‌
این موج نخواهد خفت در چشم عزاداران!
.
ای خشت به خشتت خون از زخم تنی گلگون
این کاخ بنا بر کوخ بر خاک نخواهد ماند
از زخم جوانانت، این شهر جوان‌رود است
این خاک به خون شسته! نمناک نخواهد ماند
ای نان زده در خون‌ها، ‌هم‌سفره‌ی قارون‌ها
برخاک فریدون‌ها، ضحاک نخواهد ماند!

آه ای شب طولانی ، ما شمع فروزانیم
ما اشک خروشانیم، در تیره‌ترین دوران
ای خشتِ بنا بر آب، آسوده نخواهی خفت
این موج نخواهد خفت در چشم عزاداران!
ما حلقه‌ی زنجیریم پیوسته به هم در بند
برخاسته از هر آه! طوفانی از این زندان!

در حصر نمی‌میریم! آرام نمی‌گیریم!
ما داغ جوان دیدیم! ما باز جوان داریم!
خاموش نخواهد شد این داغ به دل روشن
آه ای شب بی‌روزن! بر دار تو بیداریم!
ای دار سحرگاهان! ای نیزه‌ی بر قرآن!
از بانگ موذن‌ها! از دین تو بیزاریم!

ای دست به خون شسته! خون پاک نخواهد شد
این نبض تپیدن را از یاد نخواهد برد
مهجور نمی‌افتد! محصور نمی‌افتد!
از شور نمی‌افتد! موجی که به سد برخورد
این زخمِ به تن جاری! از تیغ نمی‌ترسد
در حسرت خونخواهی! این نسل نخواهد مُرد!

این‌بار تو خواهی رفت! سردار! تو خواهی رفت!
خون‌خوار! تو خواهی رفت! ما زهر تو در جامیم!
ما دار نمی‌خواهیم! سربار نمی‌خواهیم!
ما بغض جوانانی محکوم به اعدامیم!
ای کاخ تو هم روزی با خاک شوی یکسان
پایان تو نزدیک است! آغاز سرانجامیم...

#امیررضا_وکیلی ✍️🏻

#عادی_سازی_نکنیم
نام رفقای در بندمون رو فریاد بزنیم

tachaan__

#محمد_قبادلو #محمد_بروغنی #مجید_کاظمی #سعید_یعقوبی #صالح_میرهاشمی #شعیب_میربلوچ_زهی_ریگی #کامبیز_خروت #سهند_نورمحمدزاده #محسن_هاشم‌زهی و...
#stopexecutionsiniran
#womanlifefreedom
#هیهات_منه_ذله #رنسانس_ایرانی #مرگ_بر_جمهوری_اسلامی #جمعه_خونین #حسین_رونقی #توماج_صالحی #مهسا_امینی #زن_زندگی_آزادی #آبان۹۸ #خاوران #هواپیما_اوکراینی #اعتصابات_سراسری #اعتراضات_سراسری #انقلاب۱۴۰۱ #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

بهاره منشی‌رودسری، دختر عباسعلی منشی رودسری نوشته:
«من زوج‌ عاشقی را می‌شناسم که ۳۴سال است ولنتاین ندارند
عکس آخر:حلقه ازدواج پدرم که جاساز کرده بود در جیب یکی از شلوارهایش و بعدها که ساکش رو دادند پیدایش کردیم در زندان لاغر شده بود و حلقه برایش گشاد شده بود دورش را نخ بسته بود
نخ هنوز به حلقه‌اش مانده»

بانو صابری، مادر بهاره چند سال پیش نوشته بود:
«روز دستگيرى ما(من و عباس به همراه دو فرزندمان بهاره ٢ ساله و بيژن ٣ ماهه) ما خانواده‌ى خوشبختى بوديم. بعد از بگير و ببندهاى سال ٦٢ ناچاراً بلافاصله به زندگى مخفى رو آورده بوديم. قيمت وسايل زندگى ما سر جمع به پنج هزار تومان هم نمى رسيد. من خودم را سعادتمند مى دانستم و از ته قلبم احساس خوشبختى مى كردم. عباس كه به خانه مى‌آمد چشمانِ روشنش با برقى كه از آن ساطع مي‌شد و نمى‌توانستى رنگشان را تشخيص دهى و هر لحظه به رنگى در مى‌آمد در ذره ذره وجود من نفوذ مى‌كرد و با خوشحالى مى‌دانستم كه خوشبخت و سعادتمندم. واى كه چه احساس آرامش و امنيتى به من دست مى داد در آن زندگى مخفى كه حتى از پنج دقيقه بعدمان خبر نداشتيم. عباس با نگاهش، با هر حركتش و با هر لبخندش سراپا عشق بود و من هميشه فكر مى‌كردم من او را يك هزارم آنى كه او مرا دوست دارد، دوست ندارم. به اين همه عشق، به اين همه مهر و زيبايى كه او بيشتر در عمل تا در حرف نثار من مى كرد هرگز عادت نكردم حتى هنوزم در نبودنش فكر كردن به آن همه عشق قلب مرا مى‌لرزاند. هيچوقت نشد كه صدايش كنم: عباس جان و او با گوشه ى چشم مرا نگاه كند و من قلبم نلرزد. تمام وجودم مى‌لرزيد. هنوز وقتى يادم مى آيد كه ظرف مى‌شستم و او با فشار دو انگشت ميانه و شصت به آرامى بازوى مرا مى‌فشرد و قلب من فرو مى‌ريخت باز هم فرو مى‌ريزد.»

عباسعلی منشی رودسری در تابستان ۶۷ اعدام شد و داستان عشق او ناتمام ماند.

#عباسعلی_منشی_رودسری #خاوران #تابستان۶۷ #ولنتاین #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
«حضور خانواده‌های قتل عام تابستان۶۷ در آخرین روز سال ۱۴۰۱ به رغم تدابیر امنیتی در خاوران

مراسم با حضور نیروهای امنیتی پایان یافت. اینان حتی از حضور بر سر گورهای جمعی عزیزان ما هراس دارند گورهای جمعی که فریاد هزاران هزار زندانی سیاسی را دل خود دارد با دیوارهای بتونی بلند هم نمی‌توانند یاد و خاطره این جان‌های شیفته را از قلب و ذهن ما پاک کنند .
خاوران نماد شهامت، شجاعت و ایستادگی جانباختگان راه آزادی، دمکراسی و عدالت اجتماعی در میهنمان و سندی بزرگ از شقاوت و جنایات رژیم برای روز دادخواهی می‌ماند.»

- برگرفته از توییتر خاطره معینی، از خانواده‌های قربانیان اعدام‌های جمهوری اسلامی در دهه شصت

- دادخواهی، پیوند دهنده نسل‌های مختلف در ایران است. خانواده‌های که جان عزیزانشان توسط جمهوری اسلامی گرفته شده است نسل به نسل پرچم دادخواهی را دست به دست کرده‌اند. جنایات جمهوری اسلامی در طی این چهل و چهار سال از شمار خارج است. در یک فقره در تابستان ۶۷ چند هزار زندانی سیاسی که در حال گذراندن حکم خود بودند، با دستور روح‌الله خمینی به قتل رسیدند.

#مهسا_امينی #تابستان۶۷ #دهه_شصت #انقلاب_ملی #خاوران #کشتار۶۷ #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

جنایت مومنانه، اثر نیره انصاری

در ۱۷ جولای ۱۹۹۸ در مرکز سازمان خواربار کشاورزی ملل متحد در رم، یکصدوبیست کشور به پذیرش اساسنامه رم در خصوص دیوان کیفری بین‌المللی رأی موافق دادند. این معاهده دقیق و پیچیده، متضمن تاسیس یک دیوان کیفری بین‌المللی با اختیار محاکمه و مجازات خطرناک‌ترین موارد نقض حقوق بشر است که نظام‌های قضایی ملی در انجام وظایف‌شان در این زمینه کوتاهی می‌کنند. در حقیقت این اساسنامه بیانگر پیشرفت روزافزون حقوق بشر بین‌المللی است؛ امری که سالیان پیش با تصویب اعلامیه جهانی دهم دسامبر ۱۹۴۸ حقوق بشر در جریان اجلاس سوم مجمع عمومی ملل متحد، آغاز شده بود. با پایان‌یافتن جنگ سرد فضای لازم برای طرح ایده یک دیوان کیفری بین‌المللی فراهم آمد.

کشتار و اعدام دسته‌جمعی شهروندان مخالف جمهوری اسلامی، نمونه‌ای آشکار از همان موارد نقض حقوق بشر است. اقدامی که حاصل سرکوب، محاکمه و مجازات‌های خطرناک و بی‌رحمانه‌ای است که حکومت بر آنان اعمال کرد. سال‌ها بعد، تلاش‌های فراوان فعالان حقوق بشر منجر به محاکمه‌ یکی از عوامل این جنایت در دادگاهی در سوئد شد؛ «حمید نوری (عباسی)»، متهم به مشارکت و معاونت در قتل عمد، شکنجه و جرایم جنگی نسبت به کشتار زندانیان سیاسی در سال ۱۳۶۱ که این مشارکت و معاونت او در همکاری با اعضای موسوم به «هیئت مرگ» (متشکل از «ابراهیم رئیسی ، مصطفی پورمحمدی، حسینعلی نیری، محمد مقیسه بوده است. . این هیئت به استناد فتوای «روح‌الله خمینی» در فروردین ۱۳۶۷ مبنی بر اعدام زندانیانی سیاسی که بر سر موضع خود باقی بوده‌اند، اقدام به کشتار وحشیانه هزاران زندانی سیاسی مخالف جمهوری اسلامی کرد. با این حال دادگاه حمید نوری، برخلاف دادگاه‌های چنددقیقه‌ای جمهوری اسلامی با رعایت تمام موازین دادرسی عادلانه برگزار شد.

کتاب پیش رو، نگاهی عمیق به این تجربه تاریخی است. نیره انصاری – حقوق‌دان، متخصص حقوق بین‌الملل، نویسنده و فعال حقوق بشر – تلاش کرده است علاوه بر پرداختن به اطلاعات تاریخی-حقوقی درباره محاکمات بین‌المللی، جرایم قابل تعقیب، صلاحیت دادگاه، اصول عمومی حقوق کیفری، به پرونده حمید نوری و دادگاه تاریخی او پرداخته است.

این کتاب که در ۳ بخش منتشر می‌شود. را به رایگان دانلود کنید و بخوانید.
https://tavaana.org/hamid_nouri_trial/

#حمید_نوری #کشتار۶۷ #دادخواهی #خاوران #کتاب_توانا #یاری_حقوقی_توانا

@tavaana

@Tavaana_TavaanaTech

جنایت مومنانه، اثر نیره انصاری

کتاب پیش رو، نگاهی عمیق به تجربه تاریخی دادگاه حمید نوری است. نیره انصاری – حقوق‌دان، متخصص حقوق بین‌الملل، نویسنده و فعال حقوق بشر – تلاش کرده است علاوه بر پرداختن به اطلاعات تاریخی-حقوقی درباره محاکمات بین‌المللی، جرایم قابل تعقیب، صلاحیت دادگاه، اصول عمومی حقوق کیفری، به پرونده حمید نوری و دادگاه تاریخی او پرداخته است.

این کتاب که در ۳ بخش منتشر می‌شود. را به رایگان دانلود کنید و بخوانید.
https://tavaana.org/hamid_nouri_trial/

#حمید_نوری #کشتار۶۷ #دادخواهی #خاوران #کتاب_توانا #یاری_حقوقی_توانا

@tavaana

@Tavaana_TavaanaTech

جنایت مؤمنانه، اثر نیره انصاری
بخش سوم

کشتار و اعدام دسته‌جمعی شهروندان مخالف جمهوری اسلامی، نمونه‌ای آشکار از موارد نقض حقوق بشر است. اقدامی که حاصل سرکوب، محاکمه و مجازات‌های خطرناک و بی‌رحمانه‌ای است که حکومت بر آنان اعمال کرد. سال‌ها بعد، تلاش‌های فراوان فعالان حقوق بشر منجر به محاکمه‌ یکی از عوامل این جنایت در دادگاهی در سوئد شد؛ «حمید نوری (عباسی)»، متهم به مشارکت و معاونت در قتل عمد، شکنجه و جرایم جنگی نسبت به کشتار زندانیان سیاسی در سال ۱۳۶۱ که این مشارکت و معاونت او در همکاری با اعضای موسوم به «هیئت مرگ» (متشکل از «ابراهیم رئیسی ، مصطفی پورمحمدی، حسینعلی نیری، محمد مقیسه بوده است. . این هیئت به استناد فتوای «روح‌الله خمینی» در فروردین ۱۳۶۷ مبنی بر اعدام زندانیانی سیاسی که بر سر موضع خود باقی بوده‌اند، اقدام به کشتار وحشیانه هزاران زندانی سیاسی مخالف جمهوری اسلامی کرد. با این حال دادگاه حمید نوری، برخلاف دادگاه‌های چنددقیقه‌ای جمهوری اسلامی با رعایت تمام موازین دادرسی عادلانه برگزار شد.

کتاب پیش رو، نگاهی عمیق به این تجربه تاریخی است. نیره انصاری – حقوق‌دان، متخصص حقوق بین‌الملل، نویسنده و فعال حقوق بشر – تلاش کرده است علاوه بر پرداختن به اطلاعات تاریخی-حقوقی درباره محاکمات بین‌المللی، جرایم قابل تعقیب، صلاحیت دادگاه، اصول عمومی حقوق کیفری، به پرونده حمید نوری و دادگاه تاریخی او پرداخته است.

این کتاب که در سه بخش منتشر می‌شود. را به رایگان دانلود کنید و بخوانید.
پیش از این بخش‌های اول و دوم منتشر شده‌اند.

https://tavaana.org/hamid_nouri_trial/

بخش اول:
https://t.me/Tavaana/2057
بخش دوم:
https://t.me/Tavaana/2074


#حمید_نوری #کشتار۶۷ #خاوران #دهه_شصت #اعدام #کتاب_توانا #یاری_حقوقی_توانا

@tavaana

@Tavaana_TavaanaTech

جنایت مؤمنانه، اثر نیره انصاری
بخش سوم

کشتار و اعدام دسته‌جمعی شهروندان مخالف جمهوری اسلامی، نمونه‌ای آشکار از موارد نقض حقوق بشر است. اقدامی که حاصل سرکوب، محاکمه و مجازات‌های خطرناک و بی‌رحمانه‌ای است که حکومت بر آنان اعمال کرد. سال‌ها بعد، تلاش‌های فراوان فعالان حقوق بشر منجر به محاکمه‌ یکی از عوامل این جنایت در دادگاهی در سوئد شد؛ «حمید نوری (عباسی)»، متهم به مشارکت و معاونت در قتل عمد، شکنجه و جرایم جنگی نسبت به کشتار زندانیان سیاسی در سال ۱۳۶۱ که این مشارکت و معاونت او در همکاری با اعضای موسوم به «هیئت مرگ» (متشکل از «ابراهیم رئیسی ، مصطفی پورمحمدی، حسینعلی نیری، محمد مقیسه بوده است. . این هیئت به استناد فتوای «روح‌الله خمینی» در فروردین ۱۳۶۷ مبنی بر اعدام زندانیانی سیاسی که بر سر موضع خود باقی بوده‌اند، اقدام به کشتار وحشیانه هزاران زندانی سیاسی مخالف جمهوری اسلامی کرد. با این حال دادگاه حمید نوری، برخلاف دادگاه‌های چنددقیقه‌ای جمهوری اسلامی با رعایت تمام موازین دادرسی عادلانه برگزار شد.

کتاب پیش رو، نگاهی عمیق به این تجربه تاریخی است. نیره انصاری – حقوق‌دان، متخصص حقوق بین‌الملل، نویسنده و فعال حقوق بشر – تلاش کرده است علاوه بر پرداختن به اطلاعات تاریخی-حقوقی درباره محاکمات بین‌المللی، جرایم قابل تعقیب، صلاحیت دادگاه، اصول عمومی حقوق کیفری، به پرونده حمید نوری و دادگاه تاریخی او پرداخته است.

این کتاب که در سه بخش منتشر می‌شود. را به رایگان دانلود کنید و بخوانید.
پیش از این بخش‌های اول و دوم منتشر شده‌اند.

https://tavaana.org/hamid_nouri_trial/

بخش اول:
https://t.me/Tavaana/2057
بخش دوم:
https://t.me/Tavaana/2074


#حمید_نوری #کشتار۶۷ #خاوران #دهه_شصت #اعدام #کتاب_توانا #یاری_حقوقی_توانا

@tavaana

@Tavaana_TavaanaTech

گفت‌وگوی زنده در اینستاگرام

معرفی کتاب «جنایت مومنانه»؛ نگاهی به دادگاه حمید نوری

مهمانان
نیره انصاری، حقوق‌دان و نویسنده کتاب
ansari.nayereh
موسی برزین، حقوق‌دان
musa.barzin

میزبان
ماهمنیر رحیمی، روزنامه‌نگار
mahmonir.rahimi

یکشنبه ۷ خرداد ۱۴۰۲ / ۲۸ مه
ساعت ۲۱ به وقت ایران

#کتاب_توانا #حمید_نوری #جنایت_مومنانه #اعدام #کشتار۶۷ #خاوران #یاری_حقوقی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

ابراز ندامت و پشیمانی رئیس وقت زندان اوین در زمان اعدام‌های جمعی زندانیان سیاسی در سال ۱۳۶۷

حسین مرتضوی‌زنجانی، رئیس زندان اوین در سال‌های ۱۳۶۶ و ۱۳۶۷ در روزهای اخیر با حضور در کلاب‌هاوس، اظهارنظرهای کم‌سابقه‌ای درباره وضعیت زندان‌ها در آن مقطع و همچنین اعدام دسته‌جمعی زندانیان سیاسی در سال ۱۳۶۷ مطرح کرده است.
او با محکوم کردن اعدام‌ها در سال ۶۷ آن را جنایت نامید و گفت با انجام اعدام‌ها قصد داشتند مسئله وجود زندانی سیاسی در جمهوری اسلامی را در زمان زنده بودن روح‌الله خمینی پاک کنند و دیگر مخالفی در داخل کشور نباشد.
رئیس وقت زندان اوین در سال‌های ۱۳۶۶ و ۱۳۶۷ با پذیرش مسئولیت خود گفت من «با آب زمزم هم پاک نمی‌شوم». او همچنین از روی برگرداندن از حکومت جمهوری اسلامی صحبت کرد و گفت نه جمهوریت و نه اسلامیت نظام کنونی را قبول ندارد.
آقای مرتضوی در عین حال با اعلام نداشتن مسئولیت در فرایند محاکمه و اعدام افراد، مسئولیت تمام اتفاقات رخ داده و همچنین فرایند اعدام‌ها را با هیئت تشکیل شده در آن مقطع دانست و گفت در جلسه تشکیل شده در آن زمان مخالفت خود را اعلام کرده بود. رئیس وقت زندان اوین حمل جنازه افراد اعدام شده با کامیون برای انتقال به بیرون از زندان و دفن افراد در خاوران را هم تایید کرد.
آقای مرتضوی‌زنجانی با تایید وجود شکنجه در آن زمان، به صورت تلویحی همچنین صدور احکامی برای رفع بکارت از زنان جوان قبل از اعدام را تایید کرد.
حسین مرتضوی‌زنجانی در سال‌های ۱۳۶۴ تا ۱۳۶۷ مسئولیت‌های مهم مختلفی در مدیریت زندان‌های جمهوری اسلامی از جمله ریاست زندان گوهردشت و زندان اوین را برعهده داشت.
بخش‌های مهم صحبت‌های حسین مرتضوی‌زنجانی در نخستین روز حضورش در کلاب‌هاوس را که روز جمعه ۵ خرداد ۱۴۰۲ بیان شد، در فایل صوتی می‌توانید بشنوید.
@radiofarda

#کشتار۶۷ #خاوران #دهه_شصت #اعدام #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

معرفی کتاب «جنایت مومنانه؛ نگاهی به دادگاه حمید نوری»

در این برنامه به معرفی کتاب «جنایت مومنانه» اثر نیره انصاری حقوق‌دان، پردخته می‌شود با نگاهی به دادگاه حمید نوری. نیره انصاری در این کتاب تلاش کرده است علاوه بر پرداختن به اطلاعات تاریخی-حقوقی درباره محاکمات بین‌المللی، جرایم قابل تعقیب، صلاحیت دادگاه، اصول عمومی حقوق کیفری، به پرونده حمید نوری و دادگاه تاریخی او بپردازد.

این برنامه زنده اینستاگرامی ۷ خرداد ۱۴۰۲ با حضور موسی برزین، حقوق‌دان، ماهمنیر رحیمی، روزنامه‌نگار و نیره انصاری از صفحه اینستاگرام توانا برگزار شده است.
ویدیوی کامل را اینجا ببینید:
https://tavaana.org/crime_by_faith/
در یوتیوب:
https://youtu.be/5_wt2CGBPZI
در ساندکلاد بشنوید:
https://soundcloud.com/tavaana/vtcbbptsode5

#یاری_حقوقی_توانا #معرفی_کتاب #کتاب #کتاب_توانا #حمید_نوری #خاوران #کشتار۶۷ #دهه_شصت

@Tavaana_TavaanaTech

حکومت توتالیتر ولایت فقیه، برای توجیه ستم‌های خود، به افرادی نیاز دارد که خود را اهل رسانه جا بزنند، انتشاراتی داشته باشند، گاهی هم به زندان بیفتند و به دروغ دست به اعتصاب غذا هم بزنند.‌

یکی از این افراد مهدی خزعلی، فرزند آیت‌الله ابوالقاسم خزعلی عضو بیست ساله شورای نگهبان تا هنگام مرگ، است. (ابوالقاسم خزعلی از دشمنان آزادی و از دشمنان سنت‌های ملی ایرانیان بود که بعدها به او هم خواهیم پرداخت)

اما مهدی خزعلی که سابقه دوستی با سعید امامی (معاون امنیت اسبق وزارت اطلاعات) و همکاری در ساخت برنامه هویت و انتشار متن برنامه ساخته شده وزارت اطلاعات علیه روشنفکران منتقد را دارد. در این ویدئو تلاش دارد که بهائی‌ستیزی جمهوری اسلامی را توجیه کند، ولی یکی از کاربران توییتر پاسخ مستدلی به ادعاهای او داده است.

پویان مکاری در توییتر نوشته است:

‏دوست و همکار سابق سعیدامامی، #مهدی_خزعلی در این ویدئو ادعا کرده که بهائیان در آرامستان تهران، #گلستان_جاوید، ۹ برابر فضایی که مسلمانان در بهشت زهرا استفاده می‌کنند را مصرف می‌کنند و نمی‌خواهند برای این مسئله پولی پرداخت کنند و اگر کسی هم پولی پرداخت نکند، آن پشت خاک می‌شود.

اول، آن پشت گورستان دسته‌جمعی #خاوران است و محل دفن بسیار از اعدامیان سیاسی دهه ۶۰.

دوم، این زمین‌ها را جامعه بهائی خریده و مالک آن است. به شما و وزارت اطلاعات ارتباطی ندارد که اجساد در آن چطور خاک می‌شوند. همان‌طور که به ما ربطی ندارد شما در منزل خود دراز می‌کشی یا می‌شینی یا می‌ایستی.

سوم، آیا گلستان جاوید تهران امکانات بهشت زهرا را دارد؟ آیا مترو، اتوبان، خیابان کشی، امکانات رفاهی و خرج میلیاردی هر ساله دارد؟ حتی دوربرگردان این آرامستان به عمد چند کیلومتر بالاتر است که بهائیان برای رسیدن به آن بیشتر اذیت شوند. ورودی آن آسفالت مناسب ندارد، تنها امکاناتی که به بهائیان در این مدت ارائه شده گارد ضد شورش بوده.

چهارم، آیا می‌دانید گلستان جاوید قدیم بهائیان در مکانی است که الان فرهنگسرای خاوران ساخته شده؟ می‌دانید تمام زمین‌ را دوستان اطلاعاتیان غصب کردند و قبرها را تخریب؟ می‌دانید اگر قرار باشد اموال مصادره شده جامعه ‎#بهایی از ابتدای انقلاب را حساب کنید، چند بهشت زهرا بدهکار می‌شوید؟»

#گفتگو_توانا

@Dialogue1402

کشتار تابستان ۶۷؛ یک هولوکاست سیاسی

کشتار تابستان ۶۷ را می‌توان مخوف‌ترین کشتار سیاسی – حکومتی تاریخ معاصر ایران دانست. تفتیش عقاید از زندانیان سیاسی مجاهد خلق و چپگرا و اعدام چندهزارتن از آنان در عرض تقریبا ۲ ماه و به صورت مخفیانه و دور از خبررسانی رسانه‌ای، به جرات در تاریخ معاصر ایران سابقه نداشته است.
این اعدام‌ها با دستور مستقیم آیت الله خمینی و در مرداد و شهریور ۶۷ انجام گرفت. خمینی هیئت‌هایی را مسئول محاکمه مجدد زندانیان سیاسی کرد که «حسینعلی نیری»، «مرتضی اشراقی»، و «مصطفی پورمحمدی» - در مقام نماینده وزارت اطلاعات - از اعضای اصلی هیئت تهران بودند. در بخشی از حکم اصلی خمینی آمده است:
«از آنجا که منافقین خائن به هیچ وجه به اسلام معتقد نبوده و هر چه می‌گویند از روی حیله و نفاق آنهاست… کسانی که در زندان‌های سراسر کشور بر سر موضع نفاق خود پافشاری کرده و می‌کنند، محارب و محکوم به اعدام می‌باشند».

البته همانطور که در حکم اصلی خمینی آمده است، در استان‌ها و باقی نقاط کشور نیز هیئت‌های دیگری برای محاکمه زندانیان فعال شده بودند. اما این هیئت اصلی منصوب خمینی در تهران بود که مسئولیت تفتیش عقاید زندانیان و صدور حکم اعدام برای آنان در زندان‌های اوین و گوهردشت برعهده داشت که محل اصلی تجمیع زندانیان سیاسی منسوب به سازمان مجاهدین خلق و گروه‌های چپگرا نیز محسوب می‌شد.

این حکم چنان سنگین بود که حتی بعضی از نزدیکان و منصوبان آیت الله خمینی نیز به پرسش و تردید می‌افتند. از جمله بحث درباره محکومانی درگرفت که دوره محکومیت خود را طی می‌کردند و حتی بعضی از آنان، در آستانه اتمام دوره حبس خود بودند. نقل است که مسئولان مربوطه از آیت الله خمینی می‌پرسند که:
«آیا این حکم مربوط به مربوط به کسانی است که محکوم به اعدام هستند یا زندانیانی که محکوم به حبس شده‌اند ولی بر سر موضع هستند؟» که آیت الله خمینی در پاسخ دستور «نابودی دشمنان اسلام» را می‌دهد و می‌گوید: «در تمام موارد فوق هر کس در هر مرحله اگر بر سر نفاق باشد حکمش اعدام است سریعا دشمنان اسلام را نابود کنید. در مورد رسیدگی به وضع پرونده‌ها در هر صورت که حکم سریعتر اجرا گردد همان مورد نظر است».

درباره این جنایت بیش‌تر بخوانید:

https://tavaana.org/fa/Koshtar_67

#اعدام #خاوران
#یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech