حجاب اجباری از لحاظ فقهی مسئله پردردسری است. زیرا اگرچه در اسلام حجاب برای زنان آمده است اما عملا هیچ قاعده فقهی شیعه اجبار حکومتی و بیرونی در حجاب را تجویز نمی‌کند.

بر همین اساس موافقان حجاب اجباری از لحاظ فقهی، به قاعده امر به معروف و نهی از منکر متوسل می‌شوند و پرهیز از بی‌حجابی و اجبار به حجاب را بر آن اساس توجیه می‌کنند.

نکته اما این است گرچه بسیاری از مراجع تقلید نهی از منکر و حتی اجبار در آن را قبول دارند اما برخی از مراجع تقلید عملا هر گونه «نهی از منکر» را رد کرده‌اند. به عبارت دیگر و طبق این مسئله آن‌ها اجبار در حجاب اجباری را نیز قبول ندارند.

از جمله مراجعی که دستگاه فقهی آنان نهی از منکر را تجویز نمی‌کند ‌و بر این اساس در عمل اجبار در حجاب را قبول ندارند، «کاظم شریعتمداری»، «محمدجواد علوی بروجردی»، و «تقی طباطبایی قمی» هستند.

از میان این سه مرجع اکنون تنها محمدجواد علوی بروجردی زنده است و دو تن دیگر فوت شده‌اند.

*اطلاعات مندرج در متن بالا برگرفته از پژوهش «اجبار به حجاب در فقه شیعه» است که در مهر ۱۴۰۱ به سفارش «انجمن میراث اسلامی» منتشر شده بود.

#گفتگو_توانا #پوشش_اجباری #مراجع_تقلید #حوزه_قم

@Dialogue1402

هاشم حسینی بوشهری، که عنوان «دبیر شورای عالی حوزه‌های علمیه» بر خود دارد، مدعی وجود «مشکلات فرهنگی» در جامعه شد و آن را ناشی از «بی‌توجهی به بیانات رهبر معظم انقلاب» دانست.

او که در دیداری این ادعا را بیان کرد، چنین گفت: «مشکلات فرهنگی امروز جامعه، در این زمانی که غرب در تلاش است تا فرهنگ خود را بر دنیا مسلط کند، وارث نادیده گرفتن هشدارهای مقام معظم رهبری -مد ظله العالی-نسبت به مسائل فرهنگی با تعبیراتی نظیر شبیخون و ناتوی فرهنگی است».

این در حالی است که همین عبارات مذکور مانند «ناتوی فرهنگی» و یا «شبیخون فرهنگی» که توسط خامنه‌ای ابداع شدند خود از عوامل عمیقا تعمیق‌بخش به استبداد حاکم بر ایران بودند و آزار و جنایات سیستماتیک علیه دگراندیشان را رقم زدند. جنایات سیستماتیکی که در قتل‌های زنجیره‌ای نمود داشت.

آیا امثال حسینی بوشهری می‌پذیرند که این دست جعل مفاهیم چه نقش پررنگی در جنایت‌آفرینی علیه فرهنگ کشور داشت؟

#گفتگو_توانا #خامنه_ای #حوزه_قم #مدارا #رواداری #قتل‌_های_زنجیره_ای

@dialogue1402

در این ویدئو یک شهروند محترم و ستم‌ستیز ایرانی در بیانی همدلانه و دلسوزانه خطاب به طلبه‌های حوزه از آنان می‌خواهد به حرمت دین‌باوری خود نیز که شده از حمایت از جمهوری ستمگر اسلامی دست بردارند.

او مشخصا به برخی تعالیم حوزوی اشاره می‌کند و همچنین به برخی از چهره‌های برجسته و ستم‌ستیز همچون آیت‌الله امجد و از طلبه‌ها می‌خواهد امثال امجد را محور و معیار قرار دهند و همچنان که او از حقوق ناباوران دفاع می‌کند آنان نیز در این راه گام بردارند.

#گفتگو_توانا #حوزه_قم #ستم_ستیزی #حقوق_خداناباوران

@Dialogue1402

یوسف طباطبایی‌نژاد، نماینده رهبر جمهوری اسلامی در اصفهان، در خواستی عجیب خواستار آن شد که طلبه‌ها در بدنه دولت از جمله بانک‌ها حضور سازمانی و ساختاری داشته باشند.

او مشخصا و بدون آنکه چرایی و ضرورت کار را توضیح بدهد در توضیح بیشتر گفت: «گرچه موافق خروج روحانیون از حوزه علمیه نیستم ولی حضور آنها در ارکان نظام و دستگاه‌های دولتی چون بانک یک ضرورت است».

- واقعیت این است که حضور مععم‌ها در ساختار حکمرانی در کشور در پس از انقلاب ۵۷ هم بی‌اعتمادی گسترده‌ای نسبت روحانیت شیعه ایجاد کرده است و حتی بی‌حرمتی به آنان را افزایش داده است و هم اینکه روند حکمرانی را معوج کرده است و ایرانیان از یک فرایند سالم حکومتی محروم هستند.

پیدا نیست چرا این تجربه شکست‌خورده مدام در ابعاد گوناگون بایستی تکرار شود.

#گفتگو_توانا #روحانیت_شیعه #حوزه_قم #حکومت_دینی

@Dialogue1402

«جایز بل راجح است که به بد‌دینان و بدعت‌گذاران تهمت زنا و لواط بزنیم تا از میدان به در روند».

این سخن محمد مومن بود؛ از جمله افراد بسیار مورد علاقه رهبر جمهوری اسلامی، علی خامنه‌ای. محمد مومن از سال ۱۳۶۲ تا سال ۹۷عضو فقهای شورای نگهبان بود. او استاد فقهی حسن روحانی - ریاست سابق جمهوری اسلامی - نیز بوده است. او بر این باور بود که بایستی به افرادی که به زعم او «بد دین» هستند، تهمت‌های جنسی زد و آنان را بی‌آبرو کرد. اکنون می‌توان فهمید که دستور علی خامنه‌ای در جریان خیزش انقلابی ۱۴۰۱ برای «بی‌آبرو»‌کردن مولوی عبدالحمید چه ریشه‌ای دارد.

خامنه‌ای در زمستان ۱۴۰۱ و در گرماگرم انقلاب ملی ایران، و از پی اعتراضات مولوی عبدالحمید به سرکوب ملت ایران، خواستار بی‌ِآبرو کردن او شده بود. این مسئله در پی افشای بولتن محرمانه خبرگزاری فارس رو شده بود. در آنجا آمده بود که خامنه‌ای به نهادهای امنیتی جمهوری اسلامی که در پی بازداشت مولوی عبدالحمید بودند دستور داده که مولوی عبدالحمید نباید بازداشت شود بلکه باید بی‌آبرو شود. درواقع خامنه‌ای چنین رویکردی برای مقابله با مخالفان خود را از امثال محمد مومن آموخته بود.

فراموش نکنیم که محمد مومن دارای یکی از بالاترین جایگاه‌های سیاسی در جمهوری اسلامی بود. او بیش از ۳۰ سال عضو شورای نگهبان بود که یکی از مهم‌ترین نهادهای تصمیم‌گیر در جمهوری اسلامی است.

لینک یوتیوب
https://www.youtube.com/watch?v=A1YQZR0rkmA

لینک وبسایت
https://tolerance.tavaana.org/fa/Mohamad_Moemen

#گفتگو_توانا #محمد_مومن #حوزه_قم #مدارا #خامنه_ای

@Dialogue1402

«این ویدئو را خوب ببینید. محتوای آن خیلی مهم نیست که اتفاقات فرای محتوای آن مهم است. ببینید این روحانی چه اندازه نامداراگر است در برابر پرسش. وقتی این فرد دلیل می‌خواهد این روحانی به آدم‌های خودش دستور می‌دهد بروند این جوان را با تهدید و کتک بیندازند بیرون. روحانیون جمله‌ای دارند با این مضمون که نحن ابناء الدلیل. یعنی ما فرزندان استدلال هستیم. خب این رفتار چه نسبتی با این جمله دارد؟»

- متن و ویدئو ارسالی از همراهان

#گفتگو_توانا #روحانیت_قم #حوزه_قم #رواداری_مذهبی

جامعه مدرسین حوزه قم در بیانیه‌ای که به مناسبت آغاز سال تحصیلی در حوزه‌های علمیه منتشر کرد به نکته‌ای پرداخت که به نظر می‌رسد قلب حقیقت است و این قلب حقیقت بایستی فاش شود.

در آن بخش از بیانیه، جامعه مدرسین مدعی شد:

«امروزه دشمنان اسلام تمام نیروی خود را برای اثبات ناکارآمدی فقه اجتماعی اسلام به کار بسته و با ترویج سکولاریسم (عرفی گرایی) تلاش می‌کنند دین را به حوزه احکام فردی تقلیل دهند».

درواقع، مدرسین حوزه قم که تصویر آنان را در بالا مشاهده می‌کنید مدعی شده است مروجان سکولاریسم دشمنان اسلام هستند. این دروغ است. بسیاری از کسانی که به ضرورت سکولاریسم سیاسی باورمند هستند از قضا خود باورمند مذهبی هستند.

نظر شما درباره این مسئله چیست؟

#گفتگو_توانا #سکولاریسم_سیاسی #حوزه_قم #جامعه_مدرسین_حوزه_قم

@Dialogue1402

بسیاری از روحانیون حوزه قم به درستی بر وحدت بین شیعه و سنی تاکید می‌کنند. آنان اهل سنت را «برادران و خواهران» خود می‌خواهند.

تاکید روی وحدت و برابری بین باورمندان به مذاهب متفاوت بسیار خوب است حتی اگر از خاستگاه مذهبی صورت بگیرد.

اما متاسفانه رفتارهایی که از سوی برخی از روحانیون و وابستگان به حوزه قم دیده می‌شود ناقض این اصل است. آنان یا از تبعیض علیه اهل سنت ایران استقبال می‌کنند یا اینکه سکوت می‌کنند.

پارسال ۸ مهر ۱۴۰۱ در گرماگرم انقلاب ملی ایران، جمهوری اسلامی نمازگزاران زاهدان را به خاک و خون کشید. طوری که مولوی عبدالحمید، امام جمعه زاهدان، آن را «جمعه خونین زاهدان» نام نهاد.

پرسش از روحانیت حوزه قم مشخص است؛ چرا مقابل این فاجعه سکوت کردید؟ مگر شما مدعی حرمت خون نیستید؟ اینان که نمازگزار بودند و به یک واقعه مشخص بدون سلاح اعتراض داشتند. چرا به خاک و خون کشیده شدند؟

آیا تاکید بر وحدت بین شیعه و سنی با سکوت مقابل ظلم به اهل سنت همخوانی دارد؟

#گفتگو_توانا #روحانیت_قم #حوزه_قم #جمعه_خونین_زاهدان

@Dialogue1402

محمدجواد فاضل‌لنکرانی، عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با بیان این ادعای عجیب که اسراییل در پی نابودی کشورهای اسلامی است، مدعی شد که «نابودی اسراییل جزو آرمان‌های جمهوری اسلامی» است. او اسراییلی‌ها را «کافر» دانست و «مقاومت» مقابل آنان را ضروری دانست.

یکی از همراهان با ارسال این خبر بالا برای ما این دو جمله پرسشی را نوشت که در پوستر می‌بینید که چرا نابودی اسراییل آرمان شماست؟ چرا صلح و دوستی آرمان شما نیست؟ چرا رفاه مردم ایران آرمان شما نیست؟

#گفتگو_توانا #فاضل_لنکرانی #حوزه_قم #جمهوری_اسلامی #شهروندان_اسراییل

@Dialogue1402

محمدجواد فاضل‌لنکرانی، عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با بیان این ادعای عجیب که اسراییل در پی نابودی کشورهای اسلامی است، مدعی شد که «نابودی اسراییل جزو آرمان‌های جمهوری اسلامی» است. او اسراییلی‌ها را «کافر» دانست و «مقاومت» مقابل آنان را ضروری دانست.

یکی از همراهان با ارسال این خبر بالا برای ما این دو جمله پرسشی را نوشت که در پوستر می‌بینید که چرا نابودی اسراییل آرمان شماست؟ چرا صلح و دوستی آرمان شما نیست؟ چرا رفاه مردم ایران آرمان شما نیست؟

#گفتگو_توانا #فاضل_لنکرانی #حوزه_قم #جمهوری_اسلامی #شهروندان_اسراییل

@Dialogue1402

کمتر مناسبت بزرگی پیش می‌آید که ایرانیان دستگاه روحانیت را در نسبت با آن نسجند.

نکته جالب هم اینجاست همیشه روحانیت در این نسبت نمره منفی می‌گیرد!

از جمله اینجا این جمله طنز را می‌بینیم که درباره نسبت روحانیت حاکم بر ایران و مناسبت کریسمس از سوی کاربران ایرانی منتشر شده است.

درست است که این طنز است اما از یاد نبریم هر طنزی ریشه‌های جدی در واقعیت دارد.

به بیان دیگر، واقعیتی وجود دارد که تلخی آن موجب می‌شود طنزی انتقادی برای آن دست و پا شود.

آیا وقت آن نرسیده دستگاه نظری روحانیت به ویژه در حوزه قم، خود را از فساد حاکم بر جمهوری اسلامی جدا و سوا نشان دهد؟

#گفتگو_توانا #حوزه_قم #روحانیت_شیعه #انقلاب_۵۷

@dialogue1402

سقوط قطعی حکومت روحانیت؟

«محمد تقی اکبرنژاد» - مدیر موسسه فقاهت - در این ویدئو به کوتاهی می‌گوید «با این دست فرمان» سقوط قطعی است.

او تاکید می‌کند مردم به یکباره سیلی می‌زنند طوری که حکومت نمی‌تواند تصور کند.

اینکه یک روحانی چنین با قاطعیت از سرنگونی یک حکومت دینی صحبت می‌کند، به باور شما نشانه چیست؟

آیا جز این است که بسیاری از روحانیان به ماندگاری و ویژه بودن حکومت دینی باور ندارند و سرنگونی آن به علت نارضایتی مردمی را محتمل می‌دانند؟

به باور شما نمی‌توان از چنین ظرفیت‌های انتقادی در خود روحانیت برای به بارنشاندن یک سیستم دموکراتیک و ملی و مدرن و مبتنی بر سکولاریسم سیاسی استفاده کرد؟

#گفتگو_توانا #حوزه_قم #محمدتقی_اکبرنژاد #انقلاب_ملی

@Dialogue1402

آخوندها در سواحل: شکست یک روایت مسلط از یک مذهب واحد

ویدئویی مربوط به نوروز ۱۴۰۲ در سواحل محمودآباد مازندران منتشر شده است که آخوندهای جوانی را نشان می‌دهد که برای صندلی‌های خالی برنامه اجرا می‌کنند و مردمی که آن سوتر هستند نه تنها به آنان توجهی ندارند بلکه از بی‌توجهی خود به این طلبه‌ها لذت می‌برند.

اما اساسا این آخوندها و طلبه‌ها در سواحل چه می‌کنند؟

لینک ویدئو در وبسایت:

https://dialog.tavaana.org/mollas-in-the-beach/

لینک ویدئو در یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=k2cjKGG6djo

#گفتگو_توانا #طلبه #روحانیت_شیعه #حوزه_قم

@Dialogue1402