This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
خیابان است و یک زن در میان شال می‌سوزد
چه غمگینانه دارد کشورم هر سال می‌سوزد
تباهی در تباهی از اجاق زهد بر پا شد
و واعظ در میان هیزم اعمال می‌سوزد
به پای مستی قاجار یک کشور به یغما رفت
که در هر قهوه زهری ریختند و فال می‌سوزد
تمام روسری‌ها را درون آتش اندازید
که آزادی ما عمری است بی‌اقبال می‌سوزد
چه بر حال سرود ملّی این سرزمین آمد؟
که هر کس می‌کند این نغمه را دنبال می‌سوزد
بکش سیگار ناکامی بغل کن زانوی غم را
که بهمن بر لبت در حال استعمال می‌سوزد
تبر را گوشه‌ای بگذار و جنگل را تماشا کن
که برگ و شاخهٔ افتاده در هر حال می‌سوزد
علی رضا جعفری
#مهسا_امینی #اعتراضات_سراسری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
چه غمگینانه دارد کشورم هر سال می‌سوزد
تباهی در تباهی از اجاق زهد بر پا شد
و واعظ در میان هیزم اعمال می‌سوزد
به پای مستی قاجار یک کشور به یغما رفت
که در هر قهوه زهری ریختند و فال می‌سوزد
تمام روسری‌ها را درون آتش اندازید
که آزادی ما عمری است بی‌اقبال می‌سوزد
چه بر حال سرود ملّی این سرزمین آمد؟
که هر کس می‌کند این نغمه را دنبال می‌سوزد
بکش سیگار ناکامی بغل کن زانوی غم را
که بهمن بر لبت در حال استعمال می‌سوزد
تبر را گوشه‌ای بگذار و جنگل را تماشا کن
که برگ و شاخهٔ افتاده در هر حال می‌سوزد
علی رضا جعفری
#مهسا_امینی #اعتراضات_سراسری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
کمک به زن آسیب‌دیده از گاز اشک‌آور
تهران، ولیعصر، ۳۱ شهریور ۱۴۰۱
با توضیح زیر برای ما فرستادند:
«خانم با حجابی که از گاز اشک‌آور دچار خفگی شد و مردم کمکش کردند. کمی بعد، روسری و چادرش از سرش افتاد و یک خانم بی‌حجاب برایش درست کرد.»
- این روزها شاهد همدلی مثال زدنی مردم هستیم. حکومت تلاش دارد که جامعه را دو قطبی کند و مردم را در برابر مردم قرار دهد در حالی که افراد محجبه در اعتراضات حضور دارند و علیه حجاب اجباری شعار می‌دهند و زنان بدون حجاب یا ناباورمند به این زنان محجبه یاری می‌رسانند و با هم همدل هستند.
بیایید با همبستگی تبلیغات حکومت را بی‌اثر کنیم.
#همدلی #همبستگی #مهسا_امینی #اعتراضات_سراسری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
تهران، ولیعصر، ۳۱ شهریور ۱۴۰۱
با توضیح زیر برای ما فرستادند:
«خانم با حجابی که از گاز اشک‌آور دچار خفگی شد و مردم کمکش کردند. کمی بعد، روسری و چادرش از سرش افتاد و یک خانم بی‌حجاب برایش درست کرد.»
- این روزها شاهد همدلی مثال زدنی مردم هستیم. حکومت تلاش دارد که جامعه را دو قطبی کند و مردم را در برابر مردم قرار دهد در حالی که افراد محجبه در اعتراضات حضور دارند و علیه حجاب اجباری شعار می‌دهند و زنان بدون حجاب یا ناباورمند به این زنان محجبه یاری می‌رسانند و با هم همدل هستند.
بیایید با همبستگی تبلیغات حکومت را بی‌اثر کنیم.
#همدلی #همبستگی #مهسا_امینی #اعتراضات_سراسری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ایستاده تا آزادی
برای زنان و دخترانی که کف خیابان‌ها چشم در چشم سرکوبگران دیکتاتور می‌ایستند
طرح از بهنام محمدی
@behtoons
#کارتون #مهسا_امینی #اعتراضات_سراسری #یاری_مدنی_توانا #نه_روسری_نه_توسری #نه_به_حجاب_اجباری #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
برای زنان و دخترانی که کف خیابان‌ها چشم در چشم سرکوبگران دیکتاتور می‌ایستند
طرح از بهنام محمدی
@behtoons
#کارتون #مهسا_امینی #اعتراضات_سراسری #یاری_مدنی_توانا #نه_روسری_نه_توسری #نه_به_حجاب_اجباری #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
ابراز همدردی عمیق یکی از سرشناس‌ترین و محبوب‌ترین خواننده‌های ترکیه با مهسا امینی
ماهسون قرمزی‌گل متولد دیاربکر در ترکیه است و از محبوب‌ترین خوانندگان آن کشور.
ابراز همدردی با مهسا امینی و ایرانیانی که داغدار او هستند کل مرزهای جهان را در نوردیده است.
به گزارش رسانه‌ها هشتگ مهسا امینی در توئیتر روز پنج‌شنبه با عبور از مرز ۳۰ میلیون، رکوردی دست‌نیافتنی برجای گذاشت.
#مهسا_امینی #اعتراضات_سراسری #یاری_مدنی_توانا #نه_روسری_نه_توسری #نه_به_حجاب_اجباری #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
ماهسون قرمزی‌گل متولد دیاربکر در ترکیه است و از محبوب‌ترین خوانندگان آن کشور.
ابراز همدردی با مهسا امینی و ایرانیانی که داغدار او هستند کل مرزهای جهان را در نوردیده است.
به گزارش رسانه‌ها هشتگ مهسا امینی در توئیتر روز پنج‌شنبه با عبور از مرز ۳۰ میلیون، رکوردی دست‌نیافتنی برجای گذاشت.
#مهسا_امینی #اعتراضات_سراسری #یاری_مدنی_توانا #نه_روسری_نه_توسری #نه_به_حجاب_اجباری #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
مقاومت ستودنی این دختر جوان در شهر #بابل در مقابل ماموران گشت ارشاد؛ مورد توجه بسیاری از کاربران و رسانه ها قرار گرفته است.
#مهسا_امینی
#اعتراضات_سراسری_شهریور_۱۴۰۱ #یاری_مدنی_توانا
#Mahsa_Amini
@Tavaana_TavaanaTech
#مهسا_امینی
#اعتراضات_سراسری_شهریور_۱۴۰۱ #یاری_مدنی_توانا
#Mahsa_Amini
@Tavaana_TavaanaTech
تهران، خیابان ولیعصر
زن، زندگی آزادی
منبع: وحید آنلاین
#زن_زندگی_آزادی #مهسا_امینی #اعتراضات_سراسری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
زن، زندگی آزادی
منبع: وحید آنلاین
#زن_زندگی_آزادی #مهسا_امینی #اعتراضات_سراسری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
از تو نوشتن قدغن
گلایه کردن قدغن
#عطر_خوش_زن قدغن
#تو قدغن
#من قدغن
پچ پچ و نجوا قدغن
رقص سایه ها قدغن
کشف بوسه ی بی هوا به وقت رویا قدغن
برای خواب تازه اجازه بی اجازه
در این غربت خانگی بگو هرچی باید بگی
غزل بگو به سادگی
#بگو_زنده_باد_زندگی
بگو زنده باد زندگی
طرح از روح‌الله منصوری
#مهسا_امینی #مهساامینی #نقاشی #کارتون
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
گلایه کردن قدغن
#عطر_خوش_زن قدغن
#تو قدغن
#من قدغن
پچ پچ و نجوا قدغن
رقص سایه ها قدغن
کشف بوسه ی بی هوا به وقت رویا قدغن
برای خواب تازه اجازه بی اجازه
در این غربت خانگی بگو هرچی باید بگی
غزل بگو به سادگی
#بگو_زنده_باد_زندگی
بگو زنده باد زندگی
طرح از روح‌الله منصوری
#مهسا_امینی #مهساامینی #نقاشی #کارتون
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
پیام یکی از مخاطبان:
«سلام
لطفا پیام من رو به بقیه برسون، به خدا قسم نیروی های سرکوبگر خامنه‌ای ضحاک ترسیدن، بیش از ۵۰ درصد شون سرپیچی کردن از دستورات گفتند ما سرکوب نمی‌کنیم، این نیروی های سرکوب جوجه سپاهی و بسیجی های ساندیس خور هستند که ریدن به خودشون هیچ خیلی هم خسته هستند دیگه توان مقابله ندارن چند روزه نخوابیدن، اگه فقط قیام مردمی ۲ روز دیگه ادامه داشته باشه کار نظام تمومه، این که میگن روی مردم اسید پاشیدن و ۴۰۰ نفر رو توی فلان شهر دستگیر کردن و ۳۰۰ نفر رو کشتند دروغه، اینا سایبری های حروم زاده هستند که میخوان دروغ پراکنی کنند که هراس بیافته به جان مردم»
#مهسا_امینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«سلام
لطفا پیام من رو به بقیه برسون، به خدا قسم نیروی های سرکوبگر خامنه‌ای ضحاک ترسیدن، بیش از ۵۰ درصد شون سرپیچی کردن از دستورات گفتند ما سرکوب نمی‌کنیم، این نیروی های سرکوب جوجه سپاهی و بسیجی های ساندیس خور هستند که ریدن به خودشون هیچ خیلی هم خسته هستند دیگه توان مقابله ندارن چند روزه نخوابیدن، اگه فقط قیام مردمی ۲ روز دیگه ادامه داشته باشه کار نظام تمومه، این که میگن روی مردم اسید پاشیدن و ۴۰۰ نفر رو توی فلان شهر دستگیر کردن و ۳۰۰ نفر رو کشتند دروغه، اینا سایبری های حروم زاده هستند که میخوان دروغ پراکنی کنند که هراس بیافته به جان مردم»
#مهسا_امینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from بشکن Beshkan
com.clostra.newnode.vpn.1.0.2.apk
6.2 MB
ابزاری ویژه برای عبور از سد فیلترینگ؛ NewNode VPN
لینک مطلب آموزشی:
bit.ly/3zJXD9A
لینک گوگل پلی:
bit.ly/3ui7oe4
لینک اپل استور:
apple.co/2XLHZgt
#یاری_مدنی_توانا #آموزشی
@beshkan
@tavaanatech
@Tavaana_TavaanaTech
لینک مطلب آموزشی:
bit.ly/3zJXD9A
لینک گوگل پلی:
bit.ly/3ui7oe4
لینک اپل استور:
apple.co/2XLHZgt
#یاری_مدنی_توانا #آموزشی
@beshkan
@tavaanatech
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مادر جاویدنام دکتر مریم آروین، ضمن انتشار این ویدیو نوشت:
«بازهم شهریور دیگر وبهانه‌ای برای دلتنگی بیشتر من
امروز چهارم شهریور وتولد مادرت است، مریمم همیشه تو اولین کسی بودی که تولدم را یادآوری می‌کردی و به قول خودت مامان را سورپرایز می‌کردی. با گرفتن کیک وهدیه‌ای هر چند کوچک وجشن کوچک خانوادگی مرا خوشحال می‌کردی.
تو همیشه بهانه خوشحالی‌ها وجشن‌های کوچک ودور همی‌های خانوادگیمان بودی، تو بودی که به زندگی وخانه عشق وگرمی می‌بخشیدی.
دیگر تولدم مبارک نیست، چرا که دیگر تو نیستی. تویی که تمام وجودم بودی.
چطور می‌شود تو نباشی ومن از زندگی لذت ببرم؟ با نبودن تو دلم گرفته وغمگینم, هوای خونه دلگیره، قلبم شکسته اصلا منم با رفتن تو مردم.
همون سال ۴۰۱ منم مردم وتموم شدم. من شدم مادری دلشکسته وداغدار که نمی‌داند باید چند سال غم جدایی تنها دخترش را تحمل کند؟
مریمم من دیگر تاریخ تولدها ومناسبت‌ها را به یاد نمی‌آورم تنها تاریخ تولد تو ومناسبت‌های مربوط به تو در قلبم حک شده است امروز روزی غم انگیز در زندگیم است.
روزی که آرزو می‌کنم ای کاش متولد نشده بودم تا چنین مصیبت بزرگی را تحمل کنم.
امروز را باید با آه وبغض به من تبریک گفت چون من دیگر مرده‌ام چون من تکه‌ای از وجودم را از دست داده‌ام، چون زندگی من با رفتن مریمم تباه ونابود شد.
آخرین تولدم را دراین فیلم ودر این قاب عکس دیدم من از ان زمان دوسال پیرتر نشدم صد سال پیرتر شدم می دانی چرا چون دیگه چیزی خوشحالم نمی کنه دیگه بهانه‌ای برای شادی و زندگی ندارم در حقیقت من هم با تو مردم.
کاش فقط یک بار دیگر صدای این خنده‌های قشنگت صدای مامان تولدت مبارک را می‌شنیدم کاش تو خوابم بهم تبریک می‌گفتی کاش با پیامی کوتاه بهم تبریک می گفتی ونور چشمانم را زیاد می‌کردی.
دخترکم، عزیزکم دیگر بهانه‌های زیادی برای دلتنگی وگریستن برایت دارم وامروز هم یکی از همان روزهاست.
نشسته‌ام و به در نگاه می‌کنم شاید تو از راه برسی ولی جوانی ام در این خیال پیر شد و تو نیامدی.
وباز هم می گویم لعنت بر قاتلینت»
#مریم_آروین #وکیل_پایه_یک_دادگستری #وکیل_باشرافت #تولد #ظلم_پایدار_نیست #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«بازهم شهریور دیگر وبهانه‌ای برای دلتنگی بیشتر من
امروز چهارم شهریور وتولد مادرت است، مریمم همیشه تو اولین کسی بودی که تولدم را یادآوری می‌کردی و به قول خودت مامان را سورپرایز می‌کردی. با گرفتن کیک وهدیه‌ای هر چند کوچک وجشن کوچک خانوادگی مرا خوشحال می‌کردی.
تو همیشه بهانه خوشحالی‌ها وجشن‌های کوچک ودور همی‌های خانوادگیمان بودی، تو بودی که به زندگی وخانه عشق وگرمی می‌بخشیدی.
دیگر تولدم مبارک نیست، چرا که دیگر تو نیستی. تویی که تمام وجودم بودی.
چطور می‌شود تو نباشی ومن از زندگی لذت ببرم؟ با نبودن تو دلم گرفته وغمگینم, هوای خونه دلگیره، قلبم شکسته اصلا منم با رفتن تو مردم.
همون سال ۴۰۱ منم مردم وتموم شدم. من شدم مادری دلشکسته وداغدار که نمی‌داند باید چند سال غم جدایی تنها دخترش را تحمل کند؟
مریمم من دیگر تاریخ تولدها ومناسبت‌ها را به یاد نمی‌آورم تنها تاریخ تولد تو ومناسبت‌های مربوط به تو در قلبم حک شده است امروز روزی غم انگیز در زندگیم است.
روزی که آرزو می‌کنم ای کاش متولد نشده بودم تا چنین مصیبت بزرگی را تحمل کنم.
امروز را باید با آه وبغض به من تبریک گفت چون من دیگر مرده‌ام چون من تکه‌ای از وجودم را از دست داده‌ام، چون زندگی من با رفتن مریمم تباه ونابود شد.
آخرین تولدم را دراین فیلم ودر این قاب عکس دیدم من از ان زمان دوسال پیرتر نشدم صد سال پیرتر شدم می دانی چرا چون دیگه چیزی خوشحالم نمی کنه دیگه بهانه‌ای برای شادی و زندگی ندارم در حقیقت من هم با تو مردم.
کاش فقط یک بار دیگر صدای این خنده‌های قشنگت صدای مامان تولدت مبارک را می‌شنیدم کاش تو خوابم بهم تبریک می‌گفتی کاش با پیامی کوتاه بهم تبریک می گفتی ونور چشمانم را زیاد می‌کردی.
دخترکم، عزیزکم دیگر بهانه‌های زیادی برای دلتنگی وگریستن برایت دارم وامروز هم یکی از همان روزهاست.
نشسته‌ام و به در نگاه می‌کنم شاید تو از راه برسی ولی جوانی ام در این خیال پیر شد و تو نیامدی.
وباز هم می گویم لعنت بر قاتلینت»
#مریم_آروین #وکیل_پایه_یک_دادگستری #وکیل_باشرافت #تولد #ظلم_پایدار_نیست #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
متین حسنی، از مصدومان ناشی از شلیک عامدانه به چشم‌ها، صبح امروز ۵ شهریور ماه ۱۴۰۳ برای تحمل حبس، خودش را به زندان معرفی کرد.
متین نوشته:«این مدت خیلی سعی کردم که کنار همه آسیب دیده‌ها و خانواده‌های داغدار باشم اما نشد.»
شعبهٔ ۱۰۱ دادگاه کیفری دو شهر بوکان اوایل تیرماه امسال متین را با اتهامات «تبلیغ علیه نظام» و «اغوا یا تحریک مردم به جنگ و کشتار» به ۳۱ ماه حبس محکوم کرده بود.
حدودا نصف این حکم تعلیقی و نصفش تعزیری است.
متین حسنی سوم بهمن پارسال توسط نیروهای امنیتی در منزل خانوادگی‌اش بازداشت و در تاریخ سوم اسفندماه همان سال با تودیع وثیقه از زندان بوکان آزاد شده بود.
متین زمانی‌که ۱۹ سال بیشتر نداشت در جریان آبان ۹۸ در شهر بوکان، با شلیک مستقیم گلوله جنگی، بینایی یک چشم خود را از دست داد.
او همواره در کنار مردم بود و در جریان انقلاب ملی ایران در سال ۱۴۰۱، در اعتراضات می‌کرد و بر مزار کشته‌شدگان حضور می‌یافت.
او استوری‌هایی از حضورش بر مزار مهسا، نیکا شاکرمی و کیان پیرفلک هم‌رسانی کرده بود.
متین پیشتر نوشته بود:
«قبل اینکه این اتفاق برام پیش بیاد داشتم زندگی خودمو می‌کردم. باشگاه بوکس میرفتم خیلی انگیزه زیادی داشتم که شما ازم گرفتید. بعد این اتفاق دیگه نتونستم ادامه بدم. دکتر گفت نباید بوکس رو ادامه بدی، برای چشمت خطره. امیدوارم این روزا زود تمام بشه.»
او در طی ماه‌های گذشته بارها در مورد سوزش چشمش و نوبت ندادن برای درمان و درد و رنجی که هر روز می‌کشد، نوشته‌بود.
حالا جمهوری اسلامی متین عزیز را زندانی کرده و قاتلان و جانیان آزادند.
#متین_حسنی #آبان۹۸ #آبان_ادامه_دارد #چشم_برای_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
متین نوشته:«این مدت خیلی سعی کردم که کنار همه آسیب دیده‌ها و خانواده‌های داغدار باشم اما نشد.»
شعبهٔ ۱۰۱ دادگاه کیفری دو شهر بوکان اوایل تیرماه امسال متین را با اتهامات «تبلیغ علیه نظام» و «اغوا یا تحریک مردم به جنگ و کشتار» به ۳۱ ماه حبس محکوم کرده بود.
حدودا نصف این حکم تعلیقی و نصفش تعزیری است.
متین حسنی سوم بهمن پارسال توسط نیروهای امنیتی در منزل خانوادگی‌اش بازداشت و در تاریخ سوم اسفندماه همان سال با تودیع وثیقه از زندان بوکان آزاد شده بود.
متین زمانی‌که ۱۹ سال بیشتر نداشت در جریان آبان ۹۸ در شهر بوکان، با شلیک مستقیم گلوله جنگی، بینایی یک چشم خود را از دست داد.
او همواره در کنار مردم بود و در جریان انقلاب ملی ایران در سال ۱۴۰۱، در اعتراضات می‌کرد و بر مزار کشته‌شدگان حضور می‌یافت.
او استوری‌هایی از حضورش بر مزار مهسا، نیکا شاکرمی و کیان پیرفلک هم‌رسانی کرده بود.
متین پیشتر نوشته بود:
«قبل اینکه این اتفاق برام پیش بیاد داشتم زندگی خودمو می‌کردم. باشگاه بوکس میرفتم خیلی انگیزه زیادی داشتم که شما ازم گرفتید. بعد این اتفاق دیگه نتونستم ادامه بدم. دکتر گفت نباید بوکس رو ادامه بدی، برای چشمت خطره. امیدوارم این روزا زود تمام بشه.»
او در طی ماه‌های گذشته بارها در مورد سوزش چشمش و نوبت ندادن برای درمان و درد و رنجی که هر روز می‌کشد، نوشته‌بود.
حالا جمهوری اسلامی متین عزیز را زندانی کرده و قاتلان و جانیان آزادند.
#متین_حسنی #آبان۹۸ #آبان_ادامه_دارد #چشم_برای_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
صفحه گوهر عشقی، مادر ستار بهشتی، این پیام را برای تولد زندانی سیاسی، کوهیار زحمتکش، منتشر کرد:
«فرزندانم اطلاع دادند که ششم شهریور، سالروز تولد رحمان زحمتکش معروف به کوهیار وطن‌خواه، فرزند شیروخورشید است؛ جوانی که به جرم آزادی‌خواهی و عشق به میهن در بند ستمگران اسیر است. جنایتکاران گناه رحمان زحمتکش را دیدار با خانواده‌های جان‌باختگان جنبش #مهسا_امینی و نشر پرچم پرافتخار شیروخورشید عنوان کرده‌اند، این فرزند غیور وطن اکنون در زندان مرکزی تالش تحت شرایطی اسفناک نگهداری می‌شود.
روز تولدش ، به جای آنکه با آزادی و شادی همراه باشد، در زندان‌های ظلم و جور سپری می‌شود، اما فراموش نکنیم که زندان‌ها، به‌رغم تمام تاریکی‌ها، نمی‌توانند نوری که در دل‌های آزادگان روشن است، خاموش کنند.
کوهیار، ای فرزند پاک این خاک، بدان که در بند ستمگری‌ها و شکنجه‌ها، اندیشه و آرمان تو همچون کوه استوار باقی خواهد ماند. آنان که تو را به زنجیر کشیده‌اند، نمی‌دانند که زنجیرها نه تنها جسمت را، بلکه روح آزاد و پرامید تو را نیز محکم‌تر می‌سازد. سالروز تولدت را به تو، که نماد استقامت و ایستادگی هستی، تبریک می‌گویم. نامت همواره بر پرچم #شیر_و_خورشید جاودان خواهد ماند، و این روز را روزی به یاد خواهیم آورد که همچون تو، فرزندان این سرزمین، به آزادی و شرافت خواهند رسید. زنده باد آزادی، زنده باد ایران!»
#گوهر_عشقی #نه_به_جمهوری_اسلامی #رحمان_زحمتکش #کوهیار_وطن_خواه #تالش #زندان_تالش #هشتپر_تالش #گیلان #زندانی_سیاسی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«فرزندانم اطلاع دادند که ششم شهریور، سالروز تولد رحمان زحمتکش معروف به کوهیار وطن‌خواه، فرزند شیروخورشید است؛ جوانی که به جرم آزادی‌خواهی و عشق به میهن در بند ستمگران اسیر است. جنایتکاران گناه رحمان زحمتکش را دیدار با خانواده‌های جان‌باختگان جنبش #مهسا_امینی و نشر پرچم پرافتخار شیروخورشید عنوان کرده‌اند، این فرزند غیور وطن اکنون در زندان مرکزی تالش تحت شرایطی اسفناک نگهداری می‌شود.
روز تولدش ، به جای آنکه با آزادی و شادی همراه باشد، در زندان‌های ظلم و جور سپری می‌شود، اما فراموش نکنیم که زندان‌ها، به‌رغم تمام تاریکی‌ها، نمی‌توانند نوری که در دل‌های آزادگان روشن است، خاموش کنند.
کوهیار، ای فرزند پاک این خاک، بدان که در بند ستمگری‌ها و شکنجه‌ها، اندیشه و آرمان تو همچون کوه استوار باقی خواهد ماند. آنان که تو را به زنجیر کشیده‌اند، نمی‌دانند که زنجیرها نه تنها جسمت را، بلکه روح آزاد و پرامید تو را نیز محکم‌تر می‌سازد. سالروز تولدت را به تو، که نماد استقامت و ایستادگی هستی، تبریک می‌گویم. نامت همواره بر پرچم #شیر_و_خورشید جاودان خواهد ماند، و این روز را روزی به یاد خواهیم آورد که همچون تو، فرزندان این سرزمین، به آزادی و شرافت خواهند رسید. زنده باد آزادی، زنده باد ایران!»
#گوهر_عشقی #نه_به_جمهوری_اسلامی #رحمان_زحمتکش #کوهیار_وطن_خواه #تالش #زندان_تالش #هشتپر_تالش #گیلان #زندانی_سیاسی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
علی انتظاری، استاد دانشگاه در برنامه شیوه از عبارت #نفله شدن یک کرد سنی برای #مهسا_امینی استفاده کرده و مدعی شده نظام در اعتراضات ۱۴۰۱ پدرانه برخورد کرده و خشونت به خرج نداد. او مدعی شده که نیروی انتظامی و بسیج ماموریت داشتند که حتا اگر کتک هم خوردند، واکنش نشان ندهند.
اجلال قوامی، روزنامه‌نگار اهل سنندج در واکنش به این سخنان نوشت:
«وقتی جامعه‌شناس رانتی قتل ژینا امینی را نفله‌شدن دختر کورد سنی می‌خواند!
✍ اجلال قوامی
🔸این اولین بار و آخرین آن هم نخواهد بود که در قاب صدا و سیمای جمهوری اسلامی نفرت پراکنی، توهین و تحقیر نسبت به هر کس که غیر از آنچه آن‌ها می‌اندیشند و باور دارند، دیده و شنیده می‌شود.شوربختانه آنکه در یک برنامه به نام " شیوه" که به تحلیل سیاست و فرهنگ و اقتصاد و اجتماع می پردازد و مدعی نگاه علمی و بی طرفانه به حوزه های گوناگون است توهین و ادبیات مشمئزکننده‌ای را شاهد باشیم.در تازه ترین برنامه " شیوه" رئیس دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبایی، علی انتظاری درباره وقایع پس از جان باختن" ژینا امینی" از ادبیات سخیفی بهره می گیرد و در تحلیل این وقایع از " نفله شدن دختر کورد سنی......" استفاده می‌کند.بهره‌بردن از این ادبیات لمپنیستی و به دور از پرنسیب های جامعه‌شناسی آن هم از یک فرد مدعی تخصص در این حوزه فاجعه بار است.این نه تنها تحلیل علمی و جامعه شناسی رویدادهای اجتماعی و سیاسی نیست بلکه عقده‌گشایی و نگاه ایدئولوژیک و کم مایه‌ای است که بررسی جنبش‌های اعتراضی را به نگاه اغراض آلود و به دور از واقعیت‌ها فرو می کاهد.این نوع ادبیات و سخن گفتن از سوی رئیس دانشکده علوم اجتماعی تنها یک واقعیت را به ما می‌گوید و آن اینکه این دست جامعه شناسان نه تنها از سواد و دانش آکادمیک در حوزه خود بهره‌ای ندارند بلکه صرفا به مدد رانت به این موقعیت و جایگاه رسیده‌اند.بلیه‌ای که در این سال‌ها به جان علوم انسانی افتاده و کم مایگی و میان مایگی را بر صدر نشانده و صاحب نظران واقعی را به حاشیه برده است.این شیوه حقارت و درماندگی دانش و توانایی علمی رئیس دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبایی را عیان ساخت.»
- لازم به ذکر است که این فرد (که مثل بازجویان سخن می‌گوید، در حالی مدعی است که نظام خشونت به کار نبرده، که آمار کشته‌شده‌ها، مجروحان و بازداشت‌شدگان خلاف این امر را نشان می‌دهد و شواهد در خصوص اعمال گسترده خشونت غیرقابل انکار هستند.
#مهسا_امینی #ژینا_امینی #نه_به_دروغ #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
اجلال قوامی، روزنامه‌نگار اهل سنندج در واکنش به این سخنان نوشت:
«وقتی جامعه‌شناس رانتی قتل ژینا امینی را نفله‌شدن دختر کورد سنی می‌خواند!
✍ اجلال قوامی
🔸این اولین بار و آخرین آن هم نخواهد بود که در قاب صدا و سیمای جمهوری اسلامی نفرت پراکنی، توهین و تحقیر نسبت به هر کس که غیر از آنچه آن‌ها می‌اندیشند و باور دارند، دیده و شنیده می‌شود.شوربختانه آنکه در یک برنامه به نام " شیوه" که به تحلیل سیاست و فرهنگ و اقتصاد و اجتماع می پردازد و مدعی نگاه علمی و بی طرفانه به حوزه های گوناگون است توهین و ادبیات مشمئزکننده‌ای را شاهد باشیم.در تازه ترین برنامه " شیوه" رئیس دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبایی، علی انتظاری درباره وقایع پس از جان باختن" ژینا امینی" از ادبیات سخیفی بهره می گیرد و در تحلیل این وقایع از " نفله شدن دختر کورد سنی......" استفاده می‌کند.بهره‌بردن از این ادبیات لمپنیستی و به دور از پرنسیب های جامعه‌شناسی آن هم از یک فرد مدعی تخصص در این حوزه فاجعه بار است.این نه تنها تحلیل علمی و جامعه شناسی رویدادهای اجتماعی و سیاسی نیست بلکه عقده‌گشایی و نگاه ایدئولوژیک و کم مایه‌ای است که بررسی جنبش‌های اعتراضی را به نگاه اغراض آلود و به دور از واقعیت‌ها فرو می کاهد.این نوع ادبیات و سخن گفتن از سوی رئیس دانشکده علوم اجتماعی تنها یک واقعیت را به ما می‌گوید و آن اینکه این دست جامعه شناسان نه تنها از سواد و دانش آکادمیک در حوزه خود بهره‌ای ندارند بلکه صرفا به مدد رانت به این موقعیت و جایگاه رسیده‌اند.بلیه‌ای که در این سال‌ها به جان علوم انسانی افتاده و کم مایگی و میان مایگی را بر صدر نشانده و صاحب نظران واقعی را به حاشیه برده است.این شیوه حقارت و درماندگی دانش و توانایی علمی رئیس دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبایی را عیان ساخت.»
- لازم به ذکر است که این فرد (که مثل بازجویان سخن می‌گوید، در حالی مدعی است که نظام خشونت به کار نبرده، که آمار کشته‌شده‌ها، مجروحان و بازداشت‌شدگان خلاف این امر را نشان می‌دهد و شواهد در خصوص اعمال گسترده خشونت غیرقابل انکار هستند.
#مهسا_امینی #ژینا_امینی #نه_به_دروغ #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
امجد امینی، پدر جاویدنام مهسا امینی، این ویدیو از دخترش را در استوری اینستاگرامش منتشر کرد. تصاویری از کودکی، نوجوانی و جوانی و مرگ جان‌سوز...
- خانواده مهسا امینی نقش مهمی در رسواسازی حکومت فریبکار داشتند. خانواده گرانقدری که مقاومت آن‌ها و نپذیرفتن روایت حکومت از «مرگ» دخترشان در خیزش انقلابی ۱۴۰۱ تاثیرگذار بود. آن‌ها فشار زیادی را متحمل شدند تا بگویند که فرزندشان بیماری زمینه‌ای داشته و خودش فوت کرد، در حالی که ضرب و شتم توسط ماموران گشت ارشاد باعث قتل او شده بود.
مهسا (ژینا) امینی دیگر بازنمی‌گردد، ولی مرگ مظلومانه او تأثیری عمیق بر جامعه ایران گذاشت. جامعه‌ای که در پی چهل سال ظلم و ستم حاکمان خشمی انباشته داشت...
گشت ارشاد تا مدتی از خیابان‌ها جمع شد و حکومت از ترس مردم عقب‌نشینی کرد، اما حالا دوباره به دستور خامنه‌ای برگشته و باز دختران ایران را خشونت‌بار بازداشت می‌کند.
این وضعیت اما پایدار نخواهد بود و تاثیرش تنها افزایش خشم مردم و سخت‌تر شدن عاقبت ستمکاران است.
#مهسا_امینی #ژینا_امینی #علیه_فراموشی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
- خانواده مهسا امینی نقش مهمی در رسواسازی حکومت فریبکار داشتند. خانواده گرانقدری که مقاومت آن‌ها و نپذیرفتن روایت حکومت از «مرگ» دخترشان در خیزش انقلابی ۱۴۰۱ تاثیرگذار بود. آن‌ها فشار زیادی را متحمل شدند تا بگویند که فرزندشان بیماری زمینه‌ای داشته و خودش فوت کرد، در حالی که ضرب و شتم توسط ماموران گشت ارشاد باعث قتل او شده بود.
مهسا (ژینا) امینی دیگر بازنمی‌گردد، ولی مرگ مظلومانه او تأثیری عمیق بر جامعه ایران گذاشت. جامعه‌ای که در پی چهل سال ظلم و ستم حاکمان خشمی انباشته داشت...
گشت ارشاد تا مدتی از خیابان‌ها جمع شد و حکومت از ترس مردم عقب‌نشینی کرد، اما حالا دوباره به دستور خامنه‌ای برگشته و باز دختران ایران را خشونت‌بار بازداشت می‌کند.
این وضعیت اما پایدار نخواهد بود و تاثیرش تنها افزایش خشم مردم و سخت‌تر شدن عاقبت ستمکاران است.
#مهسا_امینی #ژینا_امینی #علیه_فراموشی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«۱۳ مرداد ۶۷
من ملیحه اقوامی ساعت ۳ بعدازظهر دادگاه رفتم و حکم اعدام به من ابلاغ شد. الان ساعت ۷ بعدازظهر است که برای اعدام می‌روم.
حدیث مرد مومن با تو گویم
که چون مرگش رسد خندان بمیرد»
- از توییتر بهاره منشی
کشتار تابستان ۶۷ را می‌توان مخوف‌ترین کشتار سیاسی – حکومتی تاریخ معاصر ایران دانست. تفتیش عقاید از زندانیان سیاسی مجاهد خلق و چپگرا و اعدام چندهزارتن از آنان در عرض تقریبا ۲ ماه و به صورت مخفیانه و دور از خبررسانی رسانه‌ای، به جرات در تاریخ معاصر ایران سابقه نداشته است. این اعدام‌ها با دستور مستقیم آیت الله خمینی و در مرداد و شهریور ۶۷ انجام گرفت. خمینی هیئت‌هایی را مسئول محاکمه مجدد زندانیان سیاسی کرد که «حسینعلی نیری»، «مرتضی اشراقی»، و «مصطفی پورمحمدی» - در مقام نماینده وزارت اطلاعات - از اعضای اصلی هیئت تهران بودند. در بخشی از حکم اصلی خمینی آمده است: «از آنجا که منافقین خائن به هیچ وجه به اسلام معتقد نبوده و هر چه می‌گویند از روی حیله و نفاق آنهاست… کسانی که در زندان‌های سراسر کشور بر سر موضع نفاق خود پافشاری کرده و می‌کنند، محارب و محکوم به اعدام می‌باشند».
البته همانطور که در حکم اصلی خمینی آمده است، در استان‌ها و باقی نقاط کشور نیز هیئت‌های دیگری برای محاکمه زندانیان فعال شده بودند. اما این هیئت اصلی منصوب خمینی در تهران بود که مسئولیت تفتیش عقاید زندانیان و صدور حکم اعدام برای آنان در زندان‌های اوین و گوهردشت برعهده داشت که محل اصلی تجمیع زندانیان سیاسی منسوب به سازمان مجاهدین خلق و گروه‌های چپگرا نیز محسوب می‌شد.
این حکم چنان سنگین بود که حتی بعضی از نزدیکان و منصوبان آیت الله خمینی نیز به پرسش و تردید می‌افتند. از جمله بحث درباره محکومانی درگرفت که دوره محکومیت خود را طی می‌کردند و حتی بعضی از آنان، در آستانه اتمام دوره حبس خود بودند. نقل است که مسئولان مربوطه از آیت الله خمینی می‌پرسند که: «آیا این حکم مربوط به مربوط به کسانی است که محکوم به اعدام هستند یا زندانیانی که محکوم به حبس شده‌اند ولی بر سر موضع هستند؟» که آیت الله خمینی در پاسخ دستور «نابودی دشمنان اسلام» را می‌دهد و می‌گوید: «در تمام موارد فوق هر کس در هر مرحله اگر بر سر نفاق باشد حکمش اعدام است سریعا دشمنان اسلام را نابود کنید. در مورد رسیدگی به وضع پرونده‌ها در هر صورت که حکم سریعتر اجرا گردد همان مورد نظر است».
درباره این جنایت بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/Koshtar_67
#خاوران #علیه_فراموشی #نه_به_اعدام #دهه_شصت #تابستان۶۷ #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«۱۳ مرداد ۶۷
من ملیحه اقوامی ساعت ۳ بعدازظهر دادگاه رفتم و حکم اعدام به من ابلاغ شد. الان ساعت ۷ بعدازظهر است که برای اعدام می‌روم.
حدیث مرد مومن با تو گویم
که چون مرگش رسد خندان بمیرد»
- از توییتر بهاره منشی
کشتار تابستان ۶۷ را می‌توان مخوف‌ترین کشتار سیاسی – حکومتی تاریخ معاصر ایران دانست. تفتیش عقاید از زندانیان سیاسی مجاهد خلق و چپگرا و اعدام چندهزارتن از آنان در عرض تقریبا ۲ ماه و به صورت مخفیانه و دور از خبررسانی رسانه‌ای، به جرات در تاریخ معاصر ایران سابقه نداشته است. این اعدام‌ها با دستور مستقیم آیت الله خمینی و در مرداد و شهریور ۶۷ انجام گرفت. خمینی هیئت‌هایی را مسئول محاکمه مجدد زندانیان سیاسی کرد که «حسینعلی نیری»، «مرتضی اشراقی»، و «مصطفی پورمحمدی» - در مقام نماینده وزارت اطلاعات - از اعضای اصلی هیئت تهران بودند. در بخشی از حکم اصلی خمینی آمده است: «از آنجا که منافقین خائن به هیچ وجه به اسلام معتقد نبوده و هر چه می‌گویند از روی حیله و نفاق آنهاست… کسانی که در زندان‌های سراسر کشور بر سر موضع نفاق خود پافشاری کرده و می‌کنند، محارب و محکوم به اعدام می‌باشند».
البته همانطور که در حکم اصلی خمینی آمده است، در استان‌ها و باقی نقاط کشور نیز هیئت‌های دیگری برای محاکمه زندانیان فعال شده بودند. اما این هیئت اصلی منصوب خمینی در تهران بود که مسئولیت تفتیش عقاید زندانیان و صدور حکم اعدام برای آنان در زندان‌های اوین و گوهردشت برعهده داشت که محل اصلی تجمیع زندانیان سیاسی منسوب به سازمان مجاهدین خلق و گروه‌های چپگرا نیز محسوب می‌شد.
این حکم چنان سنگین بود که حتی بعضی از نزدیکان و منصوبان آیت الله خمینی نیز به پرسش و تردید می‌افتند. از جمله بحث درباره محکومانی درگرفت که دوره محکومیت خود را طی می‌کردند و حتی بعضی از آنان، در آستانه اتمام دوره حبس خود بودند. نقل است که مسئولان مربوطه از آیت الله خمینی می‌پرسند که: «آیا این حکم مربوط به مربوط به کسانی است که محکوم به اعدام هستند یا زندانیانی که محکوم به حبس شده‌اند ولی بر سر موضع هستند؟» که آیت الله خمینی در پاسخ دستور «نابودی دشمنان اسلام» را می‌دهد و می‌گوید: «در تمام موارد فوق هر کس در هر مرحله اگر بر سر نفاق باشد حکمش اعدام است سریعا دشمنان اسلام را نابود کنید. در مورد رسیدگی به وضع پرونده‌ها در هر صورت که حکم سریعتر اجرا گردد همان مورد نظر است».
درباره این جنایت بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/Koshtar_67
#خاوران #علیه_فراموشی #نه_به_اعدام #دهه_شصت #تابستان۶۷ #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
تشکیل پرونده جدید علیه ضیاء نبوی در زندان؛
«نشر اکاذیب» به دلیل افشاء وجود ساس در اوین
شعبه دادیاری نظارت بر زندانیان امنیتی (سیاسی و عقیدتی) مستقر در زندان اوین تهران، پرونده جدیدی با اتهام «نشر اکاذیب» علیه ضیاء نبوی، زندانی سیاسی محبوس در این زندان، گشوده‌است.
به گزارش روزنامه شرق به نقل از امیر رئیسیان، وکیل مدافع ضیاء نبوی «پس از تشکیل پرونده و ارسال آن به شعبه هفتم بازپرسی و تفهیم اتهام نشر اکاذیب، در نهایت، پرونده با قرار جلب دادرسی به شعبه ۱۲۰۷ ارجاع شد.»
آنطور که وکیل ضیاء نبوی گفته «دادگاه رسیدگی به اتهام نشر اکاذیب برای ضیاء نبوی، روز چهارشنبه هفتم شهریور ماه، در شعبه ۱۲۰۷ دادگاه کیفری تشکیل خواهد شد.»
این زندانی سیاسی پیشتر در اواخر اردیبهشت ماه سال جاری، با انتشار نامه‌ای از داخل زندان از وجود ساس در بند هشت زندان اوین خبر داده بود. او در این نامه نوشته بود: «آیا شکنجه‌ی تحمل ساس هم جزئی از محکومیت ماست؟ سویه تاریکتر ماجرا این است که حس می‌کنم هیچ راه حل قاطع و بنیادی برای ریشه کن شدن ساس‌ها در این بند وجود ندارد.»
مقامات زندان همان زمان پس از انتشار این نامه، ضیاء نبوی را از بند عمومی به سلول انفرادی منتقل کرده و برای یک هفته در این سلول نگه داشتند.
امیر رئیسیان وکیل مدافع این زندانی سیاسی همان زمان گفته بود: «شورای انضباطی زندان تصمیم گرفته این زندانی را به دلیل اطلاع‌رسانی درمورد ساس به انفرادی تنبیهی منتقل کند.»
مرتبط:
کابوس ناتمام زندان کارون اهواز، ضیا نبوی
https://tavaana.org/clubhouse_prison_nabavi/
#ضیا_نبوی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«نشر اکاذیب» به دلیل افشاء وجود ساس در اوین
شعبه دادیاری نظارت بر زندانیان امنیتی (سیاسی و عقیدتی) مستقر در زندان اوین تهران، پرونده جدیدی با اتهام «نشر اکاذیب» علیه ضیاء نبوی، زندانی سیاسی محبوس در این زندان، گشوده‌است.
به گزارش روزنامه شرق به نقل از امیر رئیسیان، وکیل مدافع ضیاء نبوی «پس از تشکیل پرونده و ارسال آن به شعبه هفتم بازپرسی و تفهیم اتهام نشر اکاذیب، در نهایت، پرونده با قرار جلب دادرسی به شعبه ۱۲۰۷ ارجاع شد.»
آنطور که وکیل ضیاء نبوی گفته «دادگاه رسیدگی به اتهام نشر اکاذیب برای ضیاء نبوی، روز چهارشنبه هفتم شهریور ماه، در شعبه ۱۲۰۷ دادگاه کیفری تشکیل خواهد شد.»
این زندانی سیاسی پیشتر در اواخر اردیبهشت ماه سال جاری، با انتشار نامه‌ای از داخل زندان از وجود ساس در بند هشت زندان اوین خبر داده بود. او در این نامه نوشته بود: «آیا شکنجه‌ی تحمل ساس هم جزئی از محکومیت ماست؟ سویه تاریکتر ماجرا این است که حس می‌کنم هیچ راه حل قاطع و بنیادی برای ریشه کن شدن ساس‌ها در این بند وجود ندارد.»
مقامات زندان همان زمان پس از انتشار این نامه، ضیاء نبوی را از بند عمومی به سلول انفرادی منتقل کرده و برای یک هفته در این سلول نگه داشتند.
امیر رئیسیان وکیل مدافع این زندانی سیاسی همان زمان گفته بود: «شورای انضباطی زندان تصمیم گرفته این زندانی را به دلیل اطلاع‌رسانی درمورد ساس به انفرادی تنبیهی منتقل کند.»
مرتبط:
کابوس ناتمام زندان کارون اهواز، ضیا نبوی
https://tavaana.org/clubhouse_prison_nabavi/
#ضیا_نبوی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
آفرینش فرهنگی صلح‌آمیز: چگونه بدون خشونت دنیای بهتری بسازیم؟
در بسیاری از جوامع انسانی، روحیه و ارزش‌های نظامی‌گری ریشه عمیقی در فرهنگ آن جامعه نیز دارد. جنگاوری و رویکردهای ستیزه‌جویانه یا مهارت‌هایی نظیر رجزخوانی ممکن است در چنین فرهنگ‌هایی تحسین و ترویج شوند. عملیات نظامی در چنین محیط‌هایی راه‌حل مناسب یا حتی مرجع مشکلات و معضلات تلقی می‌شود؛ گویی پاسخ همه پرسش‌ها زور است.
حمله و تهاجم در این شرایط ممکن است با نام‌هایی همچون عملیات ویژه نظامی یا حتی برچسب‌هایی چون «جنگ علیه تروریسم» توصیف تلقی شود و هر گونه تلاش برای زیر‌سوال‌بردن نظامی‌گری نیز «بزدلی» یا «خیانت» نامیده شود.
متاسفانه افرادی که بیش از همه از پیامدهای منفی خشونت‌ها متاثر می‌شوند، گروه‌های آسیب‌پذیر مانند زنان، کودکان، سالمندان و اقلیت‌های مذهبی، قومی و سیاسی هستند. در بعضی فرهنگ‌ها خشونت چنان درونی شده است که وجود یا پذیرش دیدگاه‌های مسالمت‌آمیز جایگزین، حتی برای کسانی که قدرت حاکم را زیر سؤال می‌برند و خواهان آزادی هستند، غیرقابل تصور شده است.
متن کامل را بخوانید:
https://tavaana.org/world-without-violence/
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
در بسیاری از جوامع انسانی، روحیه و ارزش‌های نظامی‌گری ریشه عمیقی در فرهنگ آن جامعه نیز دارد. جنگاوری و رویکردهای ستیزه‌جویانه یا مهارت‌هایی نظیر رجزخوانی ممکن است در چنین فرهنگ‌هایی تحسین و ترویج شوند. عملیات نظامی در چنین محیط‌هایی راه‌حل مناسب یا حتی مرجع مشکلات و معضلات تلقی می‌شود؛ گویی پاسخ همه پرسش‌ها زور است.
حمله و تهاجم در این شرایط ممکن است با نام‌هایی همچون عملیات ویژه نظامی یا حتی برچسب‌هایی چون «جنگ علیه تروریسم» توصیف تلقی شود و هر گونه تلاش برای زیر‌سوال‌بردن نظامی‌گری نیز «بزدلی» یا «خیانت» نامیده شود.
متاسفانه افرادی که بیش از همه از پیامدهای منفی خشونت‌ها متاثر می‌شوند، گروه‌های آسیب‌پذیر مانند زنان، کودکان، سالمندان و اقلیت‌های مذهبی، قومی و سیاسی هستند. در بعضی فرهنگ‌ها خشونت چنان درونی شده است که وجود یا پذیرش دیدگاه‌های مسالمت‌آمیز جایگزین، حتی برای کسانی که قدرت حاکم را زیر سؤال می‌برند و خواهان آزادی هستند، غیرقابل تصور شده است.
متن کامل را بخوانید:
https://tavaana.org/world-without-violence/
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
به‌راستی وظیفه روشنفکران در جامعه چیست؟
در اوایل دهه ۵۰ روشنفکران چپ‌زده ایران متاثر از مکتب فرانکفورت و چهره برجسته آن یعنی هربرت مارکوزه از پدیده مصرف‌گرایی به‌شدت انتقاد می‌کردند. مارکوزه معتقد بود که شهروندان جوامع غربی چون در رفاه زندگی می‌کنند و به انبوه کالاهای مصرفی دسترسی دارند به ظاهر خرسند هستند در حالی‌که نیازهای واقعی خود را نمی‌شناسند و مصرف به وسیله رسانه‌ها و به صورت جعلی به آن‌ها القا می‌شود!
جواد طباطبایی در نقد عمل‌کرد روشنفکران دهه ۵۰ می‌گوید:
«شورش بر مصرف‌گرایی در کشوری که به اکثریت قریب‌به‌اتفاق مردم آن نصف کالری لازم هم نمی‌رسید، گسسته خردی بیش نبود، سیاست بازی مبتنی بر جهل! روشنفکر غربی از این حیث منتقد مصرف‌گرایی بود که آمریکایی در هر وعده یک استیک چهارصد گرمی می‌خورد، در همان زمان در یک دیزی وطنی متجاوز از چهل گرم گوشت نبود.»
وظیفه روشنفکر
طرح از مانا نیستانی
منتشرشده در نشر آسو
@NashrAasoo
@mananey
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#کارتون_بازنشر
@Tavaana_TavaanaTech
در اوایل دهه ۵۰ روشنفکران چپ‌زده ایران متاثر از مکتب فرانکفورت و چهره برجسته آن یعنی هربرت مارکوزه از پدیده مصرف‌گرایی به‌شدت انتقاد می‌کردند. مارکوزه معتقد بود که شهروندان جوامع غربی چون در رفاه زندگی می‌کنند و به انبوه کالاهای مصرفی دسترسی دارند به ظاهر خرسند هستند در حالی‌که نیازهای واقعی خود را نمی‌شناسند و مصرف به وسیله رسانه‌ها و به صورت جعلی به آن‌ها القا می‌شود!
جواد طباطبایی در نقد عمل‌کرد روشنفکران دهه ۵۰ می‌گوید:
«شورش بر مصرف‌گرایی در کشوری که به اکثریت قریب‌به‌اتفاق مردم آن نصف کالری لازم هم نمی‌رسید، گسسته خردی بیش نبود، سیاست بازی مبتنی بر جهل! روشنفکر غربی از این حیث منتقد مصرف‌گرایی بود که آمریکایی در هر وعده یک استیک چهارصد گرمی می‌خورد، در همان زمان در یک دیزی وطنی متجاوز از چهل گرم گوشت نبود.»
وظیفه روشنفکر
طرح از مانا نیستانی
منتشرشده در نشر آسو
@NashrAasoo
@mananey
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#کارتون_بازنشر
@Tavaana_TavaanaTech
اعدام در ملاءعام تنها در ۴ کشور برگزار می‌شود. ایران یکی از آن‌ها ست.
اخرین نمایش عمومی اعدام در امریکا، با حضور ۲۰ هزار تماشاچی در ۱۴ اگوست ۱۹۳۶ اجرا شد. پایان نمایش اعدام نه به دلیل نبودن تماشاچی بلکه به دلیل آزادی مطبوعات و بحث در مورد زیان‌های اعدام و اصلاح‌پذیربودن حکومت صورت گرفت.
به نظر شما دلایل برگزاری اعدام در ملاءعام در ایران چیست؟
آیا تا کنون این کار در پیشگیری از جرم و جنایت اثربخش بوده است؟
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_اعدام
@Tavaana_TavaanaTech
اخرین نمایش عمومی اعدام در امریکا، با حضور ۲۰ هزار تماشاچی در ۱۴ اگوست ۱۹۳۶ اجرا شد. پایان نمایش اعدام نه به دلیل نبودن تماشاچی بلکه به دلیل آزادی مطبوعات و بحث در مورد زیان‌های اعدام و اصلاح‌پذیربودن حکومت صورت گرفت.
به نظر شما دلایل برگزاری اعدام در ملاءعام در ایران چیست؟
آیا تا کنون این کار در پیشگیری از جرم و جنایت اثربخش بوده است؟
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_اعدام
@Tavaana_TavaanaTech