ساخت باشگاه ورزشی یا معماری یک زندان؟
تصویر منتشر شده از باشگاه ورزشی #زنان که بینندگان را به تعجب واداشته است!
آیا این یک باشگاه ورزشی است یا ساختمانی که با معماری‌اش به زندان شباهت دارد؟
این عکس که نخستین بار توسط علیرضا تغابنی(معمار) در صفحه شخصی اینستاگرامش منتشر شد، با واکنش‌های متفاوتی از سوی مخاطبان مواجه گردید.
این پروژه از باشگاه ورزشی مخصوص بانوان، اثری از گروه معماری بوژگان بوده که با دیوارهای خود بلند و فاقد پنجره سوالات زیادی را در ذهن مردم بوجود آورده است که اولین انتظارشان از دیدن این سازه، بیشتر شبیه به زندان به نظر می رسد تا مکانی برای ورزش و تندرستی!
یکی از کاربران درباره این تصویر نوشته:
«معماری باشگاه ورزشی زنان، الهام گرفته از فلسفه‌ی چادر و روبنده است. یک طرح متعفنِ زشت، مثل خود جمهوری اسلامی.»
نظرات یک کاربر حامی جمهوری اسلامی نیز سوژه طنز برخی از کاربران شده است. او نوشته:
« دیاگرام این بنا موید فرهنگ تاریخی و دینی ایران است وقاعدتا سازگار باهنجارهای جمهوری اسلامی»
#معماری #زنان #زندان #حقوق_زنان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
تصویر منتشر شده از باشگاه ورزشی #زنان که بینندگان را به تعجب واداشته است!
آیا این یک باشگاه ورزشی است یا ساختمانی که با معماری‌اش به زندان شباهت دارد؟
این عکس که نخستین بار توسط علیرضا تغابنی(معمار) در صفحه شخصی اینستاگرامش منتشر شد، با واکنش‌های متفاوتی از سوی مخاطبان مواجه گردید.
این پروژه از باشگاه ورزشی مخصوص بانوان، اثری از گروه معماری بوژگان بوده که با دیوارهای خود بلند و فاقد پنجره سوالات زیادی را در ذهن مردم بوجود آورده است که اولین انتظارشان از دیدن این سازه، بیشتر شبیه به زندان به نظر می رسد تا مکانی برای ورزش و تندرستی!
یکی از کاربران درباره این تصویر نوشته:
«معماری باشگاه ورزشی زنان، الهام گرفته از فلسفه‌ی چادر و روبنده است. یک طرح متعفنِ زشت، مثل خود جمهوری اسلامی.»
نظرات یک کاربر حامی جمهوری اسلامی نیز سوژه طنز برخی از کاربران شده است. او نوشته:
« دیاگرام این بنا موید فرهنگ تاریخی و دینی ایران است وقاعدتا سازگار باهنجارهای جمهوری اسلامی»
#معماری #زنان #زندان #حقوق_زنان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
امروز سالروز درگذشت هایده است۔
«این صدا می‌توانست به صورت طبیعی دست کم ۲۰ سال بیشتر زنده بماند اگر در وطن خود می‌ماند و می‌خواند. کسانی آمدند که اساسا با زنانگی مشکل داشتند. این‌که زن بتواند جلوه کند مشکل داشتند. طبیعی بود امثال هایده را فراری دهند و فقط فراری ندادند. بلکه دق دادند. هایده نمرد هایده دق کرد. همانطور که خیلی از زنان دیگر پس از ۵۷ رنج دیدند و دق کردند».
ارسالی از همراهان
#یاری_مدنی_توانا #حقوق_زنان #آواز_زنان
@Tavaana_TavaanaTech
«این صدا می‌توانست به صورت طبیعی دست کم ۲۰ سال بیشتر زنده بماند اگر در وطن خود می‌ماند و می‌خواند. کسانی آمدند که اساسا با زنانگی مشکل داشتند. این‌که زن بتواند جلوه کند مشکل داشتند. طبیعی بود امثال هایده را فراری دهند و فقط فراری ندادند. بلکه دق دادند. هایده نمرد هایده دق کرد. همانطور که خیلی از زنان دیگر پس از ۵۷ رنج دیدند و دق کردند».
ارسالی از همراهان
#یاری_مدنی_توانا #حقوق_زنان #آواز_زنان
@Tavaana_TavaanaTech
خمینی از بزرگ‌ترین دشمنان حقوق زنان در ایران بود. او بلافاصله پس از انقلاب، قانون خانواده را در اسفند ۱۳۵۷ لغو کرد.
یکی از مفاد این قانون، دادن حق طلاق به زن بود.
خمینی در همان اسفندماه، خواستار رعایت حجاب از سوی زنان شد. البته سابقه مخالفت خمینی با حقوق زنان به سال ها پیش از آن نیز باز می گشت.
از جمله می توان به مقوله حق رای زنان اشاره کرد. او در اسفند ۱۳۴۱ به دادن حق رای به زنان انتقاد کرد و در نامه ای به محمدرضاشاه نوشت: «دولت تصویب نامه خلاف شرع صادر می‌کند، به زن‌ها حق رای می‌دهد، نوامیس مسلمین در شرف هتک است...دختر و پسر در آغوش هم کشتی می‌گیرند، دختران عفیف مردم در مدارس زیر دست مردها درس می‌‌خوانند...».
#یاری_مدنی_توانا
#خمینی #انقلاب۵۷ #حق_رای_زنان #حقوق_زنان #ایران #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
یکی از مفاد این قانون، دادن حق طلاق به زن بود.
خمینی در همان اسفندماه، خواستار رعایت حجاب از سوی زنان شد. البته سابقه مخالفت خمینی با حقوق زنان به سال ها پیش از آن نیز باز می گشت.
از جمله می توان به مقوله حق رای زنان اشاره کرد. او در اسفند ۱۳۴۱ به دادن حق رای به زنان انتقاد کرد و در نامه ای به محمدرضاشاه نوشت: «دولت تصویب نامه خلاف شرع صادر می‌کند، به زن‌ها حق رای می‌دهد، نوامیس مسلمین در شرف هتک است...دختر و پسر در آغوش هم کشتی می‌گیرند، دختران عفیف مردم در مدارس زیر دست مردها درس می‌‌خوانند...».
#یاری_مدنی_توانا
#خمینی #انقلاب۵۷ #حق_رای_زنان #حقوق_زنان #ایران #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
«سال ۱۳۵۷ بر روی دیوار نوشته شده است: «درود بر خمینی». هنوز حجاب زنان، اجباری نشده است. هنوز زنان می‌توانند به ورزشگاه بروند. هنوز می‌توانند آواز بخوانند. هنوز نصف مردان نشده‌اند. هنوز می‌توانند قاضی بشود. درود بر خمینی که مستقر شد که دیگر همه این‌ها برای زنان ممنوع شد»!
این متن و تصویر را پیشتر همراهان ارسال کرده بودند.
شما چه فکر می‌کنید؟
این مرد به زنان گل می‌دهد! از یاد نبریم جمهوری اسلامی یاسمن آریانی، منیره عربشاهی و مژگان کشاورز، را به دلیل گل‌دادن به زنان دیگر در مترو به تشویق به فساد و فحشا متهم کرد و هر یک از آن‌ها را به پنج سال و شش ماه حبس محکوم کرد.
#خمینی #انقلاب۵۷ #حجاب_اجباری #حقوق_زنان
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
این متن و تصویر را پیشتر همراهان ارسال کرده بودند.
شما چه فکر می‌کنید؟
این مرد به زنان گل می‌دهد! از یاد نبریم جمهوری اسلامی یاسمن آریانی، منیره عربشاهی و مژگان کشاورز، را به دلیل گل‌دادن به زنان دیگر در مترو به تشویق به فساد و فحشا متهم کرد و هر یک از آن‌ها را به پنج سال و شش ماه حبس محکوم کرد.
#خمینی #انقلاب۵۷ #حجاب_اجباری #حقوق_زنان
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
«زن‌ستیزی و زن را به عنوان موجود دوم دیدن، در تمام ادیان ناشی از یک سیستم فکری مذهبی است. اما این موضوع در برخی از خداناباوران هم دیده می‌شود. یعنی این موضوع با وجود کم‌رنگ شدن دین در جامعه از بین نرفته است. و من فکر می‌کنم این به دلیل سیستماتیک شدن زن‌ستیزی در جامعه است حتی اگر دینداری وجود نداشته باشد. به این موضوع باید بیشتر پرداخته شود».
بخشی از سخنان مریم نظری، شهروند خداناباور.
این برنامه قسمتی از بگو-بشنو -۳۷ با عنوان «آیا در ایران خداناباور داریم؟» است که ۲۹ آذر ۱۴۰۲ در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک وبسایت
https://dialog.tavaana.org/misogyny-in-religion/
لینک یوتیوب
https://youtu.be/dDTbkDVspBg
لینک ساندکلاد
https://on.soundcloud.com/NQzi6
#گفتگو_توانا #زن_ستیزی #حقوق_خداناباوران #حقوق_زنان
@Dialogue1402
بخشی از سخنان مریم نظری، شهروند خداناباور.
این برنامه قسمتی از بگو-بشنو -۳۷ با عنوان «آیا در ایران خداناباور داریم؟» است که ۲۹ آذر ۱۴۰۲ در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک وبسایت
https://dialog.tavaana.org/misogyny-in-religion/
لینک یوتیوب
https://youtu.be/dDTbkDVspBg
لینک ساندکلاد
https://on.soundcloud.com/NQzi6
#گفتگو_توانا #زن_ستیزی #حقوق_خداناباوران #حقوق_زنان
@Dialogue1402
Dialog Project
زن‌ستیزی یک سیستم فکری مذهبی ست - Dialog Project
«زن‌ستیزی و زن را به عنوان موجود دوم دیدن، در تمام ادیان ناشی از یک سیستم فکری مذهبی است. اما این موضوع در برخی از خداناباوران هم دیده می‌شود. یعنی این موضوع با وجود کم‌رنگ شدن دین در جامعه از بین نرفته است. و من فکر می‌کنم این به دلیل سیستماتیک شدن زن‌ستیزی…
Forwarded from گفت‌وشنود
ما (زنان) می‌توانیم، اگر آخوندها بگذارند
نگاه رهبر جمهوری اسلامی به زنان ایرانی همانند نگاه برده‌داران به برده‌های خویش است اما با این تفاوت که زنان ایرانی خود را نه برده که انسان‌هایی دارای حقوق برابر با مردان می‌دانند و به همین علت است که روزگار خامنه‌ای را تلخ کرده‌اند.
طرحی از رضا عقیلی
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/women-against-mullas/
#گفتگو_توانا #ولایت_فقیه #خامنه_ای #حقوق_زنان
نگاه رهبر جمهوری اسلامی به زنان ایرانی همانند نگاه برده‌داران به برده‌های خویش است اما با این تفاوت که زنان ایرانی خود را نه برده که انسان‌هایی دارای حقوق برابر با مردان می‌دانند و به همین علت است که روزگار خامنه‌ای را تلخ کرده‌اند.
طرحی از رضا عقیلی
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/women-against-mullas/
#گفتگو_توانا #ولایت_فقیه #خامنه_ای #حقوق_زنان
در این تصویر که متعلق به سال‌های انقلاب ۵۷ است می‌توان رشادت و شجاعت زنی را دید که علی‌رغم محاصره‌شدگی توسط زنانی که به آزادی زن باور ندارند، انگشت اشاره خود را به سوی برابری‌خواهی نشانه می‌گیرد؛ حتی اگر آن زنان قادر به دیدن آن نشانه‌ای نباشند که این زن دلیر تلاش می‌کند آن را نشان دهد. این زنان بودند که طلایه‌داران امید در سال‌های سخت نومیدی بودند.
#یاری_مدنی_توانا #زنان #حقوق_زنان
@Tavaana_TavaanaTech
#یاری_مدنی_توانا #زنان #حقوق_زنان
@Tavaana_TavaanaTech
در این تصویر که متعلق به سال‌های انقلاب ۵۷ است می‌توان رشادت و شجاعت زنی را دید که علی‌رغم محاصره‌شدگی توسط زنانی که به آزادی زن باور ندارند، انگشت اشاره خود را به سوی برابری‌خواهی نشانه می‌گیرد؛ حتی اگر آن زنان قادر به دیدن آن نشانه‌ای نباشند که این زن دلیر تلاش می‌کند آن را نشان دهد. این زنان بودند که طلایه‌داران امید در سال‌های سخت نومیدی بودند.
#یاری_مدنی_توانا #زنان #حقوق_زنان
@Tavaana_TavaanaTech
#یاری_مدنی_توانا #زنان #حقوق_زنان
@Tavaana_TavaanaTech
«سلام توانا
شاید زن‌ستیزانه‌ترین جمله در سال گذشته رو سیدرضا اکرمی گفته بود.
این روحانی که عضو سابق مجلس شورای اسلامی هم بوده، تیرماه ۱۴۰۲ گفته بود:
«زن باحجاب صاحب دارد و صاحبش هم شوهرش است؛ اما زن بی‌حجاب وِل و رها است و معلوم نیست مال کیست.»
اکرمی که عضو مجمع روحانیت مبارز هم هست، اینطوری زن رو یه شیء می‌بینه که از اموال و متعلقات مرد به حساب میاد.
همین دیدگاه در قانون همه وجود داره و باعث ایجاد قوانین زن‌ستیزانه در جمهوری اسلامی شده. روحانیون با این نگاه به زن، مجوز خشونت علیه زنان رو به جامعه می‌دن.»
پیام ارسالی از همراهان توانا
نظر شما همراهان چیست؟
#زن #خشونت_علیه_زنان #نه_به_پوشش_اجباری #حقوق_زنان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
شاید زن‌ستیزانه‌ترین جمله در سال گذشته رو سیدرضا اکرمی گفته بود.
این روحانی که عضو سابق مجلس شورای اسلامی هم بوده، تیرماه ۱۴۰۲ گفته بود:
«زن باحجاب صاحب دارد و صاحبش هم شوهرش است؛ اما زن بی‌حجاب وِل و رها است و معلوم نیست مال کیست.»
اکرمی که عضو مجمع روحانیت مبارز هم هست، اینطوری زن رو یه شیء می‌بینه که از اموال و متعلقات مرد به حساب میاد.
همین دیدگاه در قانون همه وجود داره و باعث ایجاد قوانین زن‌ستیزانه در جمهوری اسلامی شده. روحانیون با این نگاه به زن، مجوز خشونت علیه زنان رو به جامعه می‌دن.»
پیام ارسالی از همراهان توانا
نظر شما همراهان چیست؟
#زن #خشونت_علیه_زنان #نه_به_پوشش_اجباری #حقوق_زنان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
محکومیت شیوا شاه‌سیاه، فعال حقوق زنان، به ۶ سال و سه ماه حبس
شیوا شاه‌سیاه، فعال حقوق زنان به اتهام «اجتماع و تبانی» به سه سال و شش ماه و یک روز حبس و همچنین به اتهام «عضویت در گروه» به دوسال و هفت ماه و ۱۶ روز حبس محکوم شد.
به گزارش بیدارزنی، شیوا شاه‌سیاه متولد ۱۳۷۱ فارغ‌التحصیل کارشناسی طراحی صحنه و لباس تئاتر از پردیس هنرهای زیبا دانشگاه تهران است. وی تصویرساز و طراح گرافیک و ساکن لاهیجان است. شیوا شاه‌سیا علاقه‌مند و فعال در حوزه مطالعات زنان و مطالعات جنسیت است.
شیوا شاه‌سیاه در تاریخ ۲۵ مرداد ۱۴۰۲ به همراه ۱۱ نفر از فعالان زنان با یورش ماموران امنیتی در منزل خود بازداشت شد. وی پس از گذراندن دوران بازجویی در انفرادی اداره اطلاعات، پس از ۱۱ روز حبس در تاریخ ۵ شهریور ماه ۱۴۰۲ از زندان لاکان رشت آزاد شد.
#شیوا_شاه_سیاه #زندان
#زندانی
#حقوق_زنان
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهورى_اسلامى
@Tavaana_TavaanaTech
شیوا شاه‌سیاه، فعال حقوق زنان به اتهام «اجتماع و تبانی» به سه سال و شش ماه و یک روز حبس و همچنین به اتهام «عضویت در گروه» به دوسال و هفت ماه و ۱۶ روز حبس محکوم شد.
به گزارش بیدارزنی، شیوا شاه‌سیاه متولد ۱۳۷۱ فارغ‌التحصیل کارشناسی طراحی صحنه و لباس تئاتر از پردیس هنرهای زیبا دانشگاه تهران است. وی تصویرساز و طراح گرافیک و ساکن لاهیجان است. شیوا شاه‌سیا علاقه‌مند و فعال در حوزه مطالعات زنان و مطالعات جنسیت است.
شیوا شاه‌سیاه در تاریخ ۲۵ مرداد ۱۴۰۲ به همراه ۱۱ نفر از فعالان زنان با یورش ماموران امنیتی در منزل خود بازداشت شد. وی پس از گذراندن دوران بازجویی در انفرادی اداره اطلاعات، پس از ۱۱ روز حبس در تاریخ ۵ شهریور ماه ۱۴۰۲ از زندان لاکان رشت آزاد شد.
#شیوا_شاه_سیاه #زندان
#زندانی
#حقوق_زنان
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهورى_اسلامى
@Tavaana_TavaanaTech