☝☝☝☝☝☝☝☝☝☝
از #انقلاب ۵۷ تا به امروز، هر روز برگی به تاریخ کشورمان افزوده شده که عنوانش "اشتباه کردیم" بوده است. شکی نیست که با نگاه به گذشته، بازهم شاهد این عنوان خواهیم بود. اما اگر گامی به پیش نگذاشته و از خود نپرسیم: چرا و چه شد که #اشتباه کردیم؟ تکرار این اقرار بهخودیخود راه گشا نخواهد بود. در رابطه با چنین پرسشی است که میتوان از اندیشههای #هاناآرنت یاری گرفت، که در پی پاسخ به پرسشی مشابه مطرح شده است.
اگر قرار است که پرانتز سیاه #توتالیتاریسم اسلامی در #ایران بسته شود، به همان نسبت که #بنیانگذاران جمهوری اسلامی از #هیتلر، #لنین، #استالین و #مائوتسه_تونگ آموختند، #جامعه_مدنی ایران نیز نیازمند آموختن از #تجربه و اندیشهٔ فرزانگانی چون #آرنت، #رمون_آرون، #کارل_پوپر، #واکلاو_هاول و... است که اندیشه و عملشان در شکست توتالیتاریسم نقش بسیار مهمی داشت. "مسئولیت شخصی در دوران #دیکتاتوری"، تأملی است در مورد رابطهٔ نیک و بد و اخلاق با مستقل #اندیشیدن و داوری فردی.
این کتاب توسط «بنیاد عبدالرحمان #برومند» به فارسی ترجمه شده است.
لینک دانلود: https://goo.gl/oxSc0f
#بنیاد_برومند در فیسبوک: https://goo.gl/3gGgyR
@Tavaana_Tavaanatech
از #انقلاب ۵۷ تا به امروز، هر روز برگی به تاریخ کشورمان افزوده شده که عنوانش "اشتباه کردیم" بوده است. شکی نیست که با نگاه به گذشته، بازهم شاهد این عنوان خواهیم بود. اما اگر گامی به پیش نگذاشته و از خود نپرسیم: چرا و چه شد که #اشتباه کردیم؟ تکرار این اقرار بهخودیخود راه گشا نخواهد بود. در رابطه با چنین پرسشی است که میتوان از اندیشههای #هاناآرنت یاری گرفت، که در پی پاسخ به پرسشی مشابه مطرح شده است.
اگر قرار است که پرانتز سیاه #توتالیتاریسم اسلامی در #ایران بسته شود، به همان نسبت که #بنیانگذاران جمهوری اسلامی از #هیتلر، #لنین، #استالین و #مائوتسه_تونگ آموختند، #جامعه_مدنی ایران نیز نیازمند آموختن از #تجربه و اندیشهٔ فرزانگانی چون #آرنت، #رمون_آرون، #کارل_پوپر، #واکلاو_هاول و... است که اندیشه و عملشان در شکست توتالیتاریسم نقش بسیار مهمی داشت. "مسئولیت شخصی در دوران #دیکتاتوری"، تأملی است در مورد رابطهٔ نیک و بد و اخلاق با مستقل #اندیشیدن و داوری فردی.
این کتاب توسط «بنیاد عبدالرحمان #برومند» به فارسی ترجمه شده است.
لینک دانلود: https://goo.gl/oxSc0f
#بنیاد_برومند در فیسبوک: https://goo.gl/3gGgyR
@Tavaana_Tavaanatech
.
از #انقلاب ۵۷ تا به امروز، هر روز برگی به تاریخ کشورمان افزوده شده که عنوانش "اشتباه کردیم" بوده است. شکی نیست که با نگاه به گذشته، بازهم شاهد این عنوان خواهیم بود. اما اگر گامی به پیش نگذاشته و از خود نپرسیم: چرا و چه شد که #اشتباه کردیم؟ تکرار این اقرار بهخودیخود راه گشا نخواهد بود. در رابطه با چنین پرسشی است که میتوان از اندیشههای #هانا_آرنت یاری گرفت، که در پی پاسخ به پرسشی مشابه مطرح شده است.
اگر قرار است که پرانتز سیاه #توتالیتاریسم اسلامی در ایران بسته شود، به همان نسبت که بنیانگذاران جمهوری اسلامی از #هیتلر، #لنین، #استالین و #مائوتسه_تونگ آموختند، #جامعه_مدنی ایران نیز نیازمند آموختن از تجربه و اندیشهٔ فرزانگانی چون آرنت، رمون آرون، کارل پوپر، واسلاو هاول و... است که اندیشه و عملشان در شکست توتالیتاریسم نقش بسیار مهمی داشت. " #مسئولیت_شخصی در دوران #دیکتاتوری"، تأملی است در مورد رابطهٔ نیک و بد و #اخلاق با مستقل اندیشیدن و داوری فردی.
goo.gl/MbzYxb
این کتاب توسط «بنیاد عبدالرحمان برومند» به فارسی ترجمه شده است.
لینک دانلود:
https://goo.gl/oxSc0f
فایل کتاب در کانال تلگرام توانا قابل دستیابی است.
بنیاد برومند در فیسبوک:
https://goo.gl/3gGgyR
Boroumand Foundation
- بنیاد برومند
@Tavaana_TavaanaTech
از #انقلاب ۵۷ تا به امروز، هر روز برگی به تاریخ کشورمان افزوده شده که عنوانش "اشتباه کردیم" بوده است. شکی نیست که با نگاه به گذشته، بازهم شاهد این عنوان خواهیم بود. اما اگر گامی به پیش نگذاشته و از خود نپرسیم: چرا و چه شد که #اشتباه کردیم؟ تکرار این اقرار بهخودیخود راه گشا نخواهد بود. در رابطه با چنین پرسشی است که میتوان از اندیشههای #هانا_آرنت یاری گرفت، که در پی پاسخ به پرسشی مشابه مطرح شده است.
اگر قرار است که پرانتز سیاه #توتالیتاریسم اسلامی در ایران بسته شود، به همان نسبت که بنیانگذاران جمهوری اسلامی از #هیتلر، #لنین، #استالین و #مائوتسه_تونگ آموختند، #جامعه_مدنی ایران نیز نیازمند آموختن از تجربه و اندیشهٔ فرزانگانی چون آرنت، رمون آرون، کارل پوپر، واسلاو هاول و... است که اندیشه و عملشان در شکست توتالیتاریسم نقش بسیار مهمی داشت. " #مسئولیت_شخصی در دوران #دیکتاتوری"، تأملی است در مورد رابطهٔ نیک و بد و #اخلاق با مستقل اندیشیدن و داوری فردی.
goo.gl/MbzYxb
این کتاب توسط «بنیاد عبدالرحمان برومند» به فارسی ترجمه شده است.
لینک دانلود:
https://goo.gl/oxSc0f
فایل کتاب در کانال تلگرام توانا قابل دستیابی است.
بنیاد برومند در فیسبوک:
https://goo.gl/3gGgyR
Boroumand Foundation
- بنیاد برومند
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
.
از #انقلاب ۵۷ تا به امروز، هر روز برگی به تاریخ کشورمان افزوده شده که عنوانش "اشتباه کردیم" بوده است. شکی نیست که با نگاه به گذشته، بازهم شاهد این عنوان خواهیم بود. اما اگر گامی به پیش نگذاشته و از خود نپرسیم: چرا و چه شد که #اشتباه کردیم؟ تکرار این اقرار…
از #انقلاب ۵۷ تا به امروز، هر روز برگی به تاریخ کشورمان افزوده شده که عنوانش "اشتباه کردیم" بوده است. شکی نیست که با نگاه به گذشته، بازهم شاهد این عنوان خواهیم بود. اما اگر گامی به پیش نگذاشته و از خود نپرسیم: چرا و چه شد که #اشتباه کردیم؟ تکرار این اقرار…
- زندگی به سبک جمهوری اسلامی یا مرگ تدریجی!
- طرح از رضا عقیلی
@reza_delrish
#کارتون #توتالیتاریسم #استبداد
https://bit.ly/2FKSZ2D
@Tavaana_TavaanaTech
- طرح از رضا عقیلی
@reza_delrish
#کارتون #توتالیتاریسم #استبداد
https://bit.ly/2FKSZ2D
@Tavaana_TavaanaTech
دادسرای ارشاد تهران در پیامرسانهای داخلی و اینستاگرام یک کانال برای دریافت گزارشهای مردمی از «بی حجابی» و دیگر «اقدامات خلاف عفت» راهاندازی کرد!
.
این دادسرا از «شهروندان دلسوز تهرانی» خواسته است: « در راستای مقابله با برخی تلاشها برای ضربه به بنیان خانواده ایرانی، با مشاهده هرگونه کشف حجاب یا اقدامات هنجارشکنانه در خودرو، کشف حجاب یا سرو مشروبات یا برگزاری مراسم مختلط رقص در اماکنی همچون سفرهخانه، کافه، رستوران، مراکز خرید، باغ تالار و...، اطلاع از برگزاری پارتیهای شبانه یا خانههای فساد و فحشا، انتشار مطالب خلاف عفت در اینستاگرام و دیگر شبکههای اجتماعی، موضوع را پس از جمعآوری مستندات لازم، به شماره 09054309484 در پیامرسانهای بله، سروش، ایتا و... ارسال کنند»!
.
خلاصه آنکه دادسرای ارشاد از شهروندان میخواهد که علیه یکدیگر به دستگاههای امنیتی گزارش بدهند!«محمدمهدی حاجمحمدی» سرپرست دادسرای ارشاد میگوید: «این اقدام برای تسریع در برخورد با هنجارشکنیها با استفاده از ظرفیت شهروندان دغدغهمند است».
او در توضیح بیشتر گفت: «بسیاری از شهروندان، وقتی با هنجارشکنیها مواجه میشوند علاقه دارند آن را گزارش کنند؛ اما نمیدانند از چهطریق باید این اقدام صورت گیرد و ارسال گزارش به پلیس و وصول آن به دادسرا نیز ممکن است با مقدار زمان بیشتری مواجه شود، لذا بر آن شدیم با ورود به این موضوع از ناحیه دادسرا، به برخورد با مظاهر علنی جرائم منافی اخلاق و عفت، تسریع بخشیم».
.
آدرس کانال این دادسرای دخالت در زندگی مردم این است: dadsara_ershad@
.
نظر شما در این مورد چیست؟
.
#گشت_ارشاد #جاسوس_پروری #مردم_مقابل_مردم #حجاب_اجباری #نه_به_حجاب_اجباری #چهارشنبه_های_سفید #دوربین_ما_اسلحه_ما #جمهوری_اسلامی #ایران #توتالیتاریسم #استبداد
@Tavaana_TavaanaTech
.
این دادسرا از «شهروندان دلسوز تهرانی» خواسته است: « در راستای مقابله با برخی تلاشها برای ضربه به بنیان خانواده ایرانی، با مشاهده هرگونه کشف حجاب یا اقدامات هنجارشکنانه در خودرو، کشف حجاب یا سرو مشروبات یا برگزاری مراسم مختلط رقص در اماکنی همچون سفرهخانه، کافه، رستوران، مراکز خرید، باغ تالار و...، اطلاع از برگزاری پارتیهای شبانه یا خانههای فساد و فحشا، انتشار مطالب خلاف عفت در اینستاگرام و دیگر شبکههای اجتماعی، موضوع را پس از جمعآوری مستندات لازم، به شماره 09054309484 در پیامرسانهای بله، سروش، ایتا و... ارسال کنند»!
.
خلاصه آنکه دادسرای ارشاد از شهروندان میخواهد که علیه یکدیگر به دستگاههای امنیتی گزارش بدهند!«محمدمهدی حاجمحمدی» سرپرست دادسرای ارشاد میگوید: «این اقدام برای تسریع در برخورد با هنجارشکنیها با استفاده از ظرفیت شهروندان دغدغهمند است».
او در توضیح بیشتر گفت: «بسیاری از شهروندان، وقتی با هنجارشکنیها مواجه میشوند علاقه دارند آن را گزارش کنند؛ اما نمیدانند از چهطریق باید این اقدام صورت گیرد و ارسال گزارش به پلیس و وصول آن به دادسرا نیز ممکن است با مقدار زمان بیشتری مواجه شود، لذا بر آن شدیم با ورود به این موضوع از ناحیه دادسرا، به برخورد با مظاهر علنی جرائم منافی اخلاق و عفت، تسریع بخشیم».
.
آدرس کانال این دادسرای دخالت در زندگی مردم این است: dadsara_ershad@
.
نظر شما در این مورد چیست؟
.
#گشت_ارشاد #جاسوس_پروری #مردم_مقابل_مردم #حجاب_اجباری #نه_به_حجاب_اجباری #چهارشنبه_های_سفید #دوربین_ما_اسلحه_ما #جمهوری_اسلامی #ایران #توتالیتاریسم #استبداد
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. دادسرای ارشاد تهران در پیامرسانهای داخلی و اینستاگرام یک کانال برای دریافت گزارشهای مردمی از «بی حجابی» و دیگر «اقدامات خلاف عفت» راهاندازی کرد! . این دادسرا از «شهروندان دلسوز تهرانی» خواسته است: « در راستای مقابله با برخی تلاشها برای ضربه به بنیان…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نظام توتالیتر، شهروندان را برده و تسلیم میخواهد. همه باید پیرو یک پیشوا باشند.
فردیت انسانها و منزلت آنها کشته میشود. ملاک ارتقا در سلسله مراتب اجتماعی وفاداری تام به ایدئولوژی حاکم است.
دیکتاتور، انسان بدون هویت، سرسپرده و تکافتاده را دوست دارد.
فرمانده نیروی قدس سپاه پاسداران میگوید:
اگر کسی آدم درست و نمازشبخوان هم بود ولی در مسیر رهبر جمهوری اسلامی نبود جای حرفش در سطل آشغال است.
مرتبط:
انسانها در ظلمت، اثر هانا آرنت
http://goo.gl/Zg8dPx
#نه_به_جمهورى_اسلامى #توتالیتاریسم #دیکتاتوری
@Tavaana_TavaanaTech
فردیت انسانها و منزلت آنها کشته میشود. ملاک ارتقا در سلسله مراتب اجتماعی وفاداری تام به ایدئولوژی حاکم است.
دیکتاتور، انسان بدون هویت، سرسپرده و تکافتاده را دوست دارد.
فرمانده نیروی قدس سپاه پاسداران میگوید:
اگر کسی آدم درست و نمازشبخوان هم بود ولی در مسیر رهبر جمهوری اسلامی نبود جای حرفش در سطل آشغال است.
مرتبط:
انسانها در ظلمت، اثر هانا آرنت
http://goo.gl/Zg8dPx
#نه_به_جمهورى_اسلامى #توتالیتاریسم #دیکتاتوری
@Tavaana_TavaanaTech
علمالهدی: هنرمندان برای نظام و انقلاب چه کردهاند؟
احمد علمالهدی نماینده خامنهای در خراسان رضوی در دیدار با وزیر ارشاد با انتقاد از هنرمندان گفت: «از هنرمندانی که به برکت نظام اسلامی به موقعیت و موفقیتی رسیدهاند باید مطالبه شود که برای این نظام و انقلاب چه کردند، همه از این نظام طلبکار هستند اما هیچکدام نمیگویند برای بستری که زمینه موفقیت آنان را فراهم کرده چه کردند».
/بر اساس گزارش مهر
حکومت توتالیتر تلاش میکند از اهل فرهنگ و ادبیات و هنر برای سلطه ایدئولوژیک خود خود استفاده کند. هنرمندان باید در خدمت توجیه دروغها و جنایتهای حکومت باشند چنین هنرمندانی قدر میبینند و در صدر مینشینند و از انواع رانتها بهره میبرند.
در تمام این سالهای پس از استقرار جمهوری اسلامی، بسیاری از هنرمندان خانهنشین یا ناچار به مهاجرت شدهاند و امکان خلق آثارشان از آنها سلب شده است.
چرا جمهوری اسلامی از هنرمندان طلبکار است؟ آیا اصولاً هنرمند باید در خدمت حکومت باشد؟
متن کامل را اینجا بخوانید
#علم_الهدی #توتالیتاریسم #هنرمندان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
احمد علمالهدی نماینده خامنهای در خراسان رضوی در دیدار با وزیر ارشاد با انتقاد از هنرمندان گفت: «از هنرمندانی که به برکت نظام اسلامی به موقعیت و موفقیتی رسیدهاند باید مطالبه شود که برای این نظام و انقلاب چه کردند، همه از این نظام طلبکار هستند اما هیچکدام نمیگویند برای بستری که زمینه موفقیت آنان را فراهم کرده چه کردند».
/بر اساس گزارش مهر
حکومت توتالیتر تلاش میکند از اهل فرهنگ و ادبیات و هنر برای سلطه ایدئولوژیک خود خود استفاده کند. هنرمندان باید در خدمت توجیه دروغها و جنایتهای حکومت باشند چنین هنرمندانی قدر میبینند و در صدر مینشینند و از انواع رانتها بهره میبرند.
در تمام این سالهای پس از استقرار جمهوری اسلامی، بسیاری از هنرمندان خانهنشین یا ناچار به مهاجرت شدهاند و امکان خلق آثارشان از آنها سلب شده است.
چرا جمهوری اسلامی از هنرمندان طلبکار است؟ آیا اصولاً هنرمند باید در خدمت حکومت باشد؟
متن کامل را اینجا بخوانید
#علم_الهدی #توتالیتاریسم #هنرمندان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
کاربری به نام احمدرضا با گذاردن این عکس نوشته است: «برای دیدن ادامه حدیث نسخه پرمیوم را خریداری نمایید».
- واقعیت این است که یکی از بزرگترین توهینکنندگان به دین و مذهب خود جمهوری اسلامی است.
حتی نفع مذهبیها برای اینکه کرامت انسانی و اخلاقی دین خود را حفظ کنند در این است که دین خود را از دست جمهوری اسلامی نجات دهند.
نظر شما چیست؟
#حدیث #حکومت_دینی #توتالیتاریسم #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
- واقعیت این است که یکی از بزرگترین توهینکنندگان به دین و مذهب خود جمهوری اسلامی است.
حتی نفع مذهبیها برای اینکه کرامت انسانی و اخلاقی دین خود را حفظ کنند در این است که دین خود را از دست جمهوری اسلامی نجات دهند.
نظر شما چیست؟
#حدیث #حکومت_دینی #توتالیتاریسم #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
تصور کن – هشت: وحدت و نفرت
چهل و چهار سال از بهکرسینشستن حکومت اسلامی گذشت؛ با رفراندوم دوزادهم فروردین ۱۳۵۸، گویا نام کهن ایران و تمدن هفتهزارساله آن سرزمین عوض شد! نه تنها اسم رژیم سیاسی، بلکه عنوان آن مملکت، در مدارک قانونی داخلی و بینالملی، «جمهوری اسلامی ایران» ثبت شد! طوری که در فهرست فرمهای حقوقی، دیگر کشوری به نام ایران نمییابی! بلکه فقط islamic republic of iran دیده می شود! گویی قرنها تاریخ رفت، چون روح الله خمینی آمد!
چهگونه از عمامه سحرآمیز «وحدت کلمه» و «همه با هم» ۱۳۵۷، نفرتپراکنی بیرون آمد؟ و تا ۱۴۰۱ و جنبش زن، زندگی، آزادی حتی، نگذاشتند مردم جایی جمع شوند؟ همان سیاست کهن «تفرقه بینداز و حکومت کن»، حکم کرد و میکند که متحد شدن، جایز نیست.
اریک آرتور بلر، با نام مستعار جُرج اورول، که از ۱۹۰۳تا ۱۹۵۰، یعنی فقط ۴۷ سال زیست، داستاننویس، روزنامهنگار، منتقد ادبی و شاعر بود. او را همچنین، بهترین وقایعنگار فرهنگ و ادب انگلیسی قرن میشناسند.
آقای بلر، بیشتر بابت دو رمان سرشناس «مزرعهی حیوانات» و نیز رمان «۱۹۸۴» شهرت دارد.
به مناسبت صدمین سال تولدش، در این پادکست، یادی هم کنیم از این نویسنده متفکر مهم حوزهی ادبیات داستانی، علوم سیاسی، جامعهشانسی، سهیم در سرنوشت انگلستان و بلکه بیشتر.
به سبب شباهت فوقالعادهای که فضای رمانهایش با جو این ۴۴ سال حکومت اسلامی در ایران دارد، رمان ۱۹۸۴ را که، به فارسی نیز ترجمه شده، توصیه میکنم.
برخی از این کتاب به عنوان منشور ماندگار ضد رژیمهای توتالیتر یاد میکنند. یکی از روشهای حزب حاکم در آن ماجرا این است که: «ما آدم بدعتگذار را نابود نمیکنیم. تبدیلش میکنیم (به آنچه میخواهیم). ذهن او را تسخیر میکنیم.»
شعار «مرگبر» این و آن در نماز جمعهها و دیگر مراسم حکومتی و سخنرانیها و بلکه کردار مقامات ج. ا. یادمان هست؛ بذرپاشی نفرت و نفرین! ارول نتیجهی اینگونه افکار و رفتار را پیشبینی کرده بود. تصور میکند اگر رژیم استالینیستی ادامه یابد، چه میشود؟ و توصیف میکند که چه بلاها بر سر افراد و جامعه و زندگی و زمین نازل میگردد. شرکت در مراسم دستهجمعی «تمرین نفرت» اجباری بود.
tavaana.org/imagine8/
youtu.be/KXHivFJQD9A
castbox.fm/episode/id4733738-id588591807
soundcloud.com/tavaana/mnxe3gpw7xdf
#تصورکن #تصور_کن #پادکست #جورج_اورول #مهسا_امینی #توتالیتاریسم #دیکتاتوری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
چهل و چهار سال از بهکرسینشستن حکومت اسلامی گذشت؛ با رفراندوم دوزادهم فروردین ۱۳۵۸، گویا نام کهن ایران و تمدن هفتهزارساله آن سرزمین عوض شد! نه تنها اسم رژیم سیاسی، بلکه عنوان آن مملکت، در مدارک قانونی داخلی و بینالملی، «جمهوری اسلامی ایران» ثبت شد! طوری که در فهرست فرمهای حقوقی، دیگر کشوری به نام ایران نمییابی! بلکه فقط islamic republic of iran دیده می شود! گویی قرنها تاریخ رفت، چون روح الله خمینی آمد!
چهگونه از عمامه سحرآمیز «وحدت کلمه» و «همه با هم» ۱۳۵۷، نفرتپراکنی بیرون آمد؟ و تا ۱۴۰۱ و جنبش زن، زندگی، آزادی حتی، نگذاشتند مردم جایی جمع شوند؟ همان سیاست کهن «تفرقه بینداز و حکومت کن»، حکم کرد و میکند که متحد شدن، جایز نیست.
اریک آرتور بلر، با نام مستعار جُرج اورول، که از ۱۹۰۳تا ۱۹۵۰، یعنی فقط ۴۷ سال زیست، داستاننویس، روزنامهنگار، منتقد ادبی و شاعر بود. او را همچنین، بهترین وقایعنگار فرهنگ و ادب انگلیسی قرن میشناسند.
آقای بلر، بیشتر بابت دو رمان سرشناس «مزرعهی حیوانات» و نیز رمان «۱۹۸۴» شهرت دارد.
به مناسبت صدمین سال تولدش، در این پادکست، یادی هم کنیم از این نویسنده متفکر مهم حوزهی ادبیات داستانی، علوم سیاسی، جامعهشانسی، سهیم در سرنوشت انگلستان و بلکه بیشتر.
به سبب شباهت فوقالعادهای که فضای رمانهایش با جو این ۴۴ سال حکومت اسلامی در ایران دارد، رمان ۱۹۸۴ را که، به فارسی نیز ترجمه شده، توصیه میکنم.
برخی از این کتاب به عنوان منشور ماندگار ضد رژیمهای توتالیتر یاد میکنند. یکی از روشهای حزب حاکم در آن ماجرا این است که: «ما آدم بدعتگذار را نابود نمیکنیم. تبدیلش میکنیم (به آنچه میخواهیم). ذهن او را تسخیر میکنیم.»
شعار «مرگبر» این و آن در نماز جمعهها و دیگر مراسم حکومتی و سخنرانیها و بلکه کردار مقامات ج. ا. یادمان هست؛ بذرپاشی نفرت و نفرین! ارول نتیجهی اینگونه افکار و رفتار را پیشبینی کرده بود. تصور میکند اگر رژیم استالینیستی ادامه یابد، چه میشود؟ و توصیف میکند که چه بلاها بر سر افراد و جامعه و زندگی و زمین نازل میگردد. شرکت در مراسم دستهجمعی «تمرین نفرت» اجباری بود.
tavaana.org/imagine8/
youtu.be/KXHivFJQD9A
castbox.fm/episode/id4733738-id588591807
soundcloud.com/tavaana/mnxe3gpw7xdf
#تصورکن #تصور_کن #پادکست #جورج_اورول #مهسا_امینی #توتالیتاریسم #دیکتاتوری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
توانا آموزشکده جامعهمدنی ایران
تصور کن - هشت: وحدت و نفرت - توانا آموزشکده جامعهمدنی ایران
چهل و چهار سال از بهکرسینشستن حکومت اسلامی گذشت؛ با رفراندوم دوزادهم فروردین ۱۳۵۸، گویا نام کهن ایران و تمدن هفتهزارساله آن سرزمین عوض شد! نه تنها اسم رژیم سیاسی، بلکه عنوان آن مملکت، در مدارک قانونی داخلی و بینالملی، «جمهوری اسلامی ایران» ثبت شد! طوری…
Forwarded from گفتوشنود
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
دوره حمایتگری از سرکوبشدگان
جلسه چهارم: توتالیتاریسم و دیگری: از یهودیستیزی تا نظریه توطئه
مدرس: رامین جهانبگلو
در این جلسه، رامین جهانبگلو، در مورد «دیگرستیزی» در نظامهای توتالیتر قرن بیستم سخن میگوید. در این برنامه جهانبگلو به اندیشههای هانا آرنت، فبلسوف و تاریخنگار قرن بیستم میپردازد و دیگری و دیگربودگی را در اندیشه این فیلسوف میکاود.
https://youtu.be/hNORQC7S3BM
#دیگری #توتالیتاریسم #یهودی_ستیزی #رامین_جهانبگلو #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
جلسه چهارم: توتالیتاریسم و دیگری: از یهودیستیزی تا نظریه توطئه
مدرس: رامین جهانبگلو
در این جلسه، رامین جهانبگلو، در مورد «دیگرستیزی» در نظامهای توتالیتر قرن بیستم سخن میگوید. در این برنامه جهانبگلو به اندیشههای هانا آرنت، فبلسوف و تاریخنگار قرن بیستم میپردازد و دیگری و دیگربودگی را در اندیشه این فیلسوف میکاود.
https://youtu.be/hNORQC7S3BM
#دیگری #توتالیتاریسم #یهودی_ستیزی #رامین_جهانبگلو #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
گریز از شوروی به ایران : آناتولی مارچنکو، نویسنده «شهادت من»
- ترجمه: آموزشکده توانا
آناتولی تیخونوویچ مارچنکو فعال حقوق بشر و از مخالفان شوروی بود. مارچنکو در ابتدا به آرمانهای شوروی اعتقاد داشت و حتی در ارتش شوروی خدمت میکرد. اما به تدریج، با مشاهده واقعیتها از سیاستهای دولت ناامید شد و شروع به انتقاد از رژیم نمود و به دلیل عقاید مخالف خود بارها بازداشت و زندانی شد. مارچنکو بیش از 20 سال از عمر خود را در زندان، اردوگاههای کار، و تبعید داخلی گذراند. با این وجود او فعالانه در دفاع از حقوق زندانیان سیاسی و سخنرانی علیه نقض حقوق بشر توسط دولت شوروی شرکت میکرد. او درباره بدرفتاری با زندانیان، فقدان آزادی بیان، آزادی تجمع، و سرکوب صداهای مخالف در اتحاد جماهیر شوروی مطالب زیادی نوشت. "شهادت من"، نام کتابی است از تجربیات او در طول شش سال زندگی در اردوگاه کار که مارچنکو را به شهرت رساند. این کتاب به صورت قاچاقی از اتحاد جماهیر شوروی خارج شد و در سال 1970 در غرب منتشر شد. این کتاب در ایران با عنوان «سیمای زندهبگوران» منتشر شدهاست.
مارچنکو دست کم یک بار در سال 1960 (1339 شمسی) تلاش کرد از اردوگاهی که در آن زندانی بود فرار کند، و به ایران بیاید. اما در عشقآباد و در حالی که بسیار به مرز ایران نزدیک شده بود دوباره دستگیر شد.
آناتولی مارچنکو در سن 48 سالگی در حالی که محکومیت 10 ساله خود را به اتهام "تحریک و تبلیغات ضد شوروی" در زندان چیستوپول درگذشت. به عقیده برخی او اولین مخالف دولت شوروی با شهرت جهانی بود است که در زندان درگذشت. در حالی که دیگر مخالفان برجسته، مانند آندری ساخاروف و آناتولی شارانسکی، با زندان و تبعید مواجه شدند اما در نهایت آزاد یا به غرب تبعید شدند. نوشتهها و فعالیتهای مارچنکو به افزایش آگاهی جهانی در مورد تخلفات دولت شوروی و آغاز جنبش گسترده برای تغییر کمک شایانی نمود. اندکی پس از درگذشت او، گورباچف رهبر وقت شوروی فرمان آزادی گسترده زندانیان سیاسی را صادر نمود.
منبع: نیویورکتایمز
تصویر از garriwo.net
#ترجمه_توانا #یاری_مدنی_توانا #شوروی #توتالیتاریسم
@Tavaana_TavaanaTech
- ترجمه: آموزشکده توانا
آناتولی تیخونوویچ مارچنکو فعال حقوق بشر و از مخالفان شوروی بود. مارچنکو در ابتدا به آرمانهای شوروی اعتقاد داشت و حتی در ارتش شوروی خدمت میکرد. اما به تدریج، با مشاهده واقعیتها از سیاستهای دولت ناامید شد و شروع به انتقاد از رژیم نمود و به دلیل عقاید مخالف خود بارها بازداشت و زندانی شد. مارچنکو بیش از 20 سال از عمر خود را در زندان، اردوگاههای کار، و تبعید داخلی گذراند. با این وجود او فعالانه در دفاع از حقوق زندانیان سیاسی و سخنرانی علیه نقض حقوق بشر توسط دولت شوروی شرکت میکرد. او درباره بدرفتاری با زندانیان، فقدان آزادی بیان، آزادی تجمع، و سرکوب صداهای مخالف در اتحاد جماهیر شوروی مطالب زیادی نوشت. "شهادت من"، نام کتابی است از تجربیات او در طول شش سال زندگی در اردوگاه کار که مارچنکو را به شهرت رساند. این کتاب به صورت قاچاقی از اتحاد جماهیر شوروی خارج شد و در سال 1970 در غرب منتشر شد. این کتاب در ایران با عنوان «سیمای زندهبگوران» منتشر شدهاست.
مارچنکو دست کم یک بار در سال 1960 (1339 شمسی) تلاش کرد از اردوگاهی که در آن زندانی بود فرار کند، و به ایران بیاید. اما در عشقآباد و در حالی که بسیار به مرز ایران نزدیک شده بود دوباره دستگیر شد.
آناتولی مارچنکو در سن 48 سالگی در حالی که محکومیت 10 ساله خود را به اتهام "تحریک و تبلیغات ضد شوروی" در زندان چیستوپول درگذشت. به عقیده برخی او اولین مخالف دولت شوروی با شهرت جهانی بود است که در زندان درگذشت. در حالی که دیگر مخالفان برجسته، مانند آندری ساخاروف و آناتولی شارانسکی، با زندان و تبعید مواجه شدند اما در نهایت آزاد یا به غرب تبعید شدند. نوشتهها و فعالیتهای مارچنکو به افزایش آگاهی جهانی در مورد تخلفات دولت شوروی و آغاز جنبش گسترده برای تغییر کمک شایانی نمود. اندکی پس از درگذشت او، گورباچف رهبر وقت شوروی فرمان آزادی گسترده زندانیان سیاسی را صادر نمود.
منبع: نیویورکتایمز
تصویر از garriwo.net
#ترجمه_توانا #یاری_مدنی_توانا #شوروی #توتالیتاریسم
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفتوشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
چرا در نظامهای تمامیتخواهی مثل جمهوری اسلامی هنر، ادبیات و فلسفه رشد نمیکنند؟
دکتر حسن باقرینیا در این باره توضیح میدهد:
علوم انسانی فهم ایجاد میکند در حالی که نظامهای استبدادی به دنبال تزریق ایدئولوژی هستند.
هابرماس عقلانیت را دو دسته میکند؛ عقلانیت ابزاری و عقلانیت ارتباطی؛ اولی هدفش کنترل است و دومی فهم.
وقتی هدف حکومت در اختیار گرفتن قدرت، سلطه و کنترل باشد، علوم مهندسی و طبیعی در اولویت قرار میگیرند و نسخه هایی از علوم انسانی خودساخته و جعلی نیز در خدمت اهداف ایدئولوژیک شان خواهد بود و به همین دلیل هنر، ادبیات و علوم انسانی سفارشی می شود. اسلامی کردن علوم در دانشگاهها نیز پروژهای در همین راستا است.
علم یعنی شناخت قانونمندیهای حاکم بر پدیدههای طبیعی و انسانی و از این رو اسلامی و غیر اسلامی بودن آن چه معنایی دارد؟
جمهوری اسلامی با صرف هزینههای بسیار در تلاش است تا علومی مثل طب را نیز اسلامی و سنتی نماید.
نظامهای استبدادی به جای محترم شمردن منطق بین الاذهانی و همزیستی مسالمت آمیز با دیگران در جستجوی هویت و القای برتری خود هستند.
#توتالیتاریسم #استبداد #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
دکتر حسن باقرینیا در این باره توضیح میدهد:
علوم انسانی فهم ایجاد میکند در حالی که نظامهای استبدادی به دنبال تزریق ایدئولوژی هستند.
هابرماس عقلانیت را دو دسته میکند؛ عقلانیت ابزاری و عقلانیت ارتباطی؛ اولی هدفش کنترل است و دومی فهم.
وقتی هدف حکومت در اختیار گرفتن قدرت، سلطه و کنترل باشد، علوم مهندسی و طبیعی در اولویت قرار میگیرند و نسخه هایی از علوم انسانی خودساخته و جعلی نیز در خدمت اهداف ایدئولوژیک شان خواهد بود و به همین دلیل هنر، ادبیات و علوم انسانی سفارشی می شود. اسلامی کردن علوم در دانشگاهها نیز پروژهای در همین راستا است.
علم یعنی شناخت قانونمندیهای حاکم بر پدیدههای طبیعی و انسانی و از این رو اسلامی و غیر اسلامی بودن آن چه معنایی دارد؟
جمهوری اسلامی با صرف هزینههای بسیار در تلاش است تا علومی مثل طب را نیز اسلامی و سنتی نماید.
نظامهای استبدادی به جای محترم شمردن منطق بین الاذهانی و همزیستی مسالمت آمیز با دیگران در جستجوی هویت و القای برتری خود هستند.
#توتالیتاریسم #استبداد #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
تصویری از تشییع جنازه استالین رهبر شوروی سابق
یکی از کاربران: احتمالا طرفدارانش تلگراف میزدن: رفراندوم رو دیدین؟!
در تشییع جنازهی استالین دو میلیون نفر شرکت داشتند. اما حکومت توتالیتر شوروی با وجود چنین نمایشهای خیرهکنندهای از داخل پوکیدهبود و همین مردم شرکتکننده در تشییع جنازهی هم آن را قبول نداشتند و برای نگهداشتن آن فداکاری نکردند. این ماجراهای عبرتآموز تاریخی باید هواداران معدود جمهوری اسلامی را بیدار کند!
#توتالیتاریسم #شوروی #جمهوری_اسلامی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
یکی از کاربران: احتمالا طرفدارانش تلگراف میزدن: رفراندوم رو دیدین؟!
در تشییع جنازهی استالین دو میلیون نفر شرکت داشتند. اما حکومت توتالیتر شوروی با وجود چنین نمایشهای خیرهکنندهای از داخل پوکیدهبود و همین مردم شرکتکننده در تشییع جنازهی هم آن را قبول نداشتند و برای نگهداشتن آن فداکاری نکردند. این ماجراهای عبرتآموز تاریخی باید هواداران معدود جمهوری اسلامی را بیدار کند!
#توتالیتاریسم #شوروی #جمهوری_اسلامی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
کارل پوپر، اندیشمند لیبرال
ابطالپذیری، دلیلی برای پرهیز از تعصب در باورها
هر فکر و ایده و باوری در معرض ابطال قراردارد. اصولا یک باور، مجموعهای از گزارههاست که هنوز شواهد جدید در رد آنها از راه نرسیدهاست. اما همواره اینگونه بوده که هر نظریه و باوری با کشف شواهد و ادلهی جدید از دور خارج شده و باور جدیدی بر جای آن نشستهاست و بشر همواره در حال آزمون و خطا و حرکت تدریجی است.
این نگاه پوپر به جهان و سیر تطور نظریهها و قوانین، بنیان استدلال او در حمله به «مطلقانگاری» و یکسانسازی است که خود از پایههای توتالیتاریسم محسوب میشوند.
در حوزهی فردی نیز باور به موقتیبودن و ابطالپذیری باورها، فرد را از افتادن در ورطهی تعصب و مطلقانگاری و حمله به باورمندان عقاید متفاوت باز میدارد.
#کارل_پوپر #توتالیتاریسم #ابطال_پذیری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
ابطالپذیری، دلیلی برای پرهیز از تعصب در باورها
هر فکر و ایده و باوری در معرض ابطال قراردارد. اصولا یک باور، مجموعهای از گزارههاست که هنوز شواهد جدید در رد آنها از راه نرسیدهاست. اما همواره اینگونه بوده که هر نظریه و باوری با کشف شواهد و ادلهی جدید از دور خارج شده و باور جدیدی بر جای آن نشستهاست و بشر همواره در حال آزمون و خطا و حرکت تدریجی است.
این نگاه پوپر به جهان و سیر تطور نظریهها و قوانین، بنیان استدلال او در حمله به «مطلقانگاری» و یکسانسازی است که خود از پایههای توتالیتاریسم محسوب میشوند.
در حوزهی فردی نیز باور به موقتیبودن و ابطالپذیری باورها، فرد را از افتادن در ورطهی تعصب و مطلقانگاری و حمله به باورمندان عقاید متفاوت باز میدارد.
#کارل_پوپر #توتالیتاریسم #ابطال_پذیری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
چه چیزی باعث دوام و ماندگاری نظامهای تمامیت خواه میشود؟
عادتکردن شهروندان به دروغ و پرهیز از زیستن در دایره حقیقت رمز ماندگاری نظامهای تمامیتخواه است.
اگر شهروندان این جرات و جسارت را داشته باشند که دورویی و ریاکاری را کنار بگذارند و صادقانه با خود و دیگری مواجه شوند نظام استبدادی فرو میریزد.
در این کتاب از سبزی فروشی نام برده شده که برای دوام کسب و کارش شعاری از حزب کمونیست را بر روی دیوارش نصب نموده است...
جمعی از هموطنان در گروه تلگرامی زیر به خوانش این کتاب پرداختهاند، اگر دوست داشتید به این جمع پیوندید.
https://t.me/+N7PWZpsZb5Y2MzU8
#قدرت_بی_قدرتان #حسن_باقری_نیا #توتالیتاریسم #نه_به_دروغ #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
عادتکردن شهروندان به دروغ و پرهیز از زیستن در دایره حقیقت رمز ماندگاری نظامهای تمامیتخواه است.
اگر شهروندان این جرات و جسارت را داشته باشند که دورویی و ریاکاری را کنار بگذارند و صادقانه با خود و دیگری مواجه شوند نظام استبدادی فرو میریزد.
در این کتاب از سبزی فروشی نام برده شده که برای دوام کسب و کارش شعاری از حزب کمونیست را بر روی دیوارش نصب نموده است...
جمعی از هموطنان در گروه تلگرامی زیر به خوانش این کتاب پرداختهاند، اگر دوست داشتید به این جمع پیوندید.
https://t.me/+N7PWZpsZb5Y2MzU8
#قدرت_بی_قدرتان #حسن_باقری_نیا #توتالیتاریسم #نه_به_دروغ #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفتوشنود
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
رادان: اگر چادر ما را بگیرند، پرچم ما را هم میگیرند
- وظیفه چنین فردی حفظ امنیت است یا مراقبت از چادر؟
احمدرضا رادان، فرمانده انتظامی، «چادر» را «پرچم زن» نامید و گفت: «چرا بر چادر ما میتازند؟ وقتی مادر ما زن ما دختر ما پرچمدار شد، مرد ما و پسر ما میتواند زیر این پرچم علمدار شود. وقتی پرچم نباشد، علمی نیست. پرچم را بگیرند، علم افتاده.»
به نظر شما اینگونه مقولات فرهنگی و مرتبط با سبک زندگی که همه جا در حیطه اختیار و انتخاب فرد است، چه ارتباطی با یک سردار نظامی و امنیتی دارد؟!
در حوزه استحفاظی این فرد همه روزه و همه ساعته شاهد ناامنی و کیفقاپی و نزاع و درگیری هستیم و حتی تماسهای مردمی با پلیس هم راه به جایی نمیبرد و پلیسی در صحنه حاضر نمیشود. با این حال سرداران جمهوری اسلامی مدام در حال موعظه و برشمردن مزایای حجاب و یا کشف و انهدام مهمانیهای مختلط و … هستند!
نظر شما چیست و چه سخنی با سردار رادان دارید؟
#توتالیتاریسم #سبک_زندگی #رادان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
- وظیفه چنین فردی حفظ امنیت است یا مراقبت از چادر؟
احمدرضا رادان، فرمانده انتظامی، «چادر» را «پرچم زن» نامید و گفت: «چرا بر چادر ما میتازند؟ وقتی مادر ما زن ما دختر ما پرچمدار شد، مرد ما و پسر ما میتواند زیر این پرچم علمدار شود. وقتی پرچم نباشد، علمی نیست. پرچم را بگیرند، علم افتاده.»
به نظر شما اینگونه مقولات فرهنگی و مرتبط با سبک زندگی که همه جا در حیطه اختیار و انتخاب فرد است، چه ارتباطی با یک سردار نظامی و امنیتی دارد؟!
در حوزه استحفاظی این فرد همه روزه و همه ساعته شاهد ناامنی و کیفقاپی و نزاع و درگیری هستیم و حتی تماسهای مردمی با پلیس هم راه به جایی نمیبرد و پلیسی در صحنه حاضر نمیشود. با این حال سرداران جمهوری اسلامی مدام در حال موعظه و برشمردن مزایای حجاب و یا کشف و انهدام مهمانیهای مختلط و … هستند!
نظر شما چیست و چه سخنی با سردار رادان دارید؟
#توتالیتاریسم #سبک_زندگی #رادان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402