نامه مارتین لوتر کینگ از #زندان بیرمنگام
امروز در آمریکا روز مارتین لوتر کینگ است. خواندن این نامه‌ی مارتین لوتر کینگ می‌تواند برای شناخت او مفید باشد.
مارتین لوتر کینگ این نامه را در سال ۱۹۶۳ از زندان شهر بیرمنگام - آلاباما، جایی که او به دلیل رهبری جنبش مبارزه مسالمت‌آمیز حقوق مدنی #زندانی شده بود، نوشت. در این نامه، او استدلال کرده است که راه دستیابی به #حقوق_مدنی، مبارزه #مسالمت‌آمیز است.
#مارتین‌لوترکینگ
@Tavaana_TavaanaTech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
امروز در آمریکا روز مارتین لوتر کینگ است. خواندن این نامه‌ی مارتین لوتر کینگ می‌تواند برای شناخت او مفید باشد.
مارتین لوتر کینگ این نامه را در سال ۱۹۶۳ از زندان شهر بیرمنگام - آلاباما، جایی که او به دلیل رهبری جنبش مبارزه مسالمت‌آمیز حقوق مدنی #زندانی شده بود، نوشت. در این نامه، او استدلال کرده است که راه دستیابی به #حقوق_مدنی، مبارزه #مسالمت‌آمیز است.
#مارتین‌لوترکینگ
@Tavaana_TavaanaTech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
"حاکمان به‌تنهایی قادر به جمع‌آوری مالیات، اجرای قوانین استبدادی، نظم بخشیدن به امور، تنظیم بودجه، نظارت بر حمل و نقل، مدیریت بندرگاه‌ها، چاپ پول، تعمیر جاده‌ها، تأمین مواد مورد نیاز بازار، ذوب‌آهن، ساخت موشک، تعلیم نیروهای امنیتی و پلیس و ارتش، چاپ تمبر و حتی دوشیدن گاو نیز نیستند! این مردم‌اند که چنین خدماتی را از طریق سازمان‌ها و مؤسسات مختلف در اختیار حاکمان قرار می‌دهند. اگر مردم از این کار سر باز زنند حاکمان قادر به ادامه‌ی حکومت نخواهند بود."
جین شارپ «مبانی مبارزه‌ی #مسالمت‌آمیز»
کودتا، حملات تروریستی، جنگ و حتی استفاده از سلاح‌های کشتارجمعی، همه ابزاری برای رسیدن به قدرت سیاسی هستند. این کتاب وسیله‌ی دیگری برای دستیابی به قدرت سیاسی را نیز معرفی میکند: مبارزه‌ی استراتژیک خشونت پرهیز. برای قدم گذاشتن در راه مبارزه‌ی خشونت‌پرهیز باید ابتدا سرشت قدرت سیاسی را درک کرد. درک این نکته از اهمیت محوری برخوردار است چرا که هدف اصلی هرگونه مبارزهای یا دستیابی به قدرت سیاسی و یا جلوگیری از دستیابی دیگری به آن است. بعد از درک سرشت، اشکال و منابع قدرت سیاسی، خواننده در مورد سازمان‌هایی که قدرت از طریق آنها اعمال میشود، خواهد آموخت. این بخش را ارکان حمایت نامیده‌ایم. در آخر به این نکته‌ی مهم پرداخت‌هایم که آنچه #قدرت سیاسی را ممکن میکند اطاعت است. بدون اطاعت هیچ حاکمی قادر به حکومت نخواهد بود.
لینک دانلود: bit.ly/1nHpYYS
#کنشگری #خودانگیختگی #کنشگری_مدنی
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
جین شارپ «مبانی مبارزه‌ی #مسالمت‌آمیز»
کودتا، حملات تروریستی، جنگ و حتی استفاده از سلاح‌های کشتارجمعی، همه ابزاری برای رسیدن به قدرت سیاسی هستند. این کتاب وسیله‌ی دیگری برای دستیابی به قدرت سیاسی را نیز معرفی میکند: مبارزه‌ی استراتژیک خشونت پرهیز. برای قدم گذاشتن در راه مبارزه‌ی خشونت‌پرهیز باید ابتدا سرشت قدرت سیاسی را درک کرد. درک این نکته از اهمیت محوری برخوردار است چرا که هدف اصلی هرگونه مبارزهای یا دستیابی به قدرت سیاسی و یا جلوگیری از دستیابی دیگری به آن است. بعد از درک سرشت، اشکال و منابع قدرت سیاسی، خواننده در مورد سازمان‌هایی که قدرت از طریق آنها اعمال میشود، خواهد آموخت. این بخش را ارکان حمایت نامیده‌ایم. در آخر به این نکته‌ی مهم پرداخت‌هایم که آنچه #قدرت سیاسی را ممکن میکند اطاعت است. بدون اطاعت هیچ حاکمی قادر به حکومت نخواهد بود.
لینک دانلود: bit.ly/1nHpYYS
#کنشگری #خودانگیختگی #کنشگری_مدنی
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
کسی را ندیدم تن به ترس بدهد
انقلاب قدرت مردم در فیلیپین
فردیناند مارکوس در سال ١٩٦٥، دهمین رئیس‌جمهور فیلیپین شد. در حالی که وی در طول دو دوره ریاست جمهوری خود چند طرح عمرانی را به مرحله اجرا گذاشت و بنیه نظامی فیلیپین را مستحکم کرد، با سوءاستفاده از اختیارات خویش، به بسط و مستقر کردن نظام سیاسی استبدادی اقدام ورزید که از ویژگی‌های آن می‌توان گرایش به آیین خاص، سرکوب اعتراض‌های #مسالمت‌آمیز دانشجویان، توطئه انفجاری برنامه‌ریزی شده از سوی عوامل حکومتی و اطلاق آن به مخالفین و سپس برقراری حکومت نظامی در سال ١٩٧٢ و دستگیری و #حبس #رهبران مخالفین، اشاره کرد.
در طول حکومت وی بر فیلیپین، اعتراض‌های زیادی از سوی رهبر مخالفین، بِنینیو آکوینو، که مردم وی را تحت نام عامیانه «نینوی» می‌شناختند، متوجه مارکوس شد و حکومت وی را با چالش‌هایی روبرو ساخت. در سال ١٩٧١، عوامل حکومتی، با بهره‌جویی از تظاهرات حزب مخالف لیبرال فیلیپین، انفجاری را در میدان میراندآ ترتیب داده و مسئولیت آن را متوجه آکوینو کردند. پس از این رویداد، مقام‌های امنیتی، این انفجار را سرآغاز تحرک دوباره جنبش کمونیستی در این کشور قلمداد کرده، به مارکوس این امکان را می‌دهند تا در تاریخ ٢١ ماه سپتامبر سال ١٩٧٢، در فیلیپین حکومت نظامی اعلام کند.
دو روز پس از اعلام حکومت نظامی توسط مارکوس، رهبر مخالفان، آکوینو، به جرم قتل، در اختیار داشتن غیرقانونی سلاح گرم، دست داشتن در انفجار میدان میراندآ و اقدام به #براندازی نظام، دستگیر و زندانی شد. پس از سه سال حبس بدون محاکمه، آکوینو در ماه آوریل ١٩٧٥ در اعتراض به این #بی‌عدالتی، دست به #اعتصاب_غذا زد و در طی چهل روز بیست کیلوگرم از وزن خود را از دست داد. در ٢٥ نوامبر ١٩٧٧، یک دادگاه نظامی، آکوینو را در تمامی اتهامات وارده، مجرم شناخت و او را به اعدام محکوم کرد. با این حال، حکم اعدام در مورد او به مرحله اجرا گذارده نشد و آکوینو هشت سال دیگر را در پشت میله‌های زندان سپری کرد. سرانجام، در سال ١٩٨٠ میلادی و پس از دو حمله قلبی، آکوینو به همراه خانواده خود اجازه یافت تا فیلیپین را به قصد ایالات متحده آمریکا ترک کرده و در آنجا تحت مراقبت‌های پزشکی و عمل جراحی قلب قرار گیرد. در طی سه سال اقامت خود در این کشور، آکوینو دو کتاب به رشته تحریر درآورد و منتشر کرد و در سخنرانی‌های بی‌شماری که ایراد کرد، به افشاگری در رابطه با نظام مارکوس پرداخت.
بیش‌تر بخوانید:
https://goo.gl/gLJw6H
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇
انقلاب قدرت مردم در فیلیپین
فردیناند مارکوس در سال ١٩٦٥، دهمین رئیس‌جمهور فیلیپین شد. در حالی که وی در طول دو دوره ریاست جمهوری خود چند طرح عمرانی را به مرحله اجرا گذاشت و بنیه نظامی فیلیپین را مستحکم کرد، با سوءاستفاده از اختیارات خویش، به بسط و مستقر کردن نظام سیاسی استبدادی اقدام ورزید که از ویژگی‌های آن می‌توان گرایش به آیین خاص، سرکوب اعتراض‌های #مسالمت‌آمیز دانشجویان، توطئه انفجاری برنامه‌ریزی شده از سوی عوامل حکومتی و اطلاق آن به مخالفین و سپس برقراری حکومت نظامی در سال ١٩٧٢ و دستگیری و #حبس #رهبران مخالفین، اشاره کرد.
در طول حکومت وی بر فیلیپین، اعتراض‌های زیادی از سوی رهبر مخالفین، بِنینیو آکوینو، که مردم وی را تحت نام عامیانه «نینوی» می‌شناختند، متوجه مارکوس شد و حکومت وی را با چالش‌هایی روبرو ساخت. در سال ١٩٧١، عوامل حکومتی، با بهره‌جویی از تظاهرات حزب مخالف لیبرال فیلیپین، انفجاری را در میدان میراندآ ترتیب داده و مسئولیت آن را متوجه آکوینو کردند. پس از این رویداد، مقام‌های امنیتی، این انفجار را سرآغاز تحرک دوباره جنبش کمونیستی در این کشور قلمداد کرده، به مارکوس این امکان را می‌دهند تا در تاریخ ٢١ ماه سپتامبر سال ١٩٧٢، در فیلیپین حکومت نظامی اعلام کند.
دو روز پس از اعلام حکومت نظامی توسط مارکوس، رهبر مخالفان، آکوینو، به جرم قتل، در اختیار داشتن غیرقانونی سلاح گرم، دست داشتن در انفجار میدان میراندآ و اقدام به #براندازی نظام، دستگیر و زندانی شد. پس از سه سال حبس بدون محاکمه، آکوینو در ماه آوریل ١٩٧٥ در اعتراض به این #بی‌عدالتی، دست به #اعتصاب_غذا زد و در طی چهل روز بیست کیلوگرم از وزن خود را از دست داد. در ٢٥ نوامبر ١٩٧٧، یک دادگاه نظامی، آکوینو را در تمامی اتهامات وارده، مجرم شناخت و او را به اعدام محکوم کرد. با این حال، حکم اعدام در مورد او به مرحله اجرا گذارده نشد و آکوینو هشت سال دیگر را در پشت میله‌های زندان سپری کرد. سرانجام، در سال ١٩٨٠ میلادی و پس از دو حمله قلبی، آکوینو به همراه خانواده خود اجازه یافت تا فیلیپین را به قصد ایالات متحده آمریکا ترک کرده و در آنجا تحت مراقبت‌های پزشکی و عمل جراحی قلب قرار گیرد. در طی سه سال اقامت خود در این کشور، آکوینو دو کتاب به رشته تحریر درآورد و منتشر کرد و در سخنرانی‌های بی‌شماری که ایراد کرد، به افشاگری در رابطه با نظام مارکوس پرداخت.
بیش‌تر بخوانید:
https://goo.gl/gLJw6H
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇
Tavaana
انقلاب قدرت مردم در فیلیپین: کسی را ندیدم تن به ترس بدهد
بینش و انگیزه فردیناند مارکوس در سال ١٩٦٥، دهمین رئیس‌جمهور فیلیپین شد. در حالی که وی در طول دو دوره ریاست جمهوری خود چند طرح عمرانی را به مرحله اجرا گذاشت و بنیه نظامی فیلیپین را مستحکم کرد، با سوءاستفاده از اختیارات خویش، به بسط و مستقر کردن نظام سیاسی…
آموزشکده توانا به زودی برگزار میکند:
دوره جدید «سیاست مشارکت گرایی و حقوق اقلیتها در دموکراسیها»
http://bit.ly/1XbsO6y
این دوره بر روی آنچه که باعث ایجاد اخلاق دموکراتیک در #کثرت‌گرایی اجتماعی و سیاسی میشود از جمله حفاظت و مشارکت اقلیتها در فرایندهای سیاسی نامتجانس، جوامع دموکراتیک، و حفاظت از حقوق #مذاهب و قومیت‌های مختلف تمرکز میکند. در این دوره بر روی #حقوق‌اقلیتها و مشارکت گرایی براساس قانون، تحصیل و تعلیم، رسانه‌ها و جامعه مدنی بحث میشود. این برنامه درسی مشتمل است بر بررسی پژوهشهای موردی دو مرحله پس از مبارزات، و انتقال #مسالمت‌آمیز بسوی #مشارکت‌گرایی #دموکراتیک، به‌طوری‌که هدف نهایی، نه فقط #تحمل‌پذیری بلکه تجلیل از #دگراندیشی باشد.
از ۱۰ خرداد لغایت ۲ تیر ماه، هر هفته دوشنبه و چهارشنبه
ساعت ۸ شب به وقت تهران
لینک ثبت‌نام :
http://bit.ly/1EmIDO2
@Tavaana_TavaanaTech
دوره جدید «سیاست مشارکت گرایی و حقوق اقلیتها در دموکراسیها»
http://bit.ly/1XbsO6y
این دوره بر روی آنچه که باعث ایجاد اخلاق دموکراتیک در #کثرت‌گرایی اجتماعی و سیاسی میشود از جمله حفاظت و مشارکت اقلیتها در فرایندهای سیاسی نامتجانس، جوامع دموکراتیک، و حفاظت از حقوق #مذاهب و قومیت‌های مختلف تمرکز میکند. در این دوره بر روی #حقوق‌اقلیتها و مشارکت گرایی براساس قانون، تحصیل و تعلیم، رسانه‌ها و جامعه مدنی بحث میشود. این برنامه درسی مشتمل است بر بررسی پژوهشهای موردی دو مرحله پس از مبارزات، و انتقال #مسالمت‌آمیز بسوی #مشارکت‌گرایی #دموکراتیک، به‌طوری‌که هدف نهایی، نه فقط #تحمل‌پذیری بلکه تجلیل از #دگراندیشی باشد.
از ۱۰ خرداد لغایت ۲ تیر ماه، هر هفته دوشنبه و چهارشنبه
ساعت ۸ شب به وقت تهران
لینک ثبت‌نام :
http://bit.ly/1EmIDO2
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from آموزشکده توانا
آموزشکده توانا به زودی برگزار میکند:
دوره جدید «سیاست مشارکت گرایی و حقوق اقلیتها در دموکراسیها»
http://bit.ly/1XbsO6y
این دوره بر روی آنچه که باعث ایجاد اخلاق دموکراتیک در #کثرت‌گرایی اجتماعی و سیاسی میشود از جمله حفاظت و مشارکت اقلیتها در فرایندهای سیاسی نامتجانس، جوامع دموکراتیک، و حفاظت از حقوق #مذاهب و قومیت‌های مختلف تمرکز میکند. در این دوره بر روی #حقوق‌اقلیتها و مشارکت گرایی براساس قانون، تحصیل و تعلیم، رسانه‌ها و جامعه مدنی بحث میشود. این برنامه درسی مشتمل است بر بررسی پژوهشهای موردی دو مرحله پس از مبارزات، و انتقال #مسالمت‌آمیز بسوی #مشارکت‌گرایی #دموکراتیک، به‌طوری‌که هدف نهایی، نه فقط #تحمل‌پذیری بلکه تجلیل از #دگراندیشی باشد.
از ۱۰ خرداد لغایت ۲ تیر ماه، هر هفته دوشنبه و چهارشنبه
ساعت ۸ شب به وقت تهران
لینک ثبت‌نام :
http://bit.ly/1EmIDO2
@Tavaana_TavaanaTech
دوره جدید «سیاست مشارکت گرایی و حقوق اقلیتها در دموکراسیها»
http://bit.ly/1XbsO6y
این دوره بر روی آنچه که باعث ایجاد اخلاق دموکراتیک در #کثرت‌گرایی اجتماعی و سیاسی میشود از جمله حفاظت و مشارکت اقلیتها در فرایندهای سیاسی نامتجانس، جوامع دموکراتیک، و حفاظت از حقوق #مذاهب و قومیت‌های مختلف تمرکز میکند. در این دوره بر روی #حقوق‌اقلیتها و مشارکت گرایی براساس قانون، تحصیل و تعلیم، رسانه‌ها و جامعه مدنی بحث میشود. این برنامه درسی مشتمل است بر بررسی پژوهشهای موردی دو مرحله پس از مبارزات، و انتقال #مسالمت‌آمیز بسوی #مشارکت‌گرایی #دموکراتیک، به‌طوری‌که هدف نهایی، نه فقط #تحمل‌پذیری بلکه تجلیل از #دگراندیشی باشد.
از ۱۰ خرداد لغایت ۲ تیر ماه، هر هفته دوشنبه و چهارشنبه
ساعت ۸ شب به وقت تهران
لینک ثبت‌نام :
http://bit.ly/1EmIDO2
@Tavaana_TavaanaTech
#حصر غیرقانونی؛ نقض #حقوق_شهروندی
«سرشت جنبش مردم جنبه #مسالمت‌آمیز دارد و متکی به خواست عمومی برای استیفای حقوقشان است که در #انتخابات گذشته پایمال شده‌است.»- بیانیهٔ شمارهٔ میر حسین موسوی
هفت سال از روزی که #میرحسین_موسوی اعلام کرد با اتکا به پشتیبانی مردم پیگیر رای گمشده شهروندان است می‌گذرد. میرحسین موسوی و مهدی #کروبی از آن تاریخ تا کنون بر پیمان خود با رای‌دهندگان ایستاده‌اند. این دو کاندیدای ریاست جمهوری به همراه زهرا رهنورد بیش از پنج سال در حبس خانگی هستند و محروم از حقوق اولیه. گرچه ابراهیم رئیسی، دادستان کل کشور ادعا کرد، "حصر موسوی، کروبی و رهنورد یک اقدام کاملا قانونی، پیشگیرانه و تأمینی" در جهت حفظ امنیت کشور بوده ، اما بدیهی‌است تاکنون در هیچ دادگاهی برای رسیدگی به اتهمات این سه برگزار نشده و حصر خلاف قانون اساسی کشور است.
یکی از شعارهای انتخاباتی حسن روحانی در سال ۹۲ رسیدگی به وضعیت زندانیان سیاسی بود، اما این شعار به بوته فراموشی سپرده شده است. انتظار می‌رود رئیس جمهور به عنوان مدافع قانون اساسی و حقوق شهروندی پیگیر رسیدگی به حقوق قانونی محصورین باشد و به وعده‌های خود پایبند باشد.
آیا حصر به پایان می‌رسد؟
@Tavaana_TavaanaTech
«سرشت جنبش مردم جنبه #مسالمت‌آمیز دارد و متکی به خواست عمومی برای استیفای حقوقشان است که در #انتخابات گذشته پایمال شده‌است.»- بیانیهٔ شمارهٔ میر حسین موسوی
هفت سال از روزی که #میرحسین_موسوی اعلام کرد با اتکا به پشتیبانی مردم پیگیر رای گمشده شهروندان است می‌گذرد. میرحسین موسوی و مهدی #کروبی از آن تاریخ تا کنون بر پیمان خود با رای‌دهندگان ایستاده‌اند. این دو کاندیدای ریاست جمهوری به همراه زهرا رهنورد بیش از پنج سال در حبس خانگی هستند و محروم از حقوق اولیه. گرچه ابراهیم رئیسی، دادستان کل کشور ادعا کرد، "حصر موسوی، کروبی و رهنورد یک اقدام کاملا قانونی، پیشگیرانه و تأمینی" در جهت حفظ امنیت کشور بوده ، اما بدیهی‌است تاکنون در هیچ دادگاهی برای رسیدگی به اتهمات این سه برگزار نشده و حصر خلاف قانون اساسی کشور است.
یکی از شعارهای انتخاباتی حسن روحانی در سال ۹۲ رسیدگی به وضعیت زندانیان سیاسی بود، اما این شعار به بوته فراموشی سپرده شده است. انتظار می‌رود رئیس جمهور به عنوان مدافع قانون اساسی و حقوق شهروندی پیگیر رسیدگی به حقوق قانونی محصورین باشد و به وعده‌های خود پایبند باشد.
آیا حصر به پایان می‌رسد؟
@Tavaana_TavaanaTech
۱۷ سال گذشت
سالگرد #۱۸تیر و حمله وحشیانه به #کوی_دانشگاه
۱۷ سال گذشت. هفده‌سال از آن روزی که #دانشجویان دست به یک اعتراض #مسالمت‌آمیز زدند تا به آرامی علیه بسته‌شدن یک روزنامه اعتراض کنند. دانشجویان به بسته‌شدن #روزنامه_سلام معترض بودند. این #روزنامه در ۱۵ تیرماه ۱۳۷۸به جرم انتشار نامه‌ای از سعید امامی بسته شد. #سعید_امامی در نامه‌ای به وزیر اطلاعات وقت قربان‌علی دری نجف‌آبادی خواهان برخورد با #مطبوعات شده بود.
محاکمه‌ی روزنامه‌ی سلام علاوه بر مدعی‌العموم، چهار شاکی داشت که یکی از آنها «محمود احمدی‌نژاد» استاندار اردبیل در دولت رفسنجانی بود. شاکی دیگر کامران دانشجو، استاندار اسبق تهران و وزیر علوم سابق در دولت احمدی‌نژاد بود. مهدی‌رضا درویش‌زاده نماینده‌ی دزفول در مجلس پنجم و حمیدرضا ترقی عضو ارشد حزب موتلفه و نماینده‌ی مشهد در مجلس پنجم دو شاکی دیگر بودند.
#انصار_حزب‌الله به دانشجویان معترض حمله کرد. دست‌کم ۳۰۰ دانشجو #بازداشت شدند و مورد #بازجویی و #شکنجه قرار گرفتند. آمار از کشته‌شدن هفت نفر می‌گوید. #عزت_ابراهیم‌نژاد و #فرشته_علی‌زاده از کسانی هستند که نام آنها در میان کشته‌شدگان کوی دانشگاه است. فرشته علی‌زاده دانشجوی دانشگاه الزهرا و مسئول برد انجمن این #دانشگاه بود. او در همان روز ناپدید شد و دیگر از او خبری نشد.
#تامی_حامی‌فر دختر دانش‌آموزی است که به گفته‌ی منابع دانشجویی در جریان همین اعتراضات توسط حمله پلیس و شبه‌نظامیان حکومتی کشته شد.
#سعید_زینالی یکی دیگر از افرادی است که از همان روز تا کنون و در جریان درگیری‌ها مفقود شد و تا کنون خبری از او نیست. نام سعید زینالی پس از حوادث جنبش سبز بر سر زبان‌ها افتاد و خانواده‌اش جرات کردند علی‌رغم همه‌ی تهدیدها از گم‌شدن فرزندشان سخن بگویند.
اکرم نقابی مادر سعید در ۱۸ تیرماه ۱۳۹۲ در گفت‌وگویی با بی‌بی‌سی از دیدارش با رئیس کل دادگستری استان تهران سخن گفت و قول مساعدی که آنها برای پی‌گیری وضعیت فرزندشان دادند. قولی که هیچ‌گاه عملی نشد.
#اکبر_محمدی نیز از بازداشت‌شده‌های ۱۸ تیرماه بود که در ۸ مرداد ۱۳۸۵ به دلیل اعتصاب غذا به طرز مشکوکی در #زندان درگذشت. او در دوران بازداشت بارها شکنجه شده بود.
دو سال پس از این رویداد قوه قضاییه همه نیروهای پلیس و شبه نظامیان وابسته را تبرئه کرده و فقط یک سرباز به نام اروجعلی ببرزاده محکوم شد آن‌هم به دلیل دزدیدن یک #ریش‌تراش.
در نماز جمعه ۹ بهمن ۱۳۸۸ احمد جنتی، امام جمعه موقت وقت تهران و دبیر شورای نگهبان خطاب به رئیس قوه قضائیه گفت: «در ۱۸ تیر ضعف نشان دادید؛ چند نفر در آن زمان اعدام شدند؟ اگر حالا هم ضعف نشان دهید آینده بدتری در انتظار شماست.
@Tavaana_TavaanaTech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
سالگرد #۱۸تیر و حمله وحشیانه به #کوی_دانشگاه
۱۷ سال گذشت. هفده‌سال از آن روزی که #دانشجویان دست به یک اعتراض #مسالمت‌آمیز زدند تا به آرامی علیه بسته‌شدن یک روزنامه اعتراض کنند. دانشجویان به بسته‌شدن #روزنامه_سلام معترض بودند. این #روزنامه در ۱۵ تیرماه ۱۳۷۸به جرم انتشار نامه‌ای از سعید امامی بسته شد. #سعید_امامی در نامه‌ای به وزیر اطلاعات وقت قربان‌علی دری نجف‌آبادی خواهان برخورد با #مطبوعات شده بود.
محاکمه‌ی روزنامه‌ی سلام علاوه بر مدعی‌العموم، چهار شاکی داشت که یکی از آنها «محمود احمدی‌نژاد» استاندار اردبیل در دولت رفسنجانی بود. شاکی دیگر کامران دانشجو، استاندار اسبق تهران و وزیر علوم سابق در دولت احمدی‌نژاد بود. مهدی‌رضا درویش‌زاده نماینده‌ی دزفول در مجلس پنجم و حمیدرضا ترقی عضو ارشد حزب موتلفه و نماینده‌ی مشهد در مجلس پنجم دو شاکی دیگر بودند.
#انصار_حزب‌الله به دانشجویان معترض حمله کرد. دست‌کم ۳۰۰ دانشجو #بازداشت شدند و مورد #بازجویی و #شکنجه قرار گرفتند. آمار از کشته‌شدن هفت نفر می‌گوید. #عزت_ابراهیم‌نژاد و #فرشته_علی‌زاده از کسانی هستند که نام آنها در میان کشته‌شدگان کوی دانشگاه است. فرشته علی‌زاده دانشجوی دانشگاه الزهرا و مسئول برد انجمن این #دانشگاه بود. او در همان روز ناپدید شد و دیگر از او خبری نشد.
#تامی_حامی‌فر دختر دانش‌آموزی است که به گفته‌ی منابع دانشجویی در جریان همین اعتراضات توسط حمله پلیس و شبه‌نظامیان حکومتی کشته شد.
#سعید_زینالی یکی دیگر از افرادی است که از همان روز تا کنون و در جریان درگیری‌ها مفقود شد و تا کنون خبری از او نیست. نام سعید زینالی پس از حوادث جنبش سبز بر سر زبان‌ها افتاد و خانواده‌اش جرات کردند علی‌رغم همه‌ی تهدیدها از گم‌شدن فرزندشان سخن بگویند.
اکرم نقابی مادر سعید در ۱۸ تیرماه ۱۳۹۲ در گفت‌وگویی با بی‌بی‌سی از دیدارش با رئیس کل دادگستری استان تهران سخن گفت و قول مساعدی که آنها برای پی‌گیری وضعیت فرزندشان دادند. قولی که هیچ‌گاه عملی نشد.
#اکبر_محمدی نیز از بازداشت‌شده‌های ۱۸ تیرماه بود که در ۸ مرداد ۱۳۸۵ به دلیل اعتصاب غذا به طرز مشکوکی در #زندان درگذشت. او در دوران بازداشت بارها شکنجه شده بود.
دو سال پس از این رویداد قوه قضاییه همه نیروهای پلیس و شبه نظامیان وابسته را تبرئه کرده و فقط یک سرباز به نام اروجعلی ببرزاده محکوم شد آن‌هم به دلیل دزدیدن یک #ریش‌تراش.
در نماز جمعه ۹ بهمن ۱۳۸۸ احمد جنتی، امام جمعه موقت وقت تهران و دبیر شورای نگهبان خطاب به رئیس قوه قضائیه گفت: «در ۱۸ تیر ضعف نشان دادید؛ چند نفر در آن زمان اعدام شدند؟ اگر حالا هم ضعف نشان دهید آینده بدتری در انتظار شماست.
@Tavaana_TavaanaTech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
Forwarded from آموزشکده توانا
کسی را ندیدم تن به ترس بدهد
انقلاب قدرت مردم در فیلیپین
فردیناند مارکوس در سال ١٩٦٥، دهمین رئیس‌جمهور فیلیپین شد. در حالی که وی در طول دو دوره ریاست جمهوری خود چند طرح عمرانی را به مرحله اجرا گذاشت و بنیه نظامی فیلیپین را مستحکم کرد، با سوءاستفاده از اختیارات خویش، به بسط و مستقر کردن نظام سیاسی استبدادی اقدام ورزید که از ویژگی‌های آن می‌توان گرایش به آیین خاص، سرکوب اعتراض‌های #مسالمت‌آمیز دانشجویان، توطئه انفجاری برنامه‌ریزی شده از سوی عوامل حکومتی و اطلاق آن به مخالفین و سپس برقراری حکومت نظامی در سال ١٩٧٢ و دستگیری و #حبس #رهبران مخالفین، اشاره کرد.
در طول حکومت وی بر فیلیپین، اعتراض‌های زیادی از سوی رهبر مخالفین، بِنینیو آکوینو، که مردم وی را تحت نام عامیانه «نینوی» می‌شناختند، متوجه مارکوس شد و حکومت وی را با چالش‌هایی روبرو ساخت. در سال ١٩٧١، عوامل حکومتی، با بهره‌جویی از تظاهرات حزب مخالف لیبرال فیلیپین، انفجاری را در میدان میراندآ ترتیب داده و مسئولیت آن را متوجه آکوینو کردند. پس از این رویداد، مقام‌های امنیتی، این انفجار را سرآغاز تحرک دوباره جنبش کمونیستی در این کشور قلمداد کرده، به مارکوس این امکان را می‌دهند تا در تاریخ ٢١ ماه سپتامبر سال ١٩٧٢، در فیلیپین حکومت نظامی اعلام کند.
دو روز پس از اعلام حکومت نظامی توسط مارکوس، رهبر مخالفان، آکوینو، به جرم قتل، در اختیار داشتن غیرقانونی سلاح گرم، دست داشتن در انفجار میدان میراندآ و اقدام به #براندازی نظام، دستگیر و زندانی شد. پس از سه سال حبس بدون محاکمه، آکوینو در ماه آوریل ١٩٧٥ در اعتراض به این #بی‌عدالتی، دست به #اعتصاب_غذا زد و در طی چهل روز بیست کیلوگرم از وزن خود را از دست داد. در ٢٥ نوامبر ١٩٧٧، یک دادگاه نظامی، آکوینو را در تمامی اتهامات وارده، مجرم شناخت و او را به اعدام محکوم کرد. با این حال، حکم اعدام در مورد او به مرحله اجرا گذارده نشد و آکوینو هشت سال دیگر را در پشت میله‌های زندان سپری کرد. سرانجام، در سال ١٩٨٠ میلادی و پس از دو حمله قلبی، آکوینو به همراه خانواده خود اجازه یافت تا فیلیپین را به قصد ایالات متحده آمریکا ترک کرده و در آنجا تحت مراقبت‌های پزشکی و عمل جراحی قلب قرار گیرد. در طی سه سال اقامت خود در این کشور، آکوینو دو کتاب به رشته تحریر درآورد و منتشر کرد و در سخنرانی‌های بی‌شماری که ایراد کرد، به افشاگری در رابطه با نظام مارکوس پرداخت.
بیش‌تر بخوانید:
https://goo.gl/gLJw6H
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇
انقلاب قدرت مردم در فیلیپین
فردیناند مارکوس در سال ١٩٦٥، دهمین رئیس‌جمهور فیلیپین شد. در حالی که وی در طول دو دوره ریاست جمهوری خود چند طرح عمرانی را به مرحله اجرا گذاشت و بنیه نظامی فیلیپین را مستحکم کرد، با سوءاستفاده از اختیارات خویش، به بسط و مستقر کردن نظام سیاسی استبدادی اقدام ورزید که از ویژگی‌های آن می‌توان گرایش به آیین خاص، سرکوب اعتراض‌های #مسالمت‌آمیز دانشجویان، توطئه انفجاری برنامه‌ریزی شده از سوی عوامل حکومتی و اطلاق آن به مخالفین و سپس برقراری حکومت نظامی در سال ١٩٧٢ و دستگیری و #حبس #رهبران مخالفین، اشاره کرد.
در طول حکومت وی بر فیلیپین، اعتراض‌های زیادی از سوی رهبر مخالفین، بِنینیو آکوینو، که مردم وی را تحت نام عامیانه «نینوی» می‌شناختند، متوجه مارکوس شد و حکومت وی را با چالش‌هایی روبرو ساخت. در سال ١٩٧١، عوامل حکومتی، با بهره‌جویی از تظاهرات حزب مخالف لیبرال فیلیپین، انفجاری را در میدان میراندآ ترتیب داده و مسئولیت آن را متوجه آکوینو کردند. پس از این رویداد، مقام‌های امنیتی، این انفجار را سرآغاز تحرک دوباره جنبش کمونیستی در این کشور قلمداد کرده، به مارکوس این امکان را می‌دهند تا در تاریخ ٢١ ماه سپتامبر سال ١٩٧٢، در فیلیپین حکومت نظامی اعلام کند.
دو روز پس از اعلام حکومت نظامی توسط مارکوس، رهبر مخالفان، آکوینو، به جرم قتل، در اختیار داشتن غیرقانونی سلاح گرم، دست داشتن در انفجار میدان میراندآ و اقدام به #براندازی نظام، دستگیر و زندانی شد. پس از سه سال حبس بدون محاکمه، آکوینو در ماه آوریل ١٩٧٥ در اعتراض به این #بی‌عدالتی، دست به #اعتصاب_غذا زد و در طی چهل روز بیست کیلوگرم از وزن خود را از دست داد. در ٢٥ نوامبر ١٩٧٧، یک دادگاه نظامی، آکوینو را در تمامی اتهامات وارده، مجرم شناخت و او را به اعدام محکوم کرد. با این حال، حکم اعدام در مورد او به مرحله اجرا گذارده نشد و آکوینو هشت سال دیگر را در پشت میله‌های زندان سپری کرد. سرانجام، در سال ١٩٨٠ میلادی و پس از دو حمله قلبی، آکوینو به همراه خانواده خود اجازه یافت تا فیلیپین را به قصد ایالات متحده آمریکا ترک کرده و در آنجا تحت مراقبت‌های پزشکی و عمل جراحی قلب قرار گیرد. در طی سه سال اقامت خود در این کشور، آکوینو دو کتاب به رشته تحریر درآورد و منتشر کرد و در سخنرانی‌های بی‌شماری که ایراد کرد، به افشاگری در رابطه با نظام مارکوس پرداخت.
بیش‌تر بخوانید:
https://goo.gl/gLJw6H
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇
Tavaana
انقلاب قدرت مردم در فیلیپین: کسی را ندیدم تن به ترس بدهد
بینش و انگیزه فردیناند مارکوس در سال ١٩٦٥، دهمین رئیس‌جمهور فیلیپین شد. در حالی که وی در طول دو دوره ریاست جمهوری خود چند طرح عمرانی را به مرحله اجرا گذاشت و بنیه نظامی فیلیپین را مستحکم کرد، با سوءاستفاده از اختیارات خویش، به بسط و مستقر کردن نظام سیاسی…
#چهارشنبه_های_سفید یک کمپین مسالمت‌آمیز است.
این جوان و مادر محجبه‌اش برای حقوق زنان ایران به این کارزار پیوستند.
هیچ کدام از این مادر و پسر برای حق انتخاب لباس خودشان نمی جنگند. هر دوی آنها برای حق انتخاب دیگری احساس مسولیت کردند.
****
goo.gl/EETNF7
کامنت یکی از همراهان توانا زیر این پست در اینستاگرام توانا:
"عالی بود.منم محجبه هستم.اما دلزدگی از حجاب رو در تمام اطرافیانم میبینم.وقتی میبینم همکلاسیام تا میرسیم به یک جایی که حراست نیست مقنعشون رو در میارند تا راحت باشند...این حجاب اجباری هیچ کسی رو به بهشت نمیبره اگر قرار باشه بهشت رفتن به حجاب گذاشتن باشه"
مطالب مرتبط: همدلی، راهی به سوی زیستن در صلح و آشتی
http://bit.ly/2fs2aWl
مسئولیت شهروندی در دموکراسی
http://bit.ly/2cuJk0O
حقوق و مسئولیت‌های شهروندان دموکراتیک
http://bit.ly/1zUZf9R
الفبای حمایتگری:
goo.gl/moU6nH
کنش های کوچک ایستادگی:
https://goo.gl/meeP0A
چرا باید هوای هم را داشته باشیم؟
http://bit.ly/SJKqJ2
@Tavaana_TavaanaTech
این جوان و مادر محجبه‌اش برای حقوق زنان ایران به این کارزار پیوستند.
هیچ کدام از این مادر و پسر برای حق انتخاب لباس خودشان نمی جنگند. هر دوی آنها برای حق انتخاب دیگری احساس مسولیت کردند.
****
goo.gl/EETNF7
کامنت یکی از همراهان توانا زیر این پست در اینستاگرام توانا:
"عالی بود.منم محجبه هستم.اما دلزدگی از حجاب رو در تمام اطرافیانم میبینم.وقتی میبینم همکلاسیام تا میرسیم به یک جایی که حراست نیست مقنعشون رو در میارند تا راحت باشند...این حجاب اجباری هیچ کسی رو به بهشت نمیبره اگر قرار باشه بهشت رفتن به حجاب گذاشتن باشه"
مطالب مرتبط: همدلی، راهی به سوی زیستن در صلح و آشتی
http://bit.ly/2fs2aWl
مسئولیت شهروندی در دموکراسی
http://bit.ly/2cuJk0O
حقوق و مسئولیت‌های شهروندان دموکراتیک
http://bit.ly/1zUZf9R
الفبای حمایتگری:
goo.gl/moU6nH
کنش های کوچک ایستادگی:
https://goo.gl/meeP0A
چرا باید هوای هم را داشته باشیم؟
http://bit.ly/SJKqJ2
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. #چهارشنبه_های_سفید یک کمپین #مسالمت‌آمیز است. این جوان و مادر محجبه‌اش برای #حقوق_زنان ایران به این کارزار پیوستند. هیچ کدام از این مادر و پسر برای حق انتخاب لباس خودشان نمی جنگند. هر دوی آنها برای حق انتخاب دیگری احساس مسولیت کردند. #نه_به_حجاب_اجبارى…
Forwarded from گفت‌وشنود
*«بگو_بشنو» زیرمجموعه‌ی یک رشته گفت‌وگو ست با نگاه به ایران آینده، برای #مداراگری و گذار سالم به #دموکراسی و بازسازی جامعه
*پرسش‌های محوری این جلسه:
-آیا اگر «حرام/حلال» فقه شیعه به قوانین رسمی ایران راه نمی‌یافت، آسیب‌ها به مردم معمول، کمتر نمی‌شد؟(اخبار اخیر، بار دیگر، حکایت از کشته‌شدن شماری از شهروندان، ناشی از نوشیدن مشروبات الکلی تقلبی، دارد.)
-آیا ممنوعیت‌های رسمی، از قاچاق‌ها پیش‌گیری کرده است؟
-چه کسانی از محدودیت‌ها سود یا زیان می‌برند؟
-آیا طالبان با تولید مواد مخدر، شرعی عمل میکند؟
-تجربه‌ی دیگر سرزمین‌ها در مورد آزادی‌های فردی/اجتماعی چیست؟
https://www.clubhouse.com/invite/aAKZjZYK
-#گفت_و_گو، اولین گام ِ درک متقابل، برای تقویت #تسامح و زندگی #مسالمت‌آمیز جامعه
*Please feel free to share 🍀🌸
#گفتگو_توانا
#plurality #tolerance #security #freedom #democracy
@Dialogue1402
*پرسش‌های محوری این جلسه:
-آیا اگر «حرام/حلال» فقه شیعه به قوانین رسمی ایران راه نمی‌یافت، آسیب‌ها به مردم معمول، کمتر نمی‌شد؟(اخبار اخیر، بار دیگر، حکایت از کشته‌شدن شماری از شهروندان، ناشی از نوشیدن مشروبات الکلی تقلبی، دارد.)
-آیا ممنوعیت‌های رسمی، از قاچاق‌ها پیش‌گیری کرده است؟
-چه کسانی از محدودیت‌ها سود یا زیان می‌برند؟
-آیا طالبان با تولید مواد مخدر، شرعی عمل میکند؟
-تجربه‌ی دیگر سرزمین‌ها در مورد آزادی‌های فردی/اجتماعی چیست؟
https://www.clubhouse.com/invite/aAKZjZYK
-#گفت_و_گو، اولین گام ِ درک متقابل، برای تقویت #تسامح و زندگی #مسالمت‌آمیز جامعه
*Please feel free to share 🍀🌸
#گفتگو_توانا
#plurality #tolerance #security #freedom #democracy
@Dialogue1402