مبارزات مدنی، تجربه‌ها و راهکارها - ۱۳

این دومین قسمت از این برنامه است که به نسبت میان جنبش زنان و مبارزات مدنی سال‌های اخیر اختصاص دارد. مولود حاجی‌زاده، روزنامه‌نگار و فعال حوزه زنان، و بنفشه جمالی، مترجم و فعال حوزه زنان، به این موضوع می‌پردازند.
این سیزدهمین قسمت از این برنامه است که ۲۱ آذر ۱۴۰۰ در کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شد. این برنامه هر هفته یکشنبه‌ها در کلاب‌هاوس برگزار می‌شود.

فایل کامل را در یوتیوب و ساندکلاد بشنوید:

https://youtu.be/Ya9-Xckc0-c
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/club-t-mobarezat-5

#مبارزه_مدنی #لایو_ایونت #جنبش_زنان #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

چهارم فوریه زادروز رزا پارکس است، زنی که به «مادر جنبش آزادی» ملقب شد و حرکتش در مبارزه با تبعیض نژادی الهام‌بخش شد.

او از تسلیم‌شدن خسته شده بود، بنابراین با نافرمانی مدنی، بر حق خود ایستادگی کرد، هزینه‌اش را هم داد...

رزا پارکس، از فعالان جنبش حقوق مدنی آمریکا، ۶۰ سال پیش در چنین روزی از واگذاری صندلی اتوبوس‌اش به مردی سفیدپوست خودداری کرد. حرکتی که تحریم اتوبوس‌های مونتگمری ایالت آلاباما را در پی داشت و یک سال بعد دادگاه جداسازی اتوبوس‌ها را کاملا ناموجه و غیرقانونی اعلام کرد. در آن روز رزا پارکس زنی ۴۲ ساله بود که از محل کار بازمی‌گشت و پیش از آن با راننده اتوبوس درگیری لفظی پیدا کرده بود. رد درخواست راننده برای واگذاری صندلی به بازداشت و جریمه وی منجر شد. اما این حرکت اعتراضات گسترده‌ای را دامن زد، به طوری که تحریم گسترده شبکه ترابری همگانی توسط سیاه‌پوستان برای مبارزه با جداسازی نژادی به رهبری مارتین لوترکینگ جوان رقم خورد و یک سال به طول انجامید.

بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/Rosa%20Parks


#رزا_پارکس #جنبش_زنان #تبعیض_نژادی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

جنبش زنان در ایران از دوره مشروطه تا کنون راهی طولانی و پر فراز و نشیبی را پیموده است.
زنان زیادی در طی این سال‌ها علیه تبعیضی تاریخی که بر آن‌ها روا داشته می‌شد، به پاخاستند و هزینه‌های زیادی دادند و همچنان در حال مبارزه برای احقاق حقوق خود هستند.

این ویدئو کوتاه نگاهی اجمالی و گذرا دارد به جنبش زنان ایران از مشروطه تا اکنون.

https://youtu.be/pWXiIAkjGO8

#جنبش_زنان #حقوق_برابر #حقوق_زنان #روز_جهانی_زن #روز_جهانی_زنان #روز_زن #هشتم_مارس #یاری_حقوقی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

بیلی جین‌کینگ، زمین تنیس و نبرد برای رسیدن به برابری


سال ۱۹۷۳، زمانی بود که زنان در آمریکا مبارزه برای برابری در ورزش را، آغاز کردند. زنان ورزشکارِ حرفه‌ای سردمدار این جنبش شدند. بیلی جین کینگ، قهرمان تنیس زنان، رهبری شایسته برای این جنبش بود و بسیاری از فعالان مدنی، خدمات او را در این جنبش، بیش از شماری از فعالیت‌های فمینیست‌ها در مبارزه برای حقوق برابر، می‌دانند.

در این پادکست همراه ما باشید تا مروری کنیم بر روند شکل‌گیری جنبش زنان در تنیس و نبرد برای حقوق برابر زنان در ورزش آمریکا

در یوتیوب:
https://youtu.be/9RES0BPNNnk

در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/podcast-barge-barande-tenis-padcast

نسخه نوشتاری:
https://tavaana.org/fa/case-studies/Billie_Jean_King

#جنبش_زنان #زنان #برابری_جنسیتی #مطالعه_موردی #جنبش_ها_و_خیزش_ها #پادکست #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

برنامه زنده در اینستاگرام

مبارزات زنان و چشم‌انداز آینده

مهمان برنامه:
مهدیه گلرو، فعال سیاسی و کنشگر حوزه زنان

زمان: یکشنبه ۲۶ تیر ۱۴۰۱ /  ۱۷ژوئیه
ساعت 22 به وقت ایران

#جنبش_زنان #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

مبارزات زنان و چشم‌انداز آینده

مهدیه گلرو، فعال سیاسی، در این برنامه از روند مبارزات زنان، چالش‌های پیش رو و چشم‌انداز آن می‌گوید.
این برنامه ۲۶ تیر ۱۴۰۱ به طور زنده از اینستاگرام آموزشکده توانا پخش شد.

ویدیوی کامل را اینجا ببینید:

https://youtu.be/Ek-LkQ2hYrQ

یا در ساندکلاد بشنوید:
https://soundcloud.com/tavaana/live-t2-9

#جنبش_زنان #مهدیه_گلرو #لایو_ایونت #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

«ای داد از آن شب، ای داد!
ابلیس می زد فریاد:
«های ای نرون، روحت شاد!»
صد نارون، قیراندود،
از دود، پیچان میشد،
صد بید بُن، خون آلود،
از شعله ، رقصان، می زاد
دیوانه آتش افروخت
وان خیل زندانی سوخت؛
خاکستر از آنان کو
تا سوی ما آرد باد؟
سنگی نه و گوری نه،
اوراق مسطوری نه،
نام و نشان از آنان
دیگر که دارد در یاد؟
نه، نه! که آنان پاکند،
روشنگر افلاکند:
هر اختری از آنان
هر شب خبر خواهد داد.
سخت است، سخت، اما من
دانم که فردا دشمن
پا تا به سر خواهد سوخت
در آتش این بیداد.
ای مادران! دستادست،
شورنده، صف باید بست
تا دل بترکد از دیو،
فریاد! باهم فریاد!…»

شعری از سیمین بهـبهانی، که در پاییز ۱۳۶۷ و به یاد کشتار زندانیان سیاسی در تابستان آن سال سرود

امروز ۲۸ مرداد، سالگرد درگذشت سیمین بهبهانی است.

سیمین بهبهانی علاوه بر سرودن شعر همواره دستی نیز در فعالیت‌های اجتماعی و مدنی داشت. او در تاسیس کانون نویسندگان ایران حضور جدی داشت. در دهه‌های آخر زندگیش، سیمین را به عنوان یک فعال حقوق زنان می‌شناختند که مورد احترام ویژه فعالان جوان جنبش زنان بود. او اگرچه مانند همه شاعران احساسات شخصی خود را به شعر سروده، با این حال دغدغه‌های اجتماعی نیز جایگاه ویژه‌ای در شعر او داشت. عدالت‌خواهی، مبارزه با فقر و آسیب‌های اجتماعی، دفاع از حقوق زنان، دفاع از آزادی بیان و مقابله با سانسور تم اصلی بسیاری از اشعار اوست.
سیمین بهبهانی در سال‌های آخر عمر پربارش با محدودیت‌هایی از سوی حکومت ایران روبرو شد و اقتدارگرایان در رسانه‌های خود حملات زیادی به او می‌کردند. با این حال، او بر مسیر خود استوار ایستاده و از موضعی مادرانه آن‌ها را خطاب قرار می‌داد. او می‌خواست در وطنی که دوستش دارد، زندگی کند و زمانی که مرگ فرا می‌رسد همان جا به خاک سپرده شود، ۲۸ مرداد ۱۳۹۳ همان روز بود.

بیشتر بخوانید:
http://goo.gl/3LplMv

#سیمین_بهبهانی #حقوق_زنان #کشتار۶۷ #شاعر #آزادی_بیان #جنبش_زنان #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

گام بلند زنان آمریکا برای برچیدن نابرابری

تا سال ۱۹۶۰، زنان آمریکا در زمینه‌های مختلف، از زندگی‌ خانوادگی گرفته تا محیط کار با محدودیت‌های بسیاری مواجه بودند. آن‌ها می‌‌بایست از یک الگو پیرویی می‌‌کردند؛ مثلا ازدواج در ۲۰ سالگی و تشکیل خانواده. در کل، زنان بار اصلی‌ خانه‌داری را بر دوش داشتند و به طور متوسط ۵۵ ساعت در هفته، زمان خود را صرف امور خانه می‌‌کردند. زنان طبق قانون، به طور کامل وابسته به شوهرشان بودند و جز در موارد بسیار محدودی، حقی‌ نسبت به درآمد یا اموال شوهر نداشتند؛ در حالی‌ که شوهر اختیاردارِ کامل اداره امور مالی‌ زن بود. زنان در زمینه طلاق هم با محدودیت‌های زیادی روبه‌رو بودند، به طوری که حتما می‌‌بایست ثابت می‌کردند که شوهر مرتکب عمل خطایی شده تا بتوانند طلاق بگیرند.
در سال ۱۹۶۲، بتی فریدن، نویسنده و فعال اجتماعی آمریکایی، با نوشتن و انتشار کتابی با عنوان «جذبه زنانه» دریچه‌ای باز کرد برای شناخت تبعیض‌ها علیه زنان. او با فرهنگ تبعیض‌آمیز به مقابله برخاست و زنان را به فعالیت در خارج از خانه ترغیب کرد. 
کم کم فعالیت زنان برای دستیابی به آزادی و حقوق برابر بالا گرفت. زنان بسیاری به این مسیر پیوستند و بالاخره جریانی شکل گرفت که از آن به عنوان موج دوم جنبش فمینیستی آمریکا یاد می‌شود.
موج اول جنبش فمینیستی در سال ۱۹۲۰ و با تصویب متمم ۱۹ آغاز شد که طی‌ آن زنان توانستند حق رای بگیرند. حالا پس از چند دهه زنان آمریکایی نه تنها خواستار اصلاح قانون شده بودند، بلکه می‌خواستند زندگی‌ روزمره‌شان را هم تغییر دهند.
در این پادکست با ما همراه باشید تا نگاهی بیندازیم به شکل‌گیری و فعالیت جنبش فمینیستی آمریکا در دهه‌های ۶۰ و ۷۰ میلادی.

در یوتیوب:
https://youtu.be/a-XuIe9baHM

در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/femen-usa
نسخه نوشتاری:
https://is.gd/dZZz2L

#جنبش_زنان #پادکست #خیزش_ها_و_جنبش_ها #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

«هرچند زنان را از خیابان، از دانشگاه، و از تاریخ پاک می‌کنند، اما آنان هر روز و هر روز به همین خیابان‌ها، به همین برگ‌های تاریخ برمی‌گردند. تاریخی پر از ستم، اما پر از مقاومت، تقویمی پر از برگ‌های امید، یکی‌شان هم هشتم مارس. تصاویر این پست به عنوان نمونه‌ی از میان ده‌ها فعال و مبارز حقوق زنان همچنین برخی زنان تاثیر گذار و نیز برخی از زنان آسیب دیده در تاریخ معاصر انتخاب شده‌اند و قطره‌هایی هستند از دریای بیداری زنان. سرود حاضر بازخوانی و ترجمه ای است از Debout les femmes(برپاخیزید ای زنان) که در سال هفتاد و یک میلادی توسط فعالان جنبش زنان پاریس روی موزیکی با نام chant des marais- که در آن‌دوره سرود زندانی های چپ گرای آلمان بود- ساخته شد و از آن پس به نماد جنبش آزادی و مبارزات زنان تبدیل شد. فهرست نام‌های مربوط به تصاویر فعالان و زنان مبارز دوره پهلوی اول:خدیجه‌ افضل‌ وزیری،مهر تاج رخشان،زندخت شیرازی،فخر‌عظمی ارغون دوره پهلوی دوم:مه‌لقا ملاح،سیمین بهبهانی،مهرانگیز دولت‌ شاهی،توران میر هادی،فروغ فرخزاد،پروین اعتصامی سالهای پنجاه و هفت تا هفتاد: پروانه اسکندری،هما دارابی،مهرانگیز کار،افسانه نجم‌ آبادی،شهلا اعزازی،شیرین عبادی،شهلا شرکت هفتاد تا هشتاد و هشت: نسرین ستوده،نرگس محمدی،نوشین احمدی خراسانی،پروین اردلان هشتاد و هشت تا هزار و چهارصد: دختران خیابان انقلاب،ویدا موحد،نرگس حسینی،شاپرک شجری زاده،کیمیا علیزاد،گوهر عشقی،بهاره هدایت،زینب جلالیان،آرمیتا عباسی،سپیده قلیان،رها آجودانی،منیره عربشاهی،صبا کرد افشاری هزار و چهارصد و یک: الناز رکابی،نیلوفر حامدی،الهه محمدی،زینب کاظم پور،نیلوفر مردانی،سپیده رشنو،پارمیدا قاسمی،لیلا حسن زاده،گلرخ ایرایی،فاطمه سپهری فهرست نام‌های تصاویر آسیب دیدگان: آذر آل کنعان،مونا محمود نژاد،دلارا دارابی،ندا آقاسلطان،نیکا شاکرمی،سارینا اسماعیل زاده،مهسا امینی،کتایون آذرلی،ثریا منوچهری،زهرا امیرابراهیمی آسیه پناهی،ریحانه جباری،رومینا اشرفی،ریحانه عامری،فاطمه بریحی،مونا حیدری عکس ها:تصاویری از ایران(لارنس لاکهارت)،گنجینهٔ عکسهای ایران( به کوشش ایرج افشار)،زندگی(نصر‌الله کسرائیان),کتاب عالی(گزیده آثار احمد عالی)گزارش یک زندگی(نصر الله کسرائیان)،آرشیو عکس کاخ گلستان»

از صفحه
@amirhossein_tafreshipour

#زن_زندگی_آزادی #جنبش_زنان #۸_مارس #روز_جهانی_زن #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech​

امیر شهیدی‌نژاد، پدر جاویدنام مهرشاد شهیدی، ضمن انتشار این تصاویر، بیانیه خانواده شهیدی را به شرح زیر منتشر کرد:

«درود بر هموطنان عزیز،
اولین سالگرد و دومین تولد مهرشاد جان، به دلیل برخی محدودیت‌ها، متاسفانه در یک روز برگزار شد.
بدینوسیله از هموطنان گرامی به ویژه مردم خوب شهر اراک و دوستان صمیمی مهرشاد جان که در یکسال گذشته، علی رغم محدودیت‌های گوناگون که همگان بدان واقف اند، با اهدای گل و حضور موثر و پررنگ خود بر مزار مهرشاد نازنین، علاوه بر همدردی، موجبات تسلی خاطر خانواده شهیدی را فراهم نمودند، تقدیر و تشکر نموده و دست همگان را به گرمی می‌فشاریم.

با تجدید ارادت و احترام
خانواده شهیدی»


#مهرشادشهیدی #مهرشاد_شهیدی #آبان۱۴۰۱ #شهدای_آزادی #آزادی #شهدای_آبان #نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم #مهسا_امینی #جنبش_زنان #خیزش_ملی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
دختر ۲۲ ساله‌ای در شهریور ۱۴۰۱ به بهانه رعایت نکردن حجاب اجباری توسط گشت ارشاد تهران بازداشت شد و بعلت ضرب و شتم در بازداشت به قتل رسید.

او مهسا ژینا امینی نام داشت.

این حادثه موجی از اعتراضات سراسری در ایران به دنبال داشت و به یکی از بزرگ‌ترین جنبش‌های آزادی‌خواهی و برابری‌طلبی تاریخ معاصر کشور تبدیل شد.

قتل مهسا نماد سرکوب سیستماتیک علیه زنان و جوانان شد و جرقه‌ای برای مقاومت علیه دیکتاتوری و بی‌عدالتی.

جنبش "زن، زندگی، آزادی" که از مرگ مهسا شکل گرفت، خواستار پایان دادن به تبعیض‌های جنسیتی، محدودیت‌های اجتماعی و برچیدن حکومت دیکتاتور مذهبی شد.

این اعتراضات نه تنها در ایران بلکه در سطح بین‌المللی نیز بازتاب گسترده‌ای یافت و حمایت جوامع جهانی را به دنبال داشت.

مرگ مهسا امینی تبدیل به سمبلی از مبارزه برای عدالت و حقوق بشر در ایران شد.

https://dialog.tavaana.org/names/

#مهسا_امینی #ژینا #عدالت_خواهی #جنبش_زنان #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
وضعیت زنان در ایران تحت تأثیر قوانین مذهبی و سنت‌های خانوادگی، بسیاری از جنبه‌های زندگی آنها را محدود کرده است.

این محدودیت‌ها شامل حوزه‌هایی چون پوشش، تحصیل، کار، و روابط اجتماعی می‌شود که نه‌تنها با قوانین حکومتی، بلکه با انتظارات سنتی و خانوادگی نیز تقویت می‌شوند.

در چنین فضایی، زنان به‌عنوان «ناموس» خانواده شناخته می‌شوند و کنترل بدن و زندگی آن‌ها به نوعی وسیله‌ای برای حفظ آبرو و ارزش‌های مذهبی تلقی می‌شود.

در سال‌های اخیر، جنبش آزادی‌خواهی زنان در ایران شکل تازه‌ای به خود گرفته است.

این جنبش نه‌تنها خواهان حقوق برابر، بلکه خواستار حق انتخاب، آزادی پوشش، و پایان کنترل‌های تحمیلی است.

از اعتراضات خیابانی تا تلاش‌های فرهنگی و هنری، زنان ایران در مقابل فشارهای ساختاری و نابرابری ایستاده‌اند و با شجاعت در راه احقاق حقوق خود تلاش می‌کنند.

این جنبش نشانگر امید و آرزوی نسل جدید برای رهایی از قیدوبندهای سنتی و مذهبی است.

#زنان #جنبش_زنان #حقوق_زنان #آهو_دریایی #گفتگو_توانا

@dialogue1402