«نودشه»، شهر زیبایی که توسط صدام بمباران شیمیایی شد
goo.gl/nWUI1F
در جنگ عراق و ایران و در ۲۶ اسفندماه سال ۱۳۶۶ این شهر توسط هواپیماهای عراق بمباران شیمیایی شد که عوارض آن هنوز گریبان‌گیر اهالی آن‌جا است. درست فردای روزی که صدام شهر حلبچه را بمباران شیمیایی کرد، نودشه نیز از بمب‌های شیمیایی صدام در امان نماند.
هنوز جانبازان شیمیایی هستند که در دشواری بسیار زندگی می‌کنند و جانشان را بر اثر عوارض بمباران شیمیایی آن‌روزها از دست می‌دهند؛ یکی از آن‌ها فائق فلاحتی، جان‌باز شیمیایی ۷۰ درصد بود که در سال ۱۳۹۲ جان خود را از دست داد. چهار فرزند فلاحی نیز بر اثر این بمبارن شیمیایی جان خود را از دست دادند و خود او نیز نهمین کشته‌ی خانواده‌ی فلاحی بر اثر بمباران شیمیایی است.
در این منطقه خانقاه ِ دروایش نیز بسیار است و سماع نیز اجرا می‌شود. شهروندان نودشه بیشتر سنی‌مذهب و پیرو مذهب شافعی هستند که از مذاهب چهارگانه‌ی اهل سنت است. شهروندان این شهر به زبان هورامی (اورامی) سخن می‌گویند که یکی از شاخه‌های زبان کردی است. غذاهای محلی که در شهر نودشه تهیه می‌شود بسیار خوش‌مزه هستند که می‌توان به یاپراخ یا دلمه‌ی بزرگ مو و آش گیاهان کوهستان اشاره کرد. از صنایع منحصر به فر این شهر می توان به گیوه و گیوه‌بافی اشاره کرد. در این شهر اکثریت ساکنان خصوصا زنان گیوه‌بافی که به زبان محلی به آن «کلاش» می‌گویند را آموخته‌اند و می‌دانند.
بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/1AHffOd
https://t.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
goo.gl/nWUI1F
در جنگ عراق و ایران و در ۲۶ اسفندماه سال ۱۳۶۶ این شهر توسط هواپیماهای عراق بمباران شیمیایی شد که عوارض آن هنوز گریبان‌گیر اهالی آن‌جا است. درست فردای روزی که صدام شهر حلبچه را بمباران شیمیایی کرد، نودشه نیز از بمب‌های شیمیایی صدام در امان نماند.
هنوز جانبازان شیمیایی هستند که در دشواری بسیار زندگی می‌کنند و جانشان را بر اثر عوارض بمباران شیمیایی آن‌روزها از دست می‌دهند؛ یکی از آن‌ها فائق فلاحتی، جان‌باز شیمیایی ۷۰ درصد بود که در سال ۱۳۹۲ جان خود را از دست داد. چهار فرزند فلاحی نیز بر اثر این بمبارن شیمیایی جان خود را از دست دادند و خود او نیز نهمین کشته‌ی خانواده‌ی فلاحی بر اثر بمباران شیمیایی است.
در این منطقه خانقاه ِ دروایش نیز بسیار است و سماع نیز اجرا می‌شود. شهروندان نودشه بیشتر سنی‌مذهب و پیرو مذهب شافعی هستند که از مذاهب چهارگانه‌ی اهل سنت است. شهروندان این شهر به زبان هورامی (اورامی) سخن می‌گویند که یکی از شاخه‌های زبان کردی است. غذاهای محلی که در شهر نودشه تهیه می‌شود بسیار خوش‌مزه هستند که می‌توان به یاپراخ یا دلمه‌ی بزرگ مو و آش گیاهان کوهستان اشاره کرد. از صنایع منحصر به فر این شهر می توان به گیوه و گیوه‌بافی اشاره کرد. در این شهر اکثریت ساکنان خصوصا زنان گیوه‌بافی که به زبان محلی به آن «کلاش» می‌گویند را آموخته‌اند و می‌دانند.
بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/1AHffOd
https://t.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. «نودشه»، شهر زیبایی که توسط صدام #بمباران_شیمیایی شد در جنگ عراق و ایران و در ۲۶ اسفندماه سال ۱۳۶۶ این شهر توسط هواپیماهای عراق بمباران شیمیایی شد که عوارض آن هنوز گریبان‌گیر اهالی آن‌جا است. درست فردای روزی که #صدام شهر #حلبچه را بمباران شیمیایی کرد، #نودشه…
جای تنگ مراسم تحلیف و غیبت مولوی عبدالحمید
goo.gl/JQiJ6G
عدم دعوت از «مولوی عبدالحمید» – امام جمعه زاهدان و از رهبران جامعه اهل سنت ایران – برای حضور در مراسم تحلیف دومین دوره ریاست جمهوری «حسن روحانی» در فضای خبری و مجازی ایران اعتراضاتی برانگیخت. مولوی عبدالحمید که از محبوبیت بسیاری در میان جامعه چندمیلیونی اهل سنت ایران برخوردار است در شنبه ۱۴ مرداد در گفتگویی خبر داد که برخی از اعضای دولت حسن روحانی به حضور او در مراسم تحلیف اصرار داشتنند اما هیئت رییسه مجلس شوری اسلامی دعوتنامه‌ای برای او نفرستادند. او گفت: «میزبان تحلیف، مجلس بود و ظاهرا تمایلی برای دعوت نداشتند. لذا ما هم دیدیم ظاهرا جا تنگ است و ترجیح دادیم حضور نداشته باشیم».
بسیاری از اهل سنت ایران در استان سیستان و بلوچستان و استان کردستان زندگی می‌کنند. نکته جالب توجه این است که در انتخابات اخیر ریاست جمهوری در ایران استان کردستان با ۷۵ درصد و استان سیستان و بلوچستان با ۷۳ درصد از مناطقی بودند که بیشترین رای را به حساب حسن روحانی ریختند. عبدلحمید در اردیبهشت ۱۳۹۶ و در حمایت از انتخاب مجدد حسن روحانی گفته بود: «به اعتقاد جامعه اهل سنت، دولت یازدهم علی‌رغم مشکلات و نقاط ضعفی که داشته است، اما نقاط قوت آن بیشتر بوده است که امیدواریم اگر دولت فعلی مجدداً روی کار بیاید در راستای رفع مشکلات و نقاط ضعف تلاش‌های بیشتری انجام دهد».
مولوی عبدالحمید در هر دو دوره انتخابات اخیر ریاست جمهوری از حسن روحانی حمایت کرد
اعتراض به عدم حضور مولوی عبدالحمید مختص کاربران عادی نبود. برخی از چهره‌های سیاسی مانند «محمود صادقی» - نماینده تهران در مجلس شورای اسلامی – نیز در توییتر خود نسبت به این مساله اعتراض کردند. صادقی که به گرایشات اصلاح طلبانه مشهور است در توییتر خود نوشت: «اگر عدم استفاده از اهل سنت در کابینه را با محدودیت‌ها توجیه می‌کنند، دعوت نکردن از مولوی عبدالحمید در مراسم تحلیف را چگونه توجیه می‌کنند؟». صادقی بود که در توییت دیگری افشا کرد که نمایندگان در اداره مجلس «هیچ کاره» هستند و «همه چیز» با «اراده و خواست رییس و رییس دفتر نظامی – امنیتی‌اش» مدیریت می‌شود.
در واقع محمود صادقی به صورت تلویحی در عدم دعوت از مولوی عبدالحمید، توپ را به زمین «علی لاریجانی» و رییس دفتر نظامی امنیتی او انداخت. رییس دفتر نظامی امنیتی علی لاریجانی، «محمد جعفری صحرارودی» است؛ از فرماندهان سابق سپاه پاسداران و از جمله افرادی که احتمال داده می‌شود در قتل «عبدالرحمن قاسملو» - دبیر کل وقت حزب دمکرات کردستان ایران و از جمله چهره‌های برجسته اپوزیسیون جمهوری اسلامی – نقش داشته است.
«عبدالستار دوشوکی» - بنیانگذار جبهه متحد بلوچستان ایران و بنیانگذار مرکز مطالعات بلوچستان در لندن- محبوبیت بالای مولوی عبدالحمید در میان جامعه مدنی ایرانیان و «شخصیت ملی و فراجناحی» او را یکی از عوامل احتمالی در عدم دعوت از او می‌داند. به گفته او نیروهای امنیتی احتمالا مایل نبودند یک شخصیت برجسته اهل سنت با حضور در مراسم تحلیف توجهات زیادی را به خود جلب کند. او تاکید می‌کند که عدم دعوت از مولوی عبدالحمید، «رسم برادری» نبود.
اهل سنت در ایران از محدودیت‌های قابل توجهی رنج می‌برند. این محدودیت‌ها هم در ساختار حقوقی جمهوری اسلامی وجود دارد و هم به عنوان قوانینی نانوشته تبعیض را بر پیروان بزرگترین اقلیت مذهبی در ایران روا می‌دارد. براساس اصل ۱۱۵ قانون اساسی، رییس جمهوری اسلامی ایران باید شیعه و «پاسدار مذهب رسمی کشور» باشد. مولوی عبدالحمید درباره این اصل چنین نظری دارد: «یکی از بزرگترین اشتباهات تدوین کنندگان قانون اساسی این بود که گفتند رئیس جمهور حتماً باید شیعه باشد. همه‌ما ملت ایران هستیم و این کشور متعلق به همه‌اقوام و مذاهب است و نباید تفاوتی بین شیعه و سنی، کرد، فارس و بلوچ وجود داشته باشد.»
جدای از این مساله اهل سنت هیچگاه در جمهوری اسلامی وزیری در کابینه‌های دولت‌های مختلف نداشته‌اند. جامعه چندمیلیونی اهل سنت در ایران از داشتن یک مسجد ویژه خود در تهران، پایتخت ایران محروم است و حتی نمازخانه‌های آنان در تهران نیز گاهی مورد تعدی نیروهای امنیتی قرار می‌گیرد و به علل امنیتی پلمپ می‌شود. این جدای از محرومیت‌های آشکار در زمینه رفاه اقتصادی و توسعه است که مناطق اهل سنت ایران همچون سیستان و بلوچستان از آن رنج بسیار می‌برند. نقض موارد متعدد حقوق بشر نیز در این استان یک سیاهه بلند را تشکیل داده است. رهبران اهل سنت ایران نیز به صورت شخصی محدودیت‌های بسیاری را تجربه می‌کنند. به عنوان مثال مولوی عبدالحمید حق سفر به خارج از ایران را ندارد و در ایران نیز تنها می‌تواند به تهران سفر کند.
goo.gl/RjzYZy
@Tavaana_TavaanaTech
goo.gl/JQiJ6G
عدم دعوت از «مولوی عبدالحمید» – امام جمعه زاهدان و از رهبران جامعه اهل سنت ایران – برای حضور در مراسم تحلیف دومین دوره ریاست جمهوری «حسن روحانی» در فضای خبری و مجازی ایران اعتراضاتی برانگیخت. مولوی عبدالحمید که از محبوبیت بسیاری در میان جامعه چندمیلیونی اهل سنت ایران برخوردار است در شنبه ۱۴ مرداد در گفتگویی خبر داد که برخی از اعضای دولت حسن روحانی به حضور او در مراسم تحلیف اصرار داشتنند اما هیئت رییسه مجلس شوری اسلامی دعوتنامه‌ای برای او نفرستادند. او گفت: «میزبان تحلیف، مجلس بود و ظاهرا تمایلی برای دعوت نداشتند. لذا ما هم دیدیم ظاهرا جا تنگ است و ترجیح دادیم حضور نداشته باشیم».
بسیاری از اهل سنت ایران در استان سیستان و بلوچستان و استان کردستان زندگی می‌کنند. نکته جالب توجه این است که در انتخابات اخیر ریاست جمهوری در ایران استان کردستان با ۷۵ درصد و استان سیستان و بلوچستان با ۷۳ درصد از مناطقی بودند که بیشترین رای را به حساب حسن روحانی ریختند. عبدلحمید در اردیبهشت ۱۳۹۶ و در حمایت از انتخاب مجدد حسن روحانی گفته بود: «به اعتقاد جامعه اهل سنت، دولت یازدهم علی‌رغم مشکلات و نقاط ضعفی که داشته است، اما نقاط قوت آن بیشتر بوده است که امیدواریم اگر دولت فعلی مجدداً روی کار بیاید در راستای رفع مشکلات و نقاط ضعف تلاش‌های بیشتری انجام دهد».
مولوی عبدالحمید در هر دو دوره انتخابات اخیر ریاست جمهوری از حسن روحانی حمایت کرد
اعتراض به عدم حضور مولوی عبدالحمید مختص کاربران عادی نبود. برخی از چهره‌های سیاسی مانند «محمود صادقی» - نماینده تهران در مجلس شورای اسلامی – نیز در توییتر خود نسبت به این مساله اعتراض کردند. صادقی که به گرایشات اصلاح طلبانه مشهور است در توییتر خود نوشت: «اگر عدم استفاده از اهل سنت در کابینه را با محدودیت‌ها توجیه می‌کنند، دعوت نکردن از مولوی عبدالحمید در مراسم تحلیف را چگونه توجیه می‌کنند؟». صادقی بود که در توییت دیگری افشا کرد که نمایندگان در اداره مجلس «هیچ کاره» هستند و «همه چیز» با «اراده و خواست رییس و رییس دفتر نظامی – امنیتی‌اش» مدیریت می‌شود.
در واقع محمود صادقی به صورت تلویحی در عدم دعوت از مولوی عبدالحمید، توپ را به زمین «علی لاریجانی» و رییس دفتر نظامی امنیتی او انداخت. رییس دفتر نظامی امنیتی علی لاریجانی، «محمد جعفری صحرارودی» است؛ از فرماندهان سابق سپاه پاسداران و از جمله افرادی که احتمال داده می‌شود در قتل «عبدالرحمن قاسملو» - دبیر کل وقت حزب دمکرات کردستان ایران و از جمله چهره‌های برجسته اپوزیسیون جمهوری اسلامی – نقش داشته است.
«عبدالستار دوشوکی» - بنیانگذار جبهه متحد بلوچستان ایران و بنیانگذار مرکز مطالعات بلوچستان در لندن- محبوبیت بالای مولوی عبدالحمید در میان جامعه مدنی ایرانیان و «شخصیت ملی و فراجناحی» او را یکی از عوامل احتمالی در عدم دعوت از او می‌داند. به گفته او نیروهای امنیتی احتمالا مایل نبودند یک شخصیت برجسته اهل سنت با حضور در مراسم تحلیف توجهات زیادی را به خود جلب کند. او تاکید می‌کند که عدم دعوت از مولوی عبدالحمید، «رسم برادری» نبود.
اهل سنت در ایران از محدودیت‌های قابل توجهی رنج می‌برند. این محدودیت‌ها هم در ساختار حقوقی جمهوری اسلامی وجود دارد و هم به عنوان قوانینی نانوشته تبعیض را بر پیروان بزرگترین اقلیت مذهبی در ایران روا می‌دارد. براساس اصل ۱۱۵ قانون اساسی، رییس جمهوری اسلامی ایران باید شیعه و «پاسدار مذهب رسمی کشور» باشد. مولوی عبدالحمید درباره این اصل چنین نظری دارد: «یکی از بزرگترین اشتباهات تدوین کنندگان قانون اساسی این بود که گفتند رئیس جمهور حتماً باید شیعه باشد. همه‌ما ملت ایران هستیم و این کشور متعلق به همه‌اقوام و مذاهب است و نباید تفاوتی بین شیعه و سنی، کرد، فارس و بلوچ وجود داشته باشد.»
جدای از این مساله اهل سنت هیچگاه در جمهوری اسلامی وزیری در کابینه‌های دولت‌های مختلف نداشته‌اند. جامعه چندمیلیونی اهل سنت در ایران از داشتن یک مسجد ویژه خود در تهران، پایتخت ایران محروم است و حتی نمازخانه‌های آنان در تهران نیز گاهی مورد تعدی نیروهای امنیتی قرار می‌گیرد و به علل امنیتی پلمپ می‌شود. این جدای از محرومیت‌های آشکار در زمینه رفاه اقتصادی و توسعه است که مناطق اهل سنت ایران همچون سیستان و بلوچستان از آن رنج بسیار می‌برند. نقض موارد متعدد حقوق بشر نیز در این استان یک سیاهه بلند را تشکیل داده است. رهبران اهل سنت ایران نیز به صورت شخصی محدودیت‌های بسیاری را تجربه می‌کنند. به عنوان مثال مولوی عبدالحمید حق سفر به خارج از ایران را ندارد و در ایران نیز تنها می‌تواند به تهران سفر کند.
goo.gl/RjzYZy
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. جای تنگ مراسم #تحلیف و غیبت #مولوی_عبدالحمید . عدم دعوت از «مولوی عبدالحمید» – امام جمعه زاهدان و از رهبران جامعه #اهل_سنت ایران – برای حضور در مراسم تحلیف دومین دوره ریاست جمهوری «حسن روحانی» در فضای خبری و مجازی ایران اعتراضاتی برانگیخت. مولوی عبدالحمید…
محمدباقر طباطبایی، مشاور اداره ارشاد خراسان رضوی که همزمان با فرا رسیده عید فطر در توییترش نوشته بود مسجد جامع مکی زاهدان، از بزرگترین مساجد اهل سنت باید تخریب شود، با پاک کردن این پست خود نوشت: «پيامی گذاشتم در توييتر كه اشتباه بود موجب آشفتگی خاطر بعضی هموطنان شد»
.
اين توييت يكى از مديران دولتى است كه خودش را دولت «تدبیر» و «اميد» مى‌نامد. آيا كسانيكه مردم را دعوت می‌كردند به چنین دولتی رای دهند، که عوامل آن بذر نفرت و جدایی می‌افکنند، در خودشان احساس مسووليت می‌كنند؟ یا تنها در موعد انتخابات وظیفه‌ی خود می‌دانند تا حضور پیدا کنند؟
مردم اهل سنت، سیستان و بلوچستان در انتخابات ریاست‌جمهوری با وعده‌هایی که شنیدند مشارکت بالایی داشتند.
چرا یک مدیر حکومتی، به عبادت‌گاه آن‌ها می‌گوید خانه‌ی فساد؟
.
#ایرانی #ایران #ایران_متحد #اهل_سنت #حقوق_ادیان #آزادی_مذهبی #سیستان_و_بلوچستان #مسجد_مکی
@Tavaana_TavaanaTech
.
اين توييت يكى از مديران دولتى است كه خودش را دولت «تدبیر» و «اميد» مى‌نامد. آيا كسانيكه مردم را دعوت می‌كردند به چنین دولتی رای دهند، که عوامل آن بذر نفرت و جدایی می‌افکنند، در خودشان احساس مسووليت می‌كنند؟ یا تنها در موعد انتخابات وظیفه‌ی خود می‌دانند تا حضور پیدا کنند؟
مردم اهل سنت، سیستان و بلوچستان در انتخابات ریاست‌جمهوری با وعده‌هایی که شنیدند مشارکت بالایی داشتند.
چرا یک مدیر حکومتی، به عبادت‌گاه آن‌ها می‌گوید خانه‌ی فساد؟
.
#ایرانی #ایران #ایران_متحد #اهل_سنت #حقوق_ادیان #آزادی_مذهبی #سیستان_و_بلوچستان #مسجد_مکی
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
مولوی عبدالحمید: در هیچ جای دنیا عبادت اجازه نمی‌خواهد
مولوی عبدالحمید، امام جمعه اهل سنت زاهدان که از محبوبیت قابل توجهی نزد مردم سیستان و بلوچستان و ملت ایران برخوردار است در یک جمله قابل توجه، نکته مهمی را یادآور شدند.
به گفته او: «در هیچ جای دنیا عبادت اجازه نمی‌خواهد»
او این را زمانی گفت که خبر تعطیلی نمازخانه‌های اهل سنت در تهران و مشهد منتشر شده بود. تهران پایتخت ایران است و علی‌رغم اینکه در ایران چند میلیون ایرانی اهل سنت زندگی می‌کنند، در تهران مسجدی برای اهل سنت وجود ندارد.
نه تنها مسجدی وجود ندارد که حتی اجازه نمی‌دهند نمازخانه‌ای نیز برای این مذهب برقرار باشد.
جمهوری اسلامی چه واکنشی نشان می‌داد اگر در یک کشور اروپایی، نمازخانه‌ها یا مساجد شیعیان را تعطیل می‌کردند؟
#مولوی_عبدالحمید #گفتگو_توانا #اهل_سنت #شهروندان_ایران
@Dialogue1402
مولوی عبدالحمید، امام جمعه اهل سنت زاهدان که از محبوبیت قابل توجهی نزد مردم سیستان و بلوچستان و ملت ایران برخوردار است در یک جمله قابل توجه، نکته مهمی را یادآور شدند.
به گفته او: «در هیچ جای دنیا عبادت اجازه نمی‌خواهد»
او این را زمانی گفت که خبر تعطیلی نمازخانه‌های اهل سنت در تهران و مشهد منتشر شده بود. تهران پایتخت ایران است و علی‌رغم اینکه در ایران چند میلیون ایرانی اهل سنت زندگی می‌کنند، در تهران مسجدی برای اهل سنت وجود ندارد.
نه تنها مسجدی وجود ندارد که حتی اجازه نمی‌دهند نمازخانه‌ای نیز برای این مذهب برقرار باشد.
جمهوری اسلامی چه واکنشی نشان می‌داد اگر در یک کشور اروپایی، نمازخانه‌ها یا مساجد شیعیان را تعطیل می‌کردند؟
#مولوی_عبدالحمید #گفتگو_توانا #اهل_سنت #شهروندان_ایران
@Dialogue1402