پاپ: #کلیسا به همجنسگرایان عذرخواهی بدهکار است
پاپ فرانسیس در بازگشت از سفر ارمنستان گفته است که کلیسای کاتولیک باید به خاطر رفتاری که با همجنسگرایان داشته از آنها عذرخواهی کند.
او به خبرنگاران گفت که کلیسا حق نداشته جامعه همجنسگرایان را به داوری بنشیند و اکنون باید به آنها احترام بگذارد.
رهبر کاتولیک های جهان همچنین گفت که کلیسا باید خواستار بخشش سایر کسانی که به حاشیه رانده - زنان، فقرا و کودکانی که به کار اجباری واداشته شده اند - شود.
پاپ به خاطر نگرش مثبت خود به #همجنسگرایان با ستایش بسیاری از آنها روبرو شده است.
اما بعضی از محافظه کاران در کلیسای کاتولیک از اظهاراتی که به گفته آنها در مورد جنبه اخلاقی همجنسگرایی ابهام دارد انتقاد کرده اند.
پاپ در بازگشت از ارمنستان در هواپیما به خبرنگاران گفت: "من آنچه را که کتاب سوال‌وجواب‌های دینی می گوید تکرار می کنم، اینکه آنها (همجنسگرایان) نباید مورد تبعیض قرار گیرند و باید محترم باشند..."
پاپ فرانسیس گفت که کلیسا باید از کسانی که به حاشیه رانده طلب بخشش کند.
او گفت: "به نظر من کلیسا نه فقط باید از همجنس‌گرایانی که به آنها اهانت کرده پوزش بخواهد... بلکه همچنین باید از فقرا و زنانی که مورد بهره‌برداری قرار گرفته اند و کودکانی که استثمار شده اند عذر بخواهد."
پاپ در سال ۲۰۱۳ بر موضع کلیسای کاتولیک دایر بر گناه بودن عمل #همجنسگرایی تاکید کرده بود اما گفته بود تمایلات جنسی گناه نیست.
او در آن زمان گفت: "اگر کسی همجنس‌گراست و در جست‌وجوی خداست و حس نیت دارد، من که هستم که قضاوت کنم؟"
منبع:
بی‌بی‌سی
شما چه فکر می‌کنید؟
@Tavaana_TavaanaTech
پاپ فرانسیس در بازگشت از سفر ارمنستان گفته است که کلیسای کاتولیک باید به خاطر رفتاری که با همجنسگرایان داشته از آنها عذرخواهی کند.
او به خبرنگاران گفت که کلیسا حق نداشته جامعه همجنسگرایان را به داوری بنشیند و اکنون باید به آنها احترام بگذارد.
رهبر کاتولیک های جهان همچنین گفت که کلیسا باید خواستار بخشش سایر کسانی که به حاشیه رانده - زنان، فقرا و کودکانی که به کار اجباری واداشته شده اند - شود.
پاپ به خاطر نگرش مثبت خود به #همجنسگرایان با ستایش بسیاری از آنها روبرو شده است.
اما بعضی از محافظه کاران در کلیسای کاتولیک از اظهاراتی که به گفته آنها در مورد جنبه اخلاقی همجنسگرایی ابهام دارد انتقاد کرده اند.
پاپ در بازگشت از ارمنستان در هواپیما به خبرنگاران گفت: "من آنچه را که کتاب سوال‌وجواب‌های دینی می گوید تکرار می کنم، اینکه آنها (همجنسگرایان) نباید مورد تبعیض قرار گیرند و باید محترم باشند..."
پاپ فرانسیس گفت که کلیسا باید از کسانی که به حاشیه رانده طلب بخشش کند.
او گفت: "به نظر من کلیسا نه فقط باید از همجنس‌گرایانی که به آنها اهانت کرده پوزش بخواهد... بلکه همچنین باید از فقرا و زنانی که مورد بهره‌برداری قرار گرفته اند و کودکانی که استثمار شده اند عذر بخواهد."
پاپ در سال ۲۰۱۳ بر موضع کلیسای کاتولیک دایر بر گناه بودن عمل #همجنسگرایی تاکید کرده بود اما گفته بود تمایلات جنسی گناه نیست.
او در آن زمان گفت: "اگر کسی همجنس‌گراست و در جست‌وجوی خداست و حس نیت دارد، من که هستم که قضاوت کنم؟"
منبع:
بی‌بی‌سی
شما چه فکر می‌کنید؟
@Tavaana_TavaanaTech
به یاد فردی مرکوری افسانه‌ای
طرح از رضا عقیلی
به بهانه گرفتن جایزه گلدن گلوب توسط رمی مالک که در نقش فردی مرکوری خواننده سبک راک بریتانیایی ظاهر شد.
خواننده ای که با حضورش تحول شگرفی در موسیقی بریتانیا ایجاد کرد و بارها و بارها از طرف مردم و کارشناسان تقدیر شد.
گرچه در آن سال ها با اعلام گرایش جنسی‌اش حاشیه ساز شد اما همیشه در قلب طرفدارانش زنده است و هیچگاه گرایش جنسی‌اش مانع از رشد و پیشرفت، و موجب سرکوب استعداد او نشد.
https://bit.ly/2sji2ln
#کارتون #فردی_مرکوری #همجنسگرایی #هویت_جنسی
@Tavaana_TavaanaTech
طرح از رضا عقیلی
به بهانه گرفتن جایزه گلدن گلوب توسط رمی مالک که در نقش فردی مرکوری خواننده سبک راک بریتانیایی ظاهر شد.
خواننده ای که با حضورش تحول شگرفی در موسیقی بریتانیا ایجاد کرد و بارها و بارها از طرف مردم و کارشناسان تقدیر شد.
گرچه در آن سال ها با اعلام گرایش جنسی‌اش حاشیه ساز شد اما همیشه در قلب طرفدارانش زنده است و هیچگاه گرایش جنسی‌اش مانع از رشد و پیشرفت، و موجب سرکوب استعداد او نشد.
https://bit.ly/2sji2ln
#کارتون #فردی_مرکوری #همجنسگرایی #هویت_جنسی
@Tavaana_TavaanaTech
«برای عشق محمد»
به بهانه‌ی زادروز محمد خردادیان، #رقصنده، مربی #رقص و رقص‌آرا
«جین بینی» بالرینی است که پیش از انقلاب اسلامی به ایران آمد. او سال‌ها در کنار رقصندگان ایرانی در زمانه‌ای که رقص هنوز گناه و جرم و ممنوع نبود در تالار رودکی به اجرای مشهورترین نمایش‌های باله پرداخت. او نوزده سال داشت که گذرش به تهران اُفتاد.
در دهه‌ی پنجاه خورشیدی بود که این دختر جوان وارد ایران شد.
جین بینی می‌گوید که در آن موقع‌‌ها علاوه بر خارجی‌های مقیم ایران، دوستان ایرانی هم داشتیم و به یاد می‌‌آورم که یک روز پسر جوانی که بلیط اجرای ما را در تالار رودکی از دوستش گرفته بود برای تماشا به تالار آمد و همه چیز از آن‌جا شروع شد. جینی می‌گوید که ما با هم خیلی دوست شدیم و اکیپی بیرون می‌رفتیم.
خانم بینی می‌گوید که این‌طوری شد که عشق من به آن مرد ایرانی، محمد عمیق و عمیق‌تر شد و درست چند هفته قبل از پایان قرارداد من با سازمان باله ملی ایران، من و محمد در ایران با هم ازدواج کردیم. بینی می‌گوید که نمی‌دانستیم کجا برویم. من می‌خواستم به بریتانیا برگردم اما محمد سربازی نرفته بود و نمی‌توانست از ایران خارج بشود.او رقصنده‌ی حرفه‌ای نبود اما بسیار زیبا می‌رقصید.
بینی می‌گوید که محمد بود که قر ایرانی و زبان فارسی را به من یاد داد. این #رقاص باله می‌گوید که در همین موقع بود که انقلابی ایران را فرا گرفت که زندگی خیلی‌ها از جمله من را تحت‌الشعاع قرار داد.
جین بینی در سال ۲۰۱۴ کتابی نوشته است با نام «برای عشق محمد» که در بریتانیا منتشر شده است. بینی می‌گوید که انقلاب #عشق او را به محمد دگرگون نکرد. بینی چند سال پس از انقلاب اسلامی به همراه محمد در ایران ماند و پس از آن هر دو از ایران بیرون آمدند.
جین بینی در کتاب «برای عشق محمد» داستان جدایی‌شان را شرح می‌دهد. او می‌نویسد که محمد سرانجام روزی در بیرون ایران صادقانه به او گفت که او یک همجنسگرا است.
جیبن بینی می‌گوید که آن موقع از خودم پرسیدم که چرا محمد در همه‌ی این سال‌ها چیزی به من نگفته و پاسخ می‌دهد که طبیعی است چرا که ذهنیت جامعه‌ی ایران در مورد این پدیده‌ی همجنسگرایی محافظه‌کارانه است. جین بینی می‌گوید که من این کتاب را برای همه‌ی کسانی نوشتم که در شرایط من بوده‌اند. برای جامعه‌ای نوشتم که در آن #همجنسگرایی جرم است. من خواستم در این کتاب بخشی از تاریخ ایران را روایت کنم.
روهای خوب محمد و امثال او را و روزهای تلخ‌شان را. هدفم از نوشتن کتاب عشق محمد این بود که بگویم همه‌ی انسان‌ها فرای جنسیت‌شان زندگی دارند. جیبن بینی می‌گوید که #عشق سابقش باعث شده که او اکنون پرچم‌دار ِ مبارزه برای #حقوق_همجنسگرایان در ایران باشد.
محمد خردادیان خود زندگی‌اش را این‌گونه شرح می‌دهد که در یک شب سرد زمستانی در سال ۱۳۳۵ و در دوم اسفندماه و آخر شب مادر دچار در زایمان می‌شود و محمد خردادیان در منزل متولد می‌شود.
#محمدخردادیان پس از بازداشت در ایران در سال ۱۳۸۱ در دادگاه انقلاب به جرم «اشاعه فساد بر روی زمین» به شلاق و ده سال ممنوع‌الخروجی از کشور محکوم شد اما نهایتا با تجدید نظر توانست از ایران خارج بشود.
#محمد_خردادیان در مورد آرزویش می‌گوید: «آرزوم اینه که همه این #آزادی هایی رو که دیگران دارن، مردم توی ایران داشته باشن.»
بیش‌تر بخوانید:
https://goo.gl/1MpDqg
@Tavaana_TavaanaTech
به بهانه‌ی زادروز محمد خردادیان، #رقصنده، مربی #رقص و رقص‌آرا
«جین بینی» بالرینی است که پیش از انقلاب اسلامی به ایران آمد. او سال‌ها در کنار رقصندگان ایرانی در زمانه‌ای که رقص هنوز گناه و جرم و ممنوع نبود در تالار رودکی به اجرای مشهورترین نمایش‌های باله پرداخت. او نوزده سال داشت که گذرش به تهران اُفتاد.
در دهه‌ی پنجاه خورشیدی بود که این دختر جوان وارد ایران شد.
جین بینی می‌گوید که در آن موقع‌‌ها علاوه بر خارجی‌های مقیم ایران، دوستان ایرانی هم داشتیم و به یاد می‌‌آورم که یک روز پسر جوانی که بلیط اجرای ما را در تالار رودکی از دوستش گرفته بود برای تماشا به تالار آمد و همه چیز از آن‌جا شروع شد. جینی می‌گوید که ما با هم خیلی دوست شدیم و اکیپی بیرون می‌رفتیم.
خانم بینی می‌گوید که این‌طوری شد که عشق من به آن مرد ایرانی، محمد عمیق و عمیق‌تر شد و درست چند هفته قبل از پایان قرارداد من با سازمان باله ملی ایران، من و محمد در ایران با هم ازدواج کردیم. بینی می‌گوید که نمی‌دانستیم کجا برویم. من می‌خواستم به بریتانیا برگردم اما محمد سربازی نرفته بود و نمی‌توانست از ایران خارج بشود.او رقصنده‌ی حرفه‌ای نبود اما بسیار زیبا می‌رقصید.
بینی می‌گوید که محمد بود که قر ایرانی و زبان فارسی را به من یاد داد. این #رقاص باله می‌گوید که در همین موقع بود که انقلابی ایران را فرا گرفت که زندگی خیلی‌ها از جمله من را تحت‌الشعاع قرار داد.
جین بینی در سال ۲۰۱۴ کتابی نوشته است با نام «برای عشق محمد» که در بریتانیا منتشر شده است. بینی می‌گوید که انقلاب #عشق او را به محمد دگرگون نکرد. بینی چند سال پس از انقلاب اسلامی به همراه محمد در ایران ماند و پس از آن هر دو از ایران بیرون آمدند.
جین بینی در کتاب «برای عشق محمد» داستان جدایی‌شان را شرح می‌دهد. او می‌نویسد که محمد سرانجام روزی در بیرون ایران صادقانه به او گفت که او یک همجنسگرا است.
جیبن بینی می‌گوید که آن موقع از خودم پرسیدم که چرا محمد در همه‌ی این سال‌ها چیزی به من نگفته و پاسخ می‌دهد که طبیعی است چرا که ذهنیت جامعه‌ی ایران در مورد این پدیده‌ی همجنسگرایی محافظه‌کارانه است. جین بینی می‌گوید که من این کتاب را برای همه‌ی کسانی نوشتم که در شرایط من بوده‌اند. برای جامعه‌ای نوشتم که در آن #همجنسگرایی جرم است. من خواستم در این کتاب بخشی از تاریخ ایران را روایت کنم.
روهای خوب محمد و امثال او را و روزهای تلخ‌شان را. هدفم از نوشتن کتاب عشق محمد این بود که بگویم همه‌ی انسان‌ها فرای جنسیت‌شان زندگی دارند. جیبن بینی می‌گوید که #عشق سابقش باعث شده که او اکنون پرچم‌دار ِ مبارزه برای #حقوق_همجنسگرایان در ایران باشد.
محمد خردادیان خود زندگی‌اش را این‌گونه شرح می‌دهد که در یک شب سرد زمستانی در سال ۱۳۳۵ و در دوم اسفندماه و آخر شب مادر دچار در زایمان می‌شود و محمد خردادیان در منزل متولد می‌شود.
#محمدخردادیان پس از بازداشت در ایران در سال ۱۳۸۱ در دادگاه انقلاب به جرم «اشاعه فساد بر روی زمین» به شلاق و ده سال ممنوع‌الخروجی از کشور محکوم شد اما نهایتا با تجدید نظر توانست از ایران خارج بشود.
#محمد_خردادیان در مورد آرزویش می‌گوید: «آرزوم اینه که همه این #آزادی هایی رو که دیگران دارن، مردم توی ایران داشته باشن.»
بیش‌تر بخوانید:
https://goo.gl/1MpDqg
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. «برای عشق محمد» . به بهانه‌ی زادروز محمد خردادیان، #رقصنده، مربی #رقص و رقص‌آرا . «جین بینی» بالرینی است که پیش از انقلاب اسلامی به ایران آمد. او سال‌ها در کنار رقصندگان ایرانی در زمانه‌ای که رقص هنوز گناه و جرم و ممنوع نبود در تالار رودکی به اجرای مشهورترین…
نظر آرشام پارسی، مدیر سازمان دگرباشان ایرانی، در خصوص فعالیت‌های توانا!
بسیار خوشحال هستیم که در رسیدن به یکی از اهداف حقوق‌بشری خود موفق شده‌ایم.
شما همراهان می‌توانید نظر خود را درباره فعالیت‌های توانا، میزان تاثیرگذاری کلاس‌ها و دوره‌ها و مطالبی که در سایت توانا منتشر شده با ما در میان بگذارید.
#توانا
#دگرباشان
#همجنسگرایی
#tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
بسیار خوشحال هستیم که در رسیدن به یکی از اهداف حقوق‌بشری خود موفق شده‌ایم.
شما همراهان می‌توانید نظر خود را درباره فعالیت‌های توانا، میزان تاثیرگذاری کلاس‌ها و دوره‌ها و مطالبی که در سایت توانا منتشر شده با ما در میان بگذارید.
#توانا
#دگرباشان
#همجنسگرایی
#tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
«برای عشق محمد»
به بهانه‌ی زادروز محمد خردادیان، #رقصنده، مربی #رقص و رقص‌آرا
«جین بینی» بالرینی است که پیش از انقلاب اسلامی به ایران آمد. او سال‌ها در کنار رقصندگان ایرانی در زمانه‌ای که رقص هنوز گناه و جرم و ممنوع نبود در تالار رودکی به اجرای مشهورترین نمایش‌های باله پرداخت. او نوزده سال داشت که گذرش به تهران اُفتاد.
در دهه‌ی پنجاه خورشیدی بود که این دختر جوان وارد ایران شد.
جین بینی می‌گوید که در آن موقع‌‌ها علاوه بر خارجی‌های مقیم ایران، دوستان ایرانی هم داشتیم و به یاد می‌‌آورم که یک روز پسر جوانی که بلیط اجرای ما را در تالار رودکی از دوستش گرفته بود برای تماشا به تالار آمد و همه چیز از آن‌جا شروع شد. جینی می‌گوید که ما با هم خیلی دوست شدیم و اکیپی بیرون می‌رفتیم.
خانم بینی می‌گوید که این‌طوری شد که عشق من به آن مرد ایرانی، محمد عمیق و عمیق‌تر شد و درست چند هفته قبل از پایان قرارداد من با سازمان باله ملی ایران، من و محمد در ایران با هم ازدواج کردیم. بینی می‌گوید که نمی‌دانستیم کجا برویم. من می‌خواستم به بریتانیا برگردم اما محمد سربازی نرفته بود و نمی‌توانست از ایران خارج بشود.او رقصنده‌ی حرفه‌ای نبود اما بسیار زیبا می‌رقصید.
بینی می‌گوید که محمد بود که قر ایرانی و زبان فارسی را به من یاد داد. این #رقاص باله می‌گوید که در همین موقع بود که انقلابی ایران را فرا گرفت که زندگی خیلی‌ها از جمله من را تحت‌الشعاع قرار داد.
جین بینی در سال ۲۰۱۴ کتابی نوشته است با نام «برای عشق محمد» که در بریتانیا منتشر شده است. بینی می‌گوید که انقلاب #عشق او را به محمد دگرگون نکرد. بینی چند سال پس از انقلاب اسلامی به همراه محمد در ایران ماند و پس از آن هر دو از ایران بیرون آمدند.
جین بینی در کتاب «برای عشق محمد» داستان جدایی‌شان را شرح می‌دهد. او می‌نویسد که محمد سرانجام روزی در بیرون ایران صادقانه به او گفت که او یک همجنسگرا است.
جیبن بینی می‌گوید که آن موقع از خودم پرسیدم که چرا محمد در همه‌ی این سال‌ها چیزی به من نگفته و پاسخ می‌دهد که طبیعی است چرا که ذهنیت جامعه‌ی ایران در مورد این پدیده‌ی همجنسگرایی محافظه‌کارانه است. جین بینی می‌گوید که من این کتاب را برای همه‌ی کسانی نوشتم که در شرایط من بوده‌اند. برای جامعه‌ای نوشتم که در آن #همجنسگرایی جرم است.
.
من خواستم در این کتاب بخشی از تاریخ ایران را روایت کنم. روزهای خوب محمد و امثال او را و روزهای تلخ‌شان را. هدفم از نوشتن کتاب عشق محمد این بود که بگویم همه‌ی انسان‌ها فرای جنسیت‌شان زندگی دارند. جیبن بینی می‌گوید که #عشق سابقش باعث شده که او اکنون پرچم‌دار ِ مبارزه برای #حقوق_همجنسگرایان در ایران باشد.
محمد خردادیان خود زندگی‌اش را این‌گونه شرح می‌دهد که در یک شب سرد زمستانی در سال ۱۳۳۵ و در دوم اسفندماه و آخر شب مادر دچار در زایمان می‌شود و محمد خردادیان در منزل متولد می‌شود.
#محمدخردادیان پس از بازداشت در ایران در سال ۱۳۸۱ در دادگاه انقلاب به جرم «اشاعه فساد بر روی زمین» به شلاق و ده سال ممنوع‌الخروجی از کشور محکوم شد اما نهایتا با تجدید نظر توانست از ایران خارج بشود.
#محمد_خردادیان در مورد آرزویش می‌گوید: «آرزوم اینه که همه این #آزادی هایی رو که دیگران دارن، مردم توی ایران داشته باشن.»
بیش‌تر بخوانید:
http://bit.ly/3bOLoxw
@Tavaana_TavaanaTech
به بهانه‌ی زادروز محمد خردادیان، #رقصنده، مربی #رقص و رقص‌آرا
«جین بینی» بالرینی است که پیش از انقلاب اسلامی به ایران آمد. او سال‌ها در کنار رقصندگان ایرانی در زمانه‌ای که رقص هنوز گناه و جرم و ممنوع نبود در تالار رودکی به اجرای مشهورترین نمایش‌های باله پرداخت. او نوزده سال داشت که گذرش به تهران اُفتاد.
در دهه‌ی پنجاه خورشیدی بود که این دختر جوان وارد ایران شد.
جین بینی می‌گوید که در آن موقع‌‌ها علاوه بر خارجی‌های مقیم ایران، دوستان ایرانی هم داشتیم و به یاد می‌‌آورم که یک روز پسر جوانی که بلیط اجرای ما را در تالار رودکی از دوستش گرفته بود برای تماشا به تالار آمد و همه چیز از آن‌جا شروع شد. جینی می‌گوید که ما با هم خیلی دوست شدیم و اکیپی بیرون می‌رفتیم.
خانم بینی می‌گوید که این‌طوری شد که عشق من به آن مرد ایرانی، محمد عمیق و عمیق‌تر شد و درست چند هفته قبل از پایان قرارداد من با سازمان باله ملی ایران، من و محمد در ایران با هم ازدواج کردیم. بینی می‌گوید که نمی‌دانستیم کجا برویم. من می‌خواستم به بریتانیا برگردم اما محمد سربازی نرفته بود و نمی‌توانست از ایران خارج بشود.او رقصنده‌ی حرفه‌ای نبود اما بسیار زیبا می‌رقصید.
بینی می‌گوید که محمد بود که قر ایرانی و زبان فارسی را به من یاد داد. این #رقاص باله می‌گوید که در همین موقع بود که انقلابی ایران را فرا گرفت که زندگی خیلی‌ها از جمله من را تحت‌الشعاع قرار داد.
جین بینی در سال ۲۰۱۴ کتابی نوشته است با نام «برای عشق محمد» که در بریتانیا منتشر شده است. بینی می‌گوید که انقلاب #عشق او را به محمد دگرگون نکرد. بینی چند سال پس از انقلاب اسلامی به همراه محمد در ایران ماند و پس از آن هر دو از ایران بیرون آمدند.
جین بینی در کتاب «برای عشق محمد» داستان جدایی‌شان را شرح می‌دهد. او می‌نویسد که محمد سرانجام روزی در بیرون ایران صادقانه به او گفت که او یک همجنسگرا است.
جیبن بینی می‌گوید که آن موقع از خودم پرسیدم که چرا محمد در همه‌ی این سال‌ها چیزی به من نگفته و پاسخ می‌دهد که طبیعی است چرا که ذهنیت جامعه‌ی ایران در مورد این پدیده‌ی همجنسگرایی محافظه‌کارانه است. جین بینی می‌گوید که من این کتاب را برای همه‌ی کسانی نوشتم که در شرایط من بوده‌اند. برای جامعه‌ای نوشتم که در آن #همجنسگرایی جرم است.
.
من خواستم در این کتاب بخشی از تاریخ ایران را روایت کنم. روزهای خوب محمد و امثال او را و روزهای تلخ‌شان را. هدفم از نوشتن کتاب عشق محمد این بود که بگویم همه‌ی انسان‌ها فرای جنسیت‌شان زندگی دارند. جیبن بینی می‌گوید که #عشق سابقش باعث شده که او اکنون پرچم‌دار ِ مبارزه برای #حقوق_همجنسگرایان در ایران باشد.
محمد خردادیان خود زندگی‌اش را این‌گونه شرح می‌دهد که در یک شب سرد زمستانی در سال ۱۳۳۵ و در دوم اسفندماه و آخر شب مادر دچار در زایمان می‌شود و محمد خردادیان در منزل متولد می‌شود.
#محمدخردادیان پس از بازداشت در ایران در سال ۱۳۸۱ در دادگاه انقلاب به جرم «اشاعه فساد بر روی زمین» به شلاق و ده سال ممنوع‌الخروجی از کشور محکوم شد اما نهایتا با تجدید نظر توانست از ایران خارج بشود.
#محمد_خردادیان در مورد آرزویش می‌گوید: «آرزوم اینه که همه این #آزادی هایی رو که دیگران دارن، مردم توی ایران داشته باشن.»
بیش‌تر بخوانید:
http://bit.ly/3bOLoxw
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. «برای عشق محمد» به بهانه‌ی زادروز محمد خردادیان، #رقصنده، مربی #رقص و رقص‌آرا «جین بینی» بالرینی است که پیش از انقلاب اسلامی به ایران آمد. او سال‌ها در کنار رقصندگان ایرانی در زمانه‌ای که رقص هنوز گناه و جرم و ممنوع نبود در تالار رودکی به اجرای مشهورترین…
-«شلوغش نکنین! طوری نیست!»
-«ای‌ی‌ی‌ی‌ی غیرقابل تحمله»!
نظر خودتان درباره این کارتون را برای ما بنویسید.
طرحی از مانا نیستانی
#همجنسگرایی #ستم #دگرباشی #بی_تفاوت_نباشیم #جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
-«ای‌ی‌ی‌ی‌ی غیرقابل تحمله»!
نظر خودتان درباره این کارتون را برای ما بنویسید.
طرحی از مانا نیستانی
#همجنسگرایی #ستم #دگرباشی #بی_تفاوت_نباشیم #جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شهریار و روبرت، زوج همجنسگرای ایرانی - آمریکایی، در ویدئوی ارسالی خود برای تلویزیون ایران اینترنشنال از تجربه خود سخن می‌گویند؛ از زندگی خود به عنوان یک زوج همجنسگرا.
.
دگرباشان جنسی در ایران در وضعیت بسیار ناخوشایندی بسر می‌برند و عملا جرئت ابراز گرایش جنسی خود را ندارند. برای اینکه بتوانیم تصوری از وضعیت بد آنان بدست آوریم تصور کنید که شما یک مرد دگرجنس‌گرا باشید و شما را مجبور کنند علی‌رغم علاقه به زنان، با یک مرد ازدواج کنید.
.
به حقوق همجنسگرایان احترام بگذاریم.
از تلویزیون ایران اینترنشنال
#همجنسگرایی #ستم #دگرباشی #بی_تفاوت_نباشیم #جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
.
دگرباشان جنسی در ایران در وضعیت بسیار ناخوشایندی بسر می‌برند و عملا جرئت ابراز گرایش جنسی خود را ندارند. برای اینکه بتوانیم تصوری از وضعیت بد آنان بدست آوریم تصور کنید که شما یک مرد دگرجنس‌گرا باشید و شما را مجبور کنند علی‌رغم علاقه به زنان، با یک مرد ازدواج کنید.
.
به حقوق همجنسگرایان احترام بگذاریم.
از تلویزیون ایران اینترنشنال
#همجنسگرایی #ستم #دگرباشی #بی_تفاوت_نباشیم #جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
پاپ فرانسیس، رهبر کاتولیک‌های جهان خواستار آن شد که همجنسگرایان از حق همزیستی مدنی برخوردار باشند.
به گزارش رویترز، پاپ در این باره گفته است: «افراد همجنسگرا حق دارند خانواده خود را تشکیل دهند. آنها فرزندان خداوند هستند و حق دارند خانواده خود را داشته باشند».
او البته بین همزیستی مدنی یا وصلت مدنی با ازدواج به معنای سنتی آن تفاوت می‌گذارد و می‌گوید: «ما باید قوانین مدنی لازم برای اين نوع همزيستی را خلق کنیم. به این شکل حقوق آنها تضمین خواهد شد».
- به نظر شما آیا امکان‌پذیر است که روزی روحانیون مسلمان نیز با مسئله زندگی مشترک همجنسگرایان کنار بیایند؟
#پاپ_فرانسیس #همجنسگرایی #کلیسای_کاتولیک #ازدواج_همجنسگرایان
@Tavaana_TavaanaTech
به گزارش رویترز، پاپ در این باره گفته است: «افراد همجنسگرا حق دارند خانواده خود را تشکیل دهند. آنها فرزندان خداوند هستند و حق دارند خانواده خود را داشته باشند».
او البته بین همزیستی مدنی یا وصلت مدنی با ازدواج به معنای سنتی آن تفاوت می‌گذارد و می‌گوید: «ما باید قوانین مدنی لازم برای اين نوع همزيستی را خلق کنیم. به این شکل حقوق آنها تضمین خواهد شد».
- به نظر شما آیا امکان‌پذیر است که روزی روحانیون مسلمان نیز با مسئله زندگی مشترک همجنسگرایان کنار بیایند؟
#پاپ_فرانسیس #همجنسگرایی #کلیسای_کاتولیک #ازدواج_همجنسگرایان
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from آموزشکده توانا
«برای عشق محمد»
به بهانه‌ی زادروز محمد خردادیان، #رقصنده، مربی #رقص و رقص‌آرا
«جین بینی» بالرینی است که پیش از انقلاب اسلامی به ایران آمد. او سال‌ها در کنار رقصندگان ایرانی در زمانه‌ای که رقص هنوز گناه و جرم و ممنوع نبود در تالار رودکی به اجرای مشهورترین نمایش‌های باله پرداخت. او نوزده سال داشت که گذرش به تهران اُفتاد.
در دهه‌ی پنجاه خورشیدی بود که این دختر جوان وارد ایران شد.
جین بینی می‌گوید که در آن موقع‌‌ها علاوه بر خارجی‌های مقیم ایران، دوستان ایرانی هم داشتیم و به یاد می‌‌آورم که یک روز پسر جوانی که بلیط اجرای ما را در تالار رودکی از دوستش گرفته بود برای تماشا به تالار آمد و همه چیز از آن‌جا شروع شد. جینی می‌گوید که ما با هم خیلی دوست شدیم و اکیپی بیرون می‌رفتیم.
خانم بینی می‌گوید که این‌طوری شد که عشق من به آن مرد ایرانی، محمد عمیق و عمیق‌تر شد و درست چند هفته قبل از پایان قرارداد من با سازمان باله ملی ایران، من و محمد در ایران با هم ازدواج کردیم. بینی می‌گوید که نمی‌دانستیم کجا برویم. من می‌خواستم به بریتانیا برگردم اما محمد سربازی نرفته بود و نمی‌توانست از ایران خارج بشود.او رقصنده‌ی حرفه‌ای نبود اما بسیار زیبا می‌رقصید.
بینی می‌گوید که محمد بود که قر ایرانی و زبان فارسی را به من یاد داد. این #رقاص باله می‌گوید که در همین موقع بود که انقلابی ایران را فرا گرفت که زندگی خیلی‌ها از جمله من را تحت‌الشعاع قرار داد.
جین بینی در سال ۲۰۱۴ کتابی نوشته است با نام «برای عشق محمد» که در بریتانیا منتشر شده است. بینی می‌گوید که انقلاب #عشق او را به محمد دگرگون نکرد. بینی چند سال پس از انقلاب اسلامی به همراه محمد در ایران ماند و پس از آن هر دو از ایران بیرون آمدند.
جین بینی در کتاب «برای عشق محمد» داستان جدایی‌شان را شرح می‌دهد. او می‌نویسد که محمد سرانجام روزی در بیرون ایران صادقانه به او گفت که او یک همجنسگرا است.
جیبن بینی می‌گوید که آن موقع از خودم پرسیدم که چرا محمد در همه‌ی این سال‌ها چیزی به من نگفته و پاسخ می‌دهد که طبیعی است چرا که ذهنیت جامعه‌ی ایران در مورد این پدیده‌ی همجنسگرایی محافظه‌کارانه است. جین بینی می‌گوید که من این کتاب را برای همه‌ی کسانی نوشتم که در شرایط من بوده‌اند. برای جامعه‌ای نوشتم که در آن #همجنسگرایی جرم است.
.
من خواستم در این کتاب بخشی از تاریخ ایران را روایت کنم. روزهای خوب محمد و امثال او را و روزهای تلخ‌شان را. هدفم از نوشتن کتاب عشق محمد این بود که بگویم همه‌ی انسان‌ها فرای جنسیت‌شان زندگی دارند. جیبن بینی می‌گوید که #عشق سابقش باعث شده که او اکنون پرچم‌دار ِ مبارزه برای #حقوق_همجنسگرایان در ایران باشد.
محمد خردادیان خود زندگی‌اش را این‌گونه شرح می‌دهد که در یک شب سرد زمستانی در سال ۱۳۳۵ و در دوم اسفندماه و آخر شب مادر دچار در زایمان می‌شود و محمد خردادیان در منزل متولد می‌شود.
#محمدخردادیان پس از بازداشت در ایران در سال ۱۳۸۱ در دادگاه انقلاب به جرم «اشاعه فساد بر روی زمین» به شلاق و ده سال ممنوع‌الخروجی از کشور محکوم شد اما نهایتا با تجدید نظر توانست از ایران خارج بشود.
#محمد_خردادیان در مورد آرزویش می‌گوید: «آرزوم اینه که همه این #آزادی هایی رو که دیگران دارن، مردم توی ایران داشته باشن.»
بیش‌تر بخوانید:
http://bit.ly/3bOLoxw
@Tavaana_TavaanaTech
به بهانه‌ی زادروز محمد خردادیان، #رقصنده، مربی #رقص و رقص‌آرا
«جین بینی» بالرینی است که پیش از انقلاب اسلامی به ایران آمد. او سال‌ها در کنار رقصندگان ایرانی در زمانه‌ای که رقص هنوز گناه و جرم و ممنوع نبود در تالار رودکی به اجرای مشهورترین نمایش‌های باله پرداخت. او نوزده سال داشت که گذرش به تهران اُفتاد.
در دهه‌ی پنجاه خورشیدی بود که این دختر جوان وارد ایران شد.
جین بینی می‌گوید که در آن موقع‌‌ها علاوه بر خارجی‌های مقیم ایران، دوستان ایرانی هم داشتیم و به یاد می‌‌آورم که یک روز پسر جوانی که بلیط اجرای ما را در تالار رودکی از دوستش گرفته بود برای تماشا به تالار آمد و همه چیز از آن‌جا شروع شد. جینی می‌گوید که ما با هم خیلی دوست شدیم و اکیپی بیرون می‌رفتیم.
خانم بینی می‌گوید که این‌طوری شد که عشق من به آن مرد ایرانی، محمد عمیق و عمیق‌تر شد و درست چند هفته قبل از پایان قرارداد من با سازمان باله ملی ایران، من و محمد در ایران با هم ازدواج کردیم. بینی می‌گوید که نمی‌دانستیم کجا برویم. من می‌خواستم به بریتانیا برگردم اما محمد سربازی نرفته بود و نمی‌توانست از ایران خارج بشود.او رقصنده‌ی حرفه‌ای نبود اما بسیار زیبا می‌رقصید.
بینی می‌گوید که محمد بود که قر ایرانی و زبان فارسی را به من یاد داد. این #رقاص باله می‌گوید که در همین موقع بود که انقلابی ایران را فرا گرفت که زندگی خیلی‌ها از جمله من را تحت‌الشعاع قرار داد.
جین بینی در سال ۲۰۱۴ کتابی نوشته است با نام «برای عشق محمد» که در بریتانیا منتشر شده است. بینی می‌گوید که انقلاب #عشق او را به محمد دگرگون نکرد. بینی چند سال پس از انقلاب اسلامی به همراه محمد در ایران ماند و پس از آن هر دو از ایران بیرون آمدند.
جین بینی در کتاب «برای عشق محمد» داستان جدایی‌شان را شرح می‌دهد. او می‌نویسد که محمد سرانجام روزی در بیرون ایران صادقانه به او گفت که او یک همجنسگرا است.
جیبن بینی می‌گوید که آن موقع از خودم پرسیدم که چرا محمد در همه‌ی این سال‌ها چیزی به من نگفته و پاسخ می‌دهد که طبیعی است چرا که ذهنیت جامعه‌ی ایران در مورد این پدیده‌ی همجنسگرایی محافظه‌کارانه است. جین بینی می‌گوید که من این کتاب را برای همه‌ی کسانی نوشتم که در شرایط من بوده‌اند. برای جامعه‌ای نوشتم که در آن #همجنسگرایی جرم است.
.
من خواستم در این کتاب بخشی از تاریخ ایران را روایت کنم. روزهای خوب محمد و امثال او را و روزهای تلخ‌شان را. هدفم از نوشتن کتاب عشق محمد این بود که بگویم همه‌ی انسان‌ها فرای جنسیت‌شان زندگی دارند. جیبن بینی می‌گوید که #عشق سابقش باعث شده که او اکنون پرچم‌دار ِ مبارزه برای #حقوق_همجنسگرایان در ایران باشد.
محمد خردادیان خود زندگی‌اش را این‌گونه شرح می‌دهد که در یک شب سرد زمستانی در سال ۱۳۳۵ و در دوم اسفندماه و آخر شب مادر دچار در زایمان می‌شود و محمد خردادیان در منزل متولد می‌شود.
#محمدخردادیان پس از بازداشت در ایران در سال ۱۳۸۱ در دادگاه انقلاب به جرم «اشاعه فساد بر روی زمین» به شلاق و ده سال ممنوع‌الخروجی از کشور محکوم شد اما نهایتا با تجدید نظر توانست از ایران خارج بشود.
#محمد_خردادیان در مورد آرزویش می‌گوید: «آرزوم اینه که همه این #آزادی هایی رو که دیگران دارن، مردم توی ایران داشته باشن.»
بیش‌تر بخوانید:
http://bit.ly/3bOLoxw
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. «برای عشق محمد» به بهانه‌ی زادروز محمد خردادیان، #رقصنده، مربی #رقص و رقص‌آرا «جین بینی» بالرینی است که پیش از انقلاب اسلامی به ایران آمد. او سال‌ها در کنار رقصندگان ایرانی در زمانه‌ای که رقص هنوز گناه و جرم و ممنوع نبود در تالار رودکی به اجرای مشهورترین…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قانون به زبان ساده
همجنسگرایی
مجازات رابطه جنسی بین دو مرد در ایران حسب این که چه کسی فاعل است و چه کسی مفعول، فرق دارد. طبق قانون مجازات اسلامی، مجازات فاعل صد ضربه شلاق است مگر این که زن داشته باشد و یا عمل را با زور انجام داده باشد، اما مجازات مفعولی که این عمل را با اختیار خودش انجام داده باشد، اعدام است. صرفنظر از این جرم‌انگاری روابط جنسی که با رضایت دو طرف صورت می‌گیرد، بر خلاف ضوابط حقوق بشری است، اما این که چرا قانون بین مجازات فاعل و مفعول فرق گذاشته شاید به همان تفکر مردسالاری بر‌می‌گردد که مردی را که به اصطلاح نتوانسته مردانگیش را حفظ کند، سزاوار مجازات شدیدتری می‌داند. مجازات رابطه جنسی بین دو زن، صد ضربه شلاق است اما اگر زنی سه مرتبه به چنین جرمی محکوم و مجازات شود، مجازات در دفعه چهارم اعدام خواهد بود. در این ویدیو نرگس توسلیان، کارشناس حقوقی به سوالات مطرح شده توسط سپیده عبدی پیرامون مجازات در خصوص روابط جنسی بین دومرد (لواط) و یا دو زن (مساحقه) پاسخ می‌دهد.
goo.gl/Pf6Bs9
#قانون_به_زبان_ساده #همجنسگرایی #یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
همجنسگرایی
مجازات رابطه جنسی بین دو مرد در ایران حسب این که چه کسی فاعل است و چه کسی مفعول، فرق دارد. طبق قانون مجازات اسلامی، مجازات فاعل صد ضربه شلاق است مگر این که زن داشته باشد و یا عمل را با زور انجام داده باشد، اما مجازات مفعولی که این عمل را با اختیار خودش انجام داده باشد، اعدام است. صرفنظر از این جرم‌انگاری روابط جنسی که با رضایت دو طرف صورت می‌گیرد، بر خلاف ضوابط حقوق بشری است، اما این که چرا قانون بین مجازات فاعل و مفعول فرق گذاشته شاید به همان تفکر مردسالاری بر‌می‌گردد که مردی را که به اصطلاح نتوانسته مردانگیش را حفظ کند، سزاوار مجازات شدیدتری می‌داند. مجازات رابطه جنسی بین دو زن، صد ضربه شلاق است اما اگر زنی سه مرتبه به چنین جرمی محکوم و مجازات شود، مجازات در دفعه چهارم اعدام خواهد بود. در این ویدیو نرگس توسلیان، کارشناس حقوقی به سوالات مطرح شده توسط سپیده عبدی پیرامون مجازات در خصوص روابط جنسی بین دومرد (لواط) و یا دو زن (مساحقه) پاسخ می‌دهد.
goo.gl/Pf6Bs9
#قانون_به_زبان_ساده #همجنسگرایی #یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
در دنیای فوتبال همیشه اخبار حاشیه، اعم از فوتبالی و غیرفوتبالی، مخاطب را جذب می‌کند اما حاشیه‌های غیرفوتبالی در جمهوری اسلامی به‌حدی منزجرکننده هستند که بسیاری از علاقه‌مندان به فوتبال را آزرده‌خاطر کرده است.
محمود فکری، بازیکن و مربی سابق باشگاه استقلال است او به دلیل اظهارات همجنسگراستیزانه علیه فرهاد مجیدی، هوادران فوتبال را شوکه کرد.
جمعه ۱۳ مهر، جواد نکونام از سرمربی‌گری باشگاه استقلال کناره‌گیری کرد و محمود فکری به گمان اینکه فرهاد مجیدی گزینه احتمالی سرمربی‌گری استقلال خواهد بود در باره او گفت:
«خواهش من از مدیران باشگاه استقلال این است که دنبال مربی همجنسگرا نباشند. آن مربی همجنسگرا که متاسفانه مفعول هم هست! مربی مفعول همجنسگرا به درد فوتبال ما نمی‌خورد.»
استفاده از این واژگان برای تحقیر و توهین، در جمهوری اسلامی مسبوق به سابقه است با این حال جامعه به‌شدت نسبت به این سخنان واکنش نشان داد. در واقع یک اصل کلی در جوامع انسانی نادیده انگاشته می‌شود زندگی جنسی دیگران ربطی به شما ندارد که درباره آن این‌گونه سخن بگویید و غیر از آن همجنسگرایی اسباب توهین و تحقیر نیست.
از یاد نبریم
اعضای جامعه ال‌جی‌بی‌تی‌کیو پلاس در ایران در وضعیت بسیار ناخوشایندی به سر می‌برند و عملا جرات ابراز گرایش جنسی خود را ندارند.
چندی پیش پدری پسر جوان خود را به دلیل گرایش جنسی به قتل رساند. و از این دست اخبار کم هم نیست متاسفانه. در چنین شرایطی افراد شاخص باید آگاهی و فهم را به جامعه منتقل کنند نه اینکه با چنین سخنان سخیفی فضای جامعه را ملتهب کنند.
به حقوق همجنسگرایان احترام بگذاریم.
راه‌های تعامل شهروندان نا‌آشنا با جامعه رنگین‌کمانی
https://tavaana.org/lgbtq_and_people/
#همجنسگرایی #ستم #دگرباشی #بی_تفاوت_نباشیم
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
محمود فکری، بازیکن و مربی سابق باشگاه استقلال است او به دلیل اظهارات همجنسگراستیزانه علیه فرهاد مجیدی، هوادران فوتبال را شوکه کرد.
جمعه ۱۳ مهر، جواد نکونام از سرمربی‌گری باشگاه استقلال کناره‌گیری کرد و محمود فکری به گمان اینکه فرهاد مجیدی گزینه احتمالی سرمربی‌گری استقلال خواهد بود در باره او گفت:
«خواهش من از مدیران باشگاه استقلال این است که دنبال مربی همجنسگرا نباشند. آن مربی همجنسگرا که متاسفانه مفعول هم هست! مربی مفعول همجنسگرا به درد فوتبال ما نمی‌خورد.»
استفاده از این واژگان برای تحقیر و توهین، در جمهوری اسلامی مسبوق به سابقه است با این حال جامعه به‌شدت نسبت به این سخنان واکنش نشان داد. در واقع یک اصل کلی در جوامع انسانی نادیده انگاشته می‌شود زندگی جنسی دیگران ربطی به شما ندارد که درباره آن این‌گونه سخن بگویید و غیر از آن همجنسگرایی اسباب توهین و تحقیر نیست.
از یاد نبریم
اعضای جامعه ال‌جی‌بی‌تی‌کیو پلاس در ایران در وضعیت بسیار ناخوشایندی به سر می‌برند و عملا جرات ابراز گرایش جنسی خود را ندارند.
چندی پیش پدری پسر جوان خود را به دلیل گرایش جنسی به قتل رساند. و از این دست اخبار کم هم نیست متاسفانه. در چنین شرایطی افراد شاخص باید آگاهی و فهم را به جامعه منتقل کنند نه اینکه با چنین سخنان سخیفی فضای جامعه را ملتهب کنند.
به حقوق همجنسگرایان احترام بگذاریم.
راه‌های تعامل شهروندان نا‌آشنا با جامعه رنگین‌کمانی
https://tavaana.org/lgbtq_and_people/
#همجنسگرایی #ستم #دگرباشی #بی_تفاوت_نباشیم
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech