- صدقه برای درمان مردم؛ لندن برای درمان ما!
- طرح از بهنام محمدی
https://goo.gl/yd5q58
#دخیل #دخیل_بستن #شفا #روحانیت #آخوند #موسوی_جزایری #خرافه #کارتون
@Tavaana_TavaanaTech
- طرح از بهنام محمدی
https://goo.gl/yd5q58
#دخیل #دخیل_بستن #شفا #روحانیت #آخوند #موسوی_جزایری #خرافه #کارتون
@Tavaana_TavaanaTech
#موسوی_جزایری از «امامت جمعه اهواز» استعفا داد
او دیروز با حضور در دفتر خامنه‌ای،گزارشی از وضعیت جسمانی خود ارائه کرد و از سمت «امامت جمعه اهواز» استعفا داد/خبرگزاری حوزه
👈نزدیکان او هفته‌ی قبل می‌گفتند سفر او به لندن نه برای «درمان» که «برای تبیین آرمان‌های انقلاب» بوده است!
@Tavaana_TavaanaTech
او دیروز با حضور در دفتر خامنه‌ای،گزارشی از وضعیت جسمانی خود ارائه کرد و از سمت «امامت جمعه اهواز» استعفا داد/خبرگزاری حوزه
👈نزدیکان او هفته‌ی قبل می‌گفتند سفر او به لندن نه برای «درمان» که «برای تبیین آرمان‌های انقلاب» بوده است!
@Tavaana_TavaanaTech
عبدالواحد موسوی‌لاری؛ آخوندی میان‌مایه، سیاستمداری ناقابل
سید عبدالواحد موسوی‌لاری، ز روحانیون سیاسی وابسته به اصلاح‌طلبان و عضو مجمع روحانیون مبارز است. موسوی‌لاری را می‌توان از روحانیون رده دوم جمهوری اسلامی از جهت اهمیت یا نزدیکی به هسته سخت قدرت در نظام اسلامی طبقه‌بندی کرد. گرچه نظامِ اعطای القاب به اصطلاح علمی در حوزه علمیه، بی‌ضابطه و بر اساس رانت است تا صلاحیت تحصیلی؛ چنانکه رهبر کنونی یک‌شبه مرجع تقلید شد و اکبر رفسنجانی نیز با کهولت سن به مقام آیت‌اللهی رسید. با این همه موسوی‌لاری را از جهت تحصیلات حوزوی از رده حجت‌الاسلام نمی‌توان بالاتر دانست.
زندگی سیاسی: از پیروزی انقلاب تا پایان وزارت کشور
مسئولیت‌های رسمی موسوی‌لاری در جمهوری اسلامی، نمایندگی مردم شهرستان لار در مجلس اول اسلامی، نمایندگی مردم تهران در مجلس سوم، همچنین تصدی معاونت حقوقی-پارلمانی سید محمد خاتمی در نُه ماه نخست دولت موسوم به اصلاحات بوده است. وی پس از استیضاح عبدالله نوری توسط مجلس اصول‌گرای پنجم در سال ۱۳۷۷، به عنوان وزیر کشور وارد کابینه دوم سید محمد خاتمی شد و همچنان تا پایان دولت و تحویل قوه اجرایی به محمود احمدی‌نژاد در این سمت باقی ماند.
موسوی‌لاری در جریان اخذ رأی اعتماد مجلس، شعارهای انتخاباتی محمد خاتمی را تکرار کرد و مدعی شد که توسعه سیاسی-اجتماعی و دفاع از فضای تضارب آرا مهم‌ترین هدف او ست.
موسوی‌لاری از میان ۲۶۶ نماینده با اخذ ۱۷۷ رأی مثبت، ۶۷ رأی منفی و ۲۲ رأی ممتنع به عنوان وزیر کشور انتخاب شد. آیت‌الله خامنه‌ای طبق سیاست «به مرگ گرفتن و به تب راضی‌شدن»، در حالی که مطلقا حتی اختیار نصب یک پلاکارد را در یک پاسگاه نیروی انتظامی به عبدالله نوری واگذار نکرده بود، در چرخشی بی‌اهمیت اما معنادار؛ به تفویض صوری و غیرموثر نیروی انتظامی به موسوی‌لاری اقدام کرد.
از مهم‌ترین رویدادهای دوران صدارت او بر وزارت کشور - که به نخستین بحران سیاسی جمهوری اسلامی در ابعاد یک خیزش اجتماعی انجامید - یورش نیروهای حزب‌اللهی، بسیجی و لباس‌شخصی به کوی دانشگاه تهران در ۱۸ تیرماه سال ۱۳۷۸ بود. همچنین برگزاری اولین دوره انتخابات شوراهای شهر و روستا پس از انقلاب اسلامی و راه‌اندازی این شوراها با تبلیغات بسیار مبنی بر به فعلیت‌رساندن ظرفیت‌های مغفول قانون اساسی نظام اسلامی، در دوره وزارت او انجام شد.
.
ادامه‌ی مطلب در لینک زیر:
https://tavaana.org/fa/MousaviLari
#موسوی_لاری #جمهوری_اسلامی #عبدالواحد_موسوی_لاری
@Tavaana_TavaanaTech
سید عبدالواحد موسوی‌لاری، ز روحانیون سیاسی وابسته به اصلاح‌طلبان و عضو مجمع روحانیون مبارز است. موسوی‌لاری را می‌توان از روحانیون رده دوم جمهوری اسلامی از جهت اهمیت یا نزدیکی به هسته سخت قدرت در نظام اسلامی طبقه‌بندی کرد. گرچه نظامِ اعطای القاب به اصطلاح علمی در حوزه علمیه، بی‌ضابطه و بر اساس رانت است تا صلاحیت تحصیلی؛ چنانکه رهبر کنونی یک‌شبه مرجع تقلید شد و اکبر رفسنجانی نیز با کهولت سن به مقام آیت‌اللهی رسید. با این همه موسوی‌لاری را از جهت تحصیلات حوزوی از رده حجت‌الاسلام نمی‌توان بالاتر دانست.
زندگی سیاسی: از پیروزی انقلاب تا پایان وزارت کشور
مسئولیت‌های رسمی موسوی‌لاری در جمهوری اسلامی، نمایندگی مردم شهرستان لار در مجلس اول اسلامی، نمایندگی مردم تهران در مجلس سوم، همچنین تصدی معاونت حقوقی-پارلمانی سید محمد خاتمی در نُه ماه نخست دولت موسوم به اصلاحات بوده است. وی پس از استیضاح عبدالله نوری توسط مجلس اصول‌گرای پنجم در سال ۱۳۷۷، به عنوان وزیر کشور وارد کابینه دوم سید محمد خاتمی شد و همچنان تا پایان دولت و تحویل قوه اجرایی به محمود احمدی‌نژاد در این سمت باقی ماند.
موسوی‌لاری در جریان اخذ رأی اعتماد مجلس، شعارهای انتخاباتی محمد خاتمی را تکرار کرد و مدعی شد که توسعه سیاسی-اجتماعی و دفاع از فضای تضارب آرا مهم‌ترین هدف او ست.
موسوی‌لاری از میان ۲۶۶ نماینده با اخذ ۱۷۷ رأی مثبت، ۶۷ رأی منفی و ۲۲ رأی ممتنع به عنوان وزیر کشور انتخاب شد. آیت‌الله خامنه‌ای طبق سیاست «به مرگ گرفتن و به تب راضی‌شدن»، در حالی که مطلقا حتی اختیار نصب یک پلاکارد را در یک پاسگاه نیروی انتظامی به عبدالله نوری واگذار نکرده بود، در چرخشی بی‌اهمیت اما معنادار؛ به تفویض صوری و غیرموثر نیروی انتظامی به موسوی‌لاری اقدام کرد.
از مهم‌ترین رویدادهای دوران صدارت او بر وزارت کشور - که به نخستین بحران سیاسی جمهوری اسلامی در ابعاد یک خیزش اجتماعی انجامید - یورش نیروهای حزب‌اللهی، بسیجی و لباس‌شخصی به کوی دانشگاه تهران در ۱۸ تیرماه سال ۱۳۷۸ بود. همچنین برگزاری اولین دوره انتخابات شوراهای شهر و روستا پس از انقلاب اسلامی و راه‌اندازی این شوراها با تبلیغات بسیار مبنی بر به فعلیت‌رساندن ظرفیت‌های مغفول قانون اساسی نظام اسلامی، در دوره وزارت او انجام شد.
.
ادامه‌ی مطلب در لینک زیر:
https://tavaana.org/fa/MousaviLari
#موسوی_لاری #جمهوری_اسلامی #عبدالواحد_موسوی_لاری
@Tavaana_TavaanaTech
توانا آموزشکده جامعه‌مدنی ایران
عبدالواحد موسوی‌لاری؛ آخوندی میان‌مایه، سیاستمداری ناقابل - توانا آموزشکده جامعه‌مدنی ایران
سید عبدالواحد موسوی‌لاری، سال ۱۳۳۳ در شهر مُهر – از شهرستان‌های قدیمی استان فارس – به دنیا آمد. او از روحانیون سیاسی وابسته به اصلاح‌طلبان و عضو مجمع روحانیون مبارز است. موسوی‌لاری را می‌توان از روحانیون رده دوم جمهوری اسلامی از جهت اهمیت یا نزدیکی به هسته…
پس از پیروزی انقلاب به حکم حسینعلی منتظری و علی مشکینی، که در دهه شصت از مقامات عالیه بودند و صدور احکام قضات شرع را به عهده داشتند، راهی دزفول و اندیمشک و همدان شد. موسوی‌تبریزی در دوران چند ساله تصدی قضایی‌اش، احکام بسیاری مشتمل بر اعدام و مصادره اموال صادر کرد. خدمت او به نظام نوپای سرکوبگر سبب شد تا هیئت حاکمه، به رهبری روح‌الله خمینی، او را از حلقه نزدیکان به نظام اسلامی و مورد اعتماد و وثوق رژیم قرار دهد. از مسئولیت‌های سالیان اخیر او می‌توان به دبیری مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم و نیز ریاست سابق خانه احزاب اشاره کرد.
.
علی رازینی، که خود سمت دادستانی انقلاب تهران را بر عهده داشته است، در گفت‌وگویی با خبرگزاری فارس پرده از پرونده فساد اخلاقی حسین موسوی‌تبریزی برمی‌دارد و اینکه او با یک زن زندانی «رابطه منافی عفت» برقرار کرده بوده و این خبر به گوش بسیاری از جمله خمینی می‌رسد. اینکه این عمل تجاوز بوده یا نه، در بیان رازینی مبهم می‌ماند اما احتمال تجاوز یک روحانی با سمت بالای قضایی به یک زن زندانی در موقعیت مرگ و زندگی بسیار بیشتر از رابطه با رضایت طرفین است. مهم‌ترین نکته آن است که خمینی دستور می‌دهد برای حفظ آبروی نظام، که همان آبروی اسلام است، این پرونده رسیدگی‌نشده معدوم و بسته شود.
.
با وجود چنین کارنامه سیاهی از جهت کیفری-اخلاقی و نیز دست‌داشتن در جنایت‌های دهه شصت، موسوی‌تبریزی حتی پس از دوری ناگزیر از قدرت (به سبب رهبری علی خامنه‌ای و تزریق هواداران او به بدنه حاکمیتی کشور) همواره از رانت نظام اسلامی بی‌کم‌وکاست بهره برده؛ چه از جهت حاشیه امنی که همچون تمامی آدم‌کشان رژیم داشته، چه از جهت پیشرفت در مراتب حوزوی (بدون اینکه لزوما صلاحیت علمی او توسط مراجع مستقل تایید شده باشد) و چه از جهت ارتقاء بی‌سروصدایش به یک چهره سیاسی اصلاح‌طلب با مسئولیت چندساله بر خانه احزاب.
.
موسوی‌تبریزی در تیرماه ۱۳۵۸ به عنوان قاضی شرع دادگاه‌های انقلاب تبریز و ارومیه منصوب شد و خمینی در حکم انتصاب او تاکید کرد که موسوی‌تبریزی می‌بایست در کار محاکمات و رأی‌های صادره مستقیما مشارکت و اقدام کند. در همان سال نخست پیروزی انقلاب (پاییز و زمستان ۵۸) و برای خواباندن غائله ناآرامی‌های آذربایجان، موسوی‌تبریزی دوازده نفر از اعضای حزب خلق مسلمان و هواداران آیت‌الله شریعتمداری را اعدام کرد و در دوران اصلاح‌طلب‌شدنش نیز این جنایت را به حساب تساهل و تسامح خودش گذاشت؛ چرا که می‌توانست بیش از این اعدام کند.
.
بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/3783TKT
#موسوی_تبریزی #روحانیت
@Tavaana_TavaanaTech
.
علی رازینی، که خود سمت دادستانی انقلاب تهران را بر عهده داشته است، در گفت‌وگویی با خبرگزاری فارس پرده از پرونده فساد اخلاقی حسین موسوی‌تبریزی برمی‌دارد و اینکه او با یک زن زندانی «رابطه منافی عفت» برقرار کرده بوده و این خبر به گوش بسیاری از جمله خمینی می‌رسد. اینکه این عمل تجاوز بوده یا نه، در بیان رازینی مبهم می‌ماند اما احتمال تجاوز یک روحانی با سمت بالای قضایی به یک زن زندانی در موقعیت مرگ و زندگی بسیار بیشتر از رابطه با رضایت طرفین است. مهم‌ترین نکته آن است که خمینی دستور می‌دهد برای حفظ آبروی نظام، که همان آبروی اسلام است، این پرونده رسیدگی‌نشده معدوم و بسته شود.
.
با وجود چنین کارنامه سیاهی از جهت کیفری-اخلاقی و نیز دست‌داشتن در جنایت‌های دهه شصت، موسوی‌تبریزی حتی پس از دوری ناگزیر از قدرت (به سبب رهبری علی خامنه‌ای و تزریق هواداران او به بدنه حاکمیتی کشور) همواره از رانت نظام اسلامی بی‌کم‌وکاست بهره برده؛ چه از جهت حاشیه امنی که همچون تمامی آدم‌کشان رژیم داشته، چه از جهت پیشرفت در مراتب حوزوی (بدون اینکه لزوما صلاحیت علمی او توسط مراجع مستقل تایید شده باشد) و چه از جهت ارتقاء بی‌سروصدایش به یک چهره سیاسی اصلاح‌طلب با مسئولیت چندساله بر خانه احزاب.
.
موسوی‌تبریزی در تیرماه ۱۳۵۸ به عنوان قاضی شرع دادگاه‌های انقلاب تبریز و ارومیه منصوب شد و خمینی در حکم انتصاب او تاکید کرد که موسوی‌تبریزی می‌بایست در کار محاکمات و رأی‌های صادره مستقیما مشارکت و اقدام کند. در همان سال نخست پیروزی انقلاب (پاییز و زمستان ۵۸) و برای خواباندن غائله ناآرامی‌های آذربایجان، موسوی‌تبریزی دوازده نفر از اعضای حزب خلق مسلمان و هواداران آیت‌الله شریعتمداری را اعدام کرد و در دوران اصلاح‌طلب‌شدنش نیز این جنایت را به حساب تساهل و تسامح خودش گذاشت؛ چرا که می‌توانست بیش از این اعدام کند.
.
بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/3783TKT
#موسوی_تبریزی #روحانیت
@Tavaana_TavaanaTech
توانا
سید حسین موسوی‌تبریزی: جنایتکار سابق و اصلاح‌طلب فعلی
زندگی‌نامه سید حسین پورمیرغفاری ملقب به سید حسین موسوی‌تبریزی سال ۱۳۲۵ هجری شمسی در محله شترگان تبریز به دنیا آمد. پدر موسوی‌تبریزی روحانی بوده و در بازار تبریز نیز به پیشه عطاری اشتغال داشته است.
«رها بحرینی» - وکیل و فعال در سازمان عفو بین‌الملل - با انتشار این سند در صفحه توییتر خود پرده از مخفی‌کاری «میرحسین موسوی» و دولت او در دهه ۶۰ برداشت.
به گفته این فعال حقوق بشر این سند از سازمان عفو بین‌الملل نشان می‌دهد میرحسین موسوی و دولت او از کشتار تابستان ۶۷ خبر داشته‌اند.
رها بحرینی در صفحه توییتر خود نوشته است: «اقدام فوری ۱۶ آگوست را در آرشیو عفو بین‌الملل پیدا کردیم. کشف تکان‌دهنده‌‌ی بود و نشان میداد که مقامات دولتی و قضایی و همین طور سفرای ج ا از دستکم ۲۵ مرداد در جریان اعدام‌ها قرار گرفته‌اند اما سیاست وزارت خارجه دولت #موسوی انکار بود. و امروز در اوج بی‌اخلاقی میگویند نمیدانستند».
#میرحسین_موسوی #دهه_شصت #خمینی #تابستان۶۷ #کشتار۶۷ #اعدامیان_۶۷
@Tavaana_Tavaanatech
به گفته این فعال حقوق بشر این سند از سازمان عفو بین‌الملل نشان می‌دهد میرحسین موسوی و دولت او از کشتار تابستان ۶۷ خبر داشته‌اند.
رها بحرینی در صفحه توییتر خود نوشته است: «اقدام فوری ۱۶ آگوست را در آرشیو عفو بین‌الملل پیدا کردیم. کشف تکان‌دهنده‌‌ی بود و نشان میداد که مقامات دولتی و قضایی و همین طور سفرای ج ا از دستکم ۲۵ مرداد در جریان اعدام‌ها قرار گرفته‌اند اما سیاست وزارت خارجه دولت #موسوی انکار بود. و امروز در اوج بی‌اخلاقی میگویند نمیدانستند».
#میرحسین_موسوی #دهه_شصت #خمینی #تابستان۶۷ #کشتار۶۷ #اعدامیان_۶۷
@Tavaana_Tavaanatech
پس از پیروزی انقلاب به حکم حسینعلی منتظری و علی مشکینی، که در دهه شصت از مقامات عالیه بودند و صدور احکام قضات شرع را به عهده داشتند، راهی دزفول و اندیمشک و همدان شد. موسوی‌تبریزی در دوران چند ساله تصدی قضایی‌اش، احکام بسیاری مشتمل بر اعدام و مصادره اموال صادر کرد. خدمت او به نظام نوپای سرکوبگر سبب شد تا هیئت حاکمه، به رهبری روح‌الله خمینی، او را از حلقه نزدیکان به نظام اسلامی و مورد اعتماد و وثوق رژیم قرار دهد. از مسئولیت‌های سالیان اخیر او می‌توان به دبیری مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم و نیز ریاست سابق خانه احزاب اشاره کرد.
علی رازینی، که خود سمت دادستانی انقلاب تهران را بر عهده داشته است، در گفت‌وگویی با خبرگزاری فارس پرده از پرونده فساد اخلاقی حسین موسوی‌تبریزی برمی‌دارد و اینکه او با یک زن زندانی «رابطه منافی عفت» برقرار کرده بوده و این خبر به گوش بسیاری از جمله خمینی می‌رسد. اینکه این عمل تجاوز بوده یا نه، در بیان رازینی مبهم می‌ماند اما احتمال تجاوز یک روحانی با سمت بالای قضایی به یک زن زندانی در موقعیت مرگ و زندگی بسیار بیشتر از رابطه با رضایت طرفین است. مهم‌ترین نکته آن است که خمینی دستور می‌دهد برای حفظ آبروی نظام، که همان آبروی اسلام است، این پرونده رسیدگی‌نشده معدوم و بسته شود.
.
با وجود چنین کارنامه سیاهی از جهت کیفری-اخلاقی و نیز دست‌داشتن در جنایت‌های دهه شصت، موسوی‌تبریزی حتی پس از دوری ناگزیر از قدرت (به سبب رهبری علی خامنه‌ای و تزریق هواداران او به بدنه حاکمیتی کشور) همواره از رانت نظام اسلامی بی‌کم‌وکاست بهره برده؛ چه از جهت حاشیه امنی که همچون تمامی آدم‌کشان رژیم داشته، چه از جهت پیشرفت در مراتب حوزوی (بدون اینکه لزوما صلاحیت علمی او توسط مراجع مستقل تایید شده باشد) و چه از جهت ارتقاء بی‌سروصدایش به یک چهره سیاسی اصلاح‌طلب با مسئولیت چندساله بر خانه احزاب.
.
موسوی‌تبریزی در تیرماه ۱۳۵۸ به عنوان قاضی شرع دادگاه‌های انقلاب تبریز و ارومیه منصوب شد و خمینی در حکم انتصاب او تاکید کرد که موسوی‌تبریزی می‌بایست در کار محاکمات و رأی‌های صادره مستقیما مشارکت و اقدام کند. در همان سال نخست پیروزی انقلاب (پاییز و زمستان ۵۸) و برای خواباندن غائله ناآرامی‌های آذربایجان، موسوی‌تبریزی دوازده نفر از اعضای حزب خلق مسلمان و هواداران آیت‌الله شریعتمداری را اعدام کرد و در دوران اصلاح‌طلب‌شدنش نیز این جنایت را به حساب تساهل و تسامح خودش گذاشت؛ چرا که می‌توانست بیش از این اعدام کند.
.
بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/3783TKT
#موسوی_تبریزی #روحانیت
@Tavaana_TavaabaTech
علی رازینی، که خود سمت دادستانی انقلاب تهران را بر عهده داشته است، در گفت‌وگویی با خبرگزاری فارس پرده از پرونده فساد اخلاقی حسین موسوی‌تبریزی برمی‌دارد و اینکه او با یک زن زندانی «رابطه منافی عفت» برقرار کرده بوده و این خبر به گوش بسیاری از جمله خمینی می‌رسد. اینکه این عمل تجاوز بوده یا نه، در بیان رازینی مبهم می‌ماند اما احتمال تجاوز یک روحانی با سمت بالای قضایی به یک زن زندانی در موقعیت مرگ و زندگی بسیار بیشتر از رابطه با رضایت طرفین است. مهم‌ترین نکته آن است که خمینی دستور می‌دهد برای حفظ آبروی نظام، که همان آبروی اسلام است، این پرونده رسیدگی‌نشده معدوم و بسته شود.
.
با وجود چنین کارنامه سیاهی از جهت کیفری-اخلاقی و نیز دست‌داشتن در جنایت‌های دهه شصت، موسوی‌تبریزی حتی پس از دوری ناگزیر از قدرت (به سبب رهبری علی خامنه‌ای و تزریق هواداران او به بدنه حاکمیتی کشور) همواره از رانت نظام اسلامی بی‌کم‌وکاست بهره برده؛ چه از جهت حاشیه امنی که همچون تمامی آدم‌کشان رژیم داشته، چه از جهت پیشرفت در مراتب حوزوی (بدون اینکه لزوما صلاحیت علمی او توسط مراجع مستقل تایید شده باشد) و چه از جهت ارتقاء بی‌سروصدایش به یک چهره سیاسی اصلاح‌طلب با مسئولیت چندساله بر خانه احزاب.
.
موسوی‌تبریزی در تیرماه ۱۳۵۸ به عنوان قاضی شرع دادگاه‌های انقلاب تبریز و ارومیه منصوب شد و خمینی در حکم انتصاب او تاکید کرد که موسوی‌تبریزی می‌بایست در کار محاکمات و رأی‌های صادره مستقیما مشارکت و اقدام کند. در همان سال نخست پیروزی انقلاب (پاییز و زمستان ۵۸) و برای خواباندن غائله ناآرامی‌های آذربایجان، موسوی‌تبریزی دوازده نفر از اعضای حزب خلق مسلمان و هواداران آیت‌الله شریعتمداری را اعدام کرد و در دوران اصلاح‌طلب‌شدنش نیز این جنایت را به حساب تساهل و تسامح خودش گذاشت؛ چرا که می‌توانست بیش از این اعدام کند.
.
بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/3783TKT
#موسوی_تبریزی #روحانیت
@Tavaana_TavaabaTech
Instagram
Instagram
دست راستی موسوی جزایری نام دارد. نماینده کنونی خوزستان در مجلس خبرگان. او پیش‌تر نماینده خامنه‌ای در استان خوزستان و امام جمعه اهواز بود.
دست چپی عبدالکریم فرحانی نام دارد. او نیز عضو مجلس خبرگان از خوزستان است.
هر دو متولد خوزستان هستند ولی شاید تنها چیزی که در آنان یافت نمی‌شود علاقه به خوزستان و حل مشکلات آن است بلکه برعکس طی اعتراضات اخیر خوزستان هردوی آنان معترضان را «اغتشاشگر» و «تروریست»، «آشوبگر» و «ضدانقلاب» خواندند.
عبدلکریم فرحانی گفت «ضد انقلاب بداند جوانان انقلابی علمای انقلابی دستان و حامیان ولایت و رهبری اجازه نمی دهند خوزستان جولانگاه آنان و تروریست ها بوده و آنها از این فرصت استفاده کنند».
و موسوی جزایری گفت «سران عشایر با من تماس گرفته و آشوب گران را محکوم کرده‌اند. گفتند که این‌ها از عشیره و طایفه ما نیستند و ما از آنها تبری می‌جوییم».
خوزستان نمادی از تقابل روحانیت حاکم با ملت ایران شده است.
#عبدالکریم_فرحانی #خوزستان #اعتراضات_سراسری #موسوی_جزایری #روحانیت_شیعه #خامنه_ای #ولایت_فقیه
@Tavaana_TavaanaTech
دست راستی موسوی جزایری نام دارد. نماینده کنونی خوزستان در مجلس خبرگان. او پیش‌تر نماینده خامنه‌ای در استان خوزستان و امام جمعه اهواز بود.
دست چپی عبدالکریم فرحانی نام دارد. او نیز عضو مجلس خبرگان از خوزستان است.
هر دو متولد خوزستان هستند ولی شاید تنها چیزی که در آنان یافت نمی‌شود علاقه به خوزستان و حل مشکلات آن است بلکه برعکس طی اعتراضات اخیر خوزستان هردوی آنان معترضان را «اغتشاشگر» و «تروریست»، «آشوبگر» و «ضدانقلاب» خواندند.
عبدلکریم فرحانی گفت «ضد انقلاب بداند جوانان انقلابی علمای انقلابی دستان و حامیان ولایت و رهبری اجازه نمی دهند خوزستان جولانگاه آنان و تروریست ها بوده و آنها از این فرصت استفاده کنند».
و موسوی جزایری گفت «سران عشایر با من تماس گرفته و آشوب گران را محکوم کرده‌اند. گفتند که این‌ها از عشیره و طایفه ما نیستند و ما از آنها تبری می‌جوییم».
خوزستان نمادی از تقابل روحانیت حاکم با ملت ایران شده است.
#عبدالکریم_فرحانی #خوزستان #اعتراضات_سراسری #موسوی_جزایری #روحانیت_شیعه #خامنه_ای #ولایت_فقیه
@Tavaana_TavaanaTech
در تاریخ ۶ دی‌ماه ١٣۶٠ هشت نفر عضو دومین محفل ملی بهائیان ایران تیرباران شدند. بعد از انقلاب و تا قبل از این کشتار، معمولا بهایی‌ها ربوده‌شده و به قتل می‌رسیدند و حکومت مسئولیتی بر عهده‌نمی‌گرفت. اعدام این هشت نفر هم ابتدا انکار، ولی سرانجام پذیرفته شد. آیت‌الله موسوی‌اردبیلی رییس وقت قوه‌قضاییه درباره این اتفاق گفت: این افراد به جرم «جاسوسی برای قدرت‌هایی خارجی» اعدام‌شده‌اند. به این ترتیب دستگیری و اعدام بهائیان شکل رسمی به‌خود گرفت.
موسوی‌اردبیلی در دهه‌هشتاد به عنوان یک مرجع تقلید، مورد حمایت و احترام اصلاح‌طلبان بود. بعد از وقایع سال ۸۸ ، برای حمایت از اصلاح‌طلبان دیداری با خامنه‌ای داشت که نتیجه خاصی در برنداشت. وی در خرداد ٩٠ اطلاعیه‌ای صادر کرد و از مردم ایران حلالیت طلبید و به صورت مبهم از حوادث گذشته عذرخواهی‌کرد. این حلالیت طلبیدنِ موسوی‌اردبیلی انعکاس وسیعی در محافل درون حکومتی داشت و اصولگرایان را عصبانی کرد. اما چند سال بعد فرزند او در گفتگو با خبرگزاری‌های داخلی دلیل اصلی حلالیت‌طلبیدن پدرش را احساس گناه از ستمی دانست که به خاطر مدیریت بد روحانیان بر دین اسلام رفته‌است. به عبارت‌دیگر، کشتار زندانیان و اعدام فوری و بی‌رحمانه بهاییان بدون هیچ دلیل محکمه‌پسندی، وجدان آیت‌الله‌اردبیلی را آزرده نکرده‌بود و دروغی که درباره جاسوس بودن این افراد در رسانه‌ها گفت و غصب اموال و آزار و اذیت زنان و کودکان بیگناه بهایی ذره‌ای پشیمانی در وی ایجاد‌نکرده‌بود اما از اینکه با مدیریت بد آنها، مردم به کارآمدی اسلام در حکومت شک‌کرده‌اند، دچار بحران روحی شده و حلالیت طبیده بود!
#دهه_شصت #موسوی_اردبیلی #آزار_بهائیان #یاری_مدنی_توانا
لینک تصویر
@Tavaana_TavaanaTech
موسوی‌اردبیلی در دهه‌هشتاد به عنوان یک مرجع تقلید، مورد حمایت و احترام اصلاح‌طلبان بود. بعد از وقایع سال ۸۸ ، برای حمایت از اصلاح‌طلبان دیداری با خامنه‌ای داشت که نتیجه خاصی در برنداشت. وی در خرداد ٩٠ اطلاعیه‌ای صادر کرد و از مردم ایران حلالیت طلبید و به صورت مبهم از حوادث گذشته عذرخواهی‌کرد. این حلالیت طلبیدنِ موسوی‌اردبیلی انعکاس وسیعی در محافل درون حکومتی داشت و اصولگرایان را عصبانی کرد. اما چند سال بعد فرزند او در گفتگو با خبرگزاری‌های داخلی دلیل اصلی حلالیت‌طلبیدن پدرش را احساس گناه از ستمی دانست که به خاطر مدیریت بد روحانیان بر دین اسلام رفته‌است. به عبارت‌دیگر، کشتار زندانیان و اعدام فوری و بی‌رحمانه بهاییان بدون هیچ دلیل محکمه‌پسندی، وجدان آیت‌الله‌اردبیلی را آزرده نکرده‌بود و دروغی که درباره جاسوس بودن این افراد در رسانه‌ها گفت و غصب اموال و آزار و اذیت زنان و کودکان بیگناه بهایی ذره‌ای پشیمانی در وی ایجاد‌نکرده‌بود اما از اینکه با مدیریت بد آنها، مردم به کارآمدی اسلام در حکومت شک‌کرده‌اند، دچار بحران روحی شده و حلالیت طبیده بود!
#دهه_شصت #موسوی_اردبیلی #آزار_بهائیان #یاری_مدنی_توانا
لینک تصویر
@Tavaana_TavaanaTech
جمهوری اسلامی در طی دوران حیات خود تا کنون شش رئیس قوه‌قضاییه داشته است. در تمام این دوران سرکوب مخالفان توسط دستگاه‌های مختلف حکومتی جریان داشته و قوه‌قضاییه هم در این بین نقش صادرکننده احکام زندان و اعدام را عهده‌دار بوده است.
به نظر شما در دوره ریاست کدام‌یک از این رؤسای قوه‌قضاییه جامعه ایران از جمله زنان، اقلیت‌ها، نویسندگان، روزنامه‌نگاران، فعالان مدنی و سیاسی و ... بیشتر حکم زندانی و اعدام گرفته‌اند؟ آیا روند عملکرد قوه‌قضاییه رو به بهبود بوده و شرایط رفته رفته بهتر شده؟ برای اصلاح عملکرد و رفتار قوه‌قضاییه چه کاری می‌شد انجام داد؟
#قوه_قضاییه #موسوی_اردبیلی #محمد_یزدی #هاشمی_شاهرودی #آملی_لاریجانی #ابراهیم_رئیسی #محسنی_اژه_ای #جمهوری_اسلامی #اعدام #سرکوب #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
به نظر شما در دوره ریاست کدام‌یک از این رؤسای قوه‌قضاییه جامعه ایران از جمله زنان، اقلیت‌ها، نویسندگان، روزنامه‌نگاران، فعالان مدنی و سیاسی و ... بیشتر حکم زندانی و اعدام گرفته‌اند؟ آیا روند عملکرد قوه‌قضاییه رو به بهبود بوده و شرایط رفته رفته بهتر شده؟ برای اصلاح عملکرد و رفتار قوه‌قضاییه چه کاری می‌شد انجام داد؟
#قوه_قضاییه #موسوی_اردبیلی #محمد_یزدی #هاشمی_شاهرودی #آملی_لاریجانی #ابراهیم_رئیسی #محسنی_اژه_ای #جمهوری_اسلامی #اعدام #سرکوب #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
حسین پورمیرغفاری مشهور به سیدحسین موسوی تبریزی، از جمله کسانی بود که نقشی عمده و تاثیرگذار در نقض حقوق بشر در دهه ۶۰ داشت. او از جمله افراد مورد اعتماد خمینی بود و خمینی در سال‌های دهه ۶۰ از او به‌ویژه در استان‌های شمال غرب کشور استفاده کرد.
حسین موسوی تبریزی متولد ۱۳۲۶ در تبریز بود. پس از پیروزی انقلاب ۵۷ به‌سرعت مورد اعتماد شخص خمینی قرار گرفت و در استان پراهمیت خوزستان به عنوان قاضی به فعالیت مشغول شد.
فعالیت او در آن استان مورد پسند هیئت حاکمه در تهران قرار گرفت و همین رضایت خمینی، او را به ریاست کل دادگاه‌های انقلاب اسلامی در استان‌های آذربایجان غربی و شرقی در سال ۱۳۵۸ بر کشاند. در آنجا نیز او از عوامل اصلی و ساختاری نقض سیستماتیک حقوق شهروندان بود.
موسوی تبریزی به بی‌رحمی آشکار خود مشهور بود. ایرج مصداقی - پژوهشگر تاریخ - درباره این بی‌رحمی می‌نویسد: «او تنها به صدور حکم اعدام و حبس‌های طویل‌المدت اکتفا نمی‌کرد، بلکه شخصاً در بازجویی و شکنجه زندانیان شرکت می‌کرد و در مراسم اعدام آنها حضور می‌یافت.»
فعالیت او در آذربایجان آنچنان مورد پسند خمینی قرار گرفت که او را در سال حساس ۱۳۶۰ به پست دادستان کل انقلاب منصوب کرد.
موسوی تبریزی در این سمت به بی‌رحمی خود شدت بیشتری بخشید و به نقض حقوق بشر در ایران، گستردگی بیشتری داد. او خود در گفت‌وگویی در سال ۱۳۶۰ چنین رفتاری را در راستای حفظ جمهوری اسلامی لازم می‌داند و می‌گوید: «یکی از احکام جمهوری اسلامی این است که هر کس در برابر این نظام و امام عادل مسلمین بایستد، کشتن او واجب است. اسیرش را باید کشت و زخمی‌اش را زخمی تر کرد که کشته شود.»
موسوی تبریزی در جایگاه دادستان کل انقلاب، دست به فساد اخلاقی گسترده‌ای نیز داشت و از جمله همسر یکی از متهمان سیاسی را به عقد خود در آورد. مسئله‌ای که موجب بدنامی او، حتی در میان عوامل درجه یک جمهوری اسلامی شد.
با این حال، خمینی همیشه از مدافعان او بود. در سال ۱۳۶۳ و به بهانه برچیدن دادستانی کل انقلاب، موسوی تبریزی از کار برکنار شد، و اگرچه گزارشاتی خصوصی، فساد اخلاقی و مالی او را به خمینی گزارش داد، اما بنیان‌گذار جمهوری اسلامی مانع از انتشار و محاکمه موسوی تبریزی شد.
ادامه را بخوانید:
https://tavaana.org/fa/Mosavi_tabrizi
#موسوی_تبریزی #مهسا_امینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
حسین موسوی تبریزی متولد ۱۳۲۶ در تبریز بود. پس از پیروزی انقلاب ۵۷ به‌سرعت مورد اعتماد شخص خمینی قرار گرفت و در استان پراهمیت خوزستان به عنوان قاضی به فعالیت مشغول شد.
فعالیت او در آن استان مورد پسند هیئت حاکمه در تهران قرار گرفت و همین رضایت خمینی، او را به ریاست کل دادگاه‌های انقلاب اسلامی در استان‌های آذربایجان غربی و شرقی در سال ۱۳۵۸ بر کشاند. در آنجا نیز او از عوامل اصلی و ساختاری نقض سیستماتیک حقوق شهروندان بود.
موسوی تبریزی به بی‌رحمی آشکار خود مشهور بود. ایرج مصداقی - پژوهشگر تاریخ - درباره این بی‌رحمی می‌نویسد: «او تنها به صدور حکم اعدام و حبس‌های طویل‌المدت اکتفا نمی‌کرد، بلکه شخصاً در بازجویی و شکنجه زندانیان شرکت می‌کرد و در مراسم اعدام آنها حضور می‌یافت.»
فعالیت او در آذربایجان آنچنان مورد پسند خمینی قرار گرفت که او را در سال حساس ۱۳۶۰ به پست دادستان کل انقلاب منصوب کرد.
موسوی تبریزی در این سمت به بی‌رحمی خود شدت بیشتری بخشید و به نقض حقوق بشر در ایران، گستردگی بیشتری داد. او خود در گفت‌وگویی در سال ۱۳۶۰ چنین رفتاری را در راستای حفظ جمهوری اسلامی لازم می‌داند و می‌گوید: «یکی از احکام جمهوری اسلامی این است که هر کس در برابر این نظام و امام عادل مسلمین بایستد، کشتن او واجب است. اسیرش را باید کشت و زخمی‌اش را زخمی تر کرد که کشته شود.»
موسوی تبریزی در جایگاه دادستان کل انقلاب، دست به فساد اخلاقی گسترده‌ای نیز داشت و از جمله همسر یکی از متهمان سیاسی را به عقد خود در آورد. مسئله‌ای که موجب بدنامی او، حتی در میان عوامل درجه یک جمهوری اسلامی شد.
با این حال، خمینی همیشه از مدافعان او بود. در سال ۱۳۶۳ و به بهانه برچیدن دادستانی کل انقلاب، موسوی تبریزی از کار برکنار شد، و اگرچه گزارشاتی خصوصی، فساد اخلاقی و مالی او را به خمینی گزارش داد، اما بنیان‌گذار جمهوری اسلامی مانع از انتشار و محاکمه موسوی تبریزی شد.
ادامه را بخوانید:
https://tavaana.org/fa/Mosavi_tabrizi
#موسوی_تبریزی #مهسا_امینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
سید حسین موسوی‌تبریزی: جنایتکار سابق و اصلاح‌طلب فعلی
پس از انقلاب اسلامی به حکم حسینعلی منتظری و علی مشکینی، که در دهه ۶۰ از مقامات عالیه بودند و صدور احکام قضات شرع را به عهده داشتند، راهی دزفول و اندیمشک و همدان شد.
موسوی‌تبریزی در دوران چند ساله تصدی قضایی‌اش، احکام بسیاری مشتمل بر اعدام و مصادره اموال صادر کرد.
علی رازینی، که خود سمت دادستانی انقلاب تهران را بر عهده داشته است، در گفت‌وگویی با خبرگزاری فارس پرده از پرونده فساد اخلاقی حسین موسوی‌تبریزی برمی‌دارد و اینکه او با یک زن زندانی «رابطه منافی عفت» برقرار کرده بوده و این خبر به گوش بسیاری از جمله خمینی می‌رسد. اینکه این عمل تجاوز بوده یا نه، در بیان رازینی مبهم می‌ماند اما احتمال تجاوز یک روحانی با سمت بالای قضایی به یک زن زندانی در موقعیت مرگ و زندگی بسیار بیشتر از رابطه با رضایت طرفین است. مهم‌ترین نکته آن است که خمینی دستور می‌دهد برای حفظ آبروی نظام، که همان آبروی اسلام است، این پرونده رسیدگی‌نشده معدوم و بسته شود.
موسوی‌تبریزی در تیرماه ۱۳۵۸ به عنوان قاضی شرع دادگاه‌های انقلاب تبریز و ارومیه منصوب شد و خمینی در حکم انتصاب او تاکید کرد که موسوی‌تبریزی می‌بایست در کار محاکمات و رأی‌های صادره مستقیما مشارکت و اقدام کند. در همان سال نخست پیروزی انقلاب (پاییز و زمستان ۵۸) و برای خواباندن غائله ناآرامی‌های آذربایجان، موسوی‌تبریزی دوازده نفر از اعضای حزب خلق مسلمان و هواداران آیت‌الله شریعتمداری را اعدام کرد و در دوران اصلاح‌طلب‌شدنش نیز این جنایت را به حساب تساهل و تسامح خودش گذاشت؛ چرا که می‌توانست بیش از این اعدام کند.
درباره او بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/mousavitabrizi/
#موسوی_تبریزی #روحانیت
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
پس از انقلاب اسلامی به حکم حسینعلی منتظری و علی مشکینی، که در دهه ۶۰ از مقامات عالیه بودند و صدور احکام قضات شرع را به عهده داشتند، راهی دزفول و اندیمشک و همدان شد.
موسوی‌تبریزی در دوران چند ساله تصدی قضایی‌اش، احکام بسیاری مشتمل بر اعدام و مصادره اموال صادر کرد.
علی رازینی، که خود سمت دادستانی انقلاب تهران را بر عهده داشته است، در گفت‌وگویی با خبرگزاری فارس پرده از پرونده فساد اخلاقی حسین موسوی‌تبریزی برمی‌دارد و اینکه او با یک زن زندانی «رابطه منافی عفت» برقرار کرده بوده و این خبر به گوش بسیاری از جمله خمینی می‌رسد. اینکه این عمل تجاوز بوده یا نه، در بیان رازینی مبهم می‌ماند اما احتمال تجاوز یک روحانی با سمت بالای قضایی به یک زن زندانی در موقعیت مرگ و زندگی بسیار بیشتر از رابطه با رضایت طرفین است. مهم‌ترین نکته آن است که خمینی دستور می‌دهد برای حفظ آبروی نظام، که همان آبروی اسلام است، این پرونده رسیدگی‌نشده معدوم و بسته شود.
موسوی‌تبریزی در تیرماه ۱۳۵۸ به عنوان قاضی شرع دادگاه‌های انقلاب تبریز و ارومیه منصوب شد و خمینی در حکم انتصاب او تاکید کرد که موسوی‌تبریزی می‌بایست در کار محاکمات و رأی‌های صادره مستقیما مشارکت و اقدام کند. در همان سال نخست پیروزی انقلاب (پاییز و زمستان ۵۸) و برای خواباندن غائله ناآرامی‌های آذربایجان، موسوی‌تبریزی دوازده نفر از اعضای حزب خلق مسلمان و هواداران آیت‌الله شریعتمداری را اعدام کرد و در دوران اصلاح‌طلب‌شدنش نیز این جنایت را به حساب تساهل و تسامح خودش گذاشت؛ چرا که می‌توانست بیش از این اعدام کند.
درباره او بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/mousavitabrizi/
#موسوی_تبریزی #روحانیت
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
عبدالواحد موسوی‌لاری؛ آخوندی میان‌مایه، سیاستمداری ناقابل
سید عبدالواحد موسوی‌لاری، از روحانیون سیاسی وابسته به اصلاح‌طلبان و عضو مجمع روحانیون مبارز است.
موسوی‌لاری پس از استیضاح عبدالله نوری توسط مجلس اصول‌گرای پنجم در سال ۱۳۷۷، به عنوان وزیر کشور وارد کابینه دوم سید محمد خاتمی شد و همچنان تا پایان دولت و تحویل قوه اجرایی به محمود احمدی‌نژاد در این سمت باقی ماند.
خامنه‌ای طبق سیاست «به مرگ گرفتن و به تب راضی‌شدن»، در حالی که مطلقا حتی اختیار نصب یک پلاکارد را در یک پاسگاه نیروی انتظامی به عبدالله نوری واگذار نکرده بود، در چرخشی بی‌اهمیت اما معنادار؛ به تفویض صوری و غیرموثر نیروی انتظامی به موسوی‌لاری اقدام کرد.
از مهم‌ترین رویدادهای دوران صدارت او بر وزارت کشور - که به نخستین بحران سیاسی جمهوری اسلامی در ابعاد یک خیزش اجتماعی انجامید - یورش نیروهای حزب‌اللهی، بسیجی و لباس‌شخصی به کوی دانشگاه تهران در ۱۸ تیرماه سال ۱۳۷۸ بود.
ادامه مطلب در لینک زیر:
https://tavaana.org/fa/MousaviLari
#موسوی_لاری
#عبدالواحد_موسوی_لاری
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
سید عبدالواحد موسوی‌لاری، از روحانیون سیاسی وابسته به اصلاح‌طلبان و عضو مجمع روحانیون مبارز است.
موسوی‌لاری پس از استیضاح عبدالله نوری توسط مجلس اصول‌گرای پنجم در سال ۱۳۷۷، به عنوان وزیر کشور وارد کابینه دوم سید محمد خاتمی شد و همچنان تا پایان دولت و تحویل قوه اجرایی به محمود احمدی‌نژاد در این سمت باقی ماند.
خامنه‌ای طبق سیاست «به مرگ گرفتن و به تب راضی‌شدن»، در حالی که مطلقا حتی اختیار نصب یک پلاکارد را در یک پاسگاه نیروی انتظامی به عبدالله نوری واگذار نکرده بود، در چرخشی بی‌اهمیت اما معنادار؛ به تفویض صوری و غیرموثر نیروی انتظامی به موسوی‌لاری اقدام کرد.
از مهم‌ترین رویدادهای دوران صدارت او بر وزارت کشور - که به نخستین بحران سیاسی جمهوری اسلامی در ابعاد یک خیزش اجتماعی انجامید - یورش نیروهای حزب‌اللهی، بسیجی و لباس‌شخصی به کوی دانشگاه تهران در ۱۸ تیرماه سال ۱۳۷۸ بود.
ادامه مطلب در لینک زیر:
https://tavaana.org/fa/MousaviLari
#موسوی_لاری
#عبدالواحد_موسوی_لاری
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech