شکایت از وزارت اطلاعات بابت شکنجه و ضرب‌وشتم

حسین رزاق، زندانی سیاسی، با شرح کاملی از ضرب‌و‌شتم خود و شکنجه‌اش خیر از شکایت از وزارت اطلاعات داد. بخشی از روایت او را می‌خوانیم:

«بعداز چند دقیقه‌ای که شدت ضرب و شتم‌ هم طولانی‌ترش میکرد، همانطور که به روی صورت افتاده بودم، دستهایم را از پشت بهم دستبند زدند و پاهایم را هم ضربدری و بشکلی که پابند از وسط دستبند رد شده بود بهم بستند و در حالیکه تقریبا پاها و دستهایم از پشتم بهم رسیده بودند و فشار سنگینی به تمام بدنم وارد میشد آنها را سفت‌تر کردند و آنکه اینبار ارشدشان بود گفت "تا نگویی غلط کردم همینجا و همینطور انقدر میمانی که بخودت بشاشی تا بفهمی بند وزارت اطلاعات جای فریاد زدن و اعتراض کردن نیست" و بعد هم در سرمای نیمه شب نیمه‌ی مهرماه اوین، کف هواخوری بدون سقف رهایم کردند و رفتند و در را قفل زدند.»

مستندکردن شکنجه‌ در زندان‌های جمهوری اسلامی حائز اهمیت فراوان است. در همین نوشته حسین رزاق تاکید می‌کند:
«وقتى با من که شايد چهارجا خبرم را بزنند چنين رفتارى می‌کنين واى به حال بچه‌هاى ناشناس مردم که چه بلاهایى سر آنها مى‌آوريد!»

شما هم می‌توانید صدای زندانیان سیاسی و عقیدتی را بازتاب دهید و گوشه‌هایی از نقض گسترده حقوق بشر در ایران را به تصویر بکشید؛ در دوره آنلاین و رایگان «داستان‌گویی و روایت‌گری برای حمایت از دیگری» شرکت کنید.

مدرسین این دوره فرید حائری‌نژاد، مستندساز و نوید خزانه‌ای وکیل و مشاور حقوقی هستند. 

در ثبت‌نام به هیچ وجه نیاز نیست نام حقیقی خود را بنویسید و ایمیلی که می‌نویسید هم حتما نباید ایمیل اصلی خودتان باشد و می‌توانید ایمیلی را برای ارتباط با این دوره اختصاص بدهید.

فرم ثبت نام:
https://docs.google.com/forms/d/1aAsiWt_C9XLUMSR2a5ZpOu8FDcIvMhIosU_NOJHtMb8/edit

کانال تلگرام دوره:
https://t.me/advocatingforothers

- برای آشنایی با جلسات این دوره نیز می‌توانید به وبسایت سر بزنید:
https://tavaana.org/advocating-for-others/


#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#شکنجه
@Tavaana_TavaanaTech

حمیدرضا درستکار فعال سیاسی و مبارز آزادیخواه بهبهان بعد از هشت ماه زندگی پنهانی بازداشت و شکنجه شد.

حمیدرضا درستکار فعال سیاسی اهل بهبهان در شامگاه ۲۷ بهمن ماه ۱۴۰۲ در خیابان امام موسی صدر توسط عوامل اداره اطلاعات و نیروهای امنیتی با ضرب وشتم بازداشت و در بازداشتگاه مورد تعرض و شکنجه وحشیانه قرار گرفت.

او در جریان شکنجه دو دندان و پایش شکسته است و از رسیدگی پزشکی محروم است. حمیدرضا درستکار اکنون در قرنطینه زندان بهبهان تحت تدابیر امنیتی خاص نگهداری می‌شود و از وضعیت سلامت ایشان اطلاع دقیقی در دست نیست .

گفتنی است حمیدرضا درستکار در جریان انقلاب ۱۴۰۱ تا اکنون با سه پرونده‌سازی مواجه شده است و از ۲۵ شهریور ماه هم‌زمان با سالگرد مهسا امینی به مدت ۸ ماه زندگی مخفی و پنهانی داشته همانطور که اشاره شد این شهروند اواخر بهمن‌ماه در بهبهان با خشونت بازداشت شد.

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#شکنجه
#حمیدرضا_درستکار
@Tavaana_TavaanaTech

آتنا دائمی، فعال مدافع حقوق بشر، به دنبال انتشار خبر عفو عمومی فعالان محیط زیست پس از تحمل هفت سال زندان، خاطره‌ای تلخ از شکنجه‌شدن نیلوفر بیانی نوشت که بسیار تلخ است و دردناک، با هم بخوانیم:

«روزی زنی از سمت آخوندک خان‌محمدی(معاون رییسی در زمان ریاست قوه قضاییه و سخنگوی فعلی ستاد امر به معروف) به بند ما آمد این زن ظاهری متفاوت با سایر زندانبان‌ها داشت، بدون چادر با مانتوی کوتاه، ناخن‌های لاک زده، آرایش غلیظ و… آمده بود درخواست‌های زندانیان را دریافت کند! به او گفتیم برای حفظ حریم خصوصیِ زندانیان در اتاق رییس بند با هر زندانی جداگانه صحبت کند اما او به داخل بند آمد و جلوی تخت من نشست. من در تختم پشت پرده نشسته بودم، کسی به زن توجه نمی‌کرد و‌ او با ادبیات دوستانه سعی داشت اعتماد زندانیان را جلب کند. نیلوفر بیانی آمد و زن با لودگی از او‌ سوالاتی پرسید، نیلوفر با صلابتی کم‌نظیر از پرونده و از بازجویی‌ها گفت از اینکه او را با ۷ مرد به استخری در لواسان برده‌اند سپس بازجو و بقیه مردان به داخل آب پریده و ا‌و را که در داخل ماشین بوده مجبور به تماشا می‌کردند و با ادبیات سخیفی به او میگفتند داخل آب بیا، می‌گفت خودم را در چادر گل‌گلی دو‌الف پنهان کردم و در تمام مدت دستگیره در ماشین را محکم گرفته بودم. گفت که در اتاق بازجویی در حالی که از مرگ مشکوک کاووس سیدامامی بی‌خبر بوده ناگهان و بدون مقدمه عکس پیکر آقای سیدامامی را به او نشان دادند، گفت در اتاق بازجویی او را مجبور کردند که صدای گرگ و قورباغه و… را تقلید کند، گفت او را تهدید به تجاوز کردند و بیمارگونه صحنه تجاوز و یا اعدام را برای او شرح دادند… از توهین‌های صلواتی در دادگاه گفت، از فرد معممی که در اتاق‌های بازجویی به سمت او صندلی پرتاب کرده بود… سکوت عجیبی در بند حاکم بود و فقط نیلوفر با صلابت صحبت می‌کرد، حس کردم نفسم تنگ شده بغض راه گلویم را گرفته بود و دیدم نمی‌توانم در تخت بمانم پرده را کنار کشیدم که به هواخوری بروم دیدم تمام اعضای بند در سکوت در اتاق دو روبروی تختم ایستاده‌اند و بی‌صدا به نیلوفر خیره شده‌اند و اشک می‌ریزند، به نیلوفر نگاه کردم او خود همچنان که مسلط و محکم حرف میزد اشک از چشمانش جاری بود… با خود گفتم ما حتی از شنیدن شرح شکنجه‌هایی که او و دوستانش متحمل شدند چنین به نفس تنگی می‌افتیم آن‌ها در آن فضای انفرادی و اتاق‌های بازجویی با آن بازجوهای روانی چه کشیدند اما همچنان محکم و استوارند.
حالا خبر رسیده که پس از ۷ سال فعالان محیط زیست برای هر آنچه مرتکب نشده بودند ولی با این شکنجه‌ها مجبور به پذیرش آن شدند مشمول عفو شده‌اند»

#نیلوفر_بیانی #کاووس_سیدامامی #شکنجه #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

روز گذشته پس از انتشار روایت آتنا دایمی از شکنجه های نیلوفر بیانی، این پیام را از یکی از بازداشت‌شدگان سال ۱۴۰۱ دریافت کردیم:
«سلام روایت آتنا دائمی از شکنجه‌های نیلوفر بیانی اشکم رو درآورد و یاد خاطرات سخت روزهای بازداشتم در اعتراضات آبان ۱۴۰۱ در شهرستان .... افتادم . منو چون نتونستند گوشیم رو پیدا کنند جلوی دوربین روشن مجبورم کردند لخت بشم ویه خانم چادری در حضور دونفر دیگه دستکش یکبار مصرف دستش کرد و ...😣😖😖😖 باور میکنید داشت اونجا دنبال گوشی میگشت ؟؟؟!!!! خودشون هم میدونند مخفی کردن گوشی داخل واژن غیرممکنه ولی قصدشون چی میتونه باشه جز اینکه انسان نماهایی هستند که سادیسم دارند و از شکنجه و تحقیر و آزار لذت میبرند 😔»

- یکی از روش‌های حمایت از زندانیان سیاسی بازگو کردن موثر داستان‌ها و روایت‌های آنان است. در دوره‌ای که به زودی برگزار می‌شود دو متخصص ایرانی، فرید حائری‌نژاد، مستندساز و نوید خزانه‌ای وکیل و مشاور حقوقی، به شما آموزش می‌دهند چطور محتوایی قوی و موثر تولید کنید و چگونه راوی وقایعی باشید که شاهدش بوده‌اید.



فرم ثبت نام:
https://docs.google.com/forms/d/1aAsiWt_C9XLUMSR2a5ZpOu8FDcIvMhIosU_NOJHtMb8/edit

کانال تلگرام دوره:
https://t.me/advocatingforothers

- برای آشنایی با جلسات این دوره نیز می‌توانید به وبسایت سر بزنید:
https://tavaana.org/advocating-for-others/


#کنشگری #دوره_آموزشی #روایت_زندان #شکنجه #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

امیر شهیدی‌نژاد، پدر دادخواه مهرشاد، از جان‌باختگان انقلاب زن زندگی آزادی، در صفحه اینستاگرام خود، تصاویری از مهرشاد منتشر کرده است.
یکی از روش‌های حمایت از خانواده‌های دادخواه و زندانیان سیاسی بازگو کردن موثر داستان‌ها و روایت‌های آنان است. در دوره‌ای که به زودی برگزار می‌شود دو متخصص ایرانی، فرید حائری‌نژاد، مستندساز و نوید خزانه‌ای وکیل و مشاور حقوقی، به شما آموزش می‌دهند چطور محتوایی قوی و موثر تولید کنید و چگونه راوی وقایعی باشید که شاهدش بوده‌اید.



فرم ثبت نام:
https://docs.google.com/forms/d/1aAsiWt_C9XLUMSR2a5ZpOu8FDcIvMhIosU_NOJHtMb8/edit

کانال تلگرام دوره:
https://t.me/advocatingforothers

- برای آشنایی با جلسات این دوره نیز می‌توانید به وبسایت سر بزنید:
https://tavaana.org/advocating-for-others/


#کنشگری #دوره_آموزشی #روایت_زندان #شکنجه #یاری_مدنی_توانا
#مهرشاد_شهیدی_نژاد
@Tavaana_TavaanaTech

تصور کن – چهارده: شکنجه جنسی معترضان

تصور کنم یکی از معترضانی هستم که تحت شکنجه‌ جنسی سیستماتیک، و یا در معرض خطر آن، قرار گرفته‌ام؛ آیا می‌دانم تجاوز و تعدی جنسی، چیست؟ چرا ابزاری شده برای سرکوب‌‌گران؟ چه در خلوت، چه در خیابان، و چه در زندان، چگونه، تعرض جنسی، از جمله ترسناک‌ترین شکل‌های شکنجه محسوب می‌شود؟
در چهاردهمین قسمت از مجموعه پادکست‌های «تصور کن»، ماهمنیر رحیمی به موضوع شکنجه جنسی معترضان درزندان‌ها و بازداشتگاه‌های جمهوری اسلامی می‌پردازد.

https://tavaana.org/imagine14/
در یوتیوب:
https://youtu.be/z7qowRM2JXw
در کست‌باکس:
https://castbox.fm/episode/id4733738-id600527118
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/onledxavb9uk

#تصورکن #تصور_کن #پادکست #شکنجه #شکنجه_جنسی #زن_زندگی_آزادی #مهسا_امینی #انقلاب_ملی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

کارگزاران زندان: مسئول کار خویش یا مامور و معذور؟

ساختار قدرت در کشورهایی که از اصول حاکمیت قانون و آزادی پیروی نمی‌کنند، به گونه‌ای است که نه تنها شهروندان عادی تحت فشار سران رژیم برای تبعیت از خواسته‌های آنان و سکوت در برابر فشارهای تحمیلی هستند بلکه این فشار به کارمندان رده‌های متفاوت از دستگاه‌های حکومتی نیز وارد می‌شود.

در این نوع سیستم‌ها مدیران حکومتی ممکن است حتی در بیان نظرات حوزه کاری خود به سران بالادستی رژیم نیز دچار تردید باشند، چه برسد به بیان نقد و انتقادهای جدی. انتظار حاکمان اقتدارگرا برای مشاهده اطاعت مطلق از کارمندان خود باعث می‌شود که اعتماد به ماموران و مدیران بر مبنای میزان تبعیت بی‌قید و شرط تعیین شود. مدیرانی که این رویه را نپذیرند معمولا در زمانی نه چندان طولانی خود را در معرض خطراتی از قبیل از‌دست‌دادن فرصت‌های شغلی بهتر، پیشرفت یا حتی بدتر از آن خواهند دید.

اما
عملکرد کارگزاران زندان بر اساس اصول اخلاقی ست یا «مامور و معذور»؟

بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/prison-authorities/

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#شکنجه
#زندان
#زندانی
@Tavaana_TavaanaTech

در پی انتشار سخنی از ابراهیم رئیسی که گفته بود «حکم قطع دست از افتخارات ماست»، حسین شنبه‌زاده، زندانی سیاسی سابق، تجربه‌اش از مشاهده قطع انگشتان زندانیان را به شرح زیر نوشت:

«‏سه چهار تا دست رو تو حدود یک سالي که من اوین بودم تو «بهداری» قطع کردن.
بهداری رو از زندانیای بیمار خالی می‌کردن، گیوتین می‌آوردن، فقط «رابط بهداری» (که خودش زندانی بود، و هم‌سلول خود من) می‌موند با کادر درمان. جلاد انگشتای مرد فلک‌زده رو قطع می‌کرد، و بلافاصله پانسمان شروع می‌شد.
یعنی یکي از مخوف‌ترین احکامي که تو دنیا وجود داره، تبدیل به یه جور روال اداری می‌شد، مثل صحنۀ فشردنِ کلید اعدام تو فیلم «شیطان وجود نداردِ» رسول‌اف.
ولی برای قربانی، این جنایت «روال اداری» نبود. مثل اعدام‌شده‌های اون فیلم که لرزشِ مرگحالانۀ پاهاشون مو به تن آدم سیخ می‌کرد.
اون رابط بهداری که شغلش پزشکی بود و سال‌ها همه‌کارۀ بهداری بود و به عدد موهای پرپشت سرش خودکشی و خودزنی و زخم قمه و غیره دیده بود، از عربده‌های دردناک قربانی، انگار هر بار یه جور PTSD توش تقویت می‌شد.
به خونسردی شهره بود. و به نیک‌نفسی و جنتلمن بودن. هیچ فرقي براش نمی‌کرد بیمارش سارقِ در حال خماری پس دادن باشه یا حاجاقاسلام‌نَلیکُمِ ۲۰ هزار میلیاردیِ مؤسسۀ مالی اعتباری. خونسردِ خونسرد، به طبابتش می‌پرداخت. چه دست سبُکي هم تو بخیه زدن و آمپول زدن داشت. خودم دو بار بخیه خوردم ازش.
ولی وقتایي که مراسم قطع دست تو بهداری برگزار می‌شد، شب که می‌اومد بالا پرپر می‌زد. دیوونه می‌شد.
طبیعی بود که از افتخارات بزرگ شهید جمهورشون باشه.»

او همچنین نوشت:
«هر جا می‌تونم داد می‌زنم آهای مردم، تو زندان اوین دست قطع می‌کنن! گیوتین میارن، چشای طرف رو می‌بندن، صدای ترقِ خرد شدن و قطع شدنِ انگشتاش و تق تقِ افتادنشون رو زمین با صدای عربده‌ش در هم می‌پیچه.
تو تک‌تک بازداشتگاه‌ها شلاق می‌زنن! با نوار سرب پرده!»

- حکم وحشیانه و قرون وسطایی قطع انگشتان دست در حالی برای سارقان اجرا می‌شود که غارتگران مملکت که هزاران میلیاردی برده‌اند، آزادند، یا از ایران خارج شده‌اند یا مثلاً زندانی و اغلب در مرخصی هستند.

#نه_به_جمهوری_اسلامی #شکنجه #قطع_دست #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

نرگس محمدی، فعال حقوق بشر زندانی و برنده جایزه صلح نوبل، اخیرا به علت افشاگری در خصوص آزار جنسی بازداشت‌شدگان و زندانیان سیاسی توسط مأموران حکومت، متهم به تبلیغ علیه نظام شد و به زودی محاکمه می‌شود.

صفحه خانم محمدی، این بیانیه را منتشر کرد و از مردم درخواست کرد تا علیه آزار جنسی زندانیان همصدا شوند.

«دعوت پیوستن به کارزار هم صدایی علیه آزار جنسی

اولین کارزار هم صدایی علیه تعرض و آزار جنسی

شاهدان روایت کنند و مردم قضاوت

تجاوز و تعرض جنسی به هرگونه آن می‌تواند به عنوان ابزاری ویرانگر علیه هر آن کس که توسط برخی رژیم های سیاسی،  دیگری تلقی می‌شود، مورد استفاده قرار بگیرد. چنانکه تاریخ معاصر ایران نیز بر چنین استفاده هولناکی شهادت می‌دهد. در دهه ۶۰ و در فاجعه کهریزک حتی برخی مقامات مسئول وقت جمهوری اسلامی نیز به آزار جنسی زندانیان و بازداشت‌شدگان اقرار کرده‌اند.
از سویی هیچگاه دیده نشده آمران و عاملان چنین فجایع انسانی در پیشگاه ملت ایران محاکمه شوند. درحالی که روایتگران و افشاکنندگان آزار جنسی همواره محاکمه و مجازات شده‌اند. مجازات روایتگران خود نشان از اراده برای به سکوت کشاندن همه کسانی دارد که آسیب‌دیدگان و بازماندگان اینگونه از سرکوب هستند و قطعا تعداد نامعلومی به همین دلیل لب به سخن نگشوده‌اند. همین طور نشان دهنده عدم استقلال سیستم قضایی در جمهوری اسلامی است.
نرگس محمدی، فعال حقوق بشر تا کنون سه بار تنها برای روایتگری آزار در دادگاه محکوم شده است و اکنون چهارمین بار است که به همین دلیل در ۱۹ خرداد ۱۴۰۳ بار دیگر محاکمه‌ می‌شود.
ما بر این باوریم که تعرض، تجاوز و اذیت و آزار جنسی ابزار شکنجه، تهدید و اعتراف گیری در دست حکومتی است که سعی در عقب راندن جنبش های اعتراضی مردمی و خانه نشین کردن معترضان دارد.
ما به روایتگری، دادخواهی و حمایت از آسیب دیدگان ادامه خواهیم داد.
ما تعرض و آزار جنسی را متوقف خواهیم‌کرد.

لینک امضا :

https://chng.it/zbTJTCFk66

شما نیز برای همراهی به منظور توقف هرگونه آزار جنسی حکومت علیه معترضان، می‌توانید به لینک بالا مراجعه کنید»


لازم به ذکر است، چند روز پیش سی و شش نفر از زنان زندانی سیاسی، عقیدتی زندان اوین درخواست کرده‌اند دادگاه نرگس محمدی در تاریخ ۱۹ خرداد شعبه‌ی ۲۹ دادگاه انقلاب برای رسیدگی به اتهام واهی "تبلیغ علیه نظام" به علت روایت او از تعرض جنسی به زنان بازداشت‌شده و زندانی بصورت "علنی" و با حضور رسانه‌ها برگزار شود.

#نرگس_محمدی #بیانیه #آزار_جنسی #شکنجه #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
روز جهانی حمایت از قربانیان شکنجه به عنوان یک ابتکار از سوی سازمان ملل متحد در ۲۶ ژوئن ۱۹۹۷ تعیین شد. این روز به یاد تصویب "کنوانسیون سازمان ملل متحد علیه شکنجه و دیگر مجازات‌ها یا رفتارهای ظالمانه، غیرانسانی یا تحقیرآمیز" در ۲۶ ژوئن ۱۹۸۷ گرامی داشته می‌شود. هدف از این روز جلب توجه جهانی به موضوع شکنجه و اثرات مخرب آن بر افراد و جوامع است.

در طول تاریخ، بسیاری از افراد به دلیل باورهای دینی، سیاسی، و ایدئولوژیک خود مورد شکنجه قرار گرفته‌اند. خداناباوران، دین‌ناباوران، و افراد دارای باورهای متفاوت دیگر نیز از این قاعده مستثنی نبوده‌اند و در بسیاری از جوامع با تبعیض، آزار و شکنجه روبرو شده‌اند. شکنجه به عنوان یک ابزار سرکوب برای کنترل و ساکت کردن مخالفان و تقویت قدرت حاکمان استفاده شده است.

در ایران و حکومت جمهوری اسلامی بسیاری از افراد به‌ علت باورهای متفاوت، با خواست حکومت فرقه‌ای شیعه، زندانی و با شکنجه و در مواردی با احکام سلب حیات و اعدام مواجه می‌شوند.

ادامه مطلب

#تفتیش_عقاید #شکنجه #خداناباوران #دین_ناباوران

@Dialogue1402

بازداشت و شکنجه دراویش در گلستان هفتم، ابراهیم الله‌بخشی

در شب حمله ماموران جمهوری اسلامی به دراویش گنابادی در خیابان گلستان هفتم تهران در اسفند ۱۳۹۶ چه گذشت؟ ابراهیم الله‌بخشی، درویش گنابادی که از بازداشت‌شدگان آن اعتراضات بوده است، در این برنامه از برخوردهای نیروهای جمهوری اسلامی و شرایط وحشتناک بازداشت و شکنجه می‌گوید.
این بخشی است از برنامه‌ای که شهریور۱۴۰۰ در کلاب‌هاوس  آموزشکده توانا برگزار شده است.
امروز روز جهانی مبارزه با شکنجه است. فراموش نمی‌کنیم که زندانیان در طی عمر جمهوری اسلامی چه شکنجه‌هایی را متحمل شدند و چه رنج‌هایی کشیدند.


https://youtu.be/0cJwc3iLLKc

در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/bakhshi?si=b57f117bd8b74558b4c7c9a1fab2caa8

#گلستان_هفتم #شکنجه #حقیقت_زندان #یاری_مدنی_توانا #ابراهیم_الله_بخشی


@Tavaana_TavaanaTech

چهره سرخ قاتل پیداست

به یاد همه قربانیان شکنجه در زندان‌های جمهوری اسلامی
امروز ۲۶ ژوئن روز جهانی حمایت از قربانیان شکنجه است‌۔
طرح از شاهرخ حیدری


https://tavaana.org/torture_prisoners/

#شکنجه #زندان #زندانیان_سیاسی  #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

حسین حسین‌خانی، حقوق‌دان با انتشار ویدیویی به مناسبت هفته قوه قضاییه، مواردی از نقض حقوق خود را خطاب به محسنی اژه‌ای رئیس قوه قضاییه جمهوری اسلامی بیان می‌کند.

او از جمله افشا می‌کند که در بازداشتگاه به تجاوز جنسی تهدید شده است.

این شهروند معترض و دانش‌آموخته حقوق پیشتر در تاریخ پنجم آبان ۱۴۰۲، در حالیکه به مزار مهرشاد شهیدی‌نژاد منفرد طهرانی، از جانباختگان خیزش انقلابی ۱۴۰۱ رفته بود، توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به زندان اراک منتقل شد.

این فعال حقوق بشر، نهایتا در تاریخ نهم آبان با تودیع وثیقه پانصد میلیون تومانی از زندان اراک آزاد شد.
این شهروند اراکی در سال ۱۴۰۱ هم چند روزی بازداشت شده بود.

در جریان بازداشت معترضان، موارد خلاف قانون، حقوق‌بشر و اصول اخلاقی فراوانی گزارش شده است. بسیاری موارد هم همچنان ناگفته مانده است.

#حسین_حسین_خانی #حسین_حسینخانی #شکنجه #حقوق_بشر #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

پادکست کارگزاران زندان: مسئول کار خویش یا مامور و معذور؟

ساختار قدرت در کشورهایی که از اصول حاکمیت قانون و آزادی پیروی نمی‌کنند، به گونه‌ای است که نه تنها شهروندان عادی تحت فشار سران رژیم برای تبعیت از خواسته‌های آنان و سکوت در برابر فشارهای تحمیلی هستند بلکه این فشار به کارمندان رده‌های متفاوت از دستگاه‌های حکومتی نیز وارد می‌شود.

اما عملکرد کارگزاران زندان بر اساس اصول اخلاقی ست یا «مامور و معذور»؟
سایت:
https://tavaana.org/jail-authorities/
ساندکلاود:
https://soundcloud.com/tavaana/lracb9krqexs
کست‌باکس:
https://castbox.fm/vb/727332068
نسخه نوشتاری:
https://tavaana.org/prison-authorities/

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#شکنجه
#زندان
#زندانی
@Tavaana_TavaanaTech

سال ۱۳۹۱ مجید جمالی‌فشی اعدام شد. او در پرونده متهمان ترور دانشمندان هسته‌ای با حکم قاضی صلواتی به اعدام محکوم شده بود. اتهاماتی به او نسبت دادند و حتی اعتراف اجباری از او گرفتند که البته بعدها مشخص شد اتهامات سراسر دروغ و پرونده‌سازی بوده است.

وزیر اطلاعات جمهوری اسلامی ایران، بعدها گفت:
«وقتی فهمیدیم در مورد متهمان ترور دانشمندان هسته‌ای اشتباه کردیم، آزادشان کردیم، عذرخواهی کرده و خسارت مالی‌ دادیم.»

اما چند نکته:
- از مجید جمالی‌فشی که اعدام شد چگونه عذرخواهی کردید؟
- با این سخن بر شکنجه و اعتراف اجباری که از تلویزیون پخش شد، صحه گذاشتید.
- در اعترافات عکس جعلی از پاسپورت اسرائیلی آن افراد که نشان داده شد. درباره پاسپورت جعلی و فتوشاپ‌شده اسرائیلی نظرتان چیست؟ آیا منطبق بر شرع است که برای یک زندانی چنین مدراک جعلی‌ای ساخته شود و بر اساس آن حکم اعدام صادر گردد؟
- آیا شکنجه‌ها و کابل زدن بر کف پا و دستبند قپانی و... منطبق بر شرع بوده؟
مرتبط

اعدام نمایشی و شکنجه در زندان‌های جمهوری اسلامی، مازیار ابراهیمی
https://tavaana.org/clubhouse_prison_ebrahimi/

#وزیر_اطلاعات #ترور_دانشمندان_هسته_ای #مجید_جمالی_فشی #مازیار_ابراهیمی #شکنجه #اعترافات_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech

در رسانه‌های محلی گیلان، ویدیویی از پیکر خونین و بی‌جان جوانی منتشرشده با دست و پایی شکسته و جمجمه‌ایی در حال خونریزی.

این رسانه‌ها گزارش داده‌اند که این جوان در روز شنبه سوم مرداد بازداشت و به دلیل شکنجه و ضرب و شتم نیروی انتظامی جان خود را از دست داده است.

به دنبال انتشار این خبر، دادستان عمومی و انقلاب لاهیجان، امروز چهارشنبه ۷ شهریور بدون اشاره به هویت سیدمحمد میرموسوی از "مرگ مشکوک یک متهم" خبر داده و اعلام کرده است که بازپرس ویژه‌ای برای بررسی این موضوع تعیین و پنج افسر انتظامی هم دستگیر شده‌اند.

حسین رونقی، کنشگر مدنی، نوشته است:

«جوانی به نام «سید محمد میرموسوی» زیر شکنجه مأموران نیروی انتظامی فراجا در لاهیجان جان باخت.

رفتاری به این اندازه وحشیانه و بدوی حتی از ارازل و اوباش نیز برنمی‌آید. مأمورانی که باید امنیت جامعه را تأمین کنند و خدمتگزار ملت باشند، به ابزاری برای سرکوب و عامل ناامنی تبدیل شده‌اند. آنها به جای حفاظت از شهروندان، خشونت را به عنوان تنها ابزار ارتباطی خود انتخاب کرده‌اند و هیچ تعهدی به پاسخگویی در برابر مردم ندارند. گاه معلمان، کارگران و دانشجویان معترض را کتک می‌زنند و بازداشت می‌کنند، گاه زنان را به بهانه پاسداشت «حجاب» آزار می‌دهند، با خشونت سوار ون می‌کنند و جنازه‌شان را تحویل خانواده می‌دهند. گاه نیز با عنوان اجرای قانون، غیراخلاقی‌ترین روش‌ها را به کار می‌گیرند و شهروندان را زیر شکنجه می‌کشند. و این وضعیت باعث شده است که شهروندان با دیدن پلیس دچار ترس و حتی حمله‌های عصبی شوند.

در حکومت‌های دیکتاتوری و تمامیت‌خواه، نیروهای انتظامی به جای ایفای نقش در تأمین امنیت عمومی و حفظ نظم اجتماعی بر اساس قانون، به عنوان ابزار سرکوب سیاسی و اجتماعی عمل می‌کنند. همانند آنچه در ایران شاهدیم، دزدها، خفت‌گیرها و قاتل‌ها آزادند و گاهی حتی همکار مجریان قانون، در حالی که شهروندان در معرض خطر و سرکوب قرار دارند. به نظر می‌رسد مأموریت اصلی این نیروها، نطق کشی، خفه کردن صدای اعتراضات، کنترل و سرکوب هرگونه مخالفت با حکومت و دشمنی با زندگی و شادی مردم است.

روی آوردن به اعمال خشونت، شکنجه، و سرکوب گسترده، نشان از ترس این نیروها از سقوط و فروپاشی دارد و بیانگر ناتوانی آنان است. این نیروها نه تنها از مردم حمایت نمی‌کنند، بلکه به یکی از اصلی‌ترین عوامل تهدید و ناامنی تبدیل شده‌اند. این وضعیت نهایتاً منجر به افزایش نارضایتی عمومی و طغیان مردم خواهد شد.

ای کاش شعار پرستاران را می‌شنیدند: «نیروی انتظامی، تو هم بستری می‌شی» و ای کاش بفهمند که در آینده و در کشوری که قانون در آن حکومت می‌کند از آنها به عنوان «روسیاهان تاریخ ایران» یاد خواهد شد.»

#شکنجه #سیدمحمد_میرموسوی #گیلان #لاهیجان #لنگرود #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

صفحه دادخواهی جاویدنام حامد سلحشور که توسط خانواده‌اش اداره می‌شود، این تصویر نوشته زا در پاسخ به سخنان مسعود پزشکیان منتشر کرد.
حامد سلحشور جوانی که از مبارزان ایذه بود، مثل میلاد، محمود احمدی، حسین سعیدی، مجاهد کورکور، کمر طهماسبی، مهدی الماسی و ...

او با پرایدش از اصفهان به ایذه مسافر جابجا می‌کرد، تا اینکه در جریان خیزش انقلابی ۱۴۰۱ در روز ۴ آذرماه بازداشت شد، ۵ روز گذشت و خانواده از او خبری نداشت، روز ۹ آذرماه ۱۴۰۱ به پدر او زنگ زدند و او را نیمه‌شب در تاریکی محض در روستای قلعه تل در ۳۰ کیلومتری ایذه دفن کردند، بی‌آنکه پدر و مادر فرزندشان را ببینند و برای آخرین‌بار با او وداع کنند.

یک روز بعد، دهم آذر، خانواده این جان‌باخته به سر مزارش رفتند، با کمک چند تن از جوانان مبارز، پیکر او را از خاک بیرون آوردند و سوار بر صندلی عقب پراید حامد کردند و در زادگاهش با رعایت تشریفات و رسم و رسوم معمول به خاک سپردند.

به روایت چند تن از اعضای این خانواده، پیکر حامد سلحشور پاره پاره بود: «جای کلیه‌‌ها بخیه و از زیر گلو تا شکم دوخته شده بود» و «سر و صورتش کاملا له شده بود.» به‌گفته همین منابع «او را با لباس و کفش و پیچیده در پلاستیک» دفن کرده بودند.

حامد ۲۳ ساله که تجربه سال‌ها کار سخت در پروژه‌های جنوب ایران را داشت، به درخواست مادرش و‌ به‌علت سختی کار به مسافرکشی روی آورده بود.
حامد نامزد داشت و قصد داشت با او ازدواج کند. مهسا (معصومه) احمدی، نامزد حامد سلحشور دو سال پیش پس از برگزاری جشن تولد حامد سلحشور هنگام رفتن به مزار رضا شریعتی، از دیگر کشته‌شدگان ایذه بازداشت شد و یک ماه و نیم بعد آزاد شد.

#از_شما_بیزاریم #نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم #حامد_سلحشور #شکنجه #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

دوره حمایت روانی-اجتماعی از سلامت روانی زندانیان سیاسی در ایران


جلسه نخست: سلامت روان زندانیان سیاسی

در جلسه نخست دوره آموزشی حمایت روانی-اجتماعی از سلامت روانی زندانیان سیاسی در ایران، از سلامت روان به عنوان نقطه تلاقی جامعه، فرهنگ و سیاست می‌گوییم. پیامدهای روانی اجتماعی زندان سیاسی و تاثیر جمعی «حبس سیاسی» در جامعه را بررسی می‌کنیم و در ادامه به بحث درباره پیامدهای روانی زندان، شکنجه و همین‌طور نقش انگ در به‌حاشیه‌فرستادن زندانیان سیاسی می‌پردازیم.
در بخش دیگر از این جلسه، موضوع «هویت در برابر بیگانگی از خود» در زندانیان سیاسی را به چالش می‌کشیم و با بحث درباره تعهد سیاسی و نقش حفاظتی آن، ادامه می‌دهیم و در نهایت هم نقش روایت‌های جایگزین در مقابل روایت غالب حکومتی را بررسی می‌کنیم.
با ما همراه باشید!



در وبسایت توانا
در یوتیوب
در سانکلاد
در کست باکس


کانال واتس‌اپ دوره
کانال تلگرام دوره





#ایران #یاری_مدنی_توانا #مقاومت_مدنی #مبارزه_مدنی #امنیت #اعتراضات_سراسری #امنیت_سایبری #امنیت_اعتراضات #شکنجه #حمایت_از_زندانیان_سیاسی #حمایت_روانی

Tavaana آموزشکده توانا:
مهدی مسکین‌نواز، زندانی سیاسی محبوس در زندان بندرانزلی، در نامه‌ای خطاب به اعضای کمیته حقیقت‌یاب سازمان ملل، بخشی از جنایت‌های جمهوری اسلامی را برشمرده است.

متن این نامه به شرح زیر است:

اعضای محترم کمیته حقیقت یاب درود

ما شاهدین جنایت‌های بسیاریم

با توجه به التهاب زیرپوستی موجود در سراسر کشور به قطعیت میتوان گفت ج ا نخواهد گذاشت به ایران سفر کنید، رژیم خوب میداند ورود شما به ایران انگیزه حضور و رویارویی علنی خیابانی را افزایش خواهد داد. اما از آنجاکه راهی جز رفتن نداریم و رفتن هم مقصد است هم مقصود، چنانچه در مکانیزم‌های فشار حداکثری موفق شدید به ایران سفر کنید در سفارتخانه‌هایی مستقر شوید که دولت‌هایشان صدای عموم مردم بودند نه صدای اقلیت خائن.

مستقر کردن شما در هر هتل یا مکان دیگری نتیجه تحقیقاتتان را بسمت مطلوب رژیم سوق میدهد، تحقیقی که نهایتا در گزارش با چند قتل و مرگ مشکوک و آسیب جزئی اعضای بدن، جنایت عریان علیه بشریت به حاشیه خواهد رفت.

مواضع اخیر ج ا در خصوص گزارش اخیرتان نشان از ماهیت ضدبشری یک دولت غیر دموکراتیک دارد، که برای حفظ خود طبق فتوای خمینی گذشتن از جان امام زمان برای حفظ نظام را مجاز می‌داند، چه برسد به مخالفی که معاند و سرسپرده بیگانگان نامیده و در خاک آرمیدنشان رسالت با فضیلتی پنداشته می‌شود.

در ج ا، جنایت علیه بشریت فقط به قتل و حبس و سرکوب خلاصه نمی‌شود، بلکه تحریف حقوق شهروندی براساس منشور قضایی اسلامی طی نیم قرن گذشته، جنگ علیه اقلیت های باورمند و جنسی را به امری معمول بدل ساخته، جنگی که بر شغل، تحصیل، استخدام، ازدواج و حتی برپایی مراسم عزاداری، سنگ قبر و آرامگاه متوفی چنگ نفرت می‌زند.

در ج ا، بشر نه فقط بخاطر نوشیدنی که بخاطر اختیار در انتخاب، تازیانه می‌خورد، زنان بجرم زن بودن در سازوکار طرح نور بصورت علنی و غیرعلنی دزدیده و رژیم برای فرار از پاسخگویی، آنان را با اتهامات فساد، سرقت و اعتیاد به شعبات عمومی یا به مراکز روان درمانی که به قول بهنام محجوبی افول انسانیت را ماموریت می‌کنند، منتقل می‌شوند.

بانو سارا حسین؛ مشاهدات پنج ساله‌ام داخل زندان حاکی از شلیک‌های عامدانه به نقاط حساس بدن معترضین یا وارد آوردن ضربات به اعضای اسیب پذیری که بقا و نسل یک خانواده را تهدید می‌کند، گواه جنگی هدفمند توسط آتش به اختیاران آموزش دیده‌ای را می‌دهد که هر یک به تنهایی چون قاتلی حرفه ای علیه بشریت اشدا علی الکفار را ماموریتی الهی قلمداد می‌کنند و از ستار بهشتی تا نیکا شاکرمی را با ذکر به قتل می‌رسانند.

از زمان روی کار آمدن ج ا امری قهری در رفتار اجتماعی با خودزنی تا خودکشی شکل اعتراضی که خلاصه به یک رده سنی یا یک قشر نمیشود در کشور گسترش یافته، امری که خلاصه به مرزنشین و محروم نشین نمی‌شود، بلکه در مرکز افزایش چشم گیری داشته.
در این نوع اعتراض های بی بازگشت از کودک در حجله تا پرسنل مراکز درمانی یا بازنشسته و زندانی چون خودم را می‌توان لیست کرد که با هزینه‌کردن خودشان، مقابل کوله‌باری از سلاح‌های قضایی، نظامی و ایدئولوژیکی گویی قصد دارند سلاحی جدید را به معادلات نه گفتن‌های مدنی وارد کنند، هستیم.

معلول تمام چنین علت‌هایی یکه تازی رژیمی روان‌پریش است که خشونت را بصورت هدفمند در تمام حوزه‌های حیاتی تبلیغ و ترویج میکند، خشونتی که خفقان و سرکوب حاصل از آن جامعه را افسرده و دغدغه‌مند را به انزوا کشانیده

چنین رژیم سرکوبگری حتی رها شدن تیریگر را جرم می‌داند و به پشتوانه ایین نامه مجازات اسلامی دستش برای برپایی قاپوق و سپردن دامی‌ین‌های بی‌دفاع و بی‌دادرس به دست فرشته عذاب و برپایی جشن نفرت‌انگیز اعدام باز میشود.

در ج ا جان مخالف تا خاک سرد به باریکی موی می‌باشد، مویی که با بستن چشمان دولت‌ها در سیاسی‌کاری‌های پر منفعت، زمینه جنایت علیه بشریت و کشتار جمعی سیستماتیک را نه تنها با گلوله جنگی یا گلوله های ساچمه‌ای یا طناب دار بلکه قتل‌های بیولوژیک تا تعرض به خصوصی ترین حریم زندگی و تجاوزهای گروهی را باز گذاشته  و داریم بسیاری از بازداشت‌شدگان که به بیماری‌های متعدد میتوان لیست کرد.

رژیمی که در پنجمین دهه از عمر خود است برخلاف منشور قضایی سازمان ملل همچنان با حفظ دادگاه‌های انقلاب، به تقویت هیئت های مرگ و چپاول اموال مردم می‌پردازد، در این به اصطلاح دادگاه‌ها از جریمه خانواده ای که تمایل به نگهداری حیوان خانگی دارد تا مصادره اموال اقلیت ها و دادخواهانی که پای میز خون شویی عزیزانشان تن به معامله نمی‌دهند مصادیق فراوان است

ادامه را اینجا بخوانید:
https://tavaana.org/mehdi-meskinnavaaz-letter-1403/

#مهدی_مسکین_نواز #بیانیه #کمیته_حقیفت_یاب #اعدام #شکنجه #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech