تخریب #قبور پیروان دین #مندائي
واقعا باید با خود گفت که چه بر سرما ما آمده که دیگر حتی تحمل سنگ قبری برای غیر از هم دین خود نیستیم.
یقین دارم که این اقدام نه از عقل بود و نه از شعور،هیچ دینی نیز اجازه انجام چنین کاری را نمی دهد.بهرحال تحت هر عنوانی که بود این کار شد و به یک آدم صرفا بخاطر دین و اعتقاد حتی در زمانی که مرده، حمله شده است.
نمیدانم چرا با مشاهده این تصاویر یاد خاطراتی از دوران کودکی افتادم.در محله ما چند خانواده صابئي ساکن بودند.همیشه ساکت بودند و آرام به کسی هم کاری نداشتند.قدمت سکونت مندائيان در گستره اهواز و همزیستی مشترک با دیگر ادیان به هزاران سال برمی گردد.
اما بياد دارم که روزی جمعی از کودکان محله به خانه های مندائيان حمله می کردند.هر روز و شب به خانه هایشان سنگ پرتاپ می کردند،نمیدانم دلیلش چه بود.آن زمان من فقط نظاره گر بودم، واقعا آن همه کودک و آن همه سنگ وحشتناک بود.جدا از این که شیشه ها می شکست و آن مردم بیچاره آرامشی نداشتند،ممکن بود که به آن ها آسیب وارد میشد.
این یورش ها چند بار تکرار شد،اگر درست خاطرباشم دو روزی بود که کار بچه ها همین بود.
آن روز در خانه من باتعجبم این موضوع را تعریف کردیم،گرچه پدرم ناراحت شد ولی به خود زحمت نداد که دو سه کوچه بالاتر برود و جلوی این بچه ها را بگیرد یالاقل به خانواده ها تذکری دهد،واقعا اگر خانه یک مسلمون بود کسی جرات داشت سنگی به او بزند؟
چند سالی از این موضوع گذشت و از آن محله رفتیم و باز یک اتفاق دیگر ذهنم را تاکنون مشغول می کند.
معمولا در تابستان تفریح ما فوتبال و زمین های خاکی.
میدان تا خانه کمی فاصله داشت و بعد از پایان بازی تنها آرزوی ما آب بود.در یک روز گرم بعد فوتبال پسری با ما همبازی شده بود که خانه آن ها در نزدیک میدان بود.هم او حال ما را درک می کرد و هم این که ما خسته بدنبال آب بودیم.آن پسر در راه برگشت از خانه خود برایمان آبی آورد، ما هم خیلی خوشحال بودیم ولی بیاد دارم که یکی از بچه ها که سرگروه تیم بود،مانع آب خوردن ما شد .همه تعجب کرده بودند،او گفت که مادر این پسر که برای ما آورد یک صابئي است و نمیشود از این آب خورد.
چون او سرگروه بود همه حرف او را گوش میدادند و توانست بچه ها را قانع کند وتلاش های من بی فایده بود. آن روز با آن که تشنه بودیم اما آب نخوردیم،درست است که پسر مسلمان بود اما مادر او صابئي بود!
شاید این اتفاقات در عالم کودکی رخ داده،زمانی که هنوز عقل نمیتوانست درست تشخیص دهد،اما تاکنون بعد از این همه سال ها بخاطر این رفتارها احساس بدی دارم.
واقعا این رفتارها چقدر می تواند موجب آزار یک انسان شود.
این رفتارهای چه دررسابق و یا در حال ناشی از نگاه جامعه است.
واقعا من امروز احساس می کنم که باید از مردم صابئي بابت این رفتارها عذرخواهی کنم و باید به #انسان #مندائي بگویم که دوست من این رفتارها ناشی از #فقرفرهنگی جامعه است .فقری که برخی می خواهند جامعه من و تو همیشه در آن باشد .
گرچه سخت است اما خراب کردن امروز سنگ قبرها و #سنگ انداختن دیروز را ببخش و بیادآور که هزاران سال است که در کنارهم زندگی می کنیم.
بايد از خودمان شروع کنیم که همه انسان ها از تمام نژادها،با تمام رنگ ها و با هر #دین و اعتقادی باهم تفاوتی ندارند.باید در مدارس ما به #کودکان آموزش دهند که تمام انسان ها باهم برابرند.
باید خود ما سعی کنیم واقعا #نژادپرست نباشیم و به شعارهای که مطرح می کنیم واقعا عمل کنیم.مهم تر از همه معتقدم باید یک قانون بازدارنده برای منع رفتارهای #نژادپرستانه در مجلس تصویب شود تا دیگر شاهد #تجاوز به #حقوق یکدیگر نباشیم.
برگرفته از فیس‌بوک احمد موسوی
#توانا
@Tavaana_TavaanaTech
واقعا باید با خود گفت که چه بر سرما ما آمده که دیگر حتی تحمل سنگ قبری برای غیر از هم دین خود نیستیم.
یقین دارم که این اقدام نه از عقل بود و نه از شعور،هیچ دینی نیز اجازه انجام چنین کاری را نمی دهد.بهرحال تحت هر عنوانی که بود این کار شد و به یک آدم صرفا بخاطر دین و اعتقاد حتی در زمانی که مرده، حمله شده است.
نمیدانم چرا با مشاهده این تصاویر یاد خاطراتی از دوران کودکی افتادم.در محله ما چند خانواده صابئي ساکن بودند.همیشه ساکت بودند و آرام به کسی هم کاری نداشتند.قدمت سکونت مندائيان در گستره اهواز و همزیستی مشترک با دیگر ادیان به هزاران سال برمی گردد.
اما بياد دارم که روزی جمعی از کودکان محله به خانه های مندائيان حمله می کردند.هر روز و شب به خانه هایشان سنگ پرتاپ می کردند،نمیدانم دلیلش چه بود.آن زمان من فقط نظاره گر بودم، واقعا آن همه کودک و آن همه سنگ وحشتناک بود.جدا از این که شیشه ها می شکست و آن مردم بیچاره آرامشی نداشتند،ممکن بود که به آن ها آسیب وارد میشد.
این یورش ها چند بار تکرار شد،اگر درست خاطرباشم دو روزی بود که کار بچه ها همین بود.
آن روز در خانه من باتعجبم این موضوع را تعریف کردیم،گرچه پدرم ناراحت شد ولی به خود زحمت نداد که دو سه کوچه بالاتر برود و جلوی این بچه ها را بگیرد یالاقل به خانواده ها تذکری دهد،واقعا اگر خانه یک مسلمون بود کسی جرات داشت سنگی به او بزند؟
چند سالی از این موضوع گذشت و از آن محله رفتیم و باز یک اتفاق دیگر ذهنم را تاکنون مشغول می کند.
معمولا در تابستان تفریح ما فوتبال و زمین های خاکی.
میدان تا خانه کمی فاصله داشت و بعد از پایان بازی تنها آرزوی ما آب بود.در یک روز گرم بعد فوتبال پسری با ما همبازی شده بود که خانه آن ها در نزدیک میدان بود.هم او حال ما را درک می کرد و هم این که ما خسته بدنبال آب بودیم.آن پسر در راه برگشت از خانه خود برایمان آبی آورد، ما هم خیلی خوشحال بودیم ولی بیاد دارم که یکی از بچه ها که سرگروه تیم بود،مانع آب خوردن ما شد .همه تعجب کرده بودند،او گفت که مادر این پسر که برای ما آورد یک صابئي است و نمیشود از این آب خورد.
چون او سرگروه بود همه حرف او را گوش میدادند و توانست بچه ها را قانع کند وتلاش های من بی فایده بود. آن روز با آن که تشنه بودیم اما آب نخوردیم،درست است که پسر مسلمان بود اما مادر او صابئي بود!
شاید این اتفاقات در عالم کودکی رخ داده،زمانی که هنوز عقل نمیتوانست درست تشخیص دهد،اما تاکنون بعد از این همه سال ها بخاطر این رفتارها احساس بدی دارم.
واقعا این رفتارها چقدر می تواند موجب آزار یک انسان شود.
این رفتارهای چه دررسابق و یا در حال ناشی از نگاه جامعه است.
واقعا من امروز احساس می کنم که باید از مردم صابئي بابت این رفتارها عذرخواهی کنم و باید به #انسان #مندائي بگویم که دوست من این رفتارها ناشی از #فقرفرهنگی جامعه است .فقری که برخی می خواهند جامعه من و تو همیشه در آن باشد .
گرچه سخت است اما خراب کردن امروز سنگ قبرها و #سنگ انداختن دیروز را ببخش و بیادآور که هزاران سال است که در کنارهم زندگی می کنیم.
بايد از خودمان شروع کنیم که همه انسان ها از تمام نژادها،با تمام رنگ ها و با هر #دین و اعتقادی باهم تفاوتی ندارند.باید در مدارس ما به #کودکان آموزش دهند که تمام انسان ها باهم برابرند.
باید خود ما سعی کنیم واقعا #نژادپرست نباشیم و به شعارهای که مطرح می کنیم واقعا عمل کنیم.مهم تر از همه معتقدم باید یک قانون بازدارنده برای منع رفتارهای #نژادپرستانه در مجلس تصویب شود تا دیگر شاهد #تجاوز به #حقوق یکدیگر نباشیم.
برگرفته از فیس‌بوک احمد موسوی
#توانا
@Tavaana_TavaanaTech
دانلود کتاب خواندنی ِ «جنگ و هولوکاست»
اثر میشائیل ویلد
لینک دانلود:
https://goo.gl/t2wnd7
کتاب جنگ و هولوکاست شرحی است بر حکومت نازی ها در آلمان و جنگی که سقوط آن ها را در پی داشت. این کتاب نشان می دهد که چگونه حزب نازی زمینه جنگ را ایجاد کرد، از بحران اقتصادی و عدم ثبات سیاسی برای گسترش حکومت اقتدارگرای خود بهره برداری کرد و سیاست های #نژادپرستانه ای را در پیش گرفت که منجر به هولوکاست شد.
#کتاب #جنگ و #هولوکاست نوشته میشائیل ویلد و مرکز فدرال آموزش مدنی آلمان، در پاسخ به احساسات ضد یهودی و فعالیت های راست افراطی در آلمان، #مشروعیت #اقتدارگرایی پس از ۱۹۴۵ در آلمان را بررسی می کند. مرکز فدرال آموزش مدنی آلمان با هدف ارایه خدمات آموزش مدنی بدون هیچ گونه تعصب برای جوانان در آلمان، سعی دارد تا دانش و مهارت های لازم را درباره شهروندی دموکراتیک و فعال در اختیار جوانان قرار دهد.
#توانا #حقوق_اقلیتها
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
اثر میشائیل ویلد
لینک دانلود:
https://goo.gl/t2wnd7
کتاب جنگ و هولوکاست شرحی است بر حکومت نازی ها در آلمان و جنگی که سقوط آن ها را در پی داشت. این کتاب نشان می دهد که چگونه حزب نازی زمینه جنگ را ایجاد کرد، از بحران اقتصادی و عدم ثبات سیاسی برای گسترش حکومت اقتدارگرای خود بهره برداری کرد و سیاست های #نژادپرستانه ای را در پیش گرفت که منجر به هولوکاست شد.
#کتاب #جنگ و #هولوکاست نوشته میشائیل ویلد و مرکز فدرال آموزش مدنی آلمان، در پاسخ به احساسات ضد یهودی و فعالیت های راست افراطی در آلمان، #مشروعیت #اقتدارگرایی پس از ۱۹۴۵ در آلمان را بررسی می کند. مرکز فدرال آموزش مدنی آلمان با هدف ارایه خدمات آموزش مدنی بدون هیچ گونه تعصب برای جوانان در آلمان، سعی دارد تا دانش و مهارت های لازم را درباره شهروندی دموکراتیک و فعال در اختیار جوانان قرار دهد.
#توانا #حقوق_اقلیتها
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
Tavaana
جنگ و هولوکاست، اثر میشائیل ویلد
شعارهای سانسور شده طرفداران تیم تراکتور سازی
جمعه ۱۹ آذر ۹۵، پخش زنده مسابفه فوتبال بین استقلال تهران و تراکتورسازی تبریز است و سیمای جمهوری اسلامی صدای استادیوم را می‌بندد تا کسی شعارهای طرفداران تیم تراکتورسازی تبریز را در ورزشگاه آزادی تهران نشنود که فریاد می‌زنند «خلیج عربی»
شاهدان می‌گویند علاوه بر سر دادن این شعار، عده‌ای از تماشاگران با پرچم‌های ترکیه و جمهوری آذرباییجان در ورزشگاه حضور یافتند. این اولین بار نیست که تماشاگران تیم تراکتور سازی چنین سعری سر می‌دهند. از سوی دیگر طرفداران تیم تراکتورسازی معتقدند در دیدار با تیم‌های تهرانی همواره مورد تحقیر و توهین و شعارهای نژادپرستانه قرار گرفته‌اند.
این رفتارها نشانه چیست؟
چرا شهروندان ایرانی باید چنین اقدامی کنند؟
آیا سکوت و سانسور این خبرها به حل مسئله کمک می‌کند؟
نظرتان را بدون توهین در اینستاگرام توانا بنویسید:
goo.gl/AhToVi
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
جمعه ۱۹ آذر ۹۵، پخش زنده مسابفه فوتبال بین استقلال تهران و تراکتورسازی تبریز است و سیمای جمهوری اسلامی صدای استادیوم را می‌بندد تا کسی شعارهای طرفداران تیم تراکتورسازی تبریز را در ورزشگاه آزادی تهران نشنود که فریاد می‌زنند «خلیج عربی»
شاهدان می‌گویند علاوه بر سر دادن این شعار، عده‌ای از تماشاگران با پرچم‌های ترکیه و جمهوری آذرباییجان در ورزشگاه حضور یافتند. این اولین بار نیست که تماشاگران تیم تراکتور سازی چنین سعری سر می‌دهند. از سوی دیگر طرفداران تیم تراکتورسازی معتقدند در دیدار با تیم‌های تهرانی همواره مورد تحقیر و توهین و شعارهای نژادپرستانه قرار گرفته‌اند.
این رفتارها نشانه چیست؟
چرا شهروندان ایرانی باید چنین اقدامی کنند؟
آیا سکوت و سانسور این خبرها به حل مسئله کمک می‌کند؟
نظرتان را بدون توهین در اینستاگرام توانا بنویسید:
goo.gl/AhToVi
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
Instagram
.
شعارهای #سانسور شده طرفداران تیم #تراکتور_سازی
.
جمعه ۱۹ آذر ۹۵، پخش زنده مسابفه #فوتبال بین #استقلال_تهران و تراکتورسازی #تبریز است و سیمای جمهوری اسلامی صدای #استادیوم را می‌بندد تا کسی شعارهای طرفداران تیم تراکتورسازی تبریز را در #ورزشگاه _آزادی تهران…
شعارهای #سانسور شده طرفداران تیم #تراکتور_سازی
.
جمعه ۱۹ آذر ۹۵، پخش زنده مسابفه #فوتبال بین #استقلال_تهران و تراکتورسازی #تبریز است و سیمای جمهوری اسلامی صدای #استادیوم را می‌بندد تا کسی شعارهای طرفداران تیم تراکتورسازی تبریز را در #ورزشگاه _آزادی تهران…
ترانه علیدوستی مراسم اسکار را بایکوت می‌کند!
ترانه علیدوستی، بازیگر فیلم «فروشنده» اعلام کرد که در مراسم اسکار شرکت نخواهد کرد.
خانم علیدوستی با اعلام این مطلب که این اقدام را در واکنش به ممنوعیت صدور ویزا برای شهروندان ایران که از سوی امریکا وضع شده انجام داده در حساب توییتر خود نوشت: «ممنوعیت صدور ویزا برای ایرانیان نژادپرستانه است، چه این ممنوعیت رویدادهای فرهنگی را شامل شود یا نشود، من به نشانه اعتراض در مراسم اسکار ۲۰۱۷ شرکت نخواهم کرد.»
واکنش خانم علیدوستی در رسانه‌ها مختلف جهان بازتاب داشت.
نیویورک تایمز در گزارشی به بازتاب این موضوع پرداخت و نوشت:
توانه علیدوستی در مصاحبه‌ای که از طریق ایمیل انجام داده، گفته است: حتی اگر بتوانم در مراسم اسکار شرکت کنم نیز این کار را نخواهم کرد چون از این‌که می‌بینم مردم عادی کشورم از حق قانونی‌شان برای ملاقات با فرزندانشان در خارج از کشور محروم می‌شوند، عمیقاً آزرده شدم.
گفتنی‌است «دونالد ترامپ» رئیس‌جمهور آمریکا اعلام کرده که این هفته دستوری اجرایی برای تعلیق حداقل ۳۰ روزه #مهاجرت اتباع ۳۰ کشور از جمله ایران، عراق، لیبی، سومالی، سودان، سوریه و یمن را به آمریکا صادر خواهد کرد.
برخی کاربران فضای مجازی ضمن ارزشمند شمردن اقدام خانم علیدوستی، از وی خواستند در مورد ممنوع الکار شدن جعفر پناهی و زندانی بودن کیوان کریمی و توهین هایی که به بیضایی و سایر هنرمندان و نیز بسیاری از شهروندان ایران توسط حکومت ایران رواداشته می شود در جشنواره فجر شرکت نکند.
goo.gl/2PkYCk
نظر شما چیست؟
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
ترانه علیدوستی، بازیگر فیلم «فروشنده» اعلام کرد که در مراسم اسکار شرکت نخواهد کرد.
خانم علیدوستی با اعلام این مطلب که این اقدام را در واکنش به ممنوعیت صدور ویزا برای شهروندان ایران که از سوی امریکا وضع شده انجام داده در حساب توییتر خود نوشت: «ممنوعیت صدور ویزا برای ایرانیان نژادپرستانه است، چه این ممنوعیت رویدادهای فرهنگی را شامل شود یا نشود، من به نشانه اعتراض در مراسم اسکار ۲۰۱۷ شرکت نخواهم کرد.»
واکنش خانم علیدوستی در رسانه‌ها مختلف جهان بازتاب داشت.
نیویورک تایمز در گزارشی به بازتاب این موضوع پرداخت و نوشت:
توانه علیدوستی در مصاحبه‌ای که از طریق ایمیل انجام داده، گفته است: حتی اگر بتوانم در مراسم اسکار شرکت کنم نیز این کار را نخواهم کرد چون از این‌که می‌بینم مردم عادی کشورم از حق قانونی‌شان برای ملاقات با فرزندانشان در خارج از کشور محروم می‌شوند، عمیقاً آزرده شدم.
گفتنی‌است «دونالد ترامپ» رئیس‌جمهور آمریکا اعلام کرده که این هفته دستوری اجرایی برای تعلیق حداقل ۳۰ روزه #مهاجرت اتباع ۳۰ کشور از جمله ایران، عراق، لیبی، سومالی، سودان، سوریه و یمن را به آمریکا صادر خواهد کرد.
برخی کاربران فضای مجازی ضمن ارزشمند شمردن اقدام خانم علیدوستی، از وی خواستند در مورد ممنوع الکار شدن جعفر پناهی و زندانی بودن کیوان کریمی و توهین هایی که به بیضایی و سایر هنرمندان و نیز بسیاری از شهروندان ایران توسط حکومت ایران رواداشته می شود در جشنواره فجر شرکت نکند.
goo.gl/2PkYCk
نظر شما چیست؟
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
Instagram
1,334 likes, 71 comments - tavaana on January 26, 2017: ".
#ترانه_علیدوستی مراسم #اسکار را بایکوت می‌کند!
.
تران..."
#ترانه_علیدوستی مراسم #اسکار را بایکوت می‌کند!
.
تران..."
کتاب جنگ و هولوکاست
اثر میشاییل ویلد
ترجمه پرویز دستمالچی
goo.gl/8kkhGq
مسئله نازیسم و جنگ همچنان موضوع مهمی است. این اهمیت نه یک اهمیت دانشگاهی ودر محدوده‌های علم تاریخ بلکه اهمیتی زنده و مربوط به زمان حال است. نازیسم و مکانیزم‌های آن برای تولید وحشت، خسارت و فاجعه که در پی یک جنون تکنیکی سربرآورد، همچنان زنده و مسئله زاست. کتاب “جنگ و هولوکاست” که محصول آخرین پژوهش‌ها و تحقیقات از طریق گزارش‌های شاهدان عینی، بررسی اسناد رسمی دولتی و متون دیگر همچون بررسی تبلیغات سیاسی و حتی نامه‌های سربازان ساده از جبهه جنگ در دوران هیتلر است، کتاب درخور و دقیقی است.
نازیسم یک ویرانی سراسری در اروپا و بیش از پنجاه و پنج میلیون کشته در مهد تمدن مدرن، به بار آورد. شش میلیون یهودی، نیم میلیون کولی‌های روما و سینتی و نیز دویست و پنجاه هزار معلولان و بیماران جسمی و روحی و صد هزار همجنسگرا قربانی دستگاه پاکسازی نژادی نازیسم شدند. سوال اول اینست که جنگ از کجا آغاز شد؟ میشاییل ویلد نشان داده است که آلمان پس از شکست در جنگ جهانی اول و از دست دادن بخشی از سرزمین خود، حس تحقیر جمعی را تجربه می‌کرد. نازیست‌ها در بدو سرکار آمدن تصمیم گرفتند سرزمین‌های از دست داده براساس معاهده ورسای را پس بگیرند و در مرحله بعد، از طریق جنگ با تصرف شرق اروپا برای آلمان، فضای زندگی ایجاد کنند. زیراکه از نظر آنان، امپراتوری آلمان ظرفیت لازم برای تغذیه دراز مدت ملت را ندارد. آنها در این فکر بودند که آلمان‌ها را به سبب نژاد برترشان، در کل امپراتوری آلمان که از نظر آنها لهستان، مناطق بالتیک، اکراین و مناطقی از خاک روسیه بود، اسکان داده شوند. سیاست دوم نازیست‌ها نظم نوین نژادی اروپا بود. برنامه آنها در ابتدا بیرون کردن یهودی‌ها از آلمان و در مرحله بعد، ازمیان بردن آنها در کل اروپا بود. نازیست‌ها در آپریل ۱۹۳۳ اولین قوانین نژادپرستانه ضد یهودی را به تصویب رساندند. بر اساس این قانون فعالیت یهودیان در بخش‌های دولتی و عمومی ممنوع شد.
کتاب “جنگ و هولوکاست” در پنج فصل به این فرآیند و ریشه‌های آن پرداخته است. هریک از این فصول با ضمیمه‌ها و اسنادی همراه است که شناخت موضوع را دقیق تر می‌کنند.
کتاب “جنگ و هولوکاست”، متن مستندی برای آشنایی هرچه دقیق تر از جزئیات پدیده نازیسم است. کتاب در خلال شرح مستند رویدادها به بسترهای اجتماعی نازیسم نیز ما را متوجه می‌سازد
نازیست‌ها از کشتار و عقیم کردن بیماران آغاز کردند. از نظر آنها بیماران، نژاد آریایی را آلوده می‌کردند. ریشه‌های این فرایند از پیش از حکومت هیتلر و در جمهوری وایمار آغاز شده بود. در دوران هیتلر و در ژوئیه ۱۹۳۹ قانونی به تصویب رسید که به عقیم کردن اجباری برخی بیماران منجر میشد. پس از این قانون، رادیوها مدام می‌گفتند که نامه‌هایی از جانب مردم به دفتر حزب ناسیونال-سوسیال می‌رسد که در آن مردم خواهان تصویب قوانینی برای کمک به مرگ کسانی هستند که به هر دلیل امکان بهبود و سلامت را ندارند. اولین بیمار که کودکی معلول بود با فرمان خود هیتلر و پس از تقاضای پدرش، توسط دکتر “کارل برانت” در اول سپتامبر ۱۹۳۹، یعنی روز آغاز جنگ، به قتل می‌رسد. هیتلر، فرمان پاکسازی جامعه از بیماران لاعلاج و اصلاح نژادی را با این قتل، صادر کرد.
هولوکاست که با بیماران آغاز شد، به کوره‌های آدم سوزی ختم گردید. در هردوی اینها امر مشترک فرمان اصلاح نژادی بود. در بین تمام اردوگاه‌های مرگ، آشویتس به سبب حجم کشتار دارای جایگاه ویژه‌ای است. اولین کشتارها در آشویتس به سپتامبر ۱۹۴۲ بر می‌گردد که با گاز سمی سیلکون ب و بر روی سربازان شوروی انجام گرفت. کتاب شرح می‌دهد که آلمان‌ها و روس‌ها از توافقنامه شان در سال ۱۹۳۹ چه مسیری را تا بدان جا که سربازان روسی در آشویتس کشته می‌شوند، طی کردند. اما از ژوئیه ۱۹۴۲ ماشین قتل نازیست‌ها به مرحله ویژه‌ای می‌رسد. یهودیان اخراج شده از سراسر اروپای غربی با قطارهای باربری مرتبا به آشویتس آورده می‌شوند. در مرحله اول پزشکان اس-اس در کنار سکوهای راه آهن، بیماران و ناتوانان را علامت گذاری می‌کنند. در مرحله بعد مادران و کودکانشان را از جمعیت جدا می‌کنند و به همراه گروه قبلی که بیشترشان سالخوردگان هستند به دو واحد مسکونی دهقانی که اتاق هایش را بازسازی کرده بودند فرستاده می‌شوند. این اتاق‌ها همان اتاق‌های گاز است. به سبب حجم بالا، از خود یهودیان برای سوزاندن اجساد و دفن همگانی آنها استفاده میشد. بقیه یهودی‌های جمع آوری شده را به اردوگاه‌های کار اجباری می‌فرستادند؛ اردوگاه‌هایی که قرار بود باعث پیشرفت اقتصادی آلمان شوند.
لینک دانلود:
http://bit.ly/1ub3BeE
@Tavaana_TavaanaTech
اثر میشاییل ویلد
ترجمه پرویز دستمالچی
goo.gl/8kkhGq
مسئله نازیسم و جنگ همچنان موضوع مهمی است. این اهمیت نه یک اهمیت دانشگاهی ودر محدوده‌های علم تاریخ بلکه اهمیتی زنده و مربوط به زمان حال است. نازیسم و مکانیزم‌های آن برای تولید وحشت، خسارت و فاجعه که در پی یک جنون تکنیکی سربرآورد، همچنان زنده و مسئله زاست. کتاب “جنگ و هولوکاست” که محصول آخرین پژوهش‌ها و تحقیقات از طریق گزارش‌های شاهدان عینی، بررسی اسناد رسمی دولتی و متون دیگر همچون بررسی تبلیغات سیاسی و حتی نامه‌های سربازان ساده از جبهه جنگ در دوران هیتلر است، کتاب درخور و دقیقی است.
نازیسم یک ویرانی سراسری در اروپا و بیش از پنجاه و پنج میلیون کشته در مهد تمدن مدرن، به بار آورد. شش میلیون یهودی، نیم میلیون کولی‌های روما و سینتی و نیز دویست و پنجاه هزار معلولان و بیماران جسمی و روحی و صد هزار همجنسگرا قربانی دستگاه پاکسازی نژادی نازیسم شدند. سوال اول اینست که جنگ از کجا آغاز شد؟ میشاییل ویلد نشان داده است که آلمان پس از شکست در جنگ جهانی اول و از دست دادن بخشی از سرزمین خود، حس تحقیر جمعی را تجربه می‌کرد. نازیست‌ها در بدو سرکار آمدن تصمیم گرفتند سرزمین‌های از دست داده براساس معاهده ورسای را پس بگیرند و در مرحله بعد، از طریق جنگ با تصرف شرق اروپا برای آلمان، فضای زندگی ایجاد کنند. زیراکه از نظر آنان، امپراتوری آلمان ظرفیت لازم برای تغذیه دراز مدت ملت را ندارد. آنها در این فکر بودند که آلمان‌ها را به سبب نژاد برترشان، در کل امپراتوری آلمان که از نظر آنها لهستان، مناطق بالتیک، اکراین و مناطقی از خاک روسیه بود، اسکان داده شوند. سیاست دوم نازیست‌ها نظم نوین نژادی اروپا بود. برنامه آنها در ابتدا بیرون کردن یهودی‌ها از آلمان و در مرحله بعد، ازمیان بردن آنها در کل اروپا بود. نازیست‌ها در آپریل ۱۹۳۳ اولین قوانین نژادپرستانه ضد یهودی را به تصویب رساندند. بر اساس این قانون فعالیت یهودیان در بخش‌های دولتی و عمومی ممنوع شد.
کتاب “جنگ و هولوکاست” در پنج فصل به این فرآیند و ریشه‌های آن پرداخته است. هریک از این فصول با ضمیمه‌ها و اسنادی همراه است که شناخت موضوع را دقیق تر می‌کنند.
کتاب “جنگ و هولوکاست”، متن مستندی برای آشنایی هرچه دقیق تر از جزئیات پدیده نازیسم است. کتاب در خلال شرح مستند رویدادها به بسترهای اجتماعی نازیسم نیز ما را متوجه می‌سازد
نازیست‌ها از کشتار و عقیم کردن بیماران آغاز کردند. از نظر آنها بیماران، نژاد آریایی را آلوده می‌کردند. ریشه‌های این فرایند از پیش از حکومت هیتلر و در جمهوری وایمار آغاز شده بود. در دوران هیتلر و در ژوئیه ۱۹۳۹ قانونی به تصویب رسید که به عقیم کردن اجباری برخی بیماران منجر میشد. پس از این قانون، رادیوها مدام می‌گفتند که نامه‌هایی از جانب مردم به دفتر حزب ناسیونال-سوسیال می‌رسد که در آن مردم خواهان تصویب قوانینی برای کمک به مرگ کسانی هستند که به هر دلیل امکان بهبود و سلامت را ندارند. اولین بیمار که کودکی معلول بود با فرمان خود هیتلر و پس از تقاضای پدرش، توسط دکتر “کارل برانت” در اول سپتامبر ۱۹۳۹، یعنی روز آغاز جنگ، به قتل می‌رسد. هیتلر، فرمان پاکسازی جامعه از بیماران لاعلاج و اصلاح نژادی را با این قتل، صادر کرد.
هولوکاست که با بیماران آغاز شد، به کوره‌های آدم سوزی ختم گردید. در هردوی اینها امر مشترک فرمان اصلاح نژادی بود. در بین تمام اردوگاه‌های مرگ، آشویتس به سبب حجم کشتار دارای جایگاه ویژه‌ای است. اولین کشتارها در آشویتس به سپتامبر ۱۹۴۲ بر می‌گردد که با گاز سمی سیلکون ب و بر روی سربازان شوروی انجام گرفت. کتاب شرح می‌دهد که آلمان‌ها و روس‌ها از توافقنامه شان در سال ۱۹۳۹ چه مسیری را تا بدان جا که سربازان روسی در آشویتس کشته می‌شوند، طی کردند. اما از ژوئیه ۱۹۴۲ ماشین قتل نازیست‌ها به مرحله ویژه‌ای می‌رسد. یهودیان اخراج شده از سراسر اروپای غربی با قطارهای باربری مرتبا به آشویتس آورده می‌شوند. در مرحله اول پزشکان اس-اس در کنار سکوهای راه آهن، بیماران و ناتوانان را علامت گذاری می‌کنند. در مرحله بعد مادران و کودکانشان را از جمعیت جدا می‌کنند و به همراه گروه قبلی که بیشترشان سالخوردگان هستند به دو واحد مسکونی دهقانی که اتاق هایش را بازسازی کرده بودند فرستاده می‌شوند. این اتاق‌ها همان اتاق‌های گاز است. به سبب حجم بالا، از خود یهودیان برای سوزاندن اجساد و دفن همگانی آنها استفاده میشد. بقیه یهودی‌های جمع آوری شده را به اردوگاه‌های کار اجباری می‌فرستادند؛ اردوگاه‌هایی که قرار بود باعث پیشرفت اقتصادی آلمان شوند.
لینک دانلود:
http://bit.ly/1ub3BeE
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. کتاب جنگ و #هولوکاست اثر #میشاییل_ویلد ترجمه پرویز دستمالچی . مسئله #نازیسم و جنگ همچنان موضوع مهمی است. این اهمیت نه یک اهمیت دانشگاهی ودر محدوده‌های علم تاریخ بلکه اهمیتی زنده و مربوط به زمان حال است. نازیسم و مکانیزم‌های آن برای تولید وحشت، خسارت و فاجعه…
هشدار: حاوی الفاظ رکیک
حمید صمصام، استاد ادبیات دانشگاه زاهدان، با انتشار ویدیوهایی می‌گوید که به دانشجویانش به دلیل عقیده و باورشان نمره نمی‌دهد. او همچنین به باور شهروندان اهل سنت سیستان و بلوچستان توهین می‌کند. مردم مظلوم سیستان و بلوچستان، هم باید از بی‌توجهی حکومت رنج ببرند و هم از رفتارهای #نژادپرستانه چنین شهروندانی.
در پی انتشار این ویدیوها، عده‌ای از شهروندان مقابل دانشگاه آزاد زاهدان تجمع کردند.
گفتنی است این استاد دانشگاه، به دلیل انتشار ویدیوهایش بازداشت و تحویل مراجع قضائی شده است.
حمید صمصام عضو هیئت علمی گروه ادبیات دانشگاه آزاد اسلامی واحد زاهدان است که سال ۱۳۸۴ به عنوان پژوهشگر برتر دانشگاه‌های آزاد #سیستان و #بلوچستان معرفی شده بود.
امیدواریم با چنین رفتار نژادپرستانه‌ای برخورد لازم صورت گیرد تا به جای نفرت، مهربانی و نیکی و دوستی و مدارا در کشور ایران ساری و جاری شود.
https://bit.ly/2xfpMdu
مطالب مرتبط
موارد نقض حقوق بشری علیه اقلیت بلوچ
https://bit.ly/2J6u4bX
تبعیضات ناروا علیه اقلیتهای قومی و مذهبی در قانون اساسی ایران
https://bit.ly/2CdIwaD
رواداری
https://bit.ly/2dCFQvi
@Tavaana_TavaanaTech
حمید صمصام، استاد ادبیات دانشگاه زاهدان، با انتشار ویدیوهایی می‌گوید که به دانشجویانش به دلیل عقیده و باورشان نمره نمی‌دهد. او همچنین به باور شهروندان اهل سنت سیستان و بلوچستان توهین می‌کند. مردم مظلوم سیستان و بلوچستان، هم باید از بی‌توجهی حکومت رنج ببرند و هم از رفتارهای #نژادپرستانه چنین شهروندانی.
در پی انتشار این ویدیوها، عده‌ای از شهروندان مقابل دانشگاه آزاد زاهدان تجمع کردند.
گفتنی است این استاد دانشگاه، به دلیل انتشار ویدیوهایش بازداشت و تحویل مراجع قضائی شده است.
حمید صمصام عضو هیئت علمی گروه ادبیات دانشگاه آزاد اسلامی واحد زاهدان است که سال ۱۳۸۴ به عنوان پژوهشگر برتر دانشگاه‌های آزاد #سیستان و #بلوچستان معرفی شده بود.
امیدواریم با چنین رفتار نژادپرستانه‌ای برخورد لازم صورت گیرد تا به جای نفرت، مهربانی و نیکی و دوستی و مدارا در کشور ایران ساری و جاری شود.
https://bit.ly/2xfpMdu
مطالب مرتبط
موارد نقض حقوق بشری علیه اقلیت بلوچ
https://bit.ly/2J6u4bX
تبعیضات ناروا علیه اقلیتهای قومی و مذهبی در قانون اساسی ایران
https://bit.ly/2CdIwaD
رواداری
https://bit.ly/2dCFQvi
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. هشدار: حاوی الفاظ رکیک حمید صمصام، استاد ادبیات دانشگاه زاهدان، با انتشار ویدیوهایی می‌گوید که به دانشجویانش به دلیل عقیده و باورشان نمره نمی‌دهد. او همچنین به باور شهروندان اهل سنت سیستان و بلوچستان توهین می‌کند. مردم مظلوم سیستان و بلوچستان، هم باید از…