روستای شگفتانگیز اشتبین، #آذربایجان شرقی
میگویند اگر میخواهید بهشت را به تماشا بنشینید جایی است شبیه کنار رود ارس در استان آذربایجان شرقی. در میان این بهشت که روستاهای فراوانی هستند، روستای شگفتانگیز اشتبین یکی از آن مناظر ِ چشمنواز و مسحورکننده است.
پس از عبور از جلفا، روستای سیهرود، روستای دوزال و از سهراهی هراس میرسیم به روستای اشتبین. این روستا از مجموعهی سه آبادی به نامهای هراس، سیاوشان و جعفرآباد تشکیل شده است. روستای #پلکانی #اشتبین با ارتفاع ۳۲۶۰ متر از سطح دریا، از توابع بخش سیهرود و دهستان نوجه مهر شهرستان #جلفا است. فاصلهی روستا از جادهی اصلی و مرزی #سیهرود- #خداآفرین چیزی حدود ۷ کیلومتر است و راه ارتباطی این روستا با اطراف از مسیر جادهای است که از سمت مرز نوردوز و کردشت به سمت روستا میآید.
برخی از محققان بر این نظر هستند که دلیل نامگذاری این روستا به نام اشتبین به این دلیل است که این روستا از ترکیب سه روستای همجوار «هراس»، «جعفرآباد»، و «سیاوشان» تشکیل شده و از این رو «اشتبین» از دو کلمهی «اوش» به معنای عدد سه و «تبین» به معنای طایفه تشکیل شده است. بیشتر مردم روستا اما بر این نظر هستند که چون این روستا بین سه کوه بلند قرار گرفته است نام روستا ترکیبی است از دو کلمهی «اوش» و «بیین» به معنای میان و بین. این روستا دارای خانههایی با #معماری بسیار زیبا است و حیاط هر خانه، پشتبام خانهی دیگر است.
تولید #ابریشم از قدیمالایام در این روستا سابقه دارد و بسیاری به تولید و پرورش کرم ابریشم میپردازند.در هر گوشه از کوچههای این #روستا کارگاه تولید ابریشم به چشم میخورد. این روستا میوههای باغی و محصولات جالیز بسیار مرغوبی دارد که معروف است.
بیشتر بخوانید:
https://goo.gl/VIGG3S
مطالب #توانا را بدون فیلتر در تلگرام دنبال کنید:
@Tavaana_TavaanaTech
میگویند اگر میخواهید بهشت را به تماشا بنشینید جایی است شبیه کنار رود ارس در استان آذربایجان شرقی. در میان این بهشت که روستاهای فراوانی هستند، روستای شگفتانگیز اشتبین یکی از آن مناظر ِ چشمنواز و مسحورکننده است.
پس از عبور از جلفا، روستای سیهرود، روستای دوزال و از سهراهی هراس میرسیم به روستای اشتبین. این روستا از مجموعهی سه آبادی به نامهای هراس، سیاوشان و جعفرآباد تشکیل شده است. روستای #پلکانی #اشتبین با ارتفاع ۳۲۶۰ متر از سطح دریا، از توابع بخش سیهرود و دهستان نوجه مهر شهرستان #جلفا است. فاصلهی روستا از جادهی اصلی و مرزی #سیهرود- #خداآفرین چیزی حدود ۷ کیلومتر است و راه ارتباطی این روستا با اطراف از مسیر جادهای است که از سمت مرز نوردوز و کردشت به سمت روستا میآید.
برخی از محققان بر این نظر هستند که دلیل نامگذاری این روستا به نام اشتبین به این دلیل است که این روستا از ترکیب سه روستای همجوار «هراس»، «جعفرآباد»، و «سیاوشان» تشکیل شده و از این رو «اشتبین» از دو کلمهی «اوش» به معنای عدد سه و «تبین» به معنای طایفه تشکیل شده است. بیشتر مردم روستا اما بر این نظر هستند که چون این روستا بین سه کوه بلند قرار گرفته است نام روستا ترکیبی است از دو کلمهی «اوش» و «بیین» به معنای میان و بین. این روستا دارای خانههایی با #معماری بسیار زیبا است و حیاط هر خانه، پشتبام خانهی دیگر است.
تولید #ابریشم از قدیمالایام در این روستا سابقه دارد و بسیاری به تولید و پرورش کرم ابریشم میپردازند.در هر گوشه از کوچههای این #روستا کارگاه تولید ابریشم به چشم میخورد. این روستا میوههای باغی و محصولات جالیز بسیار مرغوبی دارد که معروف است.
بیشتر بخوانید:
https://goo.gl/VIGG3S
مطالب #توانا را بدون فیلتر در تلگرام دنبال کنید:
@Tavaana_TavaanaTech
Tavaana
روستای شگفتانگیز اشتبین، آذربایجان شرقی
توانا - میگویند اگر میخواهید بهشت را به تماشا بنشینید جایی است شبیه کنار رود ارس در استان آذربایجان شرقی. در میان این بهشت که روستاهای فراوانی هستند، روستای شگفتانگیز اشتبین یکی از آن مناظر ِ چشمنواز و مسحورکننده است.
وداع با اسلحه
۳۰ #شکارچی اسلحههای خود را غلاف کردند
۳۰ شکارچی در جلفا اسلحههای شکاری خود را غلاف کردند.
به گزارش ایرنا، در همایش «همایش انس با حیات وحش و انزجار از شکار» که در شهرستان جلفا، برگزار شد، شکارچیان متعهد شدند برای حفظ محیط زیست و مراقبت از گونههای جانوری دست به #تفنگ نبرده و با اداره کل #محیطزیست در این راستا همکاری کنند.
این همایش به همت اداره حفاظت محیط زیست شهرستان مرزی #جلفا و سازمان منطقه آزاد تجاری صنعتی ارس برگزار شد.
گفتنی است در #آذربایجان شرقی ۳۴۶ گونه جانوری وجود دارد که شامل ۵۲ گونه پستاندار، ۲۲۵ گونه پرنده، ۳۷ گونه خزنده، شش گونه دوزیست و ۲۷ گونه ماهی است.
این استان دارای مناطق ارزشمند زیستمحیطی همچون پارکهای ملی ارسباران و کنتال، پناهگاه حیات وحش کیامکی، مناطق حفاظت شده ارسباران، سهند، دیزمار، چاراویماق، کاغذکنان، بزقوش و یای قاری و اثر طبیعی ملی فسیلی مراغه است.
@Tavaana_TavaanaTech
۳۰ #شکارچی اسلحههای خود را غلاف کردند
۳۰ شکارچی در جلفا اسلحههای شکاری خود را غلاف کردند.
به گزارش ایرنا، در همایش «همایش انس با حیات وحش و انزجار از شکار» که در شهرستان جلفا، برگزار شد، شکارچیان متعهد شدند برای حفظ محیط زیست و مراقبت از گونههای جانوری دست به #تفنگ نبرده و با اداره کل #محیطزیست در این راستا همکاری کنند.
این همایش به همت اداره حفاظت محیط زیست شهرستان مرزی #جلفا و سازمان منطقه آزاد تجاری صنعتی ارس برگزار شد.
گفتنی است در #آذربایجان شرقی ۳۴۶ گونه جانوری وجود دارد که شامل ۵۲ گونه پستاندار، ۲۲۵ گونه پرنده، ۳۷ گونه خزنده، شش گونه دوزیست و ۲۷ گونه ماهی است.
این استان دارای مناطق ارزشمند زیستمحیطی همچون پارکهای ملی ارسباران و کنتال، پناهگاه حیات وحش کیامکی، مناطق حفاظت شده ارسباران، سهند، دیزمار، چاراویماق، کاغذکنان، بزقوش و یای قاری و اثر طبیعی ملی فسیلی مراغه است.
@Tavaana_TavaanaTech
مادر عرشیا امامقلیزاده علمداری، معترضی اهل جلفا، که پس از چند روز آزادی از زندان، خودکشی کرد، در گفتگو با دادبان میگوید: «پسرم اهل خودکشی نبود، به او در زندان مواد روانگردان تزریق کرده بودند و گفته بودند در شهر سنگسارت میکنیم و بعد اعدام میشوی.»
عرشیا امامقلی زاده که به دلیل عمامهپرانی در آبان ۱۴۰۱ بازداشت شده بود، روز ۵ آذر ۱۴۰۱، تنها چند روز پس از آزادی از زندان تاب فشارهای روحی و روانی که در زندان متحمل شده بود را نیاورد و به زندگی خود پایان داد.
مادر عرشیا اضافه میکند: «عرشیا به من گفته بود که در زندان به او به بهانههای مختلف، قرص و آمپول هایی تزریق میکردند، او پس از آزادی یک باره افسرده شد، در حالی که عرشیا پیش از آن عاشق زندگی بود، به تازگی مغازه باز کرده بود و قصد خرید ماشین داشت، در زندان یک آخوند به او گفته بود در سطح شهر میگردانیمت و سنگسار میشوی، و با دستان خودم اعدامت میکنم.»
به گفته این مادر داغدار، «آخوندی که عرشیا عمامه او را انداخته بود، رضایت نداد و وقتی عرشیا فهمید باید دوباره به زندان برگردد، ترسید، مداوم میگفت اینها من را اعدام میکنند و او میترسید.»
مادر عرشیا میگوید: اگر میگویید مرگ عرشیا به شما مرتبط نیست، پس چطور آمبولانس حامل پیکر عرشیا را تحت نظر گرفتید، در قبرستان به ما اجازه عزاداری ندادید. من امروز دادخواه خون فرزندم هستم. پس از رفتن عرشیا من دیگر توان انجام هیچ کاری ندارم، همه ما با عرشیا رفتیم.»
در جریان خیزش سراسری، شماری از معترضان مانند یلدا آقافضلی، عرشیا امامقلیزاده، به دلیل اعمال فشار، تهدیدها و تزریق داروهای مختلف پس از آزادی از زندان خودکشی کردند.
عرشیا روز ۵ آذر ۱۴۰۱، در نبود پدر و مادرش، خود را حلقآویز کرد.
--یادش گرامی
@daadbaan2021
#عرشیا_امامقلی_زاده_علمداری #جلفا #انقلاب_ملی #مهسا_امینی #یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
عرشیا امامقلی زاده که به دلیل عمامهپرانی در آبان ۱۴۰۱ بازداشت شده بود، روز ۵ آذر ۱۴۰۱، تنها چند روز پس از آزادی از زندان تاب فشارهای روحی و روانی که در زندان متحمل شده بود را نیاورد و به زندگی خود پایان داد.
مادر عرشیا اضافه میکند: «عرشیا به من گفته بود که در زندان به او به بهانههای مختلف، قرص و آمپول هایی تزریق میکردند، او پس از آزادی یک باره افسرده شد، در حالی که عرشیا پیش از آن عاشق زندگی بود، به تازگی مغازه باز کرده بود و قصد خرید ماشین داشت، در زندان یک آخوند به او گفته بود در سطح شهر میگردانیمت و سنگسار میشوی، و با دستان خودم اعدامت میکنم.»
به گفته این مادر داغدار، «آخوندی که عرشیا عمامه او را انداخته بود، رضایت نداد و وقتی عرشیا فهمید باید دوباره به زندان برگردد، ترسید، مداوم میگفت اینها من را اعدام میکنند و او میترسید.»
مادر عرشیا میگوید: اگر میگویید مرگ عرشیا به شما مرتبط نیست، پس چطور آمبولانس حامل پیکر عرشیا را تحت نظر گرفتید، در قبرستان به ما اجازه عزاداری ندادید. من امروز دادخواه خون فرزندم هستم. پس از رفتن عرشیا من دیگر توان انجام هیچ کاری ندارم، همه ما با عرشیا رفتیم.»
در جریان خیزش سراسری، شماری از معترضان مانند یلدا آقافضلی، عرشیا امامقلیزاده، به دلیل اعمال فشار، تهدیدها و تزریق داروهای مختلف پس از آزادی از زندان خودکشی کردند.
عرشیا روز ۵ آذر ۱۴۰۱، در نبود پدر و مادرش، خود را حلقآویز کرد.
--یادش گرامی
@daadbaan2021
#عرشیا_امامقلی_زاده_علمداری #جلفا #انقلاب_ملی #مهسا_امینی #یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech