آیا این همه عصبانیت و توهین به ماهیت فضای مجازی مربوط است؟
goo.gl/4R1F1s
دکتر بشیر حسینی در برنامه «اکسیر» این هفته در خصوص دلایل عصبانیت و توهین گسترده کاربران شبکه‌های گفت: شبکه‌های اجتماعی لایه‌های پنهان جامعه را بازنمایی می‌کند و نمی‌توانیم این واقعیت‌ها را پنهان کنیم .

@tavaanatech

وقتی آدم‌ها وسیله تفریح آدم‌ها می‌شوند. برای آن‌ها که نادر بروسلی را می‌شناسند.

روابط انسان‌ها بر اساس و به سوی رسیدن به امنیت تشکیل می‌شود. امنیت جانی، مالی و حتی احساسی. اگر احساس کنیم در جمعی مورد توهین و تمسخر قرار گرفته‌ایم برای دفاع از غرور خود واکنشی می‌اندیشیم. اعتراض می‌کنیم، برای تنبیه دست به عمل متقابل می‌زنیم و یا آن جمع را ترک می‌کنیم. در یک جامعه دانا و بالغ و با عامل «اخلاق» نیاز به «دفاع شخصی» کمتر می‌شود. در نبود اخلاق کسانی که بی‌دفاع‌ترند مورد ستم واقع می‌شوند بی‌آنکه قدرت دفاع داشته باشند یا حتی بدانند که مورد ستم واقع شده‌اند.

منظور من از «ستم» در این نوشتار آسیب عمدی احساسی و روحی است و آن چه که من را بر آن داشت تا این درد دل را به نوشتار بیاورم این بود که در مدت کوتاه پیشین به تکرار مواردی را دیدم که مردم ما به قصد سرگرمی و تفریح انسان دیگری را دست می‌اندازند. چند ماه پیش وقتی دوستی چند ویدیو برایم فرستاد که در آن این مرد ساده دل که امروز همه‌مان می‌شناسیم و به «نادر بروسلی» معروف شده، مورد تمجید ظاهری اما در حقیقت تمسخر اطرافیان قرار گرفته بود، نسبت به آن اظهار ناخشنودی کردم. آن دوست من معتقد بود که خود این مرد هم از این تمجیدها لذت می‌برد، ما هم می‌خندیم. برای هردومان خوب است. اما امروز که سوژه نادر بروسلی تکراری شده، دیگر خنده‌آور نیست و اطرافیان دور او را خالی کرده‌اند، این مرد تنها ماند با بیماری و هذیانات خودش که به لطف اطرافیان تشدید شده.

حتما آن ویدیو را هم دیده‌اید که گزارشگری با دست انداختن دختر جوانی که علاقمند به هنرپیشه سینما محمدرضا گلزار است و مادر او، قصد دارد برنامه سازی کرده و من و شما را بخنداند. یا وقتی خبرنگار صدا و سیما در گزارشی در مورد عید قربان جوانی را در محل کارش دست انداخته و از پاسخ‌های بی ربط او‌در مورد گوسفندها و دید و بازدید لذت می‌برد. شباهت تمام این سوژه‌ها یک صفت است: توانایی پایین هوشی، عدم درک این که مورد تمسخر قرار گرفته‌اند و بی‌دفاعی.

اگر نسبت به این مثال‌ها نگاه انتقادی ندارید، اگر با دیدن این ویدیوها خندیده‌اید و شاید برای دوستانتان فرستاده‌اید و اگر معتقدید من زیادی حساسیت نشان می‌دهم، می‌توانم با یک مثال حساسیت شما را هم برانگیزم. اگر روزی ویدیویی دیدید که گزارشگری یک بیمار سندرم داون را دست انداخته و قصد دارد با پاسخ‌های بی‌ربط او ما را بخنداند، دیگر نمی‌خندیم. خیلی‌ها خشمگین شده و خواستار مجازات این خبرنگار بی‌اخلاق می‌شوند. دیدن چهره‌ی یک سندرم داونی برای ما تداعی کننده ضریب هوشی کمتر و بی‌دفاعی او در مقابل رندی ماست و دست انداختن او بی‌شک بی‌اخلاقی. سوژه‌های تمسخر ویدیوهای بالا این بی‌فاعی را در چهره نمایان نمی‌کنند و به گزارشگر بی‌اخلاق این فرصت را می‌دهند تا با انجام یک گزارش به ظاهر عادی خود را به ظاهر از تمسخر عمدی سوژه‌شان تبرئه کنند.

برگرفته از فیس‌بوک:
Navid Rasti

شما چه فکر می‌کنید؟
goo.gl/ll9Oo5

مطلب مرتبط:

همدلی، راهی به سوی زیستن در صلح و آشتی
http://bit.ly/2fs2aWl

https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ

شعارهای سانسور شده طرفداران تیم تراکتور سازی
جمعه ۱۹ آذر ۹۵، پخش زنده مسابفه فوتبال بین استقلال تهران و تراکتورسازی تبریز است و سیمای جمهوری اسلامی صدای استادیوم را می‌بندد تا کسی شعارهای طرفداران تیم تراکتورسازی تبریز را در ورزشگاه آزادی تهران نشنود که فریاد می‌زنند «خلیج عربی»

شاهدان می‌گویند علاوه بر سر دادن این شعار، عده‌ای از تماشاگران با پرچم‌های ترکیه و جمهوری آذرباییجان در ورزشگاه حضور یافتند. این اولین بار نیست که تماشاگران تیم تراکتور سازی چنین سعری سر می‌دهند. از سوی دیگر طرفداران تیم تراکتورسازی معتقدند در دیدار با تیم‌های تهرانی همواره مورد تحقیر و توهین و شعارهای نژادپرستانه قرار گرفته‌اند.

این رفتارها نشانه چیست؟
چرا شهروندان ایرانی باید چنین اقدامی کنند؟
آیا سکوت و سانسور این خبرها به حل مسئله کمک می‌کند؟

نظرتان را بدون توهین در اینستاگرام توانا بنویسید:
goo.gl/AhToVi

https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ

تصویر متعلق به «محمد نوری» است که به اتهام توهین به مقدسات و سب‌النبی در دادگاهی در استنان مرکزی به همراه سینا دهقان به اعدام محکوم شده است.
goo.gl/6I2afR

ماده ۲۶۲ قانون مجازات اسلامی مصوب سال ۱۳۹۲ چنین می‌گوید:

«هر کس پیامبر اعظم صلی‌الله علیه و آله و سلم و یا هر یک از انبیاء هظام الهی را دشنام دهد یا قذف کند ساب‌النبی است و به اعدام محکوم می‌شود.
ـ تبصره: قذف هر یک از ائمه معصومین علیه‌السلام و یا حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله علیها یا دشنام به ایشان در حکم سب‌النبی است.»

البته ماده ۲۶۳ قانون مجازات اسلامی می‌گوید:

هرگاه متهم به سب، ادعاء نماید كه اظهارات وی از روی اکراه، غفلت، سهو یا در حالت مستی یا غضب یا سبق لسان یا بدون توجه به معانی كلمات و یا نقل قول از دیگری بوده است ساب‌النبی محسوب نمی‌شود.

تبصره- هرگاه سب در حالت مستی یا غضب یا به نقل از دیگری باشد و صدق اهانت كند موجب تعزیر تا هفتاد و چهار ضربه شلاق است.»

این‌که چه چیزی را قاضی توهین به مقدسات می‌داند بسیار متفاوت است.

برای مثال هشتم بهمن ماه سال ۱۳۶۷ به مناسبت تولد «فاطمه زهرا» و روز زن، راديوی جمهوری اسلامی در برنامه‌ای به نام «سلام، صبح به خير» در گزارشي از مخاطبينش مي‌پرسد: به نظر شما الگوی امروز زنان ايراني چه کسي است؟. اکثر مخاطبين، فاطمه را الگوی خود معرفی می‌نمايند اما يکی از مصاحبه‌شوندگان می‌گويد:«الگوي مناسب زنان ايراني اوشين است!».

اوشين نام شخصيت اصلي داستان سريالي ژاپني به نام سال‌هاي دور از خانه بود.

آیت‌الله خمینی فردای آن روز در واکنش به اين ماجرا، طي پيامي رسمي و علني به شدت محمد هاشمي (رئيس وقت صدا و سيما) را مورد عتاب قرار مي‌دهند و می‌گوید:

آقاي محمد هاشمي
مديرعامل صدا و سيماي جمهوري اسلامي
با کمال تاسف و تأثر روز گذشته (روز شنبه 8 بهمن) از صداي جمهوري اسلامي مطلبي در مورد الگوي زن پخش گرديده است که انسان شرم دارد بازگو نمايد. فردي که اين مطلب را پخش کرده است تعزير و اخراج مي‌گردد و دست‌اندرکاران آن تعزير خواهند شد. در صورتي که ثابت شود قصد توهين درکار بوده است، بلاشک فرد توهين‌کننده محکوم به اعدام است. اگر بار ديگر از اين گونه قضايا تکرار گردد، موجب تنبيه و توبيخ و مجازات شديد و جدي مسئولين بالاي صدا و سيما خواهد شد. البته در تمامي زمينه‌ها قوه قضاييه اقدام مي‌نمايد.
(صحيفه نور ، جلد ۲۱ : ص ۷۶ )

در اینجا صرف بیان یک نظر که ربطی به دین هم ندارد فرد با اتهام توهین به مقدسات به اعدام محکوم می‌شود.

مطلب مرتبط:

میزگرد «شرایط اقلیت‌ها و دگراندیشان در ایران»
http://bit.ly/2nPDfjK

https://t.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ

#امیرعلی_مرادی (نفر سمت چپ)
#فعال_مدنی که سال قبل بازداشت و با وثیقه ۲۰۰ میلیونی آزاد شده بود، امروز حکم ۳ سال #زندان را با تایید دادگاه تجدیدنظر دریافت کرد.
۲ سال به اتهام #تبلیغ_علیه_نظام و یک سال برای #توهین_به_رهبر

او شنبه ۸ دی باید خود را به زندان معرفی کند.

منبع خبر: اینستاگرام آرشام رضایی

با پر کردن این فرم اطلاعات زندانیان گمنام و کم نام و نشان را برای ما بفرستید تا در حد امکانات خود صدای آنها باشیم:
https://bit.ly/2SaaZHc

@Tavaana_TavaanaTech

«توهین»
.
یکی از مسائلی که جمهوری اسلامی و هواداران آن تلاش می‌کنند روی آن مانور دهند خشم و - احتمالا بددهنی - برخی از مخالفان حکومت است که با اسامی مستعار در فضای مجازی فعالیت می‌کنند.
.
این کارتون تلاش می‌کند این نگاه را نقد کند.
.
شما چه فکر می‌کنید؟
.
کاری از مانا نیستانی
.
#توهین #اکانت_مستعار #توییترفارسی #جمهوری_اسلامی #فضای_مجازی #آموزشکده_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
«من که نمی‌ دانم این شیخ به این خانم چه توهینی کرد که او اینطوری عصبانی شد ولی من این رفتار این خانم را نپسندیدم. این شیخ که کتکش نزد. به نظرم وقتی آخوند و بسیجی توهین می‌ کنند نباید آنان را کتک زد؛ اعتراض تند و سفت به آن توهین کافی است» ‌

متن و ویدئو ارسالی از همراهان ‌

#توهین #حقوق_زنان #روحانیت #اسلام

@Tavaana_TavaanaTech

‌کارگزاران جمهوری اسلامی همیشه خود را سرور ملت ایران دیده‌اند ولی طی سال‌های اخیر توهین آن‌ها به ملت ایران در رسانه‌ها بیشتر بازتاب داشته است.

این به علت گسترش شبکه‌های اجتماعی بوده است.

گزارش تلویزیون ایران‌اینترنشنال از توهین کارگزاران جمهوری اسلامی به مردم ایران

#جمهوری_اسلامی #ایران #خامنه_ای #توهین

@Tavaana_TavaanaTech

نکاتی درباره اتهام توهین به مقدسات

اتهام «توهین به مقدسات» چه حکمی دارد، در چه نهادی پیگیری می‌شود و اگر یک شهروند به آن متهم شد وکلای او چه نکاتی را باید در نظر داشته باشند؟ امیرسالار داودی، وکیل و مدافع حقوق بشر، ضمن پاسخ به سوالاتی درباره پرونده چند تن از فعالان، به این سوالات نیز پاسخ می‌دهد.
این بخشی از برنامه «زندان در ایران در هفته‌ای که گذشت» است که ۱۵ آذر ۱۴۰۰ در اتاق آموزشکده توانا در کلاب‌هاوس برگزار شد.

https://youtu.be/naaMIXufZaM
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/club-t-parts2

#سوال_حقوقی #لایو_ایونت #یاری_حقوقی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

رضاشاه، خامنه‌ای و اتهام «توهین به رهبری»!

«غربی‌ها در این کشور ساواک را راه انداختند [به‌عنوان] وسیله‌ای برای سرکوب عجیب‌وغریب هر فکر مخالف! من یک‌وقتی گفتم؛ یک نفر با من هم‌زندان بود در قزل‌قلعه، جرمش این بود که در تقویم بغلی‌اش یک شعر خیلی چرند - یعنی واقعاً از لحاظ شعری سطح پایین - [نوشته بود]؛ شعرش این بود: همه برگویید از برنا و پیر / لعنةالله رضاشاه کبیر. این را به شش ماه زندان محکوم کردند! برای خاطر همین شعر غلطِ چرند؛ ازاین‌قبیل الی‌ماشاءالله.»

این سخنی از خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی در تابستان ۱۳۹۵ است. او در این سخنرانی از این‌که یک تن به علت توهین به شاه کشور به شش ماه زندان محکوم شده بود ابراز شگفتی می‌کند و آن را «نهایت اختناق» توصیف می‌کند. 

اگرچه از میزان وثاقت روایت مورد اشاره خامنه‌ای مطمئن نیستیم ولی دست‌کم می‌توانیم این را به شهادت اسناد آشکار بگوییم که بسیاری از ایرانیان در دوره خود خامنه‌ای به اتهام «توهین به رهبری» به ماه‌ها زندان محکوم شده‌اند.

این اتهام به صورت کاملا مشخص در قانون مجازات اسلامی تعریف شده است و صرفا مسئله‌ای نیست که بنا بر تشخیص و میل حامیان قضایی خامنه‌ای علیه چند فعال سیاسی اعمال شده باشد؛ بلکه در قانون مجازات اسلامی برای آن بند قانونی تنظیم شده است.

در ماده ۵۱۴ قانون مجازات اسلامی عینا چنین آمده است: «هر کس به حضرت امام خمینی، بنیان‌گذار جمهوری اسلامی رضوان‌ا… علیه و مقام معظم رهبری به نحوی از انحاء اهانت نماید به حبس‌ از شش ماه تا دو سال محکوم خواهد شد.»

حامیان قضایی جمهوری اسلامی نیز تلاش می‌کنند برای این اتهام آبروی حقوقی دست‌وپا کنند. از جمله در «مرکز مشاوره حقوقی دینا» آمده است: «در کشور ما مقام رهبری بعد از پیروزی انقلاب اسلامی و تصویب قانون اساسی ایجاد شد. ... این مقام هم در قانون و هم در عرف از اهمیت و جایگاه ویژه‌ای برخوردار است و احترام به آن همواره از آداب مردم ایران بوده است و حفظ حرمت ایشان، برای مردم بسیار مهم است. از این رو قانون‌گذار با در نظر گرفتن قوانین در این زمینه در صدد بودند تا مانع از هتک حرمت این مقام شود تا در این بین افراد دست‌نشانده و اغفال‌شده بدانند توهین به مقام رهبری با عواقب قانونی رو به رو خواهد بود»!

بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/Insult_To_Supream_Leader_In_Iran

#خامنه_اى #قانون_مجازات_اسلامی #توهین_به_رهبری #گزارش #یاری_حقوقی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

پس از به قتل رسیدن یوسف مهراد و صدرالله فاضلی زارعی توسط جمهوری اسلامی، به «جرم» توهین به مقدسات دگرباره این بحث بین کاربران فضای مجازی برخاسته است که آیا اساسا توهین به مقدسات یک «جرم» است؟

بسیاری از کاربران توهین به مقدسات هر مذهبی را جرم نمی‌دانند و آن را در حوزه آزادی بیان قلمداد می‌کنند. برخی اما هستند که باوری متفاوت دارند.

از آنجا که در این صفحه به مباحث پیرامون لزوم مدارای مذهبی می‌پردازیم می‌خواهیم از شما مخاطبان گرامی بپرسیم آیا توهین به مقدسات را جرم می‌دانید؟ چه آری و چه خیر، سپاسگزار می‌شویم دلایل خود را هم بنویسید.

لطفا از توهین به یکدیگر بپرهیزیم تا فضای گفتگوی محترمانه‌ای شکل بگیرد.

#گفتگو_توانا #توهین_به_مقدسات #اقلیت_مذهبی #حقوق_خداناباوران

صفحه دیالوگ متعلق به آموزشکده توانا است. لطفا این صفحه را دنبال کنید.

@Dialogue1402

احتمالا یکی از دلایلی که جمهوری اسلامی جوانان کشور را به «جرم»‌هایی چون «سب‌النبی» به قتل می‌رساند به این خیال است که این قتل‌ها موجب بازدارندگی است.

یعنی گمان می‌کنند می‌توانند با اعدام یک نفر دونفر سه نفر و بیشتر، این هراس را ایجاد کنند و عملا فضای رعب و هراس مانع از ابراز نظر آزادانه درباره شخصیت‌های تاریخی شود.

اما اینطور به نظر نمی‌رسد. به نظر می‌رسد این قتل‌ها نه تنها مانع از توهین نشده است بلکه فضای توهین به این شخصیت‌های تاریخی را تشدید کرده است.

آیا شما موافق هستید؟

اساسا نظر شما چیست؟ به نظر شما اعدام افراد به علت توهین به پیامبر اسلام موجب کاهش توهین به پیامبر اسلام می‌شود؟

لطفا از توهین به یکدیگر بپرهیزیم تا فضای گفتگوی محترمانه‌ای شکل بگیرد.

#گفتگو_توانا #توهین_به_مقدسات #سب_النبی #حقوق_خداناباوران

@Dialogue1402

آتنا فرقدانی، نقاش و کارتونیست منتقد حکومت اسلامی ایران، به تازگی با اتهام توهین به مقدسات و تبلیغ علیه نظام به ۶ سال زندان محکوم شده است.

این حکم نشان‌دهنده عدم تحمل حکومت دیکتاتور اسلامی نسبت به انتقاد و پرسش از سوی هنرمندان و نویسندگان است.

در طول سال‌ها، حکومت همواره هنرمندان و نویسندگان منتقد را تحت فشار قرار داده و زندانی کرده است تا صدای مخالفت و نقد را خاموش کند.

این سرکوب‌ها نه تنها به حقوق فردی این افراد تجاوز می‌کند، بلکه جامعه را از دیدگاه‌ها و نظرات متنوع محروم می‌سازد.

هنرمندان با آثار خود گفتگو و پرسش‌هایی را در جامعه مطرح می‌کنند که برای پیشرفت و تحول ضروری است.
بدون حضور و آزادی بیان آنها، جامعه خالی از پرسش و نقد می‌شود.
و جامعه بدون نقد، پرسش و گفت‌وگو هدف حکومت دیکتاتور برای کنترل اجتماع است.
#گفتگو_توانا #توهین_به_مقدسات #خداناباوری #ندانم‌گرا #حکومت_اسلامی

@Dialogue1402

‌
مرد پاکستانی که به قرآن‌سوزی متهم شده بود به دست مردم کشته و سوزانده شد

ایندیپندنت فارسی نوشت؛ جمعیت بزرگی از مردم در پاکستان، شب پنجشنبه ۳۱ خرداد مردی را که به هتک حرمت به قرآن متهم شده بود، از پاسگاه پلیس خارج کردند. آن‌ها این مرد را به قتل رسانده و جسدش را سوزاندند.

هر از چندگاهی اخباری منتشر می‌شود که فرد توهین‌کننده به قرآن، کتاب مقدس مسلمانان، توسط پیروان این دین یا حکومت‌های اسلامی به قتل می‌رسد.

این بار هم نوبت مرد پاکستانی بود.

اتفاقی که شاید در قرون وسطی مسیحیان با مخالفان خود می‌کردند و یا پیش‌تر از آن توسط اقوام بدوی انجام میشد.

شما در این باره چه فکر می‌کنید؟
آیا کتاب یا عقیده‌ای می‌تواند به آن اندازه مهم باشد که اگر فردی به آن توهین کرد حکم قتل او را بدهیم؟
آیا اصلا می‌توان کتابی را مقدس دانست؟

به نظر شما این افراد تحت چه تعالیمی پرورش پیدا می‌کنند که برای مخالفت با عقایدشان حاضرند انسانی را بکشند؟

#قرآن_سوزی #توهین_به_مقدسات #ناباورمندان

@Dialogue1402

مرز «توهین» و «آزادی بیان» کجاست؟ کارکرد «اخلاق» در این میان چیست؟

جان و کرامت و آزادی انسان – به عنوان بخش بزرگ حقوق اساسی بشر – مهم‌تر است یا ایمان و اعتقاد و خدا و «مقدسات»؟ و در نهایت خداناباوران چه‌طور می‌توانند با مومنان مذهبی مسلمان، یا دین‌داران دیگر، گفت‌وگو کنند؟ این‌ها پرسش‌های محوری این برنامه از مجموعه بگو-بشنو است و می‌تواینم پاسخ به سوالات بالا را از زبان صاحب‌نظران در آن بشنویم.

این برنامه ۳۰ خرداد ۱۴۰۳ با حضور آلبرت بوته‌ساز، از کلیمیان تحلیلگر مسائل ایران، آرمین نوابی، بانی جمهوری بی‌خدایان و شماری از صاحب‌نظران و کنشگران در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.

گرداننده: ماهمنیر رحیمی، روزنامه‌نگار

لینک برنامه در وبسایت گفت‌وشنود:
https://dialog.tavaana.org/say-listen-62/

لینک یوتیوب:
https://youtu.be/KhimhfAE8V8

لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/zxTunUGoYPGUYUuJ7

#گفتگو_توانا #بگو_بشنو #توهین_به_مقدسات #احترام_به_عقاید

آیا توهین به مقدسات غیراخلاقی است؟

این پرسشی است که هم دین‌باوران مداراجو و هم خداناباوران اخلاق‌مدار با آن درگیر هستند و در پی پاسخی برای آن.

در وبسایت گفت‌وشنود پیرامون این مسئله با یک ایرانی یهودی و یک خداناباور ایرانی گفتگو کردیم.

آلبرت بته‌ساز، از کلیمیان تحلیلگر مسائل ایران و آرمین نوابی، بانی رسانه‌ی «جمهوری بی‌خدایان».

به این پرسش‌ها پرداختیم:

مرز «توهین» و «آزادی بیان» کجاست؟ کارکرد «اخلاق» در این میان چیست؟

جان و کرامت و آزادی انسان – به عنوان بخش بزرگ حقوق اساسی بشر – مهم‌تر است یا ایمان و اعتقاد و خدا و «مقدسات»؟

و در نهایت خداناباوران چه‌طور می‌توانند با مومنان مذهبی مسلمان، یا دین‌داران دیگر، گفت‌وگو کنند؟

برای شنیدن این گفتگوی جذاب و شنیدنی که مخاطبان هم در آن مشارکت داشتند به این لینک در وبسایت گفت‌وشنود بروید:
https://dialog.tavaana.org/say-listen-62/

#گفتگو_توانا #توهین_به_مقدسات #حقوق_خداناباوران

@Dialogue1402

«برخی مناسک، یعنی رفتارهایی که حتی معنویتی در آن‌ها نیست، به امری مقدس تبدیل شده است؛ مثل قمه‌زدن در مراسم مذهبی. این مناسک ممکن است حتی خنده‌دار هم باشند؛ مثل احترام به گاو در هندوستان، یا گل‌مالی در روز عاشورا. من معتقدم باید به هر ایدئولوژی احترام گذاشت؛ اما باید به اشخاص حامی چنین مناسکی گفت که خارج از محیط شخصیت تو، که قابل احترام است، اما این عقیده تو به هر لحاظی ممکن است قابل خدشه باشد.»

علی مصلحی، روزنامه‌نگار، در برنامه بگوـبشنو ۶۲ با موضوع «آیا توهین به مقدسات، غیراخلاقی است؟» می‌گوید: «هیچ‌چیز در ذات خود مقدس نیست، تقدس را ما انسان‌ها به مفاهیم می‌بخشیم.»

این برنامه ۳۰ خرداد ۱۴۰۳ با حضور آلبرت بوته‌ساز، از کلیمیان تحلیلگر مسائل ایران، آرمین نوابی، بانی جمهوری بی‌خدایان، و شماری از صاحب‌نظران و کنشگران در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.

لینک برنامه کامل بگو-بشنو ۶۲ با عنوان «آیا توهین به مقدسات غیراخلاقی است؟»

وبسایت:
dialog.tavaana.org/holiness-human…‎

یوتیوب:
youtu.be/_G4kCIV6jBU‎

ساندکلاد:
on.soundcloud.com/LjqWSyW1qyDs72…‎

‎#گفتگو_توانا ‎#توهین_به_مقدسات

‎@dialogue1402

‏@dialogue1402 ‌

وقتی دین دست‌وپاگیر می‌شود!

طرحی از رضا عقیلی

تعصب دینی و مذهبی با استناد به کتاب مقدس می‌تواند به نقض حقوق ابتدایی شهروندان منجر شود. وقتی افراد به جای درک متقابل و هم‌زیستی مداراجویانه، به تحمیل باورهای خود بر دیگران بپردازند، فضایی از ترس و نفرت ایجاد می‌شود. این تعصب می‌تواند به تبعیض، آزار و حتی خشونت علیه اقلیت‌ها منجر شود و حتی تصویر دین را در نظر دیگران، خشن و تفرقه‌انگیز جلوه دهد. در نتیجه، نه تنها حقوق بشر زیر پا گذاشته می‌شود، بلکه خود دین نیز به ابزاری برای توجیه خشونت و تبعیض تبدیل می‌شود.

لینک وبسایت:
‏https://dialog.tavaana.org/holly-book-iran-humanrights-violations/

#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #توهین_به_مقدسات #رواداری

‏@rezacartoon

‏@dialogue1402