«#بحران_آب در #ایران به #فاجعه تبدیل شده است.
میهنمان نیاز مبرم به #حسابداری_آب، زیر سایه‌ی حکومتی ملی دارد
تا
با گردآوری اطلاعات لازم
و
#تحلیل دقیق
و
اقدام فوری
منابع باقیمانده‌ی #آب را مدیریت نماید
و
در راستای بهتر شدن اوضاع آبی کشور، اقدامات لازم را در تمامی حوزه‌های تاثیرگذار انجام دهد.
بیش از ۲دهه است
که
تسلیم سیاست‌های ویرانگر #افغانستان در قبال #هیرمند و #هامون هستیم
و
با سکوت تماشاگر ویرانی #سیستان…!
پس از آن خشکی #زاینده‌رود را به تماشا نشستیم
و
اکنون اتمام #دریاچه‌_ارومیه را…!
اینک نیز #روسیه دشمن بزرگ #ملت_ایران ، رودهای منتهی به #دریای_خزر را بسته است
و
دیری نمی‌پاید
که
خبر مرگ خزر هم به گوشمان خواهد رسید.
ما برای آنکه ایران خانه‌ای ویران نشود
باید
از رژیم منحوس #جمهوری_اسلامی گذر کنیم.
باید
#مدیریت_راهبردی در حوزه‌ی آب داشته باشیم.
باید
پلن‌های تحول کوتاه‌مدت و بلندمدت داشته باشیم.
باید
#ظرفیت‌سازی کنیم…
و
تصور چنین اقداماتی از سمت جمهوری جهل و جور و جنایت، غیرممکن است.
ما به رژیمی نیاز داریم
که
در سیاست‌های آبی کشور بازنگری جدی داشته باشد
و
شروع به همکاری با تمامی کشورهای موفق در این حوزه به ویژه #اسرائیل بکند.

#هموطن
برای سیستان
برای ارومیه
برای اصفهان
برای آبادان
برای ایران
به‌پاخیز»

طرح و متن از محمد رنجبر


#یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

«توافق بر سر عدم توافق» از آن دست اصطلاحاتی است که در ایالات متحده آمریکا کاربرد فراوان دارد:

Let’s agree to disagree

این عبارت به معنای آن است که طرفین یک بحث خاص وقتی از استدلال همدیگر قانع نشدند جای آنکه این عدم توافق را سمت درگیری بیشتر، غیرضروری و نامطلوب ببرند تلاش می‌کنند با اعلام «توافق بر سر عدم توافق»، مواضع همدیگر را تحمل کنند.

این عبارت از قرن ۱۸ در آمریکا نمود یافت و البته ریشه آن به قرن‌های دورتر باز می‌گردد.

«جان وسلی» که یکی از کسانی که از منادیان این نگاه در ایالات متحده آمریکا بوده است، در نامه‌ای تاکید می‌کند که کسانی که خواهان زندگی در صلح هستند بایستی توافق کنند که در بسیاری از چیزها با دیگران اختلاف نظر دارند و ضمن پذیرش چنین مسئله‌ای نباید بگذارند این واقعیت آنان را از هم جدا سازد.

به نظر می‌رسد ما ایرانیان به چنین نگاهی سخت نیازمندیم. ایرانیان به علت گوناگونی نگاه و چشم‌اندازها نیازمند آن هستند که به جای کشاندن چنین اختلاف‌نظرهایی به سمت نزاع‌هایی زیان‌آفرین، از آن چشم‌اندازهایی مداراجویانه بسازند.

توافق بر سر عدم توافق! موافق هستید؟

#گفتگو_توانا #فرهنگ_مدارا #مدارا_رواداری #ملت_ایران

@dialogue1402

مجید محمدی، جامعه‌شناس، در این برنامه به موضوع بن‌بست گفت‌وگو در جامعه ایران به دلیل استبداد حاکم پرداخته است.

این برنامه بریده‌ای از گفت‌وگوی زنده از مجموعه گفت‌وشنود نهم است که ۲۱ تیر ۱۴۰۲ با حضور برخی پژوهشگران و کنشگران حوزه علوم اجتماعی، دینداری و خداناباوری در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.

لینک وبسایت:
http://tolerance.tavaana.org/fa/deadend

لینک ساند کلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/biankm4tresd

لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=4WOHcUWeAEc&t=5s

#گفتگو_توانا #ملت_ایران #حقوق_خداناباوران #مدارا_رواداری

@Dialogue1402

هدف از هر گفت‌وگویی می‌بایست نزدیک‌ترشدن به حقیقت باشد و آموختن، نه منکوب‌کردن طرف مقابل.

در این برنامه رضا نجفی، پژوهشگر و نویسنده، به بررسی پیش‌شرط‌های تحقق یک گفت‌وگوی موفق می‌پردازد.

این برنامه بریده‌ای از گفت‌وگوی زنده گفت‌وشنود نهم است که ۲۱ تیر ۱۴۰۲ با حضور برخی پژوهشگران و کنشگران حوزه علوم اجتماعی، دینداری و خداناباوری در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.

لینک وبسایت:
http://tolerance.tavaana.org/fa/successfulconversation

لینک ساند کلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/z3w8ijybtyfd

لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=n2iqevsN484

#گفتگو_توانا #ملت_ایران #حقوق_خداناباوران #مدارا_رواداری

در این برنامه مجید محمدی، جامعه‌شناس، به این سوال پاسخ می‌دهد که آیا جامعه ایران درباره گفت‌وشنود مهارتی آموخته است؟

این برنامه بریده‌ای از گفت‌وگوی زنده گفت‌وشنود نهم است که ۲۱ تیر ۱۴۰۲ با حضور برخی پژوهشگران و کنشگران حوزه علوم اجتماعی، دینداری و خداناباوری در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.

لینک وبسایت:
http://tolerance.tavaana.org/fa/conskills

لینک ساند کلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/hnilkllq4ech

لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=HdSMz0qzCa4

#گفتگو_توانا #ملت_ایران #حقوق_خداناباوران #مدارا_رواداری

@dialogue1402

سخنان‌ توهین‌آمیز یک شیخ درباره حافظ شیرازی و ملت ایران

خودتان ببینید و قضاوت کنید.

- برگرفته از توانا به مناسبت روز حافظ

#ارتزاق_روحانیت #مراجع_تقلید #حافظ_شیرازی #ملت_ایران #گفتگو_توانا

@dialogue1402

در این ویدئو می‌بینیم که دو اقتصاددان و استاد دانشگاه، نیل فرگوسن و جان هولاند کاکرین، به ملت ایران و رویکردهای این ملت اشاره می‌کنند و از آن تمجید می‌کنند.

فرگوسن اهل اسکاتلند و کاکرین اهل آمریکاست.

نکته جالب توجه اشاره کاکرین به شعار اخیر تماشاگران فوتبال در ایران است که علیه پروپاگاندای ضداسراییلی جمهوری اسلامی شعار سر دادند: «پرچم فلسطینو...»

پیش از این در این صفحه بارها نوشتیم که ملت ایران و رویکردهای سیاسی و اجتماعی آنان در تفاوتی بارز با رویکردهای جمهوری اسلامی قرار دارد.

این نکته‌ای است که بسیاری از کارشناسان غربی نیز آن را دریافته‌اند.

نظر شما چیست؟

#گفتگو_توانا #شهروندان_اسراییل #یهودی_ستیزی #ملت_ایران

@dialogue1402

ملت ایران و جمهوری اسلامی در زمینه‌های بسیاری اختلاف نظر دارند.

از حوزه‌های اجتماعی گرفته تا نگاه سیاسی تا نوع جهان‌بینی و جایگاه مذهب در سیاست.

اما یکی از حوزه‌هایی که تفاوت نگاه ملت ایران و جمهوری اسلامی بارز می‌شود، نوع رابطه با کشورهای دیگر و خصوصا اسراییل است.

این ویدئو از «جوکرنژاد» این تفاوت بین ملت ایران و جمهوری اسلامی را به خوبی نشان می‌دهد.

پیشنهاد می‌کنیم تماشا کنید.

#گفتگو_توانا #ملت_ایران #روابط_بین_الملل #جمهوری_اسلامی #شهروندان_اسراییل

@Dialogue1402

نظرسنجی شرم‌آور و عجیب صداوسیمای جمهوری اسلامی را ببینید!

صداوسیمایی که خود را «ملی» می‌نامد، جای آنکه بازتاب دغدغه‌های ملی ملت ایران باشد و همبستگی ملی را براساس مسالمت‌جویی و رواداری منعکس کند، چنین نظرسنجی‌ای را مبتنی بر نابودی یک ملت دیگر برگزار می‌کند.

#گفتگو_توانا #صدا_سیما #شهروندان_اسراییل #ملت_ایران

@Dialogue1402

آیت‌الله خامنه‌ای امروز ۸ آذرماه، در دیدار با بسیجیان، گفت:
«جمهوری اسلامی قائل به همه‌پرسی در فلسطین است.»
این در حالی‌ست که خامنه‌ای ۲۹ فروردین ۱۴۰۲ و بارها و بارها، اشاره کرده بود که مردم ایران قدرت تحلیل ندارند!
از دید خامنه‌ای، مردم فلسطین امکان تحلیل مسائل را دارند اما ملت ایران ندارند!

چگونه؟ ببینید!

#یاری_مدنی_توانا #خامنه_ای #مردم_فلسطین #ملت_ایران #جمهوری_اسلامی

@Tavaana_TavaanaTech

زبان سرخ

طرحی از رضا عقیلی
@rezacartoon

ماده ۱۹ اعلامیه جهانی حقوق بشر:

«هر کس حق آزادی عقیده و بیان دارد و حق مزبور شامل آن است که از داشتن عقاید خود بیم و اضطرابی نداشته باشد و در کسب اطلاعات و افکار و در اخذ و انتشار آن به تمام وسایل ممکن و بدون ملاحظات مرزی آزاد باشد».

#گفتگو_توانا #آزادی_بیان #حقوق_بشر #ملت_ایران

@dialogue1402

دوراهی

طرحی از رضا عقیلی

https://dialog.tavaana.org/heaven-hell

جمهوری اسلامی به صراحت گفته است بر آن است که ملت ایران را به زور به بهشت ببرد و بر اساس این «زور» است که علیه شهروندان، ممنوعیت‌های مختلف را اعمال می‌کند.

#گفتگو_توانا #کارتون #جمهوری_اسلامی #ملت_ایران #حکومت_شریعت

@Dialogue1402

ویدیویی زیبا از گروه لک‌لک موزیک که در آن از چهره و صدای بسیاری از جان‌باختگان راه آزادی استفاده شده است.

«همای سعادت»‌
«یک‌سال دیگر به پیروزی نهایی #ملت_ایران و اهتزاز پرچم باشکوه شیروخورشید بر فراز این مملکت نزدیک‌تر شده‌ایم.
به یاد تمامی جاویدنامان و جان‌باختگان #انقلاب_ملی_ایران و با امید به غلبهٔ نور بر تاریکی و نشستن همای سعادت بر شانه‌های این ملت میهن‌دوست، به پیشواز سال ۱۴۰۳ هجری‌شمسی و۲۵۸۳ شاهنشاهی خواهیم رفت.
پاینده ایران»
@laklak_muzik

- زمان به سرعت می‌گذرد و هر روز بقای جمهوری اسلامی خساراتی جبران‌ناپذیر برای میهن به همراه دارد. به امید پیروزی و نجات ایران و ایرانیان

#نوروز #دادخواهی #همبستگی #ایران #برای_ایران #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

محمدجواد آذری جهرمی، وزیر سابق فیلترینگ ارتباطات و از اعضای کمپین مسعود پزشکیان در نمایش انتخابات، ساعتی پس از اتمام رای‌گیری، در شبکه اجتماعی ایکس، نوشت:
«یادمان نرود که ما ملت امام حسینیم»

آذری جهرمی، که قبلا بازجوی وزارت اطلاعات بود، در حالی این جمله معروف قاسم سلیمانی را به کار برد، که شعار کمپینی که او عضوش بود، «برای ایران» بود و تا چند روز قبل اعضای این کمپین از «ملت شریف ایران» دعوت می‌کردند که در «انتخابات» مشارکت کنند.

به کار بردن این جمله سلیمانی، که بارها توسط حامیان افراطی رژیم، به صورت هشتگ استفاده شده و نمادی از فعالان «محور مقاومتی» و نیروهای سایبری رژیم محسوب می‌شد، واکنش‌های زیادی بین کاربران اپلیکیشن ایکس به همراه داشت.

چند نمونه از واکنش‌ها را اینجا مرور می‌کنیم:

«‏تا قبل انتخابات: برای ایران
بعد انتخابات: ما ملت امام حسینیم

برگشت به تنظیمات کارخانه :))))»

«هنوز برد رسمیشون اعلام نشده، به قاسم سلیمانی تبدیل شد :)»

«اصلاح‌طلب اینجوریه بچه‌ها، تا وقتی که زیر پاش سفت نیست با ترکیب اکس و رابطه پرخطر مزه می‌ریزه و یه سری احمقم براش سوت و دست می‌زنن، زیر پاش که سفت شد به تنظیمات کارخانه برمی‌گرده و مردم براش میشن ملت امام‌ حسین.»

«ما ملت ایرانیم و از شما فریبکاران بیزار.»

«چرا رای ندادم؟
چون هنوز نتیجه رو اعلام نکردن و این اصلاحات‌چی به تنظیمات کارخونه‌ش برگشته!
نذاشته حتی طلوع صبح فردا رو ببینه.
واقعا خوش‌حالم توی دام اصلاحات فاسد نیفتادم باز.»

«هشتگ #برای_ایران تا لحظه انتصابات و شرکت در سیرک بود 🤡 برگشتن همونجا که بهش تعلق دارن #امت_اسلام، #بچه_شیعه.
قدم بعدی هر چی تورکی و کوردی حرف زدن رو پس می‌گیرن.
و البته به زن‌ها نه قولی داده بودن و نه حتی تظاهر کرده بودن که حالا بخوان پس بگیرن. ناشهروندان نامریی، مثل همیشه.»

«یادتان می‌آورم که: «ما ملتِ ایرانیم». نه بیشتر و نه کمتر!»

«تا رأی گرفتن از ملت شریف ایران رسیدیم به ملت امام حسین.
ختم مردم اعلام شد!»

«می‌گویند که پزشکیان پیروز شده و این توییت جدید جهرمی‌ست. با شعار «برای ایران» آمدند و حالا که پیروز شدند با «ما ملت امام حسینیم» ادامه می‌دهند. «ایران» و «ملت ایران» تا جایی که رای بیاورند مهم‌اند. پس از آن باید در جامهٔ «اسلام» و «امت مسلمان» زندگی کنند.»


نظر شما چیست؟ خود را ملت امام حسین می‌دانید یا ملت ایران؟
تکلیف ایرانیانی که باوری به خدا و تشیع ندارند در افکار قدرتمداران چیست؟

#یاری_مدنی_توانا #ایران #ملت_ایران #نه_به_جمهوری_اسلامی #سیرک_انتخابات

@Tavaana_TavaanaTech

ملت ایران قابلیت بالایی برای ایجاد جامعه‌ای با مدارای مذهبی بالا دارند. موافق هستید؟

امسال نیز نوحه‌های انتقادی علیه وضعیت کنونی کشور شنیدیم و هیئت‌های عزاداری دیدیم که تجلی‌گاه مخالفت با سیاستگذاری‌های حکومتی بودند.

آن‌ها از دیدگاه ظلم‌ستیزی، و لزوم مداراگری با مردم و تلاش برای بسط عدالت و رفع تبعیض چنین اعتراضی را مطرح می‌کنند.

نفس چنین چیزی از سوی مردم یعنی به چالش‌کشیده شدن این ایده‌ در بین بعضی از صاحب‌نظران که مانع اصلی مدارای مذهبی در ایران را «فرهنگ» مردم می‌دانند.

آیا نباید این ایده به چالش کشیده شود که مردم ایران علی‌رغم باورهای متفاوت، قابلیت بالایی برای زندگی مداراجویانه دارند؟

نظر شما چیست؟

#گفتگو_توانا #ماه_محرم #فرهنگ_سیاسی #ملت_ایران

@Dialogue1402

یکی از مخاطبان صفحه اینستاگرام «گفت‌وشنود» پیامی برای ما فرستاده که توجه ما را جلب کرده. او می‌نویسد:

«توی محله قصردشت شیراز یه همسایه بهایی داشتیم. یک روز یکی از اقوام از جنوب برای ما خرمایی تازه آورده بود. پدرم تصمیم گرفت یک بسته خرما به همسایه بهائی بده. وقتی رفت و زنگ در خونه همسایه رو زد و زن همسایه درو باز کرد، زن همسایه بهائی هاج و واج مونده بود و بعد از مکثی کوتاه گفت: واقعا برای ما آوردین؟ باورم نمیشه! بابام گفت: چطور مگه؟ زن همسایه گفت: آخه ما بهایی هستیم، حتی همسایه‌ها جواب سلام ما رو هم نمیدن چه برسه که واسه ما چیزی بیارن. حتی نذری هم به ما نمی‌دن. بابام گفت، من شرمندم از طرف همه همسایه‌ها. ما همه انسانیم و برابر و هیچ چیز دیگه‌ای غیر از این مهم نیست».

این پیام را بدون تردید می‌توان نمودی از مداراجویی ایرانیان دانست که پیش از هر چیز ریشه در این واقعیت دارد که برای ایرانیان بیش از آن‌که مذهب مشترک اهمیت داشته باشد، سرنوشت مشترک است که اهمیت دارد.

سرنوشتی که در قالب کشوری به نام ایران تجلی پیدا می‌کند.

اگر به تحولات سیاسی-اجتماعی در ایران در طول یک قرن گذشته و حتی فراتر از آن، نگاه بیندازیم، به روشنی خواهیم دید این همدلی‌ها ذیل سرنوشت مشترک، شکل گرفته است.

به عنوان نمونه می‌توان از انقلاب مشروطه یاد کرد؛ وقتی محمدعلی شاه در تهران مشروطیت را نقض کرد، از تبریز و اصفهان و گیلان و دیگر نقاط ایران همدلانه به سمت تهران رفتند و تهران را فتح کردند و مشروطیت را برقرار کردند.

--------
در وبسایت گفت‌وشنود ببینید و بشنوید:

«همدلی ملی؛ راهی به سوی مدارای مذهبی»

https://dialog.tavaana.org/national-empathy/


#گفتگو_توانا #ملت_ایران #مدارای_مذهبی #جنبش_مشروطیت

@Diallogue1402

‌
«سه‌گانه‌ی انقلاب»
هر انقلابی نقطهٔ عطفی دارد که بازگشت به پیش از آن همواره غیرممکن است. انقلاب یا درواقع ضدانقلاب ملّی ایران علیه جمهوری اسلامی از سال ۹۶ و با پُرشدن خندق اصلاح‌طلبان غیرقابل‌بازگشت شده است. #خشم تلنبارشدهٔ #ملت_ایران سد بزرگ ایدئولوژی ورشکستهٔ ۵۷ی‌ها را شکست و سراسر وطن را فراگرفت. این خشم ملی، با انقلاب مهسا جانی تازه گرفت و در پیوند با #شجاعت رشک‌برانگیز فرزندان وطن، که با درفش‌های کاویانی و احضار اساطیر این سرزمین در کالبدشان، تن ضحاک زمانه را به لرزه درآوردند، تصاویری شکوهمند از مبارزه‌ای حماسی برای آزادی خلق کرد. سرنوشت محتوم این جان‌های زیبا، زیر درفش شکوهمند شیروخورشیدنشان، چیزی جز #آزادی میهن و به‌زیرکشیدن جبار خواهد بود؟
آه ای آزادی
تو سرنوشت ناگزیر مایی و روزی که نه دور خواهد بود و نه دیر، تو را در مام وطن، در ایران، در آغوش خواهیم کشید.
پاینده ایران
#مهسا_امینی

ویدئو از لک لک موزیک
@LakLak_Muzik

#هنر_اعتراض‌ #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

منا بختیاری، خواهر دادخواه پویا، در پستی در اینستاگرام، از حال نامساعد پدرش منوچهر بختیاری در زندان جمهوری اسلامی خبر داد.
او نوشت:
«پسر را حکومت کشت، پدر را نجات بدهیم
‏شب گذشته #منوچهر_بختیاری در سلول با حال بسیار نامساعد از حال رفت‌ اما رژیم از بردن ایشان به بیمارستان خودداری کرده و فقط به بهداری زندان انتقالش دادند.
‏ما خانواده بختیاری خواهان آزادی بی‌قیدوشرط و انتقال ایشان به بیمارستان هستیم، چرا که حکم حبس ایشان یک ماه است تمام شده.
‏از سازمان عفو بین‌الملل، حقوق بشر، رسانه‌ها، سلبریتی‌ها، دادخواهان، فعالان، مبارزان و همه ⁧ #ملت_ایران ⁩ می‌خواهیم صدای ایشان باشند.»

‏⁧ منوچهر بختیاری، پیشتر در پیامی صوتی از زندان قزوین گفته بود:
«از هفت آبان‌ماه تا زمان آزادی‌ام از زندان اعتصاب غذا می‌کنم و مسئولیت آنچه برای من اتفاق بیافتد بر عهده جمهوری اسلامی است.»

لازم به ذکر است، علاوه بر منوچهر بختیاری، ناهید شیرپیشه (مادر پویا)، آرین شیرپیشه (دایی پویا)، مهرداد بختیاری (عموی پویا) زندانی هستند و عمه پویا مجبور به مهاجرت و زندگی در تبعید شده و با این حال تهدید می‌شود و این خانواده با انواع محدودیت‌ها از نظر کاری و مالی مواجه شده‌اند.

همسر آقای منوچهر بختیاری هم فرزند خردسالی دارد که به تنهایی بزرگ می‌کند. مادر آقای بختیاری هم بارها به بیمارستان منتقل شده است.

‏⁦صدای این خانواده دادخواه باشیم

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی

@Tavaana_TavaanaTech