۲۵ نوامبر؛ روز جهانی منع خشونت علیه زنان
طرح از ساناز باقری
خشونت علیه زنان و دختران، طیف وسیعی از رفتار خشونت‌آمیز و توهین‌آمیز را شامل می‌شود که به اشکال مختلف رخ می‌دهد. امروزه خشونت فیزیکی، روانی، جنسی و گونه‌های دیگر خشونت در کنار محرومیت از حقوق اجتماعی و شخصی و غیره در جهان جاری است. در بسیاری از کشورها که قانون از زنان حمایت نمی‌کند چندان که باید به خشونت پرداخته نمی‌شود؛ عمدتا به دلایلی مانند مصونیت از مجازات، خاموش‌ماندن در برابر خشونت‌گر، بدنامی، شرم، خجالت و حفظ آبرو.
خشونت علیه زنان در همه طبقات اجتماعی، اقتصادی، نژادی و جغرافیایی رخ می‌دهد، اما در برخی گروه‌ها شایع‌تر است و مانع دستیابی به برابری، توسعه و صلح و تحقق حقوق بشر می‌شود.
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/16DaysOrange
#نه_به_خشونت_علیه_زنان #خشونت_علیه_زنان #زنان #کارتون #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
طرح از ساناز باقری
خشونت علیه زنان و دختران، طیف وسیعی از رفتار خشونت‌آمیز و توهین‌آمیز را شامل می‌شود که به اشکال مختلف رخ می‌دهد. امروزه خشونت فیزیکی، روانی، جنسی و گونه‌های دیگر خشونت در کنار محرومیت از حقوق اجتماعی و شخصی و غیره در جهان جاری است. در بسیاری از کشورها که قانون از زنان حمایت نمی‌کند چندان که باید به خشونت پرداخته نمی‌شود؛ عمدتا به دلایلی مانند مصونیت از مجازات، خاموش‌ماندن در برابر خشونت‌گر، بدنامی، شرم، خجالت و حفظ آبرو.
خشونت علیه زنان در همه طبقات اجتماعی، اقتصادی، نژادی و جغرافیایی رخ می‌دهد، اما در برخی گروه‌ها شایع‌تر است و مانع دستیابی به برابری، توسعه و صلح و تحقق حقوق بشر می‌شود.
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/16DaysOrange
#نه_به_خشونت_علیه_زنان #خشونت_علیه_زنان #زنان #کارتون #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
نه به خشونت علیه زنان
طرح از حسن شبرو
۱۶ روز نارنجی، از ۲۵ نوامبر تا ۱۰ دسامبر روزهای آگاه‌سازی در مورد خشونت علیه زنان است و فعالان حقوق زنان در سراسر دنیا فعالیت‌هایی را ترتیب می‌دهند.
خشونت علیه زنان انواع و اقسام گوناگونی دارد. از خشونت فیزیکی تا خشونت عاطفی و روانی، از خشونت خانگی تا خشونت در اجتماع و ...
#نه_به_خشونت_علیه_زنان #خشونت_علیه_زنان
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
طرح از حسن شبرو
۱۶ روز نارنجی، از ۲۵ نوامبر تا ۱۰ دسامبر روزهای آگاه‌سازی در مورد خشونت علیه زنان است و فعالان حقوق زنان در سراسر دنیا فعالیت‌هایی را ترتیب می‌دهند.
خشونت علیه زنان انواع و اقسام گوناگونی دارد. از خشونت فیزیکی تا خشونت عاطفی و روانی، از خشونت خانگی تا خشونت در اجتماع و ...
#نه_به_خشونت_علیه_زنان #خشونت_علیه_زنان
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
سال گذشته امام جمعه اصفهان بیان کرد که فضا باید برای بی‌حجاب‌ها ناامن شود
پرونده اسیدپاشی‌های اصفهان را به خاطر می‌آوریم، که بدون مشخص‌شدن مجرمان، مختومه اعلام شد. آن زمان صحبت از این بود که افرادی که مرتکب این اقدام شدند، از حامیان حکومت بودند.
سخنان افرادی مثل امام‌جمعه‌ها باعث می‌شود که باورمندان به این افراد، احساس تکلیف کنند و کارهای خطرناکی انجام دهند.
سیستماتیک بودن آزار زنان آن‌جایی محرز می‌شود که اسیدپاشی به صورت‌شان پیگیری نشد اما لگدکردن عمامه یک آخوند در قم، به واکنش فوری حکومت و بازداشت زن آزار‌دیده منجر‌شد.
طرح از محمد یاوری
#اسیدپاشی #عمامه #خشونت_علیه_زنان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
پرونده اسیدپاشی‌های اصفهان را به خاطر می‌آوریم، که بدون مشخص‌شدن مجرمان، مختومه اعلام شد. آن زمان صحبت از این بود که افرادی که مرتکب این اقدام شدند، از حامیان حکومت بودند.
سخنان افرادی مثل امام‌جمعه‌ها باعث می‌شود که باورمندان به این افراد، احساس تکلیف کنند و کارهای خطرناکی انجام دهند.
سیستماتیک بودن آزار زنان آن‌جایی محرز می‌شود که اسیدپاشی به صورت‌شان پیگیری نشد اما لگدکردن عمامه یک آخوند در قم، به واکنش فوری حکومت و بازداشت زن آزار‌دیده منجر‌شد.
طرح از محمد یاوری
#اسیدپاشی #عمامه #خشونت_علیه_زنان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«در شماره جدید ماهنامه اندیشه پویا گزارشی منتشر شده درباره تاثیر بحران آب بر زندگی زنان خوزستان. بر اساس اطلاعات این گزارش، طبق پژوهش انجمن زنان ریحانه، در دو سال گذشته ۶۰ زن در خوزستان قربانی قتل‌های منتسب به ناموس شده‌اند.
در نتیجه بحران آب، در سه سال گذشته کودک‌همسری، زن‌کشی و خشونت علیه زنان در خوزستان افزایش معنادار داشته است. یک منبع آگاه در اداره ثبت احوال اهواز گفته، روزانه یک تا سه ازدواج زیر پانزده سال ثبت می‌شود.
بررسی اندیشه پویا نشان می‌دهد در برنامه‌های ملی سازگاری با کم‌آبی هیچ برنامه ویژه‌ای برای زنان وجود ندارد.
کنشگران اجتماعی خوزستان می‌گویند در سه سال گذشته خشونت علیه زنان به طور چشمگیری در خوزستان افزایش داشته است. یک منبع آگاه به اندیشه‌پویا گفته در شهر اهواز حدود ۳۵۰۰ زن تن‌فروشی می‌کنند.
پونه پیل‌رام، رئیس سابق کمیسیون زنان فرمانداری اهواز، پژوهشگر اجتماعی و مدیر یک مرکز کاهش گذری آسیب زنان در اهواز هم می‌گوید تن‌فروشی که زنان خوزستان درگیر آنند، آسیبی چندبعدی است؛ بر اساس بررسی‌هایی که او انجام داده، این زنان گرفتار باندهای قاچاق بدن، قاچاق انسان و موادمخدر شده‌اند و افزایش تعداد آنها، تعداد بچه‌های بدون شناسنامه را هم بیشتر کرده است.
پونه پیل‌رام: "از سال ۹۷ به بعد، بیکاری‌های ناشی از بی‌آبی و فقر و تورم، خانواده‌ها را گرفتار کرده. ما در خوزستان می‌بینیم وقتی در خانواده‌ای نتوانند زندگی افراد را تامین کنند، اولین کسی را که از خانه بیرون می‌کنند دخترانند و این دختران گرفتار انواع آسیب‌ها می‌شوند. وقتی ما می‌گوییم زنان در سالهای گذشته از بحران آب، آسیب بیشتری دیده‌اند، کسی جدی نمی‌گیرد و حتی می‌گویند چرا در این باره صحبت می‌کنید. شاید باورتان نشود، من دختر هفده‌ساله‌ای را در مرکزم داشتم که تابستان‌ها برای اینکه دو ساعت بتواند با کولر گازی خنک شود، تن‌فروشی می‌کرد."
تنها بررسی رسمی که در سالهای گذشته درباره زنان خوزستان انجام شده، سند ارتقای وضعیت زنان و خانواده استان خوزستان است که سال ۱۳۹۸ در مرکز تحقیقات زنان دانشگاه شهید چمران اهواز انجام شد. این سند، طلاق، ازدواج، بیکاری و بی‌سوادی زنان خوزستان را با مشارکت شش هزار زن بررسی کرده است و نشان می‌دهد در سالهای ۱۳۹۶ تا ۱۳۹۸، نرخ بیکاری زنان دارای تحصیلات عالی در کشور ۵۸٫۷ اما در خوزستان این آمار ۶۰٫۸ درصد است، یعنی بیشتر از میانگین کشوری.
.
الهام، اهل شهر باغملک در شرق خوزستان، دو سال پیش و وقتی سیزده سال داشت ازدواج کرد؛ ازدواجی اجباری که او را از درس خواندن بازداشت. باغملک و روستاهای اطراف آن هم چندسالی است دچار کم‌آبی‌اند؛ الهام هر روز با تن نحیفش مجبور است ساعت شش صبح از خواب بیدار شود و دبه‌ای پلاستیکی را از لوله‌های آب پر کند تا ساعت به ۱۱ نرسیده، بتواند هم غذا بپزد، هم خانه را تمیز کند و هم آنقدر آب دخیزه کند تا فردا صبح. الهام می‌گوید دلش به شوهر کردن رضا نبوده اما خانواده‌اش گفته‌اند که باید شوهر کند چون دیگر خوردن سر سفره پدر بس است.
افزایش قتل‌های ناموسی و پرونده‌های زن‌کشی، روی دیگر سکه آسیب‌های آمده از بحران آب در خوزستان است. عاطفه بروایه، کنشگر اجتماعی عرب می‌گوید فقری که این سالها دامن‌گیر خوزستانی‌ها شده فقط مادی نبوده و به موضوعات فرهنگی و اجتماعی هم کشیده شده است؛ عادت‌هایی که به گفته او در جامعه عرب رو به تغییر بود، به دلیل شرایط اقتصادی و اقلیمی و فقر افزایش داشته و خشونت علیه زنان مانند جرایم «ناموسی» در خوزستان به طور محسوسی شدت گرفته است.
بروایه و همکارانش از دو سال پیش، مشغول جمع‌آوری اطلاعات و پژوهش درباره زنانی‌اند که به دلایل منتسب به «ناموس» کشته شده‌اند. بر اساس اطلاعات این پژوهش، از سال ۱۳۹۸ تا تابستان ۱۴۰۰، حدود ۶۰ زن در خوزستان به این دلیل کشته شده‌اند؛ تعدادی که به گفته بروایه، از این هم بیشتر است و این فقط اطلاعاتی است که او و همکارانش توانسته‌اند در این دو سال به دست آورند.
این پژوهش نشان می‌دهد که این قتل‌ها عمدتا در مناطق عرب‌نشین بوده و این زنان اهل شهرهای مختلفی مثل شوش، اهواز، آبادان، کارون و ... بوده‌اند. بیشتر زنان کشته‌شده جوان و نوجوان بوده‌اند و بین آنها زن یازده و پانزده ساله هم بوده است. تعداد زنان مجردی که به دلیل داشتن رابطه، کشته شده‌اند بیشتر از زنان متاهل با دلیل مشابه بوده است.»
از رشته توییت الناز محمدی، روزنامه‌نگار
#خشونت_علیه_زنان #کودک_همسری #خوزستان #بحران_آب #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
در نتیجه بحران آب، در سه سال گذشته کودک‌همسری، زن‌کشی و خشونت علیه زنان در خوزستان افزایش معنادار داشته است. یک منبع آگاه در اداره ثبت احوال اهواز گفته، روزانه یک تا سه ازدواج زیر پانزده سال ثبت می‌شود.
بررسی اندیشه پویا نشان می‌دهد در برنامه‌های ملی سازگاری با کم‌آبی هیچ برنامه ویژه‌ای برای زنان وجود ندارد.
کنشگران اجتماعی خوزستان می‌گویند در سه سال گذشته خشونت علیه زنان به طور چشمگیری در خوزستان افزایش داشته است. یک منبع آگاه به اندیشه‌پویا گفته در شهر اهواز حدود ۳۵۰۰ زن تن‌فروشی می‌کنند.
پونه پیل‌رام، رئیس سابق کمیسیون زنان فرمانداری اهواز، پژوهشگر اجتماعی و مدیر یک مرکز کاهش گذری آسیب زنان در اهواز هم می‌گوید تن‌فروشی که زنان خوزستان درگیر آنند، آسیبی چندبعدی است؛ بر اساس بررسی‌هایی که او انجام داده، این زنان گرفتار باندهای قاچاق بدن، قاچاق انسان و موادمخدر شده‌اند و افزایش تعداد آنها، تعداد بچه‌های بدون شناسنامه را هم بیشتر کرده است.
پونه پیل‌رام: "از سال ۹۷ به بعد، بیکاری‌های ناشی از بی‌آبی و فقر و تورم، خانواده‌ها را گرفتار کرده. ما در خوزستان می‌بینیم وقتی در خانواده‌ای نتوانند زندگی افراد را تامین کنند، اولین کسی را که از خانه بیرون می‌کنند دخترانند و این دختران گرفتار انواع آسیب‌ها می‌شوند. وقتی ما می‌گوییم زنان در سالهای گذشته از بحران آب، آسیب بیشتری دیده‌اند، کسی جدی نمی‌گیرد و حتی می‌گویند چرا در این باره صحبت می‌کنید. شاید باورتان نشود، من دختر هفده‌ساله‌ای را در مرکزم داشتم که تابستان‌ها برای اینکه دو ساعت بتواند با کولر گازی خنک شود، تن‌فروشی می‌کرد."
تنها بررسی رسمی که در سالهای گذشته درباره زنان خوزستان انجام شده، سند ارتقای وضعیت زنان و خانواده استان خوزستان است که سال ۱۳۹۸ در مرکز تحقیقات زنان دانشگاه شهید چمران اهواز انجام شد. این سند، طلاق، ازدواج، بیکاری و بی‌سوادی زنان خوزستان را با مشارکت شش هزار زن بررسی کرده است و نشان می‌دهد در سالهای ۱۳۹۶ تا ۱۳۹۸، نرخ بیکاری زنان دارای تحصیلات عالی در کشور ۵۸٫۷ اما در خوزستان این آمار ۶۰٫۸ درصد است، یعنی بیشتر از میانگین کشوری.
.
الهام، اهل شهر باغملک در شرق خوزستان، دو سال پیش و وقتی سیزده سال داشت ازدواج کرد؛ ازدواجی اجباری که او را از درس خواندن بازداشت. باغملک و روستاهای اطراف آن هم چندسالی است دچار کم‌آبی‌اند؛ الهام هر روز با تن نحیفش مجبور است ساعت شش صبح از خواب بیدار شود و دبه‌ای پلاستیکی را از لوله‌های آب پر کند تا ساعت به ۱۱ نرسیده، بتواند هم غذا بپزد، هم خانه را تمیز کند و هم آنقدر آب دخیزه کند تا فردا صبح. الهام می‌گوید دلش به شوهر کردن رضا نبوده اما خانواده‌اش گفته‌اند که باید شوهر کند چون دیگر خوردن سر سفره پدر بس است.
افزایش قتل‌های ناموسی و پرونده‌های زن‌کشی، روی دیگر سکه آسیب‌های آمده از بحران آب در خوزستان است. عاطفه بروایه، کنشگر اجتماعی عرب می‌گوید فقری که این سالها دامن‌گیر خوزستانی‌ها شده فقط مادی نبوده و به موضوعات فرهنگی و اجتماعی هم کشیده شده است؛ عادت‌هایی که به گفته او در جامعه عرب رو به تغییر بود، به دلیل شرایط اقتصادی و اقلیمی و فقر افزایش داشته و خشونت علیه زنان مانند جرایم «ناموسی» در خوزستان به طور محسوسی شدت گرفته است.
بروایه و همکارانش از دو سال پیش، مشغول جمع‌آوری اطلاعات و پژوهش درباره زنانی‌اند که به دلایل منتسب به «ناموس» کشته شده‌اند. بر اساس اطلاعات این پژوهش، از سال ۱۳۹۸ تا تابستان ۱۴۰۰، حدود ۶۰ زن در خوزستان به این دلیل کشته شده‌اند؛ تعدادی که به گفته بروایه، از این هم بیشتر است و این فقط اطلاعاتی است که او و همکارانش توانسته‌اند در این دو سال به دست آورند.
این پژوهش نشان می‌دهد که این قتل‌ها عمدتا در مناطق عرب‌نشین بوده و این زنان اهل شهرهای مختلفی مثل شوش، اهواز، آبادان، کارون و ... بوده‌اند. بیشتر زنان کشته‌شده جوان و نوجوان بوده‌اند و بین آنها زن یازده و پانزده ساله هم بوده است. تعداد زنان مجردی که به دلیل داشتن رابطه، کشته شده‌اند بیشتر از زنان متاهل با دلیل مشابه بوده است.»
از رشته توییت الناز محمدی، روزنامه‌نگار
#خشونت_علیه_زنان #کودک_همسری #خوزستان #بحران_آب #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
آرا صلاحی، خواننده و ترانه‌سرا این اثر را تقدیم به زنان ایران کرده و در صفحه اینستاگرام خود نوشته است:
🖤
«ما با تمام عشق، این اثر را تقدیم به زنان این مرز و بوم که تلخی سنت‌ها، بایدها و نبایدها، غیرت‌ها و تعصب‌های نابجا، رفتارهای گزنده مردانه و... روح لطیفشان را آزرده است، می‌نماییم.
تقدیم به زنانی که چون کوه استوار و چون چشمه همچنان زلال در مقابله /زخم و درد و داس /رگ و خشم و کتک/ زن و نگاه و شهوت/تجاوز و تعرض و هوس/مالش و سازش و نوازش /طلاق و کمربند و خیانت/و زنانی که دردهایشان را در بالشت زیر سر خود فریاد می‌کنند ...
اما لطفا تو مثل یک #زن، زن باش!!!
چه زن چه مرد !
بخاطر مادرمان، خواهرمان، همسرمان و خودمان صفیر موسیقی زن باشیم و به امید فردایی پر از آرامش و امنیت برای تمام زنان جهان این اثر را به اشتراک بگذاریم.»
/آرا صلاحی/
/زن/
خواننده و ترانه سرا آرا صلاحی
موسیقی علیرضا میرزائی
تهیه کننده مسعود توسلی
کارگردان محمدرضا راه رخشان
@arasalahi
#زن #نه_یعنی_نه #من_هم #تجاوز #خشونت_علیه_زنان #فمنیست #دختر #طلاق #ایران #تهران #تجاوز_جنسی #رومینا #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
🖤
«ما با تمام عشق، این اثر را تقدیم به زنان این مرز و بوم که تلخی سنت‌ها، بایدها و نبایدها، غیرت‌ها و تعصب‌های نابجا، رفتارهای گزنده مردانه و... روح لطیفشان را آزرده است، می‌نماییم.
تقدیم به زنانی که چون کوه استوار و چون چشمه همچنان زلال در مقابله /زخم و درد و داس /رگ و خشم و کتک/ زن و نگاه و شهوت/تجاوز و تعرض و هوس/مالش و سازش و نوازش /طلاق و کمربند و خیانت/و زنانی که دردهایشان را در بالشت زیر سر خود فریاد می‌کنند ...
اما لطفا تو مثل یک #زن، زن باش!!!
چه زن چه مرد !
بخاطر مادرمان، خواهرمان، همسرمان و خودمان صفیر موسیقی زن باشیم و به امید فردایی پر از آرامش و امنیت برای تمام زنان جهان این اثر را به اشتراک بگذاریم.»
/آرا صلاحی/
/زن/
خواننده و ترانه سرا آرا صلاحی
موسیقی علیرضا میرزائی
تهیه کننده مسعود توسلی
کارگردان محمدرضا راه رخشان
@arasalahi
#زن #نه_یعنی_نه #من_هم #تجاوز #خشونت_علیه_زنان #فمنیست #دختر #طلاق #ایران #تهران #تجاوز_جنسی #رومینا #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
در جنایت، شرافت وجود ندارد.
حسین رونقی
مردی که فیلم‌بردار صحنه گرداندن سر بریده دختر نوجوان اهوازی (مونا حیدری) است، خطاب به قاتل (سجاد) می‌گوید: «سجاد کجایی؟ کجایی؟ بیا جلوی دوربین، زنده باد، یه‌دونه‌ایی (ستاره‌ای)!». قاتل با لبخند خود، رضایتش را نشان می‌دهد، گویی پیروز یک میدان است.
دستم به‌نوشتن نمی‌رفت، اما وقتی دوستی ترجمه حرفهای ویدیو را گفت، غمگین شدم، عصبانی شدم، بغض کردم و عصبانی‌تر می‌نویسم. زنده‌باد؟ برای چه زنده‌باد؟ برای قتل ناموسی؟ برای کودک‌همسری؟ یا برای همه ظلم‌های که دوش‌به‌دوش ساختار و قانون مردسالار و ضدانسانی به دخترک بی‌جان، مونا روا داشته‌است؟ دو برادر، کودک‌دختری را که در ابتدا قربانی کودک‌همسری بوده، به وحشیانه‌ترین شکل به قتل رسانده‌اند! در جامعه‌ای که به واسطه حکومت تمام ضدارزش‌های انسان ارزش هستند باید زنده‌باد بشنوند!
کم ظلم و ستم سیستماتیک نسبت به زنان وجود دارد، در این دوره زنان و دختران برای بدیهی‌ترین حقوق خود (انسان شناخته‌شدن) باید نگران حق حیات خود باشند، باید نگران خود باشند که برادری رگ‌غیرتش برای آنچه بی‌عفتی و بی‌حیایی خواهرش می‌داند باد نکند، باید نگران خود باشند که پدری، مالکیتش، عاملیتش و حوزه قدرتش زیر سوال نرود، که همسری (شوهر) شک نکند یا دلش سیاه باشد! باید نگران داس‌ها، تبرها، چاقوها و قمه‌ها باشند.
زنده‌باد به تو، به تویی که آنقدر احمق و جاهلی که از پی جهل تو، با واژه ناموس، با غیرت، با هر واژه‌ایی که مردانگیت را تحریک کند، اختیارت را در دست گرفته‌اند، بی‌آنکه حتی فکر و عقل و منطق داشته‌باشی! می‌گویند زن ضعیفه است، می‌پذیری، می‌گویند زن را برای تمکین کتک بزن، می‌پذیری، می‌گویند اگر دختر یا زن یا مادرت، بی‌ناموسی کند خونش حلال است، می‌پذیری! تفاوت تو با یک موجود بی‌اختیار (حیوان) در چیست؟ مگر نه تمام فخرت به عقل و انتخابت است؟ زنده‌باد به تو که آنچه با یک انسان می‌کنی، حیوان با حیوان نمی‌کند! زنده‌باد به تو که سوراخ قانون و رضایت حکومت را برای رفتاری بدوی، متحجرانه و متوحشانه پشتت داری!
وقتی ضدارزش‌های انسانی ارزش شدند، با افتخار، بی‌ناموس باش، بی‌غیرت باش، بی‌حیا باش و بدان که شرافت در جنایت (قتل ناموسی) وجود ندارد.
گفتی‌ها گفته شده‌است مثل همه این سالها حکومت به‌جای حل مسأله، صورت مسأله را پاک می‌کند و مثل باورهای سنتی فکر می‌کند همه چیز را تا ابد می‌توان زیر گوشه فرش خانه مخفی کرد. اولین کار، توقیف رسانه‌ای است که خبر قتل ناموسی را منتشر کرده‌است، چرا؟ چون توان حل مسأله را ندارد، چون خودش مشکل اصلی است و بهترین راه پاک کردن صورت مسأله است. مدام بخشی از ترانه مقعه، هاتف را زمزمه می‌کنم، «دختر ایران، با تو چه ها کردن این آینه دزدان، با تو چه ها کردن این کهنه پرستان» و به این فکر می‌کنم چگونه باید این قوانین، این ساختار و این سیستم را تغییر دهیم، چگونه باید آموزش‌ها و فرهنگ‌سازی‌های ایدئولوژیک را پس بزنیم، تا زنان به‌عنوان یک انسان دیده شوند، حق و حقوق انسانی و برابرشان به رسمیت شناخته شود. و قانون از آنها در مقابل هر تحجر و توحشی حمایت کند.
حکومت جمهوری اسلامی چگونه در جنایت سر بریدن دختر ۱۷ساله توسط شوهرش سهیم و شریک است؟ (از مطلب عجیب‌زاده)
۱- لغو قانون ممنوعیت ازدواج کودکان زیر ۱۸ سال (مصوب ۱۳۵۳) در سال ۱۳۵۸
۲- وضع قانون با کیفیتی که قاتل ناموسی در آن احساس حمایت و برائت کند ماده ۶۳۰ قانون مجازات اسلامی: «هرگاه مردی همسر خود را در حال زنا با مرد اجنبی مشاهده کند و علم به تمکین زن داشته باشد، میتواند در همان حال آنان را به قتل برساند.»
۳- تبلیغ و ترویج فرهنگ ناموس‌پرستی
۴- سرکوب سیستماتیک زنان
از تلگرام حسین رونقی
@Hosseinronaghi
وبلاگ حسین رونقی
#منا_حیدری #زن_کشی #خشونت_علیه_زنان #کودک_همسری #جنایت_ناموسی #قتل_ناموسی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
حسین رونقی
مردی که فیلم‌بردار صحنه گرداندن سر بریده دختر نوجوان اهوازی (مونا حیدری) است، خطاب به قاتل (سجاد) می‌گوید: «سجاد کجایی؟ کجایی؟ بیا جلوی دوربین، زنده باد، یه‌دونه‌ایی (ستاره‌ای)!». قاتل با لبخند خود، رضایتش را نشان می‌دهد، گویی پیروز یک میدان است.
دستم به‌نوشتن نمی‌رفت، اما وقتی دوستی ترجمه حرفهای ویدیو را گفت، غمگین شدم، عصبانی شدم، بغض کردم و عصبانی‌تر می‌نویسم. زنده‌باد؟ برای چه زنده‌باد؟ برای قتل ناموسی؟ برای کودک‌همسری؟ یا برای همه ظلم‌های که دوش‌به‌دوش ساختار و قانون مردسالار و ضدانسانی به دخترک بی‌جان، مونا روا داشته‌است؟ دو برادر، کودک‌دختری را که در ابتدا قربانی کودک‌همسری بوده، به وحشیانه‌ترین شکل به قتل رسانده‌اند! در جامعه‌ای که به واسطه حکومت تمام ضدارزش‌های انسان ارزش هستند باید زنده‌باد بشنوند!
کم ظلم و ستم سیستماتیک نسبت به زنان وجود دارد، در این دوره زنان و دختران برای بدیهی‌ترین حقوق خود (انسان شناخته‌شدن) باید نگران حق حیات خود باشند، باید نگران خود باشند که برادری رگ‌غیرتش برای آنچه بی‌عفتی و بی‌حیایی خواهرش می‌داند باد نکند، باید نگران خود باشند که پدری، مالکیتش، عاملیتش و حوزه قدرتش زیر سوال نرود، که همسری (شوهر) شک نکند یا دلش سیاه باشد! باید نگران داس‌ها، تبرها، چاقوها و قمه‌ها باشند.
زنده‌باد به تو، به تویی که آنقدر احمق و جاهلی که از پی جهل تو، با واژه ناموس، با غیرت، با هر واژه‌ایی که مردانگیت را تحریک کند، اختیارت را در دست گرفته‌اند، بی‌آنکه حتی فکر و عقل و منطق داشته‌باشی! می‌گویند زن ضعیفه است، می‌پذیری، می‌گویند زن را برای تمکین کتک بزن، می‌پذیری، می‌گویند اگر دختر یا زن یا مادرت، بی‌ناموسی کند خونش حلال است، می‌پذیری! تفاوت تو با یک موجود بی‌اختیار (حیوان) در چیست؟ مگر نه تمام فخرت به عقل و انتخابت است؟ زنده‌باد به تو که آنچه با یک انسان می‌کنی، حیوان با حیوان نمی‌کند! زنده‌باد به تو که سوراخ قانون و رضایت حکومت را برای رفتاری بدوی، متحجرانه و متوحشانه پشتت داری!
وقتی ضدارزش‌های انسانی ارزش شدند، با افتخار، بی‌ناموس باش، بی‌غیرت باش، بی‌حیا باش و بدان که شرافت در جنایت (قتل ناموسی) وجود ندارد.
گفتی‌ها گفته شده‌است مثل همه این سالها حکومت به‌جای حل مسأله، صورت مسأله را پاک می‌کند و مثل باورهای سنتی فکر می‌کند همه چیز را تا ابد می‌توان زیر گوشه فرش خانه مخفی کرد. اولین کار، توقیف رسانه‌ای است که خبر قتل ناموسی را منتشر کرده‌است، چرا؟ چون توان حل مسأله را ندارد، چون خودش مشکل اصلی است و بهترین راه پاک کردن صورت مسأله است. مدام بخشی از ترانه مقعه، هاتف را زمزمه می‌کنم، «دختر ایران، با تو چه ها کردن این آینه دزدان، با تو چه ها کردن این کهنه پرستان» و به این فکر می‌کنم چگونه باید این قوانین، این ساختار و این سیستم را تغییر دهیم، چگونه باید آموزش‌ها و فرهنگ‌سازی‌های ایدئولوژیک را پس بزنیم، تا زنان به‌عنوان یک انسان دیده شوند، حق و حقوق انسانی و برابرشان به رسمیت شناخته شود. و قانون از آنها در مقابل هر تحجر و توحشی حمایت کند.
حکومت جمهوری اسلامی چگونه در جنایت سر بریدن دختر ۱۷ساله توسط شوهرش سهیم و شریک است؟ (از مطلب عجیب‌زاده)
۱- لغو قانون ممنوعیت ازدواج کودکان زیر ۱۸ سال (مصوب ۱۳۵۳) در سال ۱۳۵۸
۲- وضع قانون با کیفیتی که قاتل ناموسی در آن احساس حمایت و برائت کند ماده ۶۳۰ قانون مجازات اسلامی: «هرگاه مردی همسر خود را در حال زنا با مرد اجنبی مشاهده کند و علم به تمکین زن داشته باشد، میتواند در همان حال آنان را به قتل برساند.»
۳- تبلیغ و ترویج فرهنگ ناموس‌پرستی
۴- سرکوب سیستماتیک زنان
از تلگرام حسین رونقی
@Hosseinronaghi
وبلاگ حسین رونقی
#منا_حیدری #زن_کشی #خشونت_علیه_زنان #کودک_همسری #جنایت_ناموسی #قتل_ناموسی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
مجید توکلی، زندانی سیاسی پیشین و تحلیلگر سیاسی در این توییت با اشاره تلویحی به قتل فجیع مونا حیدری - دختر اهوازی - می‌گوید که با وجود یک حکومت بد، تغییر فرهنگی مثبت امکان‌پذیر نیست.
به باور او حکومت بد یک جامعه بد می‌سازد.
در قتل مونا حیدری، که یک قتل ناموسی دانسته می‌شود، بعضی از تحلیلگران قائل به این هستند که بایستی تغییرات مثبت فرهنگی صورت گیرد و بعضی شهروندان نیز از لزوم حکومت خوب و حامی زنان برای جلوگیری از فجایعی از این دست می‌گویند.
نظر شما به کدام سمت است؟
شما چه می‌اندیشید؟
#مونا_حیدری #منا_حیدری #زن_کشی #خشونت_علیه_زنان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
به باور او حکومت بد یک جامعه بد می‌سازد.
در قتل مونا حیدری، که یک قتل ناموسی دانسته می‌شود، بعضی از تحلیلگران قائل به این هستند که بایستی تغییرات مثبت فرهنگی صورت گیرد و بعضی شهروندان نیز از لزوم حکومت خوب و حامی زنان برای جلوگیری از فجایعی از این دست می‌گویند.
نظر شما به کدام سمت است؟
شما چه می‌اندیشید؟
#مونا_حیدری #منا_حیدری #زن_کشی #خشونت_علیه_زنان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
مردم ایران تنها هستند؛ تنها در مقابل حکومتی که آنان را از خود نمی‌داند و بلکه آنان را از خود می‌راند.
ملت ایران ملت بی‌پناهی است. نه می‌توانند در سرنوشت سیاسی خود مشارکت جویند و نه از آن درجه از توانایی مالی برخودار هستند که بتوانند به واسطه آن، خود را از خطرات این بی‌پناهی محافظت کنند.
در این میان وکلای شریف و ارزشمندی پیدا می‌شوند که اعلام می‌کنند از زنان در معرض خشونت به صورت رایگان دفاع خواهند کرد و وکیل مدافع آنان خواهند شد.
لطفا صدای امثال این وکلا را بازتاب دهیم و اگر زنانی را می‌شناسید که در خطر خشونت خانگی یا خشونت در محل کار هستند، خبر دهید که چنین امکانی وجود دارد. آنان نبایستی پیش‌فرض بگیرند که باید هزینه سنگینی بابت وکالت یک وکیل بپردازند.
دست در دست هم دهیم تا بتوانیم این دوره پرادبار و پررنج تاریخ ایران را بگذرانیم.
#خشونت_خانگی #خشونت_علیه_زنان #یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ملت ایران ملت بی‌پناهی است. نه می‌توانند در سرنوشت سیاسی خود مشارکت جویند و نه از آن درجه از توانایی مالی برخودار هستند که بتوانند به واسطه آن، خود را از خطرات این بی‌پناهی محافظت کنند.
در این میان وکلای شریف و ارزشمندی پیدا می‌شوند که اعلام می‌کنند از زنان در معرض خشونت به صورت رایگان دفاع خواهند کرد و وکیل مدافع آنان خواهند شد.
لطفا صدای امثال این وکلا را بازتاب دهیم و اگر زنانی را می‌شناسید که در خطر خشونت خانگی یا خشونت در محل کار هستند، خبر دهید که چنین امکانی وجود دارد. آنان نبایستی پیش‌فرض بگیرند که باید هزینه سنگینی بابت وکالت یک وکیل بپردازند.
دست در دست هم دهیم تا بتوانیم این دوره پرادبار و پررنج تاریخ ایران را بگذرانیم.
#خشونت_خانگی #خشونت_علیه_زنان #یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
زوم: گذشتن از مردانگی
ارهارد اپلر سیاستمدار آلمانی خطاب به مجلس کشورش می گوید: برای برای رسیدن به یک جامعه انسانی، از مردانگی باید گذشت.
یبار برای مامانم و خالم تعریف کردم که یکی از اقوام، وقتی بچه بودم بهم آزار جنسی داده، چنان نگاه قهری بهم کرد و گفت ساکت شو، که برای همیشه ساکت شدم.
شوهرش کتکش زده بود از خونه فرار کرده بود، وکیلش میگفت چون بدون اجازه از خونه اومده بیرون، حرفش به جایی نمیرسه.
ـ دور و بری هات سرزنش ات نمی‌کنند که روش اسید پاشیدی؟ - نه، همه از من تشکر می‌کنند که با او ازدواج کردم، می گویند خیلی مرد بودی.
وقتی بهش تجاوز شده بود هیچ ارگانی نبود که ازش حمایت کنه، حتی اورژانس اجتماعی گفت نگهش نمی‌داریم، درد سر داره برامون، بیرونش کردند.
فاجعه‌بارتر از اصل خشونت نهفته در این روایت‌ها، برخورد قانون و جامعه است که عرصه را بر قربانیان تنگ‌تر و تنگ‌تر می‌کند. ...
https://bit.ly/2EIQTS4
در یوتیوب:
https://bit.ly/2PiIs3N
#زوم #حقوق_زنان #تبعیض_علیه_زنان #خشونت_علیه_زنان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ارهارد اپلر سیاستمدار آلمانی خطاب به مجلس کشورش می گوید: برای برای رسیدن به یک جامعه انسانی، از مردانگی باید گذشت.
یبار برای مامانم و خالم تعریف کردم که یکی از اقوام، وقتی بچه بودم بهم آزار جنسی داده، چنان نگاه قهری بهم کرد و گفت ساکت شو، که برای همیشه ساکت شدم.
شوهرش کتکش زده بود از خونه فرار کرده بود، وکیلش میگفت چون بدون اجازه از خونه اومده بیرون، حرفش به جایی نمیرسه.
ـ دور و بری هات سرزنش ات نمی‌کنند که روش اسید پاشیدی؟ - نه، همه از من تشکر می‌کنند که با او ازدواج کردم، می گویند خیلی مرد بودی.
وقتی بهش تجاوز شده بود هیچ ارگانی نبود که ازش حمایت کنه، حتی اورژانس اجتماعی گفت نگهش نمی‌داریم، درد سر داره برامون، بیرونش کردند.
فاجعه‌بارتر از اصل خشونت نهفته در این روایت‌ها، برخورد قانون و جامعه است که عرصه را بر قربانیان تنگ‌تر و تنگ‌تر می‌کند. ...
https://bit.ly/2EIQTS4
در یوتیوب:
https://bit.ly/2PiIs3N
#زوم #حقوق_زنان #تبعیض_علیه_زنان #خشونت_علیه_زنان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«دادستان عمومی و انقلاب شیراز چهار وکیل دادگستری را به اتهام اجتماع و تبانی علیه امنیت ملی، فعالیت تبلیغی علیه نظام جمهوری اسلامی ایران و همکاری با دول متخاصم مورد تعقیب قرار داد. از جمله این وکلای دادگستری؛#محمود_طراوت‌روی، #نازنین_سالاری و #مسعود_احمدیان هستند که همگی به عنوان فعالان حقوق‌بشر شناخته شده و وکیل بسیاری از متهمین سیاسی و عقیدتی بوده‌اند. دلایل گفته شده برای انتساب این جرایم به آنها، تلاش برای تغییر قوانین در ایران، مشاوره رایگان به شهروندان و آگاهی بخشی درخصوص شانزده روز نارنجی و #خشونت_علیه_زنان و کودکان است.
یکی از مستندات تبلیغ علیه نظام در پرونده وکلای شیراز مصاحبه با رسانه بیگانه است.»
- از توییتر مهدی حاجتی
- یک وکیل بنا به وظیفه حرفهای خود باید از وضعیت موکل خود اطلاع‌رسانی بکند. وقتی رسانه‌های داخل سانسور و ممیزی می‌شوند، تنها راهی که باقی می‌ماند گفت‌وگو با رسانه‌های خارج از ایران است.
بازداشت و پرونده‌سازی علیه وکلای آزاده، برای به سکوت کشاندن آنها و اعمال فشار بیشتر بر زندانیان است.
#یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
یکی از مستندات تبلیغ علیه نظام در پرونده وکلای شیراز مصاحبه با رسانه بیگانه است.»
- از توییتر مهدی حاجتی
- یک وکیل بنا به وظیفه حرفهای خود باید از وضعیت موکل خود اطلاع‌رسانی بکند. وقتی رسانه‌های داخل سانسور و ممیزی می‌شوند، تنها راهی که باقی می‌ماند گفت‌وگو با رسانه‌های خارج از ایران است.
بازداشت و پرونده‌سازی علیه وکلای آزاده، برای به سکوت کشاندن آنها و اعمال فشار بیشتر بر زندانیان است.
#یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
انتشار تصاویر اعتراف اجباری سپیده رشنو، بازتاب زیادی در شبکه‌های اجتماعی داشته است. به خصوص که آثار شکنجه و ضرب و شتم در چهره تکیده و چشمان سپیده مشهود بود.
دکتر حسین رئیسی، حقوقدان، در این باره نوشته:
«اگر بی‌حجابی را "مطابق قانون" جرم تلقی می‌کنید، شکنجه و اعتراف‌گیری "اجباری" تلویزیونی "مطابق قانون" جنایت است.»
ساناز باقری، کارتونیست، ضمن انتشار این طرح، نوشت:
«سپیده تو خود مایی… تصویرت بازتاب رنج چهل و چند سالهٔ همه زنان این سرزمینه… بمیرم برای رنج مضاعفی که کشیدی.
ما پا پس نمیکشیم.»
@sanazcartoon
#سپیده_رشنو #اعتراف_اجباری #بازجو_خبرنگار #شکنجه
#خشونت_علیه_زنان #یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
دکتر حسین رئیسی، حقوقدان، در این باره نوشته:
«اگر بی‌حجابی را "مطابق قانون" جرم تلقی می‌کنید، شکنجه و اعتراف‌گیری "اجباری" تلویزیونی "مطابق قانون" جنایت است.»
ساناز باقری، کارتونیست، ضمن انتشار این طرح، نوشت:
«سپیده تو خود مایی… تصویرت بازتاب رنج چهل و چند سالهٔ همه زنان این سرزمینه… بمیرم برای رنج مضاعفی که کشیدی.
ما پا پس نمیکشیم.»
@sanazcartoon
#سپیده_رشنو #اعتراف_اجباری #بازجو_خبرنگار #شکنجه
#خشونت_علیه_زنان #یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
سیدرضا اکرمی: زن باحجاب صاحب دارد و صاحبش هم شوهرش است اما زن بی‌حجاب معلوم نیست مال کیست
سید رضا اکرمی عضو شورای مرکزی جامعه روحانیت مبارز می‌گوید: زنِ باحجاب صاحب دارد و صاحبش هم شوهرش است. اما خانم بی‌حجاب وِل و رها است. یعنی معلوم نیست، متعلق به چه کسی است؟ متعلق به شوهرش است؟ متعلق به نامحرم است یا متعلق به چه کسی است؟_رویداد۲۴
- از دل دیدگاهی که زنان را از اموال و متعلقات مردان می‌داند و برای زن به عنوان یک انسان جایگاهی متصور نیست، بدن زن را هم متعلق به مرد خانواده او (شوهر یا پدر و حتی برادر) می‌داند.
مرد در این دیدگاه «صاحب» زن تلقی می‌شود. صاحبی که اختیار تام دارد. در این دیدگاه مردی که زنش را محدود می‌کند، غیرتمند خوانده می‌شود و مردی که همسرش را انسان می‌داند و برای او حق قائل است، بی‌غیرت خوانده می‌شود.
چنین نگرشی در مورد زنان، زائیده ذهن منجمد شده در قرون و اعصار قدیم و مولد خشونت علیه زنان است.
نظر شما چیست؟
#زن #خشونت_علیه_زنان #نه_به_پوشش_اجباری #حقوق_زنان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
سید رضا اکرمی عضو شورای مرکزی جامعه روحانیت مبارز می‌گوید: زنِ باحجاب صاحب دارد و صاحبش هم شوهرش است. اما خانم بی‌حجاب وِل و رها است. یعنی معلوم نیست، متعلق به چه کسی است؟ متعلق به شوهرش است؟ متعلق به نامحرم است یا متعلق به چه کسی است؟_رویداد۲۴
- از دل دیدگاهی که زنان را از اموال و متعلقات مردان می‌داند و برای زن به عنوان یک انسان جایگاهی متصور نیست، بدن زن را هم متعلق به مرد خانواده او (شوهر یا پدر و حتی برادر) می‌داند.
مرد در این دیدگاه «صاحب» زن تلقی می‌شود. صاحبی که اختیار تام دارد. در این دیدگاه مردی که زنش را محدود می‌کند، غیرتمند خوانده می‌شود و مردی که همسرش را انسان می‌داند و برای او حق قائل است، بی‌غیرت خوانده می‌شود.
چنین نگرشی در مورد زنان، زائیده ذهن منجمد شده در قرون و اعصار قدیم و مولد خشونت علیه زنان است.
نظر شما چیست؟
#زن #خشونت_علیه_زنان #نه_به_پوشش_اجباری #حقوق_زنان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قتل‌های ناموسی همچنان در ایران قربانی می‌گیرند،جدا از نقش فرهنگ، آموزش اشتباه و مواردی از این قبیل، قوانین جاری کشور احتمال وقوع چنین قتل‌هایی را افزایش می‌دهند.
مطابق ماده ۳۰۱ قانون مجازات اسلامی قصاص در صورتی ثابت می‌شود که مرتکب پدر یا از اجداد پدری مجنی علیه نباشد. بنابراین یکی از شرایط قصاص فقدان رابطه پدر و فرزندی میان قاتل و مقتول است.
مطابق با ماده ۲۲۰ قانون مجازات اسلامی، پدر در جایگاه ولی دم در قتل فرزند قصاص نمی‌شود، بلکه قصاص تبدیل به دیه و تعزیر می‌شود. همین قانون موجب شده که اغلب قاتلان در «قتل‌های ناموسی»، از قبل خود را از مجازات‌های سنگین معاف بدانند.
حسین باستانی در یادداشتی چنین نوشته است:
«در مجموعه‌ای از پرونده‌های سالهای اخیر ایران، نوعی الگوی رفتاری مشابه با پدر رومینا قابل تشخیص است. در این الگو چنین نیست که اعضای مذکر خانواده یک زن، لزوما "از فرط غیرت به سیم آخر بزنند"، بلکه در واکنش خود نسبت به "واقعه ناموسی"، اقدام به نوعی ریسک حساب شده می‌کنند. مشخصا با توجه به اینکه اگر قاتل، پدر باشد، حداکثر به تعداد سال‌هایی بسیار کمتر از مجازات قتل در کشورهای غربی به زندان می‌رود... وجود چنین گریزگاه‌هایی در قوانین ایران و مهم‌تر از آن، مقاومت شدید حکومت در مقابل تغییر این قوانین، منطقا یک معنی بیشتر نخواهد داشت: اینکه نظام با پافشاری "عامدانه" بر سیستم حقوقی موجود، مسئولیت مستقیم تبعات آن را نیز بر عهده دارد. تا وقتی این قوانین پابرجا باشند، افرادی در آستانه جنایت ناموسی هستند می‌دانند اگر "قیصروار" به سراغ مردانی که مدعیند "ناموس"شان را لکه‌دار کرده‌اند بروند، درگیر تبعات به شدت سنگینی می‌شوند. اما اگر زنان خانواده خود را بکشند، هزینه‌ای نسبتا ناچیز را خواهند پرداخت.»
- ویدیو ارسالی مخاطبان توانا
#قتل_ناموسی #قانون_مجازات_اسلامی #نه_به_جمهوری_اسلامی #خشونت_علیه_زنان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
مطابق ماده ۳۰۱ قانون مجازات اسلامی قصاص در صورتی ثابت می‌شود که مرتکب پدر یا از اجداد پدری مجنی علیه نباشد. بنابراین یکی از شرایط قصاص فقدان رابطه پدر و فرزندی میان قاتل و مقتول است.
مطابق با ماده ۲۲۰ قانون مجازات اسلامی، پدر در جایگاه ولی دم در قتل فرزند قصاص نمی‌شود، بلکه قصاص تبدیل به دیه و تعزیر می‌شود. همین قانون موجب شده که اغلب قاتلان در «قتل‌های ناموسی»، از قبل خود را از مجازات‌های سنگین معاف بدانند.
حسین باستانی در یادداشتی چنین نوشته است:
«در مجموعه‌ای از پرونده‌های سالهای اخیر ایران، نوعی الگوی رفتاری مشابه با پدر رومینا قابل تشخیص است. در این الگو چنین نیست که اعضای مذکر خانواده یک زن، لزوما "از فرط غیرت به سیم آخر بزنند"، بلکه در واکنش خود نسبت به "واقعه ناموسی"، اقدام به نوعی ریسک حساب شده می‌کنند. مشخصا با توجه به اینکه اگر قاتل، پدر باشد، حداکثر به تعداد سال‌هایی بسیار کمتر از مجازات قتل در کشورهای غربی به زندان می‌رود... وجود چنین گریزگاه‌هایی در قوانین ایران و مهم‌تر از آن، مقاومت شدید حکومت در مقابل تغییر این قوانین، منطقا یک معنی بیشتر نخواهد داشت: اینکه نظام با پافشاری "عامدانه" بر سیستم حقوقی موجود، مسئولیت مستقیم تبعات آن را نیز بر عهده دارد. تا وقتی این قوانین پابرجا باشند، افرادی در آستانه جنایت ناموسی هستند می‌دانند اگر "قیصروار" به سراغ مردانی که مدعیند "ناموس"شان را لکه‌دار کرده‌اند بروند، درگیر تبعات به شدت سنگینی می‌شوند. اما اگر زنان خانواده خود را بکشند، هزینه‌ای نسبتا ناچیز را خواهند پرداخت.»
- ویدیو ارسالی مخاطبان توانا
#قتل_ناموسی #قانون_مجازات_اسلامی #نه_به_جمهوری_اسلامی #خشونت_علیه_زنان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
روز جهانی محو خشونت علیه زنان.
باران در چهارمین دهه زندگی خود آرزوهای بزرگی دارد. او یک زن ترنس پناهنده ایرانی است که قبل از فرار از ایران در رشته علوم سیاسی تحصیل کرده است. باران مانند اکثر زنان ترنس ایرانی به دلیل مشکلات اجتماعی، حقوقی و اسلامی نتوانست هویت جنسی واقعی خود را آزادانه زندگی کند. پلیس او را به دلیل پوشیدن لباس زنانه دستگیر کرد. بنابراین، او یک شب وحشتناک را در بازداشتگاه پلیس مردان گذراند. طبق قوانین جمهوری اسلامی، ترنس ها تنها زمانی با هویت واقعی خود شناخته می شوند که مراحل قانونی تغییر جنسیت را طی کرده و تحت عمل جراحی اجباری قرار گیرند. طبق قوانین اسلامی حاکم بر کشور ایران که با قوانین بین المللی متفاوت است، افراد ترنس بیمار روانی محسوب می شوند. اگر با کارت شناسایی مردانه و لباس زنانه در جامعه ظاهر شوند، پلیس می تواند آنها را به اتهام کلاهبرداری دستگیر و زندانی کند. این تجربیات تلخ باعث شد باران سالها هویت خود را پنهان کند و در نهایت به ترکیه پناهنده شود.
Photos by masiabolhassan
middleeastimages
مرتبط:
روایت یک ترنس از آزار کلامی و خشونت فیزیکی
https://youtu.be/oICzc4LbmRE
از وقتی زن شدم، دیگران برایم تصمیم گرفتند
https://youtu.be/Ke35rpuw89k?feature=shared
#ترنس #نه_به_خشونت_علیه_زنان #روز_جهانی_منع_خشونت_علیه_زنان
#خشونت_علیه_زنان #یاری_مدنی_توانا
.@Tavaana_TavaanaTech
باران در چهارمین دهه زندگی خود آرزوهای بزرگی دارد. او یک زن ترنس پناهنده ایرانی است که قبل از فرار از ایران در رشته علوم سیاسی تحصیل کرده است. باران مانند اکثر زنان ترنس ایرانی به دلیل مشکلات اجتماعی، حقوقی و اسلامی نتوانست هویت جنسی واقعی خود را آزادانه زندگی کند. پلیس او را به دلیل پوشیدن لباس زنانه دستگیر کرد. بنابراین، او یک شب وحشتناک را در بازداشتگاه پلیس مردان گذراند. طبق قوانین جمهوری اسلامی، ترنس ها تنها زمانی با هویت واقعی خود شناخته می شوند که مراحل قانونی تغییر جنسیت را طی کرده و تحت عمل جراحی اجباری قرار گیرند. طبق قوانین اسلامی حاکم بر کشور ایران که با قوانین بین المللی متفاوت است، افراد ترنس بیمار روانی محسوب می شوند. اگر با کارت شناسایی مردانه و لباس زنانه در جامعه ظاهر شوند، پلیس می تواند آنها را به اتهام کلاهبرداری دستگیر و زندانی کند. این تجربیات تلخ باعث شد باران سالها هویت خود را پنهان کند و در نهایت به ترکیه پناهنده شود.
Photos by masiabolhassan
middleeastimages
مرتبط:
روایت یک ترنس از آزار کلامی و خشونت فیزیکی
https://youtu.be/oICzc4LbmRE
از وقتی زن شدم، دیگران برایم تصمیم گرفتند
https://youtu.be/Ke35rpuw89k?feature=shared
#ترنس #نه_به_خشونت_علیه_زنان #روز_جهانی_منع_خشونت_علیه_زنان
#خشونت_علیه_زنان #یاری_مدنی_توانا
.@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لیان یک رقصنده و معلم رقص است، او چندین ویدیو از رقصش در خیابان هم منتشر کرده است. در این ویدیو می‌بینیم که او می‌گوید:
«من یک مجرمم، هر لحظه ممکن است به خاطر تدریس هنرم، یا حتی تولید محتوا راجع به هنرم دستگیر و مجرم شناخته شوم. چون من یک رقصنده‌ام، چون من یک زنم.»
@liyainreal
- این روزها که می‌گذرانیم، از ۲۵ نوامبر تا دهم دسامبر به روزهای نارنجی معروف هستند، روزهایی که درباره خشونت علیه زنان آگاهی‌سازی می‌شود.
تبعیض علیه زنان در جمهوری اسلامی ریشه در قوانین این حکومت و نگاه فقه‌محور به قانون دارد. قوانین جمهوری اسلامی، مردسالارانه و زن‌ستیز است. رهبر این رژیم آوازخواندن زنان و رقص زنان را برنمی‌تابد.
یکی از برای‌هایی که مردم در جریان خیزش انقلابی ۱۴۰۱ به عنوان انگیزه قیام بیان کردند، «برای توی کوچه رقصیدن» بود. برای آزادی ...
بلی، برای بدیهی‌ترین حقوق خود، باید جنگید و مبارزه کرد.
#رقص #رقص_زن #حقوق_زنان #برای_توی_کوچه_رقصیدن #تدریس_رقص #خشونت_علیه_زنان #نه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«من یک مجرمم، هر لحظه ممکن است به خاطر تدریس هنرم، یا حتی تولید محتوا راجع به هنرم دستگیر و مجرم شناخته شوم. چون من یک رقصنده‌ام، چون من یک زنم.»
@liyainreal
- این روزها که می‌گذرانیم، از ۲۵ نوامبر تا دهم دسامبر به روزهای نارنجی معروف هستند، روزهایی که درباره خشونت علیه زنان آگاهی‌سازی می‌شود.
تبعیض علیه زنان در جمهوری اسلامی ریشه در قوانین این حکومت و نگاه فقه‌محور به قانون دارد. قوانین جمهوری اسلامی، مردسالارانه و زن‌ستیز است. رهبر این رژیم آوازخواندن زنان و رقص زنان را برنمی‌تابد.
یکی از برای‌هایی که مردم در جریان خیزش انقلابی ۱۴۰۱ به عنوان انگیزه قیام بیان کردند، «برای توی کوچه رقصیدن» بود. برای آزادی ...
بلی، برای بدیهی‌ترین حقوق خود، باید جنگید و مبارزه کرد.
#رقص #رقص_زن #حقوق_زنان #برای_توی_کوچه_رقصیدن #تدریس_رقص #خشونت_علیه_زنان #نه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech