵ تیر ۱۳۵۹:
آن آزادی‌ای که حکومت‌های مادی به مردم می‌دهند غیر از آن آزادی است که حکومت اسلام به جامعه می‌دهد
جمهوری اسلامی باید مردم را هدایت کند. اسلام آمده مردم را راه ببرد همانطوری که چوپان گوسفند‌های خودش را راه می‌برد و علاقه دارد گوسفند در جای خوبی چرا بکند
@hafezeye_tarikhi
#خمینی #آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
آن آزادی‌ای که حکومت‌های مادی به مردم می‌دهند غیر از آن آزادی است که حکومت اسلام به جامعه می‌دهد
جمهوری اسلامی باید مردم را هدایت کند. اسلام آمده مردم را راه ببرد همانطوری که چوپان گوسفند‌های خودش را راه می‌برد و علاقه دارد گوسفند در جای خوبی چرا بکند
@hafezeye_tarikhi
#خمینی #آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
چرا شعار «مرگ بر حکومت بچه‌کش» از خیابان‌های ایران به گوش می‌رسد؟
بهزاد نبوی، کنشگر سیاسی معروف به چریک پیر، در سال ۱۳۶۰ در پاسخ به اعتراض جهانی نسبت به قتل کودکان گفته بود:
«به ما می‌گویند چرا افراد خردسال را تیرباران می‌کنید، آیا باید صبر کنیم تا چند نفر به جرم اینکه خردسال هستند دست به هر توطئه‌ای بزنند و نظم مملکت را به هم بریزند؟»
از کارون حاجی‌زاده تا سارینا و نیکا و آرتین و هزاران کودک دیگر که رد خون آنها بر دستان دیکتاتور است، یاد کنیم. از کودکانی که حتی نام آنها رسانه‌ای نشده یا عکسی از آنها منتشر نشده یاد کنیم. از ابوالفضل‌ها از محمدها یاد کنیم.
علاوه بر این قتل‌های دردنانک با پدیده شوم اعدام کودکان در ایران تحت حاکمیت جمهوری اسلامی مواجه هستیم. کنوانسیون‌های مختلف قضایی و بین‌المللی تاکید کرده‌اند که با کودکان - افراد زیر ۱۸ سال - نبایستی به مثابه مجرمان عادی برخورد کرد.
با این حال جمهوری اسلامی دست به اعدام کودکان و تیرباران کودکان می‌زند مانند آن‌چه که در دهه ۶۰ روی داد.
میثاق بین‌المللی حقوق مدنی و سیاسی و کنوانسیون حقوق کودک دو عهدنامه بین‌المللی هستند که مشخصا اعدام کودکان را نفی می‌کنند.
جمهوری اسلامی خود را متعهد به این عهدنامه‌ها دانسته است.
دادخواه هستیم، به امید روزی که در دادگاهی عادلانه عوامل بچه‌کش جمهوری اسلامی پاسخ‌گوی اقدامات و اظهارات خود باشند.
#دهه_شصت #دهه۶۰ #اعدام #خمینی #بهزاد_نبوی #اعدام_کودکان
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
بهزاد نبوی، کنشگر سیاسی معروف به چریک پیر، در سال ۱۳۶۰ در پاسخ به اعتراض جهانی نسبت به قتل کودکان گفته بود:
«به ما می‌گویند چرا افراد خردسال را تیرباران می‌کنید، آیا باید صبر کنیم تا چند نفر به جرم اینکه خردسال هستند دست به هر توطئه‌ای بزنند و نظم مملکت را به هم بریزند؟»
از کارون حاجی‌زاده تا سارینا و نیکا و آرتین و هزاران کودک دیگر که رد خون آنها بر دستان دیکتاتور است، یاد کنیم. از کودکانی که حتی نام آنها رسانه‌ای نشده یا عکسی از آنها منتشر نشده یاد کنیم. از ابوالفضل‌ها از محمدها یاد کنیم.
علاوه بر این قتل‌های دردنانک با پدیده شوم اعدام کودکان در ایران تحت حاکمیت جمهوری اسلامی مواجه هستیم. کنوانسیون‌های مختلف قضایی و بین‌المللی تاکید کرده‌اند که با کودکان - افراد زیر ۱۸ سال - نبایستی به مثابه مجرمان عادی برخورد کرد.
با این حال جمهوری اسلامی دست به اعدام کودکان و تیرباران کودکان می‌زند مانند آن‌چه که در دهه ۶۰ روی داد.
میثاق بین‌المللی حقوق مدنی و سیاسی و کنوانسیون حقوق کودک دو عهدنامه بین‌المللی هستند که مشخصا اعدام کودکان را نفی می‌کنند.
جمهوری اسلامی خود را متعهد به این عهدنامه‌ها دانسته است.
دادخواه هستیم، به امید روزی که در دادگاهی عادلانه عوامل بچه‌کش جمهوری اسلامی پاسخ‌گوی اقدامات و اظهارات خود باشند.
#دهه_شصت #دهه۶۰ #اعدام #خمینی #بهزاد_نبوی #اعدام_کودکان
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دکتر شاپور بختیار، آخرین نخست‌وزیر حکومت محمدرضاشاه، درباره خمینی و همراهان او گفته بود:
«اینا ماموریت دارن ایران رو به نابودی ببرن»
امروز سالروز ترور شاپور بختیار است.
شاپور بختیار توسط رژیم جمهوری اسلامی در فرانسه به طرز وحشیانه‌ای به قتل رسید.
به نظر شما حرف دکتر شاپور بختیار امروزه صورت واقعی به خود گرفته است یا او اغراق کرده بود؟
درباره قتل شاپور بختیار و سروش کتیبه
https://youtu.be/TZSwS93ImzM
#شاپور_بختیار #خمینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«اینا ماموریت دارن ایران رو به نابودی ببرن»
امروز سالروز ترور شاپور بختیار است.
شاپور بختیار توسط رژیم جمهوری اسلامی در فرانسه به طرز وحشیانه‌ای به قتل رسید.
به نظر شما حرف دکتر شاپور بختیار امروزه صورت واقعی به خود گرفته است یا او اغراق کرده بود؟
درباره قتل شاپور بختیار و سروش کتیبه
https://youtu.be/TZSwS93ImzM
#شاپور_بختیار #خمینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
پول گلوله!
شاید بعدها که تاریخ ایران در دوران جمهوری اسلامی را می‌نویسند، مخاطبان باور نکنند زمانی کسانی در ایران حکمرانی می‌کردند که جوانان را به علت باورهای سیاسی و عقیدتی اعدام می‌کردند و از خانواده‌های آنان پول گلوله طلب می‌کردند.
بلی، با اذن خمینی و سایر مقامات وقت قضایی، دستگاه اعدام جمهوری اسلامی مخالفان را اعدام می‌کرد. افرادی که در بین آنها کودکان هم بودند، بدون آن که محاکمه شوند، بدون داشتن وکیل، بدون آن که حتی نامشان مشخص باشد. برخی تنها به خاطر داشتن یک روزنامه یا اعلامیه اعدام شدند.
به نظر شما، چگونه می‌توان برای جنایات جمهوری اسلامی اقامه دادخواهی کرد؟
#اسدالله_لاجوردی #دادخواهی #دهه_شصت #یاری_مدنی_توانا
#اعدام_های_دهه_شصت #خمینی #نه_به_اعدام
#رئیسی #محمدی_گیلانی
@Tavaana_TavaanaTech
شاید بعدها که تاریخ ایران در دوران جمهوری اسلامی را می‌نویسند، مخاطبان باور نکنند زمانی کسانی در ایران حکمرانی می‌کردند که جوانان را به علت باورهای سیاسی و عقیدتی اعدام می‌کردند و از خانواده‌های آنان پول گلوله طلب می‌کردند.
بلی، با اذن خمینی و سایر مقامات وقت قضایی، دستگاه اعدام جمهوری اسلامی مخالفان را اعدام می‌کرد. افرادی که در بین آنها کودکان هم بودند، بدون آن که محاکمه شوند، بدون داشتن وکیل، بدون آن که حتی نامشان مشخص باشد. برخی تنها به خاطر داشتن یک روزنامه یا اعلامیه اعدام شدند.
به نظر شما، چگونه می‌توان برای جنایات جمهوری اسلامی اقامه دادخواهی کرد؟
#اسدالله_لاجوردی #دادخواهی #دهه_شصت #یاری_مدنی_توانا
#اعدام_های_دهه_شصت #خمینی #نه_به_اعدام
#رئیسی #محمدی_گیلانی
@Tavaana_TavaanaTech
اسد امرایی، مترجم و نویسنده ایرانی، در واکنش به سخنان موهن علی انتظاری نوشت:
«نفله آن است که نامش به نکویی نبرند»
به نظر شما در ایران چه کسی یا کسانی مصداق بدنامی هستند و نامشان به نکویی یاد نمی‌شد؟
#خمینی #خلخالی #بهشتی #هاشمی_رفسنجانی #هاشمی_شاهرودی #عجمیان #محمد_یزدی #مصباح_یزدی #نفله #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«نفله آن است که نامش به نکویی نبرند»
به نظر شما در ایران چه کسی یا کسانی مصداق بدنامی هستند و نامشان به نکویی یاد نمی‌شد؟
#خمینی #خلخالی #بهشتی #هاشمی_رفسنجانی #هاشمی_شاهرودی #عجمیان #محمد_یزدی #مصباح_یزدی #نفله #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech