توییت خوب و دقیق جناب اکبرین، از نواندیشان دینی درباره سوءاستفاده از کتاب‌های آسمانی برای آدمکشی و آزار انسان‌های بی‌گناه.

این جمله ایشان را فراموش نکنیم: «در مسابقه بر سر سلاخی انسان، باید طرف انسان ایستاد نه خدا!»

#گفتگو_توانا #احمد_قابل #دیگری_ستیزی #یهودی_ستیزی

@Dialogue1402

صفحه گفت‌وشنود را دنبال کنید:
@dialogue1402 ‌

واقعیت این است که بسیاری از نزاع‌های سیاسی از جمله در خاورمیانه، ماهیت و ریشه‌های دیگری‌ستیزانه‌ای دارند که یک سر آن به نوع نگاه دینی و مذهبی افراد می‌رسد.

به عنوان نمونه در نزاع بین اسراییل و گروه‌های اسلامگرای جهادی، آنچه پررنگ است نگاه یهودی‌ستیزانه‌ای است که به عنوان مثال در نگاه حماس وجود دارد. حماس آشکارا در اساسنامه خود ذکر کرده است که با یهودیان می‌ستیزد نه لزوما حتی اسراییل.

یعنی ستیز با اسراییل در واقع از گذرگاه ستیز حماس با یهودیان است.

بر این اساس نگاه مجتهدان روشن‌اندیشی چون زنده‌یاد احمد قابل که عمیقا باورمند به کرامت انسانی انسان‌ها، فارغ از باور و عقیده آنان بودند عمیقا به کمک ما می‌آید.

در تتبعات و تحقیقات محسن کدیور درباره این نگاه روشنگرانه احمد قابل چنین آمده است:

«در مورد نجاست غیر مسلمان، مشرک و امثالهم [احمد] قابل به عدم نجاست ذاتی انسان با هر عقیده و مرام و لزوم احترام به همه آحاد بشر معتقد بوده است. لذا به نظر ایشان اهل کتاب طاهرند بلکه هر انسانی طاهر است. انسان نجس وجود ندارد».

این چنین نگاهی از سوی این چنین مسلمانان تاثیرگذار روشن‌اندیشی می‌تواند به کمک صلح و همبستگی بیاید.

مقاله آقای کدیور را در اینجا بخوانید:
https://kadivar.com/9795/

#گفتگو_توانا #احمد_قابل #دیگری_ستیزی #یهودی_ستیزی‌

@dialogue1402

دکتر حسن باقری‌نیا، استاد دانشگاه ممنوع‌التدریس شده، که اخیرا بازداشت شده بود، در اولین ویدیوی پس از آزادی‌اش، به بهانه عید قربان، درباره ارزش جان آدمی سخن می‌گوید و یادی از زنده‌یاد احمد قابل می‌کند و می‌گوید:
«به باور مرحوم احمد قابل هیچ انسانی نباید در پای خدایان قربانی شود.
بنا به گفته ویل دورانت در کتاب تاریخ تمدن، سنت زشت و ظالمانه قربانی کردن انسان‌ها در پای خدایان در تاریخ بشر قدمت طولانی دارد
او می‌گفت عید قربان روز گرامیداشت جان آدمی است. روزی که ابراهیم(ع) آموخت جان آدمی حرمت دارد و نباید در پای خدایان ذبح شود.
زنده یاد احمد قابل مجازات ارتداد(مجازات اعدام صرفاً به واسطه تغییر عقیده) را که در برخی متون دینی آمده را سنتی ظالمانه و غیرانسانی می‌دانست.
یادش گرامی»

- احمد قابل فقیه و دین‌پژوه و از شاگردان حسینعلی منتظری بود. قابل از مخالفان و منتقدان جدی سیدعلی خامنه‌ای بود و مشروعیت الهی ولی فقیه را فاقد پایه و اساس علمی می‌دانست، او همچنین با حجاب اجباری مخالف بود. از او کتاب‌های زیادی بر جای مانده، اما یکی از یادگارهای احمد قابل، نامه سال ۱۳۸۴ او به خامنه‌ای است که از عملکرد رژیم‌ جمهوری اسلامی به شدت انتقاد کرده بود.


#حسن_باقری_نیا #احمد_قابل #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech