«در چنین روزی از سال ۱۳۶۷ آیت‌الله خمینی فتوای قتل سلمان رشدی، ناشر او و مترجمان کتابش را صادر کرد.
یک نهاد نیمه‌رسمی جمهوری‌اسلامی بیش از ۳ میلیون دلار جایزه برای قتل رشدی تعیین کرده و خامنه‌ای نیز حکم کشتن رشدی را تیری خوانده بود که تا بر هدف ننشیند، از پا نخواهد نشست».
- متن و تصویر از بنیاد حقوق بشری عبدالرحمن برومند
#سلمان_رشدی #گفتگو_توانا #خمینی #جمهوری_اسلامی #ترور_مذهبی
@Tavaana_TavaanaTech
یک نهاد نیمه‌رسمی جمهوری‌اسلامی بیش از ۳ میلیون دلار جایزه برای قتل رشدی تعیین کرده و خامنه‌ای نیز حکم کشتن رشدی را تیری خوانده بود که تا بر هدف ننشیند، از پا نخواهد نشست».
- متن و تصویر از بنیاد حقوق بشری عبدالرحمن برومند
#سلمان_رشدی #گفتگو_توانا #خمینی #جمهوری_اسلامی #ترور_مذهبی
@Tavaana_TavaanaTech
چهاردهم فوریه، سالگرد صدور دستور ترور سلمان رشدی توسط روح الله خمینی، بنیانگذار حکومت جمهوری اسلامی است.
پس از انتشار کتاب «آیه‌های شیطانی» به قلم سلمان رشدی، آیت‌الله خمینی رهبر دینی و سیاسی جمهوری اسلامی در فتوایی مذهبی، سلمان رشدی و همه‌ی کسانی که این کتاب را ترجمه و یا منتشر می‌کنند مستحق مرگ دانست. این فتوا در تاریخ ۱۴ فوریه ۱۹۸۹ برای اولین‌بار از رادیوی دولتی ایران منتشر شد. او در این فتوا تاکید کرد که هرکس در راه کشتن رشدی و ناشران کتاب او جانش را از دست بدهد، شهید محسوب می‌شود.
تهدیدشدن به مرگ در پی فتوای خمینی، بالاجبار سلمان رشدی را به زندگی مخفیانه کشانید. رشدی یک سال پس از آن‌که دور از ملاء عام به‌سربرد مقاله «حسن نیت» را درباره اثرش و آنچه در این مدت از سر گذرانیده بود نوشت و تاکید کرد: «بدون آزادی برای رنجاندن یا خشمگین‌کردن دیگری، آزادی مفهومی ندارد».
#گفتگو_توانا #سلمان_رشدی #خمینی #جمهوری_اسلامی #ترور_مذهبی
@Tavaana_TavaanaTech
پس از انتشار کتاب «آیه‌های شیطانی» به قلم سلمان رشدی، آیت‌الله خمینی رهبر دینی و سیاسی جمهوری اسلامی در فتوایی مذهبی، سلمان رشدی و همه‌ی کسانی که این کتاب را ترجمه و یا منتشر می‌کنند مستحق مرگ دانست. این فتوا در تاریخ ۱۴ فوریه ۱۹۸۹ برای اولین‌بار از رادیوی دولتی ایران منتشر شد. او در این فتوا تاکید کرد که هرکس در راه کشتن رشدی و ناشران کتاب او جانش را از دست بدهد، شهید محسوب می‌شود.
تهدیدشدن به مرگ در پی فتوای خمینی، بالاجبار سلمان رشدی را به زندگی مخفیانه کشانید. رشدی یک سال پس از آن‌که دور از ملاء عام به‌سربرد مقاله «حسن نیت» را درباره اثرش و آنچه در این مدت از سر گذرانیده بود نوشت و تاکید کرد: «بدون آزادی برای رنجاندن یا خشمگین‌کردن دیگری، آزادی مفهومی ندارد».
#گفتگو_توانا #سلمان_رشدی #خمینی #جمهوری_اسلامی #ترور_مذهبی
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
خمینی در بهمن ۱۳۶۷ خواستار کشته‌شدن سلمان رشدی به اتهام «کفرگویی» در یکی از رمان‌هایش شده بود که به زعم خمینی در آن رمان به پیامبر اسلام توهین شده بود.
در این ویدئو که صفحه «حافظه تاریخی» ساخته است اظهارات روح‌الله خمینی، علی خامنه‌ای، احمد توکلی، علی‌اکبر ولایتی، محمدجواد لاریجانی را درباره فتوای ارتداد و اعدام سلمان رشدی می‌بینید.
در حالیکه ایران به عنوان یکی از متکثرترین سرزمین‌های دنیا از نظر گوناگونی مذهب و باور شناخته می‌شد، خمینی با این فتوا آبروی کشور و ملت ایران را در سطح جهان تضعیف کرد.
مداراجویی به عنوان یکی از خصایص کهن ایرانیان شناخته می‌شود و کوروش کبیر در سطح جهان به عنوان پادشاهی مداراجو ستایش می‌شود.
لزوم مداراجویی و تساهل مذهبی در ایران، برای ملت ایران شناخته شده است و یکی از اهداف آنان برای برپاکردن حکومتی دموکراتیک و ملی در ایران، تثبیت مداراجویی مذهبی است.
@hafezeye_tarikhi
#گفتگو_توانا #سلمان_رشدی #اسلام #خمینی
در این ویدئو که صفحه «حافظه تاریخی» ساخته است اظهارات روح‌الله خمینی، علی خامنه‌ای، احمد توکلی، علی‌اکبر ولایتی، محمدجواد لاریجانی را درباره فتوای ارتداد و اعدام سلمان رشدی می‌بینید.
در حالیکه ایران به عنوان یکی از متکثرترین سرزمین‌های دنیا از نظر گوناگونی مذهب و باور شناخته می‌شد، خمینی با این فتوا آبروی کشور و ملت ایران را در سطح جهان تضعیف کرد.
مداراجویی به عنوان یکی از خصایص کهن ایرانیان شناخته می‌شود و کوروش کبیر در سطح جهان به عنوان پادشاهی مداراجو ستایش می‌شود.
لزوم مداراجویی و تساهل مذهبی در ایران، برای ملت ایران شناخته شده است و یکی از اهداف آنان برای برپاکردن حکومتی دموکراتیک و ملی در ایران، تثبیت مداراجویی مذهبی است.
@hafezeye_tarikhi
#گفتگو_توانا #سلمان_رشدی #اسلام #خمینی
خمینی: ما می‌خواهیم دور کشور دیوار بکشیم
«حسینعلی منتظری» روایت می‌کند که در ماه‌های آغازین استقرار جمهوری اسلامی، شعارهایی همچون «صدور انقلاب» و «امروز ایران، فردا عراق» و از این دست شعارها، موجب شده بود کشورهای مجاور «وحشت» بکنند و از تسری انقلاب اسلامی به کشورهای خود بهراسند. منتظری می‌گوید به دیدار آیت الله خمینی رفته بود و از ضرورت ارسال هیات‌های حسن نیت به کشورهای همسایه گفته بود...
خمینی با این پیشنهاد مخالفت می‌کند و وقتی منتظری به نشانه اعتراض می گوید: «آقا ما که نمی توانیم دور کشورمون دیوار بکشیم»، خمینی در پاسخ می گوید: «ما می خواهیم دور کشور دیوار بکشیم»!
ایران را منزوی نگاه داشتن، از دید خمینی لزوما به معنای دوری گزینی ایران از تنش نبود؛ بلکه این انزوا در دیدگاه خمینی به دوری جستن از مناسبات نرمال نظم منطقه ای و بین المللی و اخلال در آن تعبیر می شد. چنانکه خمینی در سال‌های آغازین استقرار جمهوری اسلامی و در مقام رهبر جمهوری اسلامی و در رفتاری بسیار کم سابقه خواستار قیام مردم عراق علیه صدام حسین می شود.
«محمد صادق کوشکی» - استاد علوم سیاسی دانشگاه تهران - در گفتگویی پیرامون دیدگاه خمینی در سیاست خارجی و در دفاع از ایده های او به فتوای قتل خمینی علیه «سلمان رشدی» اشاره می کند؛ فتوایی که موجب واکنش جدی کشورهای اروپایی شد و حتی در داخل حکومت نیز مخالفت عده ای را برانگیخت.
مخالفتی که از سوی آیت الله خمینی با بی اعتنایی روبرو شد: «حضرت امام (ره) با صدور حکم ارتداد و اعدام سلمان رشدی در واقع علیه کل حقوق بین‌الملل اعلان جنگ کردند. با اینکه عده‌ی بسیاری خدمت حضرت امام (ره) عرض کردند که تازه جنگ تمام شده است و این حکم شما دخالت در حق حاکمیت ۱۹۰ کشور دنیاست، حضرت امام (ره) فرمودند حکم اعدام هر ناشری را نیز که در هر نقطه‌ای از دنیا با اطلاع از محتویات کتاب سلمان رشدی آن را چاپ کند، صادر خواهند کرد».
.
خمینی به عنوان بنیانگذار این نظام اساسا با انزوای بین المللی چندان مشکلی نداشت و بلکه به شهادت مستندات از آن استقبال نیز می کرد:«حضرت امام (ره) نیز فرمودند که اگر با این رویه منزوی می‌شویم، بگذارید منزوی شویم، زیرا تا وقتی که منزوی نشویم، نمی‌توانیم سربلند شویم».
#گفتگو_توانا #میراث_خمینی #سلمان_رشدی #انقلاب_اسلامی #صدور_انقلاب #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«حسینعلی منتظری» روایت می‌کند که در ماه‌های آغازین استقرار جمهوری اسلامی، شعارهایی همچون «صدور انقلاب» و «امروز ایران، فردا عراق» و از این دست شعارها، موجب شده بود کشورهای مجاور «وحشت» بکنند و از تسری انقلاب اسلامی به کشورهای خود بهراسند. منتظری می‌گوید به دیدار آیت الله خمینی رفته بود و از ضرورت ارسال هیات‌های حسن نیت به کشورهای همسایه گفته بود...
خمینی با این پیشنهاد مخالفت می‌کند و وقتی منتظری به نشانه اعتراض می گوید: «آقا ما که نمی توانیم دور کشورمون دیوار بکشیم»، خمینی در پاسخ می گوید: «ما می خواهیم دور کشور دیوار بکشیم»!
ایران را منزوی نگاه داشتن، از دید خمینی لزوما به معنای دوری گزینی ایران از تنش نبود؛ بلکه این انزوا در دیدگاه خمینی به دوری جستن از مناسبات نرمال نظم منطقه ای و بین المللی و اخلال در آن تعبیر می شد. چنانکه خمینی در سال‌های آغازین استقرار جمهوری اسلامی و در مقام رهبر جمهوری اسلامی و در رفتاری بسیار کم سابقه خواستار قیام مردم عراق علیه صدام حسین می شود.
«محمد صادق کوشکی» - استاد علوم سیاسی دانشگاه تهران - در گفتگویی پیرامون دیدگاه خمینی در سیاست خارجی و در دفاع از ایده های او به فتوای قتل خمینی علیه «سلمان رشدی» اشاره می کند؛ فتوایی که موجب واکنش جدی کشورهای اروپایی شد و حتی در داخل حکومت نیز مخالفت عده ای را برانگیخت.
مخالفتی که از سوی آیت الله خمینی با بی اعتنایی روبرو شد: «حضرت امام (ره) با صدور حکم ارتداد و اعدام سلمان رشدی در واقع علیه کل حقوق بین‌الملل اعلان جنگ کردند. با اینکه عده‌ی بسیاری خدمت حضرت امام (ره) عرض کردند که تازه جنگ تمام شده است و این حکم شما دخالت در حق حاکمیت ۱۹۰ کشور دنیاست، حضرت امام (ره) فرمودند حکم اعدام هر ناشری را نیز که در هر نقطه‌ای از دنیا با اطلاع از محتویات کتاب سلمان رشدی آن را چاپ کند، صادر خواهند کرد».
.
خمینی به عنوان بنیانگذار این نظام اساسا با انزوای بین المللی چندان مشکلی نداشت و بلکه به شهادت مستندات از آن استقبال نیز می کرد:«حضرت امام (ره) نیز فرمودند که اگر با این رویه منزوی می‌شویم، بگذارید منزوی شویم، زیرا تا وقتی که منزوی نشویم، نمی‌توانیم سربلند شویم».
#گفتگو_توانا #میراث_خمینی #سلمان_رشدی #انقلاب_اسلامی #صدور_انقلاب #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
سلمان رشدی ۹ ماه پیش توسط یک مسلمان تندرو با چاقو مورد حمله قرار گرفت و چشمش آسیب دید. خیلی پیش از اینکه دختران ایرانی به جرم آزادی‌خواهی با تیرساچمه‌ای مدعیان اسلام کور شوند، حکم تکفیر او را خمینی صادر کرده بود. رشدی ابراز نگرانی کرده که آزادی بیان در غرب هم به خطر افتاده است.
آقای رشدی این سخنرانی ویدئویی را غروب روز دوشنبه ۲۵ اردیبهشت در مراسم سالانه جایزه کتاب بریتانیا ایراد کرد که در آن جایزه «آزادی انتشار» به او اهدا شد.
برگزارکنندگان مراسم گفتند که این جایزه «نشانه قدردانی از عزم و شهامت نویسندگان، ناشران و کتابفروشانی است که به رغم تهدیدهایی که با آن مواجه هستند در برابر نابردباری و تعصب می‌ایستند».
سلمان رشدی در بخشی از سخنرانی خود گفت: «به نظرم در مقطعی زندگی می‌کنیم که آزادی بیان و آزادی انتشار در کشورهای غربی حداقل در دوره حیات من تا این حد در خطر نبوده است».
او افزود: «من که اینجا در آمریکا زندگی می‌کنم باید شاهد حملات شگفت‌آور به کتابخانه‌ها و کتاب‌های کودکان در مدارس باشم. حمله به نفس کتابخانه‌ها بسیار نگران‌کننده است. باید مراقب آن باشیم و خیلی سخت با آن مبارزه کنیم».
آقای رشدی در سخنرانی روز دوشنبه خود از ناشران به‌دلیل دستکاری در متن کتاب‌های چاپ‌شده در دهه‌های گذشته تحت تاثیر حساسیت‌های امروزی انتقاد کرد.
او در این زمینه به دو نمونه بارز کتاب‌های داستان کودکان به قلم رولد دال، نویسنده بریتانیایی نیمه دوم قرن بیستم، و آثار یان فلمینگ، خالق مجموعه جیمز باند، اشاره کرد.
رشدی گفت ناشران باید اجازه بدهند که کتاب‌ها «به عنوان محصول زمانه خود به دست ما برسند و اگر ادبيات و مضامین این کتاب‌ها برای کسی ناخوشایند است بهتر است آن‌ها را نخواند و سراغ کتاب دیگری برود».
در واقع آقای رشدی با عقب‌نشینی و ترس از حرکات تروریستی انتقاد کرده است و این موضوع را خطری برای آزادی بیان قلمداد کرده است.
- به نظر شما آیا باید در برابر ناقضان حقوق بشر مدارا کرد؟ حد رواداری تا به کجاست؟ آیا تن‌دادن به سانسور به این بهانه که گروهی ممکن است حساسیت داشته باشند و اقدام تروریستی انجام دهند، نقض آزادی عقیده نیست؟
- در متن این پست از قسمتی از گزارش رادیو فردا استفاده شده است.
#گفتگو_توانا #سلمان_رشدی #آزادی_بیان
@Dialogue1402
آقای رشدی این سخنرانی ویدئویی را غروب روز دوشنبه ۲۵ اردیبهشت در مراسم سالانه جایزه کتاب بریتانیا ایراد کرد که در آن جایزه «آزادی انتشار» به او اهدا شد.
برگزارکنندگان مراسم گفتند که این جایزه «نشانه قدردانی از عزم و شهامت نویسندگان، ناشران و کتابفروشانی است که به رغم تهدیدهایی که با آن مواجه هستند در برابر نابردباری و تعصب می‌ایستند».
سلمان رشدی در بخشی از سخنرانی خود گفت: «به نظرم در مقطعی زندگی می‌کنیم که آزادی بیان و آزادی انتشار در کشورهای غربی حداقل در دوره حیات من تا این حد در خطر نبوده است».
او افزود: «من که اینجا در آمریکا زندگی می‌کنم باید شاهد حملات شگفت‌آور به کتابخانه‌ها و کتاب‌های کودکان در مدارس باشم. حمله به نفس کتابخانه‌ها بسیار نگران‌کننده است. باید مراقب آن باشیم و خیلی سخت با آن مبارزه کنیم».
آقای رشدی در سخنرانی روز دوشنبه خود از ناشران به‌دلیل دستکاری در متن کتاب‌های چاپ‌شده در دهه‌های گذشته تحت تاثیر حساسیت‌های امروزی انتقاد کرد.
او در این زمینه به دو نمونه بارز کتاب‌های داستان کودکان به قلم رولد دال، نویسنده بریتانیایی نیمه دوم قرن بیستم، و آثار یان فلمینگ، خالق مجموعه جیمز باند، اشاره کرد.
رشدی گفت ناشران باید اجازه بدهند که کتاب‌ها «به عنوان محصول زمانه خود به دست ما برسند و اگر ادبيات و مضامین این کتاب‌ها برای کسی ناخوشایند است بهتر است آن‌ها را نخواند و سراغ کتاب دیگری برود».
در واقع آقای رشدی با عقب‌نشینی و ترس از حرکات تروریستی انتقاد کرده است و این موضوع را خطری برای آزادی بیان قلمداد کرده است.
- به نظر شما آیا باید در برابر ناقضان حقوق بشر مدارا کرد؟ حد رواداری تا به کجاست؟ آیا تن‌دادن به سانسور به این بهانه که گروهی ممکن است حساسیت داشته باشند و اقدام تروریستی انجام دهند، نقض آزادی عقیده نیست؟
- در متن این پست از قسمتی از گزارش رادیو فردا استفاده شده است.
#گفتگو_توانا #سلمان_رشدی #آزادی_بیان
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
در اینجا می‌بینیم که احمد خمینی، فرزند روح‌الله خمینی چه بی‌رحمانه و ستیزه‌جویانه از به آتش کشیدن سفارتخانه‌های اروپایی می‌گوید. از اینکه بایستی نهادهای مختلف برآمده از انقلاب ۵۷ هر چه زودتر سلمان رشدی را به قتل برسانند.
احمد خمینی از نزدیکترین چهره‌ها به پدرش بود و به باور بسیاری از مورخان و تحلیلگران خیلی از تصمیم‌های خمینی را او به دیگران ابلاغ می‌کرد و در چگونگی ابلاغ تصمیم و اجرای آن نیز نقش بسیار موثری داشت.
حال چه می‌توان تصور کرد درباره رفتار نظام سیاسی که این فرد از عالی‌ترین تصمیم‌گیرندگان آن بود؟ جز اینکه این نظام اگر تشخیص بدهد به راحتی می‌تواند دختر جوانی چون مهسا امینی را به علت آنچه «کم‌حجابی» می‌نامد به قتل برساند و جان دستکم ۷۰ کودک را در عرض چند ماه بگیرد؟
جمهوری اسلامی دشمن مدارا است؛ این از سکانس به سکانس تاریخ جمهوری اسلامی پیداست.
- ویدئو از تلویزیون ایران اینترنشنال
#گفتگو_توانا #ولایت_فقیه #سلمان_رشدی #حقوق_خداناباوران
@Dialogue1402
احمد خمینی از نزدیکترین چهره‌ها به پدرش بود و به باور بسیاری از مورخان و تحلیلگران خیلی از تصمیم‌های خمینی را او به دیگران ابلاغ می‌کرد و در چگونگی ابلاغ تصمیم و اجرای آن نیز نقش بسیار موثری داشت.
حال چه می‌توان تصور کرد درباره رفتار نظام سیاسی که این فرد از عالی‌ترین تصمیم‌گیرندگان آن بود؟ جز اینکه این نظام اگر تشخیص بدهد به راحتی می‌تواند دختر جوانی چون مهسا امینی را به علت آنچه «کم‌حجابی» می‌نامد به قتل برساند و جان دستکم ۷۰ کودک را در عرض چند ماه بگیرد؟
جمهوری اسلامی دشمن مدارا است؛ این از سکانس به سکانس تاریخ جمهوری اسلامی پیداست.
- ویدئو از تلویزیون ایران اینترنشنال
#گفتگو_توانا #ولایت_فقیه #سلمان_رشدی #حقوق_خداناباوران
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
وحید یامین‌پور؛ از تجلیل از ترور سلمان رشدی تا تمجید از ترور شاپور بختیار
وحید یامین‌پور معاون وزیر ورزش و جوانان کابینه ابراهیم رییسی است. او از سوی ابراهیم رییسی به دبیری شورای عالی جوانان نیز منصوب شده است.
یامین‌پور که در صداوسیما نیز پیشینه حضور دارد از جمله کسانی است که مشخصا تاکنون از دو ترور تمجید کرده است.
او بهمن ۱۳۹۵ در شبکه افق صداوسیمای جمهوری اسلامی برنامه‌ای با حضور انیس نقاش - تروریست لبنانی - برپا کرد. انیس نقاش کسی بود که به جرم ترور شاپور بختیار در فرانسه بازداشت شده بود. یامین‌پور چرایی این بازداشت را «اقدام برای به درک واصل کردن نخست‌وزیر شاه، شاپور بختیار» بیان کرد.
عبارت «به درک واصل کردن» خود به خوبی نشانگر نوع نگاه وحید یامین‌پور به مقوله ترور است.
بار دیگر و پس از ترور ناکام سلمان رشدی در آمریکا توسط یک تروریست اسلامگرا، که در سال ۱۴۰۱ رخ داد وحید یامین‌پور در جایگاه معاون وزارت ورزش و جوانان، سلمان رشدی را «مرتد» خواند و گفت حمله به سلمان رشدی یک سناریوی سراسر «بُرد» است. او برنده این ترور را جمهوری اسلامی دانست.
- موجب تاسف است در کشوری مانند ایران با ملتی چنین مداراجو کسانی بر پست‌های عالی تکیه بزنند که چنین ستایشگر تروریسم هستند.
#گفتگو_توانا #مدارای_مذهبی #سلمان_رشدی #تروریسم #وحید_یامین_پور
@dialogue1402
وحید یامین‌پور معاون وزیر ورزش و جوانان کابینه ابراهیم رییسی است. او از سوی ابراهیم رییسی به دبیری شورای عالی جوانان نیز منصوب شده است.
یامین‌پور که در صداوسیما نیز پیشینه حضور دارد از جمله کسانی است که مشخصا تاکنون از دو ترور تمجید کرده است.
او بهمن ۱۳۹۵ در شبکه افق صداوسیمای جمهوری اسلامی برنامه‌ای با حضور انیس نقاش - تروریست لبنانی - برپا کرد. انیس نقاش کسی بود که به جرم ترور شاپور بختیار در فرانسه بازداشت شده بود. یامین‌پور چرایی این بازداشت را «اقدام برای به درک واصل کردن نخست‌وزیر شاه، شاپور بختیار» بیان کرد.
عبارت «به درک واصل کردن» خود به خوبی نشانگر نوع نگاه وحید یامین‌پور به مقوله ترور است.
بار دیگر و پس از ترور ناکام سلمان رشدی در آمریکا توسط یک تروریست اسلامگرا، که در سال ۱۴۰۱ رخ داد وحید یامین‌پور در جایگاه معاون وزارت ورزش و جوانان، سلمان رشدی را «مرتد» خواند و گفت حمله به سلمان رشدی یک سناریوی سراسر «بُرد» است. او برنده این ترور را جمهوری اسلامی دانست.
- موجب تاسف است در کشوری مانند ایران با ملتی چنین مداراجو کسانی بر پست‌های عالی تکیه بزنند که چنین ستایشگر تروریسم هستند.
#گفتگو_توانا #مدارای_مذهبی #سلمان_رشدی #تروریسم #وحید_یامین_پور
@dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
«بدون آزادی برای رنجاندن یا خشمگین‌کردن دیگری، آزادی مفهومی ندارد»
سلمان رشدی، متولد ۱۹۴۷ در خانواده‌ای مسلمان در بمبئی و فارغ‌التحصیل دانشگاه کمبریج، پس از انتشار کتاب‌های «کودکان نیمه‌شب» و «شرم» به عنوان شخصیتی ادبی شناخته شد.
انتشار «آيه‌های شیطانی» و تهدیدشدن به مرگ در پی فتوای خمینی، بالاجبار او را به زندگی مخفیانه کشانید. رشدی یک سال پس از آن‌که دور از ملاء عام به سر برد مقاله «حسن نیت» را درباره اثرش و آنچه در این مدت از سر گذرانیده بود نوشت و تاکید کرد: «بدون آزادی برای رنجاندن یا خشمگین‌کردن دیگری، آزادی مفهومی ندارد».
.
«حسن نیت»، گزیده مقاله سلمان رشدی، را با ترجمه آموزشکده توانا به فارسی را از این لینک به رایگان دانلود کنید و بخوانید!
لینک دانلود:
https://tavaana.org/wp-content/uploads/2023/07/in_good_faith.pdf
#گفتگو_توانا #دین_اسلام #مدارا #سلمان_رشدی
@Dialogue1402
سلمان رشدی، متولد ۱۹۴۷ در خانواده‌ای مسلمان در بمبئی و فارغ‌التحصیل دانشگاه کمبریج، پس از انتشار کتاب‌های «کودکان نیمه‌شب» و «شرم» به عنوان شخصیتی ادبی شناخته شد.
انتشار «آيه‌های شیطانی» و تهدیدشدن به مرگ در پی فتوای خمینی، بالاجبار او را به زندگی مخفیانه کشانید. رشدی یک سال پس از آن‌که دور از ملاء عام به سر برد مقاله «حسن نیت» را درباره اثرش و آنچه در این مدت از سر گذرانیده بود نوشت و تاکید کرد: «بدون آزادی برای رنجاندن یا خشمگین‌کردن دیگری، آزادی مفهومی ندارد».
.
«حسن نیت»، گزیده مقاله سلمان رشدی، را با ترجمه آموزشکده توانا به فارسی را از این لینک به رایگان دانلود کنید و بخوانید!
لینک دانلود:
https://tavaana.org/wp-content/uploads/2023/07/in_good_faith.pdf
#گفتگو_توانا #دین_اسلام #مدارا #سلمان_رشدی
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
تمجید اتحادیه ناشران آلمان از «تخیل عالی» و «انسانیت عمیق» سلمان رشدی
سلمان رشدی، نویسنده برجسته بریتانیایی که تبار هندی دارد، جایزه اتحادیه ناشران و کتاب‌فروشان آلمان را در سال ۲۰۲۳ دریافت کرد. او برای دریافت این جایزه به فرانکفورت سفر کرد و این جایزه را تحویل گرفت.
اتحادیه ناشران و کتاب‌فروشان آلمان تاکید کرد این جایزه را بابت «تخیل عالی» و «انسانیت عمیق» سلمان رشدی به او اعطا می‌کند.
سلمان رشدی نیز در سخنان خود در این مراسم خواستار آن شد که از آزادی بیان به صورت بی‌قید و شرط دفاع شود و اجازه داده نشود که «صداهای اقتدارگرا» در حمله به آن موفق شوند.
سلمان رشدی اخیرا در مراسمی در آمریکا مورد حمله یک اسلامگرا قرار گرفت و از ناحیه چشم آسیب دید.
به نظر می‌رسد اگر مسلمان باشیم دفاع از آزادی بیان سلمان رشدی ضرورت بیشتری دارد؛ ما بایستی نشان دهیم به عنوان یک مسلمان، آزادی بیان دیگران را به رسمیت می‌شناسیم.
باور شما چیست؟ اگر باورمندی اسلامی دارید، ضرورت آزادی بیان دیگران را به رسمیت می‌شناسید حتی اگر مخالف باورهای شما سخن بگویند؟
#گفتگو_توانا #سلمان_رشدی #مدارا #آزادی_بیان
@Dialogue1402
سلمان رشدی، نویسنده برجسته بریتانیایی که تبار هندی دارد، جایزه اتحادیه ناشران و کتاب‌فروشان آلمان را در سال ۲۰۲۳ دریافت کرد. او برای دریافت این جایزه به فرانکفورت سفر کرد و این جایزه را تحویل گرفت.
اتحادیه ناشران و کتاب‌فروشان آلمان تاکید کرد این جایزه را بابت «تخیل عالی» و «انسانیت عمیق» سلمان رشدی به او اعطا می‌کند.
سلمان رشدی نیز در سخنان خود در این مراسم خواستار آن شد که از آزادی بیان به صورت بی‌قید و شرط دفاع شود و اجازه داده نشود که «صداهای اقتدارگرا» در حمله به آن موفق شوند.
سلمان رشدی اخیرا در مراسمی در آمریکا مورد حمله یک اسلامگرا قرار گرفت و از ناحیه چشم آسیب دید.
به نظر می‌رسد اگر مسلمان باشیم دفاع از آزادی بیان سلمان رشدی ضرورت بیشتری دارد؛ ما بایستی نشان دهیم به عنوان یک مسلمان، آزادی بیان دیگران را به رسمیت می‌شناسیم.
باور شما چیست؟ اگر باورمندی اسلامی دارید، ضرورت آزادی بیان دیگران را به رسمیت می‌شناسید حتی اگر مخالف باورهای شما سخن بگویند؟
#گفتگو_توانا #سلمان_رشدی #مدارا #آزادی_بیان
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
زخم فتوا
طرحی از رضا عقیلی
https://dialog.tavaana.org/fatva-to-kill-salman-rushdie/
سی‌وپنج سال پیش در چنین روزی، سید روح‌الله خمینی، بنیانگذار جمهوری اسلامی، در ۲۵ بهمن ۱۳۶۷ (۱۴ فوریهٔ ۱۹۸۹) حکم کشتن سلمان رشدی را به دلیل نوشتن کتاب «آیات شیطانی» صادر کرد و این فتوا تا به امروز به قوّت خود باقی است. رهبر فعلی جمهوری اسلامی، سید علی خامنه‌ای، نیز در سال ۱۳۸۳ خورشیدی، حکم خمینی را غیرقابل‌تغییر خواند. پس از این فتوا برخی از نهادهای دولتی ایران، جایزه‌هایی برای کشتن این نویسنده تعیین کردند.
#گفتگو_توانا #روح_الله_خمینی #سلمان_رشدی #خامنه_ای #آیات_شیطانی #کارتون
@Dialogue1402
طرحی از رضا عقیلی
https://dialog.tavaana.org/fatva-to-kill-salman-rushdie/
سی‌وپنج سال پیش در چنین روزی، سید روح‌الله خمینی، بنیانگذار جمهوری اسلامی، در ۲۵ بهمن ۱۳۶۷ (۱۴ فوریهٔ ۱۹۸۹) حکم کشتن سلمان رشدی را به دلیل نوشتن کتاب «آیات شیطانی» صادر کرد و این فتوا تا به امروز به قوّت خود باقی است. رهبر فعلی جمهوری اسلامی، سید علی خامنه‌ای، نیز در سال ۱۳۸۳ خورشیدی، حکم خمینی را غیرقابل‌تغییر خواند. پس از این فتوا برخی از نهادهای دولتی ایران، جایزه‌هایی برای کشتن این نویسنده تعیین کردند.
#گفتگو_توانا #روح_الله_خمینی #سلمان_رشدی #خامنه_ای #آیات_شیطانی #کارتون
@Dialogue1402
سلمان رشدی:
«بدون آزادی برای رنجاندن یا خشمگین‌کردن دیگری، آزادی مفهومی ندارد.»
مرتبط
زخم فتوا:
https://dialog.tavaana.org/fatva-to-kill-salman-rushdie/
سلمان رشدی و آزادی بیان:
https://tavaana.org/salmanrushdie/
و
کتاب حسن نیت، اثر سلمان رشدی
https://tavaana.org/in_good_faith/
#سلمان_رشدی #آزادی_بیان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
«بدون آزادی برای رنجاندن یا خشمگین‌کردن دیگری، آزادی مفهومی ندارد.»
مرتبط
زخم فتوا:
https://dialog.tavaana.org/fatva-to-kill-salman-rushdie/
سلمان رشدی و آزادی بیان:
https://tavaana.org/salmanrushdie/
و
کتاب حسن نیت، اثر سلمان رشدی
https://tavaana.org/in_good_faith/
#سلمان_رشدی #آزادی_بیان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
رد فتوا و چاقو؛ نوشته‌‌ای از پرستو فروهر درباره کتاب «چاقو» از سلمان رشدی
این نوشتار در وبسایت «آسو» منتشر شده است.
خانم پرستو فروهر که خود پدر و مادر خویش را در جریان قتل‌های زنجیره‌ای بر اثر ضربات پیاپی چاقو از دست دادند در دو بند آغازین این نوشتار خود می‌نویسد:
«این نوشتار برآمده از کاوش در "چاقو" است؛ جدیدترین کتاب سلمان رشدی که به تازگی منتشر شده و روایتِ او از سوءقصد به جانش در ۱۲ اوت ۲۰۲۲ در آمفی‌تئاتر شهر چاتاکوآ از سوی یک مسلمان متعصب را ارائه می‌دهد. در متن به تمامیِ کتاب نپرداخته‌ام بلکه تنها آن رشته‌هایی از روایت را پی گرفته‌ام که مرا به واکاویِ تجربه‌ها و برداشت‌هایم در عرصه‌ی دادخواهی واداشته‌اند.
در این کتاب نویسنده از مکان سوءقصد نوشته است، از رویارویی‌اش با ضارب و چاقویی که در دست داشته، از دریافت‌هایش در هنگام ضربه‌های مهلک و تعلیق میان زندگی و مرگ، و نیز از تلاش حاضرانِ در صحنه برای مهار مهاجم. کتاب در ادامه، راویِ تعمق و پایداریِ اوست برای چیره شدن بر زخم‌هایی که بر تن و روانِ وی نشسته، و نیز تلاش جانانه‌ی دنیای پیرامون برای نجات جانِ او، برای بهبودی و بزرگداشتش در جایگاه نویسنده‌ای که از قتلی جان به در برده که سالها در کمین او بوده است».
پیشنهاد می‌کنیم این نوشتار را در سایت آسو بخوانید.
لینک:
https://www.aasoo.org/fa/articles/4850?tg_rhash=0abe239c827447
برای معرفی کتاب «چاقو» به صفحه‌ی گفت‌وشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/knife-salman-rushdie/
#گفتگو_توانا #سلمان_رشدی #ترور_سلمان_رشدی
@Dialogue1402
این نوشتار در وبسایت «آسو» منتشر شده است.
خانم پرستو فروهر که خود پدر و مادر خویش را در جریان قتل‌های زنجیره‌ای بر اثر ضربات پیاپی چاقو از دست دادند در دو بند آغازین این نوشتار خود می‌نویسد:
«این نوشتار برآمده از کاوش در "چاقو" است؛ جدیدترین کتاب سلمان رشدی که به تازگی منتشر شده و روایتِ او از سوءقصد به جانش در ۱۲ اوت ۲۰۲۲ در آمفی‌تئاتر شهر چاتاکوآ از سوی یک مسلمان متعصب را ارائه می‌دهد. در متن به تمامیِ کتاب نپرداخته‌ام بلکه تنها آن رشته‌هایی از روایت را پی گرفته‌ام که مرا به واکاویِ تجربه‌ها و برداشت‌هایم در عرصه‌ی دادخواهی واداشته‌اند.
در این کتاب نویسنده از مکان سوءقصد نوشته است، از رویارویی‌اش با ضارب و چاقویی که در دست داشته، از دریافت‌هایش در هنگام ضربه‌های مهلک و تعلیق میان زندگی و مرگ، و نیز از تلاش حاضرانِ در صحنه برای مهار مهاجم. کتاب در ادامه، راویِ تعمق و پایداریِ اوست برای چیره شدن بر زخم‌هایی که بر تن و روانِ وی نشسته، و نیز تلاش جانانه‌ی دنیای پیرامون برای نجات جانِ او، برای بهبودی و بزرگداشتش در جایگاه نویسنده‌ای که از قتلی جان به در برده که سالها در کمین او بوده است».
پیشنهاد می‌کنیم این نوشتار را در سایت آسو بخوانید.
لینک:
https://www.aasoo.org/fa/articles/4850?tg_rhash=0abe239c827447
برای معرفی کتاب «چاقو» به صفحه‌ی گفت‌وشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/knife-salman-rushdie/
#گفتگو_توانا #سلمان_رشدی #ترور_سلمان_رشدی
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
*امروز سالگرد حمله ناکام به سلمان رشدی توسط یک اسلامگرای افراطی است.
«۳۳ سال و نیم از فتوای آیت‌الله خمینی علیه من و همه افراد درگیر در انتشار «آیات شیطانی» گذشته بود. در طول این سالها، اعتراف می‌کنم، گاهی تصور می‌کردم که قاتل من در یکی از انجمن‌های عمومی ظاهر می‌شود و به همین شکل به سراغم می‌آید. بنابراین اولین فکری که وقتی این شکلی قاتل را دیدم که به سمتم می‌دوید [به ذهنم رسید] این بود: پس تویی!… آمدی…
گفته می‌شود آخرین کلمات هنری جیمز در بستر مرگ این بود: «پس بالاخره آمد! آن امر نامدار!» مرگ داشت سراغ من می‌آمد؛ اما به نظرم نامدار نمی‌رسید! به نظرم ناهنجار می‌آمد!»
اینها جملات رشدی پس از سوءقصد ۱۲ آگوست سال ۲۰۲۲ در ایالات نیویورک آمریکاست. بر اثر این سوقصد، این نویسنده‌ی نامدار آسیب‌های جدی دید و از جمله چشم راست خود را برای همیشه از دست داد. او در این رمان کوتاه که نامش «چاقو» است پیش و پس از این ترور دردناک را توضیح می‌دهد و از خواب هولناک پیش از برگزاری جلسه و از تروریستی که «… نام مستعارش، از نام‌های واقعی افراطیون مشهور شیعه ساخته شده بود» صحبت می‌کند.
مترجمان فارسی این جدیدترین اثر سلمان رشدی، در مقدمه توضیح کوتاهی در مورد سوابق رشدی و آثار مشهور قبلی‌اش می‌دهند. آن‌ها خود را «گروه مترجمان پنهان» نامیده‌اند. ناشر هم، خود را «نشر پنهان» نامیده و در صفحات اول، یادآوری کرده‌اند که «کلیه حقوق معنوی این اثر متعلق به نویسنده است»…
برای مطالعه ادامه یادداشت و دسترسی به کانال تلگرامی «مترجمان پنهان» که کتاب را به رایگان در اختیار فارسی‌زبان قرار می‌دهند، به صفحه‌ی گفت‌وشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/knife-salman-rushdie/
#سلمان_رشدی #چاقو #ترور #تروریسم_ایدئولوژیک #شیعی_گری #تشیع #اسلام‌گرایی #دهشت_افکنی #آزادی_بیان
@Dialogue1402
«۳۳ سال و نیم از فتوای آیت‌الله خمینی علیه من و همه افراد درگیر در انتشار «آیات شیطانی» گذشته بود. در طول این سالها، اعتراف می‌کنم، گاهی تصور می‌کردم که قاتل من در یکی از انجمن‌های عمومی ظاهر می‌شود و به همین شکل به سراغم می‌آید. بنابراین اولین فکری که وقتی این شکلی قاتل را دیدم که به سمتم می‌دوید [به ذهنم رسید] این بود: پس تویی!… آمدی…
گفته می‌شود آخرین کلمات هنری جیمز در بستر مرگ این بود: «پس بالاخره آمد! آن امر نامدار!» مرگ داشت سراغ من می‌آمد؛ اما به نظرم نامدار نمی‌رسید! به نظرم ناهنجار می‌آمد!»
اینها جملات رشدی پس از سوءقصد ۱۲ آگوست سال ۲۰۲۲ در ایالات نیویورک آمریکاست. بر اثر این سوقصد، این نویسنده‌ی نامدار آسیب‌های جدی دید و از جمله چشم راست خود را برای همیشه از دست داد. او در این رمان کوتاه که نامش «چاقو» است پیش و پس از این ترور دردناک را توضیح می‌دهد و از خواب هولناک پیش از برگزاری جلسه و از تروریستی که «… نام مستعارش، از نام‌های واقعی افراطیون مشهور شیعه ساخته شده بود» صحبت می‌کند.
مترجمان فارسی این جدیدترین اثر سلمان رشدی، در مقدمه توضیح کوتاهی در مورد سوابق رشدی و آثار مشهور قبلی‌اش می‌دهند. آن‌ها خود را «گروه مترجمان پنهان» نامیده‌اند. ناشر هم، خود را «نشر پنهان» نامیده و در صفحات اول، یادآوری کرده‌اند که «کلیه حقوق معنوی این اثر متعلق به نویسنده است»…
برای مطالعه ادامه یادداشت و دسترسی به کانال تلگرامی «مترجمان پنهان» که کتاب را به رایگان در اختیار فارسی‌زبان قرار می‌دهند، به صفحه‌ی گفت‌وشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/knife-salman-rushdie/
#سلمان_رشدی #چاقو #ترور #تروریسم_ایدئولوژیک #شیعی_گری #تشیع #اسلام‌گرایی #دهشت_افکنی #آزادی_بیان
@Dialogue1402