‌
«نه دراسلام و نه در تشیع نه در هیچ دین و مذهب و تفکر و حاکمیتی که مبتنی بر انسانیت و حریت و عدالت و عقلانیت باشد چیزی بنام پوشش و حجاب اجباری وجود ندارد.

و هر آیین و مکتب و اندیشه و رژیمی که این نکته واضح را قبول نداشته و عمل ننماید صفیه و باطل و واجب الاسقاط است.

گویی احمق ها سوار بودن بر اسب قدرت را در محدود کردن مردم می دانند؛ غافل از این که این اسب چموش و سرکش و یاغی است؛ این اسب رام نیست و بسیار خام است؛ پس راکب را چنان با کله به زمین می زند که گرده وی را روی زمین می کشاند و توان او را می فشارد.

چه راه پر پیچ و خمی را انتخاب کرده اند.

پوشش یک امر اختیاری است و آهن سخت با دست خم نخواهد شد.

" الحمد الله الذی جعلنا اععداعنا من الحمقا"
میرزا محمد مهرابی»

#میرزا_محمد_مهرابی #حجاب_اجباری #لایحه_عفاف_و_حجاب #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

امیرسالار داوودی، وکیل دادگستری و فعال حقوق بشر:
تصویب قانون حجاب اجباری، اذعان حکومت به نداشتن مشروعیت است

امیرسالار داوودی، وکیل دادگستری و زندانی سیاسی سابق، در دو توئیت کوتاه به بررسی قانون حجاب اجباری و پیامدهای آن پرداخت و اظهار داشت که تصویب این قانون، نشانه‌ای آشکار از بحران مشروعیت در حکومت است.

او در توییت‌های خود نوشت:
«هدف اصلی قانون حجاب، عمدتاً بانوان سرزمین ما هستند. لیکن تکلیف ما مردها جز این نیست که حتی کمتر از آنی به اینکه مسئله ما نیست، فکر هم نکنیم و کنار زنان سرزمینمان در یک کارزار مشترک تا آخر بمانیم. تضییع حقوق زنان سرزمین ما فراتر از این قانون است. بازی نخوریم.»

امیرسالار داوودی تأکید می‌کند که مسئله حجاب اجباری تنها یکی از نمادهای تضییع حقوق زنان است و مبارزه با آن نیازمند همبستگی و مشارکت مردان و زنان ایران است. او به خصوص بر همراهی مردان در این کارزار تاکید می‌کند.

داوودی سپس به پیامدهای تصویب قانون حجاب اجباری پرداخت و افزود:
«وقتی در مورد حجاب اجباری، یک حکومت بعد از ۴۴ سال به تصویب قانونی در ۷۴ ماده تن می‌دهد، بالصراحه اذعان دارد که دیگر نمی‌تواند ادعا کند که مشروعیت دارد. چرا که ناچار شده در مهمترین مُعرّفه‌ای که حسب آن مدعی بود، مردم نگاه رسمی‌اش را پذیرا هستند، پناهنده قانون گردد.»

او با این تحلیل، نتیجه می‌گیرد که حکومت دیگر نمی‌تواند ادعای همراهی مردم با خود را داشته باشد، زیرا مجبور شده با تصویب قانون جدید، نشان دهد که حمایت مردمی از سیاست‌هایش در خصوص حجاب به‌طور جدی زیر سؤال رفته است.

#امیرسالار_داودی
#نه_به_ححاب_اجباری
#حجاب_اجباری #بحران_مشروعیت #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech

‌
احمد بخارایی، جامعه‌شناس، در واکنش به ابلاغ لایحه عفاف و حجاب به روزنامه اعتماد گفت:

نمی‌دانند که اگر اجبار بیش از حد به حجاب بشود، افرادی که باحجاب هستند هم عکس‌العمل نشان خواهند داد. چون فکر می‌کنند به‌عنوان ابزار مورد استفاده قرار می‌گیرند و ابزار قدرت و سیاست شده، آنها هم معترض خواهند شد. همان‌گونه که در گذشته هم معترض بودند.

وقتی یک نظام حکمرانی به خودش اجازه می‌دهد خارج از مرزهایش به جنگ نیابتی بپردازد، طبیعی است که به دیگران هم اجازه بدهد در داخل مرزهایش دخالت کنند. اینها دوروی یک سکه است. در مورد این قانون که به اتباع خارجی اجازه داده شده که امر به معروف و نهی از منکر کنند، دست خیلی‌ها را باز می‌گذارد.

نگاه‌های ایدئولوژیک که با قدرت پیوند خورده، می‌خواهد ایدئولوژی را با بازوی قدرتی پیش ببرد، به ضد خودش تبدیل می‌شود و همان حداقل‌ها از اصول اخلاقی که در جامعه هست هم، ‌آرام‌ آرام فروکش خواهد کرد.

#لایحه_عفاف_و_حجاب #حجاب_اجباری #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
همزمان با دامه اعتراض‌ها به قانون موسوم به «حجاب و عفاف» ، بیش از ۱۴۰ روزنامه‌نگار ایرانی با انتشار بیانیه‌ای هشدار دادند این قانون، ⁩ «نقض گسترده حقوق بنیادین شهروندان» از جمله حقوق اجتماعی، حریم خصوصی و آزادی‌های اساسی آنها است.

در این بیانیه تأکید شده است که قانون «حجاب و عفاف» در تعیین مجازات و محدودیت‌ها، با اصول حقوقی در «تعارض آشکار» قرار دارد.

این روزنامه‌نگاران همچنین گفته‌اند که قانون «حجاب و عفاف» آنها را تهدید به سانسور و جرم‌انگاری در رابطه با مباحث مربوط به حجاب می‌کند و با اصل ۲۴ قانون اساسی جمهوری اسلامی (آزادی بیان، نشریات و مطبوعات) در تضاد است.

آنها اجرای این قانون را مغایر با اصل ۲۱ قانون اساسی جمهوری اسلامی (تضمین حقوق زنان) و تعهدات بین‌المللی جمهوری اسلامی از جمله به کنوانسیون حقوق‌ کودک دانسته‌اند.

#حجاب_اجباری #لایحه_عفاف_و_حجاب #روزنامه‌نگاران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402

‌
احمد مطهری اصل، امام جمعه تبریز، محمدمهدی حسینی همدانی، امام جمعه کرج و لطف‌الله دژکام، امام جمعه شیراز با اشاره به قانون جدید تحمیل حجاب، در خطبه‌های نماز جمعه بر اجرای این قانون تاکید کردند.
امام جمعه تبریز گفت که «اجرای قانون حجاب خواسته زنان ایرانی است و حتما باید اجرا شود.»

سوال اساسی اینجاست و باید از مردم پرسیده شود، آیا با امامان جمعه موافق هستید و یا اساسا اینچنین مطالبه ای در سطح عموم جامعه وجود دارد ؟

پاسخ و دیدگاه‌های خود را با ما به اشتراک بگذارید.

#لایحه_عفاف_و_حجاب #حجاب_اجباری #حکومت_ایدئولوژیک
#شیعه_گری #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

اخبار ایران :
قانون عفاف و حجاب ۲۳ آذر ابلاغ می‌شود

اخبار سوریه:
بیانیه تحریر الشام: هرگونه تحمیل حجاب بر زنان ممنوع است

قضاوت با شما

#لایحه_عفاف_و_حجاب #حجاب_اجباری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402

‌
علی محمد دستغیب، از روحانیون و مراجع تقلید ایران گفته است قانون «حجاب و عفاف» مشکل را حل نمی‌کند و آن را «خلاف شرع» خوانده است.

او در بیانیه‌ای که روی سایت رسمی‌اش منتشر شده از قانونگذرانی که این قانون را تصویب کرده‌اند خواست که روی آن «خط قرمز » بکشند چون «به هیچ وجه قابل ملاحظه و تصحیح نیست و شرعیت ندارد.»

به گفته دستغیب، چنین قوانینی موجب ایجاد ناراحتی بیشتر در اجتماع می‌شود.

او افزود: «پول گرفتن بی‌خود از افراد خاطی هیچ وجه شرعی ندارد...کدام‌یک از فقها چنین چیزی را تأیید می‌کند که از قرآن و روایات است؟»

آقای دستغیب می‌گوید: «اگر قانونی با الزام مردم به یک حکم شرعی به شیوه‌ای خشونت‌بار موجب بیزاری از اصل دین شود طبق قاعده حرمت تنفیر، این قانون خلاف شرع مقدس اسلام است و نتیجه عکس می‌دهد.»

لایحه «حمایت از خانواده از طریق ترویج فرهنگ عفاف و حجاب» پس از بارها رفت و برگشت میان مجلس و شورای نگهبان سرانجام در ۷۴ ماده و در پنج فصل به قانون تبدیل شد و متن کامل آن روز شنبه ۱۰ آذر منتشر شد.

انتشار آن با موجی از اعتراض و انتقاد روبرو شده است.

#لایحه_عفاف_و_حجاب #حجاب_اجباری #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

پرستو احمدی‎
‎
طرح از مانا نیستانی

خبرگزاری میزان، وابسته به قوه قضاییه، از تشکیل پرونده قضایی علیه پرستو احمدی، خواننده و آهنگساز، و عوامل تهیه کنسرت «کاروانسرا» خبر داد.

به گزارش این خبرگزاری، انتشار ویدیوی اجرای موسیقی توسط پرستو احمدی و گروه همراهش در یکی از کاروانسراهای ایران، به‌دلیل عدم رعایت «موازین قانونی و شرعی» و نداشتن مجوز، با واکنش دستگاه قضایی مواجه شده است. در این گزارش آمده است: «با ورود دستگاه قضایی، ضمن برخورد مقتضی، پرونده قضایی علیه خواننده و عوامل تهیه این ویدیو تشکیل شده است.»

پرستو احمدی این کنسرت را بدون حجاب اجباری و با عنوان «کنسرت کاروانسرا» اجرا کرده و ویدیو آن را از طریق یوتیوب منتشر کرد.
.چرا زنان ایرانی نباید بتوانند در داخل ایران کنسرت برگزار کنند؟ چرا حتی با یک کنسرت در یوتیوب هم که نه کار مجرمانه‌ای است و نه نیاز به مجوز دارد، برخورد قضایی می‌شود؟!

مانا نیستانی ضمن انتشار این کارتون نوشت:
«پرستو احمدی برای دقایقی، تصویری کوچک اما موثر و دلنشین از ایران بدون آخوند و رها را برای ما مجسم کرد. تصویرپردازی از آینده آزاد، چیزی است که به ملت، انگیزه ادامه مقاومت و مبارزه و امید به فردای روشن می دهد و برای همین حکومت دیکتاتوری که پله اول سرکوب آزادیخواهان را پاک کردن ذهن ها از هر اثر و نشانه آزادی می‌داند تمام نیروی خود را برای برخورد با چنین حرکت هایی بسیج می‌کند: از برخورد قضایی تا جوسازی‌های بی اساس سایبری که هدفشان بدبین‌سازی و خنثی کردن چنین اکت‌هایی بین مردم عادی است.
برای شکست دادن اهریمن باید جهان بدون اهریمن را تصور کرد و برای تحقق آن کوشید، هنرمند و فعال اجتماعی می‌تواند بخشی از این تصورات را برای ما مجسم کند. از حرکت‌های خوب حمایت کنیم»


#پرستو_احمدی #حق_آواز_زنان #حجاب_اجباری
#یاری_مدنی_توانا
@mananey
@Farsi_Iranwire
@Tavaana_TavaanaTech