«اینکه گفته میشود که جمهوری اسلامی نظامی بوده است مانند داعش اما در ورژن شیعه‌ی آن به برخی‌ها بر می‌خورد که این‌طوری نبوده است و نیست. شما به این سخنان «امام خمینی» توجه کنید. رسما می‌گوید که باید کفار را بکشیم. خودش هم #سرمشق این کار بود وقتی حکم #ترور سلمان رشدی را صادر کرد. با دستور خود ایشان در مدت کوتاهی چند هزار زندانی سیاسی که اسیر بودند و حکم زندانی داشتند اعدام شدند. در زمان ایشان بر روی زنان بدحجاب رنگ می‌پاشیدند و کارهایی مثل این.»
«اگر یک کافری را سر خود بگذارند تا آخر عمر فساد بکند، آن
شدت آن عذابی که برای او پیدا میکند، بسیار بالاتر است از آن کسی که جلویش را بگیرند و همین حال بکشندش. اگر یک نفر #فاسد که مشغول فساد است بگیرند و بکشند، به صلاح خودش است، برای این که این اگر زنده بماند فساد زیادتر میکند و فساد که زیادتر کرد، عمل چون ریشۀ عذاب است، عذابش در آن جا زیادتر میشود. این یک جراحی است برای اصلاح. حتی اصلاح آن کسی که کشته میشود، یک کسی که دارد یک زهر کشنده را به خیال این که یک #شربت است، میخواهد بخورد. اگر چنانچه جلویش را شما بگیرید و با #فشار و #زور و #کتک از دستش بگیرید، یک رحمتی بر او کردید ولو او خیال میکند که طعمۀ او را از دستش گرفتید و یک زحمتی برایش ایجاد کردید؛ لکن خیر، این جور نیست. اگر امروز، این سران استکباری بمیرند، برای خودشان بهتر است از این که ده سال دیگر بمیرند. اگر امروز، یک کسی که فساد در ارض میکند کشته بشود، برای خودش رحمتی است، به خیال این که به صورت یک تأدیب، نه این است که این یک چیزی باشد که برخلاف رحمت باشد. پیغمبر، رحمةٌ للعالمین است و تمام جنگهایی که او کرده است، دعوتهایی که او کرده است، همه اش رحمت است. این که میفرماید که:قاتِلُوهُمْ حَتّی لا تَکُونَ فِتْنَةبزرگترین رحمت است بر بشر. آنهایی که خیال میکنند که این #آسایش دنیایی رحمت است و بودن در دنیا و خوردن و خوابیدن حیوانی رحمت است، آنها میگویند که #اسلام چون #رحمت است، نباید #حدود داشته باشد، نباید #قصاص داشته باشد، نباید #آدمکشی بکند. آنهایی که ریشۀ عذاب را میدانند، آنهایی که معرفت دارند که مسائل #عذاب #آخرت وضعش چی است، آنها میدانند که حتی برای این آدمیکه دستش را میبرند برای این کاری که کرده است، این یک رحمتی است. رحمتش در آن طرف ظاهر میشود. برای آن کسی که #فساد کن است، اگر او را از بین ببرند یک رحمتی است بر او. این طور نیست که این جنگهای پیغمبر مخالف با رحمةً للعالمین باشد، مُؤَکِّدِ رحمةً للعالمین است.اَلْجَنَّةُ تَحْتَ ظِلالِالسُّیُوفْ»
یکی از هم‌راهان #توانا متن چند خطی بالا را به همراه این ویدئو فرستاده‌اند و نظرشان را ابراز کرده‌اند. نظر شما در مورد این سخنان چیست؟
@Tavaana_Tavaanatech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
«اگر یک کافری را سر خود بگذارند تا آخر عمر فساد بکند، آن
شدت آن عذابی که برای او پیدا میکند، بسیار بالاتر است از آن کسی که جلویش را بگیرند و همین حال بکشندش. اگر یک نفر #فاسد که مشغول فساد است بگیرند و بکشند، به صلاح خودش است، برای این که این اگر زنده بماند فساد زیادتر میکند و فساد که زیادتر کرد، عمل چون ریشۀ عذاب است، عذابش در آن جا زیادتر میشود. این یک جراحی است برای اصلاح. حتی اصلاح آن کسی که کشته میشود، یک کسی که دارد یک زهر کشنده را به خیال این که یک #شربت است، میخواهد بخورد. اگر چنانچه جلویش را شما بگیرید و با #فشار و #زور و #کتک از دستش بگیرید، یک رحمتی بر او کردید ولو او خیال میکند که طعمۀ او را از دستش گرفتید و یک زحمتی برایش ایجاد کردید؛ لکن خیر، این جور نیست. اگر امروز، این سران استکباری بمیرند، برای خودشان بهتر است از این که ده سال دیگر بمیرند. اگر امروز، یک کسی که فساد در ارض میکند کشته بشود، برای خودش رحمتی است، به خیال این که به صورت یک تأدیب، نه این است که این یک چیزی باشد که برخلاف رحمت باشد. پیغمبر، رحمةٌ للعالمین است و تمام جنگهایی که او کرده است، دعوتهایی که او کرده است، همه اش رحمت است. این که میفرماید که:قاتِلُوهُمْ حَتّی لا تَکُونَ فِتْنَةبزرگترین رحمت است بر بشر. آنهایی که خیال میکنند که این #آسایش دنیایی رحمت است و بودن در دنیا و خوردن و خوابیدن حیوانی رحمت است، آنها میگویند که #اسلام چون #رحمت است، نباید #حدود داشته باشد، نباید #قصاص داشته باشد، نباید #آدمکشی بکند. آنهایی که ریشۀ عذاب را میدانند، آنهایی که معرفت دارند که مسائل #عذاب #آخرت وضعش چی است، آنها میدانند که حتی برای این آدمیکه دستش را میبرند برای این کاری که کرده است، این یک رحمتی است. رحمتش در آن طرف ظاهر میشود. برای آن کسی که #فساد کن است، اگر او را از بین ببرند یک رحمتی است بر او. این طور نیست که این جنگهای پیغمبر مخالف با رحمةً للعالمین باشد، مُؤَکِّدِ رحمةً للعالمین است.اَلْجَنَّةُ تَحْتَ ظِلالِالسُّیُوفْ»
یکی از هم‌راهان #توانا متن چند خطی بالا را به همراه این ویدئو فرستاده‌اند و نظرشان را ابراز کرده‌اند. نظر شما در مورد این سخنان چیست؟
@Tavaana_Tavaanatech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
تعیین جایزه ۶۰۰ هزار دلاری برای #ترور سلمان رشدی در نمایشگاهی در ایران
سومین نمایشگاه رسانه‌های دیجیتال «انقلاب اسلامی» برای ترور سلمان رشدی جایزه ۶۰۰ هزار دلاری تعیین کرد.
نام ۴۳ موسسه و رسانه شرکت کننده در این نمایشگاه که بودجه بسیاری آنها را سپاه٬ بسیج و سایر نهاد‌های حاکمیتی تامین میکنند٬ در فهرست تامین کنندگان این جایزه نقدی دیده میشود.
«خبرگزاری فارس»٬ «خبرگزاری بسیج» و «بسیج پرس» از جمله رسانه‌هایی هستند که ۲۳۰ میلیون تومان از مبالغ این جایزه را تامین کرده‌اند.
این جایزه به مناسبت سالروز صدور حکم «ارتداد» سلمان رشدی از سوی روح‌الله خمینی تعیین شده است.
شهریور ماه سال ۹۱ نیز نماینده علی خامنه‌ای در بنیاد ۱۵ خرداد با انتشار بیانیه‌ای ضمن محکوم کردن فیلم «معصومیت مسلمانان»٬ جایزه قتل سلمان رشدی را به مبلغ حدود ۸۰ میلیارد ریال افزایش داده بود.
#سلمان_رشدی در سال ۱۹۸۹ میلادی به خاطر نوشتن کتاب «آیات شیطانی» با فتوای آقای #خمینی به مرگ محکوم شد و علی خامنه‌ای نیز اعلام کرده که این فتوا تغییر نخواهد پذیرفت.
دیگربان
@Tavaana_TavaanaTech
سومین نمایشگاه رسانه‌های دیجیتال «انقلاب اسلامی» برای ترور سلمان رشدی جایزه ۶۰۰ هزار دلاری تعیین کرد.
نام ۴۳ موسسه و رسانه شرکت کننده در این نمایشگاه که بودجه بسیاری آنها را سپاه٬ بسیج و سایر نهاد‌های حاکمیتی تامین میکنند٬ در فهرست تامین کنندگان این جایزه نقدی دیده میشود.
«خبرگزاری فارس»٬ «خبرگزاری بسیج» و «بسیج پرس» از جمله رسانه‌هایی هستند که ۲۳۰ میلیون تومان از مبالغ این جایزه را تامین کرده‌اند.
این جایزه به مناسبت سالروز صدور حکم «ارتداد» سلمان رشدی از سوی روح‌الله خمینی تعیین شده است.
شهریور ماه سال ۹۱ نیز نماینده علی خامنه‌ای در بنیاد ۱۵ خرداد با انتشار بیانیه‌ای ضمن محکوم کردن فیلم «معصومیت مسلمانان»٬ جایزه قتل سلمان رشدی را به مبلغ حدود ۸۰ میلیارد ریال افزایش داده بود.
#سلمان_رشدی در سال ۱۹۸۹ میلادی به خاطر نوشتن کتاب «آیات شیطانی» با فتوای آقای #خمینی به مرگ محکوم شد و علی خامنه‌ای نیز اعلام کرده که این فتوا تغییر نخواهد پذیرفت.
دیگربان
@Tavaana_TavaanaTech
کسانی‌که به نام خدا و به قصد تقرّب به او دیگران را می‌کُشند نباید تقدیس کرد!
goo.gl/LJIx8i
تلویزیون المنار (ارگان حزب‌الله لبنان) خبر داده که دخترک هفده‌ساله‌ای از شیعیانِ حزب‌الله لبنان به نام «آیه مازح» به همراه جمعی دیگر، در عملیات یک «گروه تروریستی تکفیری» در شهر «درعا»ی سوریه به شهادت رسید. «آیه» اما نخستین کشته‌ی خاندان «مازح» نیست. بیست‌وهفت سال پیش، دُرست در دهه‌ی اول محرّم «مصطفی مازح» جوانی دیگر از این خاندان، در لندن کشته شد. محرّمِ آن سال، شش‌ماه پس از فتوای آیت‌الله خمینی در وجوب ترور «سلمان رُشدی» نویسنده‌ی رُمان «آیات شیطانی»، مصطفی داوطلبِ اجرای این فتوا شد و با هماهنگیِ سپاه تهران و حزب‌الله لبنان به سراغ رُشدی رفت.
او با توجه به تسلط بر زبان انگلیسی و چهره‌ی اروپایی‌اش موفق شد مقدماتِ قراری با سلمان رُشدی را فراهم کند تا کتابی را به او برساند. در روز قرار (نیمه‌ی مردادماه سال شصت‌وهشت) مواد منفجره را در کتاب جاسازی کرد و با نقشه‌ای دقیق از تیم حفاظت از ساختمان محل اقامت رُشدی گذشت و سوار آسانسور شد؛ اما تنها یک طبقه مانده به محل اقامت او کتاب منفجر شد و مصطفی پیش از آنکه به مقصد و مقصود برسد جان باخت. بعدها گفتند که گرمای تابستان و حرارتی بیش از محاسبه، باعث انفجار زودهنگام شد. مصطفی اما سالهاست که اسطوره‌ی حزب‌اللهی‌هاست از لبنان تا تهران. در اینکه آيا رُمان «آیات شیطانی» مصداقِ توهین به پیامبر بود یا نه، اختلاف وجود دارد و موضوع این یادداشت هم نیست. نکته اینجاست که نمی‌توان تروریست بودنِ مصطفی را تقدیس و ستایش کرد اما تروریست بودنِ تکفیری‌ها را زشت شمرد؛ و مگر نه اینکه تروریست‌های تکفیری نیز به نام خدا و به قصد تقرّب به او دیگران را می‌کُشند و هر کس غیر از آنها می‌اندیشد را کافر می‌خوانند؟
مُفتی ترور، چه در جمارانِ تهران باشد و چه در رَقّه‌ی سوریه، هر دو ظالم‌اند و قربانیِ ترور، چه سلمان رُشدی باشد و چه آیه مازِح، هر دو مظلوم‌اند. بی‌گناه و باگناه بودن‌شان را نیز مُفتیان تشخیص می‌دهند و بانیِ هر قتل و تروری، قربانی‌اش را به دلیلی سزاوار مرگ می‌داند.
خاندان مازح، بیست‌وهفت سال پس از کشته شدن مصطفای بیست‌ساله، اکنون عزادارِ آیه‌ی هفده‌ساله‌اند. این مصیبت را به آنان تسلیت می‌گویم، از خداوند برای‌شان شکیبایی می‌طلبم و جهانی عاری از ترور و «خود حق‌پنداری» را آرزو می‌کنم.
شما درباره این نوشته از محمدجواد اکبرین چه فکر می‌کنید؟
منابع توانا درباره رواداری یا تلورانس:
bit.ly/1RtZYec
کتاب "سنجش فلسفی اسلام‌گرایی" نوشته عادل ضاهر:
http://bit.ly/1NdoNME
@Tavaana_TavaanaTech
goo.gl/LJIx8i
تلویزیون المنار (ارگان حزب‌الله لبنان) خبر داده که دخترک هفده‌ساله‌ای از شیعیانِ حزب‌الله لبنان به نام «آیه مازح» به همراه جمعی دیگر، در عملیات یک «گروه تروریستی تکفیری» در شهر «درعا»ی سوریه به شهادت رسید. «آیه» اما نخستین کشته‌ی خاندان «مازح» نیست. بیست‌وهفت سال پیش، دُرست در دهه‌ی اول محرّم «مصطفی مازح» جوانی دیگر از این خاندان، در لندن کشته شد. محرّمِ آن سال، شش‌ماه پس از فتوای آیت‌الله خمینی در وجوب ترور «سلمان رُشدی» نویسنده‌ی رُمان «آیات شیطانی»، مصطفی داوطلبِ اجرای این فتوا شد و با هماهنگیِ سپاه تهران و حزب‌الله لبنان به سراغ رُشدی رفت.
او با توجه به تسلط بر زبان انگلیسی و چهره‌ی اروپایی‌اش موفق شد مقدماتِ قراری با سلمان رُشدی را فراهم کند تا کتابی را به او برساند. در روز قرار (نیمه‌ی مردادماه سال شصت‌وهشت) مواد منفجره را در کتاب جاسازی کرد و با نقشه‌ای دقیق از تیم حفاظت از ساختمان محل اقامت رُشدی گذشت و سوار آسانسور شد؛ اما تنها یک طبقه مانده به محل اقامت او کتاب منفجر شد و مصطفی پیش از آنکه به مقصد و مقصود برسد جان باخت. بعدها گفتند که گرمای تابستان و حرارتی بیش از محاسبه، باعث انفجار زودهنگام شد. مصطفی اما سالهاست که اسطوره‌ی حزب‌اللهی‌هاست از لبنان تا تهران. در اینکه آيا رُمان «آیات شیطانی» مصداقِ توهین به پیامبر بود یا نه، اختلاف وجود دارد و موضوع این یادداشت هم نیست. نکته اینجاست که نمی‌توان تروریست بودنِ مصطفی را تقدیس و ستایش کرد اما تروریست بودنِ تکفیری‌ها را زشت شمرد؛ و مگر نه اینکه تروریست‌های تکفیری نیز به نام خدا و به قصد تقرّب به او دیگران را می‌کُشند و هر کس غیر از آنها می‌اندیشد را کافر می‌خوانند؟
مُفتی ترور، چه در جمارانِ تهران باشد و چه در رَقّه‌ی سوریه، هر دو ظالم‌اند و قربانیِ ترور، چه سلمان رُشدی باشد و چه آیه مازِح، هر دو مظلوم‌اند. بی‌گناه و باگناه بودن‌شان را نیز مُفتیان تشخیص می‌دهند و بانیِ هر قتل و تروری، قربانی‌اش را به دلیلی سزاوار مرگ می‌داند.
خاندان مازح، بیست‌وهفت سال پس از کشته شدن مصطفای بیست‌ساله، اکنون عزادارِ آیه‌ی هفده‌ساله‌اند. این مصیبت را به آنان تسلیت می‌گویم، از خداوند برای‌شان شکیبایی می‌طلبم و جهانی عاری از ترور و «خود حق‌پنداری» را آرزو می‌کنم.
شما درباره این نوشته از محمدجواد اکبرین چه فکر می‌کنید؟
منابع توانا درباره رواداری یا تلورانس:
bit.ly/1RtZYec
کتاب "سنجش فلسفی اسلام‌گرایی" نوشته عادل ضاهر:
http://bit.ly/1NdoNME
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. کسانی‌که به نام خدا و به قصد تقرّب به او دیگران را می‌کُشند نباید تقدیس کرد! . تلویزیون المنار (ارگان حزب‌الله لبنان) خبر داده که دخترک هفده‌ساله‌ای از شیعیانِ حزب‌الله لبنان به نام «آیه مازح» به همراه جمعی دیگر، در عملیات یک «گروه تروریستی تکفیری» در شهر…
Forwarded from گفت‌وشنود
رد فتوا و چاقو؛ نوشته‌‌ای از پرستو فروهر درباره کتاب «چاقو» از سلمان رشدی
این نوشتار در وبسایت «آسو» منتشر شده است.
خانم پرستو فروهر که خود پدر و مادر خویش را در جریان قتل‌های زنجیره‌ای بر اثر ضربات پیاپی چاقو از دست دادند در دو بند آغازین این نوشتار خود می‌نویسد:
«این نوشتار برآمده از کاوش در "چاقو" است؛ جدیدترین کتاب سلمان رشدی که به تازگی منتشر شده و روایتِ او از سوءقصد به جانش در ۱۲ اوت ۲۰۲۲ در آمفی‌تئاتر شهر چاتاکوآ از سوی یک مسلمان متعصب را ارائه می‌دهد. در متن به تمامیِ کتاب نپرداخته‌ام بلکه تنها آن رشته‌هایی از روایت را پی گرفته‌ام که مرا به واکاویِ تجربه‌ها و برداشت‌هایم در عرصه‌ی دادخواهی واداشته‌اند.
در این کتاب نویسنده از مکان سوءقصد نوشته است، از رویارویی‌اش با ضارب و چاقویی که در دست داشته، از دریافت‌هایش در هنگام ضربه‌های مهلک و تعلیق میان زندگی و مرگ، و نیز از تلاش حاضرانِ در صحنه برای مهار مهاجم. کتاب در ادامه، راویِ تعمق و پایداریِ اوست برای چیره شدن بر زخم‌هایی که بر تن و روانِ وی نشسته، و نیز تلاش جانانه‌ی دنیای پیرامون برای نجات جانِ او، برای بهبودی و بزرگداشتش در جایگاه نویسنده‌ای که از قتلی جان به در برده که سال‌ها در کمین او بوده است».
پیشنهاد می‌کنیم این نوشتار را در سایت آسو بخوانید.
لینک:
https://www.aasoo.org/fa/articles/4850?tg_rhash=0abe239c827447
برای معرفی کتاب «چاقو» به صفحه‌ی گفت‌وشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/knife-salman-rushdie/
#گفتگو_توانا #سلمان_رشدی #ترور_سلمان_رشدی
@Dialogue1402
این نوشتار در وبسایت «آسو» منتشر شده است.
خانم پرستو فروهر که خود پدر و مادر خویش را در جریان قتل‌های زنجیره‌ای بر اثر ضربات پیاپی چاقو از دست دادند در دو بند آغازین این نوشتار خود می‌نویسد:
«این نوشتار برآمده از کاوش در "چاقو" است؛ جدیدترین کتاب سلمان رشدی که به تازگی منتشر شده و روایتِ او از سوءقصد به جانش در ۱۲ اوت ۲۰۲۲ در آمفی‌تئاتر شهر چاتاکوآ از سوی یک مسلمان متعصب را ارائه می‌دهد. در متن به تمامیِ کتاب نپرداخته‌ام بلکه تنها آن رشته‌هایی از روایت را پی گرفته‌ام که مرا به واکاویِ تجربه‌ها و برداشت‌هایم در عرصه‌ی دادخواهی واداشته‌اند.
در این کتاب نویسنده از مکان سوءقصد نوشته است، از رویارویی‌اش با ضارب و چاقویی که در دست داشته، از دریافت‌هایش در هنگام ضربه‌های مهلک و تعلیق میان زندگی و مرگ، و نیز از تلاش حاضرانِ در صحنه برای مهار مهاجم. کتاب در ادامه، راویِ تعمق و پایداریِ اوست برای چیره شدن بر زخم‌هایی که بر تن و روانِ وی نشسته، و نیز تلاش جانانه‌ی دنیای پیرامون برای نجات جانِ او، برای بهبودی و بزرگداشتش در جایگاه نویسنده‌ای که از قتلی جان به در برده که سال‌ها در کمین او بوده است».
پیشنهاد می‌کنیم این نوشتار را در سایت آسو بخوانید.
لینک:
https://www.aasoo.org/fa/articles/4850?tg_rhash=0abe239c827447
برای معرفی کتاب «چاقو» به صفحه‌ی گفت‌وشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/knife-salman-rushdie/
#گفتگو_توانا #سلمان_رشدی #ترور_سلمان_رشدی
@Dialogue1402