یادداشتی کوتاه از شیرین عبادی، برنده جایزه صلح نوبل
خواب‌های آشفته‌ی تاج‌زاده برای انتخابات!
«مصطفی تاج‌زاده که تا چندی پیش #رفراندوم تحت نظارت سازمان ملل متحد برای تغییر #قانون_اساسی را خواسته‌ای غیر منطقی و شیک مخصوص خارج‌نشینان معرفی می‌کرد با نزدیک شدن موسم #انتخابات ریاست جمهوری به‌یک‌باره تغییر موضع داده و با اشاره به لزوم انتخاب رئیس جمهور «توسعه گرا» در انتخابات خردادماه، گفته است که برای جلوگیری از «جدی شدن» مشکلات «باید از اختیارات رهبری کاسته شود، موقت و انتخابی شود.»
صحبت‌های اخیر تاج‌زاده که این‌روزها قبای نظریه‌پردازی برای اصلاحات را نیز بر تن کرده‌است با سخنان سابق او در تناقض است. او باید به‌صراحت به این پرسش پاسخ دهد: آیا بدون تغییر قانون اساسی، رئیس جمهور و یا هر فرد دیگری می‌تواند اختیارات رهبری را کم و یا این منصب را دوره‌ای و موقت کند؟ واضح است که تاج‌زاده از این سخنان متناقض اما خوش رنگ و لعاب مقصدی جز داغ‌کردن تنور انتخابات و کشاندن مردم به‌پای صندوق‌های رای ندارد.
تاج‌زاده در این اظهارنظر تبلیغاتی بار دیگر ثابت کرده است همچون بسیاری از اصلاح‌طلبان اعتقادی به جدایی دین از حکومت (#سکولاریسم) و دموکراسی ندارد. در حکومت ایده‌آل تاج‌زاده «#ولی_فقیه» با تمام ویژگی‌های مندرج در قانون اساسی باقی می‌ماند؛ با این قید که النهایه دوره‌ای می‌شود و اختیارات کمتری دارد. بله! او نمونه‌ی بارزی از اصلاح‌طلبان در آرزوی قدرت است؛ آنان که می‌خواهند #دیکتاتور را قدری بزک کنند تا در سایه‌اش مدتی در قدرت سیاسی سهیم شوند.»
نظر شما در مورد نوشته‌ی شیرین عبادی چیست؟ آیا با او موافقید؟
#شیرین_عبادی #مصطفی_تاج_زاده #ولایت_فقیه
@Tavaana_TavaanaTech
خواب‌های آشفته‌ی تاج‌زاده برای انتخابات!
«مصطفی تاج‌زاده که تا چندی پیش #رفراندوم تحت نظارت سازمان ملل متحد برای تغییر #قانون_اساسی را خواسته‌ای غیر منطقی و شیک مخصوص خارج‌نشینان معرفی می‌کرد با نزدیک شدن موسم #انتخابات ریاست جمهوری به‌یک‌باره تغییر موضع داده و با اشاره به لزوم انتخاب رئیس جمهور «توسعه گرا» در انتخابات خردادماه، گفته است که برای جلوگیری از «جدی شدن» مشکلات «باید از اختیارات رهبری کاسته شود، موقت و انتخابی شود.»
صحبت‌های اخیر تاج‌زاده که این‌روزها قبای نظریه‌پردازی برای اصلاحات را نیز بر تن کرده‌است با سخنان سابق او در تناقض است. او باید به‌صراحت به این پرسش پاسخ دهد: آیا بدون تغییر قانون اساسی، رئیس جمهور و یا هر فرد دیگری می‌تواند اختیارات رهبری را کم و یا این منصب را دوره‌ای و موقت کند؟ واضح است که تاج‌زاده از این سخنان متناقض اما خوش رنگ و لعاب مقصدی جز داغ‌کردن تنور انتخابات و کشاندن مردم به‌پای صندوق‌های رای ندارد.
تاج‌زاده در این اظهارنظر تبلیغاتی بار دیگر ثابت کرده است همچون بسیاری از اصلاح‌طلبان اعتقادی به جدایی دین از حکومت (#سکولاریسم) و دموکراسی ندارد. در حکومت ایده‌آل تاج‌زاده «#ولی_فقیه» با تمام ویژگی‌های مندرج در قانون اساسی باقی می‌ماند؛ با این قید که النهایه دوره‌ای می‌شود و اختیارات کمتری دارد. بله! او نمونه‌ی بارزی از اصلاح‌طلبان در آرزوی قدرت است؛ آنان که می‌خواهند #دیکتاتور را قدری بزک کنند تا در سایه‌اش مدتی در قدرت سیاسی سهیم شوند.»
نظر شما در مورد نوشته‌ی شیرین عبادی چیست؟ آیا با او موافقید؟
#شیرین_عبادی #مصطفی_تاج_زاده #ولایت_فقیه
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
9,909 Likes, 645 Comments - توانا: آموزشكده جامعه مدنى (@tavaana) on Instagram: "
یادداشتی کوتاه از شیرین عبادی، برنده جایزه صلح نوب�..."
یادداشتی کوتاه از شیرین عبادی، برنده جایزه صلح نوب�..."
تازه از توانا؛
قانون اساسی انگلیس، اثر والتر بجت
نخستین نسخه «قانون اساسی انگلیس» در سال ۱۸۶۷ میلادی منتشر شد. این متن اساسا دفاعیه‌ای بود از دموکراسی پارلمانی در مقابل دموکراسی ریاستی. مهم‌ترین بصیرت این متن تعبیری است از مفهوم «دروغ مصلحت‌آمیز» افلاطون در قلب دولت دموکراتیک.
والتر بجت (۱۸۲۶ - ۱۸۷۷)، روزنامه‌نگار و سردبیر نشریه اکونومیست، می‌گوید که همه دولت‌ها حتی دموکراسی‌ها، مبتنی بر نوعی از آمریت و نخبه‌گرایی هستند. مطبوع‌کردن این نکته برای شهروندان دموکراتیک کاری دشوار است و بخشی از این کار از طریق لوازم تشریفاتی قدرت انجام می‌شود.
برای بجت، نظام بریتانیایی بر نظام آمریکایی مرجح است؛ چون می‌تواند مراسم و تعارفات را از مضامین متمایز کند.
«قانون اساسی انگلیس»، گزیده‌ای از مقاله والتر بجت، را با ترجمه آموزشکده توانا به فارسی، به رایگان دانلود کنید و بخوانید:
https://tavaana.org/fa/EnglishConstitution_WalterBagehot
#کتاب #کتاب_توانا #قانون_اساسی #دموکراسی
@Tavaana_TavaanaTech
قانون اساسی انگلیس، اثر والتر بجت
نخستین نسخه «قانون اساسی انگلیس» در سال ۱۸۶۷ میلادی منتشر شد. این متن اساسا دفاعیه‌ای بود از دموکراسی پارلمانی در مقابل دموکراسی ریاستی. مهم‌ترین بصیرت این متن تعبیری است از مفهوم «دروغ مصلحت‌آمیز» افلاطون در قلب دولت دموکراتیک.
والتر بجت (۱۸۲۶ - ۱۸۷۷)، روزنامه‌نگار و سردبیر نشریه اکونومیست، می‌گوید که همه دولت‌ها حتی دموکراسی‌ها، مبتنی بر نوعی از آمریت و نخبه‌گرایی هستند. مطبوع‌کردن این نکته برای شهروندان دموکراتیک کاری دشوار است و بخشی از این کار از طریق لوازم تشریفاتی قدرت انجام می‌شود.
برای بجت، نظام بریتانیایی بر نظام آمریکایی مرجح است؛ چون می‌تواند مراسم و تعارفات را از مضامین متمایز کند.
«قانون اساسی انگلیس»، گزیده‌ای از مقاله والتر بجت، را با ترجمه آموزشکده توانا به فارسی، به رایگان دانلود کنید و بخوانید:
https://tavaana.org/fa/EnglishConstitution_WalterBagehot
#کتاب #کتاب_توانا #قانون_اساسی #دموکراسی
@Tavaana_TavaanaTech
قانون_اساسی_انگلیس،_اثر_والتر_بجت.pdf
2 MB
قانون اساسی انگلیس، اثر والتر بجت
«قانون اساسی انگلیس»، گزیده‌ای از مقاله والتر بجت، را با ترجمه آموزشکده توانا به فارسی، به رایگان دانلود کنید و بخوانید:
https://tavaana.org/fa/EnglishConstitution_WalterBagehot
#کتاب #کتاب_توانا #قانون_اساسی #دموکراسی
@Tavaana_TavaanaTech
«قانون اساسی انگلیس»، گزیده‌ای از مقاله والتر بجت، را با ترجمه آموزشکده توانا به فارسی، به رایگان دانلود کنید و بخوانید:
https://tavaana.org/fa/EnglishConstitution_WalterBagehot
#کتاب #کتاب_توانا #قانون_اساسی #دموکراسی
@Tavaana_TavaanaTech
این کامنتی‌ست که یکی از همراهان توانا زیر یکی از پست‌های اینستاگرام نوشت. او به خوبی نشان داد که چگونه خامنه‌ای اختیارات گسترده‌ای در کشور دارد ولی پس از هر بحرانی که به وجود می‌آید خود از همه طلبکار می‌شود.
خامنه‌ای همیشه از خود سلب مسئولیت می‌کند در حالیکه بیشترین اختیارات را در کشور دارد.
#خامنه_ای #کرونا #کروناویروس #جمهوری_اسلامی #شورای_نگهبان #قانون_اساسی #ولایت_فقیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
خامنه‌ای همیشه از خود سلب مسئولیت می‌کند در حالیکه بیشترین اختیارات را در کشور دارد.
#خامنه_ای #کرونا #کروناویروس #جمهوری_اسلامی #شورای_نگهبان #قانون_اساسی #ولایت_فقیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
جورج واشنگتن (۱۷۳۲ - ١۷٩٩) اولین رئیس جمهور ایالات متحده آمریکا بود. او که فرماندهی کل قوای نظامی آمریکا را در جنگ‌های استقلال‌طلبانه بر عهده داشت،.
جرج واشنگتن عمیقا بر این باور بود که «فضیلت یا اخلاق ضرورتا سرچشمه هر حکومت مردمی است».
او در آخرین سخنرانی مهمی که در مقام رئیس جمهور آمریکا خطاب به مردم ایراد کرد، نسبت به دست‌بردن در قانون اساسی شدیدا هشدار و به مردم گفت: «تلاش کنید اولین و مهم‌ترین هدف‌تان ایجاد موسساتی برای گسترش و اشاعه معرفت باشد».
آنچه در دغدغه واشنگتن پیدا و مهم بود، پیوند قانون اساسی با فضیلت و اخلاق است. او دموکراتیک بودن یک حکومت را ناشی از پیوند فضیلت شهروندان با قانون اساسی خوب می‌دانست.
نظر شما درباره دیدگاه جرج واشنگتن در نسبت با وضعیت امروز ایرانیان و نبود آزادی چیست؟ دیدگاه او را برای ایرانیان مفید و فایده‌مند می‌دانید؟
«متن سخنرانی تاریخی وداع با هم‌وطنان» را با ترجمه اختصاصی آموزشکده توانا به فارسی، به رایگان دانلود کنید و بخوانید!
این لینک را کپی کنید و ترجمه را به رایگان دانلود کنید:
https://bit.ly/2Dk6vsI
#قانون_اساسی #جرج_واشنگتن #گفتگو_توانا #فضیلت_شهروندی
@Dialogue1402
جرج واشنگتن عمیقا بر این باور بود که «فضیلت یا اخلاق ضرورتا سرچشمه هر حکومت مردمی است».
او در آخرین سخنرانی مهمی که در مقام رئیس جمهور آمریکا خطاب به مردم ایراد کرد، نسبت به دست‌بردن در قانون اساسی شدیدا هشدار و به مردم گفت: «تلاش کنید اولین و مهم‌ترین هدف‌تان ایجاد موسساتی برای گسترش و اشاعه معرفت باشد».
آنچه در دغدغه واشنگتن پیدا و مهم بود، پیوند قانون اساسی با فضیلت و اخلاق است. او دموکراتیک بودن یک حکومت را ناشی از پیوند فضیلت شهروندان با قانون اساسی خوب می‌دانست.
نظر شما درباره دیدگاه جرج واشنگتن در نسبت با وضعیت امروز ایرانیان و نبود آزادی چیست؟ دیدگاه او را برای ایرانیان مفید و فایده‌مند می‌دانید؟
«متن سخنرانی تاریخی وداع با هم‌وطنان» را با ترجمه اختصاصی آموزشکده توانا به فارسی، به رایگان دانلود کنید و بخوانید!
این لینک را کپی کنید و ترجمه را به رایگان دانلود کنید:
https://bit.ly/2Dk6vsI
#قانون_اساسی #جرج_واشنگتن #گفتگو_توانا #فضیلت_شهروندی
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
نسبت قانون و آزادی شهروندان، از مباحث کلاسیک و همیشه گشوده در مباحث فلسفه سیاسی است.
در اصل، این مسئله پذیرفته شده که قانون بایستی وجود داشته باشد و شهروندان برای خیر عمومی از بخشی از آزادی عمل خود چشم بپوشند.
به عنوان نمونه می‌توان از قوانینی مثال زد که استفاده از مشروبات الکلی را قانونمند می‌سازد.
اما مسئله این است برخی حکومت‌ها از لزوم حضور قانون به نفع خود و تمایلات تمامیت‌خواهانه‌ی خود استفاده می‌کنند.
به عنوان نمونه جمهوری اسلامی مدعی است پوشش اجباری زنان یک مسئله قانونی است. در حالیکه بدیهی است هر قانون به ماهو قانون‌بودگی خویش حامل خیر و خوبی نیست.
درباره نسبت قانون و آزادی چگونه می‌اندیشید؟ یک قانون تا کجا حق محدودکردن آزادی شهروندان را دارد؟
#گفتگو_توانا #قانون_اساسی #آزادی_مدنی #پوشش_اختیاری
@Dialogue1402
در اصل، این مسئله پذیرفته شده که قانون بایستی وجود داشته باشد و شهروندان برای خیر عمومی از بخشی از آزادی عمل خود چشم بپوشند.
به عنوان نمونه می‌توان از قوانینی مثال زد که استفاده از مشروبات الکلی را قانونمند می‌سازد.
اما مسئله این است برخی حکومت‌ها از لزوم حضور قانون به نفع خود و تمایلات تمامیت‌خواهانه‌ی خود استفاده می‌کنند.
به عنوان نمونه جمهوری اسلامی مدعی است پوشش اجباری زنان یک مسئله قانونی است. در حالیکه بدیهی است هر قانون به ماهو قانون‌بودگی خویش حامل خیر و خوبی نیست.
درباره نسبت قانون و آزادی چگونه می‌اندیشید؟ یک قانون تا کجا حق محدودکردن آزادی شهروندان را دارد؟
#گفتگو_توانا #قانون_اساسی #آزادی_مدنی #پوشش_اختیاری
@Dialogue1402
انفجار نزدیک است
The explosion is close
طرح از نسرین شیخی
nasrinsheykhiart
#زن_زندگی_آزادی
#مهسا_امینی #اعتراضات_سراسری #نه_به_جمهوری_اسلامی #باهم_باشیم #اعتصابات_سراسری #با_هم_باشیم #نه_به_حجاب_اجباری #اتحاد_ملی #قانون_اساسی_جمهوری_اسلامی_ایران #بیت_رهبری #تروریست #گشت_ارشاد #کارتون #کارتون_بازنشر #یاری_مدنی_توانا #mahsaamini #no_to_islamic_republic_of_iran #woman_life_freedom
@Tavaana_TavaanaTech
The explosion is close
طرح از نسرین شیخی
nasrinsheykhiart
#زن_زندگی_آزادی
#مهسا_امینی #اعتراضات_سراسری #نه_به_جمهوری_اسلامی #باهم_باشیم #اعتصابات_سراسری #با_هم_باشیم #نه_به_حجاب_اجباری #اتحاد_ملی #قانون_اساسی_جمهوری_اسلامی_ایران #بیت_رهبری #تروریست #گشت_ارشاد #کارتون #کارتون_بازنشر #یاری_مدنی_توانا #mahsaamini #no_to_islamic_republic_of_iran #woman_life_freedom
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
گوشه‌ای از محدودیت شهروندان غیرشیعه در ایران
حتی مذاهب و ادیانی که در کشور به صورت رسمی شناخته شده‌اند، نیز اصلا وضعیت مطلوبی ندارند.
در اردیبهشت ۹۸ بود که نیروهای امنیتی به کلیسای صد ساله آشوریان در تبریز حمله بردند و حتی صلیب این کلیسا را که از آثار ملی ایران به شمار می‌رود، پایین کشیدند و از سرایدار ساختمان خواستند که کلیسا را ترک کند.
پیشاپیش و در سال ۲۰۱۱، دادگاه انقلاب حکم به مصادره این کلیسا داده بود.
اما این محدودیت‌ها به تضییقات مذهبی محدود نمی‌شوند. از جمله محدودیت‌های اقلیت‌های مذهبی می‌توان به محدودیت مطلق سیاسی آنان اشاره کرد.
آنان عملا اجازه ندارند درباره مصالح سیاسی جامعه ایران نظر دهند. محدودیت‌هایی که از فرط طولانی‌شدن، شاید دیگر عادی تلقی شوند.
نکته‌ای که شاید همگان از آن خبر نداشته باشند این است که باورمندان به اقلیت‌های مذهبی نمی‌توانند در ارتش ایران نیز استخدام شوند. پس از انقلاب ۵۷، «تدین به اسلام» یکی از شروط استخدام در ارتش اعلام شد.
- برگرفته از مطلب «قانون علیه اقلیت در ایران»
https://tavaana.org/discrimination_against_religious_minorities/
#اقلیت_مذهبی #گفتگو_توانا #ارتش_ایران #قانون_اساسی
@Dialogue1402
حتی مذاهب و ادیانی که در کشور به صورت رسمی شناخته شده‌اند، نیز اصلا وضعیت مطلوبی ندارند.
در اردیبهشت ۹۸ بود که نیروهای امنیتی به کلیسای صد ساله آشوریان در تبریز حمله بردند و حتی صلیب این کلیسا را که از آثار ملی ایران به شمار می‌رود، پایین کشیدند و از سرایدار ساختمان خواستند که کلیسا را ترک کند.
پیشاپیش و در سال ۲۰۱۱، دادگاه انقلاب حکم به مصادره این کلیسا داده بود.
اما این محدودیت‌ها به تضییقات مذهبی محدود نمی‌شوند. از جمله محدودیت‌های اقلیت‌های مذهبی می‌توان به محدودیت مطلق سیاسی آنان اشاره کرد.
آنان عملا اجازه ندارند درباره مصالح سیاسی جامعه ایران نظر دهند. محدودیت‌هایی که از فرط طولانی‌شدن، شاید دیگر عادی تلقی شوند.
نکته‌ای که شاید همگان از آن خبر نداشته باشند این است که باورمندان به اقلیت‌های مذهبی نمی‌توانند در ارتش ایران نیز استخدام شوند. پس از انقلاب ۵۷، «تدین به اسلام» یکی از شروط استخدام در ارتش اعلام شد.
- برگرفته از مطلب «قانون علیه اقلیت در ایران»
https://tavaana.org/discrimination_against_religious_minorities/
#اقلیت_مذهبی #گفتگو_توانا #ارتش_ایران #قانون_اساسی
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
طی ۴۵ سال حکومت جمهوری اسلامی بر ایران، طبق دین رسمی کشور در قانون اساسی و منطبق با «شرع شیعه دوازده‌امامی»، مجازات‌های «قانونی» علیه «غیر خودی»ها اعمال شده است؛ از جمله علیه کسانی که از اسلام خارج شدند. در این میان شهروندانی بوده و هستند که به دلیل روی‌گردانی از همین «دین قانونی»، مجازات شده‌اند یا مجبور به ترک زادگاه خود شده‌اند.
در این برنامه بحث و گفت‌وگو پیرامون یک سوال محوری می‌چرخد و آن این است که «چرا خداناباور شدم؟» و حاضران از تجربه خود در این باره صحبت می‌کنند.
#بگو_بشنو شماره ۴۳ روز ۱۸ بهمن ۱۴۰۱ با حضور اهورا قوامی، از کانون آتئیست‌ها و آگنوستیک‌ها، مسعود حمیدی‌فر از انجمن آتئیست‌های بلوچ، و برخی ازصاحب‌نظران در کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
گرداننده‌ی پنل: ماهمنیر رحیمی
لینک یوتیوب
https://dialog.tavaana.org/say-listen-43/
لینک ساندکلاد
https://on.soundcloud.com/A7Wca
#جمهوری_اسلامی #قانون_اساسی #ولایت_فقیه #حقوق_خداناباوران
@Dialogue1402
در این برنامه بحث و گفت‌وگو پیرامون یک سوال محوری می‌چرخد و آن این است که «چرا خداناباور شدم؟» و حاضران از تجربه خود در این باره صحبت می‌کنند.
#بگو_بشنو شماره ۴۳ روز ۱۸ بهمن ۱۴۰۱ با حضور اهورا قوامی، از کانون آتئیست‌ها و آگنوستیک‌ها، مسعود حمیدی‌فر از انجمن آتئیست‌های بلوچ، و برخی ازصاحب‌نظران در کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
گرداننده‌ی پنل: ماهمنیر رحیمی
لینک یوتیوب
https://dialog.tavaana.org/say-listen-43/
لینک ساندکلاد
https://on.soundcloud.com/A7Wca
#جمهوری_اسلامی #قانون_اساسی #ولایت_فقیه #حقوق_خداناباوران
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
دین رسمی در کشورهای غربی چیست؟
آیا می‌دانید «دین رسمی» به چه معناست؟ در کدام کشورها وجود دارد؟ آیا همه‌ی کشورها دین رسمی دارند؟ اگر نه، چرا و از چه زمانی دین رسمی‌داشتن در این کشورها متوقف شده؟ و اگر بله، چه‌قدر در آن‌ها به دین رسمی عمل می‌شود؟
در #بگو_بشنو ۴۱ نگاهی تاریخی داشتیم به دین رسمی در کشورهای مختلف و البته در جمهوری اسلامی.
این برنامه ۴ بهمن‌ماه، با حضور محمد ماشین‌چیان (پژوهشگر مسایل ایران)، امید شمس (حقوقدان) و برخی از صاحب‌نظران و کنشگران، در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شد.
گرداننده: ماهمنیر رحیمی
این گفتگو اکنون در وبسایت «گفت‌وشنود» با لینک زیر، در دسترس است:
https://dialog.tavaana.org/say-listen-41/
#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #قانون_اساسی #دین_رسمی
آیا می‌دانید «دین رسمی» به چه معناست؟ در کدام کشورها وجود دارد؟ آیا همه‌ی کشورها دین رسمی دارند؟ اگر نه، چرا و از چه زمانی دین رسمی‌داشتن در این کشورها متوقف شده؟ و اگر بله، چه‌قدر در آن‌ها به دین رسمی عمل می‌شود؟
در #بگو_بشنو ۴۱ نگاهی تاریخی داشتیم به دین رسمی در کشورهای مختلف و البته در جمهوری اسلامی.
این برنامه ۴ بهمن‌ماه، با حضور محمد ماشین‌چیان (پژوهشگر مسایل ایران)، امید شمس (حقوقدان) و برخی از صاحب‌نظران و کنشگران، در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شد.
گرداننده: ماهمنیر رحیمی
این گفتگو اکنون در وبسایت «گفت‌وشنود» با لینک زیر، در دسترس است:
https://dialog.tavaana.org/say-listen-41/
#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #قانون_اساسی #دین_رسمی
Dialog Project
بگو-بشنو، ۴۱: دین رسمی در کشورهای غربی چیست؟ - Dialog Project
آیا می‌دانید در کل، دین رسمی به چه معنا ست؟ در کدام کشورها وجود دارد؟ آیا همه کشورها دین رسمی دارند؟ اگر نه، چرا و از چه زمانی دین رسمی‌داشتن در این کشورها متوقف شده و اگر بله، چقدر در آن‌ها به دین رسمی عمل می‌شود؟ در این برنامه نگاهی تاریخی خواهیم داشت به…