Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
کلیدها را به صدا درآورید
یکی از جالبترین اعتراضات نمادین به صدا در آوردن دسته کلیدها بوده است. این کار که به طور همزمان انجام میشده هم به معنای پیدا شدن کلید و گشوده شدن در است و هم این پیغام را به افسران و مقامات کمونیستی میرسانده که زمان شما به پایان رسیده و وقت خانه رفتن است
لینک یوتیوب:
http://bit.ly/31ftA9v
فرمت نوشتاری:
http://bit.ly/31bYnnE
#اسلایدشو #توانا #خشونت_پرهیزی #مبارزه_بی_خشونت
@Tavaana_TavaanaTech
یکی از جالبترین اعتراضات نمادین به صدا در آوردن دسته کلیدها بوده است. این کار که به طور همزمان انجام میشده هم به معنای پیدا شدن کلید و گشوده شدن در است و هم این پیغام را به افسران و مقامات کمونیستی میرسانده که زمان شما به پایان رسیده و وقت خانه رفتن است
لینک یوتیوب:
http://bit.ly/31ftA9v
فرمت نوشتاری:
http://bit.ly/31bYnnE
#اسلایدشو #توانا #خشونت_پرهیزی #مبارزه_بی_خشونت
@Tavaana_TavaanaTech
گاندی عدم خشونت را به منزله اخلاقی کردن سیاست در نظر میگیرد.
از نظر گاندی، خشونتپرهیزی یعنی معنای اخلاقی به زندگی مشترک انسانها دادن
یکی از ارکان مهم تفکر خشونتپرهیز گاندی، پلورالیزم ادیان و تکثر ادیان و گفتگوی بین آنها است.
از دیدگاه گاندی تنها یک راه برای رسیدن به حقیقت وجود ندارد.
او معتقد است که همزیستی، همبستگی و دوستی اصولی هستند که تتفر و خشونت و تعصب را از بین میبرند.
برای گاندی تلاش برای دستیابی به حقیقت مطرح است. او نافرمانی مدنی را تنها برای مخالفت با یک امر نمیداند، بلکه مقصود مهمتری هم مد نظر است.
از نظر گاندی با وسیله خشونتآمیز نمیتوان به دموکراسی و نتیجهای خشونتپرهیز رسید. او هم هدف و هم وسیله را خشونتپرهیز میداند.
جمله معروف گاندی:
"شما باید جزئی از تغییری بشوید که در دنیا انتظارش را دارید"
این ویدئوها بخشهایی از جلسه سوم دورهی خشونت پرهیزی در تاریخ با تدریس رامین جهانبگلو است با عنوان گاندی و عدم خشونت
در قسمت سوم وبینار خشونتپرهیزی در تاریخ به بررسی افکار و اندیشههای مهاتما گاندی (۱۹۴۸-۱۸۶۹) رهبر سیاسی و معنوی هندیها پرداخته میشود. گاندی روح جدیدی در نظریه کلاسیک عدم خشونت (اهیمسا) میدمد. گاندی در این قسمت به عنوان یکی از شارحان هسته اصلی فلسفی مبارزات بیخشونت معرفی و بررسی میشود.
http://bit.ly/2KCr8Ej
ویدئوی کامل در IGTV:
http://bit.ly/2KDu9UE
#گاندی #عدم_خشونت #خشونت_پرهیزی #توانا #آموزشکده_توانا #کلاس_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
از نظر گاندی، خشونتپرهیزی یعنی معنای اخلاقی به زندگی مشترک انسانها دادن
یکی از ارکان مهم تفکر خشونتپرهیز گاندی، پلورالیزم ادیان و تکثر ادیان و گفتگوی بین آنها است.
از دیدگاه گاندی تنها یک راه برای رسیدن به حقیقت وجود ندارد.
او معتقد است که همزیستی، همبستگی و دوستی اصولی هستند که تتفر و خشونت و تعصب را از بین میبرند.
برای گاندی تلاش برای دستیابی به حقیقت مطرح است. او نافرمانی مدنی را تنها برای مخالفت با یک امر نمیداند، بلکه مقصود مهمتری هم مد نظر است.
از نظر گاندی با وسیله خشونتآمیز نمیتوان به دموکراسی و نتیجهای خشونتپرهیز رسید. او هم هدف و هم وسیله را خشونتپرهیز میداند.
جمله معروف گاندی:
"شما باید جزئی از تغییری بشوید که در دنیا انتظارش را دارید"
این ویدئوها بخشهایی از جلسه سوم دورهی خشونت پرهیزی در تاریخ با تدریس رامین جهانبگلو است با عنوان گاندی و عدم خشونت
در قسمت سوم وبینار خشونتپرهیزی در تاریخ به بررسی افکار و اندیشههای مهاتما گاندی (۱۹۴۸-۱۸۶۹) رهبر سیاسی و معنوی هندیها پرداخته میشود. گاندی روح جدیدی در نظریه کلاسیک عدم خشونت (اهیمسا) میدمد. گاندی در این قسمت به عنوان یکی از شارحان هسته اصلی فلسفی مبارزات بیخشونت معرفی و بررسی میشود.
http://bit.ly/2KCr8Ej
ویدئوی کامل در IGTV:
http://bit.ly/2KDu9UE
#گاندی #عدم_خشونت #خشونت_پرهیزی #توانا #آموزشکده_توانا #کلاس_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. گاندی عدم خشونت را به منزله اخلاقی کردن سیاست در نظر میگیرد. از نظر گاندی، خشونتپرهیزی یعنی معنای اخلاقی به زندگی مشترک انسانها دادن یکی از ارکان مهم تفکر خشونتپرهیز گاندی، پلورالیزم ادیان و تکثر ادیان و گفتگوی بین آنها است. از دیدگاه گاندی تنها یک…
جلسه هفتم خشونت پرهیزی در تاریخ با رامین جهانبگلو: رهبران معاصر ایده عدم خشونت
در قسمت هفتم وبینار خشونتپرهیزی در تاریخ در مورد رهبران معاصر مبارزه خشونتپرهیز همچون نلسون ماندلا (- ۱۹۱۸) نخستین رئیسجمهور آفریقای جنوبی و از فعالان برجسته ضد آپارتاید و رهبر کنگره ملی آفریقا و دزموند توتو (- ۱۹۳۰) از فعالان صلحطلب و رهبران برجسته ضد آپارتاید و برنده جایزه صلح نوبل ۱۹۸۹ سخن گفته میشود و به شرح زندگی مبارزات خشونتپرهیز آنها پرداخته میشود
http://bit.ly/2KOX9sK
#توانا #کلاس_توانا #آموزشکده_توانا #عدم_خشونت #خشونت_پرهیزی
@Tavaana_TavaanaTech
در قسمت هفتم وبینار خشونتپرهیزی در تاریخ در مورد رهبران معاصر مبارزه خشونتپرهیز همچون نلسون ماندلا (- ۱۹۱۸) نخستین رئیسجمهور آفریقای جنوبی و از فعالان برجسته ضد آپارتاید و رهبر کنگره ملی آفریقا و دزموند توتو (- ۱۹۳۰) از فعالان صلحطلب و رهبران برجسته ضد آپارتاید و برنده جایزه صلح نوبل ۱۹۸۹ سخن گفته میشود و به شرح زندگی مبارزات خشونتپرهیز آنها پرداخته میشود
http://bit.ly/2KOX9sK
#توانا #کلاس_توانا #آموزشکده_توانا #عدم_خشونت #خشونت_پرهیزی
@Tavaana_TavaanaTech
YouTube
جلسه هفتم خشونت پرهیزی در تاریخ با رامین جهانبگلو: رهبران معاصر ایده عدم خشونت
در قسمت هفتم وبینار خشونتپرهیزی در تاریخ در مورد رهبران معاصر مبارزه خشونتپرهیز همچون نلسون ماندلا (- ۱۹۱۸) نخستین رئیسجمهور آفریقای جنوبی و از فعالان برجسته ضد آپارتاید و رهبر کنگره ملی آفریقا و دزموند توتو (- ۱۹۳۰) از فعالان صلحطلب و رهبران برجسته ضد…
Forwarded from آموزشکده توانا
گاندی عدم خشونت را به منزله اخلاقی کردن سیاست در نظر میگیرد.
از نظر گاندی، خشونتپرهیزی یعنی معنای اخلاقی به زندگی مشترک انسانها دادن
یکی از ارکان مهم تفکر خشونتپرهیز گاندی، پلورالیزم ادیان و تکثر ادیان و گفتگوی بین آنها است.
از دیدگاه گاندی تنها یک راه برای رسیدن به حقیقت وجود ندارد.
او معتقد است که همزیستی، همبستگی و دوستی اصولی هستند که تتفر و خشونت و تعصب را از بین میبرند.
برای گاندی تلاش برای دستیابی به حقیقت مطرح است. او نافرمانی مدنی را تنها برای مخالفت با یک امر نمیداند، بلکه مقصود مهمتری هم مد نظر است.
از نظر گاندی با وسیله خشونتآمیز نمیتوان به دموکراسی و نتیجهای خشونتپرهیز رسید. او هم هدف و هم وسیله را خشونتپرهیز میداند.
جمله معروف گاندی:
"شما باید جزئی از تغییری بشوید که در دنیا انتظارش را دارید"
این ویدئوها بخشهایی از جلسه سوم دورهی خشونت پرهیزی در تاریخ با تدریس رامین جهانبگلو است با عنوان گاندی و عدم خشونت
در قسمت سوم وبینار خشونتپرهیزی در تاریخ به بررسی افکار و اندیشههای مهاتما گاندی (۱۹۴۸-۱۸۶۹) رهبر سیاسی و معنوی هندیها پرداخته میشود. گاندی روح جدیدی در نظریه کلاسیک عدم خشونت (اهیمسا) میدمد. گاندی در این قسمت به عنوان یکی از شارحان هسته اصلی فلسفی مبارزات بیخشونت معرفی و بررسی میشود.
http://bit.ly/2KCr8Ej
ویدئوی کامل در IGTV:
http://bit.ly/2KDu9UE
#گاندی #عدم_خشونت #خشونت_پرهیزی #توانا #آموزشکده_توانا #کلاس_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
از نظر گاندی، خشونتپرهیزی یعنی معنای اخلاقی به زندگی مشترک انسانها دادن
یکی از ارکان مهم تفکر خشونتپرهیز گاندی، پلورالیزم ادیان و تکثر ادیان و گفتگوی بین آنها است.
از دیدگاه گاندی تنها یک راه برای رسیدن به حقیقت وجود ندارد.
او معتقد است که همزیستی، همبستگی و دوستی اصولی هستند که تتفر و خشونت و تعصب را از بین میبرند.
برای گاندی تلاش برای دستیابی به حقیقت مطرح است. او نافرمانی مدنی را تنها برای مخالفت با یک امر نمیداند، بلکه مقصود مهمتری هم مد نظر است.
از نظر گاندی با وسیله خشونتآمیز نمیتوان به دموکراسی و نتیجهای خشونتپرهیز رسید. او هم هدف و هم وسیله را خشونتپرهیز میداند.
جمله معروف گاندی:
"شما باید جزئی از تغییری بشوید که در دنیا انتظارش را دارید"
این ویدئوها بخشهایی از جلسه سوم دورهی خشونت پرهیزی در تاریخ با تدریس رامین جهانبگلو است با عنوان گاندی و عدم خشونت
در قسمت سوم وبینار خشونتپرهیزی در تاریخ به بررسی افکار و اندیشههای مهاتما گاندی (۱۹۴۸-۱۸۶۹) رهبر سیاسی و معنوی هندیها پرداخته میشود. گاندی روح جدیدی در نظریه کلاسیک عدم خشونت (اهیمسا) میدمد. گاندی در این قسمت به عنوان یکی از شارحان هسته اصلی فلسفی مبارزات بیخشونت معرفی و بررسی میشود.
http://bit.ly/2KCr8Ej
ویدئوی کامل در IGTV:
http://bit.ly/2KDu9UE
#گاندی #عدم_خشونت #خشونت_پرهیزی #توانا #آموزشکده_توانا #کلاس_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. گاندی عدم خشونت را به منزله اخلاقی کردن سیاست در نظر میگیرد. از نظر گاندی، خشونتپرهیزی یعنی معنای اخلاقی به زندگی مشترک انسانها دادن یکی از ارکان مهم تفکر خشونتپرهیز گاندی، پلورالیزم ادیان و تکثر ادیان و گفتگوی بین آنها است. از دیدگاه گاندی تنها یک…
انقلابها را عمدتا نارضایتی از وضع موجود و امید به آینده میآفریند. در واقع اگر حداقلی از امید به آینده در میان نباشد انسانها دست به انقلاب نمیزنند. آدمها بر این باورند که هماکنون در «وضعیت نامطلوب موجود» به سر میبریم اما این همه ماجرا نیست و یک «وضعیت مطلوب ناموجود» در میان است که انقلاب میتواند آن ناموجود را موجود کند و وضعیت بهتری بیافریند.
•
اگر این «امید» در میان نباشد انقلابی هم در کار نخواهد بود و در واقع انقلاب همان اندازه که زادهی نارضایتی است همان اندازه هم زادهی امید است.
•
از اینجا است که حکومت تمامیتخواه مستقر همه تلاش خود را میکند تا این امید را بکُشد.
اینکه جمهوریاسلامی مدام سوریهایشدن ایران و یا تجزیه کشور را سرنوشت محتوم و مختوم برافتادن خود نشان میدهد دقیقا برای این است که ما امیدی به وضعیت مطلوب پساجمهوریاسلامی نداشته باشیم.
•
وقتی این امید در مردم بمیرد، مردم به همان «وضعیت نامطلوب موجود» خو میگیرند و توانایی و حتا حس اخلاقی عبور از دیکتاتوری را از دست میدهند.
•
واسلاو هاول در «خطابهی سال نو» در سال ۱۹۹۰ میگوید: «ما به نظام تمامیتخواه خو گرفته ایم و آن را به عنوان واقعیتی تغییرناپذیر پذیرفتهایم و به این ترتیب به استمرار و تداوم آن کمک میکنیم.»
•
از اینجا میخواهم بگویم که چرا جمهوریاسلامی علاقهمند است که مخالفان و معترضان به خشونت مبادرت بورزند.
همانطور که آمد مردم معترض برای دگرگونی و انقلاب باید به آینده امیدوار باشند. ترس از آینده آفتی است که معترضان را به خانه و تحمل وضع موجود میکشاند.
•
از طرف دیگر مردمان بسیاری آن اندازه شجاعت ندارند که وقتی خیابان صحنهی درگیریهای خشونتبار است از جان مایه بگذارند و در خیابان بمانند. از اینرو حکومت با آتشزدن و شکستن شیشهی خودروها و ایجاد خشونت تلاش میکنند که نشان بدهند کشور در نبود آنها سوریه خواهد شد و جنگ همه علیه همه در خواهد گرفت. صد البته دوری از خشونت مغایرتی با دفاع مشروع ندارد.
•
در این نوشته خشونتپرهیزی به هیچ وجه امری اخلاقی نیست بلکه از منظری فایدهگرایانه به آن نگاه میشود به این معنا که اگر خشونت منجر به انقلاب و برافتادن حکومت بشود و پس از آن هم کاری کند که قلدران و اراذل و نیروهای غیردموکرات بر سرنوشت مردم چیره نشوند هیچ مشکلی با خشونت نخواهد داشت اما تجربه نشان داده که عموما چنین نیست.
•
#اعتراضات_سراسری #iranprotests
#مبارزه_بی_خشونت #خشونت_پرهیزی
.
- مطلب فوق از اینستاگرام بهزاد مهرانی برداشته شده است.
.
نظر شما چیست؟
@Tavaana_TavaanaTech
•
اگر این «امید» در میان نباشد انقلابی هم در کار نخواهد بود و در واقع انقلاب همان اندازه که زادهی نارضایتی است همان اندازه هم زادهی امید است.
•
از اینجا است که حکومت تمامیتخواه مستقر همه تلاش خود را میکند تا این امید را بکُشد.
اینکه جمهوریاسلامی مدام سوریهایشدن ایران و یا تجزیه کشور را سرنوشت محتوم و مختوم برافتادن خود نشان میدهد دقیقا برای این است که ما امیدی به وضعیت مطلوب پساجمهوریاسلامی نداشته باشیم.
•
وقتی این امید در مردم بمیرد، مردم به همان «وضعیت نامطلوب موجود» خو میگیرند و توانایی و حتا حس اخلاقی عبور از دیکتاتوری را از دست میدهند.
•
واسلاو هاول در «خطابهی سال نو» در سال ۱۹۹۰ میگوید: «ما به نظام تمامیتخواه خو گرفته ایم و آن را به عنوان واقعیتی تغییرناپذیر پذیرفتهایم و به این ترتیب به استمرار و تداوم آن کمک میکنیم.»
•
از اینجا میخواهم بگویم که چرا جمهوریاسلامی علاقهمند است که مخالفان و معترضان به خشونت مبادرت بورزند.
همانطور که آمد مردم معترض برای دگرگونی و انقلاب باید به آینده امیدوار باشند. ترس از آینده آفتی است که معترضان را به خانه و تحمل وضع موجود میکشاند.
•
از طرف دیگر مردمان بسیاری آن اندازه شجاعت ندارند که وقتی خیابان صحنهی درگیریهای خشونتبار است از جان مایه بگذارند و در خیابان بمانند. از اینرو حکومت با آتشزدن و شکستن شیشهی خودروها و ایجاد خشونت تلاش میکنند که نشان بدهند کشور در نبود آنها سوریه خواهد شد و جنگ همه علیه همه در خواهد گرفت. صد البته دوری از خشونت مغایرتی با دفاع مشروع ندارد.
•
در این نوشته خشونتپرهیزی به هیچ وجه امری اخلاقی نیست بلکه از منظری فایدهگرایانه به آن نگاه میشود به این معنا که اگر خشونت منجر به انقلاب و برافتادن حکومت بشود و پس از آن هم کاری کند که قلدران و اراذل و نیروهای غیردموکرات بر سرنوشت مردم چیره نشوند هیچ مشکلی با خشونت نخواهد داشت اما تجربه نشان داده که عموما چنین نیست.
•
#اعتراضات_سراسری #iranprotests
#مبارزه_بی_خشونت #خشونت_پرهیزی
.
- مطلب فوق از اینستاگرام بهزاد مهرانی برداشته شده است.
.
نظر شما چیست؟
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from آموزشکده توانا
عدم خشونت فقط یک بحث سیاسی و اجتماعی و فلسفی نیست، بلکه همزمان یک بحث اخلاقی هم هست.
.
عدم خشونت استراتژیکی شیوههایی از تلاش اجتماعی است که از طریق شیوههای گوناگون مانند اعتصاب، تظاهرات، تحریم، نافرمانی مدنی سعی میکند که ساختارهای سیاسی-اجتماعی را تغییر داده یا اصلاح کند.
.
عدم خشونت یک آموزه اخلاقی است که ما را به شفقت، همدلی و همنوایی با طبیعت و انسان دعوت میکند.
در جامعهای که اخلاق وجود نداشته باشد، خشونت بیشتر است.
عدم خشونت آموزهای است که افراد را به آموزش شهروندی و تمرین اجتماعی دعوت میکند.
.
عدم خشونت نفی تکلیف، مسئولیت و نفی مبارزه و پیکار و جسارت نیست.
خشونتپرهیزان افرادی هستند که میگویند باید جسور و مسئول بود و بابد مبارزه کرد.
.
مارتین لوترکینگ معتقد بود که جسارت قدرت ذهن است و باید بر ترس غلبه کرد.
.
ترس از خود و ترس از دیگری، خود ایجاد کنندهی خشونت است.
.
عدم خشونت یک راه و روش برای مدیریت روابط میانفردی است.
.
.
این ویدئو بریدههایی از جلسه دوم دوره خشونت پرهیزی در تاریخ با تدریس رامین جهانبگلو و با عنوان "عدم خشونت و ریشههای فکری آن" است.
در قسمت دوم وبینار خشونتپرهیزی در تاریخ به ریشههای فلسفی و دینی اندیشه عدم خشونت در شرق و در سه دین هندوئیسم و جینیسم و هندوئیسم پرداخته میشود و همچنین مفهوم اهیمسا یا عدم خشونت به عنوان یکی از اصول مهم ادیان هندی بررسی میشود.
ویدئوی کامل:
http://bit.ly/31jsGsM
ویدئوی کامل در IGTV
http://bit.ly/31hqvpG
#توانا #آموزشکده_توانا #عدم_خشونت #صلح #خشونت_پرهیزی #tavaana
میتوانید نظرات خود را به عنوان کامنت بنویسید.
@tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
.
عدم خشونت استراتژیکی شیوههایی از تلاش اجتماعی است که از طریق شیوههای گوناگون مانند اعتصاب، تظاهرات، تحریم، نافرمانی مدنی سعی میکند که ساختارهای سیاسی-اجتماعی را تغییر داده یا اصلاح کند.
.
عدم خشونت یک آموزه اخلاقی است که ما را به شفقت، همدلی و همنوایی با طبیعت و انسان دعوت میکند.
در جامعهای که اخلاق وجود نداشته باشد، خشونت بیشتر است.
عدم خشونت آموزهای است که افراد را به آموزش شهروندی و تمرین اجتماعی دعوت میکند.
.
عدم خشونت نفی تکلیف، مسئولیت و نفی مبارزه و پیکار و جسارت نیست.
خشونتپرهیزان افرادی هستند که میگویند باید جسور و مسئول بود و بابد مبارزه کرد.
.
مارتین لوترکینگ معتقد بود که جسارت قدرت ذهن است و باید بر ترس غلبه کرد.
.
ترس از خود و ترس از دیگری، خود ایجاد کنندهی خشونت است.
.
عدم خشونت یک راه و روش برای مدیریت روابط میانفردی است.
.
.
این ویدئو بریدههایی از جلسه دوم دوره خشونت پرهیزی در تاریخ با تدریس رامین جهانبگلو و با عنوان "عدم خشونت و ریشههای فکری آن" است.
در قسمت دوم وبینار خشونتپرهیزی در تاریخ به ریشههای فلسفی و دینی اندیشه عدم خشونت در شرق و در سه دین هندوئیسم و جینیسم و هندوئیسم پرداخته میشود و همچنین مفهوم اهیمسا یا عدم خشونت به عنوان یکی از اصول مهم ادیان هندی بررسی میشود.
ویدئوی کامل:
http://bit.ly/31jsGsM
ویدئوی کامل در IGTV
http://bit.ly/31hqvpG
#توانا #آموزشکده_توانا #عدم_خشونت #صلح #خشونت_پرهیزی #tavaana
میتوانید نظرات خود را به عنوان کامنت بنویسید.
@tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
YouTube
جلسه دوم خشونت پرهیزی در تاریخ با رامین جهانبگلو: عدم خشونت و ریشههای فکری آن
در قسمت دوم وبینار خشونتپرهیزی در تاریخ به ریشههای فلسفی و دینی اندیشه عدم خشونت در شرق و در سه دین هندوئیسم و جینیسم و هندوئیسم پرداخته میشود و همچنین مفهوم اهیمسا یا عدم خشونت به عنوان یکی از اصول مهم ادیان هندی بررسی میشود.
جهت اطلاع بیشتر: …
جهت اطلاع بیشتر: …
Forwarded from آموزشکده توانا
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
کلیدها را به صدا درآورید
یکی از جالبترین اعتراضات نمادین به صدا در آوردن دسته کلیدها بوده است. این کار که به طور همزمان انجام میشده هم به معنای پیدا شدن کلید و گشوده شدن در است و هم این پیغام را به افسران و مقامات کمونیستی میرسانده که زمان شما به پایان رسیده و وقت خانه رفتن است
لینک یوتیوب:
http://bit.ly/31ftA9v
فرمت نوشتاری:
http://bit.ly/31bYnnE
#اسلایدشو #توانا #خشونت_پرهیزی #مبارزه_بی_خشونت
@Tavaana_TavaanaTech
یکی از جالبترین اعتراضات نمادین به صدا در آوردن دسته کلیدها بوده است. این کار که به طور همزمان انجام میشده هم به معنای پیدا شدن کلید و گشوده شدن در است و هم این پیغام را به افسران و مقامات کمونیستی میرسانده که زمان شما به پایان رسیده و وقت خانه رفتن است
لینک یوتیوب:
http://bit.ly/31ftA9v
فرمت نوشتاری:
http://bit.ly/31bYnnE
#اسلایدشو #توانا #خشونت_پرهیزی #مبارزه_بی_خشونت
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from آموزشکده توانا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ده نکته که هر مبارز سیاسی و فعال مدنی باید بداند
ده بدفهمی مهم در کنشهای بیخشونت
مبارزه بیخشونت چه است و چه نیست؟
#اسلایدشو
https://youtu.be/T8Jt0xJZQl0
#اعتراضات_سراسری #آب_مثل_آبان #خوزستان_تنها_نیست #خوزستان_تشنه #مبارزه_بی_خشونت #خشونت_پرهیزی
@Tavaana_TavaanaTech
ده بدفهمی مهم در کنشهای بیخشونت
مبارزه بیخشونت چه است و چه نیست؟
#اسلایدشو
https://youtu.be/T8Jt0xJZQl0
#اعتراضات_سراسری #آب_مثل_آبان #خوزستان_تنها_نیست #خوزستان_تشنه #مبارزه_بی_خشونت #خشونت_پرهیزی
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from آموزشکده توانا
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
کلیدها را به صدا درآورید
یکی از جالبترین اعتراضات نمادین به صدا در آوردن دسته کلیدها بوده است. این کار که به طور همزمان انجام میشده هم به معنای پیدا شدن کلید و گشوده شدن در است و هم این پیغام را به افسران و مقامات کمونیستی میرسانده که زمان شما به پایان رسیده و وقت خانه رفتن است
لینک یوتیوب:
http://bit.ly/31ftA9v
فرمت نوشتاری:
http://bit.ly/31bYnnE
#اسلایدشو #توانا #خشونت_پرهیزی #مبارزه_بی_خشونت
@Tavaana_TavaanaTech
یکی از جالبترین اعتراضات نمادین به صدا در آوردن دسته کلیدها بوده است. این کار که به طور همزمان انجام میشده هم به معنای پیدا شدن کلید و گشوده شدن در است و هم این پیغام را به افسران و مقامات کمونیستی میرسانده که زمان شما به پایان رسیده و وقت خانه رفتن است
لینک یوتیوب:
http://bit.ly/31ftA9v
فرمت نوشتاری:
http://bit.ly/31bYnnE
#اسلایدشو #توانا #خشونت_پرهیزی #مبارزه_بی_خشونت
@Tavaana_TavaanaTech
دفاع مشروع، خشونت نیست
شیرین عبادی، حقوقدان و برنده جایزه صلح نوبل، در این برنامه درباره تفاوت دفاع مشروع و مبارزه خشونتآمیز، میگوید و همچنین به شرایط و حد و حدود دفاع مشروع میپردازد.
این بخشی از برنامهای است که آذر ۱۴۰۰ در اتاق آموزشکده توانا در کلابهاوس برگزار شد.
https://youtu.be/tZffTIy9UlY
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/club-t-parts
#دفاع_مشروع #مبارزه_مدنی #لایو_ایونت #شیرین_عبادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
شیرین عبادی، حقوقدان و برنده جایزه صلح نوبل، در این برنامه درباره تفاوت دفاع مشروع و مبارزه خشونتآمیز، میگوید و همچنین به شرایط و حد و حدود دفاع مشروع میپردازد.
این بخشی از برنامهای است که آذر ۱۴۰۰ در اتاق آموزشکده توانا در کلابهاوس برگزار شد.
https://youtu.be/tZffTIy9UlY
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/club-t-parts
#دفاع_مشروع #مبارزه_مدنی #لایو_ایونت #شیرین_عبادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
YouTube
دفاع مشروع، خشونت نیست
شیرین عبادی، حقوقدان و برنده جایزه صلح نوبل، در این برنامه درباره تفاوت دفاع مشروع و مبارزه خشونتآمیز، میگوید و همچنین به شرایط و حد و حدود دفاع مشروع میپردازد.
این بخشی از برنامهای است که آذر ۱۴۰۰ در اتاق آموزشکده توانا در کلابهاوس برگزار شد.
کانال…
این بخشی از برنامهای است که آذر ۱۴۰۰ در اتاق آموزشکده توانا در کلابهاوس برگزار شد.
کانال…
کلیدها را به صدا درآورید
یکی از جالبترین اعتراضات نمادین به صدا در آوردن دسته کلیدها بوده است. این کار که به طور همزمان انجام میشده هم به معنای پیدا شدن کلید و گشوده شدن در است و هم این پیغام را به افسران و مقامات کمونیستی چکسلواکی میرسانده که زمان شما به پایان رسیده و وقت خانه رفتن است.
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/nxHbijTw9Xo
#یاری_مدنی_توانا #خشونت_پرهیزی #مبارزه_بی_خشونت #اعتراضات_سراسری #تظاهرات_سراسری #ایران #جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
کلیدها را به صدا درآورید
یکی از جالبترین اعتراضات نمادین به صدا در آوردن دسته کلیدها بوده است. این کار که به طور همزمان انجام میشده هم به معنای پیدا شدن کلید و گشوده شدن در است و هم این پیغام را به افسران و مقامات کمونیستی چکسلواکی میرسانده که زمان شما به پایان رسیده و وقت خانه رفتن است.
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/nxHbijTw9Xo
#یاری_مدنی_توانا #خشونت_پرهیزی #مبارزه_بی_خشونت #اعتراضات_سراسری #تظاهرات_سراسری #ایران #جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
YouTube
کلیدها را به صدا درآورید
یکی از جالبترین این گونه اعتراضات نمادین به صدا در آوردن دسته کلیدها بوده است. این کار که به طور همزمان انجام میشده هم به معنای پیدا شدن کلید و گشوده شدن در است و هم این پیغام را به افسران و مقامات کمونیستی میرسانده که زمان شما به پایان رسیده و وقت خانه…
راهکارهای موثر در مبارزه مدنی با دیکتاتوری
متناسب با شرایط ایران
- ايجاد راهبندان در خيابان و جادهها
- افشای هويت ماموران و نیروهای امنیتی و بسیجی
- اشغال غير خشونتآميز و گاه به گاه مکانهاي عمومي و دولتي (وزارتخانهها و ...)
- ابراز اعتراض سواره (مثلا بوقزدن ممتد هنگام رانندگی)
- بيرونکشيدن سپردههاي بانكي
با توجه به شرایط ایران شما چه پیشنهادهایی دارید؟
#اینفوگرافیک #یاری_مدنی_توانا #ایران #مبارزه_مدنی #خشونت_پرهیزی #جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
متناسب با شرایط ایران
- ايجاد راهبندان در خيابان و جادهها
- افشای هويت ماموران و نیروهای امنیتی و بسیجی
- اشغال غير خشونتآميز و گاه به گاه مکانهاي عمومي و دولتي (وزارتخانهها و ...)
- ابراز اعتراض سواره (مثلا بوقزدن ممتد هنگام رانندگی)
- بيرونکشيدن سپردههاي بانكي
با توجه به شرایط ایران شما چه پیشنهادهایی دارید؟
#اینفوگرافیک #یاری_مدنی_توانا #ایران #مبارزه_مدنی #خشونت_پرهیزی #جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech