اطلاع‌رسانی #بگو_بشنو ۵۱
*موضوع: «روز بی‌خدا» یعنی چه؟

*یادآوری: در تقویم سالانه‌ی ایالات متحده‌ی امریکا، ۲۳ماه مارچ، «روز آتئیست» نامیده شده؛ برای «احترام به حق انتخاب بی‌خدایان/بی‌خدایی». خداناباوران، شگفتی را در «جهان ِ بدون خدایان» می‌یابند، و به قدرت خرد و کنجکاوی بشر، بیشتر باور دارند.

*گفت‌وگو بین خداناباور و خداپرست؛ با حضور سروش دباغ (اسلام‌شناس و روان‌درمان‌گر)، محسن بنائی/مزدک بامدادان (تاریخ‌پژوه)، امین قضایی (پژوهشگر علوم جتماعی)، محمد ماشین‌چیان(تحلیل‌گر مسایل ایران)، و شمای صاحب‌نظر.

گرداننده: ماهمنیر رحیمی
*زمان: چهارشنبه ۲۷مارچ۲۰۲۴ / ۸فروردین۱۴۰۳، ساعت۲۱ (به وقت ایران)
*محل: کلاب‌هاوس #توانا

*محورها:
-پرسش از خدا-ناباور: «آتئیسم» دقیقا به چه معناست؟ آیا انواع بی‌-خدایی داریم؟ تفاوت‌ هر کدام، چیست؟

-پرسش از دین-دار: «روز اتئیست» را چه‌گونه تفسیر می‌کنید؟ برای حفظ حق آزادی نا-باوران، چه راهی پیشنهاد می‌دهید؟

-پرسش از شمای شهروند: چه درکی از آتئیسم و بی-دینی، یا دین‌داری و خدا-پرستی دارید؟ چه‌گونه به این نتیجه رسیدید؟
آیا آماده‌اید در اعتقادات پدران خود باز-نگری کنید؟ در چه صورت حاضرید افکار خود را باز-اندیشی کنید؟

*نظرات خود را می‌توانید به گروه گفت‌وشنود آموزشکده‌ی جامعه‌ی مدنی #توانا بفرستید.
tavaana.org
*#بگو_بشنو نیز زیر مجموعه‌ی رشته‌گفت‌وگوهایی است که توانا برگزار می‌کند؛ مکالمه به قصد مفاهمه، بین خداناباور و دین‌ـدار ِ مداراگر، برای گسترش رواداری، با نگاه به ایران آینده‌ و گذار سالم به دموکراسی و بازسازی جامعه.

#گفتگو_توانا
#مکالمه و #مفاهمه
#خداناباور و #دین‌ـدار
#حقوق_بشر و #رواداری

سرکوب پی‌درپی مردم ایران باعث پیدایش آتشفشانی آماده فوران شده
نامه عباس واحدیان شاهرودی، زندانی سیاسی، به آنتونی گوترش، دبیر کل سازمان ملل متحد

عباس واحدیان شاهرودی، زندانی سیاسی محبوس در زندان وکیل‌آباد مشهد، نامه‌ای خطاب به آنتونی گوارش، دبیر کل سازمان ملل متحد نوشته و ضمن بیان برخی موارد نقض حقوق بشر در ایران، دو پیشنهاد ارائه کرده است.

این عضو نامه تاریخی موسوم به بیانیه ۱۴، در بخشی از نامه‌اش نوشته:
«در نوجوانی وقتی برای اولین بار معنای United Nation را فهمیدم تعجب کردم که چرا به جای قرارگرفتن نماینده واقعی ما مردم ایران - که اسیر دیکتاتوری جمهوری اسلامی هستیم - نماینده حکومت، پشت تریبون می‌رود!؟ مگر دنیا نمی‌دانست و نمی‌داند که ساختار توتالیتاریستی رژیم، چگونه با برپایی سامانه‌ای جعلی به نام شورای نگهبان و به اتکای قانون اساسیِ استبدادی که سررشته‌ی همه امور مربوط به قدرت را به جای تفویض به ملت، در اختیار یک شخص به نام «رهبر» گذاشته، کلیه حقوق مردم و مفهوم جمهوریت و استقلال و آزادی را به اسارت گرفتند؟
ملت بزرگ ایران با آن تاریخ کهن خود در طی ۴۶ سال گذشته، آیا سزاوار نبود و نیست که از تریبون ملل متحد سهمی داشته باشد؟ چرا نماینده رژیم جمهوری اسلامی که در طی همه‌ی این سال‌ها از آن تریبون فقط در راستای هراس‌افکنی، دروغگویی و وارونه نشان‌دادن حقایقِ داخلی، تهدید سایر اعضای سازمان ملل به نابودی، توجیه سرکوب اعتراضات مردمی و کتمان مداخله در امور سایر کشورها از طریق ارسال پول و سلاح و تجهیزات برای مخالفین حکومت‌ها یا در حمایت از ابقای دیکتاتورهایی چون بشار اسد در سوریه استفاده کرده، می‌تواند خود را نماینده ملت ایران بنامد، اما فرهیختگان دموکراسی‌خواه و صلح‌دوست که طی همه این سال‌ها با انواع شکنجه‌ها، زندانی شدن‌ها، تبعیدها و مهاجرت‌ها صحت اندیشه و مرام خود را به ثبوت رساندند، از آن تریبون هیچ سهمی ندارند؟»

آموزشکده توانا این نامه را به صورت صوتی آماده کرده است. برای خواندن متن نامه به این لینک مراجعه کنید:
https://tinyurl.com/yc2s97xv

#عباس_واحدیان_شاهرودی #بیانیه #بیانیه۱۴ #زندانی_سیاسی #حقوق_بشر #یاری_مدنی_توانا

اصلاحیه، فایل قبلا ناقص منتشر شده بود

@Tavaana_TavaanaTech

سرکوب پی‌درپی مردم ایران باعث پیدایش آتشفشانی آماده فوران شده
نامه عباس واحدیان شاهرودی، زندانی سیاسی، به آنتونی گوترش، دبیر کل سازمان ملل متحد

عباس واحدیان شاهرودی، زندانی سیاسی محبوس در زندان وکیل‌آباد مشهد، نامه‌ای خطاب به آنتونی گوارش، دبیر کل سازمان ملل متحد نوشته و ضمن بیان برخی موارد نقض حقوق بشر در ایران، دو پیشنهاد ارائه کرده است.

این عضو نامه تاریخی موسوم به بیانیه ۱۴، در بخشی از نامه‌اش نوشته:
«در نوجوانی وقتی برای اولین بار معنای United Nation را فهمیدم تعجب کردم که چرا به جای قرارگرفتن نماینده واقعی ما مردم ایران - که اسیر دیکتاتوری جمهوری اسلامی هستیم - نماینده حکومت، پشت تریبون می‌رود!؟ مگر دنیا نمی‌دانست و نمی‌داند که ساختار توتالیتاریستی رژیم، چگونه با برپایی سامانه‌ای جعلی به نام شورای نگهبان و به اتکای قانون اساسیِ استبدادی که سررشته‌ی همه امور مربوط به قدرت را به جای تفویض به ملت، در اختیار یک شخص به نام «رهبر» گذاشته، کلیه حقوق مردم و مفهوم جمهوریت و استقلال و آزادی را به اسارت گرفتند؟
ملت بزرگ ایران با آن تاریخ کهن خود در طی ۴۶ سال گذشته، آیا سزاوار نبود و نیست که از تریبون ملل متحد سهمی داشته باشد؟ چرا نماینده رژیم جمهوری اسلامی که در طی همه‌ی این سال‌ها از آن تریبون فقط در راستای هراس‌افکنی، دروغگویی و وارونه نشان‌دادن حقایقِ داخلی، تهدید سایر اعضای سازمان ملل به نابودی، توجیه سرکوب اعتراضات مردمی و کتمان مداخله در امور سایر کشورها از طریق ارسال پول و سلاح و تجهیزات برای مخالفین حکومت‌ها یا در حمایت از ابقای دیکتاتورهایی چون بشار اسد در سوریه استفاده کرده، می‌تواند خود را نماینده ملت ایران بنامد، اما فرهیختگان دموکراسی‌خواه و صلح‌دوست که طی همه این سال‌ها با انواع شکنجه‌ها، زندانی شدن‌ها، تبعیدها و مهاجرت‌ها صحت اندیشه و مرام خود را به ثبوت رساندند، از آن تریبون هیچ سهمی ندارند؟»

آموزشکده توانا این نامه را به صورت صوتی آماده کرده است. برای خواندن متن نامه به این لینک مراجعه کنید:
https://tinyurl.com/yc2s97xv

#عباس_واحدیان_شاهرودی #بیانیه #بیانیه۱۴ #زندانی_سیاسی #حقوق_بشر #یاری_مدنی_توانا

اصلاحیه، فایل قبلا ناقص منتشر شده بود

@Tavaana_TavaanaTech

داستان‌گویی و روایت‌گری برای حمایت از دیگری

جلسه ۴: داستان‌گویی چیست؟

در این جلسه با مفاهیم اصلی داستان‌گویی و ساختار آن آشنا خواهیم شد. همچنین، به بررسی اهمیت داستان‌گویی برای زندانیان عقیدتی و فعالان سیاسی یا اجتماعی خواهیم پرداخت. و در نهایت هم از اجزای اصلی داستان‌گویی مثل رویداد، شخصیت‌ها، محیط، و کشمکش‌ها خواهیم گفت.


در وبسایت توانا
در سانکلاد
در کست باکس


اگر تاکنون در جلسه اول شرکت نکردید، دقایقی وقت بگذارید و در پیش آزمون این دوره شرکت کنید.

کانال واتس‌اپ
کانال تلگرام دوره


#ایران #داستان #روایتگری #حقوق_بشر #یاری_مدنی_توانا


https://t.me/advocatingforothers

داستان‌گویی و روایت‌گری برای حمایت از دیگری

جلسه ۴: داستان‌گویی چیست؟

در این جلسه با مفاهیم اصلی داستان‌گویی و ساختار آن آشنا خواهیم شد. همچنین، به بررسی اهمیت داستان‌گویی برای زندانیان عقیدتی و فعالان سیاسی یا اجتماعی خواهیم پرداخت. و در نهایت هم از اجزای اصلی داستان‌گویی مثل رویداد، شخصیت‌ها، محیط، و کشمکش‌ها خواهیم گفت.


در وبسایت توانا
در سانکلاد
در کست باکس
در یوتیوب


اگر تاکنون در جلسه اول شرکت نکردید، دقایقی وقت بگذارید و در پیش آزمون این دوره شرکت کنید.

کانال واتس‌اپ
کانال تلگرام دوره


#ایران #داستان #روایتگری #حقوق_بشر #یاری_مدنی_توانا


https://t.me/advocatingforothers

داستان‌گویی و روایت‌گری برای حمایت از دیگری

جلسه ۵: بسط و گسترش رویداد‌های داستان

در این جلسه، به بررسی مفاهیمِ بسط و گسترش رویداد‌های داستان و پیش‌آگاهی و ایجاد فضای تعلیق خواهیم پرداخت. همینطور، مفهوم «سرعت روند بیان وقایع در داستان» و «زاویه دید داستان‌سرا و تاثیر آن بر داستان» بررسی خواهیم کرد. و در پایان هم روش‌های توسعه داستان، بیان، تم و مضمون داستان و نحوه‌ی ارائه آن به خواننده را مرور خواهیم کرد.


در وبسایت توانا
در سانکلاد
در کست باکس
در یوتیوب


اگر تاکنون در جلسه‌های پیشین شرکت نکردید، دقایقی وقت بگذارید و در پیش آزمون این دوره شرکت کنید.

کانال واتس‌اپ
کانال تلگرام


#ایران #داستان #روایتگری #حقوق_بشر #یاری_مدنی_توانا

https://t.me/advocatingforothers

داستان‌گویی و روایت‌گری برای حمایت از دیگری

جلسه ۵: بسط و گسترش رویداد‌های داستان

در این جلسه، به بررسی مفاهیمِ بسط و گسترش رویداد‌های داستان و پیش‌آگاهی و ایجاد فضای تعلیق خواهیم پرداخت. همینطور، مفهوم «سرعت روند بیان وقایع در داستان» و «زاویه دید داستان‌سرا و تاثیر آن بر داستان» بررسی خواهیم کرد. و در پایان هم روش‌های توسعه داستان، بیان، تم و مضمون داستان و نحوه‌ی ارائه آن به خواننده را مرور خواهیم کرد.


در وبسایت توانا
در سانکلاد
در کست باکس
در یوتیوب


اگر تاکنون در جلسه اول شرکت نکردید، دقایقی وقت بگذارید و در پیش آزمون این دوره شرکت کنید.

کانال واتس‌اپ
کانال تلگرام


#ایران #داستان #روایتگری #حقوق_بشر #یاری_مدنی_توانا

https://t.me/advocatingforothers

داستان‌گویی و روایت‌گری برای حمایت از دیگری

جلسه ۶: روش‌های داستان‌گویی

در این جلسه به بررسی روش‌های داستان‌گویی و تکنیک‌های مورد استفاده در داستان‌نویسی خواهیم پرداخت. تکنیک‌هایی که شامل برقراری ارتباط با خواننده، ساختار داستانی، استفاده از دیالوگ، تصویرسازی و ایجاد معنا در داستان است. در نهایت هم به بررسی چگونگی ایجاد معنا و ارائه داستان خود به دیگران خواهیم پرداخت. این بخش شامل روش‌های مختلفی خواهد بود که شما می‌توانید از آن‌ها برای ارائه داستان خود استفاده کنید.

در سایت توانا
در یوتیوب
در کست‌باکس
در سانکلاد

اگر تاکنون در جلسه اول شرکت نکردید، دقایقی وقت بگذارید و در پیش آزمون این دوره شرکت کنید.

کانال واتس‌اپ
کانال تلگرام دوره


#ایران #داستان #روایتگری #حقوق_بشر #یاری_مدنی_توانا

حتی در درون ساختار جمهوری اسلامی بسیاری بر این باور بودند که ریاست جمهوری، قبایی در قواره‌ی ابراهیم رئیسی نبود. کسی توان صحبت و سخن صحیح به زبان رسمی کشور را نداشت چگونه می‌توانست برای کشوری که به ادبیات خود در سطح جهان شناخته شده است رییس‌جمهوری مناسب به نظر برسد؟

اما برای آنچه ما در این صفحه و با شما همراهان در پی آن هستیم بحث اندکی فراتر از این نکات است. بحث در اینجاست که آیا کسانی چون ابراهیم رئیسی به واسطه‌ی ابعاد وسیع جنایات خود، اساسا می‌توانند در پروسه‌های سیاست‌ورزی و فعالیت سیاسی شرکت کنند یا اینکه بایستی به عنوان یک متهم پشت میز پاسخگویی و محاکمه می‌نشستند؟

ابراهیم رئیسی زمانی کشته شد که عنوان ریاست جمهوری را داشت. اما شما همراهان گرامی چگونه او را به یاد می‌آورید؟ «رییس‌جمهور ایران» یا «ناقض حقوق ایرانیان»؟

#گفتگو_توانا #ابراهیم_رئیسی #ریاست_جمهوری #حقوق_بشر

@Dialogue1402

پرسش از همراهان مذهبی

آیا با لقب «سیدالشهدا» برای ابراهیم رئیسی موافق هستید؟

یکی از القابی که این روزها رسانه‌های جمهوری اسلامی برای ابراهیم رئیسی به کار می‌برند، «سیدالشهدای خدمت» است. لقبی که از جمله کیهان تهران به مدیریت حسین شریعتمداری نیز به کار برده است.

هم «سیدالشهدا» لقبی مهم و محترم در اسلام است و هم «خدمت» مفهومی مهم و محترم است که در اسلام و دیگر مذاهب نیز مورد تجلیل قرار گرفته است.

بر این اساس از همراهان محترم مذهبی می‌پرسیم که با توجه به شناختی که از پیشینه‌ی ابراهیم رئیسی سراغ دارند، آیا با چنین لقبی برای او «موافق» هستند؟ اگر موافقت ندارند، چه دلیلی برای آن می‌آورند؟

#گفتگو_توانا #ابراهیم_رئیسی #خمینی #حقوق_بشر #سیدالشهدای_خدمت

@dialogue1402