This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
یک مععم در فرودگاه مهرآباد تهران از این می‌گوید که اراده آنان بر این قرار دارد که همه زنان و دختران ایران را چادری کنند!
به روایت تمامیت‌خواهانه‌ی او گوش کنید. کسانی که مانع همزیستی مسالمت‌آمیز باورمندان مختلف در ایران هستند، تمامیت‌خواهانی هستند که همه را شکل خود می‌خواهند.
تساهل در پذیرش باورها و سبک زیست دیگران است نه دیگران را شبیه خود خواستن.
متاسفانه تساهل‌ستیزان در ایران قدرت دولتی و حکومتی دارند.
#گفتگو_توانا #تساهل_مدنی #حجاب_اجباری #تمامیت_خواهی #جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
به روایت تمامیت‌خواهانه‌ی او گوش کنید. کسانی که مانع همزیستی مسالمت‌آمیز باورمندان مختلف در ایران هستند، تمامیت‌خواهانی هستند که همه را شکل خود می‌خواهند.
تساهل در پذیرش باورها و سبک زیست دیگران است نه دیگران را شبیه خود خواستن.
متاسفانه تساهل‌ستیزان در ایران قدرت دولتی و حکومتی دارند.
#گفتگو_توانا #تساهل_مدنی #حجاب_اجباری #تمامیت_خواهی #جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«چه فریبنده است، آتش زیر خاکستر...
فکر میکنی تمام شده، رهایش می کنی...
امان از آن لحظه ای که
با گذر حتی یک نسیم
شعله ور می شود و همه ات را به آتش می کشد...
و اما داستان این کلیپ...
پ.ن ۱: از وقتی آزاد شدم به همه گفتم تا روز موعود مراسم شادی نداریم به حرمت خون خواهر برادرام، اما اینو واقعا نمیشه تو بعضی مناسبتا به بچه ها فهموند... یهو به خودم اومدم و گفتم اصلا چرا باید درک کنن این همه غم رو؟ چرا باید عید ملی باستانی مونو جشن نگیرن؟ من هر روز و هر ثانیه دارم میجنگم این وروجکا لبشون خندون باشه، اونوقت خودم دارم شادی الانشونو به بهای آینده روشن ! ازشون می گیرم، گفتم دختر تو دقیقا چه فرقی داری با آدمای همون ایدئولوژی که دنیامونو گرفتن آخرتمونو آباد کنن و هر دو رو نابود کردن😊
خلاصه غرق افکار بودم و کز کرده بودم یه گوشه که ساعت ۱۰ شب بطرز عجیبی این ایده الهام شد و بعدش خلق شد این اثری که میبینید...
پ.ن ۲: از تبریز تا کردستان جانم فدای ایران #تمامیت_خواهی
پ.ن۳: آز یاشا آزاد یاشا انسان یاشا
پ.ن۴: من زنده ترین خونم از مرگ مترسانم...✌️
پ.ن۵: #دختران_اکباتان
پ.ن۶: ما رو اینجا اونم درست وسط میدون تنها گذاشتید و پرکشیدید، سنگینی غم نبودنتون رو قلبامون با هیچ واژه ای توصیف نمیشه... امیدوارم روحتون غرق عشق و شادی و نور باشه، اگه اتفاقی برام افتاد و اومدم پیشتون اینبار تنهام نذارید به استقبالم بیاید همگی باهم برقصیم و یه خنده از ته دل سر بدیم... اگرم خدا خواست و عمرم به دنیا بود تا آخرین نفس صحنه هایی خلق میکنم که خنده بیاد رو لباتون و روح تون غرق شادی بشه🕊️»
متن و ویدیو از کانال تلگرام آرمیتا پاویر، از بازداشت‌شدگان خیزش انقلابی
#نیکا_شاکرمی #مهسا_امینی #حدیث_نجفی #سارینا_اسماعیل_زاده #چهارشنبه_سوری #آرمیتا_پاویر #انقلاب_ملی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«چه فریبنده است، آتش زیر خاکستر...
فکر میکنی تمام شده، رهایش می کنی...
امان از آن لحظه ای که
با گذر حتی یک نسیم
شعله ور می شود و همه ات را به آتش می کشد...
و اما داستان این کلیپ...
پ.ن ۱: از وقتی آزاد شدم به همه گفتم تا روز موعود مراسم شادی نداریم به حرمت خون خواهر برادرام، اما اینو واقعا نمیشه تو بعضی مناسبتا به بچه ها فهموند... یهو به خودم اومدم و گفتم اصلا چرا باید درک کنن این همه غم رو؟ چرا باید عید ملی باستانی مونو جشن نگیرن؟ من هر روز و هر ثانیه دارم میجنگم این وروجکا لبشون خندون باشه، اونوقت خودم دارم شادی الانشونو به بهای آینده روشن ! ازشون می گیرم، گفتم دختر تو دقیقا چه فرقی داری با آدمای همون ایدئولوژی که دنیامونو گرفتن آخرتمونو آباد کنن و هر دو رو نابود کردن😊
خلاصه غرق افکار بودم و کز کرده بودم یه گوشه که ساعت ۱۰ شب بطرز عجیبی این ایده الهام شد و بعدش خلق شد این اثری که میبینید...
پ.ن ۲: از تبریز تا کردستان جانم فدای ایران #تمامیت_خواهی
پ.ن۳: آز یاشا آزاد یاشا انسان یاشا
پ.ن۴: من زنده ترین خونم از مرگ مترسانم...✌️
پ.ن۵: #دختران_اکباتان
پ.ن۶: ما رو اینجا اونم درست وسط میدون تنها گذاشتید و پرکشیدید، سنگینی غم نبودنتون رو قلبامون با هیچ واژه ای توصیف نمیشه... امیدوارم روحتون غرق عشق و شادی و نور باشه، اگه اتفاقی برام افتاد و اومدم پیشتون اینبار تنهام نذارید به استقبالم بیاید همگی باهم برقصیم و یه خنده از ته دل سر بدیم... اگرم خدا خواست و عمرم به دنیا بود تا آخرین نفس صحنه هایی خلق میکنم که خنده بیاد رو لباتون و روح تون غرق شادی بشه🕊️»
متن و ویدیو از کانال تلگرام آرمیتا پاویر، از بازداشت‌شدگان خیزش انقلابی
#نیکا_شاکرمی #مهسا_امینی #حدیث_نجفی #سارینا_اسماعیل_زاده #چهارشنبه_سوری #آرمیتا_پاویر #انقلاب_ملی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
اعرافی، مدیر حوزه علمیه قم در ادعایی عجیب خواستار آن شد «زوایای اسلامی» فیزیک و شیمی لحاظ شود!
او مشخصا چنین گفت: «دانشجو وقتی می‌آید فیزیک، شیمی، فنی و مهندسی و پزشکی می‌خواند باید زوایای دید اسلامی را نسبت به رشته خود بداند».
هیچ پیدا نیست چگونه می‌توان در علومی چون فیزیک یا شیمی و مسائل مهندسی، زوایای اسلامی یا هر مذهب و باور دیگری را یافت. این علوم کاملا غیرمذهبی هستند و به هیچ عنوان نمی‌توان آنها را ضدمذهبی یا مذهبی توصیف کرد. این علوم صرفا تلاشی هستند برای شناخت بهتر جهان و البته این شناخت به کمک بشر برای پیشرفت نیز آمده است.
اما این شناخت شامل همه انسان‌ها می‌شود نه فقط یک قشر خاص یا مذهب ویژه.
این ذات تمامیت‌خواه جمهوری اسلامی را نشان می‌دهد که شور تمامیت‌خواهانه‌ی خود را حتی به حوزه این دست علوم‌ها نیز کشانده است. جمهوری اسلامی تاب نمی‌آورد حتی فیزیک و شیمی نیز بدون دخالت‌های «اسلامی» مطالعه شود!
آیا از چنین سیستمی می‌توان انتظار داشت برابری و مدارای مذهبی را تاب بیاورد؟!
#گفتگو_توانا #تمامیت_خواهی #مدارای_مذهبی #حوزه_علمیه
@Tavaana_TavaanaTech
او مشخصا چنین گفت: «دانشجو وقتی می‌آید فیزیک، شیمی، فنی و مهندسی و پزشکی می‌خواند باید زوایای دید اسلامی را نسبت به رشته خود بداند».
هیچ پیدا نیست چگونه می‌توان در علومی چون فیزیک یا شیمی و مسائل مهندسی، زوایای اسلامی یا هر مذهب و باور دیگری را یافت. این علوم کاملا غیرمذهبی هستند و به هیچ عنوان نمی‌توان آنها را ضدمذهبی یا مذهبی توصیف کرد. این علوم صرفا تلاشی هستند برای شناخت بهتر جهان و البته این شناخت به کمک بشر برای پیشرفت نیز آمده است.
اما این شناخت شامل همه انسان‌ها می‌شود نه فقط یک قشر خاص یا مذهب ویژه.
این ذات تمامیت‌خواه جمهوری اسلامی را نشان می‌دهد که شور تمامیت‌خواهانه‌ی خود را حتی به حوزه این دست علوم‌ها نیز کشانده است. جمهوری اسلامی تاب نمی‌آورد حتی فیزیک و شیمی نیز بدون دخالت‌های «اسلامی» مطالعه شود!
آیا از چنین سیستمی می‌توان انتظار داشت برابری و مدارای مذهبی را تاب بیاورد؟!
#گفتگو_توانا #تمامیت_خواهی #مدارای_مذهبی #حوزه_علمیه
@Tavaana_TavaanaTech
وضعیت غریب و تاسف باری است که در سال ۲۰۲۳ در کشور ایران که هم تکثر و زیست-جهان‌های گوناگونی دارد و هم نیروی انسانی بسیار خوشفکر، ما کسانی را داریم که بر ما حکومت می‌کنند که هیچ از پیچیدگی‌های سیاست‌ورزی نمی‌دانند و بلکه مدعی می‌شوند که بایستی فیزیک و شیمی را از ناحیه اسلامی مطالعه کرد!
جمهوری اسلامی به معنای واقعی کلمه رژیمی است که هیچ درکی از دیالوگ‌ورزی بین گروه‌های متکثر جامعه ندارد. نه تنها این درک را ندارد بلکه دایره توتالیتریسم و تمامیت‌خواهی خود را به حوزه کتاب‌های درسی نیز کشانده. روحانیونی که نام خود را روحانی می‌نامند اما با آزار خداناباوران و دین ناباوران و حتی دین باوران ناباور به مشی این نظام، کشور را به چنین وضعی رساندند.
کارتون؛ حل شبهات مذهبی دانش‌آموزان!
کارتونیست: بهنام محمدی
#گفتگو_توانا #تمامیت_خواهی #مدارای_مذهبی #حوزه_علمیه
@Tavaana_TavaanaTech
جمهوری اسلامی به معنای واقعی کلمه رژیمی است که هیچ درکی از دیالوگ‌ورزی بین گروه‌های متکثر جامعه ندارد. نه تنها این درک را ندارد بلکه دایره توتالیتریسم و تمامیت‌خواهی خود را به حوزه کتاب‌های درسی نیز کشانده. روحانیونی که نام خود را روحانی می‌نامند اما با آزار خداناباوران و دین ناباوران و حتی دین باوران ناباور به مشی این نظام، کشور را به چنین وضعی رساندند.
کارتون؛ حل شبهات مذهبی دانش‌آموزان!
کارتونیست: بهنام محمدی
#گفتگو_توانا #تمامیت_خواهی #مدارای_مذهبی #حوزه_علمیه
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
انحصارطلبی؛ میراث روح‌الله خمینی
روح‌الله خمینی ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ بازداشت شد؛ در پی مخالفت‌های شورشی او با انقلاب سفید محمدرضا شاه پهلوی. آن مجموعه اصلاحات اقتصادی-اجتماعی، حاصل تحقیق و همکاری جمعی از مقامات و متخصصان روز بود. پادشاه، نخست، در تاریخ ۲۱ دی ۱۳۴۱، آن را به شکل پیشنهاد، برای پذیرش یا رد، به کنگره‌ی کشاورزان و رسانه‌ها داد تا به سمع و نظرسنجی مردم هم برسد. سپس، آن اصلاحات، ۶ بهمن ۱۳۴۱ در همه‌پرسی سراسری، از اکثریت ملت رای مثبت گرفت. پادشاه آن را سفید نامید چون مسالمت‌آمیز و بدون خون‌ریزی یا خرابی، به اجماع و تصویب رسیده بود. در باره موارد مثبت یا منفی، منافع یا مضرات بلندمدت آن انقلاب اصلاحی شاه-ملت، تاکنون تحلیل‌ها و ارزیابی‌های بسیار نوشته شده است. اما اعتراض روح‌الله خمینی، یک فقیه نوظهورآن موقع، طبق اسناد، بیش‌تر به سه اصل از آن شش اصل بود؛ اول حق رای زنان، دوم اصلاحات ارضی، و سوم همکاری با امریکا. در اوج دو-قطبی‌شدن قدرت، و یار-کشی اتحاد جماهیر شوری علیه ایالات متحده‌ی امریکا، در دوره فوران شور و شعار کمونیست‌ها و اغلب چپ‌ها برای اجرای «عدالت» در دنیا، مگر خمینی و هواداران اسلام سیاسی، یا آنها که می‌گفتند «سیاست ما عین دیانت ماست»،
در این پادکست، ماهمنیر رحیمی به موضوع انحصارطلبی که میراث روح‌الله خمینی است بعد از انقلاب ۱۳۵۷، می‌پردازد.
https://tavaana.org/monopolization/
در یوتیوب:
https://youtu.be/MXAHHZwNpmA
در کست‌باکس:
https://castbox.fm/episode/id4733738-id601044678
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/tg4velob3kw3
#پادکست #میراث_خمینی #خمینی #انحصارطلبی #تمامیت_خواهی #دیکتاتوری #استبداد_دینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
روح‌الله خمینی ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ بازداشت شد؛ در پی مخالفت‌های شورشی او با انقلاب سفید محمدرضا شاه پهلوی. آن مجموعه اصلاحات اقتصادی-اجتماعی، حاصل تحقیق و همکاری جمعی از مقامات و متخصصان روز بود. پادشاه، نخست، در تاریخ ۲۱ دی ۱۳۴۱، آن را به شکل پیشنهاد، برای پذیرش یا رد، به کنگره‌ی کشاورزان و رسانه‌ها داد تا به سمع و نظرسنجی مردم هم برسد. سپس، آن اصلاحات، ۶ بهمن ۱۳۴۱ در همه‌پرسی سراسری، از اکثریت ملت رای مثبت گرفت. پادشاه آن را سفید نامید چون مسالمت‌آمیز و بدون خون‌ریزی یا خرابی، به اجماع و تصویب رسیده بود. در باره موارد مثبت یا منفی، منافع یا مضرات بلندمدت آن انقلاب اصلاحی شاه-ملت، تاکنون تحلیل‌ها و ارزیابی‌های بسیار نوشته شده است. اما اعتراض روح‌الله خمینی، یک فقیه نوظهورآن موقع، طبق اسناد، بیش‌تر به سه اصل از آن شش اصل بود؛ اول حق رای زنان، دوم اصلاحات ارضی، و سوم همکاری با امریکا. در اوج دو-قطبی‌شدن قدرت، و یار-کشی اتحاد جماهیر شوری علیه ایالات متحده‌ی امریکا، در دوره فوران شور و شعار کمونیست‌ها و اغلب چپ‌ها برای اجرای «عدالت» در دنیا، مگر خمینی و هواداران اسلام سیاسی، یا آنها که می‌گفتند «سیاست ما عین دیانت ماست»،
در این پادکست، ماهمنیر رحیمی به موضوع انحصارطلبی که میراث روح‌الله خمینی است بعد از انقلاب ۱۳۵۷، می‌پردازد.
https://tavaana.org/monopolization/
در یوتیوب:
https://youtu.be/MXAHHZwNpmA
در کست‌باکس:
https://castbox.fm/episode/id4733738-id601044678
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/tg4velob3kw3
#پادکست #میراث_خمینی #خمینی #انحصارطلبی #تمامیت_خواهی #دیکتاتوری #استبداد_دینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
صدام حسین، حزب بعث را بر تمام مقدرات عراق حاکم کرده بود و کسی حق نداشت برای عراق و مردم آن برنامه‌ای بر خلاف تمایل صدام حسین بچیند.
صدام حسین با رویکردی فاشیستی و تمامیت‌خواهانه، شیعیان عراق و کردهای این کشور را سرکوب کرد و فاجعه پشت فاجعه رقم زد.
در نهایت سرنوشت صدام شد آنچه دیدیم؛ مردم او را تنها گذاشتند و نیروهای خارجی او را از سوراخ بیرون کشیدند و در نهایت به دار کشیده شد و او امروز از بدنام‌ترین‌های تاریخ است.
تاوان تمامیت‌خواهی و بی‌توجهی به ضرورت حکمرانی بر پایه تکثرگرایی.
آیا کسانی که کتاب‌هایی درباره صدام می‌خوانند، از عاقبت او نیز درس می‌گیرند؟
#گفتگو_توانا #خامنه_ای #صدام_حسین #تمامیت_خواهی
@Dialogue1402
صدام حسین با رویکردی فاشیستی و تمامیت‌خواهانه، شیعیان عراق و کردهای این کشور را سرکوب کرد و فاجعه پشت فاجعه رقم زد.
در نهایت سرنوشت صدام شد آنچه دیدیم؛ مردم او را تنها گذاشتند و نیروهای خارجی او را از سوراخ بیرون کشیدند و در نهایت به دار کشیده شد و او امروز از بدنام‌ترین‌های تاریخ است.
تاوان تمامیت‌خواهی و بی‌توجهی به ضرورت حکمرانی بر پایه تکثرگرایی.
آیا کسانی که کتاب‌هایی درباره صدام می‌خوانند، از عاقبت او نیز درس می‌گیرند؟
#گفتگو_توانا #خامنه_ای #صدام_حسین #تمامیت_خواهی
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
رابطه ملت ایران و روحانیت شیعه رابطه‌ای پرتنش و پرمسئله شده است.
شکافی عمیق بین مردم و روحانیت ایجاد شده است که به نظر می‌رسد این شکاف نیازمند تامل و تدقیق است.
بسیاری از لایه‌های مردمی به حق می‌گویند بخش بزرگی از روحانیون در قبال ستم سیستماتیکی که حکومت روحانیت در ایران بر مردم وارد می‌کند، یا ساکت هستند یا حامی.
اما در عین‌حال روحانیونی هستند که به درستی می‌گویند رفتار جمهوری اسلامی را نباید به حساب همه روحانیون نوشت.
اجازه دهید بحث را اینگونه و به واسطه‌ی یک پرسش سامان بخشیم: از روحانیون مردم‌گرا برای کمک به اعتراضات مردمی مشخصا چه انتظاراتی دارید؟
#گفتگو_توانا #روحانیت_شیعه #تمامیت_خواهی #مدارا
@dialogue1402
شکافی عمیق بین مردم و روحانیت ایجاد شده است که به نظر می‌رسد این شکاف نیازمند تامل و تدقیق است.
بسیاری از لایه‌های مردمی به حق می‌گویند بخش بزرگی از روحانیون در قبال ستم سیستماتیکی که حکومت روحانیت در ایران بر مردم وارد می‌کند، یا ساکت هستند یا حامی.
اما در عین‌حال روحانیونی هستند که به درستی می‌گویند رفتار جمهوری اسلامی را نباید به حساب همه روحانیون نوشت.
اجازه دهید بحث را اینگونه و به واسطه‌ی یک پرسش سامان بخشیم: از روحانیون مردم‌گرا برای کمک به اعتراضات مردمی مشخصا چه انتظاراتی دارید؟
#گفتگو_توانا #روحانیت_شیعه #تمامیت_خواهی #مدارا
@dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
قتل آرمیتا گراوند؛ نمودی از حکمرانی جنایت
واقعیت این است که قتل آرمیتا گراوند یک «اتفاق» در ایران نبوده است بلکه یک حلقه از رخدادهای کاملا یکسان است که به صورت کاملا معنادار و متوالی پیرو هم قرار دارند.
به عبارت دیگر، قتل آرمیتا دقیقا همان اتفاقی است که برای مهسا رخ داد و اتفاقی که برای مهسا رخ داد دقیقا در قالب همان اتفاقی بوده است که برای پویا و جاویدنامان آبان ۹۸ رخ داد و آنچه برای جاویدنامان آبان رخ داد دقیقا همان است که در دی ۹۶ برای جاویدنامان آن خیزش رخ داده بود و همین مسیر را می‌توان به صورت کاملا معنادار عقب رفت.
آنچه این رخدادها را در یک قالب قرار می‌دهد، وجود یک حکومت تمامیت‌خواه و نامداراگر است که دقیقا در راستای تمامیت‌خواهی خود همه را شبیه خود خود می‌خواهد و از همه می‌خواهد شبیه او فکر کنند. اگر اینگونه نباشد همه مجازات خواهند شد. همه در زندان خواهند شد. همه به قتل خواهند رسید.
در جمهوری اسلامی، جنایت، حکومت می‌کند.
#گفتگو_توانا #آرمیتا_گراوند #دموکراسی #تمامیت_خواهی
@Dialogue1402
واقعیت این است که قتل آرمیتا گراوند یک «اتفاق» در ایران نبوده است بلکه یک حلقه از رخدادهای کاملا یکسان است که به صورت کاملا معنادار و متوالی پیرو هم قرار دارند.
به عبارت دیگر، قتل آرمیتا دقیقا همان اتفاقی است که برای مهسا رخ داد و اتفاقی که برای مهسا رخ داد دقیقا در قالب همان اتفاقی بوده است که برای پویا و جاویدنامان آبان ۹۸ رخ داد و آنچه برای جاویدنامان آبان رخ داد دقیقا همان است که در دی ۹۶ برای جاویدنامان آن خیزش رخ داده بود و همین مسیر را می‌توان به صورت کاملا معنادار عقب رفت.
آنچه این رخدادها را در یک قالب قرار می‌دهد، وجود یک حکومت تمامیت‌خواه و نامداراگر است که دقیقا در راستای تمامیت‌خواهی خود همه را شبیه خود خود می‌خواهد و از همه می‌خواهد شبیه او فکر کنند. اگر اینگونه نباشد همه مجازات خواهند شد. همه در زندان خواهند شد. همه به قتل خواهند رسید.
در جمهوری اسلامی، جنایت، حکومت می‌کند.
#گفتگو_توانا #آرمیتا_گراوند #دموکراسی #تمامیت_خواهی
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
استبداد مذهبی خاصیت توتالیتر دارد و از این رو کسانی می‌توانند در آن دست بالا را بگیرند که خود در مشی توتالیتر و تمامیت‌خواهانه، استادکار باشند!
خامنه‌ای از جمله استادکاران تمامیت‌خواهی است. او حتی به اشعار خودی‌ها رحم نمی‌کند.
در حضور جمع در اشعار آنان دست می‌برد و گزینه خود را ارائه می‌دهد و طبعا آن شاعران هم که از لایه‌های فراوان رد شده‌اند تا در آنجا بنشینند توان مخالفت ندارند اگر هم مخالف باشند.
این ویدئو که ظاهرا برای تمجید از رهبر جمهوری اسلامی درست شده است رنگ پررنگ استبداد مذهبی را نشان می‌دهد.
#گفتگو_توانا #خامنه_ای #تمامیت_خواهی #استبداد_مذهبی
@dialogue1402
خامنه‌ای از جمله استادکاران تمامیت‌خواهی است. او حتی به اشعار خودی‌ها رحم نمی‌کند.
در حضور جمع در اشعار آنان دست می‌برد و گزینه خود را ارائه می‌دهد و طبعا آن شاعران هم که از لایه‌های فراوان رد شده‌اند تا در آنجا بنشینند توان مخالفت ندارند اگر هم مخالف باشند.
این ویدئو که ظاهرا برای تمجید از رهبر جمهوری اسلامی درست شده است رنگ پررنگ استبداد مذهبی را نشان می‌دهد.
#گفتگو_توانا #خامنه_ای #تمامیت_خواهی #استبداد_مذهبی
@dialogue1402
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
انحصارطلبی؛ میراث روح‌الله خمینی
روح‌الله خمینی ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ بازداشت شد؛ در پی مخالفت‌های شورشی او با انقلاب سفید محمدرضا شاه پهلوی. آن مجموعه اصلاحات اقتصادی-اجتماعی، حاصل تحقیق و همکاری جمعی از مقامات و متخصصان روز بود. پادشاه، نخست، در تاریخ ۲۱ دی ۱۳۴۱، آن را به شکل پیشنهاد، برای پذیرش یا رد، به کنگره‌ی کشاورزان و رسانه‌ها داد تا به سمع و نظرسنجی مردم هم برسد. سپس، آن اصلاحات، ۶ بهمن ۱۳۴۱ در همه‌پرسی سراسری، از اکثریت ملت رای مثبت گرفت. پادشاه آن را سفید نامید چون مسالمت‌آمیز و بدون خون‌ریزی یا خرابی، به اجماع و تصویب رسیده بود. در باره موارد مثبت یا منفی، منافع یا مضرات بلندمدت آن انقلاب اصلاحی شاه-ملت، تاکنون تحلیل‌ها و ارزیابی‌های بسیار نوشته شده است. اما اعتراض روح‌الله خمینی، یک فقیه نوظهورآن موقع، طبق اسناد، بیش‌تر به سه اصل از آن شش اصل بود؛ اول حق رای زنان، دوم اصلاحات ارضی، و سوم همکاری با امریکا. در اوج دو-قطبی‌شدن قدرت، و یار-کشی اتحاد جماهیر شوری علیه ایالات متحده‌ی امریکا، در دوره فوران شور و شعار کمونیست‌ها و اغلب چپ‌ها برای اجرای «عدالت» در دنیا، مگر خمینی و هواداران اسلام سیاسی، یا آنها که می‌گفتند «سیاست ما عین دیانت ماست»،
در این پادکست، ماهمنیر رحیمی به موضوع انحصارطلبی که میراث روح‌الله خمینی است بعد از انقلاب ۱۳۵۷، می‌پردازد.
https://tavaana.org/monopolization/
در یوتیوب:
https://youtu.be/MXAHHZwNpmA
در کست‌باکس:
https://castbox.fm/episode/id4733738-id601044678
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/tg4velob3kw3
#پادکست #میراث_خمینی #خمینی #انحصارطلبی #تمامیت_خواهی #دیکتاتوری #استبداد_دینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
روح‌الله خمینی ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ بازداشت شد؛ در پی مخالفت‌های شورشی او با انقلاب سفید محمدرضا شاه پهلوی. آن مجموعه اصلاحات اقتصادی-اجتماعی، حاصل تحقیق و همکاری جمعی از مقامات و متخصصان روز بود. پادشاه، نخست، در تاریخ ۲۱ دی ۱۳۴۱، آن را به شکل پیشنهاد، برای پذیرش یا رد، به کنگره‌ی کشاورزان و رسانه‌ها داد تا به سمع و نظرسنجی مردم هم برسد. سپس، آن اصلاحات، ۶ بهمن ۱۳۴۱ در همه‌پرسی سراسری، از اکثریت ملت رای مثبت گرفت. پادشاه آن را سفید نامید چون مسالمت‌آمیز و بدون خون‌ریزی یا خرابی، به اجماع و تصویب رسیده بود. در باره موارد مثبت یا منفی، منافع یا مضرات بلندمدت آن انقلاب اصلاحی شاه-ملت، تاکنون تحلیل‌ها و ارزیابی‌های بسیار نوشته شده است. اما اعتراض روح‌الله خمینی، یک فقیه نوظهورآن موقع، طبق اسناد، بیش‌تر به سه اصل از آن شش اصل بود؛ اول حق رای زنان، دوم اصلاحات ارضی، و سوم همکاری با امریکا. در اوج دو-قطبی‌شدن قدرت، و یار-کشی اتحاد جماهیر شوری علیه ایالات متحده‌ی امریکا، در دوره فوران شور و شعار کمونیست‌ها و اغلب چپ‌ها برای اجرای «عدالت» در دنیا، مگر خمینی و هواداران اسلام سیاسی، یا آنها که می‌گفتند «سیاست ما عین دیانت ماست»،
در این پادکست، ماهمنیر رحیمی به موضوع انحصارطلبی که میراث روح‌الله خمینی است بعد از انقلاب ۱۳۵۷، می‌پردازد.
https://tavaana.org/monopolization/
در یوتیوب:
https://youtu.be/MXAHHZwNpmA
در کست‌باکس:
https://castbox.fm/episode/id4733738-id601044678
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/tg4velob3kw3
#پادکست #میراث_خمینی #خمینی #انحصارطلبی #تمامیت_خواهی #دیکتاتوری #استبداد_دینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
انحصارطلبی؛ میراث روح‌الله خمینی
روح‌الله خمینی ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ بازداشت شد؛ در پی مخالفت‌های شورشی او با انقلاب سفید محمدرضا شاه پهلوی. آن مجموعه اصلاحات اقتصادی-اجتماعی، حاصل تحقیق و همکاری جمعی از مقامات و متخصصان روز بود. پادشاه، نخست، در تاریخ ۲۱ دی ۱۳۴۱، آن را به شکل پیشنهاد، برای پذیرش یا رد، به کنگره‌ی کشاورزان و رسانه‌ها داد تا به سمع و نظرسنجی مردم هم برسد. سپس، آن اصلاحات، ۶ بهمن ۱۳۴۱ در همه‌پرسی سراسری، از اکثریت ملت رای مثبت گرفت. پادشاه آن را سفید نامید چون مسالمت‌آمیز و بدون خون‌ریزی یا خرابی، به اجماع و تصویب رسیده بود. در باره موارد مثبت یا منفی، منافع یا مضرات بلندمدت آن انقلاب اصلاحی شاه-ملت، تاکنون تحلیل‌ها و ارزیابی‌های بسیار نوشته شده است. اما اعتراض روح‌الله خمینی، یک فقیه نوظهورآن موقع، طبق اسناد، بیش‌تر به سه اصل از آن شش اصل بود؛ اول حق رای زنان، دوم اصلاحات ارضی، و سوم همکاری با امریکا. در اوج دو-قطبی‌شدن قدرت، و یار-کشی اتحاد جماهیر شوری علیه ایالات متحده‌ی امریکا، در دوره فوران شور و شعار کمونیست‌ها و اغلب چپ‌ها برای اجرای «عدالت» در دنیا، مگر خمینی و هواداران اسلام سیاسی، یا آنها که می‌گفتند «سیاست ما عین دیانت ماست»،
در این پادکست، ماهمنیر رحیمی به موضوع انحصارطلبی که میراث روح‌الله خمینی است بعد از انقلاب ۱۳۵۷، می‌پردازد.
https://tavaana.org/monopolization/
در یوتیوب:
https://youtu.be/MXAHHZwNpmA
در کست‌باکس:
https://castbox.fm/episode/id4733738-id601044678
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/tg4velob3kw3
#پادکست #میراث_خمینی #خمینی #انحصارطلبی #تمامیت_خواهی #دیکتاتوری #استبداد_دینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
روح‌الله خمینی ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ بازداشت شد؛ در پی مخالفت‌های شورشی او با انقلاب سفید محمدرضا شاه پهلوی. آن مجموعه اصلاحات اقتصادی-اجتماعی، حاصل تحقیق و همکاری جمعی از مقامات و متخصصان روز بود. پادشاه، نخست، در تاریخ ۲۱ دی ۱۳۴۱، آن را به شکل پیشنهاد، برای پذیرش یا رد، به کنگره‌ی کشاورزان و رسانه‌ها داد تا به سمع و نظرسنجی مردم هم برسد. سپس، آن اصلاحات، ۶ بهمن ۱۳۴۱ در همه‌پرسی سراسری، از اکثریت ملت رای مثبت گرفت. پادشاه آن را سفید نامید چون مسالمت‌آمیز و بدون خون‌ریزی یا خرابی، به اجماع و تصویب رسیده بود. در باره موارد مثبت یا منفی، منافع یا مضرات بلندمدت آن انقلاب اصلاحی شاه-ملت، تاکنون تحلیل‌ها و ارزیابی‌های بسیار نوشته شده است. اما اعتراض روح‌الله خمینی، یک فقیه نوظهورآن موقع، طبق اسناد، بیش‌تر به سه اصل از آن شش اصل بود؛ اول حق رای زنان، دوم اصلاحات ارضی، و سوم همکاری با امریکا. در اوج دو-قطبی‌شدن قدرت، و یار-کشی اتحاد جماهیر شوری علیه ایالات متحده‌ی امریکا، در دوره فوران شور و شعار کمونیست‌ها و اغلب چپ‌ها برای اجرای «عدالت» در دنیا، مگر خمینی و هواداران اسلام سیاسی، یا آنها که می‌گفتند «سیاست ما عین دیانت ماست»،
در این پادکست، ماهمنیر رحیمی به موضوع انحصارطلبی که میراث روح‌الله خمینی است بعد از انقلاب ۱۳۵۷، می‌پردازد.
https://tavaana.org/monopolization/
در یوتیوب:
https://youtu.be/MXAHHZwNpmA
در کست‌باکس:
https://castbox.fm/episode/id4733738-id601044678
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/tg4velob3kw3
#پادکست #میراث_خمینی #خمینی #انحصارطلبی #تمامیت_خواهی #دیکتاتوری #استبداد_دینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
«آیه‌های زمینی»
معرفی فیلم
یک ایرانی می‌خواهد اسم بچه‌اش را دیوید بگذارد و در اداره ثبت احوال با مشکل برمی‌خورد. کارمند اداره می‌گوید اگر در ایران زندگی میکنی مجاز نیستی اسم بچه‌ات را «دیوید» بگذاری. گفتگوی بین آنها جالب و تا حدی طنز‌آمیز است. مثلاً فرد متقاضی توضیح می‌دهد که «دیوید» نام نویسنده‌ی مورد علاقه‌ی همسرش است. نام نویسنده‌ی مورد علاقه‌ی خودش «غلام‌حسین ساعدی» است. نویسنده‌ای که به عنوان هوادار انقلاب ۵۷ از جناح چپ مارکسیستی برای مخاطب ایرانی آشناست.
وقتی کارمند اداره ثبت احوال می‌گوید خب «غلام‌حسین» چه اشکالی دارد!؟ متقاضی پاسخ می‌دهد آخر غلام‌حسین؟! مثلاً بچه‌ی شما را صدا بزنند غلام‌حسین بیا اینجا!؟ این قسمت از گفتگوی این دو نفر شاید به شکاف شدیدی که میان فرهنگ چند دهه پیش جامعه‌ی ایران با کلان‌روندهای امروزی وجود دارد، غیرمستقیم اشاره می‌کند. اما این قسمت، تنها قسمت اول از یک مجموعه گفت‌وگوی ۹تایی‌ست.
شکل روایت سینمایی در فیلم «آیه‌های زمینی» به کارگردانی علیرضا خاتمی و علی عسگری به صورت گفتگوست. دوربین تنها یکی از دو طرف را نشان می‌دهد و طرفی که پشت میز نشسته و دست‌بالا را دارد و اغلب کارمند یک نهاد دولتی‌ست، نشان داده نمی‌شود مگر در بخش پایانی فیلم که در واقع دیالوگی در کار نیست.
طراحی قاب گفتگوها به این شکل در خدمت محتواست: این یک گفتگوست بی‌آنکه واقعاً یک گفتگوی سالم، منصفانه و عادلانه باشد. در یک طرف، کسی از سمت حکومت مجوز دارد تا در شخصی‌ترین امور مردم دست ببرد و حتی بدن برهنه‌ی آنها را تماشا کند. در نام‌گذاری برای فرزندانشان با توجیهاتی که برایش آماده کرده‌اند دخالت کند و روابط شخصی آنها را مورد پرسش قرار دهد.
موضوع بسیاری از این قسمت‌ها مسائل جنسی و جنسیتی‌ست:…
برای مطاعه ادامه این یادداشت به صفحه گفت‌وشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/terrestrial-verses/
#گفتگو #مدارا #تمامیت_خواهی #ایدئولوژی
@Dialogue1402
معرفی فیلم
یک ایرانی می‌خواهد اسم بچه‌اش را دیوید بگذارد و در اداره ثبت احوال با مشکل برمی‌خورد. کارمند اداره می‌گوید اگر در ایران زندگی میکنی مجاز نیستی اسم بچه‌ات را «دیوید» بگذاری. گفتگوی بین آنها جالب و تا حدی طنز‌آمیز است. مثلاً فرد متقاضی توضیح می‌دهد که «دیوید» نام نویسنده‌ی مورد علاقه‌ی همسرش است. نام نویسنده‌ی مورد علاقه‌ی خودش «غلام‌حسین ساعدی» است. نویسنده‌ای که به عنوان هوادار انقلاب ۵۷ از جناح چپ مارکسیستی برای مخاطب ایرانی آشناست.
وقتی کارمند اداره ثبت احوال می‌گوید خب «غلام‌حسین» چه اشکالی دارد!؟ متقاضی پاسخ می‌دهد آخر غلام‌حسین؟! مثلاً بچه‌ی شما را صدا بزنند غلام‌حسین بیا اینجا!؟ این قسمت از گفتگوی این دو نفر شاید به شکاف شدیدی که میان فرهنگ چند دهه پیش جامعه‌ی ایران با کلان‌روندهای امروزی وجود دارد، غیرمستقیم اشاره می‌کند. اما این قسمت، تنها قسمت اول از یک مجموعه گفت‌وگوی ۹تایی‌ست.
شکل روایت سینمایی در فیلم «آیه‌های زمینی» به کارگردانی علیرضا خاتمی و علی عسگری به صورت گفتگوست. دوربین تنها یکی از دو طرف را نشان می‌دهد و طرفی که پشت میز نشسته و دست‌بالا را دارد و اغلب کارمند یک نهاد دولتی‌ست، نشان داده نمی‌شود مگر در بخش پایانی فیلم که در واقع دیالوگی در کار نیست.
طراحی قاب گفتگوها به این شکل در خدمت محتواست: این یک گفتگوست بی‌آنکه واقعاً یک گفتگوی سالم، منصفانه و عادلانه باشد. در یک طرف، کسی از سمت حکومت مجوز دارد تا در شخصی‌ترین امور مردم دست ببرد و حتی بدن برهنه‌ی آنها را تماشا کند. در نام‌گذاری برای فرزندانشان با توجیهاتی که برایش آماده کرده‌اند دخالت کند و روابط شخصی آنها را مورد پرسش قرار دهد.
موضوع بسیاری از این قسمت‌ها مسائل جنسی و جنسیتی‌ست:…
برای مطاعه ادامه این یادداشت به صفحه گفت‌وشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/terrestrial-verses/
#گفتگو #مدارا #تمامیت_خواهی #ایدئولوژی
@Dialogue1402