«انسان، #زن متولد نمی‌شود، بلکه تبدیل به زن میشود.»
سیمون #دوبوار، راوی جنس دوم
#سیموندوبوار #نویسنده و #فیلسوف فمینیست و #اگزیستانسیالیست فرانسوی در ۹ ژانویه ۱۹۰۸ میلادی در پاریس به دنیا آمد.
پدرش با اینکه انسانی فرهیحته بود اما مخالفت شدیدی با استقلال سیمون داشت اما سیمون راه خود را می‌رفت. او زندگی مستقلی ترتیب داد. تحصیلات خود را در دانش‌سرای عالی در رشته ادبیات و فلسفه به پایان رساند و پس از آن مدتی طولانی نیز در مدارس تدریس نمود. دوبوار در حلقه‌ی فلسفی گروهی از دانش‌جویان مدرسه اکول نورمال پاریس عضویت داشت که ژان پل سارتر نیز عضو بود. اکول نرمال سوپریور دانش‌گاهی بود که در اصل برای تربیت معلم بنا نهاده شده بود و بسیاری از نخبگان فرانسه از این مدرسه فارغ‌التحصیل شده‌اند هر جند دوبوار خود دانش‌جوی این مدرسه نبود. او قصد کرد که مدرس فلسفه بشود از این‌رو در آزمونی به این منظور شرکت کرد و در این‌جا بود که با ژان پل سارتر آشنا شد. هر دو در سال ۱۹۲۹ در این آزمون فلسفه شرکت کردند؛ سارتر اول شد و دوبوار دوم اما سیمون دوبوار عنوان جوان‌ترین پذیرفته‌شده‌ی این آزمون تا آن دوره شد.
سیمون دوبوار را از سال ۱۹۶۸ مادر فمینیسم شناخته‌اند. دوبوار در مصاحبه‌ای دیگر با آلیس شواتزر در سال ۱۹۷۲ در پاسخ به این پرسش شواتزر که “سوتفاهم‌های بسیاری درباره‌ی مفهوم فمینیسم وجود دارد و تعریف شما از #فمینیسم چیست؟ چنین پاسخ می‌دهد: «به یاد دارم که در پایان کتاب «جنس دوم» ذکر کرده بودم که من آنتی-فمینیست هستم، زیرا فکر می‌کردم با توسعه‌ی جامعه در مسیر سوسیالیسم مشکل زنان خودبه‌خود حل خواهد شد. فمینیست‌ها زنان یا مردانی هستند که بدون توقع تغییرات حتمی در تمامی جامعه، برای #حقوق_زنان مبارزه می‌کنند. به این مفهوم من در حال حاضر #فمینیست هستم، چون می‌پذیرم که مبارزه در صحنه‌ی سیاسی سریعاً به دستیابی به هدف ختم نمی‌شود. بنابراین ما باید پیش از رسیدن به #سوسیالیسم آرمانی خود، در راستای رسیدن به یک جایگاه مشخص و عینی برای #زنان مبارزه کنیم.
بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/1DF1STq
@Tavaana_Tavaanatech
سیمون #دوبوار، راوی جنس دوم
#سیموندوبوار #نویسنده و #فیلسوف فمینیست و #اگزیستانسیالیست فرانسوی در ۹ ژانویه ۱۹۰۸ میلادی در پاریس به دنیا آمد.
پدرش با اینکه انسانی فرهیحته بود اما مخالفت شدیدی با استقلال سیمون داشت اما سیمون راه خود را می‌رفت. او زندگی مستقلی ترتیب داد. تحصیلات خود را در دانش‌سرای عالی در رشته ادبیات و فلسفه به پایان رساند و پس از آن مدتی طولانی نیز در مدارس تدریس نمود. دوبوار در حلقه‌ی فلسفی گروهی از دانش‌جویان مدرسه اکول نورمال پاریس عضویت داشت که ژان پل سارتر نیز عضو بود. اکول نرمال سوپریور دانش‌گاهی بود که در اصل برای تربیت معلم بنا نهاده شده بود و بسیاری از نخبگان فرانسه از این مدرسه فارغ‌التحصیل شده‌اند هر جند دوبوار خود دانش‌جوی این مدرسه نبود. او قصد کرد که مدرس فلسفه بشود از این‌رو در آزمونی به این منظور شرکت کرد و در این‌جا بود که با ژان پل سارتر آشنا شد. هر دو در سال ۱۹۲۹ در این آزمون فلسفه شرکت کردند؛ سارتر اول شد و دوبوار دوم اما سیمون دوبوار عنوان جوان‌ترین پذیرفته‌شده‌ی این آزمون تا آن دوره شد.
سیمون دوبوار را از سال ۱۹۶۸ مادر فمینیسم شناخته‌اند. دوبوار در مصاحبه‌ای دیگر با آلیس شواتزر در سال ۱۹۷۲ در پاسخ به این پرسش شواتزر که “سوتفاهم‌های بسیاری درباره‌ی مفهوم فمینیسم وجود دارد و تعریف شما از #فمینیسم چیست؟ چنین پاسخ می‌دهد: «به یاد دارم که در پایان کتاب «جنس دوم» ذکر کرده بودم که من آنتی-فمینیست هستم، زیرا فکر می‌کردم با توسعه‌ی جامعه در مسیر سوسیالیسم مشکل زنان خودبه‌خود حل خواهد شد. فمینیست‌ها زنان یا مردانی هستند که بدون توقع تغییرات حتمی در تمامی جامعه، برای #حقوق_زنان مبارزه می‌کنند. به این مفهوم من در حال حاضر #فمینیست هستم، چون می‌پذیرم که مبارزه در صحنه‌ی سیاسی سریعاً به دستیابی به هدف ختم نمی‌شود. بنابراین ما باید پیش از رسیدن به #سوسیالیسم آرمانی خود، در راستای رسیدن به یک جایگاه مشخص و عینی برای #زنان مبارزه کنیم.
بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/1DF1STq
@Tavaana_Tavaanatech
Forwarded from آموزشکده توانا
«انسان، #زن متولد نمی‌شود، بلکه تبدیل به زن میشود.»
سیمون #دوبوار، راوی جنس دوم
#سیموندوبوار #نویسنده و #فیلسوف فمینیست و #اگزیستانسیالیست فرانسوی در ۹ ژانویه ۱۹۰۸ میلادی در پاریس به دنیا آمد.
پدرش با اینکه انسانی فرهیحته بود اما مخالفت شدیدی با استقلال سیمون داشت اما سیمون راه خود را می‌رفت. او زندگی مستقلی ترتیب داد. تحصیلات خود را در دانش‌سرای عالی در رشته ادبیات و فلسفه به پایان رساند و پس از آن مدتی طولانی نیز در مدارس تدریس نمود. دوبوار در حلقه‌ی فلسفی گروهی از دانش‌جویان مدرسه اکول نورمال پاریس عضویت داشت که ژان پل سارتر نیز عضو بود. اکول نرمال سوپریور دانش‌گاهی بود که در اصل برای تربیت معلم بنا نهاده شده بود و بسیاری از نخبگان فرانسه از این مدرسه فارغ‌التحصیل شده‌اند هر جند دوبوار خود دانش‌جوی این مدرسه نبود. او قصد کرد که مدرس فلسفه بشود از این‌رو در آزمونی به این منظور شرکت کرد و در این‌جا بود که با ژان پل سارتر آشنا شد. هر دو در سال ۱۹۲۹ در این آزمون فلسفه شرکت کردند؛ سارتر اول شد و دوبوار دوم اما سیمون دوبوار عنوان جوان‌ترین پذیرفته‌شده‌ی این آزمون تا آن دوره شد.
سیمون دوبوار را از سال ۱۹۶۸ مادر فمینیسم شناخته‌اند. دوبوار در مصاحبه‌ای دیگر با آلیس شواتزر در سال ۱۹۷۲ در پاسخ به این پرسش شواتزر که “سوتفاهم‌های بسیاری درباره‌ی مفهوم فمینیسم وجود دارد و تعریف شما از #فمینیسم چیست؟ چنین پاسخ می‌دهد: «به یاد دارم که در پایان کتاب «جنس دوم» ذکر کرده بودم که من آنتی-فمینیست هستم، زیرا فکر می‌کردم با توسعه‌ی جامعه در مسیر سوسیالیسم مشکل زنان خودبه‌خود حل خواهد شد. فمینیست‌ها زنان یا مردانی هستند که بدون توقع تغییرات حتمی در تمامی جامعه، برای #حقوق_زنان مبارزه می‌کنند. به این مفهوم من در حال حاضر #فمینیست هستم، چون می‌پذیرم که مبارزه در صحنه‌ی سیاسی سریعاً به دستیابی به هدف ختم نمی‌شود. بنابراین ما باید پیش از رسیدن به #سوسیالیسم آرمانی خود، در راستای رسیدن به یک جایگاه مشخص و عینی برای #زنان مبارزه کنیم.
بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/1DF1STq
@Tavaana_Tavaanatech
سیمون #دوبوار، راوی جنس دوم
#سیموندوبوار #نویسنده و #فیلسوف فمینیست و #اگزیستانسیالیست فرانسوی در ۹ ژانویه ۱۹۰۸ میلادی در پاریس به دنیا آمد.
پدرش با اینکه انسانی فرهیحته بود اما مخالفت شدیدی با استقلال سیمون داشت اما سیمون راه خود را می‌رفت. او زندگی مستقلی ترتیب داد. تحصیلات خود را در دانش‌سرای عالی در رشته ادبیات و فلسفه به پایان رساند و پس از آن مدتی طولانی نیز در مدارس تدریس نمود. دوبوار در حلقه‌ی فلسفی گروهی از دانش‌جویان مدرسه اکول نورمال پاریس عضویت داشت که ژان پل سارتر نیز عضو بود. اکول نرمال سوپریور دانش‌گاهی بود که در اصل برای تربیت معلم بنا نهاده شده بود و بسیاری از نخبگان فرانسه از این مدرسه فارغ‌التحصیل شده‌اند هر جند دوبوار خود دانش‌جوی این مدرسه نبود. او قصد کرد که مدرس فلسفه بشود از این‌رو در آزمونی به این منظور شرکت کرد و در این‌جا بود که با ژان پل سارتر آشنا شد. هر دو در سال ۱۹۲۹ در این آزمون فلسفه شرکت کردند؛ سارتر اول شد و دوبوار دوم اما سیمون دوبوار عنوان جوان‌ترین پذیرفته‌شده‌ی این آزمون تا آن دوره شد.
سیمون دوبوار را از سال ۱۹۶۸ مادر فمینیسم شناخته‌اند. دوبوار در مصاحبه‌ای دیگر با آلیس شواتزر در سال ۱۹۷۲ در پاسخ به این پرسش شواتزر که “سوتفاهم‌های بسیاری درباره‌ی مفهوم فمینیسم وجود دارد و تعریف شما از #فمینیسم چیست؟ چنین پاسخ می‌دهد: «به یاد دارم که در پایان کتاب «جنس دوم» ذکر کرده بودم که من آنتی-فمینیست هستم، زیرا فکر می‌کردم با توسعه‌ی جامعه در مسیر سوسیالیسم مشکل زنان خودبه‌خود حل خواهد شد. فمینیست‌ها زنان یا مردانی هستند که بدون توقع تغییرات حتمی در تمامی جامعه، برای #حقوق_زنان مبارزه می‌کنند. به این مفهوم من در حال حاضر #فمینیست هستم، چون می‌پذیرم که مبارزه در صحنه‌ی سیاسی سریعاً به دستیابی به هدف ختم نمی‌شود. بنابراین ما باید پیش از رسیدن به #سوسیالیسم آرمانی خود، در راستای رسیدن به یک جایگاه مشخص و عینی برای #زنان مبارزه کنیم.
بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/1DF1STq
@Tavaana_Tavaanatech
تصاویری از ترانه علیدوستی، هنرپیشه‌ی ایرانی در نشست خبری فیلم «فروشنده» در ایران منتشر شده است که نشان می‌دهد این هنرپیشه‌ی محبوب ایرانی بر روی دستش نشان «قدرت زنان» یا همان نماد فمینیسم را حک کرده است.
برخی از خبرگزاری‌های داخلی که به جناح‌های اقتدارگرا تعلق دارند گفته‌اند که #ترانه_علیدوستی باید در مورد این تتو توضیح بدهد. رجانیوز در این مورد چنین نوشته است:
«. . . علیدوستی مادر یک کودک خردسال به نام حنا است. درج چنین نشانه‌ای بر روی بدن یک بازیگر زن ایرانی که جایگاه مادری دارد سوالات و نقاط ابهام بسیاری را به وجود آورده است. سوالاتی که همه امیدوارند برای آن توضیح مناسبی وجود داشته باشد.»
ترانه علیدوستی پیش از این در صفحه‌ی اینستاگرامش خود را فمینیست دانسته بود. نوشته او را در این زمینه در پایین می‌خوانیم:
«برای مخالفت با واژه‌ی فمینیسم، بهتر است ابتدا معنی دقیق آن را بدانیم. «فمنیست: شخصی که به برابری اجتماعی، سیاسی و اقتصادی هر دو جنس معتقد است»
(از کتاب همه باید فمینیست باشیم، نوشته‌ی چیماناندا انگوزی آدیچی)
اگر سوتفاهم یا واهمه‌ای از این کلمه دارید به جای اتکا به روایت رسانه هایی که عمری است اخبارمان را تحریف و روند رسیدن اطلاعات به ما را مهندسی می‌کنند، از گوگل استفاده کنید. خودتان تحقیق کنید و اگر فمینیسم همان فرقه‌ی عقده‌گشایانه‌ی مردستیز و خانمان‌برانداری بود که در گوش ما خواندند، باز آن را پس بزنید.
مبارزه با #سکسیسم فقط در جهت #زنان نیست. مبارزه با نقش‌هایی است که جای اینکه خود انتخابشان کنیم جامعه و فرهنگ از پیش آن را به ما تحمیل کنند. فقط چون زن یا مرد هستیم. برچسب‌هایی روی زنان و مردان هست که الزاما واقعیت ندارند. نیازی نیست ما این چرخه بیمار را بازتولید کنیم.
اگر زنی انتخاب کند که خانه دار باشد این انتخاب حق اوست و قابل احترام. اگر مردی انتخاب کند وظیفه کار بیرون را داشته باشد این حق اوست،مساله این است که مردان و زنان خودشان بنا به فردیتشان تصمیم بگیرند می‌خواهند چگونه زندگی کنند، نه اینکه جامعه از روزهای ابتدای کودکی رفته‌رفته ما را به جبر در این نقش‌ها قرار بدهد. و کم‌کم طلبکار شود و این نقش‌ها را از ما بخواهد.
این شوخی کودکی مان یادتان هست؟ «پسرا شیرن، مثل شمشیرن. دخترا بادکنکن، دست بزنی می‌ترکن»
اینگونه متل‌ها #فرهنگسازی نامنصفانه‌ای بود برای کودکانی که هنوز حتی تفاوتهایشان با هم را نمی‌شناختند. کار فمینیسم نزدیک کردن مرد و زن به هم است نه جنگ انداختن بین آنها. #فمینیسم یعنی حق هر انسان فارغ از جنسیتش، این است که فردیتی داشته باشد و طبق آن زندگی‌ای که دوست دارد را برگزیند. . . .ما گاهی با شوخیهای نا به جا هم به چرخه این روند بیمار کمک میکنیم.
من و همسرم هر دو شاغلیم، هر دو درآمدمان را برای زندگی‌مان خرج
میکنیم، هر دو در بزرگ کردن فرزندمان نقش برابر داریم، و هر دو بخشی از نظافت خانه را هم به عهده می‌گیریم. ما مبارزه با #سکسیسم را اینطور آموخته‌ایم.
به این دلایل من خودم را قطعا فمینیست می‌دانم. فمینیسم معرف اتحاد و انصاف است. من فمینیستم و کاش شما هم #فمینیست باشید، یا بشوید.»
شما چه فکر می‌کنید؟
@Tavaana_TavaanaTech
برخی از خبرگزاری‌های داخلی که به جناح‌های اقتدارگرا تعلق دارند گفته‌اند که #ترانه_علیدوستی باید در مورد این تتو توضیح بدهد. رجانیوز در این مورد چنین نوشته است:
«. . . علیدوستی مادر یک کودک خردسال به نام حنا است. درج چنین نشانه‌ای بر روی بدن یک بازیگر زن ایرانی که جایگاه مادری دارد سوالات و نقاط ابهام بسیاری را به وجود آورده است. سوالاتی که همه امیدوارند برای آن توضیح مناسبی وجود داشته باشد.»
ترانه علیدوستی پیش از این در صفحه‌ی اینستاگرامش خود را فمینیست دانسته بود. نوشته او را در این زمینه در پایین می‌خوانیم:
«برای مخالفت با واژه‌ی فمینیسم، بهتر است ابتدا معنی دقیق آن را بدانیم. «فمنیست: شخصی که به برابری اجتماعی، سیاسی و اقتصادی هر دو جنس معتقد است»
(از کتاب همه باید فمینیست باشیم، نوشته‌ی چیماناندا انگوزی آدیچی)
اگر سوتفاهم یا واهمه‌ای از این کلمه دارید به جای اتکا به روایت رسانه هایی که عمری است اخبارمان را تحریف و روند رسیدن اطلاعات به ما را مهندسی می‌کنند، از گوگل استفاده کنید. خودتان تحقیق کنید و اگر فمینیسم همان فرقه‌ی عقده‌گشایانه‌ی مردستیز و خانمان‌برانداری بود که در گوش ما خواندند، باز آن را پس بزنید.
مبارزه با #سکسیسم فقط در جهت #زنان نیست. مبارزه با نقش‌هایی است که جای اینکه خود انتخابشان کنیم جامعه و فرهنگ از پیش آن را به ما تحمیل کنند. فقط چون زن یا مرد هستیم. برچسب‌هایی روی زنان و مردان هست که الزاما واقعیت ندارند. نیازی نیست ما این چرخه بیمار را بازتولید کنیم.
اگر زنی انتخاب کند که خانه دار باشد این انتخاب حق اوست و قابل احترام. اگر مردی انتخاب کند وظیفه کار بیرون را داشته باشد این حق اوست،مساله این است که مردان و زنان خودشان بنا به فردیتشان تصمیم بگیرند می‌خواهند چگونه زندگی کنند، نه اینکه جامعه از روزهای ابتدای کودکی رفته‌رفته ما را به جبر در این نقش‌ها قرار بدهد. و کم‌کم طلبکار شود و این نقش‌ها را از ما بخواهد.
این شوخی کودکی مان یادتان هست؟ «پسرا شیرن، مثل شمشیرن. دخترا بادکنکن، دست بزنی می‌ترکن»
اینگونه متل‌ها #فرهنگسازی نامنصفانه‌ای بود برای کودکانی که هنوز حتی تفاوتهایشان با هم را نمی‌شناختند. کار فمینیسم نزدیک کردن مرد و زن به هم است نه جنگ انداختن بین آنها. #فمینیسم یعنی حق هر انسان فارغ از جنسیتش، این است که فردیتی داشته باشد و طبق آن زندگی‌ای که دوست دارد را برگزیند. . . .ما گاهی با شوخیهای نا به جا هم به چرخه این روند بیمار کمک میکنیم.
من و همسرم هر دو شاغلیم، هر دو درآمدمان را برای زندگی‌مان خرج
میکنیم، هر دو در بزرگ کردن فرزندمان نقش برابر داریم، و هر دو بخشی از نظافت خانه را هم به عهده می‌گیریم. ما مبارزه با #سکسیسم را اینطور آموخته‌ایم.
به این دلایل من خودم را قطعا فمینیست می‌دانم. فمینیسم معرف اتحاد و انصاف است. من فمینیستم و کاش شما هم #فمینیست باشید، یا بشوید.»
شما چه فکر می‌کنید؟
@Tavaana_TavaanaTech
سیمون دوبوار، راوی «جنس دوم»
goo.gl/sRFKxC
"وقتی که نیمی از بشر از چرخه بردگی نیمه دیگر رها شد و همراه با آن سیستم دروغ و ستم نیز از بین رفت، همه پی خواهند برد که مفهوم حقیقی رابطه زن و مرد چه مزیتی به تفاوت نابرابر زنان و مردان در وضعیت کنونی دارد.” ( سیمون دوبوار)
سیمون دوبوار نویسنده و فیلسوف فمینیست و اگزیستانسیالیست فرانسوی در ۹ ژانویه ۱۹۰۸ میلادی در پاریس به دنیا آمد. نام کامل او سیمون لوسی ارنستین ماری برتراند دوبووُآر بود. خانواده‌ی او سرمایه‌دار بودند و او کودکی شادی را تجربه کرد. پدرش وکیلی بافرهنگ بود و مادری فهیم داشت. سیمون از پنج‌سالگی به یک مدرسه‌ی کاتولیکی رفت. او از این مدرسه راضی نبود. در دوره دبیرستان سیمون دانش‌آموزی ممتاز بود. در دوره‌ی نوجوانی دل باخته‌ی پسر عمویش بود و او نگاه سیمون را به فرهنگ جهت داد. او در کتاب یادبودها در این‌باره چنین می‌نویسد:
«ژاك، سرايندگان و نويسندگان بسياري را مي‌شناخت كه من درباره‌ي آنها هيچ نمي‌دانستم. همراه با او، همهمه‌اي دور از جهاني كه دروازه‌هايش به روي من بسته بود، به خانه مي‌آمد. واي كه چه اندازه دلم مي‌خواست در اين جهان، كَند و كاو كنم.»
ماوای سیمون در آن سن و سال کتاب‌خانه‌ی پدرش بود، کتاب‌خانه‌ای که هر چند او از خواندن برخی از کتاب‌های ممنوعه‌اش منع می‌شد اما او پنهانی به آن‌جا می‌رفت و کتاب‌های ممنوعه از نظر پدر را می‌خواند.
سیمون دوبوار را از سال ۱۹۶۸ مادر فمینیسم شناخته‌اند. دوبوار در مصاحبه‌ای دیگر با آلیس شواتزر در سال ۱۹۷۲ در پاسخ به این پرسش شواتزر که “سوتفاهم‌های بسیاری درباره‌ی مفهوم فمینیسم وجود دارد و تعریف شما از فمینیسم چیست؟ چنین پاسخ می‌دهد:
“به یاد دارم که در پایان کتاب "جنس دوم" ذکر کرده بودم که من آنتی-فمینیست هستم، زیرا فکر می‌کردم با توسعه‌ی جامعه در مسیر سوسیالیسم مشکل زنان خودبه‌خود حل خواهد شد. فمینیست‌ها زنان یا مردانی هستند که بدون توقع تغییرات حتمی در تمامی جامعه، برای حقوق زنان مبارزه می‌کنند. به این مفهوم من در حال حاضر فمینیست هستم، چون می‌پذیرم که مبارزه در صحنه‌ی سیاسی سریعاً به دستیابی به هدف ختم نمی‌شود. بنابراین ما باید پیش از رسیدن به سوسیالیسم آرمانی خود، در راستای رسیدن به یک جایگاه مشخص و عینی برای زنان مبارزه کنیم.
بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/1w5PpjK
جامعه‌شناسی مسایل زنان - سیمون دوبوار و جنبش فمینیستی
http://bit.ly/1ucnz8Y
زنان بی گذشته
http://bit.ly/WfNQpq
حقوق زنان در خاورمیانه و شمال آفریقا در سال ۲۰۱۰: ایران
http://bit.ly/1I2No04
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
goo.gl/sRFKxC
"وقتی که نیمی از بشر از چرخه بردگی نیمه دیگر رها شد و همراه با آن سیستم دروغ و ستم نیز از بین رفت، همه پی خواهند برد که مفهوم حقیقی رابطه زن و مرد چه مزیتی به تفاوت نابرابر زنان و مردان در وضعیت کنونی دارد.” ( سیمون دوبوار)
سیمون دوبوار نویسنده و فیلسوف فمینیست و اگزیستانسیالیست فرانسوی در ۹ ژانویه ۱۹۰۸ میلادی در پاریس به دنیا آمد. نام کامل او سیمون لوسی ارنستین ماری برتراند دوبووُآر بود. خانواده‌ی او سرمایه‌دار بودند و او کودکی شادی را تجربه کرد. پدرش وکیلی بافرهنگ بود و مادری فهیم داشت. سیمون از پنج‌سالگی به یک مدرسه‌ی کاتولیکی رفت. او از این مدرسه راضی نبود. در دوره دبیرستان سیمون دانش‌آموزی ممتاز بود. در دوره‌ی نوجوانی دل باخته‌ی پسر عمویش بود و او نگاه سیمون را به فرهنگ جهت داد. او در کتاب یادبودها در این‌باره چنین می‌نویسد:
«ژاك، سرايندگان و نويسندگان بسياري را مي‌شناخت كه من درباره‌ي آنها هيچ نمي‌دانستم. همراه با او، همهمه‌اي دور از جهاني كه دروازه‌هايش به روي من بسته بود، به خانه مي‌آمد. واي كه چه اندازه دلم مي‌خواست در اين جهان، كَند و كاو كنم.»
ماوای سیمون در آن سن و سال کتاب‌خانه‌ی پدرش بود، کتاب‌خانه‌ای که هر چند او از خواندن برخی از کتاب‌های ممنوعه‌اش منع می‌شد اما او پنهانی به آن‌جا می‌رفت و کتاب‌های ممنوعه از نظر پدر را می‌خواند.
سیمون دوبوار را از سال ۱۹۶۸ مادر فمینیسم شناخته‌اند. دوبوار در مصاحبه‌ای دیگر با آلیس شواتزر در سال ۱۹۷۲ در پاسخ به این پرسش شواتزر که “سوتفاهم‌های بسیاری درباره‌ی مفهوم فمینیسم وجود دارد و تعریف شما از فمینیسم چیست؟ چنین پاسخ می‌دهد:
“به یاد دارم که در پایان کتاب "جنس دوم" ذکر کرده بودم که من آنتی-فمینیست هستم، زیرا فکر می‌کردم با توسعه‌ی جامعه در مسیر سوسیالیسم مشکل زنان خودبه‌خود حل خواهد شد. فمینیست‌ها زنان یا مردانی هستند که بدون توقع تغییرات حتمی در تمامی جامعه، برای حقوق زنان مبارزه می‌کنند. به این مفهوم من در حال حاضر فمینیست هستم، چون می‌پذیرم که مبارزه در صحنه‌ی سیاسی سریعاً به دستیابی به هدف ختم نمی‌شود. بنابراین ما باید پیش از رسیدن به سوسیالیسم آرمانی خود، در راستای رسیدن به یک جایگاه مشخص و عینی برای زنان مبارزه کنیم.
بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/1w5PpjK
جامعه‌شناسی مسایل زنان - سیمون دوبوار و جنبش فمینیستی
http://bit.ly/1ucnz8Y
زنان بی گذشته
http://bit.ly/WfNQpq
حقوق زنان در خاورمیانه و شمال آفریقا در سال ۲۰۱۰: ایران
http://bit.ly/1I2No04
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. «انسان، #زن متولد نمی‌شود، بلکه تبدیل به زن میشود.» سیمون #دوبوار، راوی جنس دوم #سیموندوبوار #نویسنده و #فیلسوف فمینیست و #اگزیستانسیالیست فرانسوی در ۹ ژانویه ۱۹۰۸ میلادی در پاریس به دنیا آمد. پدرش با اینکه انسانی #فرهیحته بود اما مخالفت شدیدی با استقلال…
مطالب ارسالی همراهان توانا درباره موضوع آتنا اصلانی:
۳. پرنیان از همراهان توانا چنین نوشت:
"لطفا بخوانید.
تا به حال به معنی کلمه *نه* فکر کرده اید؟ به باور برخی نه یعنی دختره ناز میکنه!(چه باور مضحکی )
اما *نه* فقط یعنی نه. یک مفهوم دارد... نمیخواهم، دوست ندارم، خوشم نمیاید و هر جوابی که معنای رد کردن بدهد. نه به معنای ناز کردن و به بعد موکول کردن نیست. وقتی زن یا دختری دست رد به سینه تان میزند یعنی رد شده اید به همین سادگی، نه ناز میکند و نه میخواهد به دنبالش راه بیفتید. احتمالا از شمای مرد چندشش هم شده است و شجاعت میخواهد بروی و اصرار نکنی. و نقل قولی از #فمینیسم_روزمره: (نه یعنی نه. و بله یعنی بله. به هر جا برویم و هر جور که لباس بپوشیم.) و این ذهن بیمار طرف مقابل است که فکر میکند ما به خاطر اوست که این گونه پوشیده ایم و حرف میزنیم و راه میرویم و آرایش میکنیم و مینشینیم و بلند میشویم. و نقل قولی از #مسیح عزیزم: (حتی اگر زنی خود را گونی پیچ هم بکند مرد بیمار همواره فکر و ذهنش درگیر آلت جنسی اش است. ) و فقط در جوامع آموزش ندیده است که انگشت اتهام به سوی تجاوزشده دراز میشود نه تجاوزکننده، بله میگویم جوامع آموزش ندیده چون ما ایرانیان از فرهنگ های چندین هزار ساله و تمدن های باستانی هستیم. هر چند بار که آموزش روابط جنسی و پیشگیری از تجاوز و احترام به حقوق دیگر جنسیت ها را که از آموزه های #سند_2030 است رد کنیم به همان اندازه به عقب برخواهیم گشت. که اگر آموزش باشد تجاوز و قتل #آتنا_اصلانی و دیگر آتناها دلمان را نمی رنجاند. اگر آموزش ببینیم دیگر فرد مورد تجاوز واقع شده خود را گنه کار نمیداند و به این باور میرسیم در صورت عدم تمایل یکی از طرفین حتی در ازدواج عمل جنسی اجباری تجاوز است. ما به عنوان والدین در قبال آموزش به نسل بعد مسئولیم، اما سوال اینجاست والدین آموزش ندیده چگونه میتوانند آموزش دهند؟ لطفا با یک جست و جوی ساده در اینترنت خودآموزی و نسل آموزی کنید."
@Tavaana_TavaanaTech
۳. پرنیان از همراهان توانا چنین نوشت:
"لطفا بخوانید.
تا به حال به معنی کلمه *نه* فکر کرده اید؟ به باور برخی نه یعنی دختره ناز میکنه!(چه باور مضحکی )
اما *نه* فقط یعنی نه. یک مفهوم دارد... نمیخواهم، دوست ندارم، خوشم نمیاید و هر جوابی که معنای رد کردن بدهد. نه به معنای ناز کردن و به بعد موکول کردن نیست. وقتی زن یا دختری دست رد به سینه تان میزند یعنی رد شده اید به همین سادگی، نه ناز میکند و نه میخواهد به دنبالش راه بیفتید. احتمالا از شمای مرد چندشش هم شده است و شجاعت میخواهد بروی و اصرار نکنی. و نقل قولی از #فمینیسم_روزمره: (نه یعنی نه. و بله یعنی بله. به هر جا برویم و هر جور که لباس بپوشیم.) و این ذهن بیمار طرف مقابل است که فکر میکند ما به خاطر اوست که این گونه پوشیده ایم و حرف میزنیم و راه میرویم و آرایش میکنیم و مینشینیم و بلند میشویم. و نقل قولی از #مسیح عزیزم: (حتی اگر زنی خود را گونی پیچ هم بکند مرد بیمار همواره فکر و ذهنش درگیر آلت جنسی اش است. ) و فقط در جوامع آموزش ندیده است که انگشت اتهام به سوی تجاوزشده دراز میشود نه تجاوزکننده، بله میگویم جوامع آموزش ندیده چون ما ایرانیان از فرهنگ های چندین هزار ساله و تمدن های باستانی هستیم. هر چند بار که آموزش روابط جنسی و پیشگیری از تجاوز و احترام به حقوق دیگر جنسیت ها را که از آموزه های #سند_2030 است رد کنیم به همان اندازه به عقب برخواهیم گشت. که اگر آموزش باشد تجاوز و قتل #آتنا_اصلانی و دیگر آتناها دلمان را نمی رنجاند. اگر آموزش ببینیم دیگر فرد مورد تجاوز واقع شده خود را گنه کار نمیداند و به این باور میرسیم در صورت عدم تمایل یکی از طرفین حتی در ازدواج عمل جنسی اجباری تجاوز است. ما به عنوان والدین در قبال آموزش به نسل بعد مسئولیم، اما سوال اینجاست والدین آموزش ندیده چگونه میتوانند آموزش دهند؟ لطفا با یک جست و جوی ساده در اینترنت خودآموزی و نسل آموزی کنید."
@Tavaana_TavaanaTech
«انسان، #زن متولد نمی‌شود، بلکه تبدیل به زن میشود.»
سیمون #دوبوار، راوی جنس دوم
#سیمون_دوبوار #نویسنده و #فیلسوف فمینیست و #اگزیستانسیالیست فرانسوی در ۹ ژانویه ۱۹۰۸ میلادی در پاریس به دنیا آمد.
پدرش با اینکه انسانی فرهیحته بود اما مخالفت شدیدی با استقلال سیمون داشت اما سیمون راه خود را می‌رفت. او زندگی مستقلی ترتیب داد. تحصیلات خود را در دانش‌سرای عالی در رشته ادبیات و فلسفه به پایان رساند و پس از آن مدتی طولانی نیز در مدارس تدریس نمود. دوبوار در حلقه‌ی فلسفی گروهی از دانش‌جویان مدرسه اکول نورمال پاریس عضویت داشت که ژان پل سارتر نیز عضو بود. اکول نرمال سوپریور دانش‌گاهی بود که در اصل برای تربیت معلم بنا نهاده شده بود و بسیاری از نخبگان فرانسه از این مدرسه فارغ‌التحصیل شده‌اند هر جند دوبوار خود دانش‌جوی این مدرسه نبود. او قصد کرد که مدرس فلسفه بشود از این‌رو در آزمونی به این منظور شرکت کرد و در این‌جا بود که با ژان پل سارتر آشنا شد. هر دو در سال ۱۹۲۹ در این آزمون فلسفه شرکت کردند؛ سارتر اول شد و دوبوار دوم اما سیمون دوبوار عنوان جوان‌ترین پذیرفته‌شده‌ی این آزمون تا آن دوره شد.
سیمون دوبوار را از سال ۱۹۶۸ مادر فمینیسم شناخته‌اند. دوبوار در مصاحبه‌ای دیگر با آلیس شواتزر در سال ۱۹۷۲ در پاسخ به این پرسش شواتزر که “سوتفاهم‌های بسیاری درباره‌ی مفهوم فمینیسم وجود دارد و تعریف شما از #فمینیسم چیست؟ چنین پاسخ می‌دهد: «به یاد دارم که در پایان کتاب «جنس دوم» ذکر کرده بودم که من آنتی-فمینیست هستم، زیرا فکر می‌کردم با توسعه‌ی جامعه در مسیر سوسیالیسم مشکل زنان خودبه‌خود حل خواهد شد. فمینیست‌ها زنان یا مردانی هستند که بدون توقع تغییرات حتمی در تمامی جامعه، برای #حقوق_زنان مبارزه می‌کنند. به این مفهوم من در حال حاضر #فمینیست هستم، چون می‌پذیرم که مبارزه در صحنه‌ی سیاسی سریعاً به دستیابی به هدف ختم نمی‌شود. بنابراین ما باید پیش از رسیدن به #سوسیالیسم آرمانی خود، در راستای رسیدن به یک جایگاه مشخص و عینی برای #زنان مبارزه کنیم.
سیمون دوبوار در ۱۴ آوریل ۱۹۸۶ و در سن هفتاد سالگی به خاطر ذات‌الریه درگذشت. او را در کنار ژان پل سارتر به خاک سپردند.
https://bit.ly/2IWHgfL
بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/1DF1STq
در مورد سیمون دوبوار بخوانید:
جامعه‌شناسی مسایل زنان - سیمون دوبوار و جنبش فمینیستی
http://bit.ly/1ucnz8Y
زنان بی گذشته
http://bit.ly/WfNQpq
حقوق زنان در خاورمیانه و شمال آفریقا در سال ۲۰۱۰: ایران
http://bit.ly/1I2No04
@Tavaana_TavaanaTech
سیمون #دوبوار، راوی جنس دوم
#سیمون_دوبوار #نویسنده و #فیلسوف فمینیست و #اگزیستانسیالیست فرانسوی در ۹ ژانویه ۱۹۰۸ میلادی در پاریس به دنیا آمد.
پدرش با اینکه انسانی فرهیحته بود اما مخالفت شدیدی با استقلال سیمون داشت اما سیمون راه خود را می‌رفت. او زندگی مستقلی ترتیب داد. تحصیلات خود را در دانش‌سرای عالی در رشته ادبیات و فلسفه به پایان رساند و پس از آن مدتی طولانی نیز در مدارس تدریس نمود. دوبوار در حلقه‌ی فلسفی گروهی از دانش‌جویان مدرسه اکول نورمال پاریس عضویت داشت که ژان پل سارتر نیز عضو بود. اکول نرمال سوپریور دانش‌گاهی بود که در اصل برای تربیت معلم بنا نهاده شده بود و بسیاری از نخبگان فرانسه از این مدرسه فارغ‌التحصیل شده‌اند هر جند دوبوار خود دانش‌جوی این مدرسه نبود. او قصد کرد که مدرس فلسفه بشود از این‌رو در آزمونی به این منظور شرکت کرد و در این‌جا بود که با ژان پل سارتر آشنا شد. هر دو در سال ۱۹۲۹ در این آزمون فلسفه شرکت کردند؛ سارتر اول شد و دوبوار دوم اما سیمون دوبوار عنوان جوان‌ترین پذیرفته‌شده‌ی این آزمون تا آن دوره شد.
سیمون دوبوار را از سال ۱۹۶۸ مادر فمینیسم شناخته‌اند. دوبوار در مصاحبه‌ای دیگر با آلیس شواتزر در سال ۱۹۷۲ در پاسخ به این پرسش شواتزر که “سوتفاهم‌های بسیاری درباره‌ی مفهوم فمینیسم وجود دارد و تعریف شما از #فمینیسم چیست؟ چنین پاسخ می‌دهد: «به یاد دارم که در پایان کتاب «جنس دوم» ذکر کرده بودم که من آنتی-فمینیست هستم، زیرا فکر می‌کردم با توسعه‌ی جامعه در مسیر سوسیالیسم مشکل زنان خودبه‌خود حل خواهد شد. فمینیست‌ها زنان یا مردانی هستند که بدون توقع تغییرات حتمی در تمامی جامعه، برای #حقوق_زنان مبارزه می‌کنند. به این مفهوم من در حال حاضر #فمینیست هستم، چون می‌پذیرم که مبارزه در صحنه‌ی سیاسی سریعاً به دستیابی به هدف ختم نمی‌شود. بنابراین ما باید پیش از رسیدن به #سوسیالیسم آرمانی خود، در راستای رسیدن به یک جایگاه مشخص و عینی برای #زنان مبارزه کنیم.
سیمون دوبوار در ۱۴ آوریل ۱۹۸۶ و در سن هفتاد سالگی به خاطر ذات‌الریه درگذشت. او را در کنار ژان پل سارتر به خاک سپردند.
https://bit.ly/2IWHgfL
بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/1DF1STq
در مورد سیمون دوبوار بخوانید:
جامعه‌شناسی مسایل زنان - سیمون دوبوار و جنبش فمینیستی
http://bit.ly/1ucnz8Y
زنان بی گذشته
http://bit.ly/WfNQpq
حقوق زنان در خاورمیانه و شمال آفریقا در سال ۲۰۱۰: ایران
http://bit.ly/1I2No04
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. «انسان، #زن متولد نمی‌شود، بلکه تبدیل به زن میشود.» سیمون #دوبوار، راوی جنس دوم #سیمون_دوبوار #نویسنده و #فیلسوف فمینیست و #اگزیستانسیالیست فرانسوی در ۹ ژانویه ۱۹۰۸ میلادی در پاریس به دنیا آمد. پدرش با اینکه انسانی فرهیحته بود اما مخالفت شدیدی با استقلال…
دکتر «سعید بشیرتاش» - تحلیلگر سیاسی - در توییتر خود نوشت: «دولت سوئد، که خودش رو اولین دولت فمینیست تاریخ می‌نامد، برای معاونت نهاد زنان سازمان ملل، به یمن، بدترین کشور جهان در شکاف جنسیتی، رأی داده. همین وزیران فمینیست سوئدی بودند که با حجاب اجباری جلوی روحانی، رییس‌جمهور حکومت زن‌ستیز ج ا، رژه رفتند. کسی میتونه دولت فمینیستی سوئد رو بفهمه؟»
لازم به ذکر است که در این تصویر، قسمت بالا مربوط به زمانی می شود که دولت ترامپ تازه روی کار آمده بود و بسیاری از چپ گرایان و فمینیست‌ها با آن مخالف بودند. این مخالفت حتی تا درون کابینه‌های کشورهایی چون سوئد نیز نفوذ کرد و به عنوان مثال، دولت سوئد که زنان زیادی در آن حضور دارند، تصویری این چنین گرفت تا به مقابله رسانه‌ای با دولت دونالد ترامپ برود.
قسمت پایین تصویر نیز مربوط به سفر سوئدی‌ها به ایران است که به اجبار روسری سر خود کردند. همان وقت بسیاری از فعالان حقوق زن لب به شکایت گشودند که چرا این زنان سیاستمدار که ادعای دفاع از حقوق زنان را دارند، به قانون زن‌ستیزانه حجاب اجباری تن دادند؟
اکنون نیز خبر می‌رسد که دولت فمینیست سوئد به یمن برای برای معاونت نهاد زنان سازمان ملل رای داده است! تعجب آور نیست؟
به نظر شما چرا وزیران زن سوئدی نسبت به ترامپ بسیار بیشتر از نظام هایی چون جمهوری اسلامی حساس‌تر هستند؟
#سوئد #فمینیسم #حجاب_اجباری #یمن
@Tavaana_TavaanaTech
لازم به ذکر است که در این تصویر، قسمت بالا مربوط به زمانی می شود که دولت ترامپ تازه روی کار آمده بود و بسیاری از چپ گرایان و فمینیست‌ها با آن مخالف بودند. این مخالفت حتی تا درون کابینه‌های کشورهایی چون سوئد نیز نفوذ کرد و به عنوان مثال، دولت سوئد که زنان زیادی در آن حضور دارند، تصویری این چنین گرفت تا به مقابله رسانه‌ای با دولت دونالد ترامپ برود.
قسمت پایین تصویر نیز مربوط به سفر سوئدی‌ها به ایران است که به اجبار روسری سر خود کردند. همان وقت بسیاری از فعالان حقوق زن لب به شکایت گشودند که چرا این زنان سیاستمدار که ادعای دفاع از حقوق زنان را دارند، به قانون زن‌ستیزانه حجاب اجباری تن دادند؟
اکنون نیز خبر می‌رسد که دولت فمینیست سوئد به یمن برای برای معاونت نهاد زنان سازمان ملل رای داده است! تعجب آور نیست؟
به نظر شما چرا وزیران زن سوئدی نسبت به ترامپ بسیار بیشتر از نظام هایی چون جمهوری اسلامی حساس‌تر هستند؟
#سوئد #فمینیسم #حجاب_اجباری #یمن
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. دکتر «سعید بشیرتاش» - تحلیلگر سیاسی - در توییتر خود نوشت: «دولت سوئد، که خودش رو اولین دولت فمینیست تاریخ می‌نامد، برای معاونت نهاد زنان سازمان ملل، به یمن، بدترین کشور جهان در شکاف جنسیتی، رأی داده. همین وزیران فمینیست سوئدی بودند که با حجاب اجباری جلوی…
چرا به #فمینیسم نیازمندیم؟
از ماجرای #رومینا_اشرفی نزدیک به یک‌ماه می‌گذره. تو همین فاصله چندین مورد مشابه رخ داده. خبر آتش زدن خواهری به دست برادرش در رشت، قتل زن جوانی در بلوچستان به دست شوهرش با زدن ضربه‌های سهمگین به جمجمه، آتش زدن زن چهل ساله‌ای که تلاش کرده بودند قتلش رو خودسوزی جلوه بدن در سیستان و‌بلوچستان، قتل زن جوان ۱۹ ساله‌ای به دست همسرش در آبادان... دلیل همه این جنایت‌ها هم اینه که اون زن‌ها، نافرمانی کردند. از کی؟ از کسانی که خودشون رو مالک ٫ صاحب زن‌ها می‌دونند. پدران، همسران و برادرانی که به جای اینکه پناه و رفیق و همراه دختران، خواهران و همسرانشون باشند اونها رو سر بریدند یا آتش زدند یا خفه کردند.
در این مورد آخر که در آبادان اتفاق افتاده مرد پسر عموی زن بوده، زنش متولد ۱۳۸۰ بوده و سال قبل دو روز بعد از عقد با او همراه مرد دیگری فرار کرده. مرد یکسال جستجو کرده تا او رو پیدا کنه، برش گردونه و بعد به گفته خودش «در یک فرصت مناسب» سر همسرش را از تن جدا کرده.
اگر هنوز فکر می‌کنید زن‌کشی در ایران نیازمند وضع قوانین سفت و محکم نیست، اگر به نظرتون جامعه دچار مردسالاری نیست و این‌ها که قربانی شدند خودشون مقصر بودند یا ضعیف بودند یا نجنگیدند شما در یک جهان موازی زندگی می‌کنید یا خودتون رو به ندیدن، نشنیدن و انکار زدید...
تفکر #مردسالار داره زندگی‌های زیادی رو تباه میکنه. باید درموردش آگاه بود و برای از میان بردنش مبارزه کرد.
عکس از حسین سلمان‌اده
متن از اینستاگرام مریم دهکردی
@Tavaana_Tavaanatech
از ماجرای #رومینا_اشرفی نزدیک به یک‌ماه می‌گذره. تو همین فاصله چندین مورد مشابه رخ داده. خبر آتش زدن خواهری به دست برادرش در رشت، قتل زن جوانی در بلوچستان به دست شوهرش با زدن ضربه‌های سهمگین به جمجمه، آتش زدن زن چهل ساله‌ای که تلاش کرده بودند قتلش رو خودسوزی جلوه بدن در سیستان و‌بلوچستان، قتل زن جوان ۱۹ ساله‌ای به دست همسرش در آبادان... دلیل همه این جنایت‌ها هم اینه که اون زن‌ها، نافرمانی کردند. از کی؟ از کسانی که خودشون رو مالک ٫ صاحب زن‌ها می‌دونند. پدران، همسران و برادرانی که به جای اینکه پناه و رفیق و همراه دختران، خواهران و همسرانشون باشند اونها رو سر بریدند یا آتش زدند یا خفه کردند.
در این مورد آخر که در آبادان اتفاق افتاده مرد پسر عموی زن بوده، زنش متولد ۱۳۸۰ بوده و سال قبل دو روز بعد از عقد با او همراه مرد دیگری فرار کرده. مرد یکسال جستجو کرده تا او رو پیدا کنه، برش گردونه و بعد به گفته خودش «در یک فرصت مناسب» سر همسرش را از تن جدا کرده.
اگر هنوز فکر می‌کنید زن‌کشی در ایران نیازمند وضع قوانین سفت و محکم نیست، اگر به نظرتون جامعه دچار مردسالاری نیست و این‌ها که قربانی شدند خودشون مقصر بودند یا ضعیف بودند یا نجنگیدند شما در یک جهان موازی زندگی می‌کنید یا خودتون رو به ندیدن، نشنیدن و انکار زدید...
تفکر #مردسالار داره زندگی‌های زیادی رو تباه میکنه. باید درموردش آگاه بود و برای از میان بردنش مبارزه کرد.
عکس از حسین سلمان‌اده
متن از اینستاگرام مریم دهکردی
@Tavaana_Tavaanatech