از مجموعه مقالاتی که در مسابقه مقاله‌نویسی توانا برنده شد:
goo.gl/sQvOgY
آیا حق انتخاب در انتخابات ایران مقدور است؟ / مرتضی اسماعیل پور
انتخابات در چهره ملی یکی از معضلات و کابوس‌های مسئولان این نظام است. جمهوری اسلامی از سویی رویه و روش‌های یک انتخابات دمکراتیک را مهیا کرده است و افراد آزادانه و به صورت مخفی رای می‌دهند از سوی دیگر روش حکومت ایران در برخوردهای پساانتخاباتی و پیشاانتخایاتی غیردمکراتیک است. هدف حکومت ایران قطعا برگزاری "انتخابات" است، اما در "مستقل" و "سالم" بودن آن شبهات بسیاری وجود دارد.
همانطور که در گزاره‌های فوق اشاره شد "حق انتخاب کردن" و حق "انتخاب شدن" با فرآیندی غیردمکراتیک روبرو بوده و مردم ایران با یک انتخابات گزینشی روبرو هستند. در نتیجه، حاصل این انتخابات نیز دچار خدشه‌های بسیاری از جمله دمکراتیک نبودن است. جمهوری اسلامی ایران بیش از آنکه به دنبال برگزاری یک "انتخابات سالم" باشد به دنبال یک مشارکت سنتی جهت مشروعیت ستانی آن هم با شکل سنتی خود است. بحران این دست حکومت ها، ابتلای آنان به مشکلات پس از انتخابات است. حکومت ایران دچار معضل مشروعیت درون ساختاری نیز است و در نتیجه به دلیل نداشتن مشروعیت‌های دموکراتیک نوین دچار یک حساسیت در فرآیند انتخابات شده است. با دقت در این موارد ما شاهد آن هستیم که تمامی مردم حق "انتخاب شدن" را از دست داده اند و حکومت خود دست به کار شده است تا حق انتخاب شدن را تنها در چارچوب تعاریف و شخصیت هایی قرار دهد که خود سناریوی آن را پیش بینی کرده است. البته نباید از یاد برد که گاه این سناریوها علیه خود نظام می شورند و در نتیجه نظام از نزدیکی آنان به ساختار ابراز نگرانی کرده است.
در قانون اساسی جمهوری اسلامی، عبارت رجال مذهبی خود یکی از همان محدودیت‌های خاص با هدف مشخص است. محدودیتی که انسان را بنا بر جنسیت تقسیم می کند. یعنی محدودیتی خارج از قابلیت تخصصی افراد. قانونگذار نه تنها بر جنسیت تاکید دارد بلکه بر مذهبی و سیاسی بودن افراد نیز تمرکز دارد و این امر موجب آن میشود که دایره "خودی"ها از "دیگری"ها منفک گردد و طیف وسیعی از کسانی که در این دایره "خودی"ها نیستند به وسیله قوانین محدود کننده از " انتخاب شدن" باز داشته شوند. درجغرافیای خاکی ایران دستکم هشت دین و مذهب یافت میشود که تنها سه دین آن مورد تایید حکومت ایران است.
کلیمیان، زرتشتیان و مسیحیان سه آئین مذهبی در ایران هستند که از دید شارعین مذهبی و قانونی ادیان رسمی هستند و دیگر ادیان، "غیررسمی" هستند و حتی بعضا باورمندان به آن ادیان، "گمراه" خوانده می شوند. ادیانی که بعضا از دید حکومت، ساخته کشورهای استعماری قلمداد می‌شوند.
ماده ۳۵ قوانین انتخابات بر عقاید فردی، فرد "انتخاب شونده" نیز تاکید می‌کند و شروط پذیرش یک فرد به عنوان یک کاندیدای رسمی را از جمله در "مؤمن" بودن و "اعتقاد" به مبانی جمهوری اسلامی و مذهب رسمی کشور نیز می‌داند و در همین شرط اشاره به "شیعه" بودن داوطلب مورد نظر - دستکم در انتخابات ریاست جمهوری کشور - می‌کند و در دیگر انتخابات نیز التزام به اسلام و ولایت مطلقه فقیه را اصلی اساسی در "انتخاب شدن" دانسته است.
متن کامل مقاله را از طریق لینک بخوانید:
https://goo.gl/QCyDkZ
@Tavaana_TavaanaTech
goo.gl/sQvOgY
آیا حق انتخاب در انتخابات ایران مقدور است؟ / مرتضی اسماعیل پور
انتخابات در چهره ملی یکی از معضلات و کابوس‌های مسئولان این نظام است. جمهوری اسلامی از سویی رویه و روش‌های یک انتخابات دمکراتیک را مهیا کرده است و افراد آزادانه و به صورت مخفی رای می‌دهند از سوی دیگر روش حکومت ایران در برخوردهای پساانتخاباتی و پیشاانتخایاتی غیردمکراتیک است. هدف حکومت ایران قطعا برگزاری "انتخابات" است، اما در "مستقل" و "سالم" بودن آن شبهات بسیاری وجود دارد.
همانطور که در گزاره‌های فوق اشاره شد "حق انتخاب کردن" و حق "انتخاب شدن" با فرآیندی غیردمکراتیک روبرو بوده و مردم ایران با یک انتخابات گزینشی روبرو هستند. در نتیجه، حاصل این انتخابات نیز دچار خدشه‌های بسیاری از جمله دمکراتیک نبودن است. جمهوری اسلامی ایران بیش از آنکه به دنبال برگزاری یک "انتخابات سالم" باشد به دنبال یک مشارکت سنتی جهت مشروعیت ستانی آن هم با شکل سنتی خود است. بحران این دست حکومت ها، ابتلای آنان به مشکلات پس از انتخابات است. حکومت ایران دچار معضل مشروعیت درون ساختاری نیز است و در نتیجه به دلیل نداشتن مشروعیت‌های دموکراتیک نوین دچار یک حساسیت در فرآیند انتخابات شده است. با دقت در این موارد ما شاهد آن هستیم که تمامی مردم حق "انتخاب شدن" را از دست داده اند و حکومت خود دست به کار شده است تا حق انتخاب شدن را تنها در چارچوب تعاریف و شخصیت هایی قرار دهد که خود سناریوی آن را پیش بینی کرده است. البته نباید از یاد برد که گاه این سناریوها علیه خود نظام می شورند و در نتیجه نظام از نزدیکی آنان به ساختار ابراز نگرانی کرده است.
در قانون اساسی جمهوری اسلامی، عبارت رجال مذهبی خود یکی از همان محدودیت‌های خاص با هدف مشخص است. محدودیتی که انسان را بنا بر جنسیت تقسیم می کند. یعنی محدودیتی خارج از قابلیت تخصصی افراد. قانونگذار نه تنها بر جنسیت تاکید دارد بلکه بر مذهبی و سیاسی بودن افراد نیز تمرکز دارد و این امر موجب آن میشود که دایره "خودی"ها از "دیگری"ها منفک گردد و طیف وسیعی از کسانی که در این دایره "خودی"ها نیستند به وسیله قوانین محدود کننده از " انتخاب شدن" باز داشته شوند. درجغرافیای خاکی ایران دستکم هشت دین و مذهب یافت میشود که تنها سه دین آن مورد تایید حکومت ایران است.
کلیمیان، زرتشتیان و مسیحیان سه آئین مذهبی در ایران هستند که از دید شارعین مذهبی و قانونی ادیان رسمی هستند و دیگر ادیان، "غیررسمی" هستند و حتی بعضا باورمندان به آن ادیان، "گمراه" خوانده می شوند. ادیانی که بعضا از دید حکومت، ساخته کشورهای استعماری قلمداد می‌شوند.
ماده ۳۵ قوانین انتخابات بر عقاید فردی، فرد "انتخاب شونده" نیز تاکید می‌کند و شروط پذیرش یک فرد به عنوان یک کاندیدای رسمی را از جمله در "مؤمن" بودن و "اعتقاد" به مبانی جمهوری اسلامی و مذهب رسمی کشور نیز می‌داند و در همین شرط اشاره به "شیعه" بودن داوطلب مورد نظر - دستکم در انتخابات ریاست جمهوری کشور - می‌کند و در دیگر انتخابات نیز التزام به اسلام و ولایت مطلقه فقیه را اصلی اساسی در "انتخاب شدن" دانسته است.
متن کامل مقاله را از طریق لینک بخوانید:
https://goo.gl/QCyDkZ
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
7 Likes, 2 Comments - توانا: آموزشكده جامعه مدنى (@tavaana) on Instagram: “. از مجموعه مقالاتی که در مسابقه مقاله‌نویسی توانا برنده شد: آیا #حق_انتخاب در انتخابات ایران…
به راستی حق انتخاب زنان کجاست؟
در ایران، قوانین و مجموعه مقررات حقوقی عمدتا مبتنی بر تبعیضی جنسیتی است و بنابراین مبین مصالح و منافع زنان که نیمی از جمعیت را تشکیل می‌دهند، نیست و از آن‌ها در جامعه ایران که تحت سلطه مردان است، حمایت صحیحی به عمل نمی‌آورد.
نظر شما چیست؟
goo.gl/2W7232
درباره حقوق زنان مجموعه مطالب توانا را از اینجا می‌توانید بخوانید:
https://goo.gl/6Knyva
@Tavaana_TavaanaTech
در ایران، قوانین و مجموعه مقررات حقوقی عمدتا مبتنی بر تبعیضی جنسیتی است و بنابراین مبین مصالح و منافع زنان که نیمی از جمعیت را تشکیل می‌دهند، نیست و از آن‌ها در جامعه ایران که تحت سلطه مردان است، حمایت صحیحی به عمل نمی‌آورد.
نظر شما چیست؟
goo.gl/2W7232
درباره حقوق زنان مجموعه مطالب توانا را از اینجا می‌توانید بخوانید:
https://goo.gl/6Knyva
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. به راستی #حق_انتخاب_زنان کجاست؟ . در ایران، قوانین و مجموعه مقررات حقوقی عمدتا مبتنی بر #تبعیض_جنسیتی است و بنابراین مبین مصالح و منافع زنان که نیمی از جمعیت را تشکیل می‌دهند، نیست و از آن‌ها در جامعه ایران که تحت سلطه مردان است، حمایت صحیحی به عمل نمی‌آورد.…
"این که امروز در چه جامعه ای زندگی میکنیم نتیجه آن است که بعنوان شهروند تا چه اندازه در مقابل ظلم و ناهنجاری های اجتماعی از خود واکنش نشان داده ایم. اگر امروز کسانی در کشور ما تحمیل عقیده خود درباره نوع پوشش مردم را حق مسلم خود میدانند، بدین علت است که 38 سال سکوت،ترس و بی تفاوتی تنها پاسخی بوده است که در قبال سرکوب و تصمیمات تمامیت خواهانه خود دریافت کرده اند.
این بار اما همراهان کمپین #چهارشنبه_های_سفید قصد دارند تا پس از سالها انتخاب دیگری را تجربه کنند. مبارزه ای که هدفش ایجاد فرهنگ حق خواهی و مطالبه گری است وتنها سلاحش صدای بلند حق طلبی ماست.
همراهان کمپین مصمم اند که از این پس در مقابل ناهنجاریهای اجتماعی سکوت نکنند. #حق_انتخاب_پوشش اولین قدم ماست تا یکدیگر را پیدا کنیم. راه طولانی است اما دریافته ایم که از نشستن به مقصد نخواهیم رسید. دهمین هفته #چهارشنبه_های_سفید را با نماد و شال سفید به نشانه اعتراض به #حجاب_اجباری آغاز میکنیم. در کنار هم دیگریم، در کنار هم خواهیم ماند و یقین داریم که می توانیم موفق شویم. وقتی صدای حق طلبیمان هر روز بلند تر میشود، آن که باید بشنود ناگزیرصدای ما را خواهد شنید."
goo.gl/3AbJ2f
مطالب مرتبط:
سی و پنج سال در حجاب؛ نقض گسترده حقوق زنان در ایران
https://goo.gl/txi0CD
سخنرانی مسیح علی‌نژاد در کنفرانس «زنان در جهان»
https://goo.gl/OPMJem
هما دارابی، استادی که در اعتراض به حجاب اجباری خود را آتش زد
https://goo.gl/FF90kE
@Masih_alinejad
@Tavaana_TavaanaTech
این بار اما همراهان کمپین #چهارشنبه_های_سفید قصد دارند تا پس از سالها انتخاب دیگری را تجربه کنند. مبارزه ای که هدفش ایجاد فرهنگ حق خواهی و مطالبه گری است وتنها سلاحش صدای بلند حق طلبی ماست.
همراهان کمپین مصمم اند که از این پس در مقابل ناهنجاریهای اجتماعی سکوت نکنند. #حق_انتخاب_پوشش اولین قدم ماست تا یکدیگر را پیدا کنیم. راه طولانی است اما دریافته ایم که از نشستن به مقصد نخواهیم رسید. دهمین هفته #چهارشنبه_های_سفید را با نماد و شال سفید به نشانه اعتراض به #حجاب_اجباری آغاز میکنیم. در کنار هم دیگریم، در کنار هم خواهیم ماند و یقین داریم که می توانیم موفق شویم. وقتی صدای حق طلبیمان هر روز بلند تر میشود، آن که باید بشنود ناگزیرصدای ما را خواهد شنید."
goo.gl/3AbJ2f
مطالب مرتبط:
سی و پنج سال در حجاب؛ نقض گسترده حقوق زنان در ایران
https://goo.gl/txi0CD
سخنرانی مسیح علی‌نژاد در کنفرانس «زنان در جهان»
https://goo.gl/OPMJem
هما دارابی، استادی که در اعتراض به حجاب اجباری خود را آتش زد
https://goo.gl/FF90kE
@Masih_alinejad
@Tavaana_TavaanaTech
«اين روزا كه بازار "مرد غيور ايرانى" گرمه و حرف از اينه كه اگر مردان "غيرتمند" باشند، خودشون اجازه نمى‌دن "ناموسشون لخت بگرده" ، بهتره يادى كنيم از اقاى بهزاد فراهانی!
پدری كه مفاهيم نامفهوم "غيرت" و "ناموس" رو از حد منزوى و سرخورده كردن زن به عنوان اموال شخصى به درجه افتخار و حمايت از دخترشون ارتقاء دادن، و هر جا كه مصاحبه‌اي شد و نظرى از ايشون در مورد گلشيفته پرسيدن، تمام قد جلو بد دهنى‌ها و كج فهمى‌ها ايستادند.
ممنون اقاى فراهانى عزيز، اميدوارم روز به روز به پدران، همسران و برادرانى مثل شما اضافه بشه و بجاى الگو قرار دادن افرادى كه مربوط به ١٤٠٠ سال پيش هستن، الگوى جووناى ما بشه امثال شما كه نه دوريد و نه غير قابل تصور، تو همين زمان زندگى مى كنيد و قابل لمس هستيد».
#حق_انتخاب #زن
#حق_انتخاب_پوشش
#نه_به_خشونت_علیه_زنان
#گلشیفته_فراهانی
این مطلب ار صفحه اینستاگرام ladan.par@ برداشته شده است.
https://bit.ly/2wVaCKt
@Tavaana_TavaanaTech
پدری كه مفاهيم نامفهوم "غيرت" و "ناموس" رو از حد منزوى و سرخورده كردن زن به عنوان اموال شخصى به درجه افتخار و حمايت از دخترشون ارتقاء دادن، و هر جا كه مصاحبه‌اي شد و نظرى از ايشون در مورد گلشيفته پرسيدن، تمام قد جلو بد دهنى‌ها و كج فهمى‌ها ايستادند.
ممنون اقاى فراهانى عزيز، اميدوارم روز به روز به پدران، همسران و برادرانى مثل شما اضافه بشه و بجاى الگو قرار دادن افرادى كه مربوط به ١٤٠٠ سال پيش هستن، الگوى جووناى ما بشه امثال شما كه نه دوريد و نه غير قابل تصور، تو همين زمان زندگى مى كنيد و قابل لمس هستيد».
#حق_انتخاب #زن
#حق_انتخاب_پوشش
#نه_به_خشونت_علیه_زنان
#گلشیفته_فراهانی
این مطلب ار صفحه اینستاگرام ladan.par@ برداشته شده است.
https://bit.ly/2wVaCKt
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. «اين روزا كه بازار "مرد غيور ايرانى" گرمه و حرف از اينه كه اگر مردان "غيرتمند" باشند، خودشون اجازه نمى دن "ناموسشون لخت بگرده" ، بهتره يادى كنيم از اقاى بهزاد فراهانی! پدری كه مفاهيم نامفهوم "غيرت" و "ناموس" رو از حد منزوى و سرخورده كردن زن به عنوان اموال…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«دخترم تو هم قربانی هستی! احساسات ۱۵ سالگی تو و جدایی از پدر، الان کاملا مناسب تبلیغات ایدئولوژیک جمهوری اسلامی است. چرا پشت آن تریبون از اختلاس‌ها نمی‌گویی؟ چرا از تبدیل زمین‌های کشاورزی لواسان به ویلاهای میلیاردی نمی‌گویی؟ فساد یعنی این!
پدرت هم قربانی این ایدئولوژی است که فساد واقعی درگرماگرم احساسات تو و دوستانت، بی دردسر انجام شود.
در دنیای آزاد که خودت هم دیر یا زود آن را درخواهی یافت، پوشش دلبخواه حق طبیعی انسان است و نباید انسانی در دفاع از حجاب اجباری خون بدهد!»
این متن و ویدیو را خانم هایده، که معلمی بازنشسته هستند، برای ما ارسال کرده‌اند.
نظر شما درباره، ی این ویدیو چیست؟ آیا دلایل این دختر جوان برای ترغیب دختران به پوشیدن چادر عقلانی است؟
#مدافع_اسد #حجاب_اجباری #کودک #حق_انتخاب_پوشش #حجاب_اختیاری
@Tavaana_Tavaanatech
پدرت هم قربانی این ایدئولوژی است که فساد واقعی درگرماگرم احساسات تو و دوستانت، بی دردسر انجام شود.
در دنیای آزاد که خودت هم دیر یا زود آن را درخواهی یافت، پوشش دلبخواه حق طبیعی انسان است و نباید انسانی در دفاع از حجاب اجباری خون بدهد!»
این متن و ویدیو را خانم هایده، که معلمی بازنشسته هستند، برای ما ارسال کرده‌اند.
نظر شما درباره، ی این ویدیو چیست؟ آیا دلایل این دختر جوان برای ترغیب دختران به پوشیدن چادر عقلانی است؟
#مدافع_اسد #حجاب_اجباری #کودک #حق_انتخاب_پوشش #حجاب_اختیاری
@Tavaana_Tavaanatech
فکر کنید سوار اتوموبیلی شدید که چنین پیامی داخل آن وجود دارد. راننده‌ای که از توقیف ماشینش می‌هراسد و شمایی که نمی‌خواهی آزادی‌ات زیر سوال برود. چه واکنشی نشان می‌دهید؟ آیا راننده را در نگرانی‌اش محق می‌دانید؟ یا فکر می‌کنید او همدست سرکوب‌گرانی‌ست که آزادی‌تان را نقض کرده‌اند؟ لطفا نظر خود را بنویسید. در بحث و گفتگوست که حقیقت رخ می‌نماید!
#حجاب_اجباری #سرکوب #ایران #جمهوری_اسلامی #حجاب #آزادی #حق_انتخاب #حق_انتخاب_پوشش
@Tavaana_TavaanaTech
فکر کنید سوار اتوموبیلی شدید که چنین پیامی داخل آن وجود دارد. راننده‌ای که از توقیف ماشینش می‌هراسد و شمایی که نمی‌خواهی آزادی‌ات زیر سوال برود. چه واکنشی نشان می‌دهید؟ آیا راننده را در نگرانی‌اش محق می‌دانید؟ یا فکر می‌کنید او همدست سرکوب‌گرانی‌ست که آزادی‌تان را نقض کرده‌اند؟ لطفا نظر خود را بنویسید. در بحث و گفتگوست که حقیقت رخ می‌نماید!
#حجاب_اجباری #سرکوب #ایران #جمهوری_اسلامی #حجاب #آزادی #حق_انتخاب #حق_انتخاب_پوشش
@Tavaana_TavaanaTech
دانستن حقوق افراد متهم یا بازداشت‌شده از مواردی است که با وجود دستگاه ناعادلانه قضایی در جمهوری اسلامی، ممکن است به پیشرفت روند دادرسی کمکی کند. در این اینفوگرافیک ۵حقی که متهم در مرحله بازجویی دارد را ببینید.
۵ حق متهم در مرحله بازجویی
- حق انتخاب وکیل
- حق تماس تلفنی با خانواده
- حق سکوت
- حق معاینه پزشکی
- ممنوعیت هر گونه رفتار ایذائی علیه متهم
منبع: دادبان
@Daadbaan2021
#یاری_حقوقی_توانا #حقوق_قضایی #حق_متهم #حق_انتخاب_وکیل
@Tavaana_TavaanaTech
۵ حق متهم در مرحله بازجویی
- حق انتخاب وکیل
- حق تماس تلفنی با خانواده
- حق سکوت
- حق معاینه پزشکی
- ممنوعیت هر گونه رفتار ایذائی علیه متهم
منبع: دادبان
@Daadbaan2021
#یاری_حقوقی_توانا #حقوق_قضایی #حق_متهم #حق_انتخاب_وکیل
@Tavaana_TavaanaTech
وحید یامین پور، مجری بی‌ادب و بی‌نزاکت صداوسیمای جمهوری اسلامی که اکنون به سمت معاونت وزیر ورزش رسیده است چنین حرفی می‌زند!
عین سخن او این است: «می گویند روسری را آزاد کن، اما او به برداشتن روسری اکتفا نمی کند؛ الان روسری را زده روی چوب و روی بلندی ایستاده، فردا شورتش را روی چوب می زند».
البته شاید یامین پور علاقه داشته باشد شورتش را روی چوب بزند و در شهر بچرخاند ولی زن ایرانی آزادی پوشش می‌خواهد و این را با حرکت نمادین روسری روی چوب نشان می‌دهد.
لباس زیر را روی چوب آویزان کردن بیشتر به شخصیت امثال یامین پور می‌خورد.
برای یادآوری مخاطبان بد نیست این نکته نیز ذکر شود که در صداوسیمای جمهوری اسلامی، یامین‌پور از ترور شاپور بختیار نیز تمجید کرده بود.
بین تمجید از تروریسم و تمسخر آزادی پوشش توسط امثال یامین‌پور چه نسبتی است؟
به نظر می‌رسد در چارچوب جمهوری اسلامی، از تمجید از ترور تا تمسخر زنان راهی نیست!
#وحید_یامین_پور #حق_انتخاب_پوشش #حجاب_اختیاری #حجاب_بی_حجاب #نه_به_حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
عین سخن او این است: «می گویند روسری را آزاد کن، اما او به برداشتن روسری اکتفا نمی کند؛ الان روسری را زده روی چوب و روی بلندی ایستاده، فردا شورتش را روی چوب می زند».
البته شاید یامین پور علاقه داشته باشد شورتش را روی چوب بزند و در شهر بچرخاند ولی زن ایرانی آزادی پوشش می‌خواهد و این را با حرکت نمادین روسری روی چوب نشان می‌دهد.
لباس زیر را روی چوب آویزان کردن بیشتر به شخصیت امثال یامین پور می‌خورد.
برای یادآوری مخاطبان بد نیست این نکته نیز ذکر شود که در صداوسیمای جمهوری اسلامی، یامین‌پور از ترور شاپور بختیار نیز تمجید کرده بود.
بین تمجید از تروریسم و تمسخر آزادی پوشش توسط امثال یامین‌پور چه نسبتی است؟
به نظر می‌رسد در چارچوب جمهوری اسلامی، از تمجید از ترور تا تمسخر زنان راهی نیست!
#وحید_یامین_پور #حق_انتخاب_پوشش #حجاب_اختیاری #حجاب_بی_حجاب #نه_به_حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«آ» مثل آزادی
اثری از اسد بیناخواهی
منتشر شده در دادبان
@daadbaan2021
#کارتون #آزادی #حق_انتخاب_پوشش #پوشش_اختیاری #نافرمانی_مدنی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
اثری از اسد بیناخواهی
منتشر شده در دادبان
@daadbaan2021
#کارتون #آزادی #حق_انتخاب_پوشش #پوشش_اختیاری #نافرمانی_مدنی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
سپیده رشنو: «هیچ راهی جز پایبندی به حقیقت نمی‌بینم»
سپیده در اینستاگرامش نوشت
«امروز؛ دهم مهر ماه ۱۴۰۲، با همین پوشش، همراه با وکیلم آقای پناهی‌پور در دادگاهی حاضر خواهم‌شد برای دفاع از دو اتهامی (تشویق به فساد و فحشا و تبلیغ علیه نظام) که مصداق آن‌ها تنها پست اول صفحهٔ اینستاگرام من است.
برای دفاع از اتهاماتی که مرتکب نشده‌ام. برای دفاع از حقِ انتخاب پوشش و حقِ نوشتن دربارهٔ آن‌چه بر من گذشته. برای دفاع از "زن" بودن؛ قسمتی از بدن به نام "مو" که همه-مرد و زن- به طور طبیعی آن را داریم.
بیست‌و‌نهم مهر ماه، ۲۹ ساله می‌شوم و دفترهای یادداشتم از کارهای نکرده و اشتیاق برای کارهای نکرده بسیار است. در مورد زندگی باید بنویسم که هر روزِ زنده بودن و هر ساعتِ زندگی کردن را عمیقاً چشیده‌ام و جشن گرفته‌ام. پیشانیِ دردهام را بوسیده‌ام و رنج‌هام را در آغوش گرفته‌ام. هیچ انگیزه‌ای برای مُردن و خودکشی ندارم که اگر داشتم برای "زندگی" و روزهای بهتر تلاش نمی‌کردم. چرا که یقین دارم هیچ‌گاه این‌چنین کنار هم نبوده‌‌ایم و به قدرتِ خود و یکدیگر و ایستادن کنار یکدیگر باور نداشته‌ایم.
می‌‌بینم که خانواده‌‌ام آرامش را از دست خواهند‌داد و از هر جهتی تحت فشارهای متفاوت قرار خواهند‌گرفت. اما تنها می‌دانم که حقیقت همین تصویر است که دارید می‌بینید و هیچ راهی جز پایبندی به حقیقت نمی‌بینم.»
sepidehrashnu_
- انتخاب اگاهانه نافرمانی مدنی، ایستادگی، عدم تمکین در برابر زورگویی حکومت استبدادی با آگاهی از همه عواقبش، از راه‌های مبارزه و مقاومت مدنی است.
#سپیده_رشنو #حق_زن_بودن #حق_انتخاب_پوشش #نه_به_پوشش_اجباری #برای_آزادی #برای_یک_زندگی_معمولی #مقاومت_مدنی #نافرمانی_مذنی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
سپیده در اینستاگرامش نوشت
«امروز؛ دهم مهر ماه ۱۴۰۲، با همین پوشش، همراه با وکیلم آقای پناهی‌پور در دادگاهی حاضر خواهم‌شد برای دفاع از دو اتهامی (تشویق به فساد و فحشا و تبلیغ علیه نظام) که مصداق آن‌ها تنها پست اول صفحهٔ اینستاگرام من است.
برای دفاع از اتهاماتی که مرتکب نشده‌ام. برای دفاع از حقِ انتخاب پوشش و حقِ نوشتن دربارهٔ آن‌چه بر من گذشته. برای دفاع از "زن" بودن؛ قسمتی از بدن به نام "مو" که همه-مرد و زن- به طور طبیعی آن را داریم.
بیست‌و‌نهم مهر ماه، ۲۹ ساله می‌شوم و دفترهای یادداشتم از کارهای نکرده و اشتیاق برای کارهای نکرده بسیار است. در مورد زندگی باید بنویسم که هر روزِ زنده بودن و هر ساعتِ زندگی کردن را عمیقاً چشیده‌ام و جشن گرفته‌ام. پیشانیِ دردهام را بوسیده‌ام و رنج‌هام را در آغوش گرفته‌ام. هیچ انگیزه‌ای برای مُردن و خودکشی ندارم که اگر داشتم برای "زندگی" و روزهای بهتر تلاش نمی‌کردم. چرا که یقین دارم هیچ‌گاه این‌چنین کنار هم نبوده‌‌ایم و به قدرتِ خود و یکدیگر و ایستادن کنار یکدیگر باور نداشته‌ایم.
می‌‌بینم که خانواده‌‌ام آرامش را از دست خواهند‌داد و از هر جهتی تحت فشارهای متفاوت قرار خواهند‌گرفت. اما تنها می‌دانم که حقیقت همین تصویر است که دارید می‌بینید و هیچ راهی جز پایبندی به حقیقت نمی‌بینم.»
sepidehrashnu_
- انتخاب اگاهانه نافرمانی مدنی، ایستادگی، عدم تمکین در برابر زورگویی حکومت استبدادی با آگاهی از همه عواقبش، از راه‌های مبارزه و مقاومت مدنی است.
#سپیده_رشنو #حق_زن_بودن #حق_انتخاب_پوشش #نه_به_پوشش_اجباری #برای_آزادی #برای_یک_زندگی_معمولی #مقاومت_مدنی #نافرمانی_مذنی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حق انتخاب در محاصره سرکوبگر
طرحی از شاهرخ حیدری
در نظام توتالیتر، آزادی انتخاب گزینه‌ای غیرقابل انتخاب است و پوشش مطلوب نیز توسط کسی تعیین میشود که در حوزه سیاسی نیز از شما سلب انتخاب کرده است.
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/blockade-mortality-police/
#گفتگو_توانا #حق_انتخاب #حجاب_اجباری #خامنه_ای
@Dialogue1402
طرحی از شاهرخ حیدری
در نظام توتالیتر، آزادی انتخاب گزینه‌ای غیرقابل انتخاب است و پوشش مطلوب نیز توسط کسی تعیین میشود که در حوزه سیاسی نیز از شما سلب انتخاب کرده است.
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/blockade-mortality-police/
#گفتگو_توانا #حق_انتخاب #حجاب_اجباری #خامنه_ای
@Dialogue1402