شمایل شاهزاده عباس‌ میرزا ولیعهد قاجاری را مشاهده می‌کنیم؛ ولیعهدی که به توطئه درباریان به پادشاهی نرسید و شاهزاده‌ای خوشنام و شایسته تقدیر است.

او نمونه‌ای از بزرگانی بود که وقتی از قِبل شکست ایران در جنگ‌های ایران و روس، شکست ایران از روسیه را دید و به ضعف ایران پی برد، بی‌آنکه در صدد بر آید آن را به گردن قضا و قدر بیندازد، درصدد بر آمد پی ببرد چه سبب شد که ایران به چنین ضعفی افتاد.

مکالمه او با ژوبر، نماینده ناپلئون مکالمه مشهوری است و در اینجا بازگو نمی‌کنیم و صرفا به این اشاره می‌کنیم که پرسش‌های عباس میرزا از ان مرد فرانسوی نمودی بارز از آگاهی ملی به ضعف و انحطاط بود؛ آگاهی ارزشمندی که از پس شکست بدست آمده بود؛ آگاهی ملی در زمانه‌ی عسرت!

با اشاره به چنین تجربه تاریخی می‌توان نظری به وضعیت امروز ما ایرانیان انداخت و گفت که اگرچه ملت ایران تجربه بسیار تلخ جمهوری اسلامی را چشیده‌اند و به چشم خود دیده‌اند چگونه حرمت و عزت و بالادستی و سرمستی ایرانیان در ذیل این حکومت اسلامی تبدیل به انحطاط و زوال و فرودستی و بدمستی شده است، اما از پس آن آگاهی ملی بسیار ارزشمندی بدست آمده است.

تسلط جمهوری اسلامی بر سرنوشت ایرانیان را با تسلط روسیه بر ایران در دوران عباس میرزا قیاس بگیریم؛ همانگونه که عباس میرزا از پس آن شکست‌های خفت بار، ایرانیانی را به اروپا فرستاد که دانش نوین بیاموزند ما ایرانیان نیز در ذیل حکومت اسلامی و تمامیت‌خواهی مذهبی به ضرورت مداراگری و سبک زیست آزادیخواهانه بیش از هر زمان باور آورده‌ایم.

اکنون به جرئت می‌توان گفت کمتر ملتی در خاورمیانه همچون ملت ایران به سکولاریسم باورمند است. این ملت صراحتا خروج دین و مناسبات دینی از دولت‌ و سیاست را طلب می‌کند؛ آگاهی ملی در زمانه‌ی عسرت.

این آگاهی ملی را قدر بدانیم و برای بازسازی ایران آزاد و مداراجو در ایران فردا از آن بهره بگیریم.

#گفتگو_توانا #حکومت_اسلامی #ایرانیان_مسلمان #جمهوری_اسلامی

صفحه دیالوگ را دنبال کنید:
@Dialogue1402

مولانا جلال‌الدین، شاعر و ادیب و عارف بزرگ ایرانی در «مجالس سبعه» خود به روایت از قومی می‌پردازد که: «کِشت کرده بودند، چون تمام شد، آتش در آن زدند».

کمی در این گزاره تامل کنیم و به نسبت‌سنجی وضعیت خود با آنچه از این واژگان بر می‌آید، برآییم و بیینم ما ایرانیان آیا دگرباره مصداق قومی خواهیم شد که آتش می‌زنند بر آنچه زحمت کشیده بودند؟

ما ایرانیان - از خداباور تا خداناباور، از مسلمان تا غیرمسلمان - پی برده‌ایم که حکومت مذهبی و ایدئولوژی اسلامی چه بلایی بر سر هر آنچه هستیم می‌آورد.

ایدئولوژی نسبت ما را با پیرامون دستخوش تنظیمات ناواقعی می‌سازد و در طول کمتر از یک دهه از ایرانی که در جهان آبرومند بود به وضعیتی می‌رسیم که سران آن در دادگاه میکونوس پیرامون قتل مخالفان در خاک اروپا به عنوان سردمداران ترور شناخته می‌شوند.

این بی‌آبرویی ناشی از تسلط ایدئولوژی اسلامی بر قضا و قدر ما بود.

اکنون که پی برده‌ایم نامداراگری و ایدئولوژی‌مداری چه بلایی بر سر زیست و هست و نیست ما می‌آورد بهتر نیست در مسیر مبارزه با حکومت تمامیت‌خواه، خود تمامیت‌خواهی پیشه نکنیم و از هم‌اکنون برای ایران ملی و دموکراتیک فردا تمرین کنیم؟ ‌

از اکنون تمرین کنیم ایران فردا بایستی ایرانی «ملی» باشد یعنی همه ایرانیان از همه باورها را در بر بگیرد و باید «دموکراتیک» باشد یعنی بایستی همه ایرانیان فرصت مشارکت در تعیین و تنظیم سیاست‌های کلان را داشته باشند بی‌آنکه از باور و پیش‌فرض‌های مذهبی و عقیدتی آنان پرسیده شود.

این تجربه را قدر بدانیم و بر این دستاورد آتش نزنیم.

#گفتگو_توانا #حکومت_اسلامی #ایرانیان_مسلمان #جمهوری_اسلامی

@Dialogue1402

این فرد جوان که از حامیان جمهوری اسلامی است در اینجا صراحتا می‌گوید هر آن کسی که مخالف ولایت فقیه است بایستی تکه‌تکه شود و با او جهاد صورت بگیرد!

این در حالی است که ایده حکومت اسلامی و ولایت فقیه مخالفان زیادی دارد و حتی در خود حوزه قم و حوزه نجف تعداد بسیاری از روحانیون با ایده ولایت فقیه مخالف هستند و یا این ایده را به طور کلی رد می‌کنند و یا آن را صرفا در حوزه‌های غیرسیاسی جایز می‌دانند و ولایت در سیاست را جایز نمی‌دانند.

چگونه است و با چه طرز فکری، این ایده در برخی افراد اینگونه نهادینه می‌شود که برخی افراد در پی آن هستند که مخالفان و منتقدان فکری خود را «تکه تکه» کنند؟

ایده شما چیست؟

#گفتگو_توانا #حکومت_اسلامی #جهاد_اسلامی #مدارا #رواداری

@Dialogue1402

اخیرا چند تن از نمایندگان مجلس شورای اسلامی به کابل سفر کردند تا دیداری با نمایندگان گروه طالبان داشته باشند. گروهی که اکنون بر افغانستان سلطه دارد.

‏سایت «انتخاب» گفتگویی با محمود نبویان - از اعضای جبهه پایداری و اعزامی به این سفر - انجام داده است.

‏نکته جالب‌توجه حمایت محمود نبویان - که خود از اسلامگرایان تندرو‌ست - از گروه طالبان است. نبویان نسبت به اینکه گروه طالبان «تروریست» خوانده شوند، مخالف است.

‏از جمله او در بخشی از مصاحبه می‌گوید: «درباره طالبان که امروز حاکم بر افغانستان است، تصور برخی از افراد آن است که این افراد تروریست هستند که این تصور خلاف واقع است.

‏امروز به لحاظ فرهنگی تحولات زیادی در طالبان ایجاد شده است، به گونه‌ای که آنان از ما تقاضا کردند که می‌خواهیم از کتب شهید مطهری استفاده کنیم و چگونه می‌توانیم به این کتب دسترسی پیدا کرده و آن را به زبان پشتو ترجمه کنیم تا مورد مطالعه قرار دهیم».

‏حمایت جمهوری اسلامی از گروه طالبان در موارد متعددی نمود داشته است و این با وجود این است که اخیرا گروه طالبان چند سرباز ایرانی را در لب مرز به قتل رساند.

‏به نظر شما دلیل این اندازه از باج‌دهی جمهوری اسلامی به گروه طالبان چیست؟

‏⁧ #گفتگو_توانا⁩ ⁧ #اسلامگرایی⁩ ⁧ #طالبان⁩ ⁧ #حکومت_اسلامی

⁩ @dialogue1402

در این برنامه هادی خرسندی به انتقاد فهیمه خضر حیدری، روزنامه‌نگار، از جنسیت‌زدگی و زن‌ستیزی در اشعار طنز خود پاسخ می‌دهد.

این برنامه بخشی از گفت‌وشنود ۱۶ است با عنوان «طنز اجتماعی؛ تقدس‌زدایی مداراگر» که ۱۱ مرداد ۱۴۰۲ با حضور هادی خرسندی و برخی از پژوهشگران و کنشگران از اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.

لینک یوتیوب
https://www.youtube.com/watch?v=AFFHcY1Qpew

لینک ساندکلاد
https://soundcloud.com/tavaana/e7f0kkbjhwr5

لینک وبسایت
http://tolerance.tavaana.org/fa/Misogynyhumor

#گفتگو_توانا #حکومت_اسلامی #طنز_اجتماعی #مدارا #رواداری

@dialogue1402

«دین قانونی نباشد معتبر / عاشقی از سر نیفتد با تبر

به نظر من در قالب شعر، ایشان که گویا یکی از رزمندگان جنگ بوده خیلی خوب توصیف وضعیت کردند و مباحث شما را آسان کردند.

در واقع باید تاکید کرد «دین قانونی» اساسا دین نیست؛ بلکه «دستور حکومتی» است. چون دین یک نوع خلوص و ایمان در خود دارد و این اخلاص و ایمان با دستور از بالا جور در نمیاد»

- متن و ویدئو ارسالی از همراهان

#گفتگو_توانا #حکومت_اسلامی

@dialogue1402

ادعای اینکه «خدا از زبان من حرف می‌زد»، هم از دیدگاه کلی دین و هم از دیدگاه خود شیعه، کفر است. به این دلیل که طبق مفاهیم دینی و خود قرآن که کتاب مقدس مسلمانان شیعه است، هیچ جایی به وحی مستقیم اشاره‌ای نشده و وحی همیشه به طور واسطه اتفاق می‌افتاده است.

از این موضوع که بگذریم، از دیدگاه فکری و فلسفی این ادعای خود‌خداخوانی و از کلام خدا خوانی،یا «تقدس‌سازی» است یا «ادعای امر قدسی».

در این برنامه از زبان اهورا اقوامی، شهروند خداناباور بیش‌تر بشنوید.

این برنامه قسمتی از بگو-بشنو -۳۹ با عنوان «خودخداپنداری رهبران حکومت اسلامی» است که ۲۰ دی ۱۴۰۲ در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.

لینک ساندکلاد
https://on.soundcloud.com/9RwJ7

#گفتگو_توانا #حکومت_اسلامی #کفر #جمهوری_اسلامی

بحران مشروعیت حکومت اسلامی و سخنانی که اینک «خودزنی» محسوب می‌شود:

مشارکت ۴۰ درصدی ننگ است!

خمینی در سالهای قبل از پیروزی انقلاب و در زمان مبارزه با حکومت پهلوی بر این نکته تاکید می کرد که «پدران ما سلسله پهلوی را خواسته اند اما ما نمی خواهیم». اما جمهوری اسلامی این منطق رهبر خود را نپذیرفت و خواست مردم برای تغییر سیاسی را هر بار با گلوله پاسخ داد.

موضوع انتخابات هم شبیه همین «استاندارد دوگانه» شده. خامنه ای در این سخنرانی از نامشروع بودن حکومتهایی می گوید که انتخابات چهل درصدی دارند. با این حال انتخابات فرمایشی اخیر حکومت هم با وجود تقلبها و دروغهای فراوان، از طرف حکومت حدود چهل درصد اعلام شد.

آیا خامنه ای به سخنان قبل خود همچنان وفادار است؟

#سیرک_انتخابات #حکومت_اسلامی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

شنیدن این سخنان خامنه‌ای خالی از لطف و البته درس نیست!
سخنانی که هم‌اینک «خودزنی» محسوب می‌شود:
مشارکت ۴۰ درصدی ننگ است!

موضوع انتخابات در ایران «استاندارد دوگانه» شده. خامنه ای در این سخنرانی از نامشروع بودن حکومت‌هایی می گوید که انتخابات چهل درصدی دارند. با این حال انتخابات فرمایشی اخیر حکومت هم با وجود تقلب‌ها و دروغ‌های فراوان، از طرف حکومت حدود چهل درصد اعلام شد.

#سیرک_انتخابات #حکومت_اسلامی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

«ما در نظام جمهوری اسلامی به نمایندگی از امام زمان (عج) و به نمایندگی از خدا در امور مردم دخالت می کنیم».

این سخن رییس کل وقت دادگسترس استان خراسان رضوی بود در سال ۱۳۹۷. یادآوری آن از این منظر لازم است که می‌توانیم چرایی نامدارگری و ستیز سیستماتیک جمهوری اسلامی با رواداری را دریابیم.

درواقع آنان رواداری با دیگر باورهای مذهبی و عقیدتی را لازم نمی‌یابند چون خود را حقانیت محض می‌دانند؛ چون خود را نماینده خداوند می‌دانند و بر این اساس توقع دارند باقی شهروندان به دید و جایگاه آنان ایمان بیاورند.

این از چرایی‌های نامداراگری سیستماتیک و نهادینه‌شده در جمهوری اسلامی است.

#گفتگو_توانا #حکومت_اسلامی #آزادی_انتخاب #مدارا #رواداری

@dialogue1402

یک ورزشگاه، قبل از حکومت اسلامی و بعد از آن

جمهوری اسلامی ورزشگاه را زمانی دوست دارد که تبدیل به مکانی برای «تجدید بیعت» با حکومت ولایت فقیه شود. دهه‌هاست که زنان ایران برای حق بدیهی و ساده‌ی «استادیوم رفتن» مبارزه می‌کنند اما حکومت با آنها مقابله می‌کند. شاید مردم ایران از معدود ملت‌هایی باشند که حسرت «گذشته‌ی کشور خود» را می‌خورند. روزگاری که خانواده‌ها در کنار هم بازی‌های ورزشی‌ها را در استادیوم‌ها می‌دیدند و چنین مسائلی اصولا مطرح نبود!

#گفتگو_توانا #حکومت_اسلامی

@Dialogue1402

خوابگاه دخترانه یا ندامتگاه؟

امر و نهی‌های متعدد خطاب به دانشجویان دختر در خوابگاه!

این همه توصیه و اعلامیه و هشدار و‌ ممنوعیت درباره پوشش دانشجویان شاید بیشتر از آیین‌نامه‌های آموزشی باشد! نکته‌ی تاسف‌انگیز این است که معمولا از «حق و حقوق دانشجو» یا سایر تقشار جامعه خبری نیست و آن را به صورت پوستر به در و دیوار نمی‌زنند. از نشانه‌های عدم مدارا و تساهل و نقض آزادی‌های بنیادین بشر این است که «تکالیف» فرد از «حقوق» او بیشتر باشد.

#حکومت_اسلامی #دانشگاه #حجاب_اجباری #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

یک بار دیگر سخنان این مقام حکومتی را که سالها در سپاه پاسداران و دیگر ارگانهای جمهوری اسلامی پست و مقام داشته، بشنوید.

او علنا زندانی‌های چند ملیتی را گروگانهای رژیم می‌داند که در مواقع لازم می‌توان آنها را کشت! چنین رویکردی در دنیای جدید تا چه اندازه می‌تواند وحشیانه و خطرناک باشد؟!

آیا نظام اسلامی و فقهای حکومت هم چنین باوری دارند؟ در اینصورت «اسلام رحمانی» کجای این ماجرا قرار می‌گیرد؟

#حکومت_اسلامی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

آتنا فرقدانی، نقاش و کارتونیست منتقد حکومت اسلامی ایران، به تازگی با اتهام توهین به مقدسات و تبلیغ علیه نظام به ۶ سال زندان محکوم شده است.

این حکم نشان‌دهنده عدم تحمل حکومت دیکتاتور اسلامی نسبت به انتقاد و پرسش از سوی هنرمندان و نویسندگان است.

در طول سال‌ها، حکومت همواره هنرمندان و نویسندگان منتقد را تحت فشار قرار داده و زندانی کرده است تا صدای مخالفت و نقد را خاموش کند.

این سرکوب‌ها نه تنها به حقوق فردی این افراد تجاوز می‌کند، بلکه جامعه را از دیدگاه‌ها و نظرات متنوع محروم می‌سازد.

هنرمندان با آثار خود گفتگو و پرسش‌هایی را در جامعه مطرح می‌کنند که برای پیشرفت و تحول ضروری است.
بدون حضور و آزادی بیان آنها، جامعه خالی از پرسش و نقد می‌شود.
و جامعه بدون نقد، پرسش و گفت‌وگو هدف حکومت دیکتاتور برای کنترل اجتماع است.
#گفتگو_توانا #توهین_به_مقدسات #خداناباوری #ندانم‌گرا #حکومت_اسلامی

@Dialogue1402