Forwarded from داستان‌گویی و روایتگری برای حمایت از دیگری
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
داستان‌گویی و روایتگری برای حمایت از دیگری
جلسه ۵: بسط و گسترش رویداد‌های داستان
در این جلسه، به بررسی مفاهیمِ بسط و گسترش رویداد‌های داستان و پیش‌آگاهی و ایجاد فضای تعلیق خواهیم پرداخت. همینطور، مفهوم «سرعت روند بیان وقایع در داستان» و «زاویه دید داستان‌سرا و تاثیر آن بر داستان» بررسی خواهیم کرد. و در پایان هم روش‌های توسعه داستان، بیان، تم و مضمون داستان و نحوه‌ی ارائه آن به خواننده را مرور خواهیم کرد.
در وبسایت توانا
در سانکلاد
در کست باکس
در یوتیوب
اگر تاکنون در جلسه‌های پیشین شرکت نکردید، دقایقی وقت بگذارید و در پیش آزمون این دوره شرکت کنید.
کانال واتس‌اپ
کانال تلگرام
#ایران #داستان #روایتگری #حقوق_بشر #یاری_مدنی_توانا
https://t.me/advocatingforothers
جلسه ۵: بسط و گسترش رویداد‌های داستان
در این جلسه، به بررسی مفاهیمِ بسط و گسترش رویداد‌های داستان و پیش‌آگاهی و ایجاد فضای تعلیق خواهیم پرداخت. همینطور، مفهوم «سرعت روند بیان وقایع در داستان» و «زاویه دید داستان‌سرا و تاثیر آن بر داستان» بررسی خواهیم کرد. و در پایان هم روش‌های توسعه داستان، بیان، تم و مضمون داستان و نحوه‌ی ارائه آن به خواننده را مرور خواهیم کرد.
در وبسایت توانا
در سانکلاد
در کست باکس
در یوتیوب
اگر تاکنون در جلسه‌های پیشین شرکت نکردید، دقایقی وقت بگذارید و در پیش آزمون این دوره شرکت کنید.
کانال واتس‌اپ
کانال تلگرام
#ایران #داستان #روایتگری #حقوق_بشر #یاری_مدنی_توانا
https://t.me/advocatingforothers
Audio
داستان‌گویی و روایتگری برای حمایت از دیگری
جلسه ۵: بسط و گسترش رویداد‌های داستان
در این جلسه، به بررسی مفاهیمِ بسط و گسترش رویداد‌های داستان و پیش‌آگاهی و ایجاد فضای تعلیق خواهیم پرداخت. همینطور، مفهوم «سرعت روند بیان وقایع در داستان» و «زاویه دید داستان‌سرا و تاثیر آن بر داستان» بررسی خواهیم کرد. و در پایان هم روش‌های توسعه داستان، بیان، تم و مضمون داستان و نحوه‌ی ارائه آن به خواننده را مرور خواهیم کرد.
در وبسایت توانا
در سانکلاد
در کست باکس
در یوتیوب
اگر تاکنون در جلسه اول شرکت نکردید، دقایقی وقت بگذارید و در پیش آزمون این دوره شرکت کنید.
کانال واتس‌اپ
کانال تلگرام
#ایران #داستان #روایتگری #حقوق_بشر #یاری_مدنی_توانا
https://t.me/advocatingforothers
جلسه ۵: بسط و گسترش رویداد‌های داستان
در این جلسه، به بررسی مفاهیمِ بسط و گسترش رویداد‌های داستان و پیش‌آگاهی و ایجاد فضای تعلیق خواهیم پرداخت. همینطور، مفهوم «سرعت روند بیان وقایع در داستان» و «زاویه دید داستان‌سرا و تاثیر آن بر داستان» بررسی خواهیم کرد. و در پایان هم روش‌های توسعه داستان، بیان، تم و مضمون داستان و نحوه‌ی ارائه آن به خواننده را مرور خواهیم کرد.
در وبسایت توانا
در سانکلاد
در کست باکس
در یوتیوب
اگر تاکنون در جلسه اول شرکت نکردید، دقایقی وقت بگذارید و در پیش آزمون این دوره شرکت کنید.
کانال واتس‌اپ
کانال تلگرام
#ایران #داستان #روایتگری #حقوق_بشر #یاری_مدنی_توانا
https://t.me/advocatingforothers
Forwarded from داستان‌گویی و روایتگری برای حمایت از دیگری
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
داستان‌گویی و روایتگری برای حمایت از دیگری
جلسه ۶: روش‌های داستان‌گویی
در این جلسه به بررسی روش‌های داستان‌گویی و تکنیک‌های مورد استفاده در داستان‌نویسی خواهیم پرداخت. تکنیک‌هایی که شامل برقراری ارتباط با خواننده، ساختار داستانی، استفاده از دیالوگ، تصویرسازی و ایجاد معنا در داستان است. در نهایت هم به بررسی چگونگی ایجاد معنا و ارائه داستان خود به دیگران خواهیم پرداخت. این بخش شامل روش‌های مختلفی خواهد بود که شما می‌توانید از آنها برای ارائه داستان خود استفاده کنید.
در سایت توانا
در یوتیوب
در کست‌باکس
در سانکلاد
اگر تاکنون در جلسه اول شرکت نکردید، دقایقی وقت بگذارید و در پیش آزمون این دوره شرکت کنید.
کانال واتس‌اپ
کانال تلگرام دوره
#ایران #داستان #روایتگری #حقوق_بشر #یاری_مدنی_توانا
جلسه ۶: روش‌های داستان‌گویی
در این جلسه به بررسی روش‌های داستان‌گویی و تکنیک‌های مورد استفاده در داستان‌نویسی خواهیم پرداخت. تکنیک‌هایی که شامل برقراری ارتباط با خواننده، ساختار داستانی، استفاده از دیالوگ، تصویرسازی و ایجاد معنا در داستان است. در نهایت هم به بررسی چگونگی ایجاد معنا و ارائه داستان خود به دیگران خواهیم پرداخت. این بخش شامل روش‌های مختلفی خواهد بود که شما می‌توانید از آنها برای ارائه داستان خود استفاده کنید.
در سایت توانا
در یوتیوب
در کست‌باکس
در سانکلاد
اگر تاکنون در جلسه اول شرکت نکردید، دقایقی وقت بگذارید و در پیش آزمون این دوره شرکت کنید.
کانال واتس‌اپ
کانال تلگرام دوره
#ایران #داستان #روایتگری #حقوق_بشر #یاری_مدنی_توانا
Forwarded from گفت‌وشنود
حتی در درون ساختار جمهوری اسلامی بسیاری بر این باور بودند که ریاست جمهوری، قبایی در قواره‌ی ابراهیم رئیسی نبود. کسی توان صحبت و سخن صحیح به زبان رسمی کشور را نداشت چگونه می‌توانست برای کشوری که به ادبیات خود در سطح جهان شناخته شده است رییس‌جمهوری مناسب به نظر برسد؟
اما برای آنچه ما در این صفحه و با شما همراهان در پی آن هستیم بحث اندکی فراتر از این نکات است. بحث در اینجاست که آیا کسانی چون ابراهیم رئیسی به واسطه‌ی ابعاد وسیع جنایات خود، اساسا می‌توانند در پروسه‌های سیاست‌ورزی و فعالیت سیاسی شرکت کنند یا اینکه بایستی به عنوان یک متهم پشت میز پاسخگویی و محاکمه می‌نشستند؟
ابراهیم رئیسی زمانی کشته شد که عنوان ریاست جمهوری را داشت. اما شما همراهان گرامی چگونه او را به یاد می‌آورید؟ «رییس‌جمهور ایران» یا «ناقض حقوق ایرانیان»؟
#گفتگو_توانا #ابراهیم_رئیسی #ریاست_جمهوری #حقوق_بشر
@Dialogue1402
اما برای آنچه ما در این صفحه و با شما همراهان در پی آن هستیم بحث اندکی فراتر از این نکات است. بحث در اینجاست که آیا کسانی چون ابراهیم رئیسی به واسطه‌ی ابعاد وسیع جنایات خود، اساسا می‌توانند در پروسه‌های سیاست‌ورزی و فعالیت سیاسی شرکت کنند یا اینکه بایستی به عنوان یک متهم پشت میز پاسخگویی و محاکمه می‌نشستند؟
ابراهیم رئیسی زمانی کشته شد که عنوان ریاست جمهوری را داشت. اما شما همراهان گرامی چگونه او را به یاد می‌آورید؟ «رییس‌جمهور ایران» یا «ناقض حقوق ایرانیان»؟
#گفتگو_توانا #ابراهیم_رئیسی #ریاست_جمهوری #حقوق_بشر
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
پرسش از همراهان مذهبی
آیا با لقب «سیدالشهدا» برای ابراهیم رئیسی موافق هستید؟
یکی از القابی که این روزها رسانه‌های جمهوری اسلامی برای ابراهیم رئیسی به کار می‌برند، «سیدالشهدای خدمت» است. لقبی که از جمله کیهان تهران به مدیریت حسین شریعتمداری نیز به کار برده است.
هم «سیدالشهدا» لقبی مهم و محترم در اسلام است و هم «خدمت» مفهومی مهم و محترم است که در اسلام و دیگر مذاهب نیز مورد تجلیل قرار گرفته است.
بر این اساس از همراهان محترم مذهبی می‌پرسیم که با توجه به شناختی که از پیشینه‌ی ابراهیم رئیسی سراغ دارند، آیا با چنین لقبی برای او «موافق» هستند؟ اگر موافقت ندارند، چه دلیلی برای آن می‌آورند؟
#گفتگو_توانا #ابراهیم_رئیسی #خمینی #حقوق_بشر #سیدالشهدای_خدمت
@dialogue1402
آیا با لقب «سیدالشهدا» برای ابراهیم رئیسی موافق هستید؟
یکی از القابی که این روزها رسانه‌های جمهوری اسلامی برای ابراهیم رئیسی به کار می‌برند، «سیدالشهدای خدمت» است. لقبی که از جمله کیهان تهران به مدیریت حسین شریعتمداری نیز به کار برده است.
هم «سیدالشهدا» لقبی مهم و محترم در اسلام است و هم «خدمت» مفهومی مهم و محترم است که در اسلام و دیگر مذاهب نیز مورد تجلیل قرار گرفته است.
بر این اساس از همراهان محترم مذهبی می‌پرسیم که با توجه به شناختی که از پیشینه‌ی ابراهیم رئیسی سراغ دارند، آیا با چنین لقبی برای او «موافق» هستند؟ اگر موافقت ندارند، چه دلیلی برای آن می‌آورند؟
#گفتگو_توانا #ابراهیم_رئیسی #خمینی #حقوق_بشر #سیدالشهدای_خدمت
@dialogue1402
جمعی از فعالان و تشکل‌های رنگین‌کمانی در اعتراض به رویکرد دولت‌ها به مرگ ابراهیم رئیسی و همراهانش نامه‌ای سرگشاده منتشر کردند.
آنها در بخشی از این نامه نوشتند:
«خبر مرگ ابراهیم رئیسی، رئیس جمهور نظام ضدبشری و همجنسگراستیز جمهوری اسلامی با موجی از خوشحالی سراسری مردم ایران در داخل و خارج از کشور روبرو شد. ابراهیم رئیسی همواره یکی از پایه‌های ثابت ماشین اعدام و سرکوب حکومت بوده و به خصوص نقش پررنگی در اعدام وسیع زندانیان سیاسی در سال ۱۳۶۷ و کشتار حداقل ۵۰۰۰ زندانی سیاسی داشت؛ کسانی که پس از بازداشت‌های گسترده خیابانی در دهه شصت سال‌ها در حبس بودند، در بیدادگاه‌های چند دقیقه‌ای محاکمه و رهسپار چوبه‌های دار شدند.
همچنین، نقش رئیسی در اعدام و کشتار همجنسگرایان و کوییرهایی که در بیدادگاه‌های نظام جور و جهل، مظلومانه جان باختند، غیرقابل کتمان است. او حتی دشمنی خود با همجنسگرایان، کوییرها و زنان ایران را بارها صراحتا اعلام کرده بود و از تریبون‌های مختلف داخلی و بین‌المللی، به نفرت‌پراکنی و ترویج هموفوبیا و کوییرستیزی می‌پرداخت؛ صحبت‌های او عمق ضدیت حکومت اسلامی با رنگین‌کمانی‌ها و زنان را به روشنی به جهانیان نشان می‌داد.
اکنون که نگاه جهان به اخبار ایران و کشته شدن این جانیان است و اتفاقا باید هر چه بیشتر از کراهت و عمق تعفن جنایات ابراهیم رئیسی علیه زنان، جامعه ال‌جی‌بی‌تی+ و کل جامعه گفت؛ متاسفانه شاهد آن هستیم که برخی از شما سیاستمداران و نمایندگان دولت‌ها، پیام‌های تسلیت و همدردی را به اسم «مردم ایران»، برای علی خامنه‌ای می‌فرستید. این اقدام شما ننگی است بر پیکره جامعه جهانی و حقوق بشر و همچنین یک دهن‌کجی آشکار به همه زنان، رنگین‌کمانی‌ها و مردمی است که برای سرنگون کردن جمهوری اسلامی با پرچم زن، زندگی، آزادی بپاخاسته‌اند؛ مردمی که امثال ابراهیم رئیسی را جزو قاتلین، شکنجه‌گران و متجاوزین به عزیزان خود می‌دانند.»
متن کامل بیانیه را در تصاویر می‌توانید بخوانید.
#بیانیه #ابراهیم_رئیسی #حقوق_بشر #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
آنها در بخشی از این نامه نوشتند:
«خبر مرگ ابراهیم رئیسی، رئیس جمهور نظام ضدبشری و همجنسگراستیز جمهوری اسلامی با موجی از خوشحالی سراسری مردم ایران در داخل و خارج از کشور روبرو شد. ابراهیم رئیسی همواره یکی از پایه‌های ثابت ماشین اعدام و سرکوب حکومت بوده و به خصوص نقش پررنگی در اعدام وسیع زندانیان سیاسی در سال ۱۳۶۷ و کشتار حداقل ۵۰۰۰ زندانی سیاسی داشت؛ کسانی که پس از بازداشت‌های گسترده خیابانی در دهه شصت سال‌ها در حبس بودند، در بیدادگاه‌های چند دقیقه‌ای محاکمه و رهسپار چوبه‌های دار شدند.
همچنین، نقش رئیسی در اعدام و کشتار همجنسگرایان و کوییرهایی که در بیدادگاه‌های نظام جور و جهل، مظلومانه جان باختند، غیرقابل کتمان است. او حتی دشمنی خود با همجنسگرایان، کوییرها و زنان ایران را بارها صراحتا اعلام کرده بود و از تریبون‌های مختلف داخلی و بین‌المللی، به نفرت‌پراکنی و ترویج هموفوبیا و کوییرستیزی می‌پرداخت؛ صحبت‌های او عمق ضدیت حکومت اسلامی با رنگین‌کمانی‌ها و زنان را به روشنی به جهانیان نشان می‌داد.
اکنون که نگاه جهان به اخبار ایران و کشته شدن این جانیان است و اتفاقا باید هر چه بیشتر از کراهت و عمق تعفن جنایات ابراهیم رئیسی علیه زنان، جامعه ال‌جی‌بی‌تی+ و کل جامعه گفت؛ متاسفانه شاهد آن هستیم که برخی از شما سیاستمداران و نمایندگان دولت‌ها، پیام‌های تسلیت و همدردی را به اسم «مردم ایران»، برای علی خامنه‌ای می‌فرستید. این اقدام شما ننگی است بر پیکره جامعه جهانی و حقوق بشر و همچنین یک دهن‌کجی آشکار به همه زنان، رنگین‌کمانی‌ها و مردمی است که برای سرنگون کردن جمهوری اسلامی با پرچم زن، زندگی، آزادی بپاخاسته‌اند؛ مردمی که امثال ابراهیم رئیسی را جزو قاتلین، شکنجه‌گران و متجاوزین به عزیزان خود می‌دانند.»
متن کامل بیانیه را در تصاویر می‌توانید بخوانید.
#بیانیه #ابراهیم_رئیسی #حقوق_بشر #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
*اطلاع‌رسانی بگو-بشنو ۶۰
*موضوع: آیا خداناباوران «شیطانی» یا «شیطان‌پرست» هستند؟
*با حضور ِ آرمین لنگرودی (پژوهشگر تاریخ ادیان)،
رعنا سلیمانی (نویسنده)،
محمد ماشین‌چیان (تحلیل‌گر مسائل ایران)
و شمای صاحب‌نظر
*زمان: چهارشنبه ۲۹می ۲۰۲۴
۹خرداد ۱۴۰۳ ساعت ۲۱ (به وقت ایران)
*محل: کلاب‌هاوس توانا
https://www.clubhouse.com/invite/L97SV1Jle9KykWJ3yjyB96oD5bE5swlKLJo:lPy_533x5EFXQauopBiVo2djVNx4Iag_1HI9zRqoUZs
*مناسبت‌ها:
-بازداشت شماری شهروند در ایران، با اتهام «شیطان‌پرستی»
-خرداد، ماه سرنوشت‌ساز ِ ایران پس از ۱۳۴۲ (ظهور مدعی «ولی فقیه») تا کنون
*پرسش‌ها:
-تاریخ مفهوم «شیطان» در ادیان چیست؟
-شیطان‌پرستی یعنی؟
-شیطان کیست؟
-آیا این‌همه «شیطان»آفرینی (مقابل «خدا»سازی، یا دوگانه‌گرایی خدا/شیطان یا حق/باطل) به خاطر ِ خود-خدا-پنداری و ما-حق-انگاری و خویش-محوری است؟
-۴۵سال «شیطان»سازی (از بت‌پرستان باستانی و خداناباوران تا امریکا) با چه هدفی بوده؟
-سیاست ِ «حذف همه، بجز خود» چه نتیجه‌‌ی (کوتاه/بلند مدت) داشته؟
-«شیطان‌پرستی» هم حق شهروند آزاد است. چرا نباشد؟
*تحلیل، تجربه و نظرات خود را می‌توانید مکتوب، صوتی یا تصویری، به آموزشکده‌ی جامعه‌ی مدنی توانا بفرستید.
T.me/Tavaana_Admin
#بگو_بشنو (رشته‌پنل‌های کلابهاوسی گروه #گفت_و_شنود #توانا ) #مکالمه است به قصد #مفاهمه بین #خداناباور ، #خداپرست #دین‌ـدار ،ِ #مومن ، #مداراگر و مدافع #حقوق_بشر ؛ برای گسترش ارزش‌های #آزادی ، #رواداری ، #سکولاریسم ، #پلورالیسم و #دموکراسی ، با نگاه به #ایران ِ آینده و گذار سالم به بازسازی جامعه
#گفتگو_توانا
@Dialogue1402
*موضوع: آیا خداناباوران «شیطانی» یا «شیطان‌پرست» هستند؟
*با حضور ِ آرمین لنگرودی (پژوهشگر تاریخ ادیان)،
رعنا سلیمانی (نویسنده)،
محمد ماشین‌چیان (تحلیل‌گر مسائل ایران)
و شمای صاحب‌نظر
*زمان: چهارشنبه ۲۹می ۲۰۲۴
۹خرداد ۱۴۰۳ ساعت ۲۱ (به وقت ایران)
*محل: کلاب‌هاوس توانا
https://www.clubhouse.com/invite/L97SV1Jle9KykWJ3yjyB96oD5bE5swlKLJo:lPy_533x5EFXQauopBiVo2djVNx4Iag_1HI9zRqoUZs
*مناسبت‌ها:
-بازداشت شماری شهروند در ایران، با اتهام «شیطان‌پرستی»
-خرداد، ماه سرنوشت‌ساز ِ ایران پس از ۱۳۴۲ (ظهور مدعی «ولی فقیه») تا کنون
*پرسش‌ها:
-تاریخ مفهوم «شیطان» در ادیان چیست؟
-شیطان‌پرستی یعنی؟
-شیطان کیست؟
-آیا این‌همه «شیطان»آفرینی (مقابل «خدا»سازی، یا دوگانه‌گرایی خدا/شیطان یا حق/باطل) به خاطر ِ خود-خدا-پنداری و ما-حق-انگاری و خویش-محوری است؟
-۴۵سال «شیطان»سازی (از بت‌پرستان باستانی و خداناباوران تا امریکا) با چه هدفی بوده؟
-سیاست ِ «حذف همه، بجز خود» چه نتیجه‌‌ی (کوتاه/بلند مدت) داشته؟
-«شیطان‌پرستی» هم حق شهروند آزاد است. چرا نباشد؟
*تحلیل، تجربه و نظرات خود را می‌توانید مکتوب، صوتی یا تصویری، به آموزشکده‌ی جامعه‌ی مدنی توانا بفرستید.
T.me/Tavaana_Admin
#بگو_بشنو (رشته‌پنل‌های کلابهاوسی گروه #گفت_و_شنود #توانا ) #مکالمه است به قصد #مفاهمه بین #خداناباور ، #خداپرست #دین‌ـدار ،ِ #مومن ، #مداراگر و مدافع #حقوق_بشر ؛ برای گسترش ارزش‌های #آزادی ، #رواداری ، #سکولاریسم ، #پلورالیسم و #دموکراسی ، با نگاه به #ایران ِ آینده و گذار سالم به بازسازی جامعه
#گفتگو_توانا
@Dialogue1402
بیش از ۶۰۰ نفر از خانواده‌های دادخواهان، فعالان سیاسی، کنشگران مدنی، هنرمندان و شاعران و نویسندگان، طی بیانیه‌ای از آقای دنیس فرانسیس، رئیس هفتاد و هشتمین مجمع عمومی سازمان ملل متحد، خواستند که از برگزاری هرگونه مراسم برای ابراهیم رئیسی(رئیس جمهور سابق جمهوری اسلامی ایران) در سازمان ملل، خودداری کند.
آنها در این بیانیه با اشاره به نقش ابراهیم رئیسی در کشتارهای سال ۶۷، شکنجه هزاران معترض، اعمال خشونت‌های ممتد و روزافزون نسبت به زنان به خاطر حجاب اجباری و نقض‌های مکرر حقوق بشر در ایران، عملکرد این نهاد را منافی ماهیت سازمان ملل دانسته و آن را بدعتی می‌دانند که اصل سیاست را بر حق مسلم آدمی، برتر می‌دارد.
افراد شناخته شده‌ای چون شیرین عبادی، سعید دهقان، مهرانگیز کار، رضوان مقدم، نیره توحیدی، بانو صابری، بهاره منشی رودسری، فرح کریمی، لاله بازرگان، فرح مدائن، لادن بازرگان، خاطره معینی، پروین اردلان، منصوره شجاعی، گیتی پورفاضل، نيلوفر بيضايی، فهیمه فرسایی، شعله پاکروان، الهه امانی، کاظم کردوانی، نیره انصاری، ناهید انتصاری، کوثر افتخاری و بسیاری دیگر از چهره‌های سرشناس کنشگر مدنی و سیاسی از امضا کنندگان این نامه هستند.
متن بیانیه به شرح زیر است:
بزرگداشت کسی که متهم به جنایت علیه بشریت است نقض حقوق بشر است
جناب آقای دنیس فرانسیس رئیس مجمع عمومی سازمان ملل متحد
بر اساس اطلاعیه‌ای که سازمان ملل متحد منتشر کرده است، این نهاد برنامه دارد در 30 ماه مه 2024 مراسمی در یادبود «رییس جمهور سابق» جمهوری اسلامی، ابراهیم رییسی برگزارکند!
ما جمعی از خانواده‌های دادخواه، فعالان حقوق زنان و حقوق بشر ایرانی از شما و کلیه دست اندر کاران در سازمان ملل متحد می‌خواهیم که از برگزاری هر گونه مراسمی برای مرگ ریسی یکی ازعوامل موثر و تصمیم گیرنده در کشتار دگراندیشان و معترضان به سیاست‌های جمهوری اسلامی در بیش از چهار دهه درحکومت اسلامی در ایران اکیدا خودداری کنید.
شما به‌عنوان یک مقام حقوق بشری لازم است آگاه باشید که ابراهیم رئیسی سال ۱۳۵۹ و در ۲۰ سالگی به عنوان دادستان کل کرج منصوب شد. در تابستان ۱۳۶۷ عضو هیئت مرگ بوده و در کشتار حدود ۵۰۰۰ زندانی نقش کلیدی داشته است و باید به عنوان یکی از ناقضان حقوق بشر و جنایت علیه بشریت، محاکمه می‌شد. نام ابراهیم رئیسی در هیئت مرگ در دادگاه حمید نوری به عنوان مقام بالادستی ذکر شده و شهادت‌های شاهدان در این پرونده مبنی بر دست داشتن ابراهیم رئیسی درجنایت علیه بشریت در کشتار ۶۷ موجود است.
رئیسی درطول ۴۵ سال تاریخ جمهوری اسلامی، به طور مستقیم در ناپدیدسازی‌های قهری و اعدام‌های فراقضایی هزاران مخالف سیاسی در دهه شصت، در کشتار معترضان جنبش زن زندگی آزادی، در قتل، بازداشت خودسرانه، ناپدیدسازی قهری و شکنجه هزاران معترض و آزار و اذیت خشونت‌آمیز زنان و دخترانی که از حجاب اجباری سرپیچی می‌کردند، و دیگر نقض‌های جدی حقوق بشر، مستقیما دست داشته یا بر آنها نظارت داشته است.
ما خانواده‌های دادخواه، فعالان حقوق زنان و حقوق بشر از شما می‌پرسیم آیا اگر هیتلر در سانحه هوایی کشته می‌شد برایش مراسم بزرگداشت در سازمان ملل برگزار می‌کردید؟
بعید می‌دانیم که شما و سایر مقامات سازمان ملل متحد از گزارش کمیته حقیقت‌یاب سازمان ملل متحد که به تازگی موارد نقض حقوق بشر و خشونت‌های اعمال شده توسط جمهوری اسلامی را در سطح «جنایت علیه بشریت» برشمرده است و همچنین گزارش‌های اقای جاوید رحمان گزارشگر ویژه حقوق بشر در ایران در مورد نقض گسترده حقوق بشر در ایران بی اطلاع باشید.
ما خانواده‌های دادخواه و فعالان حقوق زنان و حقوق بشر از شما به عنوان رئیس هفتاد و هشتمین مجمع عمومی سازمان ملل متحد می‌خواهیم : از ادای احترام به ابراهیم رییسی که میان مردم ایران با القابی چون «آیت الله قتل عام»، «جلاد ایران»، «قصاب تهران» و عامل اعدام هزاران زندانی سیاسی وعقیدتی معروف است خود داری کنید. بار دیگر تاکید می‌کنیم که سازمان ملل متحد به عنوان حافظ حقوق بشر جهانی، هیچ شخصی را در هر مقام و منصبی که متهم به جنایت علیه بشریت است نباید تایید یا تجلیل کند.
#ابراهیم_رئیسی #بیانیه #حقوق_بشر #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
آنها در این بیانیه با اشاره به نقش ابراهیم رئیسی در کشتارهای سال ۶۷، شکنجه هزاران معترض، اعمال خشونت‌های ممتد و روزافزون نسبت به زنان به خاطر حجاب اجباری و نقض‌های مکرر حقوق بشر در ایران، عملکرد این نهاد را منافی ماهیت سازمان ملل دانسته و آن را بدعتی می‌دانند که اصل سیاست را بر حق مسلم آدمی، برتر می‌دارد.
افراد شناخته شده‌ای چون شیرین عبادی، سعید دهقان، مهرانگیز کار، رضوان مقدم، نیره توحیدی، بانو صابری، بهاره منشی رودسری، فرح کریمی، لاله بازرگان، فرح مدائن، لادن بازرگان، خاطره معینی، پروین اردلان، منصوره شجاعی، گیتی پورفاضل، نيلوفر بيضايی، فهیمه فرسایی، شعله پاکروان، الهه امانی، کاظم کردوانی، نیره انصاری، ناهید انتصاری، کوثر افتخاری و بسیاری دیگر از چهره‌های سرشناس کنشگر مدنی و سیاسی از امضا کنندگان این نامه هستند.
متن بیانیه به شرح زیر است:
بزرگداشت کسی که متهم به جنایت علیه بشریت است نقض حقوق بشر است
جناب آقای دنیس فرانسیس رئیس مجمع عمومی سازمان ملل متحد
بر اساس اطلاعیه‌ای که سازمان ملل متحد منتشر کرده است، این نهاد برنامه دارد در 30 ماه مه 2024 مراسمی در یادبود «رییس جمهور سابق» جمهوری اسلامی، ابراهیم رییسی برگزارکند!
ما جمعی از خانواده‌های دادخواه، فعالان حقوق زنان و حقوق بشر ایرانی از شما و کلیه دست اندر کاران در سازمان ملل متحد می‌خواهیم که از برگزاری هر گونه مراسمی برای مرگ ریسی یکی ازعوامل موثر و تصمیم گیرنده در کشتار دگراندیشان و معترضان به سیاست‌های جمهوری اسلامی در بیش از چهار دهه درحکومت اسلامی در ایران اکیدا خودداری کنید.
شما به‌عنوان یک مقام حقوق بشری لازم است آگاه باشید که ابراهیم رئیسی سال ۱۳۵۹ و در ۲۰ سالگی به عنوان دادستان کل کرج منصوب شد. در تابستان ۱۳۶۷ عضو هیئت مرگ بوده و در کشتار حدود ۵۰۰۰ زندانی نقش کلیدی داشته است و باید به عنوان یکی از ناقضان حقوق بشر و جنایت علیه بشریت، محاکمه می‌شد. نام ابراهیم رئیسی در هیئت مرگ در دادگاه حمید نوری به عنوان مقام بالادستی ذکر شده و شهادت‌های شاهدان در این پرونده مبنی بر دست داشتن ابراهیم رئیسی درجنایت علیه بشریت در کشتار ۶۷ موجود است.
رئیسی درطول ۴۵ سال تاریخ جمهوری اسلامی، به طور مستقیم در ناپدیدسازی‌های قهری و اعدام‌های فراقضایی هزاران مخالف سیاسی در دهه شصت، در کشتار معترضان جنبش زن زندگی آزادی، در قتل، بازداشت خودسرانه، ناپدیدسازی قهری و شکنجه هزاران معترض و آزار و اذیت خشونت‌آمیز زنان و دخترانی که از حجاب اجباری سرپیچی می‌کردند، و دیگر نقض‌های جدی حقوق بشر، مستقیما دست داشته یا بر آنها نظارت داشته است.
ما خانواده‌های دادخواه، فعالان حقوق زنان و حقوق بشر از شما می‌پرسیم آیا اگر هیتلر در سانحه هوایی کشته می‌شد برایش مراسم بزرگداشت در سازمان ملل برگزار می‌کردید؟
بعید می‌دانیم که شما و سایر مقامات سازمان ملل متحد از گزارش کمیته حقیقت‌یاب سازمان ملل متحد که به تازگی موارد نقض حقوق بشر و خشونت‌های اعمال شده توسط جمهوری اسلامی را در سطح «جنایت علیه بشریت» برشمرده است و همچنین گزارش‌های اقای جاوید رحمان گزارشگر ویژه حقوق بشر در ایران در مورد نقض گسترده حقوق بشر در ایران بی اطلاع باشید.
ما خانواده‌های دادخواه و فعالان حقوق زنان و حقوق بشر از شما به عنوان رئیس هفتاد و هشتمین مجمع عمومی سازمان ملل متحد می‌خواهیم : از ادای احترام به ابراهیم رییسی که میان مردم ایران با القابی چون «آیت الله قتل عام»، «جلاد ایران»، «قصاب تهران» و عامل اعدام هزاران زندانی سیاسی وعقیدتی معروف است خود داری کنید. بار دیگر تاکید می‌کنیم که سازمان ملل متحد به عنوان حافظ حقوق بشر جهانی، هیچ شخصی را در هر مقام و منصبی که متهم به جنایت علیه بشریت است نباید تایید یا تجلیل کند.
#ابراهیم_رئیسی #بیانیه #حقوق_بشر #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
InstaFix
@tavaana
بیش از ۶۰۰ نفر از خانواده‌های دادخواهان، فعالان سیاسی، کنشگران مدنی، هنرمندان، شاعران و نویسندگان، طی بیانیه‌ای از آقای دنیس فرانسیس، رئیس هفتاد و هشتمین مجمع عمومی سازمان ملل متحد، خواستند که از برگزاری هرگونه مراسم برای ابراهیم رئیسی(رئیس جمهور س...
بیش از ۶۰۰ نفر از خانواده‌های دادخواهان، فعالان سیاسی، کنشگران مدنی، هنرمندان، شاعران و نویسندگان، طی بیانیه‌ای از آقای دنیس فرانسیس، رئیس هفتاد و هشتمین مجمع عمومی سازمان ملل متحد، خواستند که از برگزاری هرگونه مراسم برای ابراهیم رئیسی(رئیس جمهور س...
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حسین حسینخانی، حقوقدان با انتشار ویدیویی به مناسبت هفته قوه قضاییه، مواردی از نقض حقوق خود را خطاب به محسنی اژه‌ای رئیس قوه قضاییه جمهوری اسلامی بیان می‌کند.
او از جمله افشا می‌کند که در بازداشتگاه به تجاوز جنسی تهدید شده است.
این شهروند معترض و دانش‌آموخته حقوق پیشتر در تاریخ پنجم آبان ۱۴۰۲، در حالیکه به مزار مهرشاد شهیدی‌نژاد منفرد طهرانی، از جانباختگان خیزش انقلابی ۱۴۰۱ رفته بود، توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به زندان اراک منتقل شد.
این فعال حقوق بشر، نهایتا در تاریخ نهم آبان با تودیع وثیقه پانصد میلیون تومانی از زندان اراک آزاد شد.
این شهروند اراکی در سال ۱۴۰۱ هم چند روزی بازداشت شده بود.
در جریان بازداشت معترضان، موارد خلاف قانون، حقوق‌بشر و اصول اخلاقی فراوانی گزارش شده است. بسیاری موارد هم همچنان ناگفته مانده است.
#حسین_حسین_خانی #حسین_حسینخانی #شکنجه #حقوق_بشر #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
او از جمله افشا می‌کند که در بازداشتگاه به تجاوز جنسی تهدید شده است.
این شهروند معترض و دانش‌آموخته حقوق پیشتر در تاریخ پنجم آبان ۱۴۰۲، در حالیکه به مزار مهرشاد شهیدی‌نژاد منفرد طهرانی، از جانباختگان خیزش انقلابی ۱۴۰۱ رفته بود، توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به زندان اراک منتقل شد.
این فعال حقوق بشر، نهایتا در تاریخ نهم آبان با تودیع وثیقه پانصد میلیون تومانی از زندان اراک آزاد شد.
این شهروند اراکی در سال ۱۴۰۱ هم چند روزی بازداشت شده بود.
در جریان بازداشت معترضان، موارد خلاف قانون، حقوق‌بشر و اصول اخلاقی فراوانی گزارش شده است. بسیاری موارد هم همچنان ناگفته مانده است.
#حسین_حسین_خانی #حسین_حسینخانی #شکنجه #حقوق_بشر #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
https://www.ddinstagram.com/p/C87bwOZx96r/?igsh=MWdjOHQwdGxxeTExOQ==
*اطلاع‌رسانی بگو-بشنو ۶۴
*موضوع: برای هم‌زیستی مسالمت‌آمیز ِ ِ عادلانه (از جمله بین خداناباوران و دین‌داران)، چه کسی بهتر است رئیس جمهور باشد؟
-چرا؟
-چه‌طور؟
-شرایط قانونی کشور باید چه‌گونه باشد تا تبعیض و نقض حقوق بشر نداشته باشیم؟
*مهمانان: آرام حسامی (استاد علوم سیاسی ِ کالج مانت‌گامری کانتی ِ مریلند در منطقه‌ی پایتخت امریکا)،
اهورا قوامی (از کانون آتئیست‌ها و آگنوستیک‌ها)
و شمای صاحب‌نظر
*زمان: چهارشنبه ۳جولای ۲۰۲۴ برابر با ۱۳ تیر ۱۴۰۳ ساعت ۲۱ (به وقت ایران)
*محل: کلاب‌هاوس توانا
https://www.clubhouse.com/invite/Yv3UoyeG91RJBzZE1JV5aRlJZ4Vgcg79OvX:0ys7bcRzawTSoyGtasmBSR6E3V5YzJyMltl0vYagI9s
*پرسش‌ها:
-بی‌خدایان و مسلمانان (یا هر دین‌دار دیگر) برای زندگی ِ آرام چه نیاز دارند؟
-برای فهم ِ متقابل احتیاجات ِ یک‌دیگر، چه‌طور می‌توانند با هم گفت‌وگو کنند؟
-آیا می‌توانند در یک محیط (از یک خانواده، جامعه‌ی مشترک، مثل روستا و شهر و کشور، تا کل جهان) کنار ِ هم، زندگی کنند؟
-لوازم ِ زندگی مسالمت‌آمیز کنار ِ هم، چیست؟
-موانع هم‌زیستی صلح‌آمیز ِ عادلانه در ایران امروز چه هستند؟
-زیر حکومت‌های رسما اسلامی، مثل طالبان و ۴۵سال جمهوری اسلامی (با وجود احکامی مثل اعدام و سنگ‌سار و ارتداد و بغی و سب‌النبی و توهین به مقدسات و …)، آزادی اعتقادی ِ علنی، بدون مجازات و صلح‌آمیز، وجود ندارد. چرا؟
-در کشورهای سکولار آزاد، چه‌گونه است؟
-هر گونه «تبعیض»، یعنی نقض منشور جهانی حقوق بشر. چرا قانون‌گذاران طالبان و ج. اسلامی معاهدات بین‌المللی را زیر پا می‌گذارند؟
-اصولا چرا این‌همه «نجس»انگاری، «شیطان»پنداری، «دشمن»-سازی و «دیگری»-هراسی/پرهیزی/ستیزی کرده‌اند؟
-تجربه‌ی زیسته، دیده‌ها و شنیده‌های شخص شما چه بوده؟
*شما نیز دعوتید تا تحلیل، تجربه یا نظر خود را، مکتوب، صوتی یا تصویری، به آموزشکده‌ی جامعه‌ی مدنی توانا بفرستید.
T.me/Tavaana_Admin
#بگو_بشنو (رشته‌پنل‌های کلابهاوسی ِگروه #گفت_و_شنود #توانا ) #مکالمه است به قصد #مفاهمه بین #خداناباور و #دین‌دار ِ #مداراگر و مدافع ِ #حقوق_بشر ؛ برای گسترش ارزش‌های #آزادی ، #رواداری ، #سکولاریسم ، #پلورالیسم و #دموکراسی ، با نگاه به #ایران ِ آینده و گذار سالم به بازسازی جامعه.
#گفتگو_توانا
*اطلاع‌رسانی بگو-بشنو ۶۴
*موضوع: برای هم‌زیستی مسالمت‌آمیز ِ ِ عادلانه (از جمله بین خداناباوران و دین‌داران)، چه کسی بهتر است رئیس جمهور باشد؟
-چرا؟
-چه‌طور؟
-شرایط قانونی کشور باید چه‌گونه باشد تا تبعیض و نقض حقوق بشر نداشته باشیم؟
*مهمانان: آرام حسامی (استاد علوم سیاسی ِ کالج مانت‌گامری کانتی ِ مریلند در منطقه‌ی پایتخت امریکا)،
اهورا قوامی (از کانون آتئیست‌ها و آگنوستیک‌ها)
و شمای صاحب‌نظر
*زمان: چهارشنبه ۳جولای ۲۰۲۴ برابر با ۱۳ تیر ۱۴۰۳ ساعت ۲۱ (به وقت ایران)
*محل: کلاب‌هاوس توانا
https://www.clubhouse.com/invite/Yv3UoyeG91RJBzZE1JV5aRlJZ4Vgcg79OvX:0ys7bcRzawTSoyGtasmBSR6E3V5YzJyMltl0vYagI9s
*پرسش‌ها:
-بی‌خدایان و مسلمانان (یا هر دین‌دار دیگر) برای زندگی ِ آرام چه نیاز دارند؟
-برای فهم ِ متقابل احتیاجات ِ یک‌دیگر، چه‌طور می‌توانند با هم گفت‌وگو کنند؟
-آیا می‌توانند در یک محیط (از یک خانواده، جامعه‌ی مشترک، مثل روستا و شهر و کشور، تا کل جهان) کنار ِ هم، زندگی کنند؟
-لوازم ِ زندگی مسالمت‌آمیز کنار ِ هم، چیست؟
-موانع هم‌زیستی صلح‌آمیز ِ عادلانه در ایران امروز چه هستند؟
-زیر حکومت‌های رسما اسلامی، مثل طالبان و ۴۵سال جمهوری اسلامی (با وجود احکامی مثل اعدام و سنگ‌سار و ارتداد و بغی و سب‌النبی و توهین به مقدسات و …)، آزادی اعتقادی ِ علنی، بدون مجازات و صلح‌آمیز، وجود ندارد. چرا؟
-در کشورهای سکولار آزاد، چه‌گونه است؟
-هر گونه «تبعیض»، یعنی نقض منشور جهانی حقوق بشر. چرا قانون‌گذاران طالبان و ج. اسلامی معاهدات بین‌المللی را زیر پا می‌گذارند؟
-اصولا چرا این‌همه «نجس»انگاری، «شیطان»پنداری، «دشمن»-سازی و «دیگری»-هراسی/پرهیزی/ستیزی کرده‌اند؟
-تجربه‌ی زیسته، دیده‌ها و شنیده‌های شخص شما چه بوده؟
*شما نیز دعوتید تا تحلیل، تجربه یا نظر خود را، مکتوب، صوتی یا تصویری، به آموزشکده‌ی جامعه‌ی مدنی توانا بفرستید.
T.me/Tavaana_Admin
#بگو_بشنو (رشته‌پنل‌های کلابهاوسی ِگروه #گفت_و_شنود #توانا ) #مکالمه است به قصد #مفاهمه بین #خداناباور و #دین‌دار ِ #مداراگر و مدافع ِ #حقوق_بشر ؛ برای گسترش ارزش‌های #آزادی ، #رواداری ، #سکولاریسم ، #پلورالیسم و #دموکراسی ، با نگاه به #ایران ِ آینده و گذار سالم به بازسازی جامعه.
#گفتگو_توانا
InstaFix
@tavaana
@dialogue1402
*اطلاع‌رسانی بگو-بشنو ۶۴
*موضوع:
-برای هم‌زیستی مسالمت‌آمیز ِ عادلانه (از جمله بین خداناباوران و دین‌داران)، چه کسی بهتر است رئیس جمهور باشد؟
-چرا؟
-چه‌طور؟
-شرایط قانونی کشور باید چه‌گونه باشد تا تبعیض و نقض حقوق بشر نداشته باشی...
*اطلاع‌رسانی بگو-بشنو ۶۴
*موضوع:
-برای هم‌زیستی مسالمت‌آمیز ِ عادلانه (از جمله بین خداناباوران و دین‌داران)، چه کسی بهتر است رئیس جمهور باشد؟
-چرا؟
-چه‌طور؟
-شرایط قانونی کشور باید چه‌گونه باشد تا تبعیض و نقض حقوق بشر نداشته باشی...
Forwarded from گفت‌وشنود
https://www.ddinstagram.com/p/C9pZ5gaubTT/?igsh=MWQyeXRlM2EzcGMyMw==
گفت‌وگوی زنده در اینستاگرام توانا
*موضوع: آیا «خدای یکتا»، به جهنم افتاده؟ چرا؟
*مهمان: شاهرخ حیدری، کاریکاتوریست
*میزبان: ماهمنیر رحیمی، روزنامه‌نگار
*زمان: یک‌شنبه ۲۱ جولای ۲۰۲۴ برابر با ۳۱ تیر ۱۴۰۳ ساعت ۲۱ (به وقت ایران)
*محل: صفحه‌ی اینستاگرام توانا
*پرسش‌ها:
-کارهای شاهرخ حیدری، چه قدر صدای خداناباوران داخل ایران بوده؟
-منظور او از اینکه «الله واحد، تنها شده و در عذاب علیم است» چیست؟
-کارتون‌های او، با آثار دیگر کاریکاتورها/طرح‌ها/نقاشی‌های ایرانی، در سبک هنر اعتراضی، چه تفاوتی دارد؟
-ایده‌هایش را از کجا الهام می‌گیرد؟
-سهم سانسور، و شرایط نامساعد (از جمله ناامنی‌های سیاسی و اجتماعی و اقتصادی و حرفه‌ای) که جمهوری اسلامی برای شهروندان ایجاد کرده، بر کار هنرمندان چه بوده؟
-کارتون/کاریکاتور، شانه‌به‌شانه‌ی هنرهای طناز است. شوخی با خدا و باورهای دینی/مذهبی، چه آثار مثبت یا منفی داشته؟ استفاده از آزادی‌بیان است برای خرافه‌زدایی، یا «توهین به مقدسات و تشدید تفرقه»؟
*شما نیز دعوتید تا تحلیل، تجربه یا نظر خود را، مکتوب، صوتی یا تصویری، به آموزشکده‌ی جامعه‌ی مدنی توانا بفرستید.
T.me/Tavaana_Admin
#گفتگو_توانا #توانا #بگو_بشنو #گفت_و_شنود #مکالمه #مفاهمه #رواداری #هم‌زیستی #خداناباور #دین‌ـدار #مداراگر #حقوق_بشر #آزادی #سکولاریسم #پلورالیسم #دموکراسی #ایران_آینده
گفت‌وگوی زنده در اینستاگرام توانا
*موضوع: آیا «خدای یکتا»، به جهنم افتاده؟ چرا؟
*مهمان: شاهرخ حیدری، کاریکاتوریست
*میزبان: ماهمنیر رحیمی، روزنامه‌نگار
*زمان: یک‌شنبه ۲۱ جولای ۲۰۲۴ برابر با ۳۱ تیر ۱۴۰۳ ساعت ۲۱ (به وقت ایران)
*محل: صفحه‌ی اینستاگرام توانا
*پرسش‌ها:
-کارهای شاهرخ حیدری، چه قدر صدای خداناباوران داخل ایران بوده؟
-منظور او از اینکه «الله واحد، تنها شده و در عذاب علیم است» چیست؟
-کارتون‌های او، با آثار دیگر کاریکاتورها/طرح‌ها/نقاشی‌های ایرانی، در سبک هنر اعتراضی، چه تفاوتی دارد؟
-ایده‌هایش را از کجا الهام می‌گیرد؟
-سهم سانسور، و شرایط نامساعد (از جمله ناامنی‌های سیاسی و اجتماعی و اقتصادی و حرفه‌ای) که جمهوری اسلامی برای شهروندان ایجاد کرده، بر کار هنرمندان چه بوده؟
-کارتون/کاریکاتور، شانه‌به‌شانه‌ی هنرهای طناز است. شوخی با خدا و باورهای دینی/مذهبی، چه آثار مثبت یا منفی داشته؟ استفاده از آزادی‌بیان است برای خرافه‌زدایی، یا «توهین به مقدسات و تشدید تفرقه»؟
*شما نیز دعوتید تا تحلیل، تجربه یا نظر خود را، مکتوب، صوتی یا تصویری، به آموزشکده‌ی جامعه‌ی مدنی توانا بفرستید.
T.me/Tavaana_Admin
#گفتگو_توانا #توانا #بگو_بشنو #گفت_و_شنود #مکالمه #مفاهمه #رواداری #هم‌زیستی #خداناباور #دین‌ـدار #مداراگر #حقوق_بشر #آزادی #سکولاریسم #پلورالیسم #دموکراسی #ایران_آینده
InstaFix
@tavaana
@dialogue1402
گفت‌وگوی زنده در اینستاگرام توانا
*موضوع: آیا «خدای یکتا»، به جهنم افتاده؟ چرا؟
*مهمان: شاهرخ حیدری، کاریکاتوریست
*میزبان: ماهمنیر رحیمی، روزنامه‌نگار
@mahmonir.rahimi @shahrokhheidariii @shahrokhheidarii
*زمان: یک‌شنبه ۲۱ جولای ۲۰...
گفت‌وگوی زنده در اینستاگرام توانا
*موضوع: آیا «خدای یکتا»، به جهنم افتاده؟ چرا؟
*مهمان: شاهرخ حیدری، کاریکاتوریست
*میزبان: ماهمنیر رحیمی، روزنامه‌نگار
@mahmonir.rahimi @shahrokhheidariii @shahrokhheidarii
*زمان: یک‌شنبه ۲۱ جولای ۲۰...
آغاز ماموریت مای ساتو به عنوان گزارشگر ویژه حقوق بشر سازمان ملل درباره ایران
مای ساتو، حقوقدان اهل ژاپن، ماموریت خود به عنوان گزارشگر ویژه حقوق بشر سازمان ملل متحد برای ایران را آغاز کرد.
این حقوقدان ژاپنی امروز پنجشنبه ۱۱ مرداد با انتشار یک متن فارسی در صفحه شخصی خود در شبکه اجتماعی ایکس نوشت:
«من امروز مأموریت خود را به عنوان گزارشگر ویژه وضعیت حقوق بشر در جمهوری اسلامی ایران آغاز کردم. از تمام پیام‌هایی که پس از اعلام این خبر توسط @UN_HRC دریافت نمودم، تحت تأثیر قرار گرفتم.»
مای ساتو کارشناس درجه یک در حقوق کیفری و دانشمند علوم اجتماعی اهل ژاپن است و در سال ۲۰۱۴ برنده جایزه جرم‌شناس جوان در ژاپن شده و در حال حاضر دانشیار دانشگاه معتبر موناش در استرالیا است.
گفته می‌شود مای ساتو در میان فعالان حقوق بشر کاملا شناخته شده است و از شهرت خوبی نیز برخوردار است.
پیش از این جاوید رحمان برای مدت شش سال مسئولیت گزارشگر ویژه سازمان ملل در امور ایران را بر عهده داشت.
جمهوری اسلامی سال‌هاست که مانع حضور گزارشگر حقوق بشر در ایران و مصاحبه و دیدار او با زندانیان و قربانیان نقض حقوق بشر می‌شود.
امیدواریم مای ساتو بتواند موارد نقض حقوق بشر در جمهوری اسلامی ایران را به درستی گزارش کند و این گزارش‌ها منجر به همبستگی جامعه جهانی با فعالان حقوق بشر در ایران و اقدام موثر شود.
#حقوق_بشر #مای_ساتو #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
مای ساتو، حقوقدان اهل ژاپن، ماموریت خود به عنوان گزارشگر ویژه حقوق بشر سازمان ملل متحد برای ایران را آغاز کرد.
این حقوقدان ژاپنی امروز پنجشنبه ۱۱ مرداد با انتشار یک متن فارسی در صفحه شخصی خود در شبکه اجتماعی ایکس نوشت:
«من امروز مأموریت خود را به عنوان گزارشگر ویژه وضعیت حقوق بشر در جمهوری اسلامی ایران آغاز کردم. از تمام پیام‌هایی که پس از اعلام این خبر توسط @UN_HRC دریافت نمودم، تحت تأثیر قرار گرفتم.»
مای ساتو کارشناس درجه یک در حقوق کیفری و دانشمند علوم اجتماعی اهل ژاپن است و در سال ۲۰۱۴ برنده جایزه جرم‌شناس جوان در ژاپن شده و در حال حاضر دانشیار دانشگاه معتبر موناش در استرالیا است.
گفته می‌شود مای ساتو در میان فعالان حقوق بشر کاملا شناخته شده است و از شهرت خوبی نیز برخوردار است.
پیش از این جاوید رحمان برای مدت شش سال مسئولیت گزارشگر ویژه سازمان ملل در امور ایران را بر عهده داشت.
جمهوری اسلامی سال‌هاست که مانع حضور گزارشگر حقوق بشر در ایران و مصاحبه و دیدار او با زندانیان و قربانیان نقض حقوق بشر می‌شود.
امیدواریم مای ساتو بتواند موارد نقض حقوق بشر در جمهوری اسلامی ایران را به درستی گزارش کند و این گزارش‌ها منجر به همبستگی جامعه جهانی با فعالان حقوق بشر در ایران و اقدام موثر شود.
#حقوق_بشر #مای_ساتو #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
گزارش سازمان ملل از نقض حقوق اقلیت‌های قومی و مذهبی توسط جمهوری اسلامی
کمیته رفع تبعیض نژادی سازمان ملل متحد، روز جمعه ۲۳ اوت با انتشار گزارش اجمالی نسبت به نقض حقوق گسترده اقلیت‌های قومی در ایران ابراز نگرانی کرد.
در گزارش منتشر شده، با اشاره به اعتراضات آبان ۹۸، تابستان ۱۴۰۰ و انقلاب زن زندگی آزادی در ایران خواستار تحقیقات بی‌طرفانه در ارتباط با اتهامات مربوط به نقض حقوق بشر توسط ماموران دولتی در جریان اعتراضات و پرداخت غرامت به قربانیان شده است.
کمیته رفع تبعیض نژادی همچنین نسبت به ازدیاد پرونده‌های کیفری در مناطقی که اقلیت‌های قومی و مذهبی زندگی می‌کنند، ابراز نگرانی کرده است.
یکی از اقشار مردم که مورد تبعیض حتی تبعیض تحصیلی قرار می‌گیرد بهائیان هستند.
بهائیان به‌عنوان بزرگترین اقلیت مذهبی غیرمسلمان در ایران، با محدودیت‌های شدیدی مواجه هستند.
کلیمیان ارمنی‌ها مسیحیان به‌خصوص نوکیشان مسیحی پیروان آئین مندائی، مندائیان، و حتی مسلمانان سنی‌مذهب هم در شرایط سختی از نظر اجتماعی زندگی می‌کنند.
بی‌خدایان و ندانم‌گراها که در جامعه از طرف حکومت جمهوری اسلامی سخت در عذاب هستند.
#یاری_مدنی_توانا
#حقوق_بشر
@Tavaana_TavaanaTech
کمیته رفع تبعیض نژادی سازمان ملل متحد، روز جمعه ۲۳ اوت با انتشار گزارش اجمالی نسبت به نقض حقوق گسترده اقلیت‌های قومی در ایران ابراز نگرانی کرد.
در گزارش منتشر شده، با اشاره به اعتراضات آبان ۹۸، تابستان ۱۴۰۰ و انقلاب زن زندگی آزادی در ایران خواستار تحقیقات بی‌طرفانه در ارتباط با اتهامات مربوط به نقض حقوق بشر توسط ماموران دولتی در جریان اعتراضات و پرداخت غرامت به قربانیان شده است.
کمیته رفع تبعیض نژادی همچنین نسبت به ازدیاد پرونده‌های کیفری در مناطقی که اقلیت‌های قومی و مذهبی زندگی می‌کنند، ابراز نگرانی کرده است.
یکی از اقشار مردم که مورد تبعیض حتی تبعیض تحصیلی قرار می‌گیرد بهائیان هستند.
بهائیان به‌عنوان بزرگترین اقلیت مذهبی غیرمسلمان در ایران، با محدودیت‌های شدیدی مواجه هستند.
کلیمیان ارمنی‌ها مسیحیان به‌خصوص نوکیشان مسیحی پیروان آئین مندائی، مندائیان، و حتی مسلمانان سنی‌مذهب هم در شرایط سختی از نظر اجتماعی زندگی می‌کنند.
بی‌خدایان و ندانم‌گراها که در جامعه از طرف حکومت جمهوری اسلامی سخت در عذاب هستند.
#یاری_مدنی_توانا
#حقوق_بشر
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from حمایت روانی-اجتماعی از سلامت روانی زندانیان سیاسی در ایران
در حالی که حکومت جمهوری اسلامی آمار دقیقی از معترضان و تعداد بازداشت‌شدگان منتشر نمی‌کند، بر اساس گفته‌های مسئولین حکومتی، تنها در استان تهران بین ۵ تا ۶ هزار نفر در اعتراضات سراسری سال ۱۴۰۱ دستگیر و بازداشت شدند. این ارقام نشان می‌دهد که ده‌ها هزار خانواده در سراسر ایران پس از اعتراضات سراسری با مشکلات ناشی از بازداشت و دستگیری عزیزانشان مواجه شده‌اند.
در دوره آموزشی «حمایت روانی-اجتماعی از سلامت روانی زندانیان سیاسی در ایران» که به زودی برگزار می‌شود، یک جلسه به طور ویژه به ترومای خانواده‌های بازداشتی‌ها و فعالین سیاسی اختصاص خواهد داشت. در این جلسه:
🔹 از ترومای غیرمستقیم در خانواده زندانیان سیاسی خواهیم گفت.
🔹 تاثیر حبس بر خانواده زندانیان سیاسی را بررسی می‌کنیم.
🔹 هزینه‌های اجتماعی و اقتصادی خشونت و بی‌عدالتی حکومتی علیه زندانیان سیاسی را مورد بحث قرار می‌دهیم.
🔹 به ترومای انتخابی و ترومای نیابتی پرداخته و استراتژی‌های مداخله‌ای برای کنترل این وضعیت را ارائه خواهیم کرد.
🔹 در پایان، نکات انگیزشی برای تغییر و تاب‌آوری با شما عزیزان به اشتراک می‌گذاریم.
این دوره برای تمامی کسانی که به دنبال راهکارهایی برای حمایت از خانواده‌های زندانیان سیاسی و کاهش اثرات روانی و اجتماعی زندان هستند، بسیار مفید خواهد بود.
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSe0s4l0OOnrBziY6WxmzmYVafXWVdEpjFlmNHkhJs6n7OYcvg/viewform?usp=sf_link
کانال تلگرام
https://t.me/mental_health_political_prisoner
کانال واتس‌اپ
https://whatsapp.com/channel/0029VahDpsR545uxPkbihx3d
به زودی اعلام خواهد شد.
info.tavaana@gmail.com
#حمایت_از_زندانیان_سیاسی #سلامت_روانی #ترومای_نیابتی #حقوق_بشر #ایران #یاری_مدنی_توانا #مقاومت_مدنی #ایران #مبارزه_مدنی #کنشگری #اعتراضات_سراسری #اعتراضات_سراسری
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from گفت‌وشنود
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
تحقق حق دادخواهی، نیازمند وجود نظامی دموکراتیک است
«حق دادخواهی از حقوق اساسی فردی است که در اسناد بین‌المللی به رسمیت شناخته شده و ضمانت اجرایی هم دارد. می‌توانیم اسناد و مدارک دقیق و متقن را به کمیسیون کشف حقیقت انتقال دهیم. این کمیسیون‌ها موظف به رسیدگی به شکایات افرادی هستند که توسط جمهوری اسلامی مورد جنایت قرار گرفته‌اند.»
نیره انصاری، حقوقدان، در برنامه بگو-بشنو ۵۹ با عنوان «هیئت مرگ و دیگری‌سازی برای حذف» می‌گوید: «تحقق حق دادخواهی، نیازمند وجود نظامی دموکراتیک است.»
در این برنامه از مجموعه برنامه‌های بگو-بشنو، درباره پرسش‌هایی چون «جمهوری اسلامی به چه دلیل نتوانست با استفاده از تجربه‌های بشری، مملکت را مدیریت کند؟ و چه بر سر حقوق شهروندی ملت آمد؟ و اینکه کارنامه ابراهیم رئیسی نزد مجامع حقوق بشری چه‌طور ثبت شد؟» گفت‌وگو کردیم.
این برنامه دوم خرداد ۱۴۰۳ با حضور پائولا متکی، کارشناس توسعه پایدار، مجید محمدی، جامعه‌شناس، نیره انصاری، حقوقدان، و شماری از صاحب‌نظران و کنشگران در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/justice-democratic-system/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/01W0bqfInJk
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/SwYX6DyDR63pNWqx7
#گفتگو_توانا #دادخواهی #حقوق_بشر #حق_دادخواهی
@Dialogue1402
«حق دادخواهی از حقوق اساسی فردی است که در اسناد بین‌المللی به رسمیت شناخته شده و ضمانت اجرایی هم دارد. می‌توانیم اسناد و مدارک دقیق و متقن را به کمیسیون کشف حقیقت انتقال دهیم. این کمیسیون‌ها موظف به رسیدگی به شکایات افرادی هستند که توسط جمهوری اسلامی مورد جنایت قرار گرفته‌اند.»
نیره انصاری، حقوقدان، در برنامه بگو-بشنو ۵۹ با عنوان «هیئت مرگ و دیگری‌سازی برای حذف» می‌گوید: «تحقق حق دادخواهی، نیازمند وجود نظامی دموکراتیک است.»
در این برنامه از مجموعه برنامه‌های بگو-بشنو، درباره پرسش‌هایی چون «جمهوری اسلامی به چه دلیل نتوانست با استفاده از تجربه‌های بشری، مملکت را مدیریت کند؟ و چه بر سر حقوق شهروندی ملت آمد؟ و اینکه کارنامه ابراهیم رئیسی نزد مجامع حقوق بشری چه‌طور ثبت شد؟» گفت‌وگو کردیم.
این برنامه دوم خرداد ۱۴۰۳ با حضور پائولا متکی، کارشناس توسعه پایدار، مجید محمدی، جامعه‌شناس، نیره انصاری، حقوقدان، و شماری از صاحب‌نظران و کنشگران در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/justice-democratic-system/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/01W0bqfInJk
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/SwYX6DyDR63pNWqx7
#گفتگو_توانا #دادخواهی #حقوق_بشر #حق_دادخواهی
@Dialogue1402
Forwarded from حمایت روانی-اجتماعی از سلامت روانی زندانیان سیاسی در ایران
یکی از دغدغه‌های من اینه که چطور میتوانم از فعالین زندانی و خانواده‌هایشان حمایت کنم و به آنها کمک کنم، آیا این دوره برای شهروندان عادی هم مناسب است؟
بله، این دوره برای تمام شهروندان مناسب است. در این دوره، علاوه بر بررسی علمی شرایط زندانیان و خانواده‌های آنها، راهنمایی‌های عملی نیز ارائه می‌شود که به شما کمک می‌کند چگونه به طور موثر از فعالین زندانی و خانواده‌هایشان حمایت کنید. امروزه حمایتگری و کنشگری به یک دانش تبدیل شده است، و با آگاهی و دانش مناسب، می‌توان در شرایط کنونی ایران تاثیرگذار بود.
برای شرکت در این دوره از طریق فرم، ثبت‌نام کنید. در کانال تلگرامی و واتس‌اپی دوره نیز می‌توانید عضو شوید.
فرم ثبت نام:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSe0s4l0OOnrBziY6WxmzmYVafXWVdEpjFlmNHkhJs6n7OYcvg/viewform?usp=sf_link
کانال تلگرام دوره:
https://t.me/mental_health_political_prisoner
کانال واتس‌اپ دوره: https://whatsapp.com/channel/0029VahDpsR545uxPkbihx3d
تصویر: سلامت ذهن و روان در شرایط دشوار، ۱۰- جلوگیری از آسیب به خویشتن
https://tavaana.org/mental-health-for-prisoners-10/
#حمایت_از_زندانیان_سیاسی #سلامت_روانی #ترومای_نیابتی #حقوق_بشر #ایران
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from حمایت روانی-اجتماعی از سلامت روانی زندانیان سیاسی در ایران
آغاز ثبت‌نام دوره «حمایت روانی-اجتماعی از سلامت روانی زندانیان سیاسی در ایران»
عرشیا امامقلی‌زاده؛ معترض نوجوانی که تحت تاثیر شکنجه و تهدید ماموران در دوران بازداشت، به زندگی خود پایان داد.
عرشیا امامقلی‌زاده هم شکنجه شد. شکنجه‌ای که خواندن و شنیدنش دل آدمی را به درد می‌آورد، برای مادرش از آن گفته است.
« آنقدر زدن که بگم اشتباه کردم، ولی من نگفتم. گفتم که کاری نکردم که بگم اشتباه کردم.» این روایت عرشیا است پس از آزادی از زندان.»
عرشیا امامقلی زاده که به دلیل عمامه‌پرانی در آبان ۱۴۰۱ بازداشت شده بود، روز ۵ آذر ۱۴۰۱، تنها چند روز پس از آزادی از زندان تاب فشارهای روحی و روانی که در زندان متحمل شده بود را نیاورد و به زندگی خود پایان داد.
یک منبع آگاه درباره عرشیا می‌گوید: « عرشیا گفته بود آخوندی که عرشیا عمامه او را انداخته بود، رضایت نداد و وقتی عرشیا فهمید باید دوباره به زندان برگردد، ترسید، مداوم می‌گفت این‌ها من را اعدام می‌کنند و او می‌ترسید.»
در دوره «حمایت روانی-اجتماعی از سلامت روانی زندانیان سیاسی در ایران» که به زودی آموزشکده توانا برگزار خواهد کرد به بررسی و ارائه راهکارهای علمی و عملی برای حمایت روانی از زندانیان و فعالین سیاسی خواهیم پرداخت. ما به دنبال آن هستیم که با ارائه ابزارهای کارآمد، بتوانیم از آسیب‌های روانی زندانیان و خانواده‌هایشان کاسته و به بهبود وضعیت آنها کمک کنیم.
📚مدرس دوره: احمدرضا محمدپوریزدی
دارای دکترای روان‌درمانی در علم، در حال حاضر کاندیدای دکترای تحلیل اجتماعی و فرهنگی و پژوهشگر در دپارتمان جامعه‌شناسی و انسان‌شناسی دانشگاه کنکوردیای کانادا و نیز عضو تیم بالینی دو کلینیک روان‌شناسی و روان‌کاوی در مونترال است.
✍️ فرم ثبت نام:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSe0s4l0OOnrBziY6WxmzmYVafXWVdEpjFlmNHkhJs6n7OYcvg/viewform?usp=sf_link
📍 مکان: آنلاین
کانال تلگرام
https://t.me/mental_health_political_prisoner
کانال واتس‌اپ
https://whatsapp.com/channel/0029VahDpsR545uxPkbihx3d
⏱ زمان برگزاری:
به زودی اعلام خواهد شد.
✉️ جهت کسب اطلاعات بیشتر با ما تماس بگیرید.
info.tavaana@gmail.com
این دوره در ۶ جلسه برگزار می‌شود و امیدوار است بتواند به زندانیان سیاسی و خانواده‌های آنها در ایران کمک کند تا با چالش‌های پیش‌رو بهتر مقابله کنند و سلامت روانی خود را حفظ نمایند.
#حمایت_از_زندانیان_سیاسی #سلامت_روانی #ترومای_نیابتی #حقوق_بشر #ایران
عرشیا امامقلی‌زاده؛ معترض نوجوانی که تحت تاثیر شکنجه و تهدید ماموران در دوران بازداشت، به زندگی خود پایان داد.
عرشیا امامقلی‌زاده هم شکنجه شد. شکنجه‌ای که خواندن و شنیدنش دل آدمی را به درد می‌آورد، برای مادرش از آن گفته است.
« آنقدر زدن که بگم اشتباه کردم، ولی من نگفتم. گفتم که کاری نکردم که بگم اشتباه کردم.» این روایت عرشیا است پس از آزادی از زندان.»
عرشیا امامقلی زاده که به دلیل عمامه‌پرانی در آبان ۱۴۰۱ بازداشت شده بود، روز ۵ آذر ۱۴۰۱، تنها چند روز پس از آزادی از زندان تاب فشارهای روحی و روانی که در زندان متحمل شده بود را نیاورد و به زندگی خود پایان داد.
یک منبع آگاه درباره عرشیا می‌گوید: « عرشیا گفته بود آخوندی که عرشیا عمامه او را انداخته بود، رضایت نداد و وقتی عرشیا فهمید باید دوباره به زندان برگردد، ترسید، مداوم می‌گفت این‌ها من را اعدام می‌کنند و او می‌ترسید.»
در دوره «حمایت روانی-اجتماعی از سلامت روانی زندانیان سیاسی در ایران» که به زودی آموزشکده توانا برگزار خواهد کرد به بررسی و ارائه راهکارهای علمی و عملی برای حمایت روانی از زندانیان و فعالین سیاسی خواهیم پرداخت. ما به دنبال آن هستیم که با ارائه ابزارهای کارآمد، بتوانیم از آسیب‌های روانی زندانیان و خانواده‌هایشان کاسته و به بهبود وضعیت آنها کمک کنیم.
📚مدرس دوره: احمدرضا محمدپوریزدی
دارای دکترای روان‌درمانی در علم، در حال حاضر کاندیدای دکترای تحلیل اجتماعی و فرهنگی و پژوهشگر در دپارتمان جامعه‌شناسی و انسان‌شناسی دانشگاه کنکوردیای کانادا و نیز عضو تیم بالینی دو کلینیک روان‌شناسی و روان‌کاوی در مونترال است.
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSe0s4l0OOnrBziY6WxmzmYVafXWVdEpjFlmNHkhJs6n7OYcvg/viewform?usp=sf_link
کانال تلگرام
https://t.me/mental_health_political_prisoner
کانال واتس‌اپ
https://whatsapp.com/channel/0029VahDpsR545uxPkbihx3d
به زودی اعلام خواهد شد.
info.tavaana@gmail.com
این دوره در ۶ جلسه برگزار می‌شود و امیدوار است بتواند به زندانیان سیاسی و خانواده‌های آنها در ایران کمک کند تا با چالش‌های پیش‌رو بهتر مقابله کنند و سلامت روانی خود را حفظ نمایند.
#حمایت_از_زندانیان_سیاسی #سلامت_روانی #ترومای_نیابتی #حقوق_بشر #ایران
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from گفت‌وشنود
محمد عبادی‌زاده، نماینده علی خامنه‌ای در هرمزگان و امام جمعه بندرعباس در خطبه‌های نماز جمعه این شهر با اشاره به آمار بیکاری مردان و انتقاد از انتصاب زنان به سمت‌های دولتی گفت: «شاغل بودن زنان به هیچ وجه منطقی نیست.»
عبادی‌زاده گفت که: دولت در به‌کارگیری افراد برای اشتغال باید اولویت‌بندی داشته باشد. نمی‌شود وقتی که مردان ما که نفقه بر آنها واجب است بیکار هستند، فرصت‌ها را در اختیار بانوان قرار داد.
این که این سخنان نظر امام جمعه و نماینده علی خامنه‌ای در هرمزگان، بیان سیاست ایدولوژیک جمهوری اسلامی است بر کسی پوشیده نیست و در تمام این سال‌ها شاهد تلاش حکومت برای به حاشیه راندن زنان توانمند ایرانی از عرصه‌های مختلف اجتماعی بوده ایم.
https://dialog.tavaana.org/mollas-woman-iran/
#حقوق_زنان #گفتگو_توانا #حقوق_بشر #زنان
@dialogue1402
محمد عبادی‌زاده، نماینده علی خامنه‌ای در هرمزگان و امام جمعه بندرعباس در خطبه‌های نماز جمعه این شهر با اشاره به آمار بیکاری مردان و انتقاد از انتصاب زنان به سمت‌های دولتی گفت: «شاغل بودن زنان به هیچ وجه منطقی نیست.»
عبادی‌زاده گفت که: دولت در به‌کارگیری افراد برای اشتغال باید اولویت‌بندی داشته باشد. نمی‌شود وقتی که مردان ما که نفقه بر آنها واجب است بیکار هستند، فرصت‌ها را در اختیار بانوان قرار داد.
این که این سخنان نظر امام جمعه و نماینده علی خامنه‌ای در هرمزگان، بیان سیاست ایدولوژیک جمهوری اسلامی است بر کسی پوشیده نیست و در تمام این سال‌ها شاهد تلاش حکومت برای به حاشیه راندن زنان توانمند ایرانی از عرصه‌های مختلف اجتماعی بوده ایم.
https://dialog.tavaana.org/mollas-woman-iran/
#حقوق_زنان #گفتگو_توانا #حقوق_بشر #زنان
@dialogue1402