روزنامه کیهان چند روز پیش از ایرج افشار نوشته بود و اینکه او جاسوس بوده و حامی بهائیان و چیزهایی مشابه این. از طرفی سنگ مزار ایرج افشار نیز دزدیده می‌شود و مزار بدون سنگ می‌ماند که عکس آن در رسانه‌های منتشر می‌شود.
goo.gl/YfAEhi
ایرج افشار که بود؟
ایرج افشار ایران‌شناسی کم‌نظیر و شاید بشود گفت بی‌نطیر بود. او وحب‌به‌وجب از خاک ایران را با پای پیاده گشته بود.
ایرج افشار، ۱۶ مهرماه امسال ۹۱ ساله می‌شود. ایرج افشار ۱۲ اسفند‌ماه به دلیل بیماری در بیمارستان جم تهران بستری شد و در روز ۱۸ اسفند ۱۳۸۹ در سن ۸۵ سالگی درگذشت.
در روزگاری که روشنفکری و اهل تحقیق بودن به زیر ِ سیطره‌ی روشنفکران انقلابی و عموما کم‌سواد نادیده گرفته شد و جلال آل‌احمدها و فردیدها روشنفکران برجسته‌ی این دیار شدند، بودند کسانی که با دانش سرشار خود تحقیق می‌کردند و آثار درخشانی از خود بر جای گذاشتند که گاهی شاید ما نام این بزرگان را هم نشنیده باشیم.
ایرج افشار یکی از این محققان و اندیشمندان است که نسل جوان ما کم‌تر با او و با آثار او آشناست.
ایرج افشار ۱۶ مهرماه ۱۳۰۴ در شهر یزد دیده به جهان گشود. پدر ایرج، محمود افشار یزدی از شخصیت‌های فرهنگی و ایران‌دوست زمانه‌ی خود بود. ایرج افشار تحصیلات ابتدایی خود را در دبستان «زرتشتیان» و «شاپور تجریش» به انجام رساند و پس از آن وارد دبیرستان فیروز بهرام شد. دبیرستان فیروز بهرام یکی از دبیرستان‌های قدیمی و زرتشتی شهر تهران است که در سال ۱۳۱۱بنا نهاده شد. افشار از سال ۱۳۲۴ تا ۱۳۲۸ در دانش‌کده‌ی حقوق دانش‌گاه تهران در رشته‌ی قضایی تحصیل کرد و رساله‌ی خود را در دوره‌ی لیسانس با عنوان «اقلیت‌ها در ایران» ارائه داد. افشار از سال ۱۳۲۹ به عنوان دبیر در دبیرستان‌های تهران به تدریس مشغول شد. او در سال ۱۳۳۰به دانش‌گاه تهران منتقل شد و در کتاب‌خانه‌ی دانش‌کده‌ی حقوق، که بزرگ‌ترین کتاب‌خانه‌ی دانش‌کده‌ای ایران در آن سال‌ها بود، به کتاب‌داری مشغول شد و فنون کتاب‌داری را هم از راه علمی و هم تجربی آموخت.
افشار مدتی نیز سردبیری مجله‌ی مهر را عهده‌دار بود و سپس با هم‌کاری تعدادی از دوستان نزدیکش که همه‌گی از شخصیت‌های فرهنگی نام‌داربودند از جمله عباس زریاب خویی، منوچهر ستوده، و مصطفی مقربی، مجله‌ی «فرهنگ ایران‌زمین» را در سال ۱۳۳۱ تاسیس کرد.
او هم‌زمان با هم‌کاری با کتاب‌خانه‌ی ملی ایران، نخستین دفتر کتاب‌های ایران را انتشار داد که آغازگر تدوین و انتشار کتاب‌شناسی ملی بود.افشار در سال ۱۳۳۵ به کشور فرانسه سفر کرد و در دوره‌ای آموزشی، که یونسکو بانی آن بود، با فن کتاب‌داری جدید و موازین نوین و مبانی نظری علم کتاب‌شناسی آشنا شد. ایرج افشار تا سال تا سال ۱۳۴۲ و به مدت ۷ سال به کارهای مختلفی دست زد که البته همه با یک‌دیگر ارتباطی داشتند از جمله تدریس کتاب‌داری جدید در دانش‌سرای عالی، سردبیری مجله‌ی راه‌نمای کتاب، تاسیس باشگاه کتاب با هم‌کاری احسان یار شاطر که به نام انجمن کتاب معروف است و همچنین ارائه خدماتی نو به دوست‌داران کتاب و کتاب‌خوانی و انتشار نشریه‌های نسخه‌های خطی با هم‌کاری محمدتقی دانش‌پژوه (۱۳۵۷-۱۳۴۰)، مدیریت کتابخانه ملی و آغاز فعالیت‌های جدید در کتابخانه و سازماندهی نسخه‌های چاپی و خطی، مدیریت مرکز تحقیقات کتاب‌شناسی دانش‌گاه تهران نمونه‌ای از این کارهای بسیار است.
جلد اول فهرست مقالات فارسی، شامل داده‌های کتاب‌شناختی ۶۰۰۰ مقاله به زبان فارسی در نشریه‌های ایران‌شناسی و فرهنگی ایران و خارج که افشار اندیشه‌ی تدوین آن را سال‌ها پیش از آن در سر می‌پروراند در سال ۱۳۴۰ انتشار می‌یابد. ...
بیشتر بخوانید:
https://goo.gl/gldiIK
@Tavaana_TavaanaTech
goo.gl/YfAEhi
ایرج افشار که بود؟
ایرج افشار ایران‌شناسی کم‌نظیر و شاید بشود گفت بی‌نطیر بود. او وحب‌به‌وجب از خاک ایران را با پای پیاده گشته بود.
ایرج افشار، ۱۶ مهرماه امسال ۹۱ ساله می‌شود. ایرج افشار ۱۲ اسفند‌ماه به دلیل بیماری در بیمارستان جم تهران بستری شد و در روز ۱۸ اسفند ۱۳۸۹ در سن ۸۵ سالگی درگذشت.
در روزگاری که روشنفکری و اهل تحقیق بودن به زیر ِ سیطره‌ی روشنفکران انقلابی و عموما کم‌سواد نادیده گرفته شد و جلال آل‌احمدها و فردیدها روشنفکران برجسته‌ی این دیار شدند، بودند کسانی که با دانش سرشار خود تحقیق می‌کردند و آثار درخشانی از خود بر جای گذاشتند که گاهی شاید ما نام این بزرگان را هم نشنیده باشیم.
ایرج افشار یکی از این محققان و اندیشمندان است که نسل جوان ما کم‌تر با او و با آثار او آشناست.
ایرج افشار ۱۶ مهرماه ۱۳۰۴ در شهر یزد دیده به جهان گشود. پدر ایرج، محمود افشار یزدی از شخصیت‌های فرهنگی و ایران‌دوست زمانه‌ی خود بود. ایرج افشار تحصیلات ابتدایی خود را در دبستان «زرتشتیان» و «شاپور تجریش» به انجام رساند و پس از آن وارد دبیرستان فیروز بهرام شد. دبیرستان فیروز بهرام یکی از دبیرستان‌های قدیمی و زرتشتی شهر تهران است که در سال ۱۳۱۱بنا نهاده شد. افشار از سال ۱۳۲۴ تا ۱۳۲۸ در دانش‌کده‌ی حقوق دانش‌گاه تهران در رشته‌ی قضایی تحصیل کرد و رساله‌ی خود را در دوره‌ی لیسانس با عنوان «اقلیت‌ها در ایران» ارائه داد. افشار از سال ۱۳۲۹ به عنوان دبیر در دبیرستان‌های تهران به تدریس مشغول شد. او در سال ۱۳۳۰به دانش‌گاه تهران منتقل شد و در کتاب‌خانه‌ی دانش‌کده‌ی حقوق، که بزرگ‌ترین کتاب‌خانه‌ی دانش‌کده‌ای ایران در آن سال‌ها بود، به کتاب‌داری مشغول شد و فنون کتاب‌داری را هم از راه علمی و هم تجربی آموخت.
افشار مدتی نیز سردبیری مجله‌ی مهر را عهده‌دار بود و سپس با هم‌کاری تعدادی از دوستان نزدیکش که همه‌گی از شخصیت‌های فرهنگی نام‌داربودند از جمله عباس زریاب خویی، منوچهر ستوده، و مصطفی مقربی، مجله‌ی «فرهنگ ایران‌زمین» را در سال ۱۳۳۱ تاسیس کرد.
او هم‌زمان با هم‌کاری با کتاب‌خانه‌ی ملی ایران، نخستین دفتر کتاب‌های ایران را انتشار داد که آغازگر تدوین و انتشار کتاب‌شناسی ملی بود.افشار در سال ۱۳۳۵ به کشور فرانسه سفر کرد و در دوره‌ای آموزشی، که یونسکو بانی آن بود، با فن کتاب‌داری جدید و موازین نوین و مبانی نظری علم کتاب‌شناسی آشنا شد. ایرج افشار تا سال تا سال ۱۳۴۲ و به مدت ۷ سال به کارهای مختلفی دست زد که البته همه با یک‌دیگر ارتباطی داشتند از جمله تدریس کتاب‌داری جدید در دانش‌سرای عالی، سردبیری مجله‌ی راه‌نمای کتاب، تاسیس باشگاه کتاب با هم‌کاری احسان یار شاطر که به نام انجمن کتاب معروف است و همچنین ارائه خدماتی نو به دوست‌داران کتاب و کتاب‌خوانی و انتشار نشریه‌های نسخه‌های خطی با هم‌کاری محمدتقی دانش‌پژوه (۱۳۵۷-۱۳۴۰)، مدیریت کتابخانه ملی و آغاز فعالیت‌های جدید در کتابخانه و سازماندهی نسخه‌های چاپی و خطی، مدیریت مرکز تحقیقات کتاب‌شناسی دانش‌گاه تهران نمونه‌ای از این کارهای بسیار است.
جلد اول فهرست مقالات فارسی، شامل داده‌های کتاب‌شناختی ۶۰۰۰ مقاله به زبان فارسی در نشریه‌های ایران‌شناسی و فرهنگی ایران و خارج که افشار اندیشه‌ی تدوین آن را سال‌ها پیش از آن در سر می‌پروراند در سال ۱۳۴۰ انتشار می‌یابد. ...
بیشتر بخوانید:
https://goo.gl/gldiIK
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. روزنامه کیهان چند روز پیش از #ایرج_افشار نوشته بود و اینکه او #جاسوس بوده و حامی #بهائیان و چیزهایی مشابه این. از طرفی #سنگ_مزار ایرج افشار نیز دزدیده می‌شود و مزار بدون سنگ می‌ماند که عکس آن در رسانه‌های منتشر می‌شود. . ایرج افشار که بود؟ . ایرج افشار…
خشایار دیهیمی؛ آواز با صدای دیگران
goo.gl/3tYKob
خشایار دیهیمی از مشهور‌ترین مترجمان ایرانی‌ست که نزدیک به ۳۷ سال است، کار ترجمه می‌کند. او که دارای مدرک مهندسی شیمی است، ابتدا در حوزه تحصیلی خود فعال بود، اما پس از چندی مسیر زندگی‌اش را به سمت مترجمی عوض کرد و تاکنون بیش از ۱۲۰ عنوان کتاب ترجمه کرده است. ترجمه‌های او حوزه‌های مختلف فلسفی، سیاسی و ادبی را در بر می‌گیرند.
او که در آغاز دهه هفتاد زندگی‌اش به سر می‌برد، همچنان مترجمی پرکار محسوب می‌شود و ویراستاری برجسته نیز به حساب می‌‌آید. علاوه بر ترجمه و ویراستاری، در جامعه مدنی نیز حضوری پررنگ و فعال دارد. او در دوره «اصلاحات» برای روزنامه‌ها مقاله سیاسی می‌نوشت و در ادوار مختلف انتخابات ریاست جمهوری از کاندیداهای اصلاح‌طلب و اعتدال‌گرا حمایت کرده است. اگرچه او این حمایت‌ها را "حمایت مشروط" می‌داند. او کار روشنفکر را نقد کردن می‌داند و اگرچه سیاست را امر شریفی می‌پندارد اما روشنفکران را از وابستگی حزبی بر حذر می‌دارد. او در جمله‌ای گویا درباره نسبت سیاست و خودش می‌گوید: «من آدم روزنامه هستم. آدم شب‌نامه نیستم.»....
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/KhashayarDeihimi
@Tavaana_TavaanaTech
goo.gl/3tYKob
خشایار دیهیمی از مشهور‌ترین مترجمان ایرانی‌ست که نزدیک به ۳۷ سال است، کار ترجمه می‌کند. او که دارای مدرک مهندسی شیمی است، ابتدا در حوزه تحصیلی خود فعال بود، اما پس از چندی مسیر زندگی‌اش را به سمت مترجمی عوض کرد و تاکنون بیش از ۱۲۰ عنوان کتاب ترجمه کرده است. ترجمه‌های او حوزه‌های مختلف فلسفی، سیاسی و ادبی را در بر می‌گیرند.
او که در آغاز دهه هفتاد زندگی‌اش به سر می‌برد، همچنان مترجمی پرکار محسوب می‌شود و ویراستاری برجسته نیز به حساب می‌‌آید. علاوه بر ترجمه و ویراستاری، در جامعه مدنی نیز حضوری پررنگ و فعال دارد. او در دوره «اصلاحات» برای روزنامه‌ها مقاله سیاسی می‌نوشت و در ادوار مختلف انتخابات ریاست جمهوری از کاندیداهای اصلاح‌طلب و اعتدال‌گرا حمایت کرده است. اگرچه او این حمایت‌ها را "حمایت مشروط" می‌داند. او کار روشنفکر را نقد کردن می‌داند و اگرچه سیاست را امر شریفی می‌پندارد اما روشنفکران را از وابستگی حزبی بر حذر می‌دارد. او در جمله‌ای گویا درباره نسبت سیاست و خودش می‌گوید: «من آدم روزنامه هستم. آدم شب‌نامه نیستم.»....
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/KhashayarDeihimi
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
.
خشایار دیهیمی؛ آواز با صدای دیگران
#خشایار_دیهیمی از مشهور‌ترین مترجمان ایرانی‌ست که نزدیک به ۳۷ سال است، کار ترجمه می‌کند. او که دارای مدرک #مهندسی_شیمی است، ابتدا در حوزه تحصیلی خود فعال بود، اما پس از چندی مسیر زندگی‌اش را به سمت مترجمی عوض کرد و تاکنون…
خشایار دیهیمی؛ آواز با صدای دیگران
#خشایار_دیهیمی از مشهور‌ترین مترجمان ایرانی‌ست که نزدیک به ۳۷ سال است، کار ترجمه می‌کند. او که دارای مدرک #مهندسی_شیمی است، ابتدا در حوزه تحصیلی خود فعال بود، اما پس از چندی مسیر زندگی‌اش را به سمت مترجمی عوض کرد و تاکنون…
مسعود فراستی از حکم اعدام تا توبه مسلمانی
مسعود فراستی که در سال ۶۰ به اعدام محکوم شده بود، در زندان توبه کرد و از طرفداران نظام اسلامی درآمد. فراستی می‌گوید که تحت تاثیر شکنجه‌گرش قرار گرفته است.
goo.gl/j3UZRN
مسعود فراستی در همه‌ی این سال‌ها به روشنفکران ایران حمله کرده است و سینماگران مستقل ایران را مورد هجمه قرار داده است. او همواره تلاش داشته است که خود را فردی ارزشی معرفی کند.
آن‌چه بسیاری می‌دانند این است که مسعود فراستی به گفته‌ی خودش بیشتر حکومتی است تا منتقدی مستقل و شاید از همین‌جا باشد که مدام چهره‌اش را در سیمای جمهوری اسلامی می‌بینیم. اما آن‌چه شاید جمع کثیری از مخاطبان عام تلویزیون ندانند پیشینه‌ی مسعود فراستی است. شاید بسیاری ندانند که مسعود فراستی از یک زندانی محکوم به اعدام سال ۱۳۶۰ به یک طرفدار جمهوری اسلامی رسیده است.
مسعود فراستی می‌گوید هنگامی که به وسیله‌ی بازجویش که جوان دانشجوی فوق لیسانس علوم سیاسی بود شکنجه می‌شده - بخوانید تعزیر- به حقانیت جمهوری اسلامی پی برده و دست از باورهای خویش کشیده و توبه کرده است.
مسعود فراستی در گفت‌وگویی در مورد سابقه‌ی فعالیت سیاسی‌اش که منجر به حکم اعدام شد و در برابر این پرسش که آیا شما طرفدار انقلاب اسلامی هستید می‌گوید: «بله! طرفدار انقلاب اسلامی هستم».
آن‌گاه در مواجهه با این پرسش که آیا بعد از انقلاب مشکلی برایتان به وجود نیامد می‌گوید:
«بله! بعضی اوقات زندان بودم.» پرسش‌گر می‌پرسد که شنیده‌ام که حکم سنگینی هم داشتید که فراستی پاسخ می‌دهد: «اعدام!»
مسعود فراستی در سال ۱۳۶۰ به دلیل فعالیت‌های سیاسی‌اش محکوم به اعدام می‌شود.
او چرایی این حکم را این‌گونه توضیح می‌دهد:
«برای اینکه جزو یکی از گروههای چپ بودم. چپ به قول آن موقع خودمان غیر وابسته. فکر می‌کردیم. تفکری همچنان وابسته است. چپ غیر توده‌ای، چون توده‌ای‌ها غیر از اینکه وابستگی جبهه‌ای داشتند، وابستگی جیبی هم داشتند. به ایران آمدیم و از انقلاب دفاع کردیم. در جایی هم نکشیدیم. من هم شل شدم. نه فقط من، عده‌ای از بچه‌ها این‌طوری شدند. در ما انشعاب شد، عده‌ای مسلحانه علیه حکومت شدند. طیف من منفعل شدند. گفتند این راه غلط است، ولی منفعل شدند. راهی هم جز این نداشتیم، چون مردم آن طرف بودند. ما هم علیه مردم نبودیم. نمی‌دانستیم چکار کنیم. در یک سال و خرده‌ای آخر کاملاً به بن‌بست رسیدیم و همه را در یک شب گرفتند.»
فراستی سپس توضیح می‌دهد که وقتی قرار بود شکنجه - فراستی می‌گوید تعزیر- بشود از زیر چشم‌بند، جوان شکنجه‌گر را دیده که کتی پاره بر تن داشته و از گوشه‌ی چشمش اشک روان بود. این شکنجه‌گر فراستی را طبق گفته‌ی خودش تحت تاثیر قرار می‌دهد به صورتی که فراستی شروع می‌کند به «خرخوانی» و ۴۰۰ کتاب در حوزه‌ی اسلام و مسلمانی می‌خواند و از یک چپ مائوئیست به یک مسلمان طرفدار حکومت اسلامی تبدیل می‌شود.
http://bit.ly/2gsnyKi
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
مسعود فراستی که در سال ۶۰ به اعدام محکوم شده بود، در زندان توبه کرد و از طرفداران نظام اسلامی درآمد. فراستی می‌گوید که تحت تاثیر شکنجه‌گرش قرار گرفته است.
goo.gl/j3UZRN
مسعود فراستی در همه‌ی این سال‌ها به روشنفکران ایران حمله کرده است و سینماگران مستقل ایران را مورد هجمه قرار داده است. او همواره تلاش داشته است که خود را فردی ارزشی معرفی کند.
آن‌چه بسیاری می‌دانند این است که مسعود فراستی به گفته‌ی خودش بیشتر حکومتی است تا منتقدی مستقل و شاید از همین‌جا باشد که مدام چهره‌اش را در سیمای جمهوری اسلامی می‌بینیم. اما آن‌چه شاید جمع کثیری از مخاطبان عام تلویزیون ندانند پیشینه‌ی مسعود فراستی است. شاید بسیاری ندانند که مسعود فراستی از یک زندانی محکوم به اعدام سال ۱۳۶۰ به یک طرفدار جمهوری اسلامی رسیده است.
مسعود فراستی می‌گوید هنگامی که به وسیله‌ی بازجویش که جوان دانشجوی فوق لیسانس علوم سیاسی بود شکنجه می‌شده - بخوانید تعزیر- به حقانیت جمهوری اسلامی پی برده و دست از باورهای خویش کشیده و توبه کرده است.
مسعود فراستی در گفت‌وگویی در مورد سابقه‌ی فعالیت سیاسی‌اش که منجر به حکم اعدام شد و در برابر این پرسش که آیا شما طرفدار انقلاب اسلامی هستید می‌گوید: «بله! طرفدار انقلاب اسلامی هستم».
آن‌گاه در مواجهه با این پرسش که آیا بعد از انقلاب مشکلی برایتان به وجود نیامد می‌گوید:
«بله! بعضی اوقات زندان بودم.» پرسش‌گر می‌پرسد که شنیده‌ام که حکم سنگینی هم داشتید که فراستی پاسخ می‌دهد: «اعدام!»
مسعود فراستی در سال ۱۳۶۰ به دلیل فعالیت‌های سیاسی‌اش محکوم به اعدام می‌شود.
او چرایی این حکم را این‌گونه توضیح می‌دهد:
«برای اینکه جزو یکی از گروههای چپ بودم. چپ به قول آن موقع خودمان غیر وابسته. فکر می‌کردیم. تفکری همچنان وابسته است. چپ غیر توده‌ای، چون توده‌ای‌ها غیر از اینکه وابستگی جبهه‌ای داشتند، وابستگی جیبی هم داشتند. به ایران آمدیم و از انقلاب دفاع کردیم. در جایی هم نکشیدیم. من هم شل شدم. نه فقط من، عده‌ای از بچه‌ها این‌طوری شدند. در ما انشعاب شد، عده‌ای مسلحانه علیه حکومت شدند. طیف من منفعل شدند. گفتند این راه غلط است، ولی منفعل شدند. راهی هم جز این نداشتیم، چون مردم آن طرف بودند. ما هم علیه مردم نبودیم. نمی‌دانستیم چکار کنیم. در یک سال و خرده‌ای آخر کاملاً به بن‌بست رسیدیم و همه را در یک شب گرفتند.»
فراستی سپس توضیح می‌دهد که وقتی قرار بود شکنجه - فراستی می‌گوید تعزیر- بشود از زیر چشم‌بند، جوان شکنجه‌گر را دیده که کتی پاره بر تن داشته و از گوشه‌ی چشمش اشک روان بود. این شکنجه‌گر فراستی را طبق گفته‌ی خودش تحت تاثیر قرار می‌دهد به صورتی که فراستی شروع می‌کند به «خرخوانی» و ۴۰۰ کتاب در حوزه‌ی اسلام و مسلمانی می‌خواند و از یک چپ مائوئیست به یک مسلمان طرفدار حکومت اسلامی تبدیل می‌شود.
http://bit.ly/2gsnyKi
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. مسعود فراستی از حکم اعدام تا توبه مسلمانی #مسعود_فراستی که در سال ۶۰ به #اعدام محکوم شده بود، در #زندان #توبه کرد و از طرفداران نظام اسلامی درآمد. فراستی می‌گوید که تحت تاثیر شکنجه‌گرش قرار گرفته است. مسعود فراستی در همه‌ی این سال‌ها به #روشنفکران ایران…
یکی از همراهان توانا با ارسال این عکس نوشته است:
«دیگه سایه‌ی رفسنجانی روی دوش خامنه‌ای سنگینی نمی‌کنه و در این نبرد بی‌امان قدرت خامنه‌ای نفس راحتی می‌کشه. هر چند آقای هاشمی نیز فرد خوش‌نامی نبود و بر مردم نحیف ایران ستم فروانی کرد و منتقدانش را به زندان انداخت و در قتل‌های روشنفکران دگراندیش نقش داشت اما رقابتش با خامنه‌ای باعث شده بود که آب خوش از گلوی خامنه‌ای پایین نرود و امشب آقای خامنه‌ای خواب راحتی می‌کند که خاطره‌گوی «امام راحل» به امام پیوسته است.
goo.gl/TrrxBH
شما چه فکر میکنید؟
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
«دیگه سایه‌ی رفسنجانی روی دوش خامنه‌ای سنگینی نمی‌کنه و در این نبرد بی‌امان قدرت خامنه‌ای نفس راحتی می‌کشه. هر چند آقای هاشمی نیز فرد خوش‌نامی نبود و بر مردم نحیف ایران ستم فروانی کرد و منتقدانش را به زندان انداخت و در قتل‌های روشنفکران دگراندیش نقش داشت اما رقابتش با خامنه‌ای باعث شده بود که آب خوش از گلوی خامنه‌ای پایین نرود و امشب آقای خامنه‌ای خواب راحتی می‌کند که خاطره‌گوی «امام راحل» به امام پیوسته است.
goo.gl/TrrxBH
شما چه فکر میکنید؟
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
Instagram
.
یکی از همراهان توانا با ارسال این عکس نوشته است: «دیگه سایه‌ی #رفسنجانی روی دوش #خامنه‌ای سنگینی نمی‌کنه و در این نبرد بی‌امان قدرت خامنه‌ای نفس راحتی می‌کشه. هر چند آقای هاشمی نیز فرد خوش‌نامی نبود و بر مردم نحیف ایران ستم فروانی کرد و منتقدانش را به #زندان…
یکی از همراهان توانا با ارسال این عکس نوشته است: «دیگه سایه‌ی #رفسنجانی روی دوش #خامنه‌ای سنگینی نمی‌کنه و در این نبرد بی‌امان قدرت خامنه‌ای نفس راحتی می‌کشه. هر چند آقای هاشمی نیز فرد خوش‌نامی نبود و بر مردم نحیف ایران ستم فروانی کرد و منتقدانش را به #زندان…
داریوش شایگان: «نسل ما گند زد!»
داریوش شایگان - متفکر و روشنفکر ایرانی - که در مقطع انقلاب اسلامی از هواداران تغییر نظام پادشاهی بود، در گفتگویی که اخیرا با نشریه «اندیشه پویا» داشت به سختی از خود و همفکران همدوره اش انتقاد کرد. او در بخش هایی از این گفتگو چنین گفت؛
«ایران در سال‌های دهه‌های چهل و پنجاه داشت جهش میکرد. ما از آسیای جنوب شرقی آن موقع جلوتر بودیم، ولی بعد آنها پیش افتادند و موفق‌تر شدند. علت عدم موفقیت ما به نظر من این است که ما شتاب تغییرات را تحمل نکردیم. حالا چرا؟ نمی‌دانم. همچنین ما روشنفکران آن دوره هم پرت بودیم و تحلیل درستی از جایگاه خود در جامعه و جامعۀ خود در جهان نداشتیم.»
«می‌توانم این را به عنوان یک اعتراف بگویم که ما روشنفکران جایگاه خود را ندانستیم و جامعه را خراب کردیم. یکی دیگر از آسیب‌های جامعۀ ما در آن هنگام چپ‌زدگی شدید بود که با اتفاقات بیست‌وهشتم مرداد هم تشدید شد، و قهرمان‌گرایی بیش از پیش در جامعه فراگیر شد.»
«ما باید گام نهادن در مسیر صنعت و پیشرفت را از مونتاژ آغاز می‌کردیم. جالب بود که روشنفکران آن دوره از این مونتاژ به بورژوازی کمپرادور یاد می‌کردند.»
«بسیاری از روشنفکران اروپایی نیز چپ‌زده بودند، منتها در آن‌جا تعادل برقرار بود. رمون آرونی بود در مقابل سارتر ولی این‌جا رمون آرونی نبود، کسی جلوی چپ‌ها نبود. ما با اسطوره‌ها زندگی می‌کنیم و این بسیار بد است و یکی از نتایج چپ‌زدگی است.»
«نسل کنونی جوانان ایران، شعورشان از نسل ما بسیار بیشتر است، زیرا در دنیای دیگری زندگی می‌کنند. مخصوصاً زنان ایرانی بسیار جهش کرده‌اند. باید اعتراف کنم شرمنده‌ام که نسل ما گند زد!»
goo.gl/7fxkQ7
از شماره ۳۵ اندیشه پویا، مرداد ۹۵
مرتبط؛
شریعت، حکومت اسلامی و حقوق بشر
http://bit.ly/2h5DS5B
ما و مدرنیت: گفت‌وگو با داریوش آشوری
http://bit.ly/1sWmjsV
@Tavaana_TavaanaTech
داریوش شایگان - متفکر و روشنفکر ایرانی - که در مقطع انقلاب اسلامی از هواداران تغییر نظام پادشاهی بود، در گفتگویی که اخیرا با نشریه «اندیشه پویا» داشت به سختی از خود و همفکران همدوره اش انتقاد کرد. او در بخش هایی از این گفتگو چنین گفت؛
«ایران در سال‌های دهه‌های چهل و پنجاه داشت جهش میکرد. ما از آسیای جنوب شرقی آن موقع جلوتر بودیم، ولی بعد آنها پیش افتادند و موفق‌تر شدند. علت عدم موفقیت ما به نظر من این است که ما شتاب تغییرات را تحمل نکردیم. حالا چرا؟ نمی‌دانم. همچنین ما روشنفکران آن دوره هم پرت بودیم و تحلیل درستی از جایگاه خود در جامعه و جامعۀ خود در جهان نداشتیم.»
«می‌توانم این را به عنوان یک اعتراف بگویم که ما روشنفکران جایگاه خود را ندانستیم و جامعه را خراب کردیم. یکی دیگر از آسیب‌های جامعۀ ما در آن هنگام چپ‌زدگی شدید بود که با اتفاقات بیست‌وهشتم مرداد هم تشدید شد، و قهرمان‌گرایی بیش از پیش در جامعه فراگیر شد.»
«ما باید گام نهادن در مسیر صنعت و پیشرفت را از مونتاژ آغاز می‌کردیم. جالب بود که روشنفکران آن دوره از این مونتاژ به بورژوازی کمپرادور یاد می‌کردند.»
«بسیاری از روشنفکران اروپایی نیز چپ‌زده بودند، منتها در آن‌جا تعادل برقرار بود. رمون آرونی بود در مقابل سارتر ولی این‌جا رمون آرونی نبود، کسی جلوی چپ‌ها نبود. ما با اسطوره‌ها زندگی می‌کنیم و این بسیار بد است و یکی از نتایج چپ‌زدگی است.»
«نسل کنونی جوانان ایران، شعورشان از نسل ما بسیار بیشتر است، زیرا در دنیای دیگری زندگی می‌کنند. مخصوصاً زنان ایرانی بسیار جهش کرده‌اند. باید اعتراف کنم شرمنده‌ام که نسل ما گند زد!»
goo.gl/7fxkQ7
از شماره ۳۵ اندیشه پویا، مرداد ۹۵
مرتبط؛
شریعت، حکومت اسلامی و حقوق بشر
http://bit.ly/2h5DS5B
ما و مدرنیت: گفت‌وگو با داریوش آشوری
http://bit.ly/1sWmjsV
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. داریوش شایگان: «نسل ما گند زد!» . #داریوش_شایگان - متفکر و #روشنفکر ایرانی - که در مقطع انقلاب اسلامی از هواداران تغییر نظام پادشاهی بود، در گفتگویی که اخیرا با نشریه «اندیشه پویا» داشت به سختی از خود و همفکران همدوره اش انتقاد کرد. او در بخش هایی از این…
بیژن اشتری مترجم معاصر در صفحه اینستاگرامی خود نوشت:
«بدا به حال آن مملکتی که روشنفکرانش به بیراهه رفته باشند. امروز داشتم کتابخانه ام را مرتب میکردم و چشمم خورد به کتاب هایی که براهنی و ساعدی و شاملو و پرهام و...در دهه پنجاه نوشته یا ترجمه کرده بودند.بی اغراق همه کتاب ها یک مضمون واحد را دنبال میکرد و آن امپریالیسم ستیزی و استعمار ستیزی است.دریغ از یک کتاب تالیفی یا ترجمه ای درباره دموکراسی.»
.
او سپس انقلاب ۱۳۵۷ را برآیند همین تفکر می‌داند و ادامه می‌دهد:
«انقلاب ۵۷ چیزی را به روشنفکران داد که آنها تقریبا یک دهه درباره ارزشمندی آن نوشته و گفته بودند.نظامی روی کار آمد که امپریالیسم ستیز و آمریکاستیز بود. یادمان نرفته که اولین بار یک سازمان چپگرا،که مورد تایید تقریبا عموم روشنفکران ما بود، سفارت آمریکا را اشغال کرد و یادمان نرفته که پس از اشغال سفارت آمریکا توسط دانشجویان خط امام،شاملو و ساعدی و پرهام و دیگر بزرگان الیت روشنفکری کشور نامه تائید آمیزی بر این حرکت نوشتند و منتشر کردند.یادمان نرفته که چپی ها روی دیوارها می نوشتند سپاه پاسداران را به سلاح سنگین مجهز کنید و یا می نوشتند همه ساواکی ها اعدام باید گردند.»
.
نظر شما همراهان چیست؟
#جمهوری_اسلامی
#ایران #روشنفکران #غرب_ستیزی
@Tavaana_TavaanaTech
«بدا به حال آن مملکتی که روشنفکرانش به بیراهه رفته باشند. امروز داشتم کتابخانه ام را مرتب میکردم و چشمم خورد به کتاب هایی که براهنی و ساعدی و شاملو و پرهام و...در دهه پنجاه نوشته یا ترجمه کرده بودند.بی اغراق همه کتاب ها یک مضمون واحد را دنبال میکرد و آن امپریالیسم ستیزی و استعمار ستیزی است.دریغ از یک کتاب تالیفی یا ترجمه ای درباره دموکراسی.»
.
او سپس انقلاب ۱۳۵۷ را برآیند همین تفکر می‌داند و ادامه می‌دهد:
«انقلاب ۵۷ چیزی را به روشنفکران داد که آنها تقریبا یک دهه درباره ارزشمندی آن نوشته و گفته بودند.نظامی روی کار آمد که امپریالیسم ستیز و آمریکاستیز بود. یادمان نرفته که اولین بار یک سازمان چپگرا،که مورد تایید تقریبا عموم روشنفکران ما بود، سفارت آمریکا را اشغال کرد و یادمان نرفته که پس از اشغال سفارت آمریکا توسط دانشجویان خط امام،شاملو و ساعدی و پرهام و دیگر بزرگان الیت روشنفکری کشور نامه تائید آمیزی بر این حرکت نوشتند و منتشر کردند.یادمان نرفته که چپی ها روی دیوارها می نوشتند سپاه پاسداران را به سلاح سنگین مجهز کنید و یا می نوشتند همه ساواکی ها اعدام باید گردند.»
.
نظر شما همراهان چیست؟
#جمهوری_اسلامی
#ایران #روشنفکران #غرب_ستیزی
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. بیژن اشتری مترجم معاصر در صفحه اینستاگرامی خود نوشت: . «بدا به حال آن مملکتی که روشنفکرانش به بیراهه رفته باشند. امروز داشتم کتابخانه ام را مرتب میکردم و چشمم خورد به کتاب هایی که براهنی و ساعدی و شاملو و پرهام و...در دهه پنجاه نوشته یا ترجمه کرده بودند.بی…
عشق‌بازی "روشنفکران" زیر نور ماه
در بحبوحه انقلاب ۵۷ شماری از انقلابیون ادعا کردند که تصویر خمینی در ماه دیده شده است.
طرح از رضا عقیلی
@rezacartoon
https://bit.ly/3sY4Twb
#کارتون #انقلاب۵۷ #انقلاب_اسلامی #خمینی #خرافه #روشنفکران
@Tavaana_TavaanaTech
در بحبوحه انقلاب ۵۷ شماری از انقلابیون ادعا کردند که تصویر خمینی در ماه دیده شده است.
طرح از رضا عقیلی
@rezacartoon
https://bit.ly/3sY4Twb
#کارتون #انقلاب۵۷ #انقلاب_اسلامی #خمینی #خرافه #روشنفکران
@Tavaana_TavaanaTech
در این تصویر نظر و نگاه برخی از روشنفکران و شاعران و ادیبان برجسته ایرانی در سال ۱۳۵۸ را می‌خوانید.
آنها از دولت بازرگان انتقاد می‌کردند که چرا به اندازه کافی انقلابی نیست.
شما درباره نقش این روشنفکران در انقلاب ۵۷ چگونه می‌اندیشید؟
#جمهوری_اسلامی #روشنفکران_انقلابی #پادشاهان_پهلوی #انقلاب۵۷ #دولت_بازرگان
@Tavaana_TavaanaTech
آنها از دولت بازرگان انتقاد می‌کردند که چرا به اندازه کافی انقلابی نیست.
شما درباره نقش این روشنفکران در انقلاب ۵۷ چگونه می‌اندیشید؟
#جمهوری_اسلامی #روشنفکران_انقلابی #پادشاهان_پهلوی #انقلاب۵۷ #دولت_بازرگان
@Tavaana_TavaanaTech
عشق‌بازی "روشنفکران" زیر نور ماه
در بحبوحه انقلاب ۵۷ شماری از انقلابیون ادعا کردند که تصویر خمینی در ماه دیده شده است.
بعدها انقلابیون ادعا کردند که شایعه دیده‌شدن تصویر. خمینی در ماه، توطئه ساواک بوده، اما واقعیت این است که مردم زیادی از انقلابیون، ادعا کردند که تصویر خمینی را در ماه دیدند.
به نظر شما ریشه چنین تصوری چه چیزی بود؟ آیا هنوز در جامعه ما چنین باورهایی وجود دارد؟ چگونه می‌توان جلوی بازتولید انواع خرافات را در جامعه گرفت؟
طرح از رضا عقیلی
@rezacartoon
#کارتون #انقلاب۵۷ #انقلاب_اسلامی #خمینی #خرافه #روشنفکران #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
در بحبوحه انقلاب ۵۷ شماری از انقلابیون ادعا کردند که تصویر خمینی در ماه دیده شده است.
بعدها انقلابیون ادعا کردند که شایعه دیده‌شدن تصویر. خمینی در ماه، توطئه ساواک بوده، اما واقعیت این است که مردم زیادی از انقلابیون، ادعا کردند که تصویر خمینی را در ماه دیدند.
به نظر شما ریشه چنین تصوری چه چیزی بود؟ آیا هنوز در جامعه ما چنین باورهایی وجود دارد؟ چگونه می‌توان جلوی بازتولید انواع خرافات را در جامعه گرفت؟
طرح از رضا عقیلی
@rezacartoon
#کارتون #انقلاب۵۷ #انقلاب_اسلامی #خمینی #خرافه #روشنفکران #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«من یک کارگر هستم. باور میکنید داریم از پس انداز کم خودمون میخوریم و چند ماهه حقوق نگرفتیم و اصلا صاحبکار خودمون رو هم نمیتونیم ببینیم؟! اصلا معلوم نیست کجاست! خیلی زخمه که این وضعیتمون باشه بعد بیای تو اینستاگرام ببینی نگرانی یک عده آدم مذهبی اینه که حجاب چی شده و نگرانی یک عده روشنفکر اینه که اگر این حکومت بره دیکتاتوری نیاد! آقا من که در ۵۷ نبودم. یک عده هم صنف من به شمای روشنفکر و مذهبی اعتماد کردند رفتند تظاهرات این رژیم رو سر کار آوردن. آقای روشنفکر خانم روشنفکر! دوست مذهبی! یک بار هم شما بیا به کارگر اعتماد کن! باور کن چیزی که ما میخوایم خیر شما هم تو اون هست. وقتی میگیم دشمن ما همینجاست منظورمون دشمن همه مردم است نه فقط دشمن من کارگر».
- پیام یکی از همراهان
- - نظر شما راجع به پیام این همراه چیست؟ او از لزوم همراهی روشنفکران و مذهبی‌ها با کارگران معترض می‌گوید.
#کارگران #روشنفکران #طبقه_متوسط #یاری_مدنی_نوانا
@Tavaana_TavaanaTech
- پیام یکی از همراهان
- - نظر شما راجع به پیام این همراه چیست؟ او از لزوم همراهی روشنفکران و مذهبی‌ها با کارگران معترض می‌گوید.
#کارگران #روشنفکران #طبقه_متوسط #یاری_مدنی_نوانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دیروز چهل‌و‌دومین سالگرد درگذشت محمدرضاشاه پهلوی بود. این آخرین گفتگوی شاه و مربوط به زمانی است که از کشور خارج‌شده‌بود و نگران ایران بود.
خوب است در سالگرد درگذشت او، این سوال را مطرح‌کنیم که جمهوری‌اسلامی به رهبری آیت‌الله خمینی و همراهی بسیاری از روشنفکران و گروههای سیاسیِ آن زمان چه بر سر ایران آورد؟
در بُعد اقتصادی، تولید ناخالص داخلی ایران از همه کشورهای منطقه بیشتر بود و اکنون میزان آن یک‌سوم ترکیه است. مهاجرت جوانان و نخبگان به خارج از کشور برای یافتن کار را نداشتیم و حتی این روند، برعکس بود.
همنشینیِ باحجاب و بی‌حجاب، مسلمان و غیرمسلمان و معتقد و بی‌اعتقاد سرجایش بود و محیط زیست کشور از وضعیت مطلوبی برخوردار بود. به این لیست می‌توان موارد متعددی اضافه‌کرد...
اکنون ایران در چه وضعیتی است و چه چیزهایی به دست آورده؟
این روزها عموم مردم ایران از اقشار مختلف و پیر و جوان، آرزویی جز عبور کشور از طاعون جمهوری‌اسلامی را دارند و این خواسته را هر روز و هر ماه در خیابان فریاد می‌زنند.
#محمدرضاشاه_پهلوی #یاری_مدنی_توانا #انقلاب۵۷
#خمینی #روشنفکران
@Tanaana_TavaanaTech
دیروز چهل‌و‌دومین سالگرد درگذشت محمدرضاشاه پهلوی بود. این آخرین گفتگوی شاه و مربوط به زمانی است که از کشور خارج‌شده‌بود و نگران ایران بود.
خوب است در سالگرد درگذشت او، این سوال را مطرح‌کنیم که جمهوری‌اسلامی به رهبری آیت‌الله خمینی و همراهی بسیاری از روشنفکران و گروههای سیاسیِ آن زمان چه بر سر ایران آورد؟
در بُعد اقتصادی، تولید ناخالص داخلی ایران از همه کشورهای منطقه بیشتر بود و اکنون میزان آن یک‌سوم ترکیه است. مهاجرت جوانان و نخبگان به خارج از کشور برای یافتن کار را نداشتیم و حتی این روند، برعکس بود.
همنشینیِ باحجاب و بی‌حجاب، مسلمان و غیرمسلمان و معتقد و بی‌اعتقاد سرجایش بود و محیط زیست کشور از وضعیت مطلوبی برخوردار بود. به این لیست می‌توان موارد متعددی اضافه‌کرد...
اکنون ایران در چه وضعیتی است و چه چیزهایی به دست آورده؟
این روزها عموم مردم ایران از اقشار مختلف و پیر و جوان، آرزویی جز عبور کشور از طاعون جمهوری‌اسلامی را دارند و این خواسته را هر روز و هر ماه در خیابان فریاد می‌زنند.
#محمدرضاشاه_پهلوی #یاری_مدنی_توانا #انقلاب۵۷
#خمینی #روشنفکران
@Tanaana_TavaanaTech
در این تصویر نظر و نگاه برخی از روشنفکران و شاعران و ادیبان برجسته ایرانی در سال ۱۳۵۸ را می‌خوانید.
آنها از دولت بازرگان انتقاد می‌کردند که چرا به اندازه کافی انقلابی نیست.
شما درباره نقش این روشنفکران در انقلاب ۵۷ چگونه می‌اندیشید؟
#جمهوری_اسلامی #روشنفکران_انقلابی #پادشاهان_پهلوی #انقلاب۵۷ #دولت_بازرگان
@Tavaana_TavaanaTech
آنها از دولت بازرگان انتقاد می‌کردند که چرا به اندازه کافی انقلابی نیست.
شما درباره نقش این روشنفکران در انقلاب ۵۷ چگونه می‌اندیشید؟
#جمهوری_اسلامی #روشنفکران_انقلابی #پادشاهان_پهلوی #انقلاب۵۷ #دولت_بازرگان
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
در آن شرایط تاریخی و اجتماعی که پوشیدنِ «جورابِ ماشین‌باف» و اصلاحِ موی صورت و استفاده از عینک طبی در جامعه‌ایران، از مصادیق بارز فرنگی‌مآبی بود و «قبیح» تلقی می‌شد، پروا نداشت از اینکه آماج تیر چنین اتهاماتی باشد و ضمنا علاقه‌مند بود سر از کار ستاره‌ی دنباله‌دارِ «هالی» در آورد و درباره امکان رواج «زبانِ بین‌المللی اسپرانتو» بیاندیشد. او احمد کسروی بود…
برای خواندن متن کامل به صفحه‌ی گفت و شنود توانا رجوع کنید:
dialog.tavaana.org/ahmad-kasravi/
#دگراندیشی #دیگری #روشنفکران #روشنفکران_مشروطه #ترور #تروریسم #شیعه #تشیع #کسروی #احمد_کسروی
@Dialogue1402
برای خواندن متن کامل به صفحه‌ی گفت و شنود توانا رجوع کنید:
dialog.tavaana.org/ahmad-kasravi/
#دگراندیشی #دیگری #روشنفکران #روشنفکران_مشروطه #ترور #تروریسم #شیعه #تشیع #کسروی #احمد_کسروی
@Dialogue1402
عشق‌بازی "روشنفکران" زیر نور ماه
در بحبوحه انقلاب ۵۷ شماری از انقلابیون ادعا کردند که تصویر خمینی در ماه دیده شده است.
بعدها انقلابیون ادعا کردند که شایعه دیده‌شدن تصویر. خمینی در ماه، توطئه ساواک بوده، اما واقعیت این است که مردم زیادی از انقلابیون، ادعا کردند که تصویر خمینی را در ماه دیدند.
به نظر شما ریشه چنین تصوری چه چیزی بود؟ آیا هنوز در جامعه ما چنین باورهایی وجود دارد؟ چگونه می‌توان جلوی بازتولید انواع خرافات را در جامعه گرفت؟
طرح از رضا عقیلی
@rezacartoon
#کارتون #انقلاب۵۷ #انقلاب_اسلامی #خمینی #خرافه #روشنفکران #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
در بحبوحه انقلاب ۵۷ شماری از انقلابیون ادعا کردند که تصویر خمینی در ماه دیده شده است.
بعدها انقلابیون ادعا کردند که شایعه دیده‌شدن تصویر. خمینی در ماه، توطئه ساواک بوده، اما واقعیت این است که مردم زیادی از انقلابیون، ادعا کردند که تصویر خمینی را در ماه دیدند.
به نظر شما ریشه چنین تصوری چه چیزی بود؟ آیا هنوز در جامعه ما چنین باورهایی وجود دارد؟ چگونه می‌توان جلوی بازتولید انواع خرافات را در جامعه گرفت؟
طرح از رضا عقیلی
@rezacartoon
#کارتون #انقلاب۵۷ #انقلاب_اسلامی #خمینی #خرافه #روشنفکران #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech