- عکس اول، به سوی آزادی
عکس دوم و سوم، مشهد با شرح:
«همیشه تنها خانومم آزادانه تردد می‌کرد
فکر کردم وقتش شده منم همراهیش کنم»
عکس چهارم: کاربری در توییتر منتشر کرده و نوشته:
«پانته آ بهرام حمایتت میکنیم
پ. ن. اولین باره آستین کوتاه پوشیدم تو خیابون»
عکس پنجم اصفهان، عکاس آریا جعفری، عکاس خبری
عکس ششم، از کاربران توییتر
عکس هفتم، ارسالی از اصفهان
عکس هشتم، ارسالی از خرمآباد با شرح:
«زیباسازی زادگاه نیکا شاکرمی عزیزمون یعنی شهر خرمآباد توسط خانوم‌های آزاده خرمآباد. انقلاب زن، زندگی، آزادی ادامه داره.»
عکس نهم، شهرستان نورآباد
- دستگاه تبلیغاتی جمهوریاسلامی در این چهار دهه تلاش کرده تا «بی‌حجابی» را به قشری محدود و «شمال شهری تهران» نسبت‌دهد که در ادبیات سیاسی حکومت از آنان به «مرفهان بی‌درد» یاد می‌شد.
در سریال‌ها و برنامه‌های تلویزیونی نیز پولدارهای شمال تهران که عمدتا بقایای دوران شاه بودند، به عنوان بی‌حجاب معرفی می‌شدند و سایر مردم کشور و مخصوصا شهرستان‌های دور از پایتخت را افرادی اهل زیارت و مقلد و پیروی آخوند محل به تصویر می‌کشیدند.
حال نگاه کنید که جمهوریاسلامی چه شکست سنگینی خورده که سبک زندگی در سیستان، چارمحال‌و‌بختیاری، خوزستان، کردستان، فارس، اصفهان، خراسان، هرمزگان، گیلان، مازندران، آذربایجان، لرستان و سایر نقاط کشور، هیچ تفاوتی با همان شمال شهر تهران ندارد.
جمهوریاسلامی سال‌هاست در ذهن و ضمیر مردم ایران مرده‌است و فقط به مدد خشونت و دستگاه سرکوب پابرجاست که آن هم با مقاومت مردم و استمرار خیزش‌های سراسری، به زودی از هم خواهیدپاشید.
#یاری_مدنی_توانا #مهسا_امینی #نه_به_حجاب_اجباری
@Tavaana_TavaanaTech
عکس دوم و سوم، مشهد با شرح:
«همیشه تنها خانومم آزادانه تردد می‌کرد
فکر کردم وقتش شده منم همراهیش کنم»
عکس چهارم: کاربری در توییتر منتشر کرده و نوشته:
«پانته آ بهرام حمایتت میکنیم
پ. ن. اولین باره آستین کوتاه پوشیدم تو خیابون»
عکس پنجم اصفهان، عکاس آریا جعفری، عکاس خبری
عکس ششم، از کاربران توییتر
عکس هفتم، ارسالی از اصفهان
عکس هشتم، ارسالی از خرمآباد با شرح:
«زیباسازی زادگاه نیکا شاکرمی عزیزمون یعنی شهر خرمآباد توسط خانوم‌های آزاده خرمآباد. انقلاب زن، زندگی، آزادی ادامه داره.»
عکس نهم، شهرستان نورآباد
- دستگاه تبلیغاتی جمهوریاسلامی در این چهار دهه تلاش کرده تا «بی‌حجابی» را به قشری محدود و «شمال شهری تهران» نسبت‌دهد که در ادبیات سیاسی حکومت از آنان به «مرفهان بی‌درد» یاد می‌شد.
در سریال‌ها و برنامه‌های تلویزیونی نیز پولدارهای شمال تهران که عمدتا بقایای دوران شاه بودند، به عنوان بی‌حجاب معرفی می‌شدند و سایر مردم کشور و مخصوصا شهرستان‌های دور از پایتخت را افرادی اهل زیارت و مقلد و پیروی آخوند محل به تصویر می‌کشیدند.
حال نگاه کنید که جمهوریاسلامی چه شکست سنگینی خورده که سبک زندگی در سیستان، چارمحال‌و‌بختیاری، خوزستان، کردستان، فارس، اصفهان، خراسان، هرمزگان، گیلان، مازندران، آذربایجان، لرستان و سایر نقاط کشور، هیچ تفاوتی با همان شمال شهر تهران ندارد.
جمهوریاسلامی سال‌هاست در ذهن و ضمیر مردم ایران مرده‌است و فقط به مدد خشونت و دستگاه سرکوب پابرجاست که آن هم با مقاومت مردم و استمرار خیزش‌های سراسری، به زودی از هم خواهیدپاشید.
#یاری_مدنی_توانا #مهسا_امینی #نه_به_حجاب_اجباری
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جداسازی زندانی، انتقال به سلول انفرادی نیست
آیا منظور از جداسازی زندانی، انتقال او به سلول انفرادی است؟
نه!
برای پاسخ دقیق‌تر به این موضوع، سه مورد کلی را باید در نظر بگیریم؛
۱- در هیچ یک از مقررات قانون آئین دادرسی کیفری، به قضات دادسرا یا دادگاه‌ها مجوز نگهداری فرد بازداشتی یا زندانی در سلول‌های انفرادی، داده نشده است.
۲- در هیچ یک از قوانین کیفری و مجازاتی ، تحمل زندان در سلول انفرادی، به عنوان مجازات، پیش‌بینی نشده است.
۳- منظور قانون‌گذار از تجویز جداکردن متهمان از سایر زندانیان، این است که با توجه به موقتی‌بودن قرارهای بازداشتِ صادره، متهمان در بازداشتگاه‌های موقت و جدا از زندانیان نگهداری شوند، نه در زندان‌ها و در جمع زندانیان.
همچنین افرادی هستند که پرونده اتهامی مشترک دارند و نگهداری آنها با هم در یک محل ممکن است این امکان را برای آنها فراهم کند که با یکدیگر تبانی کنند و مسیر تحقیقات را در رسیدن به حقیقت منحرف کنند. در اینگونه موارد، مقام قضائی دستور می‌دهد که متهمان جدا از یکدیگر نگهداری شوند. این دستور به این معنی نیست که هر کدام از متهمان در سلولی انفرادی و به‌تنهایی نگهداری شوند، بلکه آنها فقط نباید در یک محل یا یک آسایشگاه باشند.
قوانین مربوط به جداسازی زندانی، طبق تبصره یکِ ماده ۳۳ آئین‌نامه اجرایی سازمان زندان ها و اقدامات تأمینی و تربیتی کشور، لازم‌الاجرا است.
https://tavaana.org/prisonersrights17/
در یوتیوب:
https://youtu.be/fHIcC14xsRA
در کست‌باکس:
https://castbox.fm/episode/id4733738-id588044476
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/sok1588bmjyk
منبع: کتاب حقوق زندانی به زبان ساده، منتشر شده توسط کانون مدافعان حقوق بشر
@DhrcIran
#پادکست #حقوق_زندانی_به_زبان_ساده #یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
آیا منظور از جداسازی زندانی، انتقال او به سلول انفرادی است؟
نه!
برای پاسخ دقیق‌تر به این موضوع، سه مورد کلی را باید در نظر بگیریم؛
۱- در هیچ یک از مقررات قانون آئین دادرسی کیفری، به قضات دادسرا یا دادگاه‌ها مجوز نگهداری فرد بازداشتی یا زندانی در سلول‌های انفرادی، داده نشده است.
۲- در هیچ یک از قوانین کیفری و مجازاتی ، تحمل زندان در سلول انفرادی، به عنوان مجازات، پیش‌بینی نشده است.
۳- منظور قانون‌گذار از تجویز جداکردن متهمان از سایر زندانیان، این است که با توجه به موقتی‌بودن قرارهای بازداشتِ صادره، متهمان در بازداشتگاه‌های موقت و جدا از زندانیان نگهداری شوند، نه در زندان‌ها و در جمع زندانیان.
همچنین افرادی هستند که پرونده اتهامی مشترک دارند و نگهداری آنها با هم در یک محل ممکن است این امکان را برای آنها فراهم کند که با یکدیگر تبانی کنند و مسیر تحقیقات را در رسیدن به حقیقت منحرف کنند. در اینگونه موارد، مقام قضائی دستور می‌دهد که متهمان جدا از یکدیگر نگهداری شوند. این دستور به این معنی نیست که هر کدام از متهمان در سلولی انفرادی و به‌تنهایی نگهداری شوند، بلکه آنها فقط نباید در یک محل یا یک آسایشگاه باشند.
قوانین مربوط به جداسازی زندانی، طبق تبصره یکِ ماده ۳۳ آئین‌نامه اجرایی سازمان زندان ها و اقدامات تأمینی و تربیتی کشور، لازم‌الاجرا است.
https://tavaana.org/prisonersrights17/
در یوتیوب:
https://youtu.be/fHIcC14xsRA
در کست‌باکس:
https://castbox.fm/episode/id4733738-id588044476
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/sok1588bmjyk
منبع: کتاب حقوق زندانی به زبان ساده، منتشر شده توسط کانون مدافعان حقوق بشر
@DhrcIran
#پادکست #حقوق_زندانی_به_زبان_ساده #یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
تذکر لسانی شکست‌خورده
طرح از شاهرخ حیدری
https://tavaana.org/forced_hijab_women/
#نه_به_حجاب_اجباری #مهسا_امینی #کارتون #انقلاب_ملی #زندان_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
طرح از شاهرخ حیدری
https://tavaana.org/forced_hijab_women/
#نه_به_حجاب_اجباری #مهسا_امینی #کارتون #انقلاب_ملی #زندان_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
علی کریمی، بازیکن پیشین تیم ملی فوتبال، در یک اسطوری اعتراضی به مردم پیشنهاد کرد فطریه‌هایشان را در سطل زباله بریزند: «سطل زباله بیشتر از هر نهاد دیگری گرسنه‌ها را سیر می‌کند.» اشاره علی کریمی به افزایش فقر و فاصله طبقاتی و پدیده زباله‌گردی و هدف اعلام‌شده‌ی پرداخت فطریه است که در دین اسلام به جهت کمک به نیازمندان و رفع فقر تعریف شده است.
خط فقر در سال گذشته ۱۸ میلیون تومان تعریف شد. این درحالی است که امسال حداقل حقوق کارگری، حدود ۸ میلیون تومان است.
افزایش روزافزون قیمت‌ها و ناکارآمدی حکومت در مهار تورم، روز به روز افراد بیشتری را به زیر خط فقر می‌کشاند.
#خط_فقر #فطریه #زباله‌گردی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
خط فقر در سال گذشته ۱۸ میلیون تومان تعریف شد. این درحالی است که امسال حداقل حقوق کارگری، حدود ۸ میلیون تومان است.
افزایش روزافزون قیمت‌ها و ناکارآمدی حکومت در مهار تورم، روز به روز افراد بیشتری را به زیر خط فقر می‌کشاند.
#خط_فقر #فطریه #زباله‌گردی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
در برابر رژیم آپارتاید بایستیم
آپارتاید به سیستمی اطلاق می‌شود که تبعیض قانونی و حقوقی را به صورت عامدانه علیه گروهی از مردم کشور اعمال می‌کند.
تبعیض می‌تواند از از طرف شهروندان علیه شهروندان هم اعمال‌شود. مثلا نگاه منفی مردم به یک اقلیت مذهبی و نژادی و سنگ‌اندازی آنان در مسیر انجام کارهای افراد متعلق به این اقلیت هم تبعیض محسوب می‌شود اما چنین تبعیضی ناشی از یک بیماری اجتماعی است و با دخالت حکومت و ارتقای سطح آموزش و … به سمت بهبود می‌رود.
اما آپارتاید را رژیم سیاسی از طریق تصویب قانون تبعیض‌آمیر برقرار می‌کند. نمونه آفریقای جنوبی و آمریکای قبل از دوران جنبش اجتماعی سیاهان و موارد متعدد دیگری که عمدتا به دوران قبل از نیمه‌ی دوم قرن بیستم باز می‌گردد، آپارتاید محسوب می‌شدند.
اما در دوران فعلی این جمهوریاسلامی است که پرچم منحوس آپارتاید را همچنان افراشته نگه‌داشته‌است!
محرومیت قانونی زنان از خدمات اجتماعی، توقیف وسیله‌ی نقلیه به خاطر نپوشیدن روسری، عدم ارائه خدمات بانکی و آموزشی و موارد متعددی که اتفاقا سران حکومت و دولتمردان هم مدام بر آن تاکید می‌کنند، مصداق بارز آپارتاید و قابل تعقیب در مجامع و سازمانهای بین‌المللی است. علاوه بر پیگیری حقوقی، لازم است چنین موضوعی را بیش از پیش برای رسانه‌ها و افکار عمومی داخل و خارج از ایران تشریح‌کرد تا از عادی‌سازی آن توسط دستگاه پروپاگاندای حکومت جلوگیری‌شود.
#آپارتاید_در_ایران #جمهوری_اسلامی #یاری_حقوقی_توانا #حجاب_اجباری #رژیم_آپارتاید
@Tavaana_TavaanaTech
آپارتاید به سیستمی اطلاق می‌شود که تبعیض قانونی و حقوقی را به صورت عامدانه علیه گروهی از مردم کشور اعمال می‌کند.
تبعیض می‌تواند از از طرف شهروندان علیه شهروندان هم اعمال‌شود. مثلا نگاه منفی مردم به یک اقلیت مذهبی و نژادی و سنگ‌اندازی آنان در مسیر انجام کارهای افراد متعلق به این اقلیت هم تبعیض محسوب می‌شود اما چنین تبعیضی ناشی از یک بیماری اجتماعی است و با دخالت حکومت و ارتقای سطح آموزش و … به سمت بهبود می‌رود.
اما آپارتاید را رژیم سیاسی از طریق تصویب قانون تبعیض‌آمیر برقرار می‌کند. نمونه آفریقای جنوبی و آمریکای قبل از دوران جنبش اجتماعی سیاهان و موارد متعدد دیگری که عمدتا به دوران قبل از نیمه‌ی دوم قرن بیستم باز می‌گردد، آپارتاید محسوب می‌شدند.
اما در دوران فعلی این جمهوریاسلامی است که پرچم منحوس آپارتاید را همچنان افراشته نگه‌داشته‌است!
محرومیت قانونی زنان از خدمات اجتماعی، توقیف وسیله‌ی نقلیه به خاطر نپوشیدن روسری، عدم ارائه خدمات بانکی و آموزشی و موارد متعددی که اتفاقا سران حکومت و دولتمردان هم مدام بر آن تاکید می‌کنند، مصداق بارز آپارتاید و قابل تعقیب در مجامع و سازمانهای بین‌المللی است. علاوه بر پیگیری حقوقی، لازم است چنین موضوعی را بیش از پیش برای رسانه‌ها و افکار عمومی داخل و خارج از ایران تشریح‌کرد تا از عادی‌سازی آن توسط دستگاه پروپاگاندای حکومت جلوگیری‌شود.
#آپارتاید_در_ایران #جمهوری_اسلامی #یاری_حقوقی_توانا #حجاب_اجباری #رژیم_آپارتاید
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
به چهلم آرش فروزنده جمالی نزدیک می‌شویم. یکی از دوستان نزدیک آرش، به باد او به مردم شیرینی داد و با مردم در مورد او گفتگو کرد.
او می‌گوید به همه گفتم که آرش که بود و چه کرد و چگونه کشته شد.
هنوز باورش سخت است که این جوان پویا و شیفته آزادی و دلداده وطن، دیگر در میان ما نباشد. او در روزهای آخر حیاتش تصویری از خود که زبانش به شدت ملتهب شده بود برای دوستان و اقوامش فرستاده بود و نوشته بود که «زبان سرخ سر سبز می‌دهد بر باد»
آرش رفت، ولی یادش جاودانه است.
- اسفند ماه ۱۴۰۱، آرش فروزنده جمالی، ساعتی ربوده و در یک خودرو توسط نیروهای لباس شخصی نگهداری شد. به او یک بطری آب معدنی دادند که نمی‌دانیم حاوی چه سمی بود که حالش به شدت خراب شد، به بیمارستان مراجعه کرد و سرانجام روز ۲۸ اسفند جان سپرد.
او از جوانان آزادی‌خواه بود که حضوری فعال در انقلاب ملی ایران داشت.
#آرش_فروزنده_جمالی #میلاد_فروزنده_جمالی #مهسا_امینی #انقلاب_ملی #نه_فراموش_میکنیم_نه_میبخشیم #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
به چهلم آرش فروزنده جمالی نزدیک می‌شویم. یکی از دوستان نزدیک آرش، به باد او به مردم شیرینی داد و با مردم در مورد او گفتگو کرد.
او می‌گوید به همه گفتم که آرش که بود و چه کرد و چگونه کشته شد.
هنوز باورش سخت است که این جوان پویا و شیفته آزادی و دلداده وطن، دیگر در میان ما نباشد. او در روزهای آخر حیاتش تصویری از خود که زبانش به شدت ملتهب شده بود برای دوستان و اقوامش فرستاده بود و نوشته بود که «زبان سرخ سر سبز می‌دهد بر باد»
آرش رفت، ولی یادش جاودانه است.
- اسفند ماه ۱۴۰۱، آرش فروزنده جمالی، ساعتی ربوده و در یک خودرو توسط نیروهای لباس شخصی نگهداری شد. به او یک بطری آب معدنی دادند که نمی‌دانیم حاوی چه سمی بود که حالش به شدت خراب شد، به بیمارستان مراجعه کرد و سرانجام روز ۲۸ اسفند جان سپرد.
او از جوانان آزادی‌خواه بود که حضوری فعال در انقلاب ملی ایران داشت.
#آرش_فروزنده_جمالی #میلاد_فروزنده_جمالی #مهسا_امینی #انقلاب_ملی #نه_فراموش_میکنیم_نه_میبخشیم #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
زهرا سعیدیان‌جو، خواهر جاویدنام #میلاد_سعیدیان‌جو از حان‌باختگان خیزش انقلابی در ایذه، در واکنش به اظهارات علی خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی، مبنی بر «فاقد تحلیل» بودم مردم برای شرکت در همه‌پرسی، به طعنه در یک استوری اینستاگرامی، نوشت: «من قدرت تحلیل سیاسی رو زمانی از دست دادم که برادرم کشته شد و دو روز گمنام بوده و هیچ نهادی پاسخگو نبوده و عکسش در فضای مجازی میچرخید ولی خانواده اش خبر نداشتم و زمانی که ما رو شکنجه دادن روی قبر برادرم و جلوی چشمان خودم قبر برادرم لگدمال کردن قدرت تحلیل سیاسی چه زمانی باشه وقتی این همه دروغ به ما گفتن.»
روز گذشته ماه‌منیر (زینب) مولایی راد نیز در واکنش به سخنان خامنه‌ای نوشته بود:
«من قدرت تحليل مسائل سیاسی رو زمانی از دست دادم که قلب مهربون بچه‌موشکافتن؛ با قیچی کاردستی‌هاش گیسم رو بریدم تا یادم نره چه کسی آرزوهای قشنگش رو خاک کرد برای مقاصد شومش»
#یادمون_نمیره #کیان_پیرفلک #میلاد_سعیدیان_جو #ایذه #مهسا_امینی #انقلاب_ملی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
روز گذشته ماه‌منیر (زینب) مولایی راد نیز در واکنش به سخنان خامنه‌ای نوشته بود:
«من قدرت تحليل مسائل سیاسی رو زمانی از دست دادم که قلب مهربون بچه‌موشکافتن؛ با قیچی کاردستی‌هاش گیسم رو بریدم تا یادم نره چه کسی آرزوهای قشنگش رو خاک کرد برای مقاصد شومش»
#یادمون_نمیره #کیان_پیرفلک #میلاد_سعیدیان_جو #ایذه #مهسا_امینی #انقلاب_ملی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حدود شصت و هشت سال پیش رزا پارکس از صندلی خود در اتوبوس بلند نشد و جایش را به یک سفیدپوست نداد.
آن زمان، حرکت او توهین به سفیدپوستان محسوب می‌شد و برای همین هم بازداشت شد!!
حدود ۶۳ سال پیش اولین دختر سیاه‌پوست در آمریکا پس از مبارزات بسیار به مدرسه سفیدپوستان راه پیدا کرد، آن هم با بادی گارد!
"حق طبیعی" انسان‌ها سال‌ها با بهانه‌های مختلف، مثل قانون نقض می‌شد. ولی عده‌ای در برابر "قانون بد" ایستادند. نافرمانی کردند، ایستادگی آنها، باعث بیداری جامعه شد. کم‌کم افراد بیشتری به آنها پیوستند و و سرانجام با ایستادگی بسیار توانستند تغییر را به‌وجود آورند.
زنان ایرانی سال‌ها مبارزه کرده‌اند و عده‌ای از آنها، ریسک کرده و با وجود انواع آزار و اذیت‌ها و تهدید و فحاشی‌ها، برای نیل به هدفی بزرگتر ایستاده‌اند.
امروز ایستادگی زنان نه تنها هدف داشتن حق انتخاب پوشش و عدم انکار هویت خود، عدم تظاهر و ریا که به واسطه حجاب اجباری و با گشت ارشاد و بگیر و ببند و "یا روسری، یا توسری" به زنان ایران تحمیل شده و تغییر قوانین تبعیض‌آمیز را دنبال می‌کند، بلکه فراتر از آن حجاب به عنوان نماد سلطه سیاسی رژیم استبدادی مورد اعتراض است و حکومت چنان در برابر خواسته زنان و مردان آزادی‌خواه مقاومت می‌کند که موضوع حجاب به پاشنه آشیل و تعیین کننده در سرنوشت حکومت تبدیل شده است و از آنجا که از بعد از خیزش دی ۹۶، آبان ۹۸ و انقلاب ملی ۱۴۰۱ خواسته مبارزان سرنگونی بوده، اعتراض به حجاب اجباری با خواسته این خیزش‌ها پیوند خورده است....
#نه_به_حجاب_اجباری #اصفهان #مهسا_امینی #انقلاب_ملی #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
آن زمان، حرکت او توهین به سفیدپوستان محسوب می‌شد و برای همین هم بازداشت شد!!
حدود ۶۳ سال پیش اولین دختر سیاه‌پوست در آمریکا پس از مبارزات بسیار به مدرسه سفیدپوستان راه پیدا کرد، آن هم با بادی گارد!
"حق طبیعی" انسان‌ها سال‌ها با بهانه‌های مختلف، مثل قانون نقض می‌شد. ولی عده‌ای در برابر "قانون بد" ایستادند. نافرمانی کردند، ایستادگی آنها، باعث بیداری جامعه شد. کم‌کم افراد بیشتری به آنها پیوستند و و سرانجام با ایستادگی بسیار توانستند تغییر را به‌وجود آورند.
زنان ایرانی سال‌ها مبارزه کرده‌اند و عده‌ای از آنها، ریسک کرده و با وجود انواع آزار و اذیت‌ها و تهدید و فحاشی‌ها، برای نیل به هدفی بزرگتر ایستاده‌اند.
امروز ایستادگی زنان نه تنها هدف داشتن حق انتخاب پوشش و عدم انکار هویت خود، عدم تظاهر و ریا که به واسطه حجاب اجباری و با گشت ارشاد و بگیر و ببند و "یا روسری، یا توسری" به زنان ایران تحمیل شده و تغییر قوانین تبعیض‌آمیز را دنبال می‌کند، بلکه فراتر از آن حجاب به عنوان نماد سلطه سیاسی رژیم استبدادی مورد اعتراض است و حکومت چنان در برابر خواسته زنان و مردان آزادی‌خواه مقاومت می‌کند که موضوع حجاب به پاشنه آشیل و تعیین کننده در سرنوشت حکومت تبدیل شده است و از آنجا که از بعد از خیزش دی ۹۶، آبان ۹۸ و انقلاب ملی ۱۴۰۱ خواسته مبارزان سرنگونی بوده، اعتراض به حجاب اجباری با خواسته این خیزش‌ها پیوند خورده است....
#نه_به_حجاب_اجباری #اصفهان #مهسا_امینی #انقلاب_ملی #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
طبق گزارش دریافتی از یکی از آشنایان زندانی سیاسی، مهدی مسکین‌نواز، او از زمانی که در روز ۲۰ فروردین(یکشنبه) از زندان تهران بزرگ به زندان اوین منتقل شده است، از حق تماس تلفنی با خانواده و به خصوص دخترش محروم است.
این زندانی سیاسی پیشتر در پی پرونده‌سازی جدید در طی دوران تحمل محکومیت ظالمانه‌اش، از زندان رجایی‌شهر به بند امنیتی اوین منتقل و بعد از بازجویی به زندان تهران بزرگ برده شده بود.
از طرفی، دختر آقای مسکین‌نواز که دانش‌آموز دبیرستانی است، چندی پیش حدود یک هفته در بازداشت بود. طبق گزارش دریافتی، این دختر دانش‌آموز همچنان تحت فشار بازجویان اطلاعات سپاه است و آنها تلفنی با او تماس گرفته و تهدیدش می‌کنند و به او گفته‌اند که شامل عفو نمی‌شوی و پرونده‌ات را به جریان می‌ندازیم!
عسل مسکین‌نواز سه‌شنبه ۲۲ فروردین در شعبه ۳ دادسرای اطفال جلسه بازپرسی داشت، اما با وجود اعلام وکالت آقای علی شریف‌زاده بازپرس شجاعی وکیل او را نپذیرفت و به تبصره ماده ۴۸ قانون مجازات اسلامی استناد کرد.
لازم به ذکر است در اردیبهشت ماه ۱۴۰۲ دادگاه مهدی مسکین‌نواز در شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب به ریاست قاضی ایمان افشاری، با اتهام‌های ساخت گروه(داخل زندان) و اجتماعی و تبانی و تبلیغ علیه نظام برگزار می‌شود.
- بر اساس تبصره ماده ۴۸، قانون آیین دادرسی کیفری متهمان پرونده‌های امنیتی در مرحله مقدماتی (تحقیقات در دادسرا) از دسترسی به وکیل تعیینی محروم هستند. همچنین بر اساس ماده ۴۷ قانون مجازات اسلامی تعلیق و تعویق مجازات در جرایم امنیتی ممنوع است.
اگر نیاز به وکیل یا مشاوره حقوقی دارید با دادبان تماس بگیرید.
@daadbaan2021
#مهسا_امینی #عسل_مسکین_نواز #مهدی_مسکین_نواز #یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
طبق گزارش دریافتی از یکی از آشنایان زندانی سیاسی، مهدی مسکین‌نواز، او از زمانی که در روز ۲۰ فروردین(یکشنبه) از زندان تهران بزرگ به زندان اوین منتقل شده است، از حق تماس تلفنی با خانواده و به خصوص دخترش محروم است.
این زندانی سیاسی پیشتر در پی پرونده‌سازی جدید در طی دوران تحمل محکومیت ظالمانه‌اش، از زندان رجایی‌شهر به بند امنیتی اوین منتقل و بعد از بازجویی به زندان تهران بزرگ برده شده بود.
از طرفی، دختر آقای مسکین‌نواز که دانش‌آموز دبیرستانی است، چندی پیش حدود یک هفته در بازداشت بود. طبق گزارش دریافتی، این دختر دانش‌آموز همچنان تحت فشار بازجویان اطلاعات سپاه است و آنها تلفنی با او تماس گرفته و تهدیدش می‌کنند و به او گفته‌اند که شامل عفو نمی‌شوی و پرونده‌ات را به جریان می‌ندازیم!
عسل مسکین‌نواز سه‌شنبه ۲۲ فروردین در شعبه ۳ دادسرای اطفال جلسه بازپرسی داشت، اما با وجود اعلام وکالت آقای علی شریف‌زاده بازپرس شجاعی وکیل او را نپذیرفت و به تبصره ماده ۴۸ قانون مجازات اسلامی استناد کرد.
لازم به ذکر است در اردیبهشت ماه ۱۴۰۲ دادگاه مهدی مسکین‌نواز در شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب به ریاست قاضی ایمان افشاری، با اتهام‌های ساخت گروه(داخل زندان) و اجتماعی و تبانی و تبلیغ علیه نظام برگزار می‌شود.
- بر اساس تبصره ماده ۴۸، قانون آیین دادرسی کیفری متهمان پرونده‌های امنیتی در مرحله مقدماتی (تحقیقات در دادسرا) از دسترسی به وکیل تعیینی محروم هستند. همچنین بر اساس ماده ۴۷ قانون مجازات اسلامی تعلیق و تعویق مجازات در جرایم امنیتی ممنوع است.
اگر نیاز به وکیل یا مشاوره حقوقی دارید با دادبان تماس بگیرید.
@daadbaan2021
#مهسا_امینی #عسل_مسکین_نواز #مهدی_مسکین_نواز #یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جمع کثیری از مردم سقز، همزمان با عید فطر، بر سر مزار جاویدنام مهسا (ژینا) امینی، در آرامستان آیچی شهرستان سقز حضور یافته و با آرمان‌های انقلاب ملی ایران تجدید پیمان کردند. آنها سرود شهیدان را سر دادند و شعار «زن، زندگی، آزادی» را فریاد زدند.
#سقز #مهسا_امینی #نه_فراموش_میکنیم_نه_میبخشیم #انقلاب_ملی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
#سقز #مهسا_امینی #نه_فراموش_میکنیم_نه_میبخشیم #انقلاب_ملی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فرزین کدخدایی، فعال مدنی بلوچ، تصاویر منتشر نشده‌ای از رقص خدانور لجه‌ای منتشر کرد.
خدانور ۲۷ساله بود، بلوچ و اهل شیرآباد زاهدان، نه مدارک هویتی داشت و نه مال و اموالی.
۸ مهر ۱۴۰۱ در زاهدان، ماموران به پا و پهلویش شلیک کردند که به‌شدت زخمی شد و ۱۰ مهر، درست در روز تولدش، به دلیل خونریزی شدید جان باخت.
تصویری از او روی سکوی زندان، با دستان بسته به میله، منبع خلق آثار هنری بسیاری شد. تصویر مربوط به زمانی است که او به دلیل درگیری با فرزند یک بسیجی به زندان انداخته شده بود. برای شکنجه او را تا صبح در محوطه زندان به میله پرچم بسته بودند. خدانور را در زندان به‌شدت شکنجه کرده بودند. او گفته بود: «تشنه‌ام.» آب را روی سکو گذاشتند و با دستان بسته به او گفتند: بردار بنوش.
او مانند همه جوانان ایرانی دیگر شور زندگی داشت و سرشار از آرزو بود. ویدیوهای بسیاری از رقصیدن از او در شبکه‌های اجتماعی منتشر شده است که غم کشته‌شدن‌اش را چنین برابر می‌کند. برقص خدانور! رقص تو رقص آزادی ست.
#خدانور_لجه_ای #جمعه_خونین_زاهدان #بلوچستان #مهسا_امینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
خدانور ۲۷ساله بود، بلوچ و اهل شیرآباد زاهدان، نه مدارک هویتی داشت و نه مال و اموالی.
۸ مهر ۱۴۰۱ در زاهدان، ماموران به پا و پهلویش شلیک کردند که به‌شدت زخمی شد و ۱۰ مهر، درست در روز تولدش، به دلیل خونریزی شدید جان باخت.
تصویری از او روی سکوی زندان، با دستان بسته به میله، منبع خلق آثار هنری بسیاری شد. تصویر مربوط به زمانی است که او به دلیل درگیری با فرزند یک بسیجی به زندان انداخته شده بود. برای شکنجه او را تا صبح در محوطه زندان به میله پرچم بسته بودند. خدانور را در زندان به‌شدت شکنجه کرده بودند. او گفته بود: «تشنه‌ام.» آب را روی سکو گذاشتند و با دستان بسته به او گفتند: بردار بنوش.
او مانند همه جوانان ایرانی دیگر شور زندگی داشت و سرشار از آرزو بود. ویدیوهای بسیاری از رقصیدن از او در شبکه‌های اجتماعی منتشر شده است که غم کشته‌شدن‌اش را چنین برابر می‌کند. برقص خدانور! رقص تو رقص آزادی ست.
#خدانور_لجه_ای #جمعه_خونین_زاهدان #بلوچستان #مهسا_امینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from کلاس و کتاب توانا
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
جانیان قصر فیروزه، اثر رویا حکاکیان، ۶ (کتاب شنیداری)
صدها تن به گورستان آمده بودند و بیشترشان تبعیدی‌هایی که یا نوری را از نزدیک می‌شناختند و یا از راه مصاحبه‌های رادیو-تلویزیونی و مقاله‌هایش با او آشنایی داشتند. کم نبودند کسانی هم که هیچ‌چیز از او نمی‌دانستند. پس از بزرگ‌ترین کوچِ ناگزیر در تاریخ ایران، نزدیک یک میلیون ایرانی، تا سال۱۹۹۲، بیرون از ایران می‌زیستند که بیشینه‌شان پناهندگان سیاسی بودند. از میان آنها، نزدیک شش هزار تن در برلین زندگی می‌کردند. همان‌ها آن روز صبح به گورستان آمده بودند، چرا که دردی مشترک خاستگاه همگی‌شان بود و هریک گذرگاه دردناک همانندی را می‌پیمود. سرنوشتِ نوری آیینه‌ی تمام‌نمای سرنوشت ایشان بود. پس از کودتای ۱۹۵۳ و سرنگونی نخست‌وزیرِ پُرهوادار، مصدق، دانشجویان بسیاری به غرب رفتند و در آنجا کنفدراسیون دانشجویان ایرانی را بنیاد گذاشتند. با دفترهایی در سراسر اروپا و آمریکا، کنفدراسیون الگویی بود برای رویای دموکراسی که کودتا از میان برده بود. جوانان پیشرو، سکولار و مذهبی، گرد هم آمده بودند تا جمهوری مینیاتوری خودساخته‌ای را بگردانند که در آن هر فصل، فصلِ انتخابات بود. هموندان کنفدراسیون نمایندگان دانشگاه را برمی‌گزیدند و نمایندگان دانشگاه نمایندگان شهر را و نمایندگان شهر نمایندگان کشور را و نمایندگان کشور هیئت جهانی دبیران را برمی‌گزیدند. درآمدشان را از راه پرداخت حق عضویت به دست می‌آوردند و گزارش بودجه سالانه‌ی خود را چاپ می‌کردند. و همه اینها بر پایه‌ی اساسنامه‌های برابری‌خواهانه‌ای بود که خودشان نگاشته بودند. تا پیش از پایان عمر خود در آخرین سال‌های دهه ۱۹۷۰، کنفدراسیون نسلی را پرورده بود که از دل آن نخبگان سیاسی نوپایی سر برآوردند.
https://tavaana.org/assassins_turquoise6/
در یوتیوب:
https://youtu.be/FKcgFD9fPbU
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/j-06
در کست‌باکس:
https://castbox.fm/episode/id4733738-id579690596
نوشتاری:
https://tavaana.org/fa/Assassins_Turquoise
#کتاب_صوتی #رویا_حکاکیان #جنایت_میکونوس #تروریسم #جمهوری_اسلامی #پادکست #یاری_مدنی_توانا
@tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
صدها تن به گورستان آمده بودند و بیشترشان تبعیدی‌هایی که یا نوری را از نزدیک می‌شناختند و یا از راه مصاحبه‌های رادیو-تلویزیونی و مقاله‌هایش با او آشنایی داشتند. کم نبودند کسانی هم که هیچ‌چیز از او نمی‌دانستند. پس از بزرگ‌ترین کوچِ ناگزیر در تاریخ ایران، نزدیک یک میلیون ایرانی، تا سال۱۹۹۲، بیرون از ایران می‌زیستند که بیشینه‌شان پناهندگان سیاسی بودند. از میان آنها، نزدیک شش هزار تن در برلین زندگی می‌کردند. همان‌ها آن روز صبح به گورستان آمده بودند، چرا که دردی مشترک خاستگاه همگی‌شان بود و هریک گذرگاه دردناک همانندی را می‌پیمود. سرنوشتِ نوری آیینه‌ی تمام‌نمای سرنوشت ایشان بود. پس از کودتای ۱۹۵۳ و سرنگونی نخست‌وزیرِ پُرهوادار، مصدق، دانشجویان بسیاری به غرب رفتند و در آنجا کنفدراسیون دانشجویان ایرانی را بنیاد گذاشتند. با دفترهایی در سراسر اروپا و آمریکا، کنفدراسیون الگویی بود برای رویای دموکراسی که کودتا از میان برده بود. جوانان پیشرو، سکولار و مذهبی، گرد هم آمده بودند تا جمهوری مینیاتوری خودساخته‌ای را بگردانند که در آن هر فصل، فصلِ انتخابات بود. هموندان کنفدراسیون نمایندگان دانشگاه را برمی‌گزیدند و نمایندگان دانشگاه نمایندگان شهر را و نمایندگان شهر نمایندگان کشور را و نمایندگان کشور هیئت جهانی دبیران را برمی‌گزیدند. درآمدشان را از راه پرداخت حق عضویت به دست می‌آوردند و گزارش بودجه سالانه‌ی خود را چاپ می‌کردند. و همه اینها بر پایه‌ی اساسنامه‌های برابری‌خواهانه‌ای بود که خودشان نگاشته بودند. تا پیش از پایان عمر خود در آخرین سال‌های دهه ۱۹۷۰، کنفدراسیون نسلی را پرورده بود که از دل آن نخبگان سیاسی نوپایی سر برآوردند.
https://tavaana.org/assassins_turquoise6/
در یوتیوب:
https://youtu.be/FKcgFD9fPbU
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/j-06
در کست‌باکس:
https://castbox.fm/episode/id4733738-id579690596
نوشتاری:
https://tavaana.org/fa/Assassins_Turquoise
#کتاب_صوتی #رویا_حکاکیان #جنایت_میکونوس #تروریسم #جمهوری_اسلامی #پادکست #یاری_مدنی_توانا
@tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
Audio
جانیان قصر فیروزه، اثر رویا حکاکیان، ۶ (کتاب شنیداری)
صدها تن به گورستان آمده بودند و بیشترشان تبعیدی‌هایی که یا نوری را از نزدیک می‌شناختند و یا از راه مصاحبه‌های رادیو-تلویزیونی و مقاله‌هایش با او آشنایی داشتند. کم نبودند کسانی هم که هیچ‌چیز از او نمی‌دانستند. پس از بزرگ‌ترین کوچِ ناگزیر در تاریخ ایران، نزدیک یک میلیون ایرانی، تا سال۱۹۹۲، بیرون از ایران می‌زیستند که بیشینه‌شان پناهندگان سیاسی بودند. از میان آنها، نزدیک شش هزار تن در برلین زندگی می‌کردند. همان‌ها آن روز صبح به گورستان آمده بودند، چرا که دردی مشترک خاستگاه همگی‌شان بود و هریک گذرگاه دردناک همانندی را می‌پیمود. سرنوشتِ نوری آیینه‌ی تمام‌نمای سرنوشت ایشان بود. پس از کودتای ۱۹۵۳ و سرنگونی نخست‌وزیرِ پُرهوادار، مصدق، دانشجویان بسیاری به غرب رفتند و در آنجا کنفدراسیون دانشجویان ایرانی را بنیاد گذاشتند. با دفترهایی در سراسر اروپا و آمریکا، کنفدراسیون الگویی بود برای رویای دموکراسی که کودتا از میان برده بود. جوانان پیشرو، سکولار و مذهبی، گرد هم آمده بودند تا جمهوری مینیاتوری خودساخته‌ای را بگردانند که در آن هر فصل، فصلِ انتخابات بود. هموندان کنفدراسیون نمایندگان دانشگاه را برمی‌گزیدند و نمایندگان دانشگاه نمایندگان شهر را و نمایندگان شهر نمایندگان کشور را و نمایندگان کشور هیئت جهانی دبیران را برمی‌گزیدند. درآمدشان را از راه پرداخت حق عضویت به دست می‌آوردند و گزارش بودجه سالانه‌ی خود را چاپ می‌کردند. و همه اینها بر پایه‌ی اساسنامه‌های برابری‌خواهانه‌ای بود که خودشان نگاشته بودند. تا پیش از پایان عمر خود در آخرین سال‌های دهه ۱۹۷۰، کنفدراسیون نسلی را پرورده بود که از دل آن نخبگان سیاسی نوپایی سر برآوردند.
https://tavaana.org/assassins_turquoise6/
در یوتیوب:
https://youtu.be/FKcgFD9fPbU
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/j-06
در کست‌باکس:
https://castbox.fm/episode/id4733738-id579690596
نوشتاری:
https://tavaana.org/fa/Assassins_Turquoise
#کتاب_صوتی #رویا_حکاکیان #جنایت_میکونوس #تروریسم #جمهوری_اسلامی #پادکست #یاری_مدنی_توانا
@tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
صدها تن به گورستان آمده بودند و بیشترشان تبعیدی‌هایی که یا نوری را از نزدیک می‌شناختند و یا از راه مصاحبه‌های رادیو-تلویزیونی و مقاله‌هایش با او آشنایی داشتند. کم نبودند کسانی هم که هیچ‌چیز از او نمی‌دانستند. پس از بزرگ‌ترین کوچِ ناگزیر در تاریخ ایران، نزدیک یک میلیون ایرانی، تا سال۱۹۹۲، بیرون از ایران می‌زیستند که بیشینه‌شان پناهندگان سیاسی بودند. از میان آنها، نزدیک شش هزار تن در برلین زندگی می‌کردند. همان‌ها آن روز صبح به گورستان آمده بودند، چرا که دردی مشترک خاستگاه همگی‌شان بود و هریک گذرگاه دردناک همانندی را می‌پیمود. سرنوشتِ نوری آیینه‌ی تمام‌نمای سرنوشت ایشان بود. پس از کودتای ۱۹۵۳ و سرنگونی نخست‌وزیرِ پُرهوادار، مصدق، دانشجویان بسیاری به غرب رفتند و در آنجا کنفدراسیون دانشجویان ایرانی را بنیاد گذاشتند. با دفترهایی در سراسر اروپا و آمریکا، کنفدراسیون الگویی بود برای رویای دموکراسی که کودتا از میان برده بود. جوانان پیشرو، سکولار و مذهبی، گرد هم آمده بودند تا جمهوری مینیاتوری خودساخته‌ای را بگردانند که در آن هر فصل، فصلِ انتخابات بود. هموندان کنفدراسیون نمایندگان دانشگاه را برمی‌گزیدند و نمایندگان دانشگاه نمایندگان شهر را و نمایندگان شهر نمایندگان کشور را و نمایندگان کشور هیئت جهانی دبیران را برمی‌گزیدند. درآمدشان را از راه پرداخت حق عضویت به دست می‌آوردند و گزارش بودجه سالانه‌ی خود را چاپ می‌کردند. و همه اینها بر پایه‌ی اساسنامه‌های برابری‌خواهانه‌ای بود که خودشان نگاشته بودند. تا پیش از پایان عمر خود در آخرین سال‌های دهه ۱۹۷۰، کنفدراسیون نسلی را پرورده بود که از دل آن نخبگان سیاسی نوپایی سر برآوردند.
https://tavaana.org/assassins_turquoise6/
در یوتیوب:
https://youtu.be/FKcgFD9fPbU
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/j-06
در کست‌باکس:
https://castbox.fm/episode/id4733738-id579690596
نوشتاری:
https://tavaana.org/fa/Assassins_Turquoise
#کتاب_صوتی #رویا_حکاکیان #جنایت_میکونوس #تروریسم #جمهوری_اسلامی #پادکست #یاری_مدنی_توانا
@tavaana
@Tavaana_TavaanaTech